部编版九年级上册语文第五单元第20课《谈创造性思维》同步练习（基础卷）
一、基础知识
1．根据拼音写出相应的汉字，给加点字注音。
（1）他们的利润常常被压zhà ，客户被抢走，销售净额的增长也不能得以实现。
（2）在这片土地上，只有经久不衰的建筑，没有根深蒂 固的文化。
（3）他立足农田，孜 孜不倦地研究着小麦、棉花如何在家乡的土地上能够有更高的总产量。
（4）从《感动中国》中jí 取前行的力量，我们要在实践中培养品德，全面发展，成为继往开来的新一代。
2． 辨析近义词，选择恰当的词语填在横线上。
（1）因此，不满足于一个答案，不 (丢弃 放弃 抛弃)探求，这一点非常重要。
（2）富有创造力的人总是孜孜不倦地 (获取 获得 汲取 吸取)知识，使自己学识渊博。
（3）创造性的思维，必须有 (探索 探求 探究 探讨)新事物并为此而活用知识的态度和意识。在此基础上，持之以恒地进行各种尝试。
（4）是否存在富有创造力的人和 (缺少 缺乏 缺欠)创造力的人的区别呢
3． 根据词义写出相应的词语。
（1）比喻根基深厚牢固，不可动摇。
（2）实行起来有效果。多指已经实施过的方法和措施。
（3）停止脚步不前进。比喻不对事物做更深的研究。
（4）连一样事情也没做成；什么事都做不成。
（5）不用说就可以明白。
（6）形容事情容易做。
（7）雕刻一件东西，一直刻下去不放手。比喻做事情能坚持到底，不半途而废。也形容有恒心，有毅力。
二、阅读理解
（部编版 2024-2025学年九年级上学期语文20 谈创造性思维 课时作业）阅读回答问题。
①节日民俗文化的声、光、色，凝结着一方风土人情，寄寓着人们对美好生活的追求。
②以“声”为例，民间音乐在节日民俗活动中扮演着重要角色。深入发掘民间音乐传统，盘活民俗活动中的音乐项目，可以让民俗变得“可听”。四川达州大竹县的“竹唢呐”，乐音清脆嘹亮、清新动听，为节日营造喜庆气氛。广东清远连山壮族瑶族自治县的“闹年锣”，桶鼓、大锣、班锣和铙钹等竞相赛乐，把年味儿烘托得更加热烈，寄寓着人们辞旧迎新的喜悦。
③“东风夜放花千树，更吹落、星如雨”。灯彩、篝火、塔火的使用点亮了节日民俗的“光”芒。重庆的秀山花灯、安徽的嬉鱼灯、江苏的放水灯，盛大的灯彩活动承载着人们的美好愿景，让正月十五元宵节的气氛分外浓烈。
④色彩能够带给人最直观的视觉感受，自然之色装点四季，民间之“色”则让节日民俗更加亮眼。过年时张贴的春联年画、窗花剪纸，人们精心准备的衣物配饰、屋内装饰，多以红色为主，寓意喜庆吉祥的红色是民俗文化重要符号。
⑤如今，越来越多的人自觉深入中华优秀传统文化宝库，感受文化赓续绵延的魅力。特别是在传统节日期间，旧民俗有旧味道，新民俗有新样貌，新旧民俗精彩纷呈，丰富和滋养着当代人的节日生活。这其中就包括挖掘并激发民俗文化中的“声”“光”“色”，融合现代声光电的技术手段，让节日民俗更“响”更“亮”更出彩，丰富当代人对民俗文化的感受和认识。
⑥节日期间漫步城市，广场上的音乐喷泉秀引人驻足，它将音乐、灯光与喷泉造型的变化自然融合，一些具有节日氛围和地方特色的音乐更是让人们跟着载歌载舞。冰灯被喻为“无声的诗、立体的画、凝固的音乐”，赏冰灯是东北地区独特的节日民俗。近年来，灯光控制、激光装饰、3D打印等技术被运用于冰灯艺术，许多冰灯作品晶莹剔透、流光溢彩。在贵州贵阳、湖南长沙、江西上栗等地，“无人机+激光技术”在夜空中编织出寓意吉祥的图案，为人们送上新春祝福，让节日的夜空绚烂多彩。
⑦对中华优秀传统民俗文化的传承离不开切身体验，让民俗文化“可听”“可看”“可感”，不断丰富当代人对民俗文化的切身感受，民俗文化才能更富生命力；不断增强人们对中华民俗的文化认同，同时紧跟时代步伐、不断赋予传统民俗以新的面貌，民俗背后的中华优秀传统文化才能得到更好的传承，进一步滋养今天的生活。
（取材于《人民日报》，有删改）
4． 根据你对全文内容的理解，用一句话概括作者的主要观点。（30个字以内）
5． 下面两则材料中，哪一则作为第④段的论据更恰当？请说明理由。
材料一：河南民间年画有使用槐黄、橘黄等黄色调的传统，为年画增添温暖明亮、热烈奔放的气质。
材料二：春节档电影《深海》，融合油画色彩与黑白水墨，以三维形态呈现写意风格，创作出了绝美的画面。
6． 同学们就“如何发展国风音乐”交流看法。阅读下面的材料，基于上文的主要观点，选出下列理解不符合文意的一项（ ）。
A．如今，国风音乐渐成引人注目的文艺潮流。国风音乐是一种古风歌曲流行的音乐现象。在内容上，既包括民族器乐，也包括流行歌曲；在音乐风格上，除了传统的五声音阶之外，亦可包含说唱、摇滚、民谣、电音等元素。
