13 短文两篇 同步练习（含答案解析）

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13 短文两篇
一、单选题
1．下列划线字的注音无误的一项是（　　）
A．怡情（yí） 狡黠（jié） 咀嚼（jǔ jué） 味同嚼蜡（jiáo）
B．诘难（nán） 滞碍（zhv） 死抠（kōu） 咬文嚼字（jiáo）
C．豁然（huò） 相似（sì） 蒸馏（liú） 豁然贯通（huò）
D．曲解（qǔ） 迂腐（yú） 要诀（jué） 大而无当（dāng）
2．下列词语中，没有错别字的一项是（　　）
A．幽居 味同嚼蜡 孜孜不倦 寻章摘句
B．修剪 吹毛求疵 狂忘自大 不求甚解
C．聪颖 开卷有益 咬文嚼字 全神惯注
D．死抠 大而无当 惑然贯通 以小见大
3．下列词语解释有误的一项是（　　）
A．愚鲁：愚笨。消遣：用自己感觉愉快的事来度过空闲时间；消闲解闷。
B．狡黠：狡诈。自欺欺人：自己欺骗自己。
C．繁琐：繁杂琐碎。炫耀：本课指夸耀、显示。
D．聪慧：聪明。挑剔：故意过分地在细节上找毛病。
4．下列各句没有用到修辞方法的一项是（　　）
A．书籍好比食品。有些只需浅尝，有些可以吞咽。
B．狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。
C．否则一本书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！
D．这种种头脑上的缺陷，都可以通过读书来疗治。
二、填空题
5．培根（1561—1626），　 　（国别）　 　家、作家，出生贵族家庭。　 　大学毕业后又学习法律，1618年晋升为英格兰的大陆官，受封为维鲁兰男爵。1626年，由于受寒致死。《　 　》是其文学方面的主要著作，开创了　 　这一特有体裁。
6．马南邨（1912—1966），原名　 　，福建闽侯人。1929年，17岁的邓拓考入上海光华大学，18岁时就有“　 　，　 　”的志向。25万字的《　 　》，已经展露出一个青年历史学家的才华。1930年参加“左联”，同年加入中国共产党。1962年3月，以“　 　”的笔名在《北京晚报》开辟《　 　》杂文专栏，一直写到同年9月2日。邓拓的杂文寓教于乐，针砭时弊，集思想性、知识性、趣味性于一体，在当时产生了很大的影响。十年动乱初期，被“四人帮”迫害致死。
7．指出下列各句所运用的修辞手法。
（1）读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。　 　
（2）盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。　 　
（3）读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。　 　
（4）宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。　 　
8．指出下列句子中所运用的论证方法。
（1）书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。
（2）不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”
（3）列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。
三、现代文阅读
9．阅读下文，回答问题。
不求甚解
①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话……
③应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了……而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就一懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
⑤列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚。的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
