第9课近代西方的法律与教化课件(共27张PPT)

(共27张PPT)
第9课 近代西方的
法律与教化
476年
1500年
古希腊罗马
（奴隶社会）
中世纪
（封建社会）
近代
（资本主义社会）
罗马法
日耳曼法
教会法
英美法系
大陆法系
时空定位
罗马三次征服世界
第一次用武力
第二次用宗教
第三次用法律
BC6世纪
习惯法
《民法大全》
万民法
成文法
《十二铜表法》
BC450年
3世纪
6世纪
罗马共和国
罗马帝国
东罗马帝国
一 、近代西方法律制度的渊源及发展
（一）渊源——罗马法（古代奴隶社会）
习惯法
成文法
公民法
万民法
一 、近代西方法律制度的渊源及发展
（一）渊源——罗马法（古代奴隶社会）
（1）背景：为了缓和平民和贵族的矛盾；
（2）意义：
①标志罗马成文法的诞生；
②审判、量刑皆有法可依；
③限制了贵族随意解释法律，
保护了平民利益；
④局限：本质是维护奴隶主利益。
1.从习惯法到成文法——《十二铜表法》
《十二铜表法》在罗马街头颁布时人们围观的情形
《十二铜表法》
思考：《十二铜表法》的颁布有什么意义？
2.从公民法到万民法
（1）背景：①统治区域扩大；②人口激增；
③商品经济和贸易发展。
（2）3世纪，万民法成为适用于罗马帝国境内
一切自由民的法律。
（一）渊源——罗马法（古代奴隶社会）
3.从零散到体系——《罗马民法大全》
标志罗马法体系完成，是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律
制度的渊源。
十二铜表法
第三表 求偿 债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决直到将其带上足枷、手铐，甚至杀死或卖为奴隶。
第五表 继承和监护 死者的财产需按其遗嘱进行处理。
第八表 私犯 如果有人打断自由人的骨头，他须偿付300阿司罚金;如被打断骨头的是奴隶，罚金可以减半”
第九表 公法 不得为任何个人的利益，制定特别的法律……任何人非经审判，不得处死刑。
第十一表 补充 禁止贵族与平民通婚
注重
法律诉讼程序
保护私有财产
注重法律公平
维护
奴隶主贵族特权
思考：根据《十二铜表法》、万民法和民法大全，总结罗马法有什么特点？
4.罗马法的特点
①过程——注重法律诉讼程序;
②内容——注重保护私有财产;
③执行——条文内容明晰，操作性强;
④原则——注重法律公平;
⑤实质——维护奴隶主贵族的特权。
自由民“在法律面前人人平等，依法享有国家全面保护的公权和私权。”
——《万民法》
任何人在缺席时不得被判罪。同样，不得基于怀疑而惩罚任何人.....与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。拷问不应该完全听从原告的要求，而应本着合理与节制的原则。 ——《民法大全》
学习任务一：如何理解《罗马民法大全》是近代西方法律制度
的渊源？
古罗马 近代西方
陪审制度 陪审制度
保护人制度 律师制度
自由民“法律面前人人平等” “法律面前人人平等”
没有告诉人就没有法官 不告不理
不告不理 疑罪从无、重视证据
①罗马法的基本思想和原则适应了近代资本主义的发展要求，
为近代西方国家提供了立法范本；
②罗马法是自然法理论的思想渊源，蕴含着人人平等、公正至上的原则，
为近代各国的司法继承。
5.评价罗马法
一 、近代西方法律制度的渊源及发展
（二）发展——日耳曼法与教会法（中古欧洲封建社会）
在日耳曼人习惯法的基础上编纂了的成文法，作为庄园法庭审判的依据。
日耳曼法
罗马法的传播
教会法
教会根据基督教神学，制定和颁布了教会法。
11世纪以后，
欧洲国家
研究宣传罗马法运动。
一 、近代西方法律制度的渊源及发展
