专题精练07 文学、文化常识 2025年中考语文部编版专题复习（含解析）
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| 名称 | 专题精练07 文学、文化常识 2025年中考语文部编版专题复习（含解析） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 90.8KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2024-12-03 10:38:32 | ||
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文档简介
专题精练七 文学、文化常识
1.(2024·绥化)下列文学文化常识,正确的一项是 ( )
A.《孙权劝学》选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史,记载了从战国到五代的史事。
B.冰雪雕技艺是黑龙江省级非物质文化遗产,被称为“减法的艺术”。
C.“久仰”“尊君”“寒舍”等都是古代常见敬辞,“拙作”“赐教”“家君”等都是古代常见的谦辞。
D.老舍被誉为“人民艺术家”。他的主要作品有小说《骆驼祥子》《茶馆》,话剧《四世同堂》《龙须沟》等。
2.(2024·新疆)下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是 ( )
A.《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书,与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
B.《苏州园林》的作者是叶圣陶,他的代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等。
C.莫泊桑是英国批判现实主义作家,被誉为“短篇小说巨匠”,作品有《项链》《羊脂球》等。
D.“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器,“丝竹”泛指音乐,如《陋室铭》中的“无丝竹之乱耳”。
3.(2024·广元)文化是一个国家、一个民族的灵魂,坚持文化自信是民族复兴的强大动力。下列描述中,不属于中国传统文化的一项是 ( )
A.一架绣绷、一缕丝线、一枚钢针,在苏州平江古城的一家小店里,深研刺绣技艺30多年的苏绣传承人卢建英埋首锦缎之上,巧手翻飞。
B.素净的坯体亭亭玉立,你不敢相信它竟出自脚下的泥土,一旦工匠绕指挥毫,再经高温煅烧,那淡雅的青花便跃然瓶上。
C.登台六十载,脸上一点白,在插科打诨里演绎百样人生。念白做工里,一团精气神,在念念不忘中传承国粹未来。
D.苦后回甘,饮下的是力量与热情。与茶媲美,共写饮品文化。当醇香的苦涩吸引着越来越多的追捧者时,咖啡文化也慢慢进入了中国百姓的生活。
4.(2024·烟台)小语同学积累的文学文化常识有误的一项是 ( )
A.“说”是古代一种议论性文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发感想,如《爱莲说》;“表”是古代向帝王陈情言事的一种文体,如《出师表》。
B.《史记》是一部纪传体史书,由西汉历史学家司马迁撰写而成;《战国策》是一部编年体史书,由西汉刘向根据战国时期史料整理编辑而成。
C.古人称谓通常有谦称与尊称的区分,例如“敝人”“家慈”“愚兄”是谦称,“令尊”“贤弟”“大兄”是
尊称。
D.从“生盆火烈轰鸣竹,守岁筵开听颂椒”中可以看到除夕放爆竹、守岁的习俗,从“粽包分两髻,艾束著危冠”中可以看到端午节包粽子、插艾草的习俗。
5.(2024·广安)下列表述正确的一项是 ( )
A.广义的新闻包含消息、新闻特写、通讯、新闻评论等。新闻特写一般展示新闻事件的纵剖面,来龙去脉比较完整;通讯主要展示新闻事件的某一横剖面,着重描写精彩瞬间。
B.戏剧就是指剧本。剧本的主体一般是指台词。台词也就是戏剧中人物的对话,它是推进剧情、刻画人物、表现主题的主要手段。
C.在古代文化中,有不少别称:桑梓代指家乡;鸿雁代指书信;巾帼代指女子;社稷代指国家……
D.寓言一般比较短小,常常用假托的故事寄寓意味深长的道理,给人以启示。故事的主人公只可以是人格化的动植物或其他事物。
6.(2024·凉山州改编)下列说法有误的一项是 ( )
A.闻一多,诗人、学者、民主战士,代表作有诗集《红烛》《死水》。
B.《小石潭记》的作者柳宗元,唐代文学家,“唐宋八大家”之一。
C.契诃夫,法国作家、戏剧家,代表作有《变色龙》《装在套子里的人》等。