⑥在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精热，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
⑦当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
⑧宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。
（1）结合全文，分析第①段的作用。
（2）文章第⑤段采用了什么论证方法？有何作用？
（3）宋代朱熹说：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。”这种读书法与文章中的“不求甚解”的读书法相比，你更喜欢哪一种？请阐述理由。
10．阅读下面的文字，完成小题。
读书的习惯
钱歌川
①人类的知识大都是从眼睛输入的，用耳朵听来的东西，毕竟有限，学生治学，固然要听，但是更重要的还是在读。英国大学里有些学生终年不去听讲，学校里也让他们如此，而且多认为他们是优秀学生，考试时果然比每天去听讲的学生成绩还要好，因为勤读胜于勤听，名师讲授，同学共享，只有自修，才是一人独得。
②古今的大学者没有不勤读的，囊萤凿壁，比我们现在的一灯如豆，还要不方便得多，但学问就是这样得来。苏东坡说“读书万卷始通神”，可见学问并不难，只在多读，你如果手不释卷，必然会有成就，甚至偶然翻阅，也就开卷有益。
③可是现在很少有人手上拿着书本。一般人买书，大都是拿来作装饰品的，永远陈列在书架上，很少拿到手中来读。这些书要他们去读，条件很多，第一得有明窗净几，其次得有清闲，再次得有心情；地方不好不能读书，时间不长不能读书，心情不定也不能读书。懒学生还有一首解嘲的打油诗：春来不是读书天，夏日炎炎正好眠，秋有蚊虫冬有雪，收拾书本好过年。
④阔公子有了明窗净几，又有得是清闲，但还是不能读书，因为他没有那种心情；穷小子终日忙于做工糊口，也没有时间读书。军人忙于打仗，商人忙于赚钱，政客忙于应酬，男子忙于做事，女子忙于说话，少年忙于寻乐，老人忙于怀旧，甚至闲人也忙于逛街，或坐茶馆，或凑热闹，似乎谁都不能读书。其实，他们并不是不能读书，而只是不去读书罢了。要读书谁都可以读，决不受任何限制，读书的条件，就在养成读书的习惯，其余皆不足道。
⑤我认为要读书决不可等待那种无尽悠闲的到来才开始，应该随时随地利用空余的时间来读，把那种读书的习惯，织入我们的生活中去，作为我们日常工作的调剂品。那么，事也做了，书也读了，一点光阴也没有虚掷。
⑥利用余暇去读书是轻而易举的，大家之所以不这样做，仅是因为没有这种习惯而已。英国人在电车上读书的风气很盛，每天都要出外工作，起码有一个钟头在电车上，预备一本书专门在车上读，不过几天也就读完了，日积月累，一年读四五十本书，也不算稀奇。我们对于这种余暇不去利用，实在可惜。
⑦英国人利用余暇读书，不仅在有规律的电车上，即使在饭馆菜馆中也是一样。至于在休假日，夫妇约好同出游玩，丈夫至多取一根手杖就可以出门，太太则不免要去戴顶帽子。可是每当那丈夫在楼下等着太太去戴帽子的时候，他照例翻开一本书来读，等他太太把帽子戴好姗姗地走下楼来，他手中的书，也就起码读完两章了。中国的丈夫却不晓得这样做，所以在楼下不仅独自等得心焦，而他太太一再地被他催促，也就老不耐烦，常常把一个快乐的计划，弄成不欢的结果。
⑧枕边有一本书，可以免得翻来覆去睡不着的苦，厕上有一本书，可以辟除恶臭，袋中有一本书，可以消解旅途的无聊。如果大家都有了这种读书的习惯，不仅国民的知识可以逐年增加，而且闲事也就不会有人爱管了。
（选自季羡林主编《百年美文》，有删改）
（1）请用自己的语言概括本文的观点。
（2）文中那些不读书的人，他们为自己寻找的理由。
一是　 　；二是　 　；三是　 　。
（3）文章主要运用了什么论证方法？简要分析其作用。
（4）第⑤段中划线词语“织入”在文中是什么意思？
11．阅读下文，回答问题。
读书是一种心灵修复
吴黎宏
①书是灵魂的伴侣、精神的导师、心灵的良医，书给人的馈赠与帮助可谓无穷。对我来说，读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式。
②读书可以避免浅陋直白，让心灵丰盈圆润。大学毕业刚工作时，我工作热情主动却有些马虎，考虑问题不够全面；待人真诚却显直白，有时甚至好心办了坏事。这些问题，固然有客观的原因，但说到底，还是心智不够成熟，修养不到家。除了在生活中体悟之外，我常从书中找老师，在阅读中修炼心性。
