8世说新语二则 课件（共19张ppt）

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8.《世说新语》二则
《世说新语》由南朝刘义庆组织一批文人编写，是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。
依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类（上，中，下三卷），共有一千二百多则.
《世说新语》主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事，较全面地反映出当时士族的生活方式和精神面貌。其艺术成就较高，语言精练、隽永传神，对后世笔记文学影响甚大。
书中不少故事，如“周处除三害” “曹植七步成诗”“望梅止渴”等，成为后世戏曲小说的素材；“新亭对泣”“谢女咏雪”等，成为后世诗文常用的典故。
“志人小说”是中国古典小说的一种，指魏晋六朝流行的专记人物言行和记载历史人物的传闻逸事的一种杂录体小说，又称清谈小说、逸事小说。
咏雪
古义：子女，这里泛指小辈，
包括侄儿侄女。
今义：儿子和女儿。
古义：趁，乘。今义：因为。
“……也”表判断
判断句
省略句
于
倒装句
宾语前置，正常语序为“白雪纷纷所似何”
谢太傅/寒雪日/内集，与/儿女/讲论文义。俄而/雪骤，公/欣然曰：“白雪/纷纷/何所似？”兄子/胡儿曰：“撒盐空中/差可拟。”兄女/曰：“未若/柳絮/因风起。”公/大笑/乐。即/公大兄/无奕女，左将军王凝之/妻也。
重点句子理解：
（1）白雪纷纷何所似？
（2）撒盐空中差可拟。
（3）未若柳絮因风起。
译文：这纷纷扬扬的大雪像什么呢？
译文：与把盐撒在空中差不多。
译文：不如比作柳絮乘风漫天飞舞。
谢太傅在一个寒冷的大雪纷飞的日子里，把家里人聚集在一起，跟小辈们一起谈论文章的义理。不一会儿，雪下得大了，太傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么 ”他哥哥的长子谢朗说：“跟在空中撒盐差不多可以相比。”他另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借风而起。”谢太傅听了开心的大笑起来。（这个女孩）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
用现代汉语复述故事，并明确全文大意。
1.文章开头“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”一句在全文中有什么作用？
点明事件发生的时间、地点、人物及主要内容。正因为“寒雪日”，才能引出“咏雪”。
2.从文中哪些词语、细节能看出古人怎样的生活情趣呢？
“寒雪”“内集”“讲论文义”——其乐融融、情趣高雅
“欣然”“大笑乐”——亲密无间、谈笑风生
3.“咏雪”中，谢朗和谢道韫分别用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你更欣赏哪一句？为什么？
示例一：更欣赏“未若柳絮因风起”。“柳絮因风起”写出了雪花飘舞的轻盈之态，“柳絮”是轻盈之物，而“盐”是颗粒之物，缺乏美感和动态感。
示例二：更欣赏“撒盐空中差可拟”。“撒盐空中”更符合当时的景致，因为文中写的是“雪骤”之景，大雪猛烈密集时，难见雪花飘舞，“撒盐空中”的比喻或许更为真切地描绘出当时之景。
4. 谢太傅对两人的答案未做评论，只是“大笑乐”而已，你能看出他的态度吗？作者也没有表态，却在最后补充了谢道韫的身份，有什么用意？
谢太傅的态度表明了他对晚辈的赞赏，也说明他看重的是家庭氛围和生活情趣。
作者的暗示，表明他赞赏谢道韫的才华。
谢太傅/寒雪日/内集，与/儿女/讲论文义。
俄而/雪骤，公/欣然曰：“白雪/纷纷/何所似？”
兄子/胡儿曰：“撒盐空中/差可拟。”
兄女/曰：“未若/柳絮/因风起。”
公/大笑/乐。即/公大兄/无奕女，左将军王凝之/妻也。
陈太丘与友期行
陈太丘/与友期行，期/日中。过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君/与家君/期日中。日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之。元方/入门/不顾。
shě
fǒu
Wěi
cán
通“否”
通甲字
今：“从所在地到别的地方（跟“来”相对）
古：离开
古：舍弃
今：委任，把事交给别人去办
副词，表示否定
太丘
友
家君
省略句
古：回头看
今：照顾
意动用法，感到惭愧
重点句子的理解：
（1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。
（2）君与家君期日中。
（3）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
译文：过了正午时分（友人）没到，太丘丢下（他）离开了，（太丘）离开后（友人）才到。
译文：您与家父约定中午见面。
译文：中午您没来，就是没有信用；对着儿子骂他父亲，就是无礼的表现。
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午时分。过了正午（朋友）没有到，陈太丘丢下（他）而离开，离开以后（他的朋友）才到。陈元方当时七岁，在家门外玩耍。客人问元方：“令尊在不在？”（陈元方）回答说：“（父亲）等了您很长时间（而您）没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人就走了。”陈元方说：“您与我父亲约定的时间是正午时分。到了正午还不到，就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下了车拉元方。元方走入家门，（根本）不回头看。
用现代汉语复述故事，并明确全文大意。
这个故事出自《世说新语》的《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方体现了陈元方的“方正”？
元方从无礼、无信的角度据理对辩，表现出方正之气，有理有据；入门不顾，维护了尊严。
陈太丘/与友期行，期/日中。过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。
客/问元方：“尊君/在不？”
答曰：“待君/久不至，已去。”
友人/便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”
元方/曰：“君/与家君/期日中。日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。”
友人/惭，下车/引之。元方/入门/不顾。
敬辞和谦辞
敬辞：尊君
谦辞：家君
敬辞，即表示对别人敬重的词语；谦辞，则是用于自我表示谦恭的词语。千百年来，在人际交往中人们使用了许多敬辞和谦辞，体现出个人的文化修养，也充分体现了中华民族礼仪之邦的特点。