D.律诗要求诗句字数整齐划一,每句五个字或七个字,简称“五律”或“七律”。
7.(2024·牡丹江)下列说法正确的一项是 ( )
A.韩愈,字退之,世称“韩昌黎”,宋代文学家、思想家、教育家。
B.萧红,原名张迺莹,黑龙江呼兰(今属哈尔滨)人,代表作有小说《呼兰河传》《社戏》等。
C.律诗是近体诗的一种,要求诗句字数整齐划一,每句五个字或七个字,简称“五律”或“七律”。
D.《海燕》是苏联作家茨威格写的短篇小说“幻想曲”《春天的旋律》的结尾部分,原题为《海燕
之歌》。
8.(2024·遂宁改编)下列表述正确的一项是 ( )
A.舞台说明是剧作者根据演出需要,提供给导演和演员的说明性文字。它交代剧情发生的时间、地点,人物的语言,所需的道具、布景,提示人物的表情、动作等。
B.初冬时节,雪花翩然而至,我们相邀更定时分赏雪游玩。“更定”在古代是晚上十时左右。
C.端午节有很多风俗:吃粽子呀,喝雄黄酒呀,插柳条呀,赛龙舟呀……其中赛龙舟最受人们喜爱。这句话中提到的风俗全都正确。
D.“冰丝带”“冰立方”“冰之帆”等场馆不仅圆满完成了北京冬奥会所有使命,而且向世界传递出中国式的浪漫。这是表示递进关系的复句。
9.(2024·长春)“子”是古代对男子的美称,如“孔子”“颜子”;也用以尊称对方。下列词语同样可以用来尊称对方的一项是 ( )
A.君 B.仆 C.愚 D.汝
10.(2024·广元)文物是一个国家和民族历史的忠实记录者与传播者,它记载着历史的兴衰,刻录着民族发展的轨迹。请根据你对作者的了解,判断下面文物典籍与标识不符的一项是 ( )
A B C D
11.(2024·邯郸模拟)下列文学常识表述正确的一项是 ( )
A.“烽烟”指古代边境有敌人入侵时,在烽火台上点起的报警用的烟火,后泛指战火或战争;“桃李”原本指的是桃树和李树,后泛指教师。
B.《邹忌讽齐王纳谏》选自编年体史书《左传》。讽,讽谏,用含蓄的话委婉地规劝。谏,规劝国君、尊长等改正错误。
C.《水经注》名为注释《水经》,实则以《水经》为纲,广为补充发展,自成巨著。全书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等,是我国古代地理名著,并具有较高的文学价值。
D.乔纳森·斯威夫特是18世纪美国最杰出的政论家和讽刺小说家,其代表作有小说《格列佛游记》《一只桶的故事》。
12.学校“智慧”文学社的小语同学搜集整理了一些关于古代诗歌意象的内容,你认为有误的一项是 ( )
A.“酒”这一意象在古代诗文中很常见,或抒发惜别、祝愿,或表达豪情、悲愁。如刘禹锡的“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神”中借以表达昂扬乐观的精神。
B.“鸿雁”这一意象在古代多指传书的信使,后来就用“鸿雁”“雁书”等指书信、音讯。如王湾的“乡书何处达 归雁洛阳边”中借以抒发淡淡的乡思愁绪。
C.“羌笛”这一意象在唐代边塞诗经常提到,因其发出一种凄切之音,所以多表现凄苦、孤寂之感。如范仲淹的“羌管悠悠霜满地”中借以流露戍边的愁苦、满怀的乡愁。
D.“落花”这一意象往往代表生命的短暂,流露青春易逝、人生无常的惆怅与哀叹。如龚自珍的“落红不是无情物,化作春泥更护花”中借以表现惜时伤春的忧叹。
13.(2024·唐山二模)下列关于文学文化常识的表述,不正确的一项是 ( )
A.“风骚”本指《诗经》中的《国风》和屈原的《离骚》,后用来泛指文学。
B.律诗通常有四联,习惯上称第一联为首联,第二联为颔联,第三联为颈联,第四联为尾联。
C.“说”是古代一种说明性的文体,大多是对一事、一物或一种现象进行具体说明,篇幅一般不长。
D.封建君主祭社稷,祈求丰年,后来就把“社稷”作为国家的代称。其中“社”指土地之神,“稷”指五谷之神。
14.某同学根据以下知识卡片作出的分析或推断,其中有明显错误的一项是 ( )
标题 作者/朝代 游历地点 创作背景 情感
《小石潭记》 柳宗元/唐 小石潭 写于作者被贬永州期间 从“心乐之”到“悄怆幽邃”
《醉翁亭记》 欧阳修/北宋 琅琊山 写于作者被贬滁州期间 寄情山水,与民同乐
《记承天寺夜游》 苏轼/北宋 承天寺 写于作者被贬黄州期间 既有赏月的闲适,也有被贬的落寞悲凉
A.“记”是古代一种文体,大多是记述旅途见闻,描摹山水风光,吟咏人文胜迹,记录风土人情等。
B.柳宗元、欧阳修、苏轼均有散文名篇传世,他们与韩愈、苏洵、苏辙、王安石、曾巩并称“唐宋八大家”。
C.柳宗元、欧阳修、苏轼仕途都比较坎坷,都有被贬的经历,以上三篇文章都是在被贬期间写的。
D.古代文人在仕途不顺、心情低落时都会写寄情于山水的文章,这些文章都表现出他们无法自拔的落寞悲伤情绪。
15.小文梳理了一些文学与文化常识,其中表述不正确的一项是 ( )
