2016年中考（人教新课标）语文二轮专题突破 专题十六

专题突破练
专题十六　文言文对比阅读
一、(2015·福州中考)阅读下面两篇文言文，回答问题。
【甲】至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
(节选自郦道元《三峡》)
【乙】浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为最盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。
(节选自周密《观潮》)
1.请用“/”标示下面语句的语意停顿。(每句标一处)
(1)至于夏水襄陵
(2)自既望以至十八日为最盛
答案：(1)至于/夏水襄陵
(2)自既望以至十八日/为最盛
2.解释下列加点的词语。
(1)或王命急宣　(　　　　　　)
(2)虽乘奔御风　(　　　　　　)
(3)既而渐近　(　　　　　　)
(4)则玉城雪岭际天而来　(　　　　　　)
答案：(1)有时　(2)飞奔的马　(3)不久　(4)城墙
3.下列各组语句中的加点词，意义相同的一项是　(　　)
A.沿溯阻绝 往来而不绝者
B.其间千二百里 又何间焉
C.方其远出海门 今齐地方千里
D.素湍绿潭 吴广素爱人
【解析】选A。A项均为“断”的意思；B项分别为：距离/参与；C项分别为：当……时/方圆；D项分别为：白色/一向，一直。
4.用现代汉语翻译下列句子。
(1)清荣峻茂，良多趣味。
译文： ______________________________________________________________
(2)浙江之潮，天下之伟观也。
译文： ______________________________________________________________
答案：(1)水清，树荣(茂盛)，山高，草盛，确实有很多趣味。
(2)钱塘江潮，是天下雄伟的景象。
5.填空。
【甲】段描写三峡的夏水，正侧面描写相结合，突出其________、________的特点；描写春冬之水则紧扣其________的特点，以“素湍”“回清”“________”的动态之美映衬“绿潭”的静态之美，动静相映成趣。【乙】段从________、色、________等方面进行正面描写，由远及近地写出了钱塘江潮雄奇壮观的景象。
答案：水势大　水流急　清澈　悬泉　形　声
二、(2015·德州中考)阅读下面两篇文言文，回答问题。
【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
——陶弘景《答谢中书书》
【乙】夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩①昔携手赋诗，步仄径，临清流也。
当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝②。斯之不远，倘能从我游乎？非子天机③清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣。
——王维《山中与裴秀才迪书(节选)》
【注】①曩(nǎnɡ)：从前。②(ɡòu)：雉鸡叫。③天机：天性。
1.下面句子中加点词与“夜登华子冈”中的“夜”用法不同的一项是　(　　)
A.上使外将兵 B.其一犬坐于前
C.腰白玉之环 D.日扳仲永环谒于邑人
【解析】选C。该项是名词用作动词，腰佩。其余属于名词作状语。
2.下列各组句子中加点词的意义相同的一项是　(　　)
A.①实是欲界之仙都。 ②然是中有深趣矣。
B.①未复有能与其奇者。 ②与月上下。
C.①复与疏钟相间。 ②肉食者谋之，又何间焉。
D.①倘能从我游乎？ ②请从吏夜归。
【解析】选D。D项均为“跟随、跟从”的意思。A项分别为：判断动词，是/这；B项分别为：参与，文中指欣赏/和；C项分别为：间隔/参与。
3.把文中加横线的句子翻译成现代汉语。
(1)夕阳欲颓，沉鳞竞跃。
译文： ______________________________________________________________
(2)非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？
译文： ______________________________________________________________
______________________________________________________________
答案：(1)太阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
(2)如果你不是这样天性清新高雅的人，我哪能用这不打紧的事务(游山玩水的闲事)相邀呢？
4.【甲】文中的“猿鸟乱鸣”和【乙】文中的“吠声如豹”都是声音描写，其作用有何不同？
答： ______________________________________________________________
______________________________________________________________
答案(示例)：“猿鸟乱鸣”使景色灵动，充满生机活力；“吠声如豹”以动写静，衬托了冬夜的空旷寂静。
5.【甲】【乙】两文都是写给朋友的书信，分别表达了作者怎样的愿望？
答： ______________________________________________________________
______________________________________________________________
答案(示例)：【甲】文和朋友分享对山川之美的热爱和隐逸情怀；【乙】文邀请朋友来山中同游，委婉希望他淡泊名利，回归自然。
附【乙】【译文】
夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，忽明忽暗在林外(看得很清楚)。幽深的小巷里，狗在寒冷的夜里发出像豹子那样低沉而雄浑的吠叫声。村子里传来舂米声，又与疏朗的钟声此起彼伏。这时，我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，我不禁想起从前你我搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。
