11 核舟记 课件(共30张PPT) 2024-2025学年语文部编版八年级下册

文档属性

名称 11 核舟记 课件(共30张PPT) 2024-2025学年语文部编版八年级下册
格式 pptx
文件大小 4.4MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2024-12-07 13:20:27

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文档简介

(共30张PPT)
核舟记
熟记“篆”“冠”“矫”等字的读音;熟记“贻”“峨”“褶”“篷”等字的字形;理解“历历可数”等成语的意思;识记作者魏学洢的文学常识。
学习掌握本文运用说明和描写相结合的写作方法。(重点)
理清文章的整体思路,探究主体部分的说明顺序。(难点)
1
2
4
3
体会我国古代劳动人民在工艺美术方面的成就,激发学生热爱祖国博大精深的传统文化的感情。(素养)
魏学洢(约1596一约1625),字子敬,明末嘉善(今浙江省嘉兴市)人。其父魏大中在明熹宗时做“给事中”官,因上流指责权奸魏忠贤结党树威,被逮捕下狱。魏学洢尽力营救其父,未成。
其父被害死在狱中,学洢痛父冤枉,晨夕号泣,自己又受到阉党迫害威逼,不久悲愤而死,年仅30岁。他一生未担任官职,生前好学善文,撰有《茅檐集》。
文中所记核舟的雕刻者是明代微雕大师王叔远。据清代笔记记载:王叔远,常熟人,又名叔明,号“初平山人”,曾到过宁波,并创作了“微型木雕天封塔”。1994年,在宁波镇海发现了一枚桃核舟,核舟船篷一侧,有一明显为“明”字的标志,“明”是王叔远的简称,其方位与魏学洢《核舟记》中记载的“其船背稍夷,则题名其上”情况完全一致。经过专家鉴定,此枚核舟为王叔远晚年作品。
袒( ) 诎( ) 贻( )
器皿( ) 多髯( ) 矫首( )
衣褶( ) 黍米( ) 篆章( )
ruò篷( ) sǎn之( ) 有jī( )
rénxū( ) chuí髻( ) 轩chǎng( )
tǎn