A.《诗经》中的诗歌多是四字一句、两字一顿,各章还常常重复咏唱。
B.词又称“长短句”,句式长短不一,讲究韵律,能自由表达思想感情。
C.“尊君”“令郎”“惠顾”“惠赠”“见谅”是中国古代常见的敬辞。
D.山水画是国画的一种,它以描绘山川景物为主,意境是山水画的灵魂。
16.以下是“根据名人评价猜古代人物”活动,请你参与。
A.余光中称其:酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,绣口一吐就半个盛唐。
B.杨慎在《词品》中对其评价:宋人中填词,其亦称冠绝。使在衣冠,当与秦七、黄九争雄,不独雄于闺阁也。其词名《漱玉集》,寻之未得。《声声慢》一词,最为婉妙。
C.于谦对其评价:呜呼文山,遭宋之季。殉国亡身,舍生取义。气吞寰宇,诚感天地。陵谷变迁,世殊事异。坐卧小阁,困于羁系。正色直词,久而愈厉。难欺者心,可畏者天。
A. B. C.
【详解答案】
1.B 解析:A项,《资治通鉴》是一部多卷本编年体史书,并非“纪传体”;C项,“寒舍”是谦辞,指自己的家,“赐教”是敬辞,意为请求对方给予指教;D项,《茶馆》是老舍的话剧,《四世同堂》是小说。
2.C 解析:C项,莫泊桑是法国批判现实主义作家,而非英国作家。
3.D 解析:D项,咖啡最初发现于非洲,而在阿拉伯地区首次被消费,并逐渐传入欧洲和世界各地,不属于中国传统文化。
4.B 解析:B项,“编年体史书”有误,《战国策》是一部国别体史书。
5.C 解析:A项,通讯一般展示新闻事件的纵剖面,来龙去脉比较完整;新闻特写主要展示新闻事件的某一横剖面,着重描写精彩瞬间。B项,戏剧,指以语言、动作、舞蹈、音乐、木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本,即剧本。D项,故事的主人公可以是人格化的动植物或其他事物,也可以是人。
6.C 解析:“法国作家”错,应是俄国作家。
7.C 解析:A项,韩愈是唐代文学家、思想家、教育家;B项,《社戏》是鲁迅的作品;D项,《海燕》是苏联作家高尔基的作品。
8.D 解析:A项,舞台说明交代剧情发生的时间、地点,人物的服装,所需的道具、布景,提示人物的表情、动作等,没有“人物的语言”,“人物的语言”是剧本的主体——台词;B项,“更定”在古代是晚上八时左右,不是十时左右;C项,“插柳条”是清明节的习俗,端午节的习俗应是挂艾草。
9.A 解析:B项,“仆”在古代是谦称,意思是“我”或“自己”,通常用于表示自己地位低下或态度谦卑,并不用于尊称对方。C项,“愚”也是谦称,常用于表示自己见识浅薄或能力有限,不用于尊称对方。D项,“汝”在古代汉语中常用于第二人称代词,指“你”,但并没有明显的尊称意味。
10.B 解析:B项,李清照是宋代女词人,故不可能出现“唐刻本·李清照著《漱玉词》”。
11.C 解析:A项,“桃李”后泛指培养的后辈或所教的学生;B项,《邹忌讽齐王纳谏》选自国别体史书《战国策》;D项,乔纳森·斯威夫特是18世纪英国最杰出的政论家和讽刺小说家。
12.D 解析:D项,“借以表现惜时伤春的忧叹”有误。龚自珍在“落红不是无情物,化作春泥更护花”两句中,借“落花”表达自己的报国之志,抒发了自己积极向上的人生态度。