等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青草地，麦田里雉鸡在清晨鸣叫。这些景色离现在不远了，(您)能和我一起游玩吗？如果你不是这样天性清新高雅的人，我哪能用这不打紧的事务(游山玩水的闲事)相邀呢？而这当中有很深的旨趣啊。
三、(2015·南充中考)阅读下面两篇文言文，回答问题。
【甲】既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
(节选自宋濂《送东阳马生序(节选)》)
【乙】人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资①，犹当博学审问②，古人与稽③，以求其是非之所在，庶几④可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑤之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎？
(节选自顾炎武《与友人书》)
【注】①资：资费、费用。②审问：详细考究。审：详细。③稽：探究，考察。④庶(shù)几：差不多。⑤子羔、原宪：二人都是孔子的学生。⑥勉：勤勉，努力。
1.解释下列加点的词。
(1)或遇其叱咄　(　　　　　)
(2)不幸而在穷僻之域(　　　　　)
(3)俟其欣悦，则又请焉　(　　　　　)
(4)独学无友，则孤陋而难成　(　　　　　)
答案：(1)有时　(2)地方、区域　(3)等待　(4)见闻少，知识浅薄
2.下列画线词语意思相同的一项是　(　　)
A.既加冠 若既不出户
B.故余虽愚 虽有子羔、原宪之贤
C.俯身倾耳以请 夫以孔子之圣
D.益慕圣贤之道 曾益其所不能
【解析】选B。B项中“虽”都是即使的意思。A项分别为：已经/与“又”连用，表并列；C项分别为：来/凭借；D项分别为：更加/增加。
3.将文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)故余虽愚，卒获有所闻。
译文： ______________________________________________________________
(2)人之为学，不日进则日退。
译文： ______________________________________________________________
______________________________________________________________
答案：(1)所以我即使愚笨，终于能够有所收获。
(2)一个人做学问，如果不是每天(或一天天地)进步，那就会每天(或一天天地)退步。
4.【甲】【乙】两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？
答： ______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
答案：共同之处：都告诉人们读书要虚心求教，要勤勉好学，做学问要与人研讨交流(有能在一起研讨交流的志同道合者)。
不同之处：【甲】文叙述了虚心求教别人之艰难；【乙】文讲述了与别人共同讨论的必要。
附【乙】【译文】
一个人做学问，如果不是每天(或一天天地)进步，那就会每天(或一天天地)退步。一个人独自学习，而不和朋友(互相交流启发)，就必然学识浅薄难以成功；长久住在一个地方，就会不知不觉地沾染上某种习气。不幸住在穷乡僻壤，而又没有(雇用)车马的盘费，还应当广博地学习、详细地考究，与古人探究，来探求学习中哪是对的哪是不对的，这样差不多能得到十分之五六(的收获)。如果既不出门(拜师友)，又不读书，那就是不学无术的人，即使(你有)像子羔、原宪那样的贤能，也终究不能帮助社会。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲究忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”像孔子这样的圣贤，还须好好学习，现在的人能不努力(好好学习)吗？
四、(2015·湖州中考)阅读下面诗文，回答问题。
西　江　月①
[宋]苏轼
顷在黄州，春夜行蕲水中，过酒家饮，酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍，曲肱醉卧少休。及觉已晓，乱山攒拥流水锵然疑非尘世也。书此语桥柱上。
照野弥弥②浅浪，横空隐隐层霄③。障泥未解玉骢骄④，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶⑤。解鞍欹⑥枕绿杨桥，杜宇⑦一声春晓。
(选自《唐宋词鉴赏辞典》)
【注】①西江月：词牌名。②弥弥：水盛的样子。③横：广远。层霄：层云。④障泥：马鞯。垫在马鞍下用于挡泥。玉骢(cōnɡ)：青白色的马。⑤琼瑶：美玉，喻指月光下的水面。⑥欹(qī)：歪，斜。⑦杜宇：杜鹃鸟。
书杨朴事
[宋]苏轼
昔年过洛，见李公简云：“真宗东封还①，访天下隐者，得杞②人杨朴，能诗。及召对③，自言不能。上问：‘临行有人作诗送卿否？’朴言：‘惟臣妾有一首云：更休落魄耽酒杯，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮④。’上大笑，放还山。”余在湖州，坐作诗追赴诏狱⑤，妻子送余出门，皆哭。无以语之，顾老妻曰：“子独不能如杨处士妻作一诗送我乎？”妻子不觉失笑，予乃出。
(选自《东坡志林》)
【注】①东封还：封泰山归来。②杞：地名。③召对：召其应对诗歌。④断送老头皮：意为被斩首。⑤坐作诗追赴诏狱：元丰二年苏轼因“乌台诗案”入狱，第二年被贬至黄州。
1.解释下列句中加点的词。
(1)及觉已晓　(　　　　　)
(2)书此语桥柱上　(　　　　　)
(3)妻子送余出门　(　　　　　)
答案：(1)等到……的时候　(2)写　(3)妻子和孩子
2.用现代汉语写出下面句子的意思。
无以语之，顾老妻曰：“子独不能如杨处士妻作一诗送我乎？”
译文： ______________________________________________________________