B．要发展国风音乐就要将古风古韵和当代生活、当代人的审美旨趣结合起来，彰显国风音乐的时代感。
C．要借助媒介优势与科技力量，创新传播手段，让更多人走近国风音乐，感受国风音乐的无穷魅力。
D．要大胆创新，将传统乐器附加于现代音乐作品中，要在中西合璧、洋为中用中拉近与听众的距离。
三、语言综合运用
7．（部编版 2024-2025学年九年级上学期语文20 谈创造性思维 课时作业）阅读下面一段文字，回答问题。
任何人都拥有创造力，首先要坚信这一点。①关键是要经常随时保持好奇心，不断积累知识 不满足于一个答案，而去探求新思路，去运用所得的知识 一旦产生小的灵感，相信它的价值，并锲而不舍地把它发展下去。②如果能做到这些，你才一定会成为一个富有创造力的人。
（1）在横线上填上恰当的标点符号。
（2）文段中画线的两个句子都是病句，请修改。
8．下面是漫画《批评》和《理智》，请选择其中一幅，简要概括其主题。
9．假设毕淑敏主持了一场活动，主题为“如何成就自我”。梁启超、顾颉刚、利哈乔夫、陶行知、罗迦·费·因格参加。请你参考第二单元、第五单元相关名篇内容，完成以下对话。
毕淑敏：今天有幸邀请到诸位名家出席这场沙龙。关于“如何成就自我”这个话题，在座诸位有什么想法？
梁启超：我认为要成就自我，首先要找到自我。我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。我先讲讲有业的必要性：① 。人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。那么我们对于自己现有的职业应采取何种态度呢？第一要敬业。凡职业没有不神圣的，举个例子，② 。第二要乐业。反职业都是有趣味的。总而言之，③ 。
毕淑敏：职业的选择和发展是实现自我的重要途径。请问其他先生怎么看待这个话题？
罗迦.费.因格：敬业与乐业确实是实现成就自我的重要途径。我认为要成就自我，最重要的是④ 。⑤ （填人物名）：⑥ 。
……
毕淑敏：诸位果然文采斐然，思想深厚。我有一点小小的补充，要成就自我还需要一颗大心，这颗心除了事业，还需要盛得下爱和恨以及我们自身。
10．（部编版九上语文第五单元A学习区 第19课 谈创造性思维）创意绘画课上，老师要求学生用黑板上给的六个图形拼成一幅作品，并对自己的作品进行介绍。请你仿照图一的介绍示例，对图二进行介绍。
图一的介绍：我这幅画的名字是“青山绿水”。艳阳高照下，葱郁的山林，澄澈的湖水，令人心旷神怡。愿每个人都自觉爱护环境，美化家园，让地球永远山青水绿。
答案解析部分
1．【答案】（1）榨
（2）dì
（3）zī
（4）汲
【知识点】常用易错字字音；汉字的部首与偏旁
【解析】【分析】
(1)、压zhà
(2)、根深蒂固 dì
(3)、孜孜不倦 zī
(4)、汲取 jí
故答案为：⑴榨 ； ⑵dì ；⑶ zī ；⑷ 汲 。
【点评】
⑴本题考查字形，重点侧重于易错形近字。平时应理解记忆，可以通过字义记忆，如：歉疚的疚是愧疚的疚，歉疚本意是对自己的过失感到过意不去，含内疚的意思，所以是歉疚不是歉纠，同样的方法还有，箫笛，不是萧笛，箫是乐器，和竹子有关，所以是竹字头。
⑵本题考查学生的字音识记，平时应注意反复记忆，针对习惯性读错的字词，比如：是锲而不舍（qiè），不是qì锲而不舍，还有一些不常见的多音字，如：殷红（yān），这些易错字词应及时总结到错题集上，平时反复复习，从而准确掌握。
⑶本题考查学生的字音识记，平时应注意反复记忆，针对习惯性读错的字词，比如：是锲而不舍（qiè），不是qì锲而不舍，还有一些不常见的多音字，如：殷红（yān），这些易错字词应及时总结到错题集上，平时反复复习，从而准确掌握。
⑷本题考查字形，重点侧重于易错形近字。平时应理解记忆，可以通过字义记忆，如：歉疚的疚是愧疚的疚，歉疚本意是对自己的过失感到过意不去，含内疚的意思，所以是歉疚不是歉纠，同样的方法还有，箫笛，不是萧笛，箫是乐器，和竹子有关，所以是竹字头。
2．【答案】（1）放弃
（2）汲取
（3）探求
（4）缺乏
【知识点】词义理解；词语在语境下的含义；词语的使用（搭配）
【解析】【分析】
(1)、 丢弃：扔掉；抛弃；放弃 ：不坚持或丢掉原有的原则、权利、主张等；抛弃：扔掉不要了。根据句意，放弃合适。
(2)、获取 ：获得；获得：取得；得到 汲取：吸取；吸收。 吸取：吸收采取。根据句意，汲取知识合适。
(3)、探索：多方寻求解决问题的答案； 探求：探索寻求； 探究 ：反复深入地探讨研究 ；探讨：研究讨论。根据句意， 探求合适。