13.C 解析:C项,“说明性的文体”“进行具体说明”有误,联系《爱莲说》可知,“说”是一种议论性的文体,且大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。
14.D 解析:“都表现出他们无法自拔的落寞悲伤情绪”错误。根据知识卡片中“情感”可看出,《醉翁亭记》表达的是“寄情山水,与民同乐”的情感,没有表现出“无法自拔的落寞悲伤情绪”;《记承天寺夜游》虽流露出作者“被贬的落寞悲凉”,但更多表现出的是作者“赏月的闲适”。
15.C 解析:“见谅”是谦辞,而非敬辞。
16.A.李白 B.李清照 C.文天祥
1.(2024·绥化)下列文学文化常识,正确的一项是 ( )
A.《孙权劝学》选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史,记载了从战国到五代的史事。
B.冰雪雕技艺是黑龙江省级非物质文化遗产,被称为“减法的艺术”。
C.“久仰”“尊君”“寒舍”等都是古代常见敬辞,“拙作”“赐教”“家君”等都是古代常见的谦辞。
D.老舍被誉为“人民艺术家”。他的主要作品有小说《骆驼祥子》《茶馆》,话剧《四世同堂》《龙须沟》等。
2.(2024·新疆)下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是 ( )
A.《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书,与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
B.《苏州园林》的作者是叶圣陶,他的代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等。
C.莫泊桑是英国批判现实主义作家,被誉为“短篇小说巨匠”,作品有《项链》《羊脂球》等。
D.“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器,“丝竹”泛指音乐,如《陋室铭》中的“无丝竹之乱耳”。
3.(2024·广元)文化是一个国家、一个民族的灵魂,坚持文化自信是民族复兴的强大动力。下列描述中,不属于中国传统文化的一项是 ( )
A.一架绣绷、一缕丝线、一枚钢针,在苏州平江古城的一家小店里,深研刺绣技艺30多年的苏绣传承人卢建英埋首锦缎之上,巧手翻飞。
B.素净的坯体亭亭玉立,你不敢相信它竟出自脚下的泥土,一旦工匠绕指挥毫,再经高温煅烧,那淡雅的青花便跃然瓶上。
C.登台六十载,脸上一点白,在插科打诨里演绎百样人生。念白做工里,一团精气神,在念念不忘中传承国粹未来。
D.苦后回甘,饮下的是力量与热情。与茶媲美,共写饮品文化。当醇香的苦涩吸引着越来越多的追捧者时,咖啡文化也慢慢进入了中国百姓的生活。
4.(2024·烟台)小语同学积累的文学文化常识有误的一项是 ( )