______________________________________________________________
答案：(我)没有什么话来对他们说，回头对老妻说：“你就不能像杨处士的妻子一样作一首诗送我吗？”
3.用“/”给《西江月》小序中画线的文字断句。(限断两处)
乱山攒拥流水锵然疑非尘世也
答案：乱山攒拥/流水锵然/疑非尘世也
4.《西江月》词与小序所写内容互相印证，请举例说明。
答： ______________________________________________________________
______________________________________________________________
【解析】本题考查诗歌内容。理解词句含意，把握景物特点及作者心理，分析相互印证之处。
答案(示例)：(1)小序中“乘月至一溪桥上”点出明月当空，也正因如此，才有词中“照野弥弥浅浪”的绝佳月色。(2)小序中“流水锵然”说明溪流汩汩，印证了词对水盛(弥弥浅浪)的描写。(3)词中作者“醉眠芳草”之想和“解鞍欹枕”之姿，印证了小序中的“酒醉”和“曲肱醉卧”。
5.根据《古代汉语常用字字典》提供的部分义项，为“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶”中的“惜”选择恰当的解释，并说明理由。
A.爱惜　　B.惋惜　　C.吝惜
答： ______________________________________________________________
______________________________________________________________
答案：A.爱惜。“莫教踏碎琼瑶”一句中将水面比作美玉，足见“一溪风月”之美，“莫教踏碎琼瑶”表现作者对美景的爱惜、赞美之情。
6.《书杨朴事》中写了真宗的“大笑”和苏轼之妻的“失笑”，请选择其一写出你的理解。
答： ______________________________________________________________
______________________________________________________________
【解析】本题考查内容理解。结合事件及人物心理，理解“笑”背后的含义。
答案：示例一：“大笑”，因为真宗被杨朴机智幽默的回答所感染，不禁大笑，从而看出真宗爱惜人才，心胸宽广，不强人所难。
示例二：“失笑”，苏轼的妻子因为苏轼入狱而哭，苏轼的幽默开解，使之得到些许宽慰，不禁笑了出来，但这笑里有悲伤、无奈等复杂情感。
7.请结合《西江月》与《书杨朴事》的内容写出你对苏轼的认识。
答： ______________________________________________________________
______________________________________________________________
答案(示例)：《西江月》中苏轼贬官黄州，以山水为乐，行为放旷，《书杨朴事》中苏轼因“乌台诗案”入狱时还幽默地以故事宽慰妻子，可见他是个豁达、乐观之人。
附【译文】
从前经过洛阳，见到李公简，说：“宋真宗泰山封禅归来，遍寻天下隐者，得知杞人杨朴，能作诗。皇上把他召来应对诗歌，他自己说不会作诗。皇上问：‘你临来的时候有人作诗送给你吗？’杨朴说：‘只有我的小妾作了一首诗。说是：更休落魄耽酒杯，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。’皇上大笑，放他回家。”我在湖州，因为作诗被下令逮捕坐牢，妻子和孩子送我出门，都大哭。(我)没有什么话来对他们说，回头对老妻说：“你就不能像杨处士的妻子一样作一首诗送我吗？”妻子破涕为笑，我才从家里出来。
五、(2015·襄阳中考)阅读下面文言文，回答问题。
【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
——节选自《邹忌讽齐王纳谏》
【乙】梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子对曰：“杀人以梃①与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。”“以刃与政②，有以异乎？”曰：“无以异也。”曰：“庖③有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩④，此率⑤兽而食人也。兽相食，且人恶之；为民父母行政，不免于率兽而食人，恶⑥在其为民父母也！”
——节选自《孟子·梁惠王上》
【注】①梃(tǐnɡ)：棍棒。②政：施行恶政。③庖(páo)：厨房。④饿莩(piǎo)：饿死的人。⑤率：带领。⑥恶(wū)：表示反问的语气。
1.解释下列句中加点的词语。
(1)群臣吏民能面刺寡人之过者　　面刺：______
(2)杀人以梃与刃 以：______
答案：(1)当面指责　(2)用
2.下列句中加点词语意思或用法相同的一项是　(　　)
A.此所谓战胜于朝廷 予观夫巴陵胜状
B.臣之客欲有求于臣 所欲有甚于生者
C.朝廷之臣莫不畏王 兽相食，且人恶之
D.以刃与政，有以异乎 览物之情，得无异乎
【解析】选D。D项都解释为：不同。A项分别为：胜利/美好的；B项分别为：向/比；C项分别为：助词，的/代词，代指兽相食这件事。
3.将下面句子翻译成现代汉语。
此所谓战胜于朝廷。
译文： ______________________________________________________________
______________________________________________________________
答案：这就是所说的在朝廷上战胜(别国)。
4.国家要强盛，国君的作用十分重要。【甲】文强调的是______________________；【乙】文强调的是______________________。
答案：国君要广开言路，乐于(善于)纳谏　国君不要施行恶政(要施行仁政)
5.【甲】文中的邹忌和【乙】文中的孟子都运用了类比手法奉劝国君，试结合文章内容作简要说明。
答： ______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
【解析】本题考查内容理解。把握类比特点，结合【甲】【乙】两文内容，具体说明如何类比以及各自的劝说目的。