通过读《论语》《菜根谭》《小窗幽记》，懂得了“己所不欲，勿施于人”“以责人之心责己，以恕已之心恕人”，学会了换位思考。由是，心智El渐丰盈成熟起来，待人接物和处理工作也变得更加稳重。
③读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和。社会不同于象牙塔，要面对的事情很多，烦恼总是难免。但烦恼不能成为障碍，情绪不能带进工作，压力应及时化解。对我而言，读书可以摆脱现实的沉重，驱散生活中的不愉快，宛如冬天在温暖的炉前烤火，所有的忧愁、愤怒、牢骚都会像衣服上的湿气一样被烤得烟消云散。读《诗经》，让心灵在纯真无邪的原野上奔腾；读《庄子》，任自己的灵魂尽情“逍遥游”；读清新隽永的散文，如沐春风、饮清泉般畅快……可以说，读一本早就想读的书，就像遇见了仰慕已久的朋友。而且，读书的愉悦是发自内心、出于精神层面的乐趣，是充实持久、不可替代的快乐。
④________，________。在快节奏的现代社会，人容易变得浮躁，尤其作为一名干部，不时对自己的品德修养进行修正，十分重要。对我来说，向书中的古代圣贤寻求教诲是一条重要的途径。老子说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”；孟子说，“养心莫善于寡欲”；诸葛亮说，“静以修身，俭以养德”；王阳明认为，君子要懂得“收放心”，磨炼自己的心性……通过读书，让自己沉淀下去，把心收回来。一定意义上，业余时间坚持读书，对世俗生活保持一份超然的心态，能使人远离庸俗无聊，不被五光十色的诱惑所左右，有效遏制“病毒入侵”，守住心灵的宁静与澄澈。
⑤读书可以疗治心理创伤，让心灵坚忍强大。书籍是精神上的“港湾”。人都会经历挫折、冷遇等这样或那样的磨难，给心灵造成一定的创伤。心灵的伤痛可能无法从医生那里得到疗治，甚至难以从亲朋那里得到抚慰，而无言的书卷可以给我们慰藉。孔子厄而作《春秋》，屈原被放逐而赋《离骚》，左丘失明而著《国语》……在逆境中读书，会因处境不同而获得不一样的感受，于豁然开朗中深化对人生世亭的认识，重新鼓起战胜困难的勇气，以坚忍的意志面对挑战，以崭新的状态面对人生。
⑥读书是最好的养心之道。读书让人心诚、心正、心宽，更让人心静、心怡、心安，从而从容睿智地面对人生。
（摘自《人民日报》，有改动）
（1）本文的中心论点是什么？
（2）根据第④段的内容，在段首横线上补写一句能表明本段观点的话（句式要与前后段的首句一致）。
（3）请简要分析本文的论证过程。
（4）文中第③段画“　 　”的句子除了运用道理论证以外，还运用了哪种论证方法？有何作用？
（5）下面是对本文的理群和分析，正确的一项是（　　）
A．第②段主要运用了道理论证这种论证方法。
B．第②段“由是，心智日渐丰盈成熟起来，待人接物和处理工作也变得更加稳重”一句中的“是”指的是“在生活中体悟”。
C．在第⑤段省略号处，还可以补充上这样的事例——“司马迁受宫刑而作《史记》”。
D．本文语言生动诙谐，再加上多种手法的综合运用，增强了文章的说服力。
答案解析部分
1．【答案】C
【解析】【分析】A“黠”应读作“xiá”。B“诘难”这里应读作“jié/nàn”；“滞碍”应读作“zhì/ài”。C读音没有错误。D“曲”这里应读作“qū”；“迂”应读作“yū”；“当”这里应读作“dàng”。
故答案为：C
【点评】本题考查重点字的字音辨析。对字音的认读，主要是形近字、多音字、形声字等容易混淆读错，另外还有方言误读、习惯性误读都是常见的错误，学习和复习的过程中可以进行适当地分类整理。
2．【答案】A
【解析】【分析】本题考查的是错别字的辨析。平时要注意多留心，牢记成语和一些固定短语及词语的正确写法。B：“狂忘自大”应写作“狂妄自大”；C：“全神惯注”应写作“全神贯注”；D：“惑然贯通”应写作“豁然贯通”
故答案为：A
【点评】考查字形的题目，要注意仔细体会形近字之间用法的差别，尤其要关注形声字的形旁，还要在平时多留心，以达到正确书写。
3．【答案】B
【解析】【分析】理解词义要注意平时的积累，特别是课下注释，关键还要理解词语的语境义。自欺欺人：既欺骗自己，也欺骗别人。
故答案为：B
【点评】词义在不同的语境里意义是不相同的，理解词义要结合具体的语境具体分析。