(4)、缺少：缺乏； 缺乏：没有或不够； 缺欠：缺点。根据句意， 缺乏合适。
故答案为：⑴放弃；⑵汲取；⑶探求；⑷缺乏。
【点评】
⑴本题考查学生对词语使用的判断能力，平时应注意常用词语的积累，另外，词语使用往往在一定的语境之中，应从词语的词义、色彩、褒贬、范围等方面分析和理解。
⑵本题考查学生对词语使用的判断能力，平时应注意常用词语的积累，另外，词语使用往往在一定的语境之中，应从词语的词义、色彩、褒贬、范围等方面分析和理解。
⑶本题考查学生对词语使用的判断能力，平时应注意常用词语的积累，另外，词语使用往往在一定的语境之中，应从词语的词义、色彩、褒贬、范围等方面分析和理解。
⑷本题考查学生对词语使用的判断能力，平时应注意常用词语的积累，另外，词语使用往往在一定的语境之中，应从词语的词义、色彩、褒贬、范围等方面分析和理解。
3．【答案】（1）根深蒂固
（2）行之有效
（3）止步不前
（4）一事无成
（5）不言而喻
（6）轻而易举
（7）锲而不舍
【知识点】词义理解
【解析】【分析】
(1)、根深蒂固：比喻根基牢固，不可动摇。
(2)、行之有效：行：实行，推行。效：成效。实行起来有成效。多用来指经实践证明某种措施和办法正确，实行起来有成效。
(3)、止步不前：指某人或某事没有进展，比喻安于现状。
(4)、一事无成：形容毫无成就。
(5)、不言而喻：不必说就能明白。
(6)、轻而易举：形容事情很容易做。
(7)、锲而不舍：不断地镂刻。比喻坚持不懈。
故答案为：⑴ 根深蒂固；⑵行之有效；⑶止步不前；⑷一事无成；⑸不言而喻；⑹轻而易举；（7）锲而不舍。
【点评】
(1)本题考查词义的理解，应注意平时记清楚，其次，多总结积累。
(2)本题考查词义的理解，应注意平时记清楚，其次，多总结积累。
(3)本题考查词义的理解，应注意平时记清楚，其次，多总结积累。
(4)本题考查词义的理解，应注意平时记清楚，其次，多总结积累。
(5)本题考查词义的理解，应注意平时记清楚，其次，多总结积累。
(6)本题考查词义的理解，应注意平时记清楚，其次，多总结积累。
(7)本题考查词义的理解，应注意平时记清楚，其次，多总结积累。
【答案】4．传承中华优秀传统民俗文化，让民俗文化“可听”“可看”“可感”。
5．材料一。因为材料一写了河南民间年画运用传统色调，为节日增添色彩，让节日民俗更加亮眼，与第④段的观点“色彩能够带给人最直观的视觉感受，自然之色装点四季，民间之‘色’则让节日民俗更加亮眼”一致。材料二主要强调的是“以三维形态呈现写意风格”，与现代科技有关，与“传统色彩”无关，所以不适合作为第④段的论据。
6．B
【知识点】中心论点；补充论据；议论文文本；定位筛选、分析整合文中信息
【解析】【点评】（1）本题考查提炼或概括中心论点。可从以下几个方面思考：①看标题。有些议论文的标题本身就是文章的中心论点。②看位置。中心论点一般出现在开头、开端点题；也可能出现在结尾、篇末提示中心；还可能出现在文章中间体现作者主要观点的正面表述句中。③看语言标志。论点是作者对某个事物看法的完整论述，一般是判断句，出现时常常有明显的标志，如“可见”“总之”“综上所述”“总而言之”等归纳性的词语。概括论点时必须做到：①要用判断句的形式，常用“……是……”的句式来表达；②语言要简洁；③要分清中心论点和分论点，分清论点和结论。
（2）本题考查观点与论据的关系。观点一定要能统率论据，而论据一定要能证明论点。论据与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。
（3）考查内容理解辨析。解答此类题，先要通读全文，把握文章主要观点，理清论述思路，理解论证方法；然后根据文章内容，找到相关语段，结合关键语句，比较辨析正误。
4．本题考查提炼或概括中心论点。
阅读全文，可知本文的结构是“总一分—总”。第①段“节日民俗文化的声、光、色，凝结着一方风土人情，寄寓着人们对美好生活的追求”总领全文，这是个一般陈述句，不能体现作者的观点，因此不能作为中心论点；第②至⑥段对第①段作了具体的论述；最后一段对全文进行了总结，“对中华优秀传统民俗文化的传承离不开切身体验，让民俗文化‘可听’‘可看’‘可感’，不断丰富当代人对民俗文化的切身感受，民俗文化才能更富生命力”即作者要表达的主要观点，可以概括为：传承中华优秀传统民俗文化，让民俗文化“可听”“可看”“可感”。
故答案为：传承中华优秀传统民俗文化，让民俗文化“可听”“可看”“可感”。
5．本题考查观点与论据的关系。
第④段的观点是“色彩能够带给人最直观的视觉感受，自然之色装点四季，民间之‘色’则让节日民俗更加亮眼”。
