第24课《三顾茅庐》课件

(共30张PPT)
“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。”
——《出师表》
“由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。”
——陈寿《三国志》
三顾茅庐
——罗贯中
整体感知
速读课文，简要概括小说讲了什么内容？（60字以内）
刘备第三次来到隆中草庐，终于见到了诸葛亮，诸葛亮向刘备阐述了“天下三分”的形势。刘备请诸葛亮出山，拜诸葛亮为军师。
分析人物
“三顾茅庐”的“顾”是什么意思？
拜访
三请茅庐？ 三邀茅庐？ 三见茅庐？
庄重、虔诚、谦逊
分析人物
刘备的庄重、虔诚、谦逊从哪里可以看出来？从文中找一找细节。
品形象·刘备
【动作描写】
·离草庐半里之外，玄德便下马步行。
·玄德忙施礼。
·玄德徐步而入，见先生仰卧于草堂几席之上。
·玄德拱立阶下。
·玄德闻言，顿首拜谢。
·玄德大喜，遂命关、张入，拜献金帛礼物。
品形象·刘备
【语言描写】
玄德曰：“今番侥幸得见先生矣！”
玄德下拜曰：“汉室末胄、涿郡愚夫，久闻先生大名，如雷贯耳。昨两次晋谒，不得一见，已书贱名于文几，未审得入览否？”
玄德泣曰：“先生不出，如苍生何！”
玄德叱曰：“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎？文王且如此敬贤，汝何太无礼！”
自称与敬称
批评张飞不敬之辞
品人物·刘备
【侧面衬托】
·张飞曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足为大贤！今番不须哥哥去；他如不来，我只用一条麻绳缚将来！”玄德叱曰：“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎？文王且如此敬贤，汝何太无礼！今番汝休去，我自与云长去。”
·张飞曰：“此人无礼！便引我等到庄也不妨，何故竟自去了！”玄德曰：“彼各有事，岂可相强。”
·关、张在外立久，不见动静，入见玄德犹然侍立。张飞大怒……玄德仍命二人出门外等候。
张飞的话表现了他鲁莽、暴躁、不计后果的特点，也写出了对刘备的忠心。这里通过张飞的激烈反应，侧面烘托出刘备的真诚、宽容与大度。
分析人物
刘备的庄重、虔诚、谦逊从哪里可以看出来？从文中找一找细节。
拜谒次数显真诚
言为心声，刘备语言显诚意
行动彰显诚意
分析人物
刘备为何屈尊降贵，前去拜访躬耕田野的诸葛亮？
品形象·诸葛亮
【外貌描写】
身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。
气宇轩昂、神异不凡
【语言描写】
智谋过人、神机妙算
隆中对策
深入探究
·文中第三段诸葛亮是怎样分析天下形势的？
提出了怎样的战略方针？
·基本规律：
·局势分析：
曹操：不可与争锋（军事、政治优势）
孙权：可为外援而不可图也（地理、人脉优势）
荆州、益州：可占（位置优越）、可图（统治者暗弱）
刘备优势：出身、美名，有凝聚力
“非惟天时，抑亦人谋”
深入探究
·文中第三段诸葛亮是怎样分析天下形势的？
提出了怎样的战略方针？
·战略方针：
step1.
建立属于自己的较为稳固的根据地，以此作为成就霸业的“根基”。
荆州——战略十字路口（军事价值）
益州——沃野千里，天然粮仓。（经济价值）
荆州、益州连成一片，进可攻，退可守
深入探究
·文中第三段诸葛亮是怎样分析天下形势的？
提出了怎样的战略方针？
·战略方针：
step2.
