4古代诗歌四首 课件（共30张ppt）

(共30张PPT)
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
李白
李白,唐代诗人,字太白,号青莲居士,陇西成纪(今甘肃天水)人。他是我国文学史上伟大的浪漫主义诗人,与杜甫齐名,世称“李杜”,还有“诗仙”之称，著有《李太白全集》
1.题解。
（1）闻：听到，听说。
（2）左迁：古人尊右卑左，左迁即贬谪。
（3）龙标：今黔阳，贵州西部。
听说王昌龄被贬到龙标，(我)在这遥远的
地方写下这首诗寄给他
2.作者。
李白：唐代伟大浪漫主义诗人，字太白，号“青莲居士”。人称“诗仙”。
3.王昌龄：唐代著名边塞诗人。诗家天子，七绝圣手。因“不护细行”被贬龙标（黔阳）尉 。
题解与作者
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
杨花落尽啦，子规鸟不住地啼，听说你遭贬了，被贬到龙标去，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着风一直走到那夜郎以西！
感悟诗意
首句写景兼点时令，而于景物独取漂泊无定的杨花，叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。因此句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。　　后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到龙标。
品诗欣赏
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一.作者为何“寄愁心与明月”？运用了什么修辞手法？
远在扬州、行止不定的诗人只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。 运用了拟人的修辞手法。
这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。
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二.本诗主题是什么？
答：借月抒怀，表达惊讶、悲愤、
同情、关切、安慰之情。
杨花
子规
明月
主题:表达了朋友的关切和同情
离愁别绪
关怀、思念
总 结
夜雨寄北
李商隐
夜雨寄北
李商隐
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
李商隐简介
　　李商隐（813-858），字义山，号玉溪生，唐代诗人。曾任县尉、秘书郎等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官当权和上层统治集团的腐朽糜烂。所作“咏史”诗多托古以斥时政，“无题”诗也常有所寄寓。擅长律、绝，富于文采构思精密，情致婉曲，具有独特风格。与杜牧合称为“小李杜”。有《李义山诗集》传世。
君问归期未有期
　　一句之中两个“期”字，先停顿后转折，一问一答，一扬一抑，思念友人、欲归不得的愁苦跃然纸上。
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巴山夜雨涨秋池
　　写眼前景象，使已跃然纸上的愁苦交织于巴山的夜雨，融入涨满的秋池。
　　“涨”字，既写出巴山水注秋池的夜雨景象，又表现诗人愁思之绵绵深重。
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何当共剪西窗烛
何当：什么时候。剪烛：形容深夜秉烛长谈。
此句设想日后重逢的时候。
却话巴山夜雨时
　　向“君”追话今夜“我”思“君”而不得归的情景。“巴山夜雨”重出，令人的思绪在现实与想象中徘徊。
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小结
诗文
欣赏
　　这首诗通过归期的问询和回答，抒发诗人羁旅他乡对友人思念的深情。诗中“期”字和“巴山夜雨”重复出现，造成了回环往复、缠绵曲折的意思。
泊秦淮
杜牧
作者作品
杜牧，唐代文学家，字牧之。以济世之才自负。写景抒情的小诗，多清俊生动。其诗在晚唐成就颇高，后人称杜甫为“老杜”，称杜牧为“小杜”。有《樊川文集》。 《泊秦淮》是杜牧游金陵，夜泊秦淮时所作。诗人泊舟于此，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，借古讽今，写下了这篇的七绝，抨击那些沉湎酒色、不理朝政的上层人物，表达了诗人对国家命运的关怀和忧愤。
品读
明意
品读明意
烟笼寒水月笼沙
夜泊秦淮近酒家
交代时间、地点“近酒家”引出下文“商女”的出场。
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写迷蒙的月色和轻烟笼罩着寒水和岸沙。这是秦淮河美丽的夜景，着墨不多而风情毕现，意境非常淡雅。连用两个“笼”字，用字妥帖而有韵味。烟、寒水、月、沙，都是最能反映秦淮河风貌的特有景致。
诗歌欣赏
诗人在此用了曲笔。试想一下，歌女所唱，还不是为取悦寻欢作乐的达官贵人吗？可见“不知亡国恨”的是那些听歌的家伙。“不知”二字，凸现出诗人的感慨之深；一个“犹”字，凸现出诗人的忧愤之切。在杜牧看来，晚唐政局已经危机四伏，达官贵人不以国事为重，仍然过着纸醉金迷的生活，今日听亡国之音取乐，明日有可能自己就要上演亡国的悲剧。
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本诗主题
作者借古讽今，抨击了那些沉迷酒色、不理朝政的上层人物，表达了诗人对国家命运的关怀和忧愤。
背诵与默写
过松源晨炊漆公店
杨万里
诗人简介
杨万里（1127-1206），字廷秀，自号诚斋野客，吉水南溪（今吉水县黄桥乡湴塘村）人。南宋杰出的诗人，与陆游、范成大、尤袤齐名，被后人推为“南宋四大家”。　　杨万里是我国古代闻名诗人。他的诗歌创作，走过的是一条由广学博取、转益多师而至面向现实、师法自然的道路。自成一家，形成了独具特色的诗风。创造了他新、奇、活、快、风趣、幽默的“诚斋体”，在中国诗歌史上独树一帜，建立了自己的诗派。　　杨万里晚年忤宰相韩侂胄，家居吉水十五年，忧愤而死，享年80岁，赐谥文节，追赠光禄大夫。平生著作甚丰，相传有诗2万余首，现存诗4200余首。今存《诚斋集》有诗文133卷，有《杨文节诗集》、《杨文节易传》、《杨文节文集》等著作传世。
《过松源晨炊漆公店》 杨万里·宋
莫言下岭便无难， 赚得行人空喜欢。 　　正入万山圈子里， 　　一山放过一山拦。
不要说从山岭上下来就没有困难，
这句话骗得游山的人白白的欢喜一场。
当你进入到万重山的圈子里以后，
一座山让你经过另一座山马上将你阻拦。
译文
赏析
诗的前半部为议论，后半部为描摹，二者构成先果后因的内在联系，均渗透着诗人浓郁的思想感情，创造了一种深邃的意境，正是通过这种深邃的意境，寄寓着深刻的哲理：人生在世岂无难，人生就是不断的与“难”作斗争，没有“难”的生活，在现实社会中是不存在的。
　 本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。 “放”、“拦”等词语的运用，赋予“万山”以人的思想、人的性格，使万山活了起来。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。
相关练习
1.诗中通过环境的描写表现了人的心情与自然景色和谐相融的句子是：
莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。
2.哪个字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态？
空