材料一中“河南民间年画”“使用槐黄、橘黄等黄色调”这是“民间之‘色’”的使用，“为年画增添温暖明亮、热烈奔放的气质”这是“民间之‘色’”运用后的效果，材料一用事例证明了“民间之‘色’则让节日民俗更加亮眼”这一观点。
材料二“电影《深海》，融合油画色彩与黑白水墨，以三维形态呈现写意风格，创作出了绝美的画面”主要强调的是“以三维形态呈现写意风格”，三给形态与现代科技有关，与第④段的论点无关。
故答案为：材料一。因为材料一写了河南民间年画运用传统色调，为节日增添色彩，让节日民俗更加亮眼，与第④段的观点“色彩能够带给人最直观的视觉感受，自然之色装点四季，民间之‘色’则让节日民俗更加亮眼”一致。材料二主要强调的是“以三维形态呈现写意风格”，与现代科技有关，与“传统色彩”无关，所以不适合作为第④段的论据。
6．考查内容理解辨析。A.正确；
B.有误，文章论述的是从“声、光、色”的角度，让民俗文化“可听可看可感”。材料从“内容的丰富”“音乐风格的多样”来发展国风音乐。而此句主要从“创新传播手段”的角度来发展国风音乐，与文意不符；
C.正确；
D.正确；
故答案为：B。
7．【答案】（1）； ；
（2）去掉“随时”。 删去“才”。
【知识点】分号；重复啰嗦；关联词使用不当
【解析】【分析】（1）本题考查标点符号的辨析。“关键是要经常随时保持好奇心，不断积累知识”“不满足于一个答案，而去探求新思路，去运用所得的知识”“一旦产生小的灵感，相信它的价值，并锲而不舍地把它发展下去”这三个句子是并列关系，并且句意紧密，它们之间的停顿应用分号，不用句号；
（2）本题考查病句的辨析。①语义重复，“经常”“随时”意思有重复；②“如果”与“才”不搭配，可把“才”改为“就”或删掉；
故答案为：（1）故答案为：； ；（2）去掉“随时”。删去“才”。
【点评】（1）本题考查标点符号的辨析。标点符号是辅助文字记录语言的符号，是书面语的有机组成部分，用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用，所以在解答时要结合句子特点、语气等来分析所用标点符号。
（2）本题考查病句的辨析。常见的病句类型有成分残缺、搭配不当、语序混乱、结构混乱、语意不明、语言赘余等。先通读全文，凭语感判断正误，如果不能判断的，可以压缩句子，看搭配是否得当，找出病因。注意把握常见类型及修改方法，平时在语言表达中，要注意病句的发生。
8．【答案】示例一：批评，主题：①欲加之罪，何患无辞。②面对虚张声势的攻击，要挺直腰杆。（面对批评，要不卑不亢）③邪恶小人往往抬出靠山打击进步力量。④普通民众不立该被高高在上的统治者吓倒。（不要迷信权威，要敢于批评权威）⑤争论中，弱势一方可以借助充分的准备来增加获胜的机会。示例二：理智，主题：①仅仅依靠个人的嗅觉、听觉、视总，未必能找到理智的道路。②调动多角度的信息来综判断，是一种理智的方法。（对未知的东西要多听、多看)③高墙在前，那条唯一的通道需要小心理智地加以确。④理智要靠健全的大脑，孤立的器官的感觉虽然具，但是很肤浅。⑤在狭小危险的地方要理智谨慎地决定自己的行动方案。
【知识点】漫画释义
【解析】【分析】
本题考查理解分析漫画的能力。面对此类试题，首先要仔细观察画面内容，然后理解内涵。从《批评》和《理智》中任选一幅，选取一个角度简要概括其主题即可。
《批评》左边是四个人抬着一只呈指责别人样子的大手，右边是一个站在箱子上的人昂首挺胸，倒背双手。从右边站立的人的角度，可理解为：面对虚张声势的攻击，要挺直腰杆；（面对批评，要不卑不亢）普通民众不应该被高高在上的统治者吓倒。（不要迷信权威，要敢于批评权威）从左边的手的角度，可理解为：欲加之罪，何患无辞；（道貌岸然的）批评者总是虚张声势（或狐假虎威）。
《理智》左面是一堵高高的墙，下面有一个可以一个门，门外是一条道路；右边道路上，从左到右依次是手、耳、眼，正向门口方向运动。根据手、耳、眼都是单独感觉器官，没有形成整体（或合力）角度来理解理智”，可理解为：仅仅依靠个人的嗅觉、听觉、视觉，未必能找到理智的道路；调动多角度的信息来综合判断，是一种理智的方法；（对未知的东西要多听、多看）高墙在前，那条唯一的通道需要小心理智加以确认；都从个人嗅觉、听觉、视觉的角度判断形势，这群人也就近似于乌合之众了；理智要靠健全的大脑，孤立器官的感觉虽然具体，但是很肤浅；在狭小危险的地方要理智谨慎地决定自己的行动方案，等等。
故答案为：示例一：批评，主题：①欲加之罪，何患无辞。②面对虚张声势的攻击，要挺直腰杆。（面对批评，要不卑不亢）③邪恶小人往往抬出靠山打击进步力量。④普通民众不立该被高高在上的统治者吓倒。（不要迷信权威，要敢于批评权威）⑤争论中，弱势一方可以借助充分的准备来增加获胜的机会。
