女娲造人[上学期]

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名称 女娲造人[上学期]
格式 rar
文件大小 1.0MB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2006-12-28 08:58:00

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文档简介

课件27张PPT。盘古开天辟地猜一猜夸父追日猜一猜羿射九日猜一猜嫦娥奔月猜一猜精卫填海猜一猜你知道吗?大 禹 治 水女 娲 补 天神话神话指反映古代人们对世界起源、自然
现象和社会生活的原始理解,并通过自
然的形象和幻想的形式来表现的故事和
传说。它借助想像来表达古代人民征服
自然力的理想和追求。想像夸父追日
精卫填海
后羿射日
大禹治水神话故事的特点1、神话的主人公往往都是神仙或是神化了的古代英雄 2、神话是古代劳动人民对自然的 解释 3、神话是古代劳动人民的对美好生活的向往 4、神话具有丰富的想象,具有浪漫主义色彩。知识角女娲造人袁珂作者简介:
袁珂,生于1916年,神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。
《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。《淮南子》《山海经》;国外:古希腊神话、罗马神话。
一、 俗说天地开辟,未有人民,女娲(传说是人面蛇身,创造了人类)抟(tuán,把某种东西揉成圆形)黄土作人。剧务(工作剧烈繁重),力不暇供(用上所有的力量还来不及供应),乃引(牵、拉)绳絙于泥中,举以为人。
二、女娲祷神祠祈而为女媒,因置婚姻。

译文:民间传说,天地开辟之初,大地上并没有人类,是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累,竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中,举起绳子一甩,泥浆洒落在地上,就变成了一个个人。
译文:女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
《风俗通》二则读一读《风俗通》短文内容框架揉黄泥挥洒泥浆人人类绵延男女女娲造人 朗读课文,看看袁珂老先生的作品在这两则文言神话故事基础上增加了哪些内容?读一读课文增加的内容:一,女娲造人的具体过程;
二,人造出来后的欢欣喜悦场面;
三,女娲的心理活动和情绪;
四,作者的评述。在这些增加的内容中,你觉得哪些地方写得好,为什么好?从袁珂的描述来看,女娲是一个 。想一想“人性”与“神性”相统一1、故事中哪些内容体现出女娲的“神性”?
2、故事中哪些内容体现出女娲的“人性”?说一说一天变化七十次
揉黄泥造人
挥洒泥浆造人
…………寂寞孤独
自豪欣慰
忙碌疲倦
…………“神”的非凡能力和神奇方法“人”的心理、情绪与情感想像
大胆奇特想像
真实合理神 性人 性我眼中的女娲她是神通广大的“神” 她有人的情感,人的
心态,人的智慧,人
的生活体验。 她是古代理想妇女形象的代表 你喜欢作者创造的女娲形象吗? 为什么?“我喜欢(不喜欢),因为———————”
请套用以下格式回答:深层探究:  1、速读课文,用横线划出文中表现人类诞生的喜悦心情的句子,读一读。 讨论交流一下人类诞生前后世界有什么不同?
神话与现实女娲这一形象具有人的特征 我们的祖先生活在黄河流域,在发明制陶技术后,容易从陶器用泥土作坯的过程产生关于人类可能用泥土捏造的联想。这一则神话是这种现实的折光。 丰富的想像力鲜明的人物形象美好的情感小 结 想象力比知识更重要。因为知识是有限的,而想象概括着世界上的一切,推动着社会的进步,成为知识进化的源泉。
——爱因斯坦
想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。
——古希腊的亚里士多德
想象力是人类能力的试金石,人们正是依靠想象力征服世界!
——被誉为创造学之父的奥斯本
想象的要求:想象必须要合理,
  以现实为基础
想象必须抓住事物的特征
你能选择其中的一个或几个内容充分发挥你的想象吗?如果我是女娲为什么要造人?
如果我是女娲怎样造人?
如果我是女娲怎样造更多的人?
人造出来后欢欣喜悦的场面又是怎样的?1、阅读中外神话故事
《山海经》 《一千零一夜》
袁珂《中国古代神话》
《希腊神话故事》 (德·施瓦布)
《中国科普佳作精选》第一部(方宗熙著)
2、浏览网址:http//www.bio-engine.com BE广场--热点专题
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