浙江省湖州中学2024—2025学年上学期高二年级阶段性测试语文试卷
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、现代文阅读
阅读现代文,完成各题。
材料一:《春秋经》上记载:“鲁文公十四年(公元前613年)秋七月,有星孛入于北斗。”星孛,就是彗星,这是世界上关于哈雷彗星的最早记录。哈雷彗星平均每76年多回归一次。从秦始皇七年(公元前240年)到清代宣统二年(公元1910年),间隔2149年,哈雷彗星回归29次,每一次中国都有详细的记录。近代西方天文学家欣德曾利用这些连续的观测数据来推算哈雷彗星的轨道,发现轨道面倾角在逐渐变小,汉代为170°,到19世纪中叶已减至162°了。这项发现引起了天文学界的重视。美国加利福尼亚大学的布朗迪博士于1972年发表过一篇论文,论证太阳系存在着第10颗行星,证据是哈雷彗星的轨道变化是这颗行星长期摄动的结果。布朗迪还预言了行星的位置,但英国的格林威治天文台和美国的里克天文台都没有在预言位置上发现它。
彗星是太阳系里的成员,其轨道有三种类型:椭圆、抛物线和双曲线。具有后两种轨道类型的彗星在绕太阳转一个弯后就一去不复返了。只有在椭圆轨道上运动的彗星才会回归,称为周期彗星,哈雷彗星就是周期彗星。由于彗星的椭圆形轨道偏心率较大,有的接近于1,因此只有当彗星行至近日点附近时,才有可能用肉眼看到。彗星的结构也很特殊,彗头的中央部分密集而明亮,叫彗核。周围是彗核蒸发出来的雾状物,叫彗发。在太阳风和太阳光压的作用下,彗发向相反方向延伸,形成一条或几条光带,叫彗尾。离太阳越近,压力越大,彗尾就越长。于是,彗星在接近和离开近日点的过程中,会呈现出各种各样的形态。再加上每颗彗星的彗核大小、彗发多寡都不一样,所以仅用一两幅示意图,无法描述所有的形态。
正是因为彗星形态的多样化,古人便以为它们是不同类的天体而分别命名。对于彗尾长且直的彗星,叫扫星或彗星,实际上“彗”字就是扫帚的意思。对于彗尾稍短略有弯曲的彗星,叫孛星或拂星。彗星呈钩状的,叫蚩尤之旗。有几条彗尾的彗星,很罕见,叫五残、狱汉或昭明。
《晋书·天文志》关于彗尾现象有一段话:“彗体无光,傅日而为光,故夕见则东指,晨见则西指。在日南北皆随日光而指,顿挫其芒,或长或短。”明确指出太阳与彗尾方向的关系。如果没有多次观测作基础,很难提出这种见解。
彗星还有分裂现象,虽然很少,但中国古籍中也有记载。《新唐书·天文志》里写道:“唐乾宁三年十月,有客星三,一大二小,在虚、危间,乍合乍离,相随东行,状如斗。经三日,而二小星没。其大星后没虚、危。”客星,在这里指彗星。这段话描述的是已经分裂成三部分的彗星在虚宿和危宿之间出没的情形。
(选自陈久金、杨怡《中国古代的天文与历法》)
材料二:2023年2月初,一颗划破夜空的彗星,一时成为天文爱好者们竞相追逐的“明星”,天文学家为它命名编号为C/2022E3(ZTF)。这是5万年一遇的彗星回来了。上一次光临地球,还是5万年前,人类还处于旧石器时代。
彗星,俗称“扫把星”,是绕太阳运行的一种天体,目前已发现1600颗,能用肉眼看到的却很少。彗星家族中的哈雷彗星出现的周期为76年,是由一位叫哈雷的英国天文学家第一次算出来的。上次哈雷彗星光顾地球是1986年,下次出现是2062年了。别小看哈雷彗星,它本事可不小,曾解决了我国古代历史上的一道难题。这道历史难题,没有被历史学家解决,却被天文学家解决了。这究竟是道什么历史难题呢?