示例二：理智，主题：①仅仅依靠个人的嗅觉、听觉、视总，未必能找到理智的道路。②调动多角度的信息来综判断，是一种理智的方法。（对未知的东西要多听、多看）③高墙在前，那条唯一的通道需要小心理智地加以确。④理智要靠健全的大脑，孤立的器官的感觉虽然具，但是很肤浅。⑤在狭小危险的地方要理智谨慎地决定自己的行动方案。
【点评】
本题考查理解分析漫画的能力。题干要求写出漫画的构成要素和寓意，这需要学生认真观察漫画上的内容，漫画上都显示了哪些内容，每一个图画都代表了什么，在此基础上理解漫画的寓意。
9．【答案】“有业”是前提，是“敬业”“乐业”的必要条件；当大总统是一件正经事，拉黄包车也是一件正经事；敬业即是责任心，乐业即是趣味；富有创造力，并坚信自己具有创造力；【示例】陶行知；【示例】我认为要成就自我就是要在平凡中创造，环境的平凡、生活的单调会阻碍创造，这都是懒惰者的借口；年轻、无能、绝境就无法创造了吗？历史上无数例子，如玄奘历经磨难取得佛经、哥伦布发现美洲，都证明绝境也可创造。所以处处、天天、人人都可创造，这需要我们从点滴的创造做起，日积月累方可成大创造。）
【知识点】敬业与乐业；谈创造性思维；创造宣言
【解析】【分析】本题是一道情境对话填空题，旨在通过模拟一场关于“如何成就自我”的沙龙活动，结合第二单元、第五单元的相关名篇内容，考查学生对文本内容的理解、提炼以及运用能力。
解题思路的思考过程如下：
1.理解话题背景：首先，需要明确这场沙龙活动的主题是“如何成就自我”，这是整个对话的核心。
2.分析梁启超的发言：
第1空：梁启超提到“有业”是前提，这是理解其后续“敬业乐业”观点的基础，因此可以概括为“‘有业’是前提，是‘敬业’‘乐业’的必要条件”。
第2空：梁启超在举例时提到总统和黄包车夫的职业都是神圣的，这是为了强调职业无贵贱之分，因此可以填入“当大总统是一件正经事，拉黄包车也是一件正经事”。
第3空：梁启超总结敬业是责任心，乐业是趣味，这是对其“敬业乐业”观点的精炼概括，因此可以填入“敬业即是责任心，乐业即是趣味”。
3.分析罗迦·费·因格的发言：
第4空：根据罗迦·费·因格在《事物的正确答案不止一个》中的观点，他强调创造力和相信自己具有创造力的重要性，这与“如何成就自我”的话题紧密相关，因此可以填入“富有创造力，并坚信自己具有创造力”。
4.选择并分析其他人物的发言：
第5空：需要选择一个与“如何成就自我”话题相关的人物。陶行知是教育家，他的教育理念和实践与创造、自我实现紧密相关，因此是一个合适的选择。
第6空：根据陶行知的教育理念，如“在劳力上劳心”“教学做合一”等，以及他在平凡中创造不平凡事迹的实例，可以提炼出他的观点：“我认为要成就自我就是要在平凡中创造，环境的平凡、生活的单调会阻碍创造，这都是懒惰者的借口；年轻、无能、绝境就无法创造了吗？历史上无数例子，如玄奘历经磨难取得佛经、哥伦布发现美洲，都证明绝境也可创造。所以处处、天天、人人都可创造，这需要我们从点滴的创造做起，日积月累方可成大创造。”
通过以上步骤，结合对文本内容的理解和提炼，得出了最终的答案。
故答案为：“有业”是前提，是“敬业”“乐业”的必要条件；当大总统是一件正经事，拉黄包车也是一件正经事；敬业即是责任心，乐业即是趣味；富有创造力，并坚信自己具有创造力；【示例】陶行知；【示例】我认为要成就自我就是要在平凡中创造，环境的平凡、生活的单调会阻碍创造，这都是懒惰者的借口；年轻、无能、绝境就无法创造了吗？历史上无数例子，如玄奘历经磨难取得佛经、哥伦布发现美洲，都证明绝境也可创造。所以处处、天天、人人都可创造，这需要我们从点滴的创造做起，日积月累方可成大创造。）
【点评】本题考查的是学生对文本内容的理解、提炼以及运用能力，同时也考查了学生的思维能力和语言表达能力。
解题方法上，学生需要首先明确话题背景，然后结合文本内容，对人物的发言进行理解和提炼，最后根据要求填入合适的答案。在这个过程中，学生需要灵活运用所学知识，如梁启超的“敬业乐业”观点、罗迦·费·因格的创造力理论以及陶行知的教育理念等。
易错点方面，学生可能会因为对文本内容理解不够深入或提炼不够准确而导致答案偏离主题或不够精炼。因此，在解题过程中，学生需要仔细阅读文本，深入理解人物的观点和意图，同时也要注意语言的准确性和精炼性。
10．【答案】示例一：我这幅画的名字叫“盼归”。孤独的留守儿童，望着月亮，思念在异乡打工的父母，希望他们早一天回家。愿更多的人关爱留守儿童，给留守儿童爱和温暖。