对外结盟孙权，孤立曹操，同时与周边的少数民族搞好关系，和睦相处。
内部则加强治理，做好政治经济军事外交上北伐曹操的充分准备。
品形象·诸葛亮
【外貌描写】
身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。
气宇轩昂、神异不凡
【语言描写】
智谋过人、神机妙算
隆中对策
品形象·诸葛亮
【侧面烘托、层层铺垫】
首段刘关张三人的不同意见；路遇诸葛均；阶下侍立等昼寝的诸葛亮醒来等。在出场前对诸葛亮的烘托、渲染，增加了故事的张力和神秘感，极大地激发了读者的阅读兴趣。
艺术特色
小说常见的人物出场方式主要有：
①“单刀直入”（开篇就让人物走出场来）；②“先声夺人”（先闻其声，后见其人）； ③“铺垫渲染”（千呼万唤始出来）。
1.人物的出场的艺术。
艺术特色
2. 第3、4段用诗句作结，请结合文章内容，说一说这样写的好处。
豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙！
欲识他年分鼎处，先生笑指画图中。
身未升腾思退步，功成应忆去时言。
只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。
作者善用诗句对所叙之事，所刻画之人进行评点，又为后面的故事埋下了伏笔。
古典白话叙事小说中的“三次”传统
再读课文，说一说刘备在见到孔明之前经历了哪些波折？见面后，欲请孔明出山之事又是否顺利？
一折 孔明昼寝未醒
二折 张飞怒欲烧房
三折 孔明翻身又睡
见面前
一拒 恨亮年幼才疏，有误下问。
二拒 亮乃一耕夫，安敢谈天下事？
三拒 亮久乐耕锄，懒于应事，不能奉命。
见面后
一波三折
本文节选自名著《三国演义》的第三十八回“定三分隆中决策，战长江孙氏报仇”，当时有宏图大志的刘备依附于刘表，屯驻在新野，徐庶被曹操所骗，去曹营前荐诸葛“有经天纬地之才，盖天下一人也”。后刘备又遇到司马徽，司马徽对诸葛亮的评价是：“可比兴周八百年之姜子牙，旺汉四百年之张子房。”两人的荐语，更引起了刘备拜见诸葛亮的兴趣。一顾茅庐，诸葛亮外出，遇崔州平，论天下事；二顾茅庐遇诸葛均、黄承彦，留下书信。课文从三顾茅庐开始写起。
古典白话叙事小说中的“三次”传统
“回环三叠”
古典白话叙事小说中的“三次”传统
“回环三叠”
这种结构，通常表现为相同的人物事件，相类的情节环境，不同的艺术境界的三次重迭回环，称之为“三叠”。
在绘声绘色的交叉描写中,展开矛盾冲突，推动情节发展，增强艺术效果，深化作品主题，最后完成艺术形象的塑造。
古典白话叙事小说中的“三次”传统
“回环三叠”
“孙悟空三打白骨精”
《尸魔三戏唐三藏　圣僧恨逐美猴王》
一打：
妖精变身“好妖精，停下阴风，在那山凹里摇身一变，变做个月貌花容的女儿”
行者挥棒“认得那女子是个妖精，放下钵盂，掣铁棒当头就打”“掣铁棒，望妖精劈脸一下”
八戒挑唆“怕你念甚么《紧箍儿咒》 ，故意的使个障眼法儿，演幌你眼，使不念咒哩。 ”
三藏念咒“果然信那呆子撺唆，手中捻诀，口里念咒”
二打：
妖精变身“好妖精，按落阴云，在那前山坡下，摇身一变，变作个老妇人”
行者挥棒“行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打”
三藏念咒“唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍”
八戒挑唆“师父，他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚，不成空着手回去？”
三打：
妖精变身“好妖怪，按耸阴风，在山坡下摇身一变，变做一个老公公”
行者挥棒“众神听令，谁敢不从，都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。”
八戒挑唆“怎禁那八戒旁边唆嘴道： “师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”
三藏念咒“唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。”
古典白话叙事小说中的“三次”传统
“回环三叠”
“孙悟空三打白骨精”
《尸魔三戏唐三藏　圣僧恨逐美猴王》
一打：
妖精变身“好妖精，停下阴风，在那山凹里摇身一变，变做个月貌花容的女儿”
行者挥棒“认得那女子是个妖精，放下钵盂，掣铁棒当头就打”“掣铁棒，望妖精劈脸一下”
八戒挑唆“怕你念甚么《紧箍儿咒》 ，故意的使个障眼法儿，演幌你眼，使不念咒哩。 ”
三藏念咒“果然信那呆子撺唆，手中捻诀，口里念咒”
二打：
妖精变身“好妖精，按落阴云，在那前山坡下，摇身一变，变作个老妇人”