武王伐纣是我国古代历史上的一件大事,而这一重大改朝换代的历史事件究竟发生在哪一年,由于史料缺乏记载,一直是个谜。为此事,史学界曾争论不休,众说纷纭。著名史学家郭沫若认为是公元前1027年,著名史学家范文澜却认为是公元前1066年。他们各抒己见,究竟谁是谁非,最后还是哈雷彗星给出了答案。
事情是这样的,西汉《淮南·兵略训》一书记载:“武王伐纣东面而迎岁,至汜而水,至共头而坠。彗星出而授殷人其柄”。这段文字的大概意思是说,武王伐纣的时候向东面迎着木星进军,到了汜水逢下雨,到共头山时发生山崩。此时,彗星从东方升起,柄朝东而尾西指,似乎天老爷有意把扫帚柄授与殷人,以扫除从西方来的军队。
天文学家、中科院紫金山天文台首任台长张钰哲,后来根据这一记载和哈雷彗星76年出现的周期,按照其轨道参数推算出这颗彗星便是赫赫有名的哈雷彗星。他还反推出这颗彗星在距今4000多年前的那次回归是公元前1057年3月1日经过近日点,当时人们只能在2—4月份断断续续窥见彗星,而1—3月份能见木星悬挂于东方。1976年3月,陕西临潼县发现的周代初期青铜器,其上铭文说:武王征商,在甲子清晨,见到了岁星。这就有力地证明了史籍记载的真实性和天文学家推荐的精确性。由此可见,武王伐纣的时间是公元前1057年二三月份。
彗星平时罕见,拖着一条亮闪闪的长尾巴,横扫天空。过去很多人认为不吉利,是灾难的预兆,借此大肆宣扬。其实,彗星也是太阳系的一种星体,它只是绕太阳转动的轨道与一般行星不同。行星转动的轨道差不多是正圆形,而彗星转动的轨道则扁长得多,差不多成为椭圆形。所以彗星有时离太阳很远,有时又很近,转一圈要好几十年。彗星转动距离我们近时,我们才能看见。彗星由稀薄的气体组成,有彗头、彗核、彗尾。彗星离太阳远的时候没有尾巴,自己也不发光;离太阳近的时候,组成彗星的物质点被太阳的压力所推斥,才出现尾巴。所以彗星的尾巴总是背着太阳,离太阳越近,尾巴越长,绝不是很多人认为的“彗星尾巴横扫地球”。
(选自肖植文《哈雷彗星终结史学界一桩公案》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.中国有关于哈雷彗星的最早记录,从秦始皇七年到清代宣统二年,哈雷彗星共回归29次并且它的轨道面倾角在逐渐变小。
B.彗星并非时时都有彗尾,只有离太阳近的时候,在太阳风和太阳光压的作用下才会形成彗尾,离太阳越近,彗尾就越长。
C.《晋书·天文志》记载的彗尾现象明确指出了太阳与彗尾方向的关系,这是建立在古代中国人多次观测着彗星的基础上的。
D.天文学家张钰哲根据西汉《淮南·兵略训》关于彗星的记载,推算出武王伐纣的时间是公元前1057年二三月份。
2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是( )
A.英美天文台未能在布朗迪预言的位置发现第十颗行星,但是哈雷彗星轨道面倾角变化的发现也并非没有研究价值。
B.只有周期性彗星才会回归,非周期彗星在绕太阳转一个弯后就一去不复返,可见非周期彗星不能为肉眼所见。
C.古人以为不同形态的彗星是不同的天体,因而对其进行不同的命名,说明古代中国对于彗星的研究还不够深入。
D.材料二在介绍彗星的时候善于使用比拟的修辞手法,把彗星的形象描述得更加生动,读起来也饶有趣味。
3.下列选项,最适合作为论据来支撑材料二最后一段观点的一项是( )
A.《诗经·大东》:东有启明,西有长庚。
B.《明史》:有星见于五车东北,发芒丈余。
C.《竹书纪年》:夏帝癸十五年,夜中星陨如雨。
D.《诗经·七月》:七月流火,九月授衣。
4.材料一第2段和材料二最后一段内容都提及彗星的轨道和结构,但它们的写作目的不同,请谈谈有何不同。
5.自古至今,中外人士对于彗星的观测、记录和研究热情不减,请结合材料探究其中的原因。
阅读下面的文字,完成下面小题。
文本一:
铁鱼的鳃
许地山①
那天下午警报的解除信号已经响过了,热闹马路上排满了两行人,都在肃立着,望着那预备保卫国土的壮丁队游行,大队过去之后,路边闪出一个老头,头发蓬松得像戴着一顶皮帽子,西服缝补得走了样了。他手里抱着一卷东西,匆忙地越过巷口,不提防撞到一个人。
“雷先生,这么忙!”
“唔,黄先生,你也是从避弹室出来的罢?他们演习抗战,我们这班没用的人,可跟着在演习逃难哪!”
