11.2《伶官传序》教学设计统编版高中语文选择性必修中册

乱世中的人性，盛世中的警醒——《伶官传序》教学设计
教学目标：1.积累重点实词原、盛、系、函等实词，虚词“其”的用法。掌握名词活用的文言现象。
2.理解“天命”与“人事”的关系，体悟历史的真理。
教学重难点：1.名词活用的文言现象。2.体悟历史真理。
教学方法：文字训诂、提要钩玄、因声求气、合作探究，宏观到微观的思维方式进行教学。
教学过程：
电视剧《西施》中的片段，夫差的父亲阖庐在与勾践的战争中被勾践所伤，临时嘱咐太子不要忘杀父之仇，之后夫差“习战射，常以报越为志”。终于困越王于会稽山，使勾践卑躬屈膝臣服脚下，吴国也因此而强大，伐齐鲁号诸侯，声震天下，其势可谓壮哉！等到吴王夫差宠幸佞臣伯喜，诛杀诤臣伍子胥，沉湎于西施的美色中，吴国也走上了灭亡之路，最终被勾践围困于姑苏山，落得伏剑而死的可悲下场，身死国灭为天下笑，又何其衰也！
后唐庄宗与吴王夫差的命运是多么相像啊。
一、初读——整体感知
【齐读第一段】
呜呼! 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
原：水泉本也。 追求本源，推究。
开头这一段既交待了中心论点，又概括地交待了论据，谁能说一说论点、论据各是什么
我想改一下，改为“盛衰之理，并非天命实乃人事也。”行不行。
明确：作者并没有否认天命。
那老师再改一改。“盛衰之理，虽曰天命，然亦乃人事也。”我纠正了刚才的缺点，两方面都照顾到了，可不可以呢？
明确：不可以。语言的力度变了，语气变了。作者用一个反问句更加强调人事的作用。
明确：论据是庄宗得天下，失天下。
大家再看，开头有个“呜呼”，我认为给全文奠定了感情基调，这个感情基调是什么？请大家用一两个词语来概括。
明确：悲凉、叹惜、惋惜、慨叹、叹惋。
二、细读——提要钩弦，沉思力索
得天下——部分
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰:“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!
文言梳理任务：分四个小组完成。
第一组：重点实词：恨、牢、组、太庙；重点虚词：其、乃
第二组：文言现象之词类活用、古今异议
第三组：文言现象之特殊句式
第四组：翻译划线语句
明确：恨字训诂：遗憾不满意。“憾”和“恨”是同义词，都表示遗憾。先秦一般用“憾”，汉以后多用“恨”。“怨”表示仇视，怀恨。“恨”不能表示仇视，只有“怨恨”连用才有仇恨的意思。牢：天子社稷皆太牢，诸侯社稷皆少牢。（社稷，古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。太牢牛猪羊三样齐全，少牢，只有猪羊。）组：丝带、绳索。绣有花纹的宽丝带，泛指带子或绳索。（图片展示）函：名词活用为动词，装在木匣子里。太庙：宗庙，供奉、祭祀祖先的处所。【庙号】始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。清朝福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后，每个皇帝才都有了庙号。（文化常识）
其（课文中其的用法）：副词，表示祈使语气，相当于“应当”“一定”。尽吾志也不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？反诘语气，同“岂”。“攻之不克，围之不继，吾其还也。”商量语气。
乃：你。
请大家找出庄宗与矢相关动词？分析一下庄宗的形象特点？
明确：受、藏、请、盛、负、驱、纳
系、函、入、还、告
表现了庄宗不忘父亲的遗愿，子承父业，雄姿英发，励精图治，冲锋陷阵，打下后唐江山的过程。
那这个过程中有没有标志性的事件，并联系注释找到事间的时间。
908年受失；912年灭燕国；923年灭仇；天下既定，建立后唐王朝。
历时15年才成就帝业，看得出来安邦定国的艰难。我们再来看看文中所写的庄宗失天下部分。
及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!
勾画出这段表现庄宗的动词来，说说此时庄宗的形象？
明确：出、誓天断发、泣下沾襟。写出了庄宗在败国与兵变中的狼狈。用一个字概括就是文章中的“衰”。
三、诵读——因声求气，续写改编
请一同学朗读此段。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告(之)以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!
另一同学评价为什么要那样读？可否做一下示范。
上半段要读得激昂豪迈，下半段要读得凄婉、叹息。把叹惋的感情基调读出来。
我们课前布置了改写任务。不知道大家完成了没有。
示例：庄宗得天下
后用兵，请其矢，锦囊盛，负前驱，得胜归。
系燕寇，函梁首，入太庙，告成功，意气盛，何其壮；仇雠灭，天下定，一夫乱，四面应，仓皇出，士卒散，君臣顾，不知归，誓断发，泣沾襟，何其衰。
展示学生改写
对比一下原文和三字经的优劣？
明确：三字经更简洁，也押韵读起来郎朗上口。原文叙述得更细致，长短句结合，错落有致、抑扬顿挫。自由，形散而神不散。文章如果过去整齐集中，就会显得呆板，失去自然之趣，影响阅读时的从容自在。
从内容上看，得天下与失天下，盛与衰，一一对举，形成一种情感充沛，气势如虹的文势，有力论证了盛衰之理在于人事的观点。
清·沈德潜《唐宋八大家读本》卷十四评：“抑扬顿挫，得《史记》神髓，《五代史》第一篇文字。
庄宗建国用了15年的时间，败国却只有的短短的3年时间。作者得出怎样的结论呢？
明确：其皆出于人事。满招损，谦受益。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
这些句子早已被古人誉之为“千古名句”，这些句子语意深刻、警策动人，即使在今天，仍为人们传诵不已，有着很强的生命力。希望大家不仅背住这些句子，还要用之于自己人生。再次齐读。
【写作缘由】
我们说以史为鉴，这是史论的目的所在。庄宗因溺爱伶官误国，最后身死国灭，无不让人惋惜。那么欧阳修写此篇的当世意义就在于对当世君主的警醒。
宋徽宗爱好广泛：书法金石、写诗填词、丝竹管弦、学道品茶、笃信谶纬，雅好蹴鞠。
宋徽宗酷爱石艺园艺，兴建了座堪比颐和园还要宏壮精巧的皇家园林，亘岳。方圆十多里，最高峰达450多尺，山上石头千奇百怪，草木丰茂葱茏，珍禽异兽随时出没，亭台楼阁掩映其间。
为满足他这一喜好，不管谁家，只要有奇石异木，统统搬走。不知多少人为此倾家荡产，甚至丢了性命。
宋微宗在宋代是典型的溺于所爱的典型代表。同学们，学了这篇课文我们正是要以“以人为镜”的力量正视自己的行动。我们生活中有没有“伶人”呢？
找一两个学生回答。
结语：可见，我们学习语文的目的在于经世致用。将这些兴亡规律带给我们的启示，用来指导我们当下的生活。优秀的文学作品就如火炬在前，一直照亮我们的漫漫人生路，谢谢。