mǐn
rǎn
jiǎo

zhě
shǔ
zhuàn

壬戌


自由朗读课文,读出节奏。
明/有奇巧人/曰王叔远,能/以径寸之木,为/宫室、器皿、人物,以至/鸟兽、木石,罔不/因势象形,各具情态。尝/贻余/核舟一,盖/大苏/泛/赤壁/云。   
舟首尾/长约/八分有奇,高/可二黍许。中/轩敞者/为舱,箬篷/覆之。旁开/小窗,左右/各四,共/八扇。启窗/而观,雕栏/相望/焉。闭之,则右刻/“山高/月小,水落/石出”,左刻/“清风/徐来,水波/不兴”,石青/糁之。   
船头/坐/三人,中/峨冠而多髯者/为东坡,佛印/居右,鲁直/居左。
苏、黄/共阅/一/手卷。东坡/右手/执/卷端,左手/抚/鲁直/背。鲁直/左手/执/卷末,右手/指/卷,如有/所语。东坡/现/右足,鲁直/现/左足,各/微侧,其/两膝/相比/者,各/隐/卷底/衣褶中。佛印/绝类/弥勒,袒胸/露乳,矫首/昂视,神情/与/苏、黄/不属。卧/右膝,诎/右臂/支船,而/竖其/左膝,左臂/挂/念珠/倚之——珠/可/历历数/也。
舟尾/横卧/一楫。楫/左右/舟子/各/一人。居右者/椎髻/仰面,左手/倚/一衡木,右手/攀/右趾,若/啸呼/状。居左者/右手/执/蒲葵扇,左手/抚/炉,炉上/有壶,其人/视端/容寂,若听/茶声/然。
其/船背/稍夷,则/题名/其上,文曰/“天启/壬戌/秋日,虞山/王毅/叔远甫/刻”,细若/蚊足,钩画/了了,其色/墨。又/用/篆章/一,文曰/“初平/山人”,其色/丹。   
通计/一舟,为/人五;为/窗八;为/箬篷,为/楫,为/炉,为/壶,为/手卷,为/念珠/各一;对联、题名/并篆文,为字/共三十有四。而/计其长曾不/盈寸。盖/简桃核/修狭者/为之。嘻,技/亦灵怪/矣哉!  
小组合作,翻译课文
1.记下个人在自学过程中发现的问题。
2.通过合作做到逐字逐句翻译。
3.注意把握通假字、词类活用和一字多义现象。(千万别忘了及时记录!)
核舟记——魏学洢
  明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、
木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
直径一寸的木头。
盛东西的日常用具。
泛舟,乘船在水上游览。
赠。
【译文】明朝有个手艺奇妙精巧的人,叫王叔远,能够在直径一寸的木头上,雕刻出宫殿、器具、人物,甚至飞鸟、走兽、树木、石头,全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象,各有各的情态。王叔远曾经赠给我一个用桃核雕成的小船,刻的是苏轼游赤壁(的情景)。
指手艺奇妙精巧的人。
做。这里指雕刻。
树木。
顺着,就着。
无不、全都。
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,
左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,
左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。
有余,多一点儿。奇,零数、余数。
高起而宽敞。
打开。
《后赤壁赋》里的句子。
《赤壁赋》里的句子。徐,慢慢地。兴,起。
一种蓝色颜料。
用颜料等涂上。
用箬竹叶做的船篷。
雕刻着花纹的栏杆左右相对。
【译文】小船从头到尾长大约八分多一点儿,大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱,用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。船舱旁边辟有小窗,左右各四扇,一共八扇。推开窗户来看,雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它,就见右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅
一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,
如有所语。
高高的帽子。
两腮的胡子,也泛指胡须。
指手卷的右端。下文“卷末”,指手卷的左端。
好像在说什么似的。
【译文】船头坐着三个人:中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡,佛印坐在右边,黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看一幅手卷。苏东坡的右手拿着手卷的右端,左手抚着鲁直的脊背。鲁直左手拿着手卷的左端,右手指着手卷,好像在说什么似的。
只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。
东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印
绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,
而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
弯曲。
露出。
靠近。
特别,极。
像。
略微侧转(身子)。
举。
【译文】苏东坡露出右脚,黄鲁直露出左脚,各自略微侧着身子,他们的互相靠近的两膝,各自隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛,敞胸露怀,抬头仰望,神情和苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印平放着右膝,弯曲着右臂支撑在船上,并竖起他的左膝,左臂挂着念珠靠着左膝,念珠可以清清楚楚地数出来。
类似。
分明的样子。
【译文】船尾横放着一支桨。桨的左右两边各有一个船工。右边的船工梳着椎形发髻,仰着脸,左手靠着一根横木,右手扳着右脚趾,好像在大声喊叫的样子。左边的船工右手拿着蒲葵扇,左手抚着茶炉,炉子上有个壶,那个人的眼睛正看着茶炉,神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右
手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人
视端容寂,若听茶声然。
船桨。
同“横”。
扳。
大声喊叫。
眼睛正视着(茶炉),神色平静。
好像在听茶水烧开了没有的样子。若……然,好像……的样子。
拿。
撑船的人。
形状像椎的发髻。椎,敲击的器具,一端较大或呈球形。
其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,
细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。
那。
平。
它的,指船背。
男子美称,多附于字之后。
清楚明白。
这里的意思是黑。
【译文】那只船的顶部较平,在上面刻着作者的题款名字,文字是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”。(字迹)细小得像蚊子脚,笔画清楚明白,它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚,文字是“初平山人”,它的颜色是红的。
通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念
珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核
修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!
竟然。
原来是。
长而窄。
神奇。
“矣”和“哉”连用,有加重惊叹语气的作用。
雕刻了五个人。
连词,和。
满。
挑选。
【译文】总计在一条船上,刻了五个人,八扇窗;刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、念珠各一件;对联、题名和篆文,刻的文字共三十四个。可是计算它的长度,竟然不满一寸。原来是挑选而窄桃核的雕刻成的。啊,技艺也真神啊!
共,总共。
说明对象:核舟
说明对象的特征:
体积上:小
构思上:巧
雕刻的人、物、字数量上:多
介绍核舟部分采用什么说明顺序?
空间顺序
分析课文