“可不是!”黄笑着回答他。
黄问起他手里抱着的是什么东西,他说:“这是我的心血所在,如有兴致,请到舍下,我打开给你看看,还要请教。”
黄早知道他是一个最早被派到外国学制大炮的官学生,回国以后,国内没有铸炮的兵工厂,以致他一辈子坎坷不得意。这老人家的兴趣是在兵器学上,心想他手里所抱的,一定又是什么武器图样了。他顺口地说:“雷先生,我猜又是什么‘死光镜’“飞机箭’一类的利器图样罢?”他所画的图样,献给军事当局,就没有一样被采用过。
“有新发明,当然要先睹为快的。”
“只看这蓝图是没有趣味的。我做了一个小模型,请到舍下,我实验给你看。”
黄头一次到他家,看见四壁挂的蓝图,各色各样,说不清是什么,一张小小的工作桌子,锯、钳、螺丝旋一类的工具安排得很有条理,架上放着几只小木箱。
“这就是我最近想出来的一只潜艇的模型。”雷到架边把一个约为三尺的木箱拿下来,取出一条“铁鱼”来,说:“我已经想了好几年了,我这潜艇特点是在它像一条鱼,有能呼吸的鳃,还有艇里的水手,个个有一个人造鳃,万一艇身失事,人人都可以迅速地从方便门逃出,浮到水面。”
他一面说,一面演示,黄有点不耐烦了。雷的兴趣还是在他的铁鳃,他不歇地说他的发明怎样有用,怎样可以增强中国海的军备。
“海军船坞于你这样的发明应当注意的,为什么他们让你走呢?”
“你要记得那是别人的船坞呀,先生。”
“你为什么要辞工呢?”
“我研究潜艇,他们怀疑我是奸细,我也没有把我自己画的图样献给他们的理由,自己民族的利益得放在头里,于是辞了工,离开那船坞。”
“照理想,你应当到中国的造船厂去。”
雷急急地摇头说:“中国的造船厂?不成,要踏进那厂的大门的,非得同当权的有点直接或间接的血统或裙带关系,不能得到相当的地位。”
“你老哥把世情看得太透彻,看来你的发明是没有实现的机会了。”
“有什么法子呢?我只希望我能活到国家感觉需要而信得过我的那一天来到。”
黄已踏出厅门,说:“再见罢,我也希望你有那一天。”
不到三天,河堤的马路上已经发现侵略者的战车了,市民像在梦中被惊醒,个个都来不及收拾东西,见了船就下去。
船沉下去了,许多人往岸上逃生,雷身边只剩十几元,只好随着一班难民在街边打地铺,身边是一个中年妇人带着两个孩子,他们互相照顾。
一天,在大街遇见黄,各人都诉了一番痛苦。
黄把他拉到一个小茶馆去,老头子就告诉他那潜艇模型已丧失了。他身边只剩下一大卷蓝图,和那一座铁鳃的模型。
出了茶馆,到西市来,小饭摊主人就嚷着:“雷先生,信到了。”
雷几乎喜欢得跳起来,儿媳妇给他汇了一笔到马尼刺②的船费及其它费用,黄也赞成他去。他不愿,说他的发明是他对国家的贡献,将来总有一天要大量地应用。
黄知道他有点戆气;也不再去劝他,就告辞走了。
他对妇人说,他明天就要下船,给她五十元,说钱是给她做本钱,经营一点小买卖。她感激到流泪,眼望着他带着那卷剩下的蓝图与那一小箱的模型走了。
船离港之后,黄直盼着得到他的消息,过了好些日子,他才从一个赤坎③来的人听说,有个老头子搭上两期的船,到埠下船时,失手把一个小木箱掉下海里去,他急起来,也跳下去了。黄不觉滴了几行泪,想着那铁鱼的鳃,也许是不应当发明得太早,所以要潜在水底。
一九四〇年 (有划改)
【注】①许地山(1893-1941),笔名落华生,现代著名小说家、散文家。②马尼剌,即马尼拉(Manila),菲律宾共和国的首都。③赤坎,地名,今属广东湛江。
文本二:
一心为了祖国和人民的事业
唐明华
听说郭永怀要回国,同事大惑不解。“搞研究,美国有全世界最好的条件,你为什么非要回去呢?”郭永怀目光澄激,答道:“我来留学,就是为了将来报效祖国呀!”
1960年初春,李佩发现,丈夫下班的时间越来越晚,甚至彻夜不归,心想:搞理论研究,至于这样吗?
