第三单元《朝花夕拾》课件(共64张PPT)

(共64张PPT)
与感悟生命
《朝花夕拾》
朝花夕拾
早晨的花晚上拾起
鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。
标题解读
壹
1
走近鲁迅
个人简介
鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名_________，字_______，浙江绍兴人，毛泽东评价他是中国现代伟大的无产阶级_________、_________和________，是中国文化革命的主将。
鲁迅在文学上取得了很大的成就，以笔名“鲁迅”闻名于世。1918年5月15日在《新青年》杂志发表了中国现代文学史上第一篇白话小说____________。1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。 “________________，________________”是鲁迅一生的写照。
周树人
豫才
文学家
思想家
革命家
《狂人日记》
横眉冷对千夫指
俯首甘为孺子牛
第一个重点
鲁迅的作品主要以小说、杂文为主，代表作有：
小说集： _________ 、_________
历史小说集：《故事新编》等
散文集： ___________
散文诗集： _________
杂文集：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》
《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》
《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》
《集外集拾遗》等。
文学家
《呐喊》
《彷徨》
《朝花夕拾》
《野草》
第二个重点
贰
2
走进名著
《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部______________，原名_____________，在1927年5月成集时，改名为《朝花夕拾》，其中包含了1926年鲁迅所作的回忆童年、少年、青年时期的回忆性散文共____篇，还包含了一篇
________和一篇________。
《朝花夕拾》
回忆性散文集
《旧事重提》
十
《小引》
《后记》
创作背景
支持学生运动，被排挤和诽谤
“三·一八”惨案，勇敢发声
遭到当局的通缉，远走避难
创作背景
这十篇就是从记忆中抄出来的……前两篇写于北京寓所的东壁下;中三篇是流离中所作，地方是医院和木匠房;后五篇却在厦门大学的图书馆的楼上，已经是被学者们挤出集团之后了。
——《小引》
《五猖会》
《无常》
《从百草园到三味书屋》
《二十四孝图》
描写童年
《狗·猫·鼠》
《阿长与<山海经>》
在绍兴，开始入塾
少年时期两篇
《父亲的病》
《琐记》
青年时期两篇
《藤野先生》
《范爱农》
绍兴上学，家庭变故
南京求学后，至日本留学
回国任教，从绍兴到南京，再到北京
阿狗父亲二百五
藤野先生爱琐无
顺口溜
第三个重点
鲁迅成长史
《从百草园到三味书屋》
《阿长与<山海经>》
《父亲的病》
《五猖会》
《琐记》
《藤野先生》
描写童年有趣的生活，表现他从百草园到三味书屋的变化中心理的成长。
描写了长妈妈，怀念长妈妈。表现鲁迅在成长的过程中周围人给予他的关爱。
鲁迅小时候的生长环境有一些痛苦和伤感的回忆。他小小的年龄就背负着和他的年龄并不匹配的生活重担。
鲁迅的成长中那些不尽如人意的小事，对心理的压抑和束缚。
记录了自己求学的经历。这种经历是以一种失望和不满而收尾，也正是如此，鲁迅走上了出国求学的道路。
回忆藤野先生。在鲁迅身处异国他乡时，藤野先生给予了他莫大的关爱和帮助。这种深重的情谊成为支撑多年独自战斗的最重要的精神的动力。
从事件角度梳理鲁迅的成长经历
《朝花夕拾》
侧重写人——挖掘普通人身上朴实、善良、高尚的情操。
侧重记事——记叙童年、少年时期的生活经历，表达对旧日美好生活的眷恋，也有对旧礼制的批判。
侧重议论或记事兼议论——以议论为中心，穿插童年的生活经历，讽刺和批判旧道德。
《阿长与<山海经>》
《藤野先生》
《范爱农》
《五猖会》
《无常》
《从百草园到三味书屋》
《琐记》
《狗·猫·鼠》
《二十四孝图》
《父亲的病》
《狗﹒猫﹒鼠》
仇猫的原因：
第一，猫对自己捉到的猎物，总在尽情玩弄后才吃下去；
第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；
第三，它老在交配时嗥叫，令人心烦
→ 讽刺帝国主义、军阀统治者“尽情折磨”弱者
→ 讽刺帝国主义、军阀统治者的奴才、帮凶们（现代评论派文人）
→ 反封建礼教
《狗﹒猫﹒鼠》
回忆仇猫的原因：
“你知道么？猫是老虎的先生。”她说,“小孩子怎么会知道呢，猫是老虎的师父。老虎本来是什么也不会的，就投到猫的门下来。猫就教给它扑的方法，捉的方法，吃的方法，像自己的捉老鼠一样。这些教完了；老虎想，本领都学到了，谁也比不过它了，只有老师的猫还比自己强，要是杀掉猫，自己便是最强的角色了。它打定主意，就上前去扑猫。猫是早知道它的来意的，一跳，便上了树，老虎却只能眼睁睁地在树下蹲着。猫还没有教给它上树。”
①儿时夏夜在桂树底下听祖母讲述猫教老虎本领留一手的故事
→ 猫的狡猾
《狗﹒猫﹒鼠》
回忆仇猫的远因：
②回忆自己小时候最爱的隐鼠
③长妈妈告知自己心爱的隐鼠被猫吃了，开始报复猫
④后来即使知道“隐鼠并非猫所害”，但“和猫之间的感情却终于没有融合”
当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！
我的报仇，就从家里饲养着的一匹花猫起手，逐渐推广，至于凡所遇见的诸猫。最先不过是追赶，袭击；后来却愈加巧妙了，能飞石击中它们的头，或诱入空屋里面，打得它垂头丧气。这作战继续得颇长久，此后似乎猫都不来近我了。
→主题：
鞭挞了具有与猫类似习性的一类人
表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨
《阿长与<山海经>》
阿长称呼的由来和她外形的特点
阿长喜欢“切切察察”的毛病、睡觉爱摆“大”字
她懂得许多“我听不耐烦”的规矩。
比如：元旦说恭喜话,吃福橘
教给我很多道理。
比如：人死了要说“老掉了”等
讲述“长毛”的故事
“谋害”了我的隐鼠
阿长为“我”买《山海经》的事
→ 不大佩服
→ 不耐烦
→ 空前敬意
→ 敬意淡薄至完全消失
→ 新的敬意
先抑后扬，以作者的感情变化为线索
《山海经》
《阿长与<山海经>》
人物：长妈妈 与鲁迅的关系 保姆


外貌特征 黄胖而矮 性格特点 朴实善良，仁厚慈爱 主题 表达了作者对长妈妈尊敬、感激和思念之情。 《二十四孝图》