A.“说”是古代一种议论性文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发感想,如《爱莲说》;“表”是古代向帝王陈情言事的一种文体,如《出师表》。
B.《史记》是一部纪传体史书,由西汉历史学家司马迁撰写而成;《战国策》是一部编年体史书,由西汉刘向根据战国时期史料整理编辑而成。
C.古人称谓通常有谦称与尊称的区分,例如“敝人”“家慈”“愚兄”是谦称,“令尊”“贤弟”“大兄”是
尊称。
D.从“生盆火烈轰鸣竹,守岁筵开听颂椒”中可以看到除夕放爆竹、守岁的习俗,从“粽包分两髻,艾束著危冠”中可以看到端午节包粽子、插艾草的习俗。
5.(2024·广安)下列表述正确的一项是 ( )
A.广义的新闻包含消息、新闻特写、通讯、新闻评论等。新闻特写一般展示新闻事件的纵剖面,来龙去脉比较完整;通讯主要展示新闻事件的某一横剖面,着重描写精彩瞬间。
B.戏剧就是指剧本。剧本的主体一般是指台词。台词也就是戏剧中人物的对话,它是推进剧情、刻画人物、表现主题的主要手段。
C.在古代文化中,有不少别称:桑梓代指家乡;鸿雁代指书信;巾帼代指女子;社稷代指国家……
D.寓言一般比较短小,常常用假托的故事寄寓意味深长的道理,给人以启示。故事的主人公只可以是人格化的动植物或其他事物。
6.(2024·凉山州改编)下列说法有误的一项是 ( )
A.闻一多,诗人、学者、民主战士,代表作有诗集《红烛》《死水》。
B.《小石潭记》的作者柳宗元,唐代文学家,“唐宋八大家”之一。
C.契诃夫,法国作家、戏剧家,代表作有《变色龙》《装在套子里的人》等。
D.律诗要求诗句字数整齐划一,每句五个字或七个字,简称“五律”或“七律”。
7.(2024·牡丹江)下列说法正确的一项是 ( )
A.韩愈,字退之,世称“韩昌黎”,宋代文学家、思想家、教育家。
B.萧红,原名张迺莹,黑龙江呼兰(今属哈尔滨)人,代表作有小说《呼兰河传》《社戏》等。
C.律诗是近体诗的一种,要求诗句字数整齐划一,每句五个字或七个字,简称“五律”或“七律”。
D.《海燕》是苏联作家茨威格写的短篇小说“幻想曲”《春天的旋律》的结尾部分,原题为《海燕
之歌》。
8.(2024·遂宁改编)下列表述正确的一项是 ( )
A.舞台说明是剧作者根据演出需要,提供给导演和演员的说明性文字。它交代剧情发生的时间、地点,人物的语言,所需的道具、布景,提示人物的表情、动作等。
B.初冬时节,雪花翩然而至,我们相邀更定时分赏雪游玩。“更定”在古代是晚上十时左右。
C.端午节有很多风俗:吃粽子呀,喝雄黄酒呀,插柳条呀,赛龙舟呀……其中赛龙舟最受人们喜爱。这句话中提到的风俗全都正确。
D.“冰丝带”“冰立方”“冰之帆”等场馆不仅圆满完成了北京冬奥会所有使命,而且向世界传递出中国式的浪漫。这是表示递进关系的复句。
9.(2024·长春)“子”是古代对男子的美称,如“孔子”“颜子”;也用以尊称对方。下列词语同样可以用来尊称对方的一项是 ( )
A.君 B.仆 C.愚 D.汝
10.(2024·广元)文物是一个国家和民族历史的忠实记录者与传播者,它记载着历史的兴衰,刻录着民族发展的轨迹。请根据你对作者的了解,判断下面文物典籍与标识不符的一项是 ( )
A B C D
