《论语》十二则课件

课件65张PPT。山东曲阜“三孔” 孔府：
孔子嫡系子孙
居住地孔府一角二堂内景三堂内景后堂楼内景圣府大门孔庙：
祭祀孔子的地方孔林：
是孔子及其家族的专用墓地德配天地,道冠古今；
删述六经,垂宪万世。 孔子孔 子 孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（现山东曲阜）人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。相传他有弟子三千，贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。1、孔子一生大体可分为五个阶段：（1）30岁前，位卑而能“鄙事”，有志于学。
（2）30—50岁，欲仕不能。
（3）50—55岁，在鲁从政。
（4）55—68岁，周游列国，历尽艰辛。
（5）65—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。
（1）、政治思想
孔子创立了以“仁”（即仁爱、爱人）为核心的道德学说，政治上主张“仁政”（ “仁者爱人”、“克己复礼”。）他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶” ，都是他的做人准则。 2、孔子思想2、孔子思想（2）教育思想
重视教育的作用
提倡“有教无类” （一视同仁）
“诲人不倦”
“因材施教”中国文化经典研读《论语》十二章《论 语》 《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。
内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。
《论语》关于《论语》 南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成
为儒家的重要经典。
　　知识链接“五经”：
《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。听读课文温馨提示：
1、注意生字的注音
2、注意朗读的节奏注意朗读节奏 1、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
2、曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
3、子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
4、子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
6、子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”
7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
8、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
9、子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
10、子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”
11、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
12、子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
6、子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”边读边口译课文，借助工具书和课下注释，弄懂字词句的含义。译一译 子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？
有朋 自远方来，不 亦 乐 乎？人不知
而不 愠，不亦 君 子 乎 ？ ”按时先生，指孔子“悦”的古字，愉快生气，发怒指道德上有修养的人代指学习的内容也、也是了解孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径吗？志同道合的人表顺接，然后表转折，却复习
温习固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”分析文义曾子曰：“吾 日 三省吾身：为人谋 而不
忠乎？与朋友交 而不信乎？传 不习乎？”我每天泛指多次反省自己wèi忠心，尽心真诚，诚实老师传授的知识复习曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”谋划，商量办法分析文义子曰：“吾十有五 而志于学，三十 而立，四十而不 惑，五十 而知 天命，六十 而耳顺，七十 而从心所欲，不逾 矩。”同“又”表顺承，就迷惑、疑惑独立做事情不能为人力所支配的事情越过、超过规范能听得进不同意见我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。 分析文义 十五岁到四十岁：学习领会。
五十、六十岁：安心立命，不受外界左右。
七十：主观意识和做人规则融合为一。三个阶段 子曰:“温故 而知新,可 以 为师矣.”做,成为得到新的体会,悟出新的道理旧的知识温习可以凭借表承接，就孔子说：“温习旧的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这一点成为老师。”分析文义子曰：“学而不思 则罔，思而不学则殆。”
表转折，却迷惑表转折，却疑惑