郭永怀闷了一会儿,憋出一句:“别问了。”不久,他“失踪了”。
郭永怀伫立在沙漠中一片空旷的靶场上。朔风凛冽,气温低至零下二十多摄氏度。实验场区没有帐篷,也没有座椅。站乏了,冻透了,只能咬牙坚持。终于挨到开饭时间,郭永怀和大伙一样,用开水把冻得硬邦邦的馒头泡软,就着咸菜,凑合一顿。因为粮食短缺,许多人得了浮肿病……有关工作和生活的任何细节都必须守口如瓶。为了取得满意的爆炸模型,郭永怀带领科研人员反复试验,有时,甚至跑到帐篷里亲自搅拌炸药……
1964年10月16日清晨,新疆,罗布泊腹地。“轰隆隆——”一声巨响,石破天惊,巨大的蘑菇云缓缓升腾,刹那间,郭永怀如释重负,他开心地笑了。1968年12月4日,为了不耽误研发进度,郭永怀决定当晚赶回北京,同事们劝他改乘火车,郭永怀淡然一笑:“我搞了一辈子航空,不怕坐飞机。”
凌晨时分,飞机抵达北京的机场时发生了事故,郭永怀不幸以身殉职。清理现场的时候,人们惊讶地发现,两具烧焦了的遗体紧紧拥抱在一起,同事们辨认出遇难者就是郭永怀和警卫员牟方东。当两具尸骨分开时,人们的脑袋“嗡”地炸开了——那只熟悉的公文包就紧紧贴在郭永怀的胸口!——生死关头,科学家的第一反应就是保护科研资料,打开一看,里面的资料完好无损。旁边的同事扑通跪倒,痛哭失声……
二十二天后,中国第一枚热核导弹发射成功,呼啸的火龙划出一道亮丽的弧线,如长剑出鞘。
(《人民日报》2021年11月29日,有删改)
6.下列对文本相关内容的理解正确的一项是( )
A.雷先生回答黄先生时说“他们演习抗战,我们这班没用的人,可跟着在演习逃难哪”,表达了他对壮丁队游行的讽刺和对现实处境的怨愤。
B.雷先生把世情看得“太透彻”了,所以找工作到处碰壁,就连黄先生也认为他的发明是“没有实现机会了”的,但对他还是抱有希望。
C.“搞理论研究的,至于这样吗?”面对妻子的疑惑与担心,郭永怀先是“闷”了一会儿,才“憋”出一句“别问了”,可以看出他内心的波澜。
D.为了尽快地取得爆炸模型,郭永怀不计较艰苦的生活条件,亲自搅拌炸药,不怕坐飞机,表现出一位科学家面对危险时的无惧与坦然。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.文本一的标题,设了悬念,能够引发读者的阅读兴趣。小说围绕着“铁鱼的鳃”将雷先生不幸的人生遭遇巧妙地串连在了一起。
B.文本一的最后,黄先生因雷先生落水而难过,他认为“铁鱼的鳃”发明太早,要潜在水底,这看似无理,却增强了小说的讽刺力量。
C.文本二中“呼啸的火龙划出一道亮丽的弧线,如长剑出鞘”一句,用比喻来描绘导弹发射升空的壮观景象,结尾这样处理意味深长。
D.雷先生和郭水怀,生活时代并不同,但作为科学家,他们对事业的执着、对国家的忠诚是一致的,可见两个文本的主旨也是一致的。
8.文本一以雷先生的死为结尾,有什么效果?
9.同样是写科学家的故事,因文体不同,在叙事艺术上也有不同。请结合作品进行比较并作简要分析。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下面小题。
冬,晋文公卒。庚辰,将殡于曲沃。出绛,柩有声如牛。卜偃使大夫拜,曰:“君命大事将有西师过轶我,击之,必大捷焉。”
杞子自郑使告于秦曰:“郑人使我掌其北门之管,若潜师以来,国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰:“劳师以袭远,非所闻也。师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?师之所为,郑必知之。勤而无所,必有悖心。且行千里,其谁不知?”公辞焉。召孟明、西乞、白乙使出师于东门之外。蹇叔哭之曰:“孟子!吾见师之出而不见其入也。”公使谓之曰:“尔何知!中寿,尔墓之木拱矣!”