示例二：我这幅画的名字是“亭沐月色”。一轮圆月悬在天幕一角，月光澄澈，园中的攒珠叠檐亭正沐浴着如水月色，看到如此美景，人的心灵也变得空明澄澈了。愿更多的人关注中国的传统建筑，体悟传统建筑中蕴含的智慧与美。
【知识点】图表信息
【解析】【分析】仔细阅读图一的介绍，由此可知答案包含的要素：作品的名称、寓意。然后发挥想象，理解图二中各元素的意义，组织语言即可。
故答案为： 示例一：我这幅画的名字叫“盼归”。孤独的留守儿童，望着月亮，思念在异乡打工的父母，希望他们早一天回家。愿更多的人关爱留守儿童，给留守儿童爱和温暖。示例二：我这幅画的名字是“亭沐月色”。一轮圆月悬在天幕一角，月光澄澈，园中的攒珠叠檐亭正沐浴着如水月色，看到如此美景，人的心灵也变得空明澄澈了。愿更多的人关注中国的传统建筑，体悟传统建筑中蕴含的智慧与美。
【点评】本题考查图文转换能力，图文转换题解题思路与步骤：整体的解题思路，即读一思一写，读：画面组成要素。思：画面内容，抓住画面主体，弄懂各要素之间的关系(表面构成一深层含义)。写：选用恰当的表达方式，
1 / 1部编版九年级上册语文第五单元第20课《谈创造性思维》同步练习（基础卷）
一、基础知识
1．根据拼音写出相应的汉字，给加点字注音。
（1）他们的利润常常被压zhà ，客户被抢走，销售净额的增长也不能得以实现。
（2）在这片土地上，只有经久不衰的建筑，没有根深蒂 固的文化。
（3）他立足农田，孜 孜不倦地研究着小麦、棉花如何在家乡的土地上能够有更高的总产量。
（4）从《感动中国》中jí 取前行的力量，我们要在实践中培养品德，全面发展，成为继往开来的新一代。
【答案】（1）榨
（2）dì
（3）zī
（4）汲
【知识点】常用易错字字音；汉字的部首与偏旁
【解析】【分析】
(1)、压zhà
(2)、根深蒂固 dì
(3)、孜孜不倦 zī
(4)、汲取 jí
故答案为：⑴榨 ； ⑵dì ；⑶ zī ；⑷ 汲 。
【点评】
⑴本题考查字形，重点侧重于易错形近字。平时应理解记忆，可以通过字义记忆，如：歉疚的疚是愧疚的疚，歉疚本意是对自己的过失感到过意不去，含内疚的意思，所以是歉疚不是歉纠，同样的方法还有，箫笛，不是萧笛，箫是乐器，和竹子有关，所以是竹字头。
⑵本题考查学生的字音识记，平时应注意反复记忆，针对习惯性读错的字词，比如：是锲而不舍（qiè），不是qì锲而不舍，还有一些不常见的多音字，如：殷红（yān），这些易错字词应及时总结到错题集上，平时反复复习，从而准确掌握。
⑶本题考查学生的字音识记，平时应注意反复记忆，针对习惯性读错的字词，比如：是锲而不舍（qiè），不是qì锲而不舍，还有一些不常见的多音字，如：殷红（yān），这些易错字词应及时总结到错题集上，平时反复复习，从而准确掌握。
⑷本题考查字形，重点侧重于易错形近字。平时应理解记忆，可以通过字义记忆，如：歉疚的疚是愧疚的疚，歉疚本意是对自己的过失感到过意不去，含内疚的意思，所以是歉疚不是歉纠，同样的方法还有，箫笛，不是萧笛，箫是乐器，和竹子有关，所以是竹字头。
2． 辨析近义词，选择恰当的词语填在横线上。
（1）因此，不满足于一个答案，不 (丢弃 放弃 抛弃)探求，这一点非常重要。
（2）富有创造力的人总是孜孜不倦地 (获取 获得 汲取 吸取)知识，使自己学识渊博。
（3）创造性的思维，必须有 (探索 探求 探究 探讨)新事物并为此而活用知识的态度和意识。在此基础上，持之以恒地进行各种尝试。
（4）是否存在富有创造力的人和 (缺少 缺乏 缺欠)创造力的人的区别呢
【答案】（1）放弃
（2）汲取
（3）探求
（4）缺乏
【知识点】词义理解；词语在语境下的含义；词语的使用（搭配）
【解析】【分析】
(1)、 丢弃：扔掉；抛弃；放弃 ：不坚持或丢掉原有的原则、权利、主张等；抛弃：扔掉不要了。根据句意，放弃合适。
(2)、获取 ：获得；获得：取得；得到 汲取：吸取；吸收。 吸取：吸收采取。根据句意，汲取知识合适。
(3)、探索：多方寻求解决问题的答案； 探求：探索寻求； 探究 ：反复深入地探讨研究 ；探讨：研究讨论。根据句意， 探求合适。
(4)、缺少：缺乏； 缺乏：没有或不够； 缺欠：缺点。根据句意， 缺乏合适。
故答案为：⑴放弃；⑵汲取；⑶探求；⑷缺乏。
【点评】
⑴本题考查学生对词语使用的判断能力，平时应注意常用词语的积累，另外，词语使用往往在一定的语境之中，应从词语的词义、色彩、褒贬、范围等方面分析和理解。
⑵本题考查学生对词语使用的判断能力，平时应注意常用词语的积累，另外，词语使用往往在一定的语境之中，应从词语的词义、色彩、褒贬、范围等方面分析和理解。
