伤仲永课件

课件53张PPT。 天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。
—爱迪生伤仲永王安石 王安石（1021-1086），字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、思想家、文学家 ，是唐宋八大家之一。他提出政治改革的主张。推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次被害。晚年封为荆国公，谥号“文”。著有《临川先生文集》、《王文公文集》作者简介：唐宋八大家： 唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
随笔 即随手笔录，不拘一格。是散文的一种。古代随笔常借一件事来抒发作者的情感或阐述某种观点。短小活泼，意境隽永。一读课文：
读准字音和节奏自为其名
邑人奇之
日扳仲永
环谒于邑人
不能称前时之闻
泯然众人矣
还自扬州
今夫不受之天wéi
yì
pān
yè
chèn
mǐn
huán
fú读准下列加红色的字音： 金溪民/方仲永，世/隶耕。仲永/生五年，未尝/识书具，忽啼求之。父/异焉，借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。其诗/以养父母、收族为意，传一乡秀才/观之。自是/指物作诗立就，其文理/皆有可观者。邑人/奇之，稍稍/宾客其父，或以钱币/乞之。父/利其然也，日扳仲永/环谒于邑人，不使学。?? 余闻之也/久。明道中，从先人/还家，于舅家/见之，十二三矣。令作诗,不能/称前时之闻。又七年，还/自扬州，复到舅家/问焉。曰："泯然/众人矣。"注意语句的停顿: 王子曰：“仲永/之通悟，受之天也。其/受之天也，贤于材人/远矣；卒之为/众人，则其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此/其贤也，不受之人，且为/众人。今/夫不受之天，固众人；又/不受之人，得为众人/而已耶？”。 伤仲永王安石……世隶耕……未尝识书具……父异焉，借旁近
与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、
收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立
就，其文理皆有可观者。邑人 奇之，稍稍
宾客其父， 或以钱币乞之。父利其 然也，
日 扳仲永 环谒于邑人，不使学属于曾经对…感到诧异邻居给写题上团结内容全从此完成文采和道理同县的人对…感到惊奇渐渐以宾客之礼相待有的人求取以…为有利可图这样每天通“攀”：牵、引四处拜访疏通文意 金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。

父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名 金溪平民方仲永，世代耕田为业。 仲永长到五岁，不曾认识书写工具，（有一天）忽然哭着要这些东西。 父亲对此感到诧异，从邻居家借来给他，他立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，（他能）立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求取仲永的诗。 父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
他父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。余闻之也久。明道中，从先人还家，
于舅家见之，十二三矣。令作诗，
不能称前时之闻。又七年，还自扬
州，复到舅家问焉。曰：“泯然
众人矣。”听说这里指“先父”相当从消失常人 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。

令作诗，不能称前时之闻。 我听说这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。 让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相当。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰：“泯然众人矣。” 又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况。（人们）回答说：“完全如同常人了。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受
之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则
其受于人者不至也。彼其受之天也，如此
其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受
之天，固众人，又不受之人，得为众人而
已耶? 通达聪慧承受胜过有才能的人最终没有达到（要求）有才能尚且本来王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。王先生说：仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天资远远胜过一般有才能的人。 最终成为一个平凡的人，是因为他后天的教育没有达到（要求）。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；
今夫不受之天，固众人，又不受之人，
得为众人而已耶？ 像他那样天生聪明，如此有才能的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人； 现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育。恐怕比普通人还不如了。 伤仲永王安石22其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，（他能）立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求取仲永的诗。23仲永之通悟，受之天也。
其受天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天资远远胜过一般有才能的人。 最终成为一个平凡的人，是因为他后天的教育没有达到（要求）。24彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；
今夫不受之天，固众人，又不受之人，
得为众人而已耶？ 像他那样天生聪明，如此有才能的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人； 现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育。恐怕比普通人还不如了。 251.题目《伤仲永》的“伤”是什么意思？ “伤”即哀伤，叹息，表达了作者对方仲永的哀伤，惋惜之情。点明了作者的写作意图。 作者为什么哀伤仲永？ 哀伤仲永这个幼小天资聪明的神童由于没有学习，成年后竟成为默默无闻的庸人。伤仲永王安石2.方仲永的才能变化经历了哪几个阶段？ 童年时期——
少年时期——
青年时期——才思敏捷，天资非凡才思衰退，大不如前才能消失，如同常人“忽啼求之”、“即书诗四句”；
“指物作诗立就” “不能称前时之闻。”“泯然众人矣。” 表现在——表现在——表现在—— 3.方仲永由天资过人沦为“泯然众人”的原因是什么？ 1、其父贪图小利，目光短浅， “日扳仲永环谒于邑人，不使学”。（直接原因）
2、 因为“其受于人者不至也”，即没有受到后天正常的教育。 （根本原因）
29 详写幼时的天资，与后来沦为平庸的人形成鲜明的对比，突出他不幸的结局，有力地突出了“伤”这一主题。
4.这三个阶段的叙述，有详有略，这样安排有什么好处？5.阅读课文第3段，思考下列问题：①这一段在语言表达方式上有何特点?
以议论为主
② “受之天”指什么?“受于人”又指什么?
“受之天”是指先天得到的，即有天赋。“受于人”指后天所受的教育。 ③这一段讲了几层意思，作者要表明的主要观点是什么?
讲了两层意思：从“王子曰”到“不至”是第一层，揭示仲永才能泯灭的原因，即“受于人者不至也”；
从“彼其……”至文末是第二层，由仲永引申出普通人如果不“受之人”，结局更加可悲
观点：作者强调了后天教育对成才的重要作用。　　小结： 作者认为“仲永之通悟”是“受之天”，他才能衰退的原因是“受于人者不至”，天资好的人，没有得到良好的教育，尚且变成普通的人，那些天资平常的人，如不接受教育，连普通人都赶不上了。这段话论说事理，步步推进，辨明了“受之天”与“受之人”的关系，强调了后天教育对成才的重要性。