（三）形成体系——英美法系和大陆法系（近代资本主义社会） 17-19世纪
12世纪
英国普通法
形成
美国
《联邦宪法》
英国《大宪章》
法律至上、王在法下
13世纪
1689年
1787年
1.英美法系
英国
《权利法案》
英美
法系
（普通法系）
（1）背景：①13世纪以后，王权加强，法国法律体系日益成熟；
②18世纪启蒙思想和法国大革命的推动。
2.大陆法系（法国 民法典）
大陆
法系
法国
《民法典》
13世纪
1804年
1896年
德国
《民法典》
法国地方法律统一化
英美法系 大陆法系
不同 法律渊源
第五表 继承和监护 法官
第八表 私犯 适用地区
相同
第十一表 补充
（三）形成体系——英美法系和大陆法系（近代资本主义社会） 17-19世纪
3.比较不同
判例法
成文法
法官地位突出
法官作用不太突出
英、美、加拿大、
澳大利亚等
法国、德国、意大利、
日本等
一定程度受到了罗马法、日耳曼法和教会法的影响。
都是建立在近代资本主义生产方式上的法律。
二 、近代西方法律制度的基本特征
1.权力结构：坚持权力制衡、三权分立，立法和司法独立；
（1）立法权：法律由议会制定；
（2）行政权：行政机构在法律规定的框架内行使行政权；
（3）司法权：法院根据法律独立掌握司法权。
要防止权力的滥用，就必须用权力来约束
权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合又相互制约，即权力要分开掌握和使用。 ——孟德斯鸠
2.法律内容：注重保护个人权利；
二 、近代西方法律制度的基本特征
3.在司法实践中：坚持程序公正和无罪推定。
①不同程度地体现了天赋人权和人人平等思想；
②保护个人的生命权、自由权和财产权。
（1）程序公正
律师制度——独立专业的律师为被审判者提供辩护，
可以减少法官对法律的误读；
陪审团制度——民众能够直接参与法律事务。
（2）实行无罪推定原则——有利于实现司法公正。
三 、评价近代西方法律制度
纵观这些具有代表性的西方法律思想，其具体制度设计上颇具差异，但无一例外的彰显了对个人本位个人价值的强调……保护个人自由和权利的观念仍然是西方社会法治的价值基础。
——李盼盼《对西方个人本位法律传统的几点思考》
1.积极：
①否定封建君主专制制度；
②有利于维护资产阶级的统治与社会治理，促进资本主义经济发展；
③对世界其他地区的法律产生了广泛影响。
2.局限：
①承认了私有财产制度，财产的多少决定着法律地位的高低；
②到20世纪，黑人、土著居民和妇女还在为完全的公民权积极斗争。
性质：为资产阶级利益服务
四、西方宗教伦理与教化
（一）中世纪 基督教 的伦理与教化
1世纪
基督教在罗马兴起
313年
《米兰敕令》
基督教合法地位
392年
基督教成为
罗马国教
476年
西罗马帝国灭亡,
日耳曼人逐渐接受基督教
宗教伦理 在长期发展过程中形成的一整套完整的道德修养体系，
关乎人与神、人与人、人与社会的关系，其社会作用
是通过道德的感化而影响信众。
四、西方宗教伦理与教化
（一）中世纪 基督教 的伦理与教化
出 生
结 婚
临 终
死 后
1.教化手段
①抄录经典，宣讲教义； ②开办学校； ③深入日常生活； ④维持社会秩序。
四、西方宗教伦理与教化
（一）中世纪 基督教 的伦理与教化
基督教宣扬“十诫”
除耶和华（上帝）外不可信仰别的神；
不可造、拜偶像……
当孝敬父母……
不可偷盗；
不可做假证；
不可贪恋他人的财物。
基督教道德伦理
要爱主；
要顺服、忍辱、勿抗恶；
要爱人如己；
要经常忏悔罪恶。
教会教条同时就是政治信条，圣经词句在各法庭中都有法律的效力。——恩格斯
2.作用
①保存古典文化，推动欧洲文化教育发展；
