23女娲造人 课件（共37张ppt）

(共37张PPT)
人是怎么来的？
科学解释——人由猿猴进化而来
西方：上帝造人
亚当和夏娃在伊甸园里
中国：女娲造人
女娲造人
袁珂
一、初步了解神话极其特点。
二、了解鲜明的人物形象，感受女娲朴实感人的伟大母亲形象，体会文中人物所表现的情感。
三、通过复述故事情节，理解本文想象与联想手法的运用，培养想象与联想的能力。。
学习目标
神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早期不自觉的艺术创作，是原始社会最早的艺术形式之一，是关于神或英雄人物的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和奇特的想象，他们把自然力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事，这就是神话。《山海经》《庄子》《楚辞》《淮南子》等书中保存了一些神话传说的片段，如黄帝擒蚩尤、鲧禹治水、后羿射日等。神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
一、整体感知
1.关于神话
神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。
神话特点:A、它是以事实为基础的。
B、充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。
C、人物形象，大多具有超人的力量。
袁珂，生于1916年，神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。
《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
2、作者简介
女娲 寂寞 蓬勃 澄澈
掺和 揉团 泥潭 绵延
神通广大 眉开眼笑 莽莽榛榛
wā
jì mò
péng bó
chè
chān huo
róu tuán
ní tán
mián
shén
méi
zhēn
3.字词积累
女娲（wā）：传说中造人、补天的神。
澄澈（chénɡ chè）：清澈透明。
幽光（yōu）
灵敏：反应快。
绵延：延续不断。
莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木丛生的样子。
神通广大：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指极其高明的本领。
1、请同学们听读课文，用讲故事的形式复述女娲造人的故事。 对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出课文丰富了哪些内容 哪里最容易看出作者的想象力？
二、看奇事
女娲造人
揉黄泥
挥洒泥浆
人
女
男
人类绵延
1）从女娲的角度复述故事。
2）从女娲造出来的第一个人的角度复述故事。
要求：尽量运用原文中表现喜悦的词语。
通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一条枯藤放到泥潭中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
《风俗通》中关于女娲的记载
2、课文是根据这两则短文改编的，看看课文丰富了哪些内容？
（1）造人动机的产生；
（2）女娲造人的具体过程；
（3）人造出来之后欢欣喜悦场面；
（4）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；
（5）作者的评述。
3 、作者丰富的这些内容是真的吗？
不是真的，这是想象的写作手法。
想象是神话故事中的亮点，
没有想象就没有神话。
1.女娲为什么要造人？
2.女娲造人的过程是怎样的？
3.根据文章内容，说说你对女娲的认识。
4、女娲造出来的人是什么样的？为什么造出这样的人？
5、女娲创造出来人的心情是什么样的？前后有什么不同 谈谈你的理解和体会
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三、说奇人
生动感人的神话，离不开精彩的故事情节和鲜明的人物形象，你能结合课文的具体语句概括出女娲的形象吗？可用下列句式概括：
女娲既是一个_________的神,又是一个_______________________的人。我从文中_______________________看出。
女娲
神性
神通广大
人性
活泼
勤劳
聪明
有创造力
有爱心
威力无穷
大胆奇特的想象
真实合理的想象
细节描写
细节描写指为表达中心的需要对表现人物性格和情节发展有特殊作用的动作、神情等一些细小环节进行的细致描写（如：人物的一举手，一投足，一句话，一个眼神等）。
细节描写不仅能表现人物感情，透视人物心理,更能揭示人物性格，使人物形象栩栩如生，形神毕现，收到点滴传神的艺术效果。
人物形象分析
②不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫作女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
夸 张
女娲造人的原因
④走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物来加入到世间呢？
动作描写
心理描写
神态描写
⑤想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
⑥她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：
⑦“妈妈！”
⑧接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
⑨女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
动作描写
心理、神态描写
奇迹出现了，这些“泥娃娃”一放到地上就活动起来，动动手脚，摇摇脑袋，睁眼望世界，张嘴出声音，叽里呱啦地吵着、笑着，蹦蹦跳跳地奔忙着。他们围在女娲身边，亲亲热热地呼叫，那声音整齐划一，是我们最熟悉的声音：“妈妈！”
女娲看到自己亲手制造的生命，非常高兴……
女娲创造成功的喜悦
人类获得生命的欢呼
神态描写
动作描写
语言描写
艺术特色
1.想象丰富，贴近生活。
神话是在科学不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对某些自然现象做出科学准确的解释。但是，人类又想要探求这些秘密，求得一种说法，所以只好借助于天真的想象来解决这些问题。本文大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。
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2.详略得当，重点突出。
文章在叙述多件事情时，应当区分详略，对能突出中心的地方要详写，对与中心关系不大的地方则略写。人来到世间的过程，是本文的重点，所以作者对女娲造人的方法详写，对造人之前的世界的景象则略写。两种造人方法，作者详写了第一种，后一种用了两段，十分简略。这是因为前者最能体现女娲造人的精神，是第二种方法的基础，这样安排突出了重点。
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3.语言清新、质朴。
本文语言清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感。作者用流畅的语言叙述女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头。她“感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。这些语言没有雕饰的痕迹，作者只是娓娓叙来，通过阅读，读者看到，其实女娲本身就是一个活泼、充满活力和创造力的孩子，并非一个神。
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请你也发挥想象，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听。
四、写妙想
有一天，女娲偷偷地溜到地球上游玩，她被地球上鸟语花香的景象深深吸引住了。她跟鸟儿玩耍，跟花儿逗乐。渐渐地，她觉得这样玩不过瘾，刚刚熟悉的鸟儿自管自地飞走了，刚刚喜欢上的花儿凋零了。于是，她想出了一个造人的办法。她把凋落的心爱的花儿和残枝败叶收集起来，把它们摆放成跟自己一样的模样。然后，点上几滴清水，轻轻一吹。啊！花儿活了，它们变成了如花儿般美丽的女人；树枝儿活了，它们变成了如树枝般挺拔的男人。
示例：
五、课堂小结
女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。
六、课后作业
人类在不断进化，50万年前的人，形似猴子，与现代人外形和生活迥异。未来50万年后的人类将发生怎样的变化呢？
充分发挥想象力。请你对未来的人类外形和生活作一个合理的推测。
课外拓展
你还知道哪些神话传说呢？
猜一猜
后羿射日
嫦娥奔月
夸 父 逐 日
精 卫 填 海
盘古开天辟地