答案：邹忌把家事和国事进行类比，让齐威王广开言路，乐于(善于)纳谏；孟子把用刀杀人(或“率兽而食人”)和用恶政杀人进行类比，希望梁惠王不要施行恶政，而要施行仁政。
附【乙】【译文】
梁惠王说：“我乐于听取您的指教。”孟子回答道：“用木棍打死人跟用刀杀死人，(性质)有什么不同吗？”梁惠王说：“没有什么不同。”(孟子又问道：)“用刀子杀死人跟用苛政害死人，有什么不同吗？”梁惠王说：“没有什么不同。”孟子说：“厨房里有肥嫩的肉，马棚里有壮实的马，(可是)老百姓面带饥色，野外有饿死的人，这如同率领着野兽来吃人啊。野兽自相残食，人们见了尚且厌恶；而身为百姓的父母施行政事，却不免于率领野兽来吃人，这又怎能算是百姓的父母呢！”
【备选习题】
一、(2014·莱芜中考)阅读下面两篇文言文，回答问题。
【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
(《唐雎不辱使命》)
【乙】郑同北见赵王。赵王曰：“子南方之传士也，何以教之？”郑同曰：“臣南方草鄙之人也，何足问？虽然，王致之于前，安敢不对乎？臣少之时，亲尝教以兵。”赵王曰：“寡人不好兵。”郑同因抚手仰天而笑之曰：“兵固天下之狙①喜也，臣故意大王不好也。臣亦尝以兵说魏昭王，昭王亦曰：‘寡人不喜。’臣曰：‘王之行能如许由②乎？许由无天下之累，故不受也。今王既受先王之传，欲宗庙之安乎？’王曰：‘然。’‘今有人持万金之财，时宿于野，内无孟贲③之威，外无弓弩之御，不出宿夕，人必危之矣。’今有强贪之国，临王之境，索王之地，告以理则不可，说以义则不听。王非战国守圉之具，其将何以当之？王若无兵，邻国得志矣。”赵王曰：“寡人请奉教。”
(《战国策·赵策三》，有删改)
【注】①狙：狡猾，文中指狡猾的人。②许由：尧舜时代的贤人。③孟贲(bēn)：战国时期卫国人，是古代著名的武士。
1.解释下列加点的词。
(1)长跪而谢之　(　　　　　)
(2)寡人谕矣　(　　　　　)
(3)亲尝教以兵　(　　　　　)
(4)许由无天下之累　(　　　　　)
答案：(1)道歉　(2)明白，懂得　(3)兵法　(4)牵累
2.下列句子中加点词的意义和用法不相同的一项是　(　　)
A.夫专诸之刺王僚也 今王既受先王之传
B.公亦尝闻天子之怒乎 臣亦尝以兵说魏昭王
C.休祲降于天 时宿于野
D.若士必怒 王若无兵
【解析】选C。A项两个“之”都是助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，无实义；B项两个“尝”都是副词，曾经；C项，介词，从，来自；介词，在；D项两个“若”都是连词，如果。
3.用现代汉语翻译下列句子。
(1)而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
译文： ______________________________________________________________
______________________________________________________________
(2)王非战国守圉之具，其将何以当之？
译文： ______________________________________________________________
______________________________________________________________
答案：(1)而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来，只是因为有先生啊。
(2)大王您如果没有争战之国所具有的防御装备，又将用什么去抵御它们呢？
4.请分别概括唐雎和郑同的性格特点。
答： ______________________________________________________________
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______________________________________________________________
答案：唐雎：有勇有谋、不畏强暴、敢于献身、正气凛然。
郑同：有谋略、善于辞令、机智聪慧、谦虚文雅。
5.同为劝谏君王，唐雎和郑同的劝谏方式有何不同？
答： ______________________________________________________________
______________________________________________________________
【解析】本题考查比较阅读的能力。劝谏方式有“直”和“曲”两种，即“直言”和“婉言”。对照文中二人劝谏的语言描写，不难发现唐雎的劝谏方式是针锋相对，直言相谏。郑同的劝谏方式是迂回曲折，委婉劝谏。
答案：唐雎：针锋相对，直言相谏。郑同：迂回曲折，委婉劝谏。
附【乙】【译文】
郑同北上拜见赵王。赵王说：“您是南方的博学之士，来这里有何见教？”郑同回答说：“我是南方一个鄙陋无知的人，有什么值得您向我请教？尽管如此，大王您已经把问题摆在了我面前，我又怎么敢不回答呢？我年轻的时候，父亲曾教给我兵法。”赵王说：“我不喜欢兵法。”郑同听了这话拍手仰天大笑说：“兵法本来就是天下最狡猾的人喜欢的东西，我原来就猜想大王您不喜欢它。我早先也曾用兵法游说过魏昭王，昭王也说：‘我不喜欢。’我就说：‘大王的行为能比得上许由吗？许由并没有被世俗的名利牵累，所以不接受尧的禅让。可是现在大王已经接受了先王遗留下的江山，您想要保持国家安定吗？’魏昭王说：‘那是当然。’‘现在如果有人揣着万金之财，一个人独自在野外露宿，本身没有孟贲那样的威武，身边也没有强弓利箭来防御，那么不超过一个晚上，就会被人害死的。’现在有强大贪婪的国家逼近大王的边境，向大王索取疆土，晓之以理、动之以义，它们都不会听从。在这种情况下，大王您如果没有争战之国所具有的防御装备，又将用什么去抵御它们呢？大王您如果不讲求用兵的策略，那么邻国的野心就会得逞了。”赵王说：“寡人请求你多加指教。”
二、(2014·达州中考)阅读下面两篇文言文，回答问题。
【甲】愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【乙】铁杵磨针
磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