一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，通过一个个的故事来宣扬孝道。
《二十四孝图》
我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
……
只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！
→主题：
抨击当时反对白话文、提倡复古的倾向
郭巨埋儿
我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？如果一丝不走样，也掘出一釜黄金来，那自然是如天之福，但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事。
老莱娱亲
不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服。邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当作有趣”一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。老莱子即是一例，道学先生以为他白璧无瑕时，他却已在孩子的心中死掉了。
主题：
通过忆叙儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
《二十四孝图》
《五猖会》
开篇写童年看赛会
然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会
接着写自己见过的比较隆盛的赛会
为下文做铺垫
何为“五猖”？
五猖又称“五通”“五圣”。绍兴人把它们说成是马、猴、狗、鸡、蛇五中动物之精。 什么是“五猖会”？
五猖会是迎神赛会的一种，就是把五猖庙里的“五通神”请出来巡游。这些迎神赛会当然 是迷信活动。但在当时，社会生活落后，文化娱乐活动匮乏，迎神赛会也算是民间喜闻乐见的
《五猖会》
群众性娱乐活动。
昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。
快乐
期待
“去拿你的书来。”他慢慢地说。
……
我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。
母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
忐忑担心
焦急无奈
我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。
没
意思
主题：
通过写“我”被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受，表达了作者对封建强权教育扼杀孩子天性的强烈谴责。
《无常》
至于我们--我相信:我和许多人--所最愿意看的，却在活无常。他不但活泼而诙谐，单是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有"鹤立鸡群"之概。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。
迎神时候的无常，可和演剧上的又有些不同了。他只有动作，没有言语，跟定了一个捧着一盘饭菜的小丑似的脚色走，他要去吃；他却不给他。另外还加添了两名角色，就是“正人君子”之所谓“老婆儿女”。凡“下等人”，都有一种通病：常喜欢以己之所欲，施之于人。虽是对于鬼，也不肯给他孤寂，凡有鬼神，大概总要给他们一对一对地配起来。无常也不在例外。
→ 既显示出无常在人们心中“富有人情味”，也巧妙讽刺了生活中虚伪的知识分子。
《无常》
“难是弗放者个！
那怕你，铜墙铁壁！
那怕你，皇亲国戚！
…………”
“…………
大王出了牌票，叫我去拿隔壁的癞子。
问了起来呢，原来是我堂房的阿侄。
生的是什么病？伤寒，还带痢疾。
看的是什么郎中？下方桥的陈念义儿子。
开的是怎样的药方？附子、肉桂，外加牛膝。
第一煎吃下去，冷汗发出；
第二煎吃下去，两脚笔直。
我道阿嫂哭得悲伤，暂放他还阳半刻。
大王道我是得钱买放，就将我捆打四十！”
人物形象：
爽直而公正，同情冤魂，惩办恶人，具有同情心又主持公道，既可爱又恐怖。
主题：
“公正的裁判是在阴间”
对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
《从百草园到三味书屋》
百草园
我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。
百草园充满无限乐趣，景物美。
表现作者儿童时代对自然的热爱
冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。
长妈妈讲“美女蛇”的故事
百草园欢乐有趣
有趣的景色
迷人的传说
捕鸟的乐趣
百草园
→ 表现作者儿童时代对知识的追求
三味书屋
从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块匾道：三味书屋；匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那匾和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。
“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。
“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。
我就只读书，正午习字，晚上对课。
他有一条戒尺……也有罚跪的规则
三味书屋枯燥无味
陈设威严
先生严厉
生活枯燥
对束缚儿童身心发展的
封建教育表示不满。
三味书屋
三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折蜡梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。
“读书！”
大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：
……读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。
读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来， 像习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片段的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。