4．【答案】D
【解析】【分析】平时注意积累和区别常用的修辞手法的类型和特点，准确辨析。A项，比喻；B项，排比；C项，比喻。
故答案为：D
【点评】常用的修辞手法有比喻、拟人、排比、夸张、反问、反复等，注意区分它们各自的特点，准确辨析和运用。
5．【答案】英国；哲学；剑桥；随笔；英国随笔
【解析】【分析】本题考查的是关于人物的文学常识。平时学习中留心，主要积累，完成此题不难。
故答案为：英国；哲学；剑桥；随笔；英国随笔
【点评】考生在平时学习过程中要对人物全面了解，包括人物姓名、国籍、人生经历、作品等。
6．【答案】邓拓；何妨白眼看俗伧；幽怀默默寄书城；中国救荒史；马南邨；燕山夜话
【解析】【分析】本题考查关于人物的文学常识。对人物的考查较为细致，考生要在平时多积累，把握人物的方方面面。
故答案为：邓拓；何妨白眼看俗伧；幽怀默默寄书城；中国救荒史；马南邨；燕山夜话
【点评】该题主要考查人物的经历和作品。考生在平时要多积累，对人物要全面了解。
7．【答案】（1）排比
（2）比喻
（3）排比
（4）引用
【解析】【分析】(1)该句用读书足以……，足以……，足以……的句式，是排比。 故答案为：排比
(2)把才干比作花草。 故答案为：比喻
(3)排比的句式。故答案为：排比
(4)引用名人名言。故答案为：引用
【点评】(1)(2)(3) (4) 本题考查句子的修辞。侧重考查学生对句子的理解分析， 针对此类题目，学生应在平时加深对修辞手法的理解 。其次，老师在教学时候，应重视此类重点的句子，并为学生总结常见的表现手法、修辞。
8．【答案】（1）比喻论证
（2）道理论证或引用论证
（3）举例论证
【解析】【分析】
（1）比喻论证。把提炼后的书比作蒸馏了的水，生动形象地说明了价值高或题材好的书经过提炼后，丧失大量精华，读者所获的知识、价值就会降低很多。
（2）道理论证或引用论证。引用了陶渊明《五柳先生传》的内容“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”论证了“不求甚解这句话最早是陶渊明说的”使论证更具有说服力。
（3）举例论证，列举了 普列汉诺夫自以为熟读马克思的著作，而实际上曲解马克思的著作的例子，告诉我们读书要虚心，要理解作品的精神实质，使论证更具体，更具有说服力。
故答案为：（1）比喻论证
（2）道理论证或引用论证
（3）举例论证
【点评】
（1）（2）（3）题考查议论文的论证方法的辨别。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证、引用论证。解答此类题型，必须要结合文段的内容的来分析论证方法，然后根据文章的中心论点或者文段的分论点来分析作用即可。
9．【答案】（1）内容上：开篇点明作者批驳的观点“对任何问题不求甚解都是不好的”，为下文蓄足了势；并且提出了作者自己的观点“盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由”。结构上：总领全文。
（2）举例论证。以普列汉诺夫为例，论证了不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质的观点。
（3）我喜欢“不求甚解”的读书法。在作者看来，“不求甚解”有两层意思：一是表示虚心；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。我觉得我们在读书时也应该虚心，不要固执一点，要学会融会贯通，并结合生活实际来理解掌握知识。
【解析】【分析】（1） 在整体感知文章之后结合第①段的内容从结构和内容两方面进行分析。这是一篇驳论文，作者首先摆出要批驳的靶子："对任何问题不求甚解都是不好的。"接着作者明确提出自己的看法："盲目地反对不求甚解的态度""没有充分的理由"，从而引出下面的论述。据此分析理解答题，意对即可。
（2）结合本段论述的内容分析，这段话首先举普列汉诺夫读马克思著作、曲解马克思著作的例子，然后对这个事例进行分析，最后总结本段的论点：要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。据此可知这段话运用了举例论证的方法。以普列汉诺夫为例，论证了不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质的观点。