行者挥棒“行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打”
三藏念咒“唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍”
八戒挑唆“师父，他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚，不成空着手回去？”
三打：
妖精变身“好妖怪，按耸阴风，在山坡下摇身一变，变做一个老公公”
行者挥棒“众神听令，谁敢不从，都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。”
八戒挑唆“怎禁那八戒旁边唆嘴道： “师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”
三藏念咒“唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。”
每次打击自成一叠，其内容均包括孙悟空的一次挥棒，白骨精的一次变化，唐僧的一次念咒，猪八戒的一次挑唆，
“三打”中每一打完成后，立即开始了新的回环，新的矛盾冲突随即展开。
在“三打”回环过程中，小说艺术地再现了孙悟空的才智英武，深情执着的品格，鞭挞了白骨精凶恶狡诈而又残忍的兽性;善意地嘲讽了猪八戒的麻木，以及唐僧愚意无知和人妖不分。
“回环三叠”结束后，小说的艺术气氛更加浓烈，小说的主题深化了，孙行者的英雄形象更加光彩照人了。这时，洋溢在整个小说中的正气、义气和仙气有机地融为一体。
古典白话叙事小说中的“三次”传统
“回环三叠”
“宋公明三打祝家庄”
《扑天雕双修生死书 宋公明一打祝家庄》
《一丈青单捉王矮虎 宋公明两打祝家庄》
《吴学究双掌连环计 宋公明三打祝家庄》
一打：
宋江带领梁山好汉贸然进攻，由于对祝家庄的地形、兵力部署以及内部情况了解不足，中了祝家庄的埋伏，导致梁山军队陷入困境， 石秀赶到说出暗号，花荣射落号灯， 人马安全退出。
二打：
梁山好汉们吸取了第一次的教训，先派石秀探路，了解了祝家庄的盘陀路等地形特点，还成功离间了扈、李、祝三家，活捉扈三娘，使他们之间产生了矛盾。然而，祝家庄本身坚固的防御工事以及其家族武装的顽强抵抗，使得梁山军队此次攻打仍未成功.
三打：
梁山好汉们制定了更为周全的策略，采用里应外合的战术。他们先让孙立等人打入祝家庄内部，作为内应，然后在外部发起总攻，最终成功攻下了祝家庄。
古典白话叙事小说中的“三次”传统
“回环三叠”
“宋公明三打祝家庄”
《扑天雕双修生死书 宋公明一打祝家庄》
《一丈青单捉王矮虎 宋公明两打祝家庄》
《吴学究双掌连环计 宋公明三打祝家庄》
一打：
宋江带领梁山好汉贸然进攻，由于对祝家庄的地形、兵力部署以及内部情况了解不足，中了祝家庄的埋伏，导致梁山军队陷入困境， 石秀赶到说出暗号，花荣射落号灯， 人马安全退出。
二打：
梁山好汉们吸取了第一次的教训，先派石秀探路，了解了祝家庄的盘陀路等地形特点，还成功离间了扈、李、祝三家，活捉扈三娘，使他们之间产生了矛盾。然而，祝家庄本身坚固的防御工事以及其家族武装的顽强抵抗，使得梁山军队此次攻打仍未成功.
三打：
梁山好汉们制定了更为周全的策略，采用里应外合的战术。他们先让孙立等人打入祝家庄内部，作为内应，然后在外部发起总攻，最终成功攻下了祝家庄。
每次攻打自成一叠，“三打”中每一打完成后，立即开始了新的回环，新的矛盾冲突随即展开。
在“三打”回环过程中，宋江遇挫不馁、沉着坚韧的性格特点得以充分展现。他在面对前两次的失败时，没有灰心丧气，而是积极总结经验教训，调整战略战术，最终取得胜利，体现出他作为领袖的智慧和果断。
其他好汉：如石秀，在第二次攻打时展现出了他的机智勇敢和对梁山的忠诚，他冒险探路，为梁山军队提供了重要的情报。又如孙立，在第三次攻打中发挥了关键作用，他凭借自己与祝家庄教师栾廷玉的师兄弟关系，打入内部，成功地为梁山军队创造了有利条件，凸显了他的智谋和胆识。
古典白话叙事小说中的“三次”传统
“回环三叠”
“宋公明三打祝家庄”
《扑天雕双修生死书 宋公明一打祝家庄》
《一丈青单捉王矮虎 宋公明两打祝家庄》
《吴学究双掌连环计 宋公明三打祝家庄》
一打：
宋江带领梁山好汉贸然进攻，由于对祝家庄的地形、兵力部署以及内部情况了解不足，中了祝家庄的埋伏，导致梁山军队陷入困境， 石秀赶到说出暗号，花荣射落号灯， 人马安全退出。
二打：
梁山好汉们吸取了第一次的教训，先派石秀探路，了解了祝家庄的盘陀路等地形特点，还成功离间了扈、李、祝三家，活捉扈三娘，使他们之间产生了矛盾。然而，祝家庄本身坚固的防御工事以及其家族武装的顽强抵抗，使得梁山军队此次攻打仍未成功.