概说核舟之奇巧,引出由来。
详述核舟之精妙
船体设计的大小和格局
总括核舟,发出赞叹。
船中人物的神态和动作
船背技师的题款和着色



文章思路结构图示:
第一部分(1)
总说,介绍王叔远在雕刻上的精湛技艺,指出雕刻品“核舟”的由来和主题。
第二部分(2—5)
详细介绍了核舟的形状、结构,描述舟上各个人物的神情状貌,用细节说明雕刻者技艺的精湛。
第三部分(6)
总结全文,呼应开头。总括核舟上雕刻的人、物、文字及其数目,赞叹雕刻者手艺的精巧。
自由朗读课文,理清课文层次。
读课文第二部分,说说文章从哪几个方面介绍了核舟,表现出雕刻者怎样的特点?
阅读第二部分
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。
以具体的数字说明核舟体积之小,既照应上文的“径寸”二字,又衬托出了雕刻者技艺的高超。
整体
八分有奇
二黍许
中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。


表明窗户是可以活动的,表现雕刻技艺的“奇巧”。
船舱
佛印的超脱尘世之态栩栩如生,他的洒脱神态反映出雕刻技术的高超。
佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
细节
描写
突出了雕刻者雕工的精细。
作者在刻画佛印时,采用了什么手法?试分析其作用。
作者在刻画两个舟子时,采用了什么手法?试分析其作用。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
船尾
细节描写。写右边的舟子,突出他“右手攀右趾”的粗犷和“若啸呼状”的闲散神态;写左边舟子,突出他专心烧茶的平静神态。这些细节描写使两舟子的形象栩栩如生,进一步反映了雕刻者技艺的高超。
其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。
通过写字体的小、笔画的细、色彩的协调,意在突出核舟的精妙纤巧,以及雕刻者一丝不苟的创作态度。
船背
作者为什么在段末再次对船上的事物进行说明?
阅读第三部分
强调了核舟的体积虽小,但所刻之物十分丰富,让人对小小核舟叹为观止。此时,作者最后发出的“技亦灵怪矣哉”,也正是读者由衷的感受。
本文采用了什么说明顺序?
全文是逻辑顺序:总——分——总
介绍核舟部分是空间顺序:
先整体后局部——先写舟的尺寸大小,后写船舱、船头、船尾。
先主后次——
正面是主,背面是次,所以先写正面,后写背面。
船舱是主,船头、船尾是次,所以……
船头是主,船尾是次,所以……
苏东坡是主,黄鲁直、佛印是次,所以……
本文运用了哪些说明方法?试分析其作用。
明确:
列数字:“八分有奇,高可二黍许。”“通计一舟……共三十有四。”核舟体积多大,长多少,高多少,船舱部分雕刻了多少东西,都各有其数,读来一目了然。
作比较:“通计一舟……而计其长曾不盈寸。”核舟容量大、所刻景物甚多与“而计其长曾不盈寸”对比,使人们更强烈地感到这个精美绝伦的艺术品有巧夺天工之妙。以此突出雕刻精湛的技艺。
1.将下面句子译成现代汉语。
⑴罔不因势象形,各具情态。
答:没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状,各有各的神情姿态。
⑵其人视端容寂,若听茶声然。
答:那个人的眼光正视着茶炉,神色平静,好像在听茶水声音似的。
(3) 其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。
答:他们互相靠近的两膝,即东坡的左膝,鲁直的右膝,都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。
(4)技艺灵怪矣哉。
答:这技艺也真灵巧奇妙啊!
明代王叔远的技艺并非先天得来,而是后天努力的结果。我们的学习也是这样,并没有什么捷径可走,只能靠自己的刻苦努力。
一枚小小的桃核,可以表现“大苏泛赤壁”的内容,可见雕刻者非凡的想象力。艺术创作离不开想象。我们也可以在一件小事中,通过想象,开辟出一片新的天地。
核舟记
概述王叔远高超的雕刻技巧,引出核舟由来
技艺精湛
构思巧妙
整体
总述并评价
详写核舟
局部
船舱
船头
船尾
船顶