1.解释下列句中加点的词语。
(1)年且九十　(　　　　　)
(2)方磨铁杵　(　　　　　)
(3)始一反焉　(　　　　　)
(4)媪自言姓武　(　　　　　)
答案：(1)将近　(2)正在　(3)通“返”　(4)说
2.下列几组加点词语意义和用法完全相同的一项是　(　　)
A.　　　　B.
C. D.
【解析】选D。A项，代词，哪里/助词，表陈述语气；B项，代词，指愚公挖山/语气助词，加强反问语气；C项，介词，凭借/表目的连词，来；D项，均为代词，代愚公移山这件事。
3.翻译下面的句子。
(1)汝心之固，固不可彻。
译文： ______________________________________________________________
(2)太白感其意，还卒业。
译文： ______________________________________________________________
答案：(1)你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。
(2)李白被她的毅力(意志)感动，就回到了山上完成学业。
4.由【乙】文演变的民间俗语为________________________________。
答案：只要功夫深，铁杵磨成针
5.这两个故事，给你怎样相同的启示？
答： ______________________________________________________________
______________________________________________________________
答案(示例)：做任何事情都要有恒心、有毅力，这样才能成功。
附【乙】【译文】
磨针溪在眉州象耳山下。世间相传李太白在山中读书，还没有读完，就放弃离去了。过了小溪，看见一位老婆婆正在磨铁杵，(李白感到奇怪)便问她，(老婆婆)回答：“我想要做针。”李白被她的毅力(意志)感动，就回到了山上完成学业。老婆婆自己说她姓武。现在磨针溪旁有武氏岩。
三、(2014·济宁中考)阅读下面两篇文言文，回答问题。
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
【乙】管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中，无水。隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？
(选自《韩非子·说林上》)
1.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是　(　　)
A.
B.
C.
D.
【解析】选D。D项“智”：名词，智慧、才智；A项“食”：动词，吃/动词，通“饲”，喂；B项“而”：连词，表转折/连词，表承接；C项“之”：助词，无实义/结构助词，的。
2.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
译文： ______________________________________________________________
______________________________________________________________
(2)今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？
译文： ______________________________________________________________
______________________________________________________________
答案：(1)想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
(2)现在的人却不承认自己愚昧、不知道学习和吸取圣人的智慧，不太过分了吗？
3.托物寓意是古人的常用写法。【甲】文作者以“千里马”寓________，在韩愈看来，千里马被埋没的根本原因是________________。【乙】文管仲最后“遂得道”，是因为他相信____________(填写一个成语)，这个故事告诉我们一个____________________________________________________的道理。
答案：人才　不知马　老马识途　要善于向动物、自然学习，掌握自然规律
附【乙】【译文】
管仲和隰朋跟随齐桓公出征孤竹国，春天去，冬天回，归途中迷失了道路。管仲说：“老马的智慧可以发挥作用了。”于是让几匹老马在前面走，队伍跟在后面，终于找到了道路。走在山里，队伍找不到水喝。隰朋说：“蚂蚁冬天住在山南，夏天住在山北，只要顺着蚂蚁窝向下挖一寸就会找到水源。”于是向下挖，果然挖到了水。像管仲这样能干、隰朋这样聪明的人，他们不知道的，也要向老马和蚂蚁学习，现在的人却不承认自己愚昧、不知道学习和吸取圣人的智慧，不太过分了吗？
四、(2014·龙东中考)阅读下面两篇文言文，回答问题。
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
(选自《孙权劝学》)
【乙】晋平公①问于师旷②曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“暮，何不炳烛③乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行④乎？”平公曰：“善哉！”
(选自《说苑》)
【注】①晋平公：春秋时期晋国国君。②师旷：春秋时期晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，在音乐方面造诣很深。③炳烛：点燃蜡烛。④昧行：在黑暗中走路。昧：暗。
1.解释加点的词语。
(1)及鲁肃过寻阳　(　　　　　　)
(2)恐已暮矣　(　　　　　　)
答案：(1)到了……的时候　(2)迟、晚
2.翻译下列语句。
(1)但当涉猎，见往事耳。
译文： ______________________________________________________________
(2)少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光。