（3）解答此题，首先要理解“不求甚解”读书方法的实质，即：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就一懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。然后再分析领会宋代朱熹的读书方法。最后再结合自己的读书经验发表观点并阐述理由。此题答案不唯一，只要言之有理即可。
故答案为：⑴ 内容上：开篇点明作者批驳的观点“对任何问题不求甚解都是不好的”，为下文蓄足了势；并且提出了作者自己的观点“盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由”。结构上：总领全文。
⑵ 举例论证。以普列汉诺夫为例，论证了不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质的观点。
⑶ 我喜欢“不求甚解”的读书法。在作者看来，“不求甚解”有两层意思：一是表示虚心；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。我觉得我们在读书时也应该虚心，不要固执一点，要学会融会贯通，并结合生活实际来理解掌握知识。
【点评】⑴本题考查概括议论文中心论点的能力。论点应满足三点：①作者的观点；②明确的判断；③完整的句子。议论文的论点位置有三处：题目、开头、结尾，论点的出现在文中往往有标志性词语，如：“可见”“所以”“总之”“我觉得”“我认为”等。有些还需要根据文章内容去概括。
⑵本题考查分析论证方法及其作用的能力。议论文中常见的论证方法及其作用有：①举例论证，通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证，通过讲道理的方式证明论点，使论证更深入。③比喻论证，通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证，对比论证的作用是突出强调了论点。
⑶本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意联系文章内容和现实生活谈自己的看法，要运用议论性的语言，语言通顺、有条理。
10．【答案】（1）我们要利用闲暇坚持读书，养成读书的习惯。
（2）没有明窗净几（或：地方不好）；没有时间（或：时间不长）；没有心情（或：心情不定）
（3）正反对比论证、举例论证。通过举例、正反对比论证，突出中心论点，如：文章通过古今大学者刻苦勤读、英国人利用余暇读书的事例，与那些找借口不读书的人进行对比，说明只要想读书，随时随地都可以，关键要养成读书的习惯。
（4）“织入”即融入。即把读书的习惯融入我们生活之中，把读书变为生活的一部分。
【解析】【分析】（1）本文第⑤段明确表达了作者关于读书的观点：我认为要读书决不可等待那种无尽悠闲的到来才开始，应该随时随地利用空余的时间来读，把那种读书的习惯，织入我们的生活中去，作为我们日常工作的调剂品。据此可概括出本文的观点是：我们要利用闲暇坚持读书，养成读书的习惯。
（2）结合文章第③段有关语句概括， 从“这些书要他们去读，条件很多，第一得有明窗净几，其次得有清闲，再次得有心情；地方不好不能读书，时间不长不能读书，心情不定也不能读书”可以概括出文中那些不读书的人，他们为自己寻找的理由是：没有明窗净几（或：地方不好）；没有时间（或：时间不长）；没有心情（或：心情不定） 。
（3）结合具体内容分析，第②段举古今大学者刻苦勤读的事例，第⑥⑦段举英国人利用余暇读书的事例，与第③④段那些找借口不读书的人进行对比，说明只要想读书，随时随地都可以，关键要养成读书的习惯。
（4） “织入” ，把切面连接到其它的应用程序类型或者对象上，并创建一个被通知的对象，这样的行为叫做织入。 结合语境封信，这里的织入即把读书的习惯融入我们生活之中，随时随地利用空余的时间来读，把读书变为生活的一部分。
故答案为：⑴ 我们要利用闲暇坚持读书，养成读书的习惯。
⑵没有明窗净几（或：地方不好） 没有时间（或：时间不长） 没有心情（或：心情不定）
⑶ 正反对比论证、举例论证。通过举例、正反对比论证，突出中心论点，如：文章通过古今大学者刻苦勤读、英国人利用余暇读书的事例，与那些找借口不读书的人进行对比，说明只要想读书，随时随地都可以，关键要养成读书的习惯。