蹇叔之子与师,哭而送之,曰:“晋人御师必于崤,崤有二陵焉。其南陵,夏后皋之墓也;其北陵,文王之所辟风雨也。必死是间,余收尔骨焉!”秦师遂东。
及滑,郑商人弦高将市于周,遇之,以乘韦先,牛十二犒师,曰:“寡君闻吾子将步师出于敝邑,敢犒从者。不腆敝邑,为从者之淹,居则具一日之积,行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。
郑穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉,曰:“吾子淹久于敝邑,唯是脯资饩牵竭矣。为吾子之将行也,郑之有原圃,犹秦之有具囿也。吾子取其麋鹿以闲敝邑,若何?”杞子奔齐,逢孙、杨孙奔宋。孟明曰:“郑有备矣,不可冀也。攻之不克,围之不继,吾其还也。”灭滑而还。
晋原轸曰:“秦违蹇叔,而以贪勤民,天奉我也。奉不可失,敌不可纵。纵敌患生,违天不祥。必伐秦师!”栾枝曰:“未报秦施而伐其师,其为死君乎?”先轸曰:“秦不哀吾丧而伐吾同姓,秦则无礼,何施之为?吾闻之:‘一日纵敌,数世之患也’。谋及子孙,可谓死君乎!”遂发命,遽兴姜戎。子墨衰绖,梁弘御戎,莱驹为右。夏四月辛巳,败秦师于崤,获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。遂墨以葬文公,晋于是始墨。
(选自《左传·崤之战》,有删改》)
10.以下语段有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
谈覆军A之所B如C在目前D后果E中之F蹇叔G可谓H老成先见。一哭再哭,出军时诚恶闻此,然蹇叔不得不哭,若穆公之既败而哭,晚矣。(吴楚材、吴调侯评《蹇叔哭师》)
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.杞子,与《烛之武退秦师》“使杞子、逢孙、杨孙戍之”中的“杞子”为同一人。
B.中寿,中等寿命。秦穆公讽刺蹇叔年老昏聩,如果只活到中寿,墓旁的树都很粗了。
C.韦,熟牛皮,与成语“韦编三绝”中的“韦”含义相同。
D.“郑之有原圃”与《五石之瓠》“宋人有善为不龟手之药者”中的“之”用法相同。
12.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.本文叙述了崤之战发生的原因、过程以及秦军大败的结局,在这过程中,蹇叔、弦高、原轸等形象鲜明。
B.在战争的酝酿阶段,作者主要写了卜偃传命、杞子密报、蹇叔哭师等事件,其中蹇叔哭师最为具体生动。
C.蹇叔哭送儿子,不仅表达了父子诀别的悲痛,更从作战距离、秦晋关系、郑国部署等方面预言秦军必败。
D.郑穆公收到情报后,立即派人察看杞子等,果然发现他们做好了内应的准备工作,于是派皇武子赶走了杞子等三人。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)郑人使我掌其北门之管,若潜师以来,国可得也。
(2)郑穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马矣。
14.综合全文,从秦、晋、郑等三个方面概述秦军失败的原因。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
双井茶送子瞻①
黄庭坚
人间风日不到处,天上玉堂森宝书。
想见东城旧居士,挥毫百斛泻明珠。
我家江南摘云腴,落硙②霏霏雪不如。
为君唤起黄州梦,独载扁舟向五湖③。
【注】①子瞻:苏轼。此时苏轼继乌台诗案被贬后应诏还朝,任翰林学士,但深陷政治漩涡,处境堪忧。②硙:研制茶叶的碾具。③五湖:大湖。相传春秋时期范蠡辅佐越王勾践灭吴后,“遂乘轻舟以浮于五湖”。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.“玉堂”语意双关,既可以道神仙洞府,在宋代又是翰林院的别称。
B.颔联用“百斛”“泻”等词,凸显了作者奋笔疾书、浑洒自如的意态。
C.诗人认为自己家乡的茶叶磨碎后叶细色美,连洁白的雪花也比不上它。
D.“扁舟”意蕴丰富,尾联的“扁舟”与苏轼《赤壁赋》中的意蕴相似。
16.有人说这首诗“千回百转,一波三折,且卒章显志”。请结合诗歌对此加以分析。
四、名篇名句默写
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)儒家伦理常是个人向内的自我要求,而非外在的客观要求,在论述“克己复礼”的时候,孔子说:“,。”
(2)《礼记·大学之道》有言:“,。”这告诉我们修身是治国平天下的根本,天子百姓概莫能外。