三打：
梁山好汉们制定了更为周全的策略，采用里应外合的战术。他们先让孙立等人打入祝家庄内部，作为内应，然后在外部发起总攻，最终成功攻下了祝家庄。
主题的不断深化
从复仇到壮大：起初，梁山攻打祝家庄可能只是因为时迁被祝家庄所擒，带有一定的复仇意味。但随着战争的推进，梁山好汉们逐渐认识到，打下祝家庄不仅可以报仇雪恨，还能够获得大量的物资、扩充自己的势力范围，为梁山的发展壮大奠定基础，深化了梁山聚义的主题，即通过不断地对抗官府和地方豪强，实现自身的发展和壮大，同时也反映了当时社会的黑暗和动荡，百姓在官府和豪强的压迫下生活困苦，梁山好汉的行为在一定程度上代表了底层人民对压迫的反抗。
从个体到集体：在三打祝家庄的过程中，梁山好汉们从各自为战逐渐走向团结协作。一开始，各好汉之间的配合可能不够默契，但随着战斗的进行，他们不断磨合，学会了如何更好地发挥各自的优势，相互配合，共同作战，体现了集体力量的强大，进一步深化了小说中关于团结和义气的主题，强调了众好汉之间的兄弟情谊和共同的理想追求，即替天行道，反抗不公。
古典白话叙事小说中的“三次”传统
“回环三叠”
“宋公明三打祝家庄”
《扑天雕双修生死书 宋公明一打祝家庄》
《一丈青单捉王矮虎 宋公明两打祝家庄》
《吴学究双掌连环计 宋公明三打祝家庄》
一打：
宋江带领梁山好汉贸然进攻，由于对祝家庄的地形、兵力部署以及内部情况了解不足，中了祝家庄的埋伏，导致梁山军队陷入困境， 石秀赶到说出暗号，花荣射落号灯， 人马安全退出。
二打：
梁山好汉们吸取了第一次的教训，先派石秀探路，了解了祝家庄的盘陀路等地形特点，还成功离间了扈、李、祝三家，活捉扈三娘，使他们之间产生了矛盾。然而，祝家庄本身坚固的防御工事以及其家族武装的顽强抵抗，使得梁山军队此次攻打仍未成功.
三打：
梁山好汉们制定了更为周全的策略，采用里应外合的战术。他们先让孙立等人打入祝家庄内部，作为内应，然后在外部发起总攻，最终成功攻下了祝家庄。
结构上的作用
增强故事的曲折性：三打祝家庄的情节设计使故事充满了波澜起伏，避免了平铺直叙。读者在阅读过程中，会随着梁山好汉的三次攻打而产生不同的情绪变化，始终保持着对故事发展的高度关注，吸引读者的阅读兴趣，使他们沉浸在故事之中，急切地想知道最终的结果.
使叙事条理清晰：这种三叠式结构将整个攻打祝家庄的过程划分为三个明确的阶段，每个阶段都有其特定的目标、行动和结果，使得故事的叙事层次分明，条理清晰。读者能够很容易地理解故事的发展脉络，跟上作者的叙事节奏，更好地把握故事的全貌.