11.(2024·邯郸模拟)下列文学常识表述正确的一项是 ( )
A.“烽烟”指古代边境有敌人入侵时,在烽火台上点起的报警用的烟火,后泛指战火或战争;“桃李”原本指的是桃树和李树,后泛指教师。
B.《邹忌讽齐王纳谏》选自编年体史书《左传》。讽,讽谏,用含蓄的话委婉地规劝。谏,规劝国君、尊长等改正错误。
C.《水经注》名为注释《水经》,实则以《水经》为纲,广为补充发展,自成巨著。全书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等,是我国古代地理名著,并具有较高的文学价值。
D.乔纳森·斯威夫特是18世纪美国最杰出的政论家和讽刺小说家,其代表作有小说《格列佛游记》《一只桶的故事》。
12.学校“智慧”文学社的小语同学搜集整理了一些关于古代诗歌意象的内容,你认为有误的一项是 ( )
A.“酒”这一意象在古代诗文中很常见,或抒发惜别、祝愿,或表达豪情、悲愁。如刘禹锡的“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神”中借以表达昂扬乐观的精神。
B.“鸿雁”这一意象在古代多指传书的信使,后来就用“鸿雁”“雁书”等指书信、音讯。如王湾的“乡书何处达 归雁洛阳边”中借以抒发淡淡的乡思愁绪。
C.“羌笛”这一意象在唐代边塞诗经常提到,因其发出一种凄切之音,所以多表现凄苦、孤寂之感。如范仲淹的“羌管悠悠霜满地”中借以流露戍边的愁苦、满怀的乡愁。
D.“落花”这一意象往往代表生命的短暂,流露青春易逝、人生无常的惆怅与哀叹。如龚自珍的“落红不是无情物,化作春泥更护花”中借以表现惜时伤春的忧叹。
13.(2024·唐山二模)下列关于文学文化常识的表述,不正确的一项是 ( )
A.“风骚”本指《诗经》中的《国风》和屈原的《离骚》,后用来泛指文学。
B.律诗通常有四联,习惯上称第一联为首联,第二联为颔联,第三联为颈联,第四联为尾联。
C.“说”是古代一种说明性的文体,大多是对一事、一物或一种现象进行具体说明,篇幅一般不长。
D.封建君主祭社稷,祈求丰年,后来就把“社稷”作为国家的代称。其中“社”指土地之神,“稷”指五谷之神。
14.某同学根据以下知识卡片作出的分析或推断,其中有明显错误的一项是 ( )
标题 作者/朝代 游历地点 创作背景 情感
《小石潭记》 柳宗元/唐 小石潭 写于作者被贬永州期间 从“心乐之”到“悄怆幽邃”
《醉翁亭记》 欧阳修/北宋 琅琊山 写于作者被贬滁州期间 寄情山水,与民同乐
《记承天寺夜游》 苏轼/北宋 承天寺 写于作者被贬黄州期间 既有赏月的闲适,也有被贬的落寞悲凉
A.“记”是古代一种文体,大多是记述旅途见闻,描摹山水风光,吟咏人文胜迹,记录风土人情等。
B.柳宗元、欧阳修、苏轼均有散文名篇传世,他们与韩愈、苏洵、苏辙、王安石、曾巩并称“唐宋八大家”。
C.柳宗元、欧阳修、苏轼仕途都比较坎坷,都有被贬的经历,以上三篇文章都是在被贬期间写的。
D.古代文人在仕途不顺、心情低落时都会写寄情于山水的文章,这些文章都表现出他们无法自拔的落寞悲伤情绪。
15.小文梳理了一些文学与文化常识,其中表述不正确的一项是 ( )