(3)古人常借鸿雁传书、鲤鱼捎信来抒发游子思乡之情和羁旅之感,如《春江花月夜》中,“,”两句就含蓄地表现了相思之苦。
五、语言文字运用
阅读下面的文字,完成下面小题。
不仅色彩本身,关于色彩的观念也是被建构的。在社交媒体上总能看到各路穿搭博主的指点,他们认为好的衣品一大重要标准就是配色和谐。色彩和谐究竟是什么?美术理论家约翰内斯·伊顿认为,每种颜色都有其特定的明度,不同量的光在一个完美的构图中应当能够实现平衡,A。比如互补色,既富有哲学意味的平衡,又在明度上有数学般精确的度量,所以它是一种和谐。
伊顿有一系列色彩对比理论:明暗对比、纯色对比、质量对比、互补色对比等。尽管这些理论今天仍然影响着主流审美,但也有过度简化的风险。当时就有人指出:“如果人们遵循某种规则而总结出某种美学理论,那我们最终会放弃精神或者创造的丰富性。”
这些搭配并不是本质性的、决定性的、天经地义的。B,①只是不同文化的喜好不同,②比如在印度服装中常见红色与紫色搭配,③在英国服装传统中并不受欢迎。④虽然配色是否和谐,⑤还会受使用环境的影响,⑥好看的服装配色不一定吻合家居环境,⑦一幅画的色彩也不一定适用于电子游戏界面。
18.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
19.文中标序号的句子有三处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。不得改变原意。
阅读下面的文字,完成下面小题。
贾淑珍坐在炕边,像叙家常一样,追忆着往事。话里并没有多么崇高的理想,也没有多么宏伟的计划,更没有什么壮烈的举动。一切都顺乎自然,村里的娃娃没人管,自己就当看娃的;办起学校无教室,野惯了的孩子,撕了窗户,扯了炕席。地下,雨天、雪天两脚泥;冬天,还要出去打柴搂草烧炕。同一盘炕上四个年级,有的上算术,有的上语文,有的爱打爱闹,有的胆小不敢说话。她都靠自己无私的心,靠慈母式的情,把这批野孩子带大一茬又一茬。
从一九六二年开始办学,到现在已经二十五年了。只在那花烛洞房中的土炕上,就送走了十二茬学生。到一九七四年他们两口子盖了五间窑,又专门给学生留了两间。学生娃多了,一间窑已经放不下。直到一九八三年,村里富了,才专为学校盖了三孔窑。全村三十五岁以下的无不是她的学生。她教的第一批学生,他们的孩子又在她的炕头上毕业升到了初中。
土坑,我下意识地摸摸身下这盘热烘烘的上炕。这就是憨厚的北方农民一个生存的基本支点,在这盘土炕上,人们睡觉、吃饭、纺线、织布;而雪天男人们就坐在这里编篮、织席,晚间又常挤到谁家炕头上拉家常。这九尺炕头便是他们的生活舞台,世世代代他们就这样繁衍、生存、进步,而淑珍又在舞台上加进新的内容——教育,人呱呱落地,来到这炕上,不该光吃、睡和为生存而干活,还应有文化、有精神文明。这个普通的女教师,给炕赋予了新的含义。
(选自梁衡《热炕》,有删政)
20.请将文中划波浪线的三个句子改成一个长句,可以改变语序,少世增删词语,但不得改变原意。
21.文中加点词“一茬又一茬”比“一批又一批”的表达效果好,为什么?请简要分析。
六、作文
22.阅读下面的材料,根据要求写作。
生活中,有人认为应该常给自己念念紧箍咒,也有人认为不需要给自己念紧箍咒,放开手脚更重要。这引起了人们广泛的讨论。
你认同哪个观点?请写一篇文章陈述理由。
要求:自选立场,文体明确,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
答案及简析:
一、现代文阅读
1. D.“根据西汉《淮南·兵略训》关于彗星的记载,推算出……”错。根据材二倒数第二段内容“后来根据这一记载和哈雷彗星约76年出现的周期,按照其轨道参数推算出这颗彗星便是赫赫有名的哈雷彗星。他还反推出这颗彗星在距今4000多年前的那次回归是公元前1057年3月1日经过近日点,当时人们只能在2—4月份断断续续窥见彗星,而1—3月份能见木星悬挂于东方”,说明天文学家除了根据历史记载,还根据哈雷彗星出现的周期,以及窥见彗星的月份限制才反推出年份和大致的月份。
2.B
“非周期彗星不能为肉眼所见” 错误,原文说 “只有在椭圆轨道上运动的彗星才会回归,称为周期彗星,哈雷彗星就是周期彗星。由于彗星的椭圆形轨道偏心率较大,有的接近于 1,因此只有当彗星行至近日点附近时,才有可能用肉眼看到”,只是说非周期彗星不是在椭圆轨道上运动且不会回归,但没说一定不能被肉眼看到。
3.B
材料二最后一段观点是说明彗星是太阳系的一种星体,它的轨道与一般行星不同,转动时有时离太阳远有时近,离太阳近时有尾巴且尾巴总是背着太阳。A 项说的是金星,C 项说的是流星,D 项说的是大火星,均不符合。B 项描述了一颗星的出现及特征,可作为论据支撑彗星相关观点。
4.