古典白话叙事小说中的“三次”传统
“回环三叠”
“鲁智深三闹”（大闹野猪林、大闹五台山、大闹桃花林）
《赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山》
《小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村》
《林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林》
一闹：
鲁达逃到五台山文殊院为僧避祸， 法名“智深”。他不念经、不坐禅， 喝酒打人， 打造戒刀和禅杖， 假借行脚僧人的名义喝酒吃肉， 喝醉以后，打坍了亭子， 打坏金刚， 给禅和子嘴里塞狗肉。监寺、都寺叫众人来打， 鲁智深趁酒醉大闹一场， 被智真长老喝住， 写书荐往东京大相国寺。
二闹：
鲁智深在前往东京大相国寺的途中，路过桃花村，得知桃花山的二寨主小霸王周通要强娶刘太公的女儿，他侠义心肠发作，决定打抱不平。鲁智深藏在刘太公女儿的新房中，等周通到来时，将其痛打一顿，鲁智深凭借自己的武力和威望，成功说服周通放弃了强娶刘太公女儿的念头，周通还与鲁智深结为好友。
三闹：
野猪林中， 公人(董超、薛霸) 要杀害林冲， 林冲泪如雨下， 哀求放过自己。正在这时， 鲁智深从松树背后暴喝一声， 抡起铁禅杖打两个公人，林冲连忙替两个公人求饶。鲁智深扶起林冲， 一路护送他前往沧州。
古典白话叙事小说中的“三次”传统
“回环三叠”
“鲁智深三闹”（大闹野猪林、大闹五台山、大闹桃花林）
《赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山》
《小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村》
《林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林》
一闹：
鲁达逃到五台山文殊院为僧避祸， 法名“智深”。他不念经、不坐禅， 喝酒打人， 打造戒刀和禅杖， 假借行脚僧人的名义喝酒吃肉， 喝醉以后，打坍了亭子， 打坏金刚， 给禅和子嘴里塞狗肉。监寺、都寺叫众人来打， 鲁智深趁酒醉大闹一场， 被智真长老喝住， 写书荐往东京大相国寺。
二闹：
鲁智深在前往东京大相国寺的途中，路过桃花村，得知桃花山的二寨主小霸王周通要强娶刘太公的女儿，他侠义心肠发作，决定打抱不平。
三闹：
野猪林中， 公人(董超、薛霸) 要杀害林冲， 林冲泪如雨下， 哀求放过自己。正在这时， 鲁智深从松树背后暴喝一声， 抡起铁禅杖打两个公人，林冲连忙替两个公人求饶。鲁智深扶起林冲， 一路护送他前往沧州。
塑造人物形象
通过这三次 “闹”，更加全面而深入地展现了鲁智深嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、豁达明理的性格特点。如大闹五台山体现了他的豪放不羁和不受拘束；大闹桃花村显示出他的见义勇为和机智；大闹野猪林则突出了他的重情重义以及粗中有细。
推动情节发展
“三闹” 在情节上相互关联又层层递进。大闹五台山是鲁智深性格的初步展现，也为他后来的经历埋下了伏笔；大闹桃花村是他在行走江湖过程中的一次侠义之举，进一步丰富了他的人物形象和故事内容；大闹野猪林则将鲁智深与林冲的命运紧密相连，引出了后续一系列情节，如林冲上梁山等，对整个故事的发展起到了重要的推动作用。
古典白话叙事小说中的“三次”传统
“回环三叠”
“鲁智深三闹”（大闹野猪林、大闹五台山、大闹桃花林）
《赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山》
《小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村》
《林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林》
一闹：
鲁达逃到五台山文殊院为僧避祸， 法名“智深”。他不念经、不坐禅， 喝酒打人， 打造戒刀和禅杖， 假借行脚僧人的名义喝酒吃肉， 喝醉以后，打坍了亭子， 打坏金刚， 给禅和子嘴里塞狗肉。监寺、都寺叫众人来打， 鲁智深趁酒醉大闹一场， 被智真长老喝住， 写书荐往东京大相国寺。
二闹：
鲁智深在前往东京大相国寺的途中，路过桃花村，得知桃花山的二寨主小霸王周通要强娶刘太公的女儿，他侠义心肠发作，决定打抱不平。
三闹：
野猪林中， 公人(董超、薛霸) 要杀害林冲， 林冲泪如雨下， 哀求放过自己。正在这时， 鲁智深从松树背后暴喝一声， 抡起铁禅杖打两个公人，林冲连忙替两个公人求饶。鲁智深扶起林冲， 一路护送他前往沧州。
深化主题思想
鲁智深的 “三闹” 从不同角度反映了《水浒传》“官逼民反” 的主题。大闹五台山是鲁智深对封建宗教清规戒律的一种反抗；大闹桃花村是对强占民女的恶霸行为的反抗；大闹野猪林则是对高俅等奸臣迫害忠良的反抗。这些反抗行为共同展现了那个黑暗时代下，底层人民对不公和压迫的抗争，深化了作品的主题思想.