⑶本题考查学生对词语使用的判断能力，平时应注意常用词语的积累，另外，词语使用往往在一定的语境之中，应从词语的词义、色彩、褒贬、范围等方面分析和理解。
⑷本题考查学生对词语使用的判断能力，平时应注意常用词语的积累，另外，词语使用往往在一定的语境之中，应从词语的词义、色彩、褒贬、范围等方面分析和理解。
3． 根据词义写出相应的词语。
（1）比喻根基深厚牢固，不可动摇。
（2）实行起来有效果。多指已经实施过的方法和措施。
（3）停止脚步不前进。比喻不对事物做更深的研究。
（4）连一样事情也没做成；什么事都做不成。
（5）不用说就可以明白。
（6）形容事情容易做。
（7）雕刻一件东西，一直刻下去不放手。比喻做事情能坚持到底，不半途而废。也形容有恒心，有毅力。
【答案】（1）根深蒂固
（2）行之有效
（3）止步不前
（4）一事无成
（5）不言而喻
（6）轻而易举
（7）锲而不舍
【知识点】词义理解
【解析】【分析】
(1)、根深蒂固：比喻根基牢固，不可动摇。
(2)、行之有效：行：实行，推行。效：成效。实行起来有成效。多用来指经实践证明某种措施和办法正确，实行起来有成效。
(3)、止步不前：指某人或某事没有进展，比喻安于现状。
(4)、一事无成：形容毫无成就。
(5)、不言而喻：不必说就能明白。
(6)、轻而易举：形容事情很容易做。
(7)、锲而不舍：不断地镂刻。比喻坚持不懈。
故答案为：⑴ 根深蒂固；⑵行之有效；⑶止步不前；⑷一事无成；⑸不言而喻；⑹轻而易举；（7）锲而不舍。
【点评】
(1)本题考查词义的理解，应注意平时记清楚，其次，多总结积累。
(2)本题考查词义的理解，应注意平时记清楚，其次，多总结积累。
(3)本题考查词义的理解，应注意平时记清楚，其次，多总结积累。
(4)本题考查词义的理解，应注意平时记清楚，其次，多总结积累。
(5)本题考查词义的理解，应注意平时记清楚，其次，多总结积累。
(6)本题考查词义的理解，应注意平时记清楚，其次，多总结积累。
(7)本题考查词义的理解，应注意平时记清楚，其次，多总结积累。
二、阅读理解
（部编版 2024-2025学年九年级上学期语文20 谈创造性思维 课时作业）阅读回答问题。
①节日民俗文化的声、光、色，凝结着一方风土人情，寄寓着人们对美好生活的追求。
②以“声”为例，民间音乐在节日民俗活动中扮演着重要角色。深入发掘民间音乐传统，盘活民俗活动中的音乐项目，可以让民俗变得“可听”。四川达州大竹县的“竹唢呐”，乐音清脆嘹亮、清新动听，为节日营造喜庆气氛。广东清远连山壮族瑶族自治县的“闹年锣”，桶鼓、大锣、班锣和铙钹等竞相赛乐，把年味儿烘托得更加热烈，寄寓着人们辞旧迎新的喜悦。
③“东风夜放花千树，更吹落、星如雨”。灯彩、篝火、塔火的使用点亮了节日民俗的“光”芒。重庆的秀山花灯、安徽的嬉鱼灯、江苏的放水灯，盛大的灯彩活动承载着人们的美好愿景，让正月十五元宵节的气氛分外浓烈。
④色彩能够带给人最直观的视觉感受，自然之色装点四季，民间之“色”则让节日民俗更加亮眼。过年时张贴的春联年画、窗花剪纸，人们精心准备的衣物配饰、屋内装饰，多以红色为主，寓意喜庆吉祥的红色是民俗文化重要符号。
⑤如今，越来越多的人自觉深入中华优秀传统文化宝库，感受文化赓续绵延的魅力。特别是在传统节日期间，旧民俗有旧味道，新民俗有新样貌，新旧民俗精彩纷呈，丰富和滋养着当代人的节日生活。这其中就包括挖掘并激发民俗文化中的“声”“光”“色”，融合现代声光电的技术手段，让节日民俗更“响”更“亮”更出彩，丰富当代人对民俗文化的感受和认识。
⑥节日期间漫步城市，广场上的音乐喷泉秀引人驻足，它将音乐、灯光与喷泉造型的变化自然融合，一些具有节日氛围和地方特色的音乐更是让人们跟着载歌载舞。冰灯被喻为“无声的诗、立体的画、凝固的音乐”，赏冰灯是东北地区独特的节日民俗。近年来，灯光控制、激光装饰、3D打印等技术被运用于冰灯艺术，许多冰灯作品晶莹剔透、流光溢彩。在贵州贵阳、湖南长沙、江西上栗等地，“无人机+激光技术”在夜空中编织出寓意吉祥的图案，为人们送上新春祝福，让节日的夜空绚烂多彩。
⑦对中华优秀传统民俗文化的传承离不开切身体验，让民俗文化“可听”“可看”“可感”，不断丰富当代人对民俗文化的切身感受，民俗文化才能更富生命力；不断增强人们对中华民俗的文化认同，同时紧跟时代步伐、不断赋予传统民俗以新的面貌，民俗背后的中华优秀传统文化才能得到更好的传承，进一步滋养今天的生活。
（取材于《人民日报》，有删改）
4． 根据你对全文内容的理解，用一句话概括作者的主要观点。（30个字以内）