译文： ______________________________________________________________
______________________________________________________________
答案：(1)只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
(2)少年的时候好学，就如同日出时的阳光；壮年的时候好学，就如同太阳在中午时的光明。
3.结合【甲】【乙】两文的内容，请写出你在学习上得到的两点启示。
答： ______________________________________________________________
______________________________________________________________
答案：示例一：吕蒙善于接受他人的正确建议，知错就改。我们在学习上也要像他一样，这样才能够不断进步。
示例二：晋平公认为“吾年七十”学习已晚，其实学习是不受年龄限制的，只要学习，无论何时都为时不晚，更何况我们还年轻呢？
附【乙】【译文】
晋平公问师旷说：“我已经七十岁了，想学习，恐怕已经太晚了吧！”师旷回答说：“晚了，为什么还不点燃蜡烛呢？”晋平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？”师旷说：“瞎眼的臣子怎么敢戏弄他的君王啊？我听说：少年的时候好学，就如同日出时的阳光；壮年的时候好学，就如同太阳在中午时的光明；老年的时候好学，就如同点亮蜡烛的光亮。点亮了蜡烛的光亮，和在黑暗中走路，哪个更好呢？”平公听了说：“讲得太好了！”
五、(2014·徐州中考)阅读下面两篇文言文，回答问题。
【甲】
　　崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
(张岱《湖心亭看雪》)
【乙】
　　从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆①，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王②梦中初遇洛神③时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。
晚同子公渡净寺④，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及遍赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。
(袁宏道《初至西湖记》)
　　【注】①昭庆：指西湖北岸的昭庆寺。②东阿王：曹植。③洛神：洛水的女神。曹植《洛神赋》中对洛神之美有极其惊艳的描写。④净寺：即西湖南岸的净慈寺。
1.解释下列加点的词语。
(1)上下一白　(　　　　　)
(2)从武林门而西(　　　　　)
(3)即棹小舟入湖　(　　　　　)
(4)取道由六桥、岳坟、石径塘而归(　　　　　)
答案：(1)全　(2)往西走(向西去)　(3)就，便(立即，马上)　(4)回去(回来)
2.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)湖中焉得更有此人！
译文： ______________________________________________________________
(2)莫说相公痴，更有痴似相公者！
译文： ______________________________________________________________
(3)此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。
译文： ______________________________________________________________
答案：(1)在湖中想不到还会有这样的人！
(2)不要说相公您痴迷，还有像您一样痴迷的人！
(3)这时候想要用一句话描写(眼前美景)却无法做到，大概就像东阿王梦中初遇洛神时(那种惊艳的感觉吧)。
3.下面分析不恰当的一项是　(　　)
A.“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”字，从听觉入手，写出了寒冬雪后西湖的冷寂。“则已心飞湖上也”中的“飞”字，写出了一个初游西湖者目夺神摇的内心激荡，遥见塔影凌空，便自心飞神越。
B.写赏雪，却写到湖心亭上金陵人饮酒的场面，只是为了突出西湖雪景的奇特迷人。“湖山好友，一时凑集矣”则突出了“山”“湖”“好友”齐聚的喜悦。
C.“痴”字与开头“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。“大约如东阿王梦中初遇洛神时也”一句写出了作者对山水的痴迷。
D.“天与云与山与水”，连用三个“与”字，写出了天空、云层、山峦、湖水浑然一体，举目皆白的景象。“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”连用四个比喻，寥寥数笔，写出了扑面而来的西湖美景。
【解析】选B。写湖心亭上与金陵人同饮，主要表达幸逢知己之乐。
附【乙】【译文】
　　从杭州武林门向西走，望见保叔塔高耸在层层山崖中，可(诗人的)心早已飞到西湖之上。中午时分到了昭庆，喝完茶，就划船进入西湖。(只见得)四面的山峦色彩如黛，春花的光彩好像少女的颜面，柔和的春风好像醉人的米酒，湖水的波纹好像平滑的绸缎；刚一抬头，已经不由得眼花缭乱，如醉如痴了，这时候想要用一句话描写(眼前美景)却无法做到，大概就像东阿王梦中初遇洛神时(那种惊艳的感觉吧)。我游西湖从这一次开始，当时是万历二十五年二月十四日。
晚上同子公一起坐船来到净慈寺，找到弟弟阿宾曾经住过的僧房。游览了六桥、岳坟、石径塘等景点后走回来。很匆忙地领略了这些景致，没有仔细观赏。第二天早上，收到了陶石篑的请帖，到了十九日，石篑兄弟和佛学居士王静虚来到了这里，一同游山玩水的好友一时间都聚集到一起了。
六、(2014·巴中中考)阅读下面两篇文言文，回答问题。
　　【甲】陈涉世家
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