园戏图
读书图
课嬉图
三味书屋同样具有亲切的气氛
表现出儿童在“严厉”环境中
依然不可压抑的天性
寿镜吾
我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。
第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。
他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼
我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着……读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。
比较开明
管制不严，学生可以溜到后花园玩耍，课间也能偷偷地嬉耍
刻板迂腐
“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。
“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。
迂老夫子的天真灵魂
→鲁迅对他充满了真挚的爱戴和敬意。
高而瘦的老人、须发都花白了还戴着大眼镜
《父亲的病》
父亲患水肿病，常年无法康复
圆而胖的名医医治两年，毫无效果
陈莲河使用奇怪药引治病，延误病情
揭示庸医巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质
这样有两年，渐渐地熟识，几乎是朋友了。父亲的水肿是逐日利害，将要不能起床……正在这时候，他有一天来诊，问过病状，便极其诚恳地说：——
“我所有的学问，都用尽了。这里还有一位陈莲河先生，本领比我高。我荐他来看一看，我可以写一封信。可是，病是不要紧的，不过经他的手，可以格外好得快……。”
……他因为看了两年，毫无效验，脸又太熟了，未免有些难以为情，所以等到危急时候，便荐一个生手自代，和自己完全脱了干系。
《父亲的病》
中西的思想确乎有一点不同。听说中国的孝子们，一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候，就买几斤人参，煎汤灌下去，希望父母多喘几天气，即使半天也好。我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦。——但这先生自然是西医。
父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力，然而谁也不能帮助他。我有时竟至于电光一闪似的想道：“还是快一点喘完了罢……。”立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪；但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。便是现在，也还是这样想。
表达作者对封建孝道的不认同
《父亲的病》
早晨，住在一门里的衍太太进来了。她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。于是给他换衣服;又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里……。
"叫呀，你父亲要断气了。快叫呀!"衍太太说。
"父亲!父亲!"我就叫起来。
"大声!他听不见。还不快叫 !"
"父亲!!!父亲!!!"
他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。
"叫呀!快叫呀!"她催促说。
"父亲!!!"
"什么呢 ……不要嚷。……不……。"他低低地说，又较急地喘着气，好一会，这才复了原状，平静下去了。
"父亲!!!"我还叫他，一直到他咽了气。
我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。
表达了对父亲的不舍和愧疚之情
《琐记》
作者家道衰落后，饱受世人的冷眼终于走上了与封建主义决绝的道路
父亲故去之后，我也还常到她家里去，不过已不是和孩子们玩耍了，却是和衍太太或她的男人谈闲天。我其实觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……。”
这些话我听去似乎很异样，便又不到她那里去了，但有时又真想去打开大厨，细细地寻一寻。大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年轻，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。
好。那么，走罢！
《琐记》
为了寻找“另一类的人们”而到南京求学
进入江南水师学堂（后改名为雷电学校）读书，后又考入矿路学堂
如饥似渴地阅读《天演论》，接触进化论
从矿路学堂毕业后出国留学
→主题：
批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”
表现出探求真理的强烈欲望
她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母。
衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”
一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。她就从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……”
有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么 ”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……。”
大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。
衍太太
衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的典型的市侩形象。
《琐记》
衍太太
关系：“我”的邻居
人物事件
鼓励孩子吃冰、打旋子
挑唆“我”偷母亲首饰卖钱并散布流言
在父亲弥留之际，让“我”大声喊父亲，增加了父亲临终时的痛苦
喜欢使坏，多嘴多舌，好拨弄是非，表里不一，迷信
《藤野先生》
其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：
“我就是叫作藤野严九郎的……。”