材料一第 2 段:主要是为了科学准确地介绍彗星这一天体的基本特征,包括轨道类型、结构组成等,使读者对彗星有较为全面的认识,是从科学知识普及的角度来写。
材料二最后一段:是为了纠正人们对彗星的错误认知,如认为彗星不吉利、尾巴横扫地球等,通过介绍彗星的轨道和结构来解释其真实的运行情况,是从破除迷信、科学普及正确知识的角度出发。
5.
科学研究价值:彗星的轨道变化等数据可用于推算其他星体的存在及相关信息,如美国加利福尼亚大学的布朗迪博士利用哈雷彗星轨道变化论证太阳系第 10 颗行星;哈雷彗星还解决了武王伐纣时间这一历史难题,其观测数据对史学研究也有帮助。
天文现象独特性:彗星形态多样,有分裂现象等,如 C/2022E3(ZTF)彗星的出现引起天文爱好者追逐,其独特的外观和运行规律吸引人们去观测记录。
文化意义:古人对彗星有诸多记载和命名,不同形态彗星有不同叫法,反映了古代文化对天文现象的认知和理解,是文化传承的一部分,促使人们持续关注研究。
6.C
A 项 “表达了他对壮丁队游行的讽刺和对现实处境的怨愤” 错误,只是一种自嘲;B 项 “就连黄先生也认为他的发明是‘没有实现机会了’的” 不准确,黄先生是说在当时的情况下机会渺茫,但仍抱有希望;D 项 “不怕坐飞机” 主要是因为他想尽快赶回北京不耽误研发进度,不是面对危险时的无惧坦然。
7.D
两个文本主旨有差异,文本一主要表达对雷先生怀才不遇、报国无门的同情与对社会环境的批判;文本二主要歌颂郭永怀为祖国科研事业无私奉献、以身殉职的伟大精神。
8.
情节上,雷先生的死使故事有了结局,他带着发明模型最终落水身亡,给故事画上了悲剧性的句号,情节完整。
人物形象上,突出了雷先生对发明的执着与对国家的忠诚,他至死都不忘自己的发明对国家的意义,即使面临困境也不愿放弃。
主题上,深刻地反映了当时社会环境下小人物报国无门的悲哀,以及对国家命运的忧虑,引发读者对社会现实的思考。
艺术效果上,这样的结局给读者带来强烈的情感冲击,令人惋惜,增强了故事的感染力和悲剧色彩。
9.
叙事视角:文本一采用第三人称叙事,能较为全面地展现雷先生的经历、心理以及周围人物的反应,如通过黄先生与雷先生的对话及交往,多方面呈现故事;文本二主要采用第三人称叙事,但在叙述郭永怀事迹时多聚焦于其本人的行为与选择,如在科研中的表现、面对危险时的抉择等,更突出人物的主体性。
叙事顺序:文本一基本按照时间顺序叙事,从雷先生与黄先生相遇,到战争爆发后的经历,最后到雷先生的死亡,条理清晰;文本二则在叙述中穿插回忆,如讲述郭永怀回国前同事的不解等,丰富了故事内容,使人物形象更立体。
叙事详略:文本一详细叙述了雷先生发明潜艇模型的过程、与黄先生的交流以及生活的困境等,对人物的日常生活与内心想法着墨较多;文本二重点叙述郭永怀在科研工作中的关键事件,如在沙漠中的实验、导弹发射等,突出其对科研事业的贡献与牺牲精神。
二、文言文阅读
10. A D G
谈覆军之所,如在目前,后果中之蹇叔,可谓老成先见。意思是谈论秦军覆没的地方,就像在眼前一样,后来果然在蹇叔预料之中,蹇叔可以说是老成有先见之明。
11.C
“韦编三绝” 中的 “韦” 指的是编联竹简的皮绳,与文中 “韦” 含义不同。
12.D
“立即派人察看杞子等,果然发现他们做好了内应的准备工作” 错误,是先派人察看客馆,发现杞子等人已经收拾好行装,磨好兵器,喂饱马匹等情况,推断出他们做好了内应准备。
13.
(1)郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙,如果悄悄派兵前来,郑国就可以得到。
(2)郑穆公派人到宾馆察看,(原来杞子等人)已经捆好行装,磨快兵器,喂饱马匹了。
14.
秦国方面:秦穆公不听蹇叔劝告,劳师袭远,军队疲劳且郑国已有防备,最终导致失败。
晋国方面:晋军抓住秦国无礼(不哀晋国之丧而伐其同姓)且秦国贪婪使百姓劳苦的时机,果断出兵,在崤地设伏击败秦军。
郑国方面:郑国商人弦高机智救国,郑穆公又及时察觉并处理了杞子等内应,使郑国有所防备,让秦国无机可乘。
三、古代诗歌阅读
15. B
“凸显了作者奋笔疾书、浑洒自如的意态” 错误,颔联是想象苏轼在翰林院挥毫泼墨的情景,是写苏轼而不是作者自己。
16.