……
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲……比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
　　【乙】曹刿论战
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
1.解释下列句子中加点的字。
(1)辍耕之垄上 (　　　　　　)
(2)比至陈 (　　　　　　)
(3)小惠未偏 (　　　　　　)
(4)必以信 (　　　　　　)
答案：(1)停止　(2)等到　(3)通“遍”，遍及，普遍　(4)实情
2.翻译下列句子。
(1)乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。
译文： ______________________________________________________________
(2)小信未孚，神弗福也。
译文： ______________________________________________________________
答案：(1)于是(他们)假称是公子扶苏、项燕的队伍，依从人民的愿望(揭竿而起)。
(2)(这只是)小信用，未能让神灵信服，神灵是不会赐福的。
3.下列语句中加点词意义相同的一项是　(　　)
A.辍耕之垄上 肉食者谋之
B.杀之以应陈涉 可以一战
C.陈涉乃立为王 乃入见
D.皆刑其长吏 公问其故
【解析】选C。C项都解释为：于是，就。A项分别解释为：去、往/代这件事；B项分别解释为：来/凭借；D项分别解释为：当地郡县的/其中的。
4.“中国成语，自成语境。”请分别写一个出自【甲】【乙】文的成语，并解释其意思。
(1)【甲】文：_______________________________________________________
(2)【乙】文：_______________________________________________________
答案(示例)：(1)鸿鹄之志：比喻远大的志向。
(2)一鼓作气：指趁劲头大的时候抓紧做，一下子把事情做完。
5.【甲】文中陈涉最终“乃立为王，号为张楚”，你认为陈涉起义成功最主要的原因是什么？请简要回答。
答： ______________________________________________________________
______________________________________________________________
答案：顺从民意，深得民心，得到了广大贫苦农民的支持和响应。
6.【乙】文中，战前曹刿和鲁庄公三问三答，鲁庄公的哪一个回答才得到了曹刿的认可(用原句回答)？在曹刿看来，作战的先决条件是什么？
答： ______________________________________________________________
______________________________________________________________
答案：小大之狱，虽不能察，必以情。取信于民。
7.从陈涉起义成功的原因和曹刿的政治远见中，我们能获得什么启示呢？请简要谈谈。
答： ______________________________________________________________
______________________________________________________________
答案(示例)：必须取信于民，才能取得战争的胜利。(从“把人民群众利益放在首位”或“以人为本”“民心所向”“知己知彼，百战不殆”“作战取胜要善于抓住时机，周密筹划准备充分”等任意角度谈论均可。)
七、(2015·北京中考)阅读下面两篇文言文，回答问题。
【甲】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
(选自范仲淹《岳阳楼记》)
【乙】游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲淡。亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。
日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀(容色变得忧惧)然以悲，泫然(流泪的样子)不能自已也。
(选自袁中道《游岳阳楼记》)
1.解释下列语句中加点词的意思。
(1)此则岳阳楼之大观也 观：______
(2)则有去国怀乡 去：______
答案：(1)景象　(2)离开
2.用现代汉语翻译下列语句。
(1)春和景明。
译文： ______________________________________________________________
(2)时有小舫往来。
译文： ______________________________________________________________
答案：(1)春风和煦，日光明媚。
(2)时常有小船来来往往。
3.【甲】【乙】两文写的都是游览者在岳阳楼的所见所感。【甲】文中，淫雨、阴风、浊浪等景物触发了“迁客骚人”的悲苦之情，沙鸥、锦鳞、芷兰等景物触发了“迁客骚人”的喜悦之情。【乙】文中，清风、湖水、①______等景物触发了作者的愉悦之情，浓云、②______、巨浪等景物触发了作者的悲伤之情。“迁客骚人”和袁中道都没有达到范仲淹所说的“不以物喜，不以己悲”的境界，原因是③______________________________________________________
________________________________________________________________。
【解析】本题考查内容理解。①②空通过梳理文段即可答出。③空，把握“不以物喜，不以己悲”的含意，明确与“迁客骚人”的区别，理解袁中道是因眼前景物而引发心态变化。
答案：①小船　②狂风　③“迁客骚人”是带着自己的情感去看眼前的景物，袁中道由景生情，因此都未能达到此境界
附【乙】【译文】
