第3课 中华文明的起源 课件(共23张PPT)

(共23张PPT)
第3课
中华文明的起源
学习目标
1.通过自主学习和思维导图，知道私有制、阶级和早期国家产生的过程。
2.通过学习良渚、陶寺遗址，认识到中华文明的起源、形成和发展具有多元一体的特征。
3.通过课本和材料研读，知道黄帝炎帝等神话传说，了解华夏族的形成特点以及理解禅让制的含义。
一、早期国家和文明的起源
早期国家是如何形成的呢？（结合课本归纳）
原始社会农业、畜牧业发展
人口增长
并集中
早期城
市形成
社会
分化
从事生产
劳动
从事管理
（王）
早期国家形成
管理和
统治
发动战争
私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志
私有制
阶级分化
现代国家形成的标志:一是阶级的存在;二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。阶级的出现是国家得以建立的社会基础，凌驾于全社会之上的公共权力的设立则是国家的社会职能，是国家机器的本质特征。
——王震中《中国古代国家的起源与王权形成》
依据上述材料，思考国家形成的标志是什么？
阶级的存在，凌驾于社会之上的公共权力的设立。
一、早期国家和文明的起源
良渚古城 陶寺古城
地点
时间
构成
社会 情况
考古 结论
二、良渚古城与陶寺古城
距今5300——4300年
浙江余杭
宫殿区、内城、外城、水利系统
1.经济发展水平较高
2.统治者有较强的调动、组织能力。
3.社会阶级分化明显
山西襄汾
距今约4300-4000年
宫城、墓葬区、观象台
1.阶级分化严重
2.各地文化因素汇聚中原
距今约 5000年，长江下游地区已经
出现早期国家。
黄河中游地区已经出现了早期国家
从良渚古城和陶寺都城的考古发现，谈谈为什么当时已进入文明社会。
都发现了墓葬随葬品
随葬品数量都有显著差别
生产发展，人口增加，出现城市；有较高经济发展水平，产生公共权力
出现私有制
出现阶级分化
出现早期国家
私有制、阶级、国家的产生是人类进人文明社会的重要标志。
外城面积约
630万平方米
内城面积约
300万平方米
大型
水利
工程
约20万千克炭化稻谷
反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。
良渚古城遗址中的不同墓葬规格的随葬品
大量玉礼器
少量玉礼器和
部分陶器为代表。
少量陶器和石器随葬。
无随葬品
阶级分化相当明显
考古发现一：城内有两处墓地，大型墓葬集中分布，墓中往往随葬陶鼓、石磐、 玉钺、龙盘等器物；很多小型墓葬没有任何随葬品。
铜环
兽面型玉饰
石磬
贫富差距、
社会阶级分化明显
考古发现二：陶寺彩绘龙盘，只见于王墓。
信仰：陶寺先民对龙的崇拜
权力：王权或国家的象征
考古发现三：朱书符号的陶壶
可能会使用文字
结合材料思考陶寺古城出土文物说明了什么？
用扬子鳄皮制作的鼍（ tuo ）鼓、部分圆点纹彩陶以及随葬猪下颌骨习俗等，源于山东大汶口﹣龙山文化系统；粗体觚( gu )、玉兽面、玉笄（ ji ）与江汉平原石家河文化及肖家屋脊文化同类器十分相似；玉琮（ cong )、玉璧、来自浙江的良渚文化….
-﹣陶寺的"制度文明"是怎样形成
各地文化因素汇聚中原
1.近年来，四川广汉三星堆遗址不断发现重要考古成果。最新发现的六个“祭祀坑”中已出土金面具残片、鸟型金饰片、巨型青铜面具、玉器等500 余件文物，部分玉器与山东大汶口文化遗址、浙江良渚文化遗址和山西陶寺遗址出土的玉器极度相似。这些考古发现( )
A．证明了中国境内早期文明起源
B．动摇了中原文化的传统地位
C．印证了统一多民族国家的形成
D．见证中华文明多元一体格局
D
中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征
距今4 000多年，中原地区迅速崛起，以中原地区为引领的文明新格局开始形成。
黄帝
炎帝
蚩尤
五六千年前，我国进入部落联盟时期。黄河流域主要有炎帝、黄帝、蚩尤等几个较大的部落。
三、远古的传说
炎帝部落
黄帝部落
炎黄联盟
蚩尤部落
华夏族
阪泉之战
华夏族形成过程
其他部落
涿鹿之战
因此后人尊崇炎帝与黄帝为中华民族的人文初祖
材料研读
华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。
——梁启超《饮冰室合集》
从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点？
由错居杂处的众多民族，在不断的交往、交流过程中逐渐融合而形成。
含义：
将部落联盟首领的位子传给贤德之人
说一说远古传说和真实历史之间关系。
小组合作学习
远古传说通常带有后人的附会夸张，远古传说≠真实历史，不能信以为真。但远古传说又含有一定的真实的历史，可以帮助我们推测出一些历史真相。经过考古证明的远古传说具有可靠性。
本课小结
中
华
文
明
的
起
源
考古
传说
良渚古城
陶寺古城
（长江下游）
（黄河中游）
炎、黄帝联盟
私有制
阶级
国家
华夏族
禅让制
（尧舜禹）
1．（2024·四川乐山）中国人自称龙的传人。源于约8000年前的“龙”形，遍布中华大地，贯穿整个新石器时代直至今天，成为中华民族共有的图腾。这最能体现的中华人文精神是（ ）
A．华夏认同 B．革故鼎新 C．道法自然 D．和而不同
2．（2024·黑龙江齐齐哈尔）五千年的文明沉淀；铸就了灿烂的华夏文明。被尊崇为中华民族“人文初祖”的是（ ）
A．炎帝和黄帝 B．尧 C．舜 D．禹
当堂检测
A
A
3．（2024·江苏南通）《史记·夏本纪》记载：为了治水，大禹曾13年三次路过家门而不入。“三过家门而不入”被传为美谈，至今仍为人们所传颂。大禹治水事迹最能体现的是中华民族的（ ）
A．自强不息精神 B．无私奉献精神
C．爱国主义精神 D．民族主义精神
B
4．（2024·广东广州）有学者认为，尧舜禹和“尧舜禹时代”是两个既有联系又不相同的概念。尧舜禹或许不一定可以一一据实，但以尧舜禹为代表的这个“时代”是肯定存在的，因为在考古学上，明显就存在这样一个时代，我们一般称之为“龙山时代”，甚至还存在更早一些的“仰韶时代”。这说明（ ）
A．我国有文字可考历史从商朝开始
B．炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖
C．历史传说具有一定的考古学意义
D．世袭制的出现是生产力发展的结果
C
5. (2023河南)有学者指出，在我国史前时期的各个文化区当中，中原有“居天下之中”的地理优势，扮演了中华文明大熔炉的角色。该学者肯定了中原文化区在中华文明形成过程中（　 　）
A. 产生时间最早
B. 居于核心地位
C. 发展相对独立
D. 体系最为完备
B
牛河梁遗址出土的玉猪龙
牛河梁遗址的祭坛、积石冢
在红山文化牛河梁遗址中，你提取出了哪些文明的标志？