②强化了教会对人的控制，深刻影响了人们的思想意识与日常行为，具有一定的社会教化功能。
封建统治的精神支柱
四、西方宗教伦理与教化
（二）近代 新教 伦理与教化
1.内容
①反对教皇权威，主张信徒自己阅读《圣经》；
②提倡节俭和积极入世的态度；
③鼓励人们发财致富。
2.作用
①促进思想解放，推动民族国家建立和普及文化；
②适应了资本原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求，推动了资本主义的发展。
路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它，他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威……他把人从外在的宗教笃诚中解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在的世界。
——马克思《黑格尔法哲学批判》
3.局限
①束缚人们的行为，麻醉人们的思想；
②排斥其他教派，引起多次教派冲突；
③迫害异教徒。
（二）近代 新教 伦理与教化
胡格诺战争
学习任务二：比较 中国古代和近代西方法律的不同？
中国古代 近代欧洲
权力结构
内容
司法实践
法自君出，为封建皇权服务
三权分立，为资产阶级服务
重刑法，轻民法
注重保护个人权利
人治色彩强烈，
突出儒家教化作用。
坚持程序公正、
无罪推定等原则
本课思维导图
近代西方的
法律与教化
近代西方法律制
度的渊源及发展
近代西方法律制
度的基本特征
宗教伦理与教化
罗马法的诞生与发展
中古时期的法律
英美法系（普通法系）
大陆法系（民法系）
罗马共和国：《十二铜表法》
罗马帝国：《罗马民法大全》
权力结构：立法和司法独立
法律内容：注重保护个人权力
司法实践：坚持秩序公证和无罪推定
近代西方法律制度的局限性
中世纪的教会
宗教改革后的教会
1．（2024·甘肃高考·11）古罗马时期，家长在家庭中权力极大，子女所获一切财产均属于家长。但独揽大权的屋大维上台后，军队听命于皇帝，法律规定，子女在军队服役期间所获财物，即军功财产，可由子女自由处置。军功财产的特殊性体现出（　　）
A．军队是皇帝的独裁工具 B．家长制不利于帝国统治
C．帝国法律尊重个人财产 D．军功财产获取极为不易
C
2．（2023·全国高考甲卷·32）共和之前的古罗马部分诉讼中，败诉方须将用于担保的牛羊祭神，以赎伪誓之罪。担保的牛羊多超出诉讼物价值，且影响农牧生产。共和国早期，败诉方改向国家缴纳罚金，到公元前3世纪末，罚金已无足轻重。这一变化表明罗马共和国时期（　　）
A．系统完备的罗马法体系形成 B．法律注意保护公民的权益
C．法律事务受到神权严格控制 D．贵族对法律的解释权扩大
B
3．（2023.1·浙江高考·12）有史家认为：“虽然道路、圆形剧场、城市的根基、水渠和市场都是其丰功伟业的实物见证，但罗马帝国的遗产和希腊民主时期或罗马共和国时期的遗产一样，是观念性的。没有这笔遗产，无论是欧洲，还是其后的整个世界，都绝不会是今天的样子。”下列项中，属于“这笔遗产”的是（　　）
A．元首制 B．罗马法 C．万神殿 D．大竞技场
B
4．（2022.6·浙江高考·16）在罗马扩张的过程中，“地方习俗互相抵触的不同地区的人们之间，例如西班牙商人和埃及商人之间是有纠纷的，罗马法官不得不以某种方式加以排解。于是，罗马法逐渐形成这样的观点：习俗未必正确，还有一种藉以做出公平决定的更高的、普遍的法则……（这）是从人的本性和理性产生出来的，因而是为所有人所了解和接受的。”上述材料反映出（　　）
A．罗马成文法的起源 B．公民法逐渐取代万民法
C．万民法的作用逐渐显现出来 D．以习惯法排解外邦人之间的纠纷
C