⑷ “织入”即融入。即把读书的习惯融入我们生活之中，把读书变为生活的一部分。
【点评】⑴本题考查概括议论文中心论点的能力。论点应满足三点：①作者的观点；②明确的判断；③完整的句子。议论文的论点位置有三处：题目、开头、结尾，论点的出现在文中往往有标志性词语，如：“可见”“所以”“总之”“我觉得”“我认为”等。有些还需要根据文章内容去概括。
⑵本题考查筛选并整合信息的能力。信息筛选类题目答题技巧：①要根据题目的指向意义，明确在文中搜索信息的范围；②有些信息，直接在筛选范围中摘录即可获取，但有的信息不是直接传递的，而需对该确定范围的内容进行归纳、整合后才能获得；③将提取的内容进行优化与整合，最后以简洁、恰当的语言加以归纳。
⑶此题考查对论证方法及其作用的掌握情况。常用的论证方法有四种：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。首先要根据划线句判断所用的论证方法，而论证方法的作用的答题思路是：运用了……的论证方法，……地论证了……，增强了文章的说服力。所论证的内容，一般是文章的中心论点或该段的中心句。
⑷本题考查词义的理解能力。被考查的词都比较常见，这类题目在于考查对词语（含成语）的辨识运用能力，要求学生联系语境和生活实际来理解词义。
11．【答案】（1）读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式。
（2）读书可以防止（远离）浮躁贪婪（庸俗无聊），让心灵宁静淡泊（澄澈）。
（3）本文首先提出中心论点：“读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式”；接着用段首排比的方式提出分论点，逐一具体论述读书对心灵修复的益处；最后，点明读书的意义，即读书能让人“从容睿智地面对人生”。
（4）比喻论证。作用：把“读书可以摆脱现实的沉重，驱散生活中的不愉快”比作“烤火”，可以把“衣服上的湿气”烤得烟消云散，生动形象地证明了“读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和”的观点。
（5）C
【解析】【分析】本题考查的是学生阅读能力。（1）本题考查的是概括议论文的观点。阅读全文，找关键句：在文章首段没救可找到“读书可以增智广才.......心灵修复方式”或者看标题：“读书是一种心灵修复”也是这种的观点。
（2）题要注意本题的要求：“表明本段观点的话”即是提出分论点，仔细阅读本段内容，从“读书”和“与内心的安静”来思考，拟写分论点。
（3）议论文的论证过程一般分为：提出问题，分析问题，得出结论。根据文段概括出这三步。
（4）划线句子还运用了比喻论证的方法，答题模式为：把“…”比作“…”，生动形象地证明了…观点。
（5）本题考查考生对议论文有关知识的了解。阅读各项内容，分析其中知识要点，根据所学积累一一判断正误。A：第二段用的是举例论证；B：“是”指代的是“常从书中找老师，在阅读中修炼心灵”；D：本文的语言特色是平实。
故答案为：⑴读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式。⑵读书可以防止（远离）浮躁贪婪（庸俗无聊），让心灵宁静淡泊（澄澈）。⑶本文首先提出中心论点：“读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式”；接着用段首排比的方式提出分论点，逐一具体论述读书对心灵修复的益处；最后，点明读书的意义，即读书能让人“从容睿智地面对人生”。⑷比喻论证。作用：把“读书可以摆脱现实的沉重，驱散生活中的不愉快”比作“烤火”，可以把“衣服上的湿气”烤得烟消云散，生动形象地证明了“读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和”的观点。⑸C
【点评】⑴找观点，根据议论文的特点，找准关键语句，找准关键位置，仔细审视，正确判断。
⑵本题考查语言的组织能力，要注意前后语句的格式。
⑶考生要掌握议论文的一般写作思路，仔细阅读文本，看是否有特殊的结构。
⑷考生要掌握常用论证方法，并且要掌握固定的答题模式。
⑸考生要自由议论文知识点的储备，要学会运用所掌握的知识进行判断。
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