马说课件

(共30张PPT)
马 说 韩 愈
文体
“说”是古代的一种托物寓意的议论体裁。
“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。
“马说”这个标题，是后来人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的题。”
这篇文章以马为喻，谈的是人才问题。
作者
　韩愈，字退之，唐代文学家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，是“唐宋八大家”之首。作品都收集在《昌龄先生文集》。
介绍
韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
作者简介
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作品介绍
本文选自韩昌黎文集中的杂说四，作者韩愈，字沛之，登洲南阳人。唐代著名文学家。韩愈的宗族原本出于昌黎，今河南省昌黎县。因昌黎韩氏是旺族，所以后人称他为韩昌黎。本篇取材于古代伯乐相马的寓言，借千里马因无伯乐赏识的不幸遭遇，说明了“欲得士，必须善识士，善养士，善誉士的道理。”表达了对当时社会压抑人才，摧残人才现象的控诉，对昏聩愚蒙的达官贵人的谴责，以及沉沦下僚的才智之士的乞求脱颖而出的渴望。
　这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。
ｌè　
ｚｈǐ
ｒǔ
ｐｉáｎ
ｃáｏｌì
sｈí ｓù ｄàｎ
ｓì
ｘｉàｎ
ｙé
ｃè
槽　枥
一食或尽粟一石
　
食马者
　
外见
　
伯乐
　　
祗
辱　
骈
　
　
邪
策
听课文朗读，把握准确字音。
原文欣赏 马 说 韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
　　马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？
　　策之不以其道，食之不能，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
一同
辱没
辱
骈
一食
称
著称
吃一顿
是
才美
才能，美好的素质
见
这种，这样
等
等同
能
能
能够
“见”通“现”。
安
怎么
策
道
正确的方法
能力
材
执
拿着
临
面对
用鞭子打
其
难道
通尽其材“才”，才能
　　世上有伯乐，这以后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。 　　
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。这马虽然有日行千里的才能，吃不饱，力不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢 　　
驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吧!
本文的思路
千里马对伯乐的依赖关系
（世有伯乐，然后有千里马）
千里马的悲惨遭遇
（食马者不知其能千里而食也）
（其真不知马也）
痛诉食马者的愚昧无知
通假字
　　(1)食马者:“食”通“饲”，喂养。 　　(2)才美不外见:“见”通“现”,表现，表露。 　　(3)食之不能尽其材:“材”通“才”,才能。 　　(4)其真无马邪:“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。
之 虽有千里之能： 马之千里者：
策之不以其道： 鸣之而不能通其意：
只辱于奴隶人之手：
一词多义
的
定语后置标志，无义
代词，它，在本文中代指千里马
音节助词，不译
的
课堂练习
策之不以其道
执策而临之
其真无马邪
其真不知马也
食马者不知其能千里而食也
一食或尽粟一石
食马者不知其能千里而食也
食不饱，力不足
食之不能尽其材
1、策
3、食
2、其
鞭打，鞭策
马鞭子
难道
恐怕
代词，千里马
餐、顿
通“饲”，喂
吃
通“饲”，喂
一词多义：
虽
故虽有名马: 虽有千里之能:
即使
虽然
能 虽有千里之能: 安求其能千里也:
才能，能力
能够
以 不以千里称也：
策之不以其道：
把，用
按照
词类活用
1、形容词用作动词： 　　辱：受屈辱。例句：只辱于奴隶人之手。 　　尽：吃尽。例句：一食或尽粟一石。 2、名词用作动词： 　　策原意指马鞭，这里用作动词，引申为用鞭子打，这里是驱使的意思。例句：策之不以其道。
3、数量词用作动词： 　　千里：日行千里。例句：食马者不知其能千里而食也。 4、形容词的使动用法： 　　尽：使……尽，竭尽。例句：食之不能尽其材。
特殊句式
1. 反问句：其真无马邪？ 2.定语后置：马之千里者。 3.省略句：食马者不知其能千里 而食也。 4.省略句：策之不以其道
文章总结：
1.本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？
借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。“借马说人”，是托物寓意的写法。
2.本文中“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻了什么样的人？
伯 乐：善于识别人才的统治者。
千里马：即人才。
食马者：埋没人才，摧残人才的封建统治者。
3.本文通过千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想？
表达作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。
指出千里马被埋没的原因食马者不知其能 千里而食也”
第一段
提出论点：
世有伯乐，
然后有千里马
正面论证
千里马常有，而伯乐不常有
反面论证
故虽有名马…...
不以千里称也。
第二段
进一步从反面论证：
关
开
第三段
痛斥执策者的愚蠢
勾画执策者狂妄无知的形象
作者厉声反诘执策者，表达中心：其真不知马
归纳全文
全文共151字，写法灵活，讲究文采，言辞华丽，是一篇寓言式杂文，借伯乐和千里马为喻，对在位者的不能识别人才，表达了强烈的愤慨。
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关
开
“千里马”：
寓指有才能的人。
“伯乐”：
寓指识才的明君。
“说天下无马的人”：
寓指封建守旧者。
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关
开
马　说
千里马与伯乐的关系。
千里马被埋没的原因。
不是天下没有千里马，而是“不知马” 。
托物寓意
千里马
人才
伯乐
赏识人才的人
借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。
话“伯乐与千里马”之佳话
1、龚自珍： 九州生气恃风雷，
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，
不拘一格降人才。
2、 刘 备——诸葛亮
周文王——姜子牙
党和政府——袁隆平
当堂训练
1、写出下列句中的通假字：
a、食之不能尽其材 ____通____ ____通____
b、才美不外见 ____通____
c、其真无马邪 ____通____
1、策之不以其道
执策而临之
2、其真无马邪？
其真不知马也。
3 一食或尽粟一石
食马者不知其能千里而食也
食不饱，力不足
食之不能尽其材
鞭打
鞭子
表反问语气，难道
表推测
Shí 吃（一顿）
Sì 饲养，或通“饲”
Shí 吃
Sì 喂养
马价十倍 《战国策》
人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。 往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三 旦立于市，人莫与言。愿子还而顾之，臣请献 一朝之贾。” 伯乐还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。
接连，连续
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早晨
过问
同“环”，环绕
回头望
同“价”，酬金