我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也部一一订正。
▽ 初遇藤野严九郎
▽ 藤野先生订正“我”的讲义
《藤野先生》
还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：
“你看，你将这条血管移了一点位置了。──自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图本是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”
▽ 藤野先生纠正“我”的血管解剖图
▽ 藤野先生担心“我”不肯解剖，与“我”谈话
但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”
“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”
▽ 藤野先生向“我”询问中国女人裹脚的事情
《藤野先生》
到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。
“我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的。”其实我并没有决意耍学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话。
……将走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字道：“惜别”，还说希望将我的也送他。但我这时适值没有照相了；他便叮嘱我将来照了寄给他，并且时时通信告诉他此后的状况。
▽ “我”与藤野先生告别，“我”安慰他，几天后他给我一张相片
▽ 许多年后，“我”常常想起藤野先生，看到照片会觉得奋起，充满勇气
只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
人物形象：藤野先生
这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。
生活作风简朴
正直，热情
诲人不倦，治学严谨
没有民族偏见
鲁迅弃医从文
（鲁迅被诬陷抄袭之后）中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。
“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。
这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。
清朝留学生
匿名信事件
看电影事件
觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。（——《呐喊》）
弃医从文
目睹且经历
《藤野先生》
这篇散文以“我”与藤野先生的交往为明线，以爱国主义思想为暗线，赞扬了藤野先生正直热情、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质，抒发了对他的真挚怀念。同时追述了自己弃医学文的思想变化，洋溢着强烈的爱国主义思想感情。
主题
《范爱农》
时间 事件 范爱农的外貌变化 我对他的感情变化
清朝末期徐锡麟被害后 同乡会争执 高大身材，长头发，眼球白多黑少，看人总像在藐视，声音钝滞 可恶
革命前一年 故乡叙旧 眼睛还那样，头上有白发了，布马褂，寒素 惺惺相惜
（理解、相知）
革命后 报馆案风波 又成了革命前的爱农了 熟识、亲近
1912年7月 落水事件 惋惜、挂念
文章以感情变化为线索，描写了范爱农悲惨的遭遇，表达了作者对这 位正直倔强的爱国者的同情和悼念
《范爱农》
“老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去。”
我们便到街上去走了一通，满眼是白旗。然而貌虽如此，内骨子是依旧的，因为还是几个旧乡绅所组织的军政府，什么铁路股东是行政司长，钱店掌柜是军械司长……。这军政府也到底不长久，几个少年一嚷，王金发带兵从杭州进来了，但即使不嚷或者也会来。他进来以后，也就被许多闲汉和新进的革命党所包围，大做王都督。在衙门里的人物，穿布衣来的，不上十天也大概换上皮袍子了，天气还并不冷。
揭露辛亥革命的不彻底性，对辛亥革命前后的社会病态进行了深刻地批判，表达的对旧民主革命的失望
《五猖会》
《无常》
《从百草园到三味书屋》
《二十四孝图》
描写童年
《狗·猫·鼠》
《阿长与<山海经>》
少年时期两篇
《父亲的病》
《琐记》
青年时期两篇
《藤野先生》
《范爱农》
叁
3
人物归纳
《朝花夕拾》塑造了哪些重要的人物？
阿长
父亲
寿敬吾
衍太太
藤野先生
范爱农
狗
猫
鼠
无常
鲁迅对于他们的态度？
尊敬、怀念
阿长
父亲
寿敬吾
藤野先生
范爱农
讽刺、批判
狗
猫
衍太太
欣赏
无常
鲁迅笔下不同的生命以及自己的上下求索
充满热情、善良美好的长妈妈
严厉爱子、遭遇病魔的父亲
迂腐古板、略带天真的寿敬吾
严谨认真、仁慈有大爱的藤野先生
正直勇敢、屡遭不测的范爱农
阴险市侩、自私自利的衍太太
……
发现封建的问题
批判封建
与封建决裂
寻找新思想
弃医从文，寻求新革命
……
肆
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学以致用
你觉得《朝花夕拾》和《旧事重提》哪个题目更好一些？为什么？
答案：《朝花夕拾》更好一些，含义是：早晨的花晚上拾取。原名《旧事重提》为作者最初完稿时的名字，比较适合于书中的每个故事单独发表于报纸杂志，比较随意，重在给读者一种亲近感，像在读故事一般。而待作者将所有故事加以整合出书后，就上升到了新的高度，重在文学价值和艺术性，为文集起一个恰当而又优美的名字是必然。朝花夕拾，既含有旧事重提的回忆之意，又有作者对过去时光的怀念之情。（言之有理即可）
2.《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性________（体裁）集，共____篇（除《小引》和《后记》），基本按照__________顺序排列。最初在__________杂志发表，1927年编辑成集时改为《朝花夕拾》。
3.第三小组以“细品数朵‘朝花’·感悟鲁迅初心”为主题，绘制了下面的思维导图，分享他们阅读《朝花夕拾》的体验。请你调动阅读积累，在图中①②③处填写相应内容。
（2018山西省中考）
2.散文；10；时间；《莽原》
3.【答案】
①《父亲的病》
②示例：父亲要求我在看五猖会之前背书，使“我”失去了看会的兴趣；
③示例：“我”对长妈妈的感激和怀念。
再见！