孔子说：“只学习却不思考，便会迷惑而无所得。只空想却不学习，就会有害。”分析文义子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人 不堪其忧，回也 不改其 乐。贤哉，回也！”品质高尚能忍受乐趣孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”古代盛饭用的圆形竹器，相当于现在的碗分析文义分析内涵这六章中，有讲学习方法、讲学习态度和个人修养的，分别是哪些语句？
在方法上、学习态度上课文强调的是什么？课文又强调了什么？学习方法子曰：“学而时习之，不 亦说 乎 ？不断温习,方能牢固,学习之乐;子曰:“温故 而知新,可以为师矣.”学习方法最有效的是温故知新子曰：“学而不思 则罔，思而不学则殆。阐述学习与思考的辩证关系。颜回乐于学习、安于贫困的品质。学习态度子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”个人修养人不知而不愠，不亦 君子乎 ？ ”自求长进,不怨他人,提高修养。曾子曰：“吾日 三省吾身：为人谋 而不忠乎？与朋友交 而不信乎？传 不习乎？治学的人重要视品德修养，多次反躬自省。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进，方能达到。子曰：“知 之 者 不如 好之者，好之者 不如乐之者。”代词，学问……的人喜欢、爱好以……为乐趣
名词意动孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”分析文义课文探究本章阐述了学习态度：以学习为快乐。
这一段运用了什么修辞？
顶真。
讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。子曰：“饭 疏食 饮水，曲肱 而枕之，乐 亦在 其中矣。不义 而 富且贵，于我 如浮云。” 吃饭
名词作动词粗粮冷水弯着胳膊表顺承乐趣正当手段对于孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 分析文义课文探究本章讲个人道德修养，要有正确的财富观。
子曰：“三人行，必有 我师焉。择其善者 而 从之，其不善者 而改之。”几个在其中表顺承跟从、学习走路一定选择好的方面，优点孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。” 分析文义课文探究本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河、河流流逝这舍弃孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。” 分析文义课文探究本章讲时光易逝，应珍惜时间。
本章运用了什么修辞？
比喻。
用流水日夜不停、一去不返来比喻时间的飞逝，指出时间的宝贵。子曰：“三军 可夺帅也，匹夫 不可夺志也。”军队普通人孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
分析文义课文探究本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。子夏曰：“博学 而 笃志，切问 而近思，仁在其中矣”
广泛表并列坚守恳切仁德表并列子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。” 分析文义课文探究本章讲坚定信念、广泛学习。
全文主要内容包括三个方面： ①学习方法 ②学习态度 ③修身做人子曰：“温故而知新，可以为师矣。”正确的学习方法：
复习旧知识
触类旁通，举一反三 子曰：“三人行，必有我师焉；
择其善者而从之，其不善者而改之。”正确的学习态度：
虚心求教，取长补短人不知而不愠，不亦君子乎？高尚的个人修养:
自求长进，提高修养学习方法：
温故而知新，可以为师矣。
学而时习之，不亦说乎？
学而不思则罔，思而不学则殆。
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。—————学习了以后一定要花时间进行巩固。阐述学习和思考的辩证关系，认为一定要学思结合。既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问题，又要多想与自己的实际情况密切相关的事情。学习态度：
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
～ ～ ～ ～兴趣对于学习的重要性。“兴趣是最好的老师。”对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。修身做人：
人不知而不愠，不亦君子乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
〔 〕古人治学非常重视品德的修养，“德才兼备”，每天自我反省——是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习功课。 学习的乐趣。 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高贵品质。孔子极力提倡“安贫乐道”的思想，认为真正有道德、有理想的君子，不会为物质享受而奔波忙碌。并且认为不凭道义而获得的富贵，就像虚幻的浮云一样。人一定要有志气、品格。在任何时候、任何情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念、矢志不渝。1、子曰：“ 知之为知之，不知为不知，是知也。”
2、子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”?