A.《诗经》中的诗歌多是四字一句、两字一顿,各章还常常重复咏唱。
B.词又称“长短句”,句式长短不一,讲究韵律,能自由表达思想感情。
C.“尊君”“令郎”“惠顾”“惠赠”“见谅”是中国古代常见的敬辞。
D.山水画是国画的一种,它以描绘山川景物为主,意境是山水画的灵魂。
16.以下是“根据名人评价猜古代人物”活动,请你参与。
A.余光中称其:酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,绣口一吐就半个盛唐。
B.杨慎在《词品》中对其评价:宋人中填词,其亦称冠绝。使在衣冠,当与秦七、黄九争雄,不独雄于闺阁也。其词名《漱玉集》,寻之未得。《声声慢》一词,最为婉妙。
C.于谦对其评价:呜呼文山,遭宋之季。殉国亡身,舍生取义。气吞寰宇,诚感天地。陵谷变迁,世殊事异。坐卧小阁,困于羁系。正色直词,久而愈厉。难欺者心,可畏者天。
A. B. C.
【详解答案】
1.B 解析:A项,《资治通鉴》是一部多卷本编年体史书,并非“纪传体”;C项,“寒舍”是谦辞,指自己的家,“赐教”是敬辞,意为请求对方给予指教;D项,《茶馆》是老舍的话剧,《四世同堂》是小说。
2.C 解析:C项,莫泊桑是法国批判现实主义作家,而非英国作家。
3.D 解析:D项,咖啡最初发现于非洲,而在阿拉伯地区首次被消费,并逐渐传入欧洲和世界各地,不属于中国传统文化。
4.B 解析:B项,“编年体史书”有误,《战国策》是一部国别体史书。
5.C 解析:A项,通讯一般展示新闻事件的纵剖面,来龙去脉比较完整;新闻特写主要展示新闻事件的某一横剖面,着重描写精彩瞬间。B项,戏剧,指以语言、动作、舞蹈、音乐、木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本,即剧本。D项,故事的主人公可以是人格化的动植物或其他事物,也可以是人。
6.C 解析:“法国作家”错,应是俄国作家。
7.C 解析:A项,韩愈是唐代文学家、思想家、教育家;B项,《社戏》是鲁迅的作品;D项,《海燕》是苏联作家高尔基的作品。
8.D 解析:A项,舞台说明交代剧情发生的时间、地点,人物的服装,所需的道具、布景,提示人物的表情、动作等,没有“人物的语言”,“人物的语言”是剧本的主体——台词;B项,“更定”在古代是晚上八时左右,不是十时左右;C项,“插柳条”是清明节的习俗,端午节的习俗应是挂艾草。
9.A 解析:B项,“仆”在古代是谦称,意思是“我”或“自己”,通常用于表示自己地位低下或态度谦卑,并不用于尊称对方。C项,“愚”也是谦称,常用于表示自己见识浅薄或能力有限,不用于尊称对方。D项,“汝”在古代汉语中常用于第二人称代词,指“你”,但并没有明显的尊称意味。
10.B 解析:B项,李清照是宋代女词人,故不可能出现“唐刻本·李清照著《漱玉词》”。
11.C 解析:A项,“桃李”后泛指培养的后辈或所教的学生;B项,《邹忌讽齐王纳谏》选自国别体史书《战国策》;D项,乔纳森·斯威夫特是18世纪英国最杰出的政论家和讽刺小说家。
12.D 解析:D项,“借以表现惜时伤春的忧叹”有误。龚自珍在“落红不是无情物,化作春泥更护花”两句中,借“落花”表达自己的报国之志,抒发了自己积极向上的人生态度。
13.C 解析:C项,“说明性的文体”“进行具体说明”有误,联系《爱莲说》可知,“说”是一种议论性的文体,且大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。
14.D 解析:“都表现出他们无法自拔的落寞悲伤情绪”错误。根据知识卡片中“情感”可看出,《醉翁亭记》表达的是“寄情山水,与民同乐”的情感,没有表现出“无法自拔的落寞悲伤情绪”;《记承天寺夜游》虽流露出作者“被贬的落寞悲凉”,但更多表现出的是作者“赏月的闲适”。
15.C 解析:“见谅”是谦辞,而非敬辞。
16.A.李白 B.李清照 C.文天祥