我们出游的这一天，风和日丽，湖面像被熨烫过一样平坦，时常有小船来来往往，像蝇头小字，附着在白练似的溪流上。举酒同饮，意趣闲淡。中午时分，风渐渐大起来，湖水有汩汩的声音。很多船只排阵而来，景色雄壮让人愉快。
傍晚时分，状如炮车般的云升腾起来，狂风大作，湖面波浪奔腾，白色的波浪如雪山汹涌起伏，震撼城郭。我这时环顾四周一片惨淡，放下筷子站立起来，忧惧悲伤，伤心流泪而且不能自制了。
八、(2014·襄阳中考)阅读下面两篇文言文，回答问题。
【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
——选自《<孟子>两章》
【乙】《传》①称师克在和不在众，此言天地和则万物生，君臣和则国家平，九族②和则动得所求，静得所安，是以圣人守和，以存以亡也。吾，楚国之小子也，而早丧所天③，为二兄所诱④养，使其性行不随禄利以堕。今但贫耳；贫非人患，惟和为贵，汝其勉之！
——录自《三国志·蜀书·向朗传注引<襄阳记>》
【注】①《传》：《左传》。②九族：指高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙。③天：指所依存或依靠，这里指父母。④诱：教导。
1.解释下列句中加点的词语。
(1)以天下之所顺　(　　　　　　)
(2)《传》称师克在和不在众　(　　　　　　)
答案：(1)凭借　(2)战胜，取胜
2.下列句中加点字意思或用法相同的一项是　(　　)
A.天时不如地利 使其性行不随禄利以堕
B.三里之城，七里之郭 吾，楚国之小子也
C.环而攻之而不胜 而早丧所天
D.生，亦我所欲也 此言天地和则万物生
【解析】选B。B项都为：结构助词，的。A项分别为：有利的/好处；C项分别为：表转折/表承接；D项分别为：生命/生长。
3.将下面的句子翻译成现代汉语。
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
译文： ______________________________________________________________
______________________________________________________________
答案：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。
4.从内容看，【甲】【乙】两文都强调了“________”的重要性。【甲】文以战争为例，强调了“天时不如地利，地利不如人和”；【乙】文则从________、________、________三个方面进行了说明。(用原文中的词语填空)
答案：和　天地　君臣　九族
5.从写作目的看，【甲】文希望统治者____________；【乙】文则是告诫子孙__________________________。(用自己的话回答)
答案：施行仁政　不要担忧和害怕贫困，而应努力做到“和”
附【乙】【译文】
《左传》记载军队取胜在于内部和谐不在于数量多。这是说：天地风雨调和，则万物繁荣滋长，君臣和谐协调，则天下太平。九族和顺，则行动能达到目的要求，静能得到安定。所以圣人存亡都以和为重。我是楚国地方的一个小子，又早丧双亲，得到二兄的教导养育，使我的性格行为没有因为贪求利禄而堕落。现在不过是贫困，这算不上什么毛病和灾害，只有和非常珍贵，你可要勉励自己啊。
九、(2014·河南中考)阅读下面两篇文言文，回答问题。
(一)先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
……
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
(节选自《出师表》)
(二)魏郑公①谏止唐太宗封禅②，日：“今有人十年长患，疗治且愈，此人应皮骨仅存，便欲使负米一石，日行百里，必不可得。隋氏之乱，非止十年，陛下为之良医，疾苦虽已安，未甚充实。告成天地，臣切有疑。”太宗不能夺③。
(节选自《容斋随笔》)
【注】①魏郑公：魏征。②封禅：古代帝王在泰山举行的祭祀天地的典礼。③夺：使之改变。不能夺，无言反驳。
1.下面各组句子中加点词语意思相同的一项是　(　　)
A.遗
B.喻
C.远
D.悉
【解析】选D。D项均解释为：全、都。A项分别解释为：遗留/给予；B项分别解释为：说明事理/明白、了解；C项分别解释为：疏远/长远。
2.把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)此诚危急存亡之秋也。
译文： ______________________________________________________________
(2)愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
译文： ______________________________________________________________
答案：(1)这确实是万分危急、生死存亡的时刻啊。
(2)希望陛下亲近他们信任他们，那么汉室的兴盛，就指日可待了。
3.语段(一)中诸葛亮向后主提出了三条建议，其中哪一条最重要？为什么？
答： ______________________________________________________________
______________________________________________________________
答案：亲贤臣，远小人。因为只有亲贤臣，远小人，才能做到广开言路，才能赏罚分明。
4.同样是劝谏君主，诸葛亮和魏郑公的劝谏艺术有什么不同？
答： ______________________________________________________________
【解析】本题考查文章内容。理解文意，抓住两人语言特点，把握不同的劝谏艺术。
答案：诸葛亮：直言进谏。魏郑公：运用比喻委婉劝谏。
附(二)【译文】
魏郑公(魏征)进谏劝阻唐太宗前往泰山封禅，说：“如今有一个人，患病十年，经过治疗将要痊愈。此人瘦得皮包骨头，却想要让他背着一石米，一天走上一百里路，肯定做不到。隋朝末年社会动乱，不止是十年的时间，陛下作为天下良医，百姓的疾苦虽然已经解除，但还不很富裕。要祭祀天地(向它)报告大功完成，我心里还是有疑虑。”唐太宗无言反驳。
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