（1）“世隶耕”：6、揣摩语言 交代了身份、家世，是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。（2）“忽”“即”“立”：三个副词，使一个天资非凡、才思敏捷的神童形象跃然纸上。（3）邑人是怎样对待方仲永的？写邑人的态度有什么作用？
“奇之”“宾客其父”“乞之”作用：从侧面衬托出方仲永的杰出才华。表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性格特点。概括了其父四处求财的可鄙行为。暗示了仲永“泯然众人”的必然结果。（4）、分析“父利其然也，日扳仲永环谒邑人，不使学”一句。 本句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永才能衰竭，天资尽丧的原因----“不使学”“利”：“环谒”：“不使学”： “余闻之也久”这句话在本文叙事中有什么作用? 这句话在文中起了过渡的作用。
“之”指上文所述的仲水幼年作诗的情况，“余闻之”，承接上文；“久”说明作者很关注这件神奇的事，暗示要探究这件事，弄个明白，自然引出下文与仲永的相见。这种见闻录的方式给人以真切真实之感。EXIT　　《伤仲永》究竟为谁而“伤”？说说你的理解。 伤仲永：天资过人，却“泯然众人”，丧失成长的自主权。
伤仲永之父：为名利所困，不使学。
伤邑人：吹捧、趋之若鹜的不良心态。 归纳本文主题：
本文借事说理，以方仲永幼年时的天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”的实例，说明后天教育对成才的重要性。 拓展延伸：我们可以从仲永身上吸取哪些教训？ 人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。生之有神，也得育之有方，否则大器难成 请举出古今中外靠后天努力而成才的实例 牛顿小时很笨,当他做的风车被嘲并被同学弄坏后,他开始发奋学习,终于成为著名的物理学家.
唐代诗人陈子昂，早年没有用心读书，以至“年十八未知书”，后来在父母教育下，入乡校求学， “慨然立志”，谢绝门客。数年攻读，终于，一举成才。
莎士比亚原是戏院门口的一个马车夫，但他有机会便从门缝和小洞中窥看戏台演出，进行学习，终于成了闻名遐迩的剧作家和表演艺术家。
狄更斯不管刮风下雨，每天到街头去观察、谛听，记下行人的只言片语，最后成了举世闻名的文坛巨星。
《聊斋志异》的作者蒲松龄，参加科举考试，屡考屡败，但他发奋图强，扬长避短，搜罗各种鬼怪传奇，写成一部名著。 哪里有天才，我是把喝咖啡的工夫都用在工作上了。——鲁迅
天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。——爱迪生
我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。 ——梅兰芳
人们把我的成功，归因于我的天才；其实我的天才只是刻苦罢了。——爱因斯坦
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈
归纳词类活用：
1、“伤仲永”：形容词作动词，哀伤，感伤。
2、“父异焉”：形容词的意动用法，对…… (感到)诧异，焉：语气代词代这件事。
3、“即书诗四句”：名词活用为动词，写。
4、“邑人奇之”：形容词意动用法，以…为奇，对……(感到)奇怪。
5、“日扳仲永环谒于邑人”：名词活用为状语，每天。
6、“稍稍宾客其父”：名词意动用法，以宾客之礼对待……，即把…当作宾客。
7、“父利其然也”：名词活用为动词，认为有利，以…为利，……(感到)有利可图。

一词多义即书诗四句
乡书何入达
余闻之也久
不能称前时之闻
贤于材人远矣
如此其贤也

其文理皆有可观者
作青云白鹤观动词，书写动词，听说名词，名声形容词，有才能的动词 ，胜过，超过名词，信动词，观看，欣赏名词，景观
并自为其名
自是指物作诗立就自己 从通假字日扳仲永环谒于邑人扳——攀 牵、引一词多义
重点虚词一——之
忽啼求之：
借旁近与之：
余闻之也久：
不能称前时之闻：
卒之为众人：它，指书具，代词他，指仲永，代词这件事的，助词语气助词，不译重点虚词二——其
并自为其名：
其文理皆有可观者：
稍稍宾客其父：
代词，自己的代词，它，诗代词，他的重点虚词三——于
　 环谒于邑人：
于舅家见之：
贤于材人远矣：
受于人者不至：到，介词在，介词比，介词被，介词古今异义词此判断词逐渐地稍微有的人或许普通人许多人古今异义词养父母今：抚养自己的非生身父母古：赡养父母文理今：文科、理科古：文采和道理特殊句式倒装句：
还自扬州 （ 自扬州还）
省略句：
仲永之通悟，受之（于）天也省略句 父异焉， 借旁近与之， 即书诗四句，并自为其名。

明道中， 从先人还家，于舅父家见之， 十二三矣。 令作诗， 不能称前时之闻。（父）(仲永)(仲永)(仲永)(余）
(余）