首联写翰林院环境清幽,典籍丰富,此为一转;颔联想象苏轼在翰林院如明珠倾泻般的才华挥洒,从环境转到对苏轼的赞美,又为一转;颈联写自己家乡茶叶的美妙,与前两联内容不同,再一转;尾联借茶叶唤起苏轼对黄州生活的回忆,暗示苏轼远离官场纷争,回归自然的期望,卒章显志,表达对友人的劝诫与关怀。诗歌在内容与情感上多次转折,层层递进,富有韵味。
四、名篇名句默写
17.
(1)克己复礼为仁 一日克己复礼
(2)自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本
(3)鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文
五、语言文字运用
18. A. 这样就会产生和谐 B. 色彩搭配不是绝对的
A 处,前面说不同量的光在完美构图中应实现平衡,后面举例互补色是和谐,所以此处应填这样就会产生和谐;B 处,后面说不同文化喜好不同等,强调色彩搭配不是固定不变的,所以填色彩搭配不是绝对的。
19.
序号:④;修改:因为配色是否和谐。
序号:⑥;修改:好看的服装配色不一定适合家居环境。
序号:⑦;修改:一幅画的色彩也不一定契合电子游戏界面。
④句 “虽然” 使用不当,应改为 “因为”;⑥句 “吻合” 用词不当,改为 “适合”;⑦句 “适用于” 搭配不当,改为 “契合”。
20.贾淑珍坐在炕边,追忆着从一九六二年开始办学,在这花烛洞房中的土炕或后来盖的窑里,克服诸如无教室、学生难管等困难,用无私的心和慈母式的情,送走十二茬学生,教过全村三十五岁以下村民以及第一批学生的孩子的往事。
先确定句子主干 “贾淑珍追忆往事”,然后将其他信息作为定语或状语补充进去,注意语句通顺。
21.“一茬又一茬” 原指农作物种植的批次,这里用来形容学生,将学生比作庄稼,形象地写出了学生像庄稼一样一批批成长、更替,更能体现出贾淑珍教育学生的连贯性和长期性,也富有乡村生活气息;而 “一批又一批” 表述较为普通,没有这种形象生动且贴合语境的效果。
六、作文
22. 【审题立意】
本题是任务驱动型作文。材料中给出两种观点,一是常给自己念念紧箍咒,可理解为自我约束、自律、自我警醒等;二是放开手脚,可理解为勇于尝试、突破束缚、大胆创新等。
立意时,如果认同常给自己念念紧箍咒,可以从个人成长需要自律,如在学习、品德修养方面,自律能让人克服惰性,坚守正道;社会发展需要人们自我约束,遵守规则法律,维护社会秩序等角度论述。如果认同放开手脚更重要,可以从个人在追求梦想时要敢于突破常规思维,勇于尝试新事物才能有更多机会成功;在科技创新领域,不能被旧观念束缚,要大胆创新推动社会进步等方面阐述。
【写作示例】
《常念紧箍咒,方得自由行》
在生活的漫漫长路中,我们犹如行者,面临着无数的诱惑与歧途。有人认为应常给自己念念紧箍咒,我深以为然。
紧箍咒,是自我约束的象征。正如孙悟空在西天取经途中,那紧箍咒虽时常令他头痛欲裂,却也约束着他的野性,使其最终修成正果。于我们而言,它是对自身行为的规范,是对内心欲望的克制。在学习的征程中,若没有紧箍咒的约束,我们可能会沉迷于游戏、娱乐,而忽视知识的汲取。当清晨的闹钟响起,是紧箍咒般的自律让我们克服床榻的诱惑,起身诵读诗书;当面对网络世界的纷繁复杂,是自我约束使我们能够专注于有意义的信息,而不被低俗、无用的内容所干扰。
在社会这个大家庭里,紧箍咒更是不可或缺。它是法律的红线,是道德的底线。倘若人人都抛弃紧箍咒,肆意妄为,社会将陷入混乱与无序。商家若不顾诚信的紧箍咒,制假售假,市场秩序将崩塌;官员若忘却廉洁的紧箍咒,贪污腐败,民心将离散。正是因为有众多人坚守着这些紧箍咒,我们才能在和谐稳定的社会环境中自由地生活、工作与学习。
常念紧箍咒并非是对自由的禁锢,相反,它是通往真正自由的必经之路。只有在规则与约束的框架内,我们才能行得正、走得远,收获心灵的自在与安宁,在广阔的天地间自由驰骋。