(共16张PPT)
《寓言四则》之
杞人忧天
列 子 ,名寇,战国前期郑国人,是老子和庄子之外的又
一位道家思想代表人物,主张清静无为。先秦天下十豪之一, 道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。
《列子》中保存着不少古代寓言故事和神话传说。其中 很多故事都写得很生动,有较高的文学和思想价值。
这则寓言节选自《列子 ·天瑞》,题目是编者加的。
■ 作者简介
列 子
■ 初读正音
qǐ
杞人
zhòng
中伤
cǐ dǎo
趾蹈
wú
亡所寄
xiù
星宿
shì
舍然
zhōng
天中
shàn
躇步
sè
充塞
■ 整体感知
1.听读课文,读准字音,把握节奏。
杞国/有人/忧/天地崩坠,身/亡所寄,废/寝食者。
又有/忧/彼之所忧者,因/往/晓之,曰:"天,积气/耳,亡处/ 亡气。若/屈伸呼吸,终日/在天中行止,奈何/忧崩坠乎 "
其人/曰:"天/果/积气,日月星宿,不当坠/耶 "
晓之者/曰:"日月星宿,亦/积气中之/有光耀者,只使坠, 亦/不能/有所中伤。"
■ 整体感知
1 . 听读课文,读准字音,把握节奏。
其人/曰:“奈/地坏何 ”
晓之者/曰:“地,积块/耳,充塞/四虚,亡处/亡块。 若/躇步趾蹈,终日/在地上行止,奈何/忧其坏 "
其人/舍然大喜,晓之者/亦/舍然大喜。
【译文】杞国有个人担忧天会崩塌地会陷
落,自己无处存身,以至于整天睡不好觉, 吃不下饭 。
崩 坠 :崩塌,坠落。身亡所寄:没有地方存身。亡, 同“无”。寄,依附,依托。 废寝食: 睡不着觉, 吃不下饭。
■ 整体感知
杞国有人忧天地崩 坠,身亡所寄,废 寝 食者。
【译文】又有个人为这个杞国人的担忧而担忧,就去开
导他,说:“天,不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没 有气体。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,为 何还担心天会塌下来呢 ”
整体感知
又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处 亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎 ”
忧彼之所忧:为他的忧虑而担心。 晓 :告知,开导。 积气: 聚积的 气体。屈 伸 :(四肢)弯曲伸展。 行止:行动,活动。奈何:为何, 为什么。
■ 整体感知
其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠邪 ”
果 :果然,当真。星 宿 :星辰。宿,我国古代天文学 家把某些星的集合体叫宿。邪:同“耶”,吗。
【译文】那个人说:“天当真是气体积聚
的,那日月星辰不会掉下来吗 ”
■ 整体感知
晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀 者 ,只使坠,亦不能有所中 伤。”
【译 文 】劝慰他的人说:“日月星辰,也
是气体积聚的,只不过是气体中发光的东西 ,即使掉下来,也不会对人有所伤害。”
只 使 :纵使,即使。 中 伤 :打中击伤。
■ 整体感知
其人曰:“奈 地 坏 何 ”
晓之者曰:“地,积 块耳,充塞四 虚,亡处亡块。 若躇步跳蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏 ”
其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
奈地坏何:地崩塌怎么办 奈 … … 何,拿… … 怎么办
积块: 堆积的土块。 四 虚 :四 方 。躇步跳蹈: 泛指人的 站立行走。躇,立;步,行;跳,踩;蹈,跳。 行 止 :行 动,活动。奈 何 :为何,为什么。 舍 然 :释然,消除疑虑 的样子。舍,同“释”,解除、消除。
■ 整体感知
【译文】那个人又说:“那地塌陷下去怎么办 ”
劝慰他的人说:“地不过是堆积的土块罢了,填
满了四面八方的空虚之处,没有什么地方是没有土
块的。你行走跳跃,整天都在地上活动,怎么还担
心会陷下去呢 ”
那个杞国人放下思想包袱,非常高兴;劝慰他的 人也如释重负,非常高兴。
杞人担心天地崩坠,以至于废寝食。
通过对话描写,具体描述对杞人劝说的过程。
两人“舍然大喜”。
■ 整体感知
2.再读课文,给文章划分层次并概括层意。
起因
经过
结局
(第2-6段)
(第7段)
(第1段)
■ 整体感知
3. 《杞人忧天》这则寓言主要写了什么内容
杞国有个人担心天会崩塌地会陷落,寝 食难安。有个热心人告诉他天是由气体构成 的,不会塌,地是由土块堆积而成的,也不 会陷,他才放下心来。
■ 整体感知
根据内容说说,这则寓言告诉我们什么道理
《杞人忧天》告诉我们,不毫无根据地忧虑 和担心,给自己增添不必要的烦恼。要面对 现实,大胆地去做事。
杞人与晓之者——皆舍然大喜
林 目 目
■ 板 书 设 计
杞人
忧天
天,积气耳,在天中行止
地,积块耳,在地上行止
忧天地崩坠
身亡所寄,废寝食
杞人
晓之者
庸人自扰之
天下本无事
毫无根据的担忧
不会崩坠
感谢观看
业
目目
用围