3、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
4、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
5、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施于人。”
6、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 课外拓展阅读 它是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。
“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，所揭晓的是处理人际关系的重要原则，也是中华民族根深蒂固的信条。孔子所强调的是，人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应尊重他人，平等待人，宽宏大量。倘若自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。通假字不亦说乎
说：同“悦”，喜悦、高兴。
吾十有五而志于学
有：同“又”，放在整数与零数之间。
古今异义 不亦君子乎
古：道德上有修养的人
今：泛指品德高尚的人
可以为师矣
古：可以、凭借
今：可能、许可古今异义饭疏食饮水
古：粗劣
今：疏通、疏散
饭疏食饮水
古：冷水
今：无色无味无臭的液体古今异义匹夫不可夺志也
古：普通人
今：无学识、无智谋的人
吾日三省吾身
古：多次
今：数词，三词类活用学而时习之
时：名词-状语，按时
吾日三省吾身
日：名词-状语，每日，天天
温故而知新
故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会词类活用传不习乎
传：动词-名词，传授的知识
饭疏食饮水
饭：名词-动词，吃饭
好之者不如乐之者
乐：名词-意动。以……为乐一词多义为：
可以为师矣
为人谋而不忠乎
知
人不知而不愠
温故而知新当、做替了解懂得一词多义而
人不知而不愠
温故而知新
博学而笃志
其
仁在其中矣
其不善者而改之转折顺承并列它的他人特殊句式省略句：
可以为师矣。“以”后面省略代词“之”
其不善者而改之。句首省略动词“择”
判断句：
贤哉，回也！
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。成语归纳不亦乐乎 三省吾身
三十而立 温故知新
不舍昼夜
择善而从 逝者如斯
匹夫不可夺其志
学而不厌 、诲人不倦
温故而知新、
三人行，必有我师（三人行必有我师焉） 、
不耻下问、温故而知新、任重道远、
死而后已、见贤思齐、
己所不欲，勿施于人。择善而从
孔子，名　　，字　　　，　　家学派创始人，思想核心是　　，政治上主张　　　，鼓励人们　　　，即“出来做事”。
　　开　　　讲学的风气，传说有弟子
　　　人，身通六艺者　　　人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。 丘仲尼儒仁礼治入仕私人 三千 七十二 《论语》是一部＿＿＿体散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合称为“四书”。 语录 弟人 再传弟子 大学 中庸 孟子 试归纳文中有关谈学习态度和学习方法的例句①学习态度：敏而好学 ，不耻下问。学而不厌，诲人不倦。三人行，必有我师焉 。 知之为知之，不知为不知。知之者不如好之者，好之者不如乐之者②学习方法：学而时习之 学而不思则罔，思而不学则殆默而识之/ 温故而知新温故而知新讲思想道德修养（个人修养）的句子是人不知而不愠①《论语》中阐述学习与思考辩证关系的句子是：
论述好学精神和教学态度的句子
??②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：（生活中，表示要善于学习别人的长处，以弥补自己的短处，随时以周围的人为鉴的意思）（也是与“取长补短”意思相近的句子）
??③孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：
要掌握真正的知识就必须
对旧知识的联系应做到
④在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“
”来表示；《论语》十则中表明孔子欲与友人相见时心情的句子是：??3、理解背诵学而不思则罔，思而不学则殆。学而不厌，诲人不倦。 择其善者而从之，其不善者而改之。敏而好学，不耻下问；学而时习之，温故而知新三人行，必有我师焉有朋自远方来，不亦乐乎？ ⑤阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂（）的句子是：
⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（学习的三重境界层次）：
⑦孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：
对待事物的正确态度

⑧当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：
??
⑨喜迎嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦：
知之为知之，不知为不知，是知也；知之者不如好之者，好之者不如乐之者；逝者如斯夫，不舍昼夜。知之为知之，不知为不知人不知而不愠，不亦君子乎。“有朋自远方来，不亦乐乎？”《论语》十二则与宋濂的《送东阳马生序》比较，从两文古人对学习的态度中你获得了怎样的启示？你又是怎样对待学习的？请联系实际谈谈。孔子提倡学习要与思考相结合，孙权认为，学习“但当涉猎。”关于学习，你又有怎样的体验？请简要述说你的观点及理由。既要广泛涉猎，也要学思结合。对一般的文章要广泛涉猎，这样才能拓展知识面，开拓视野；对文化经典要边读边思考，认真品味，这样才能领会其中的精要，做到学有所获。客观困难是可以克服的。在今天良好的学习环境中更应珍惜时光，努力学习，这样将来才有可能成为栋梁之材。《论语》体现了儒家重视“修身”，《公输》反映出墨家“兼爱”“非攻”。请你先简要解释“兼爱”或“非攻”的意思，然后简答：重视“修身”和主张“兼爱” “非攻”对建设和谐社会有什么现实意义。“兼爱”即“兼相爱”，也就是“爱他人”，“博爱”之意。“非攻”：不发动战争，不攻伐侵略。
今天，既要重视人个道德修养，又要关爱他人。只有内外兼修，才能提高全民道德水准，才能消除对立，和睦共处。这两者对和谐社会都有积极意义。
?