5． 下面两则材料中，哪一则作为第④段的论据更恰当？请说明理由。
材料一：河南民间年画有使用槐黄、橘黄等黄色调的传统，为年画增添温暖明亮、热烈奔放的气质。
材料二：春节档电影《深海》，融合油画色彩与黑白水墨，以三维形态呈现写意风格，创作出了绝美的画面。
6． 同学们就“如何发展国风音乐”交流看法。阅读下面的材料，基于上文的主要观点，选出下列理解不符合文意的一项（ ）。
A．如今，国风音乐渐成引人注目的文艺潮流。国风音乐是一种古风歌曲流行的音乐现象。在内容上，既包括民族器乐，也包括流行歌曲；在音乐风格上，除了传统的五声音阶之外，亦可包含说唱、摇滚、民谣、电音等元素。
B．要发展国风音乐就要将古风古韵和当代生活、当代人的审美旨趣结合起来，彰显国风音乐的时代感。
C．要借助媒介优势与科技力量，创新传播手段，让更多人走近国风音乐，感受国风音乐的无穷魅力。
D．要大胆创新，将传统乐器附加于现代音乐作品中，要在中西合璧、洋为中用中拉近与听众的距离。
【答案】4．传承中华优秀传统民俗文化，让民俗文化“可听”“可看”“可感”。
5．材料一。因为材料一写了河南民间年画运用传统色调，为节日增添色彩，让节日民俗更加亮眼，与第④段的观点“色彩能够带给人最直观的视觉感受，自然之色装点四季，民间之‘色’则让节日民俗更加亮眼”一致。材料二主要强调的是“以三维形态呈现写意风格”，与现代科技有关，与“传统色彩”无关，所以不适合作为第④段的论据。
6．B
【知识点】中心论点；补充论据；议论文文本；定位筛选、分析整合文中信息
【解析】【点评】（1）本题考查提炼或概括中心论点。可从以下几个方面思考：①看标题。有些议论文的标题本身就是文章的中心论点。②看位置。中心论点一般出现在开头、开端点题；也可能出现在结尾、篇末提示中心；还可能出现在文章中间体现作者主要观点的正面表述句中。③看语言标志。论点是作者对某个事物看法的完整论述，一般是判断句，出现时常常有明显的标志，如“可见”“总之”“综上所述”“总而言之”等归纳性的词语。概括论点时必须做到：①要用判断句的形式，常用“……是……”的句式来表达；②语言要简洁；③要分清中心论点和分论点，分清论点和结论。
（2）本题考查观点与论据的关系。观点一定要能统率论据，而论据一定要能证明论点。论据与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。
（3）考查内容理解辨析。解答此类题，先要通读全文，把握文章主要观点，理清论述思路，理解论证方法；然后根据文章内容，找到相关语段，结合关键语句，比较辨析正误。
4．本题考查提炼或概括中心论点。
阅读全文，可知本文的结构是“总一分—总”。第①段“节日民俗文化的声、光、色，凝结着一方风土人情，寄寓着人们对美好生活的追求”总领全文，这是个一般陈述句，不能体现作者的观点，因此不能作为中心论点；第②至⑥段对第①段作了具体的论述；最后一段对全文进行了总结，“对中华优秀传统民俗文化的传承离不开切身体验，让民俗文化‘可听’‘可看’‘可感’，不断丰富当代人对民俗文化的切身感受，民俗文化才能更富生命力”即作者要表达的主要观点，可以概括为：传承中华优秀传统民俗文化，让民俗文化“可听”“可看”“可感”。
故答案为：传承中华优秀传统民俗文化，让民俗文化“可听”“可看”“可感”。
5．本题考查观点与论据的关系。
第④段的观点是“色彩能够带给人最直观的视觉感受，自然之色装点四季，民间之‘色’则让节日民俗更加亮眼”。
材料一中“河南民间年画”“使用槐黄、橘黄等黄色调”这是“民间之‘色’”的使用，“为年画增添温暖明亮、热烈奔放的气质”这是“民间之‘色’”运用后的效果，材料一用事例证明了“民间之‘色’则让节日民俗更加亮眼”这一观点。
材料二“电影《深海》，融合油画色彩与黑白水墨，以三维形态呈现写意风格，创作出了绝美的画面”主要强调的是“以三维形态呈现写意风格”，三给形态与现代科技有关，与第④段的论点无关。
故答案为：材料一。因为材料一写了河南民间年画运用传统色调，为节日增添色彩，让节日民俗更加亮眼，与第④段的观点“色彩能够带给人最直观的视觉感受，自然之色装点四季，民间之‘色’则让节日民俗更加亮眼”一致。材料二主要强调的是“以三维形态呈现写意风格”，与现代科技有关，与“传统色彩”无关，所以不适合作为第④段的论据。
6．考查内容理解辨析。A.正确；
B.有误，文章论述的是从“声、光、色”的角度，让民俗文化“可听可看可感”。材料从“内容的丰富”“音乐风格的多样”来发展国风音乐。而此句主要从“创新传播手段”的角度来发展国风音乐，与文意不符；
C.正确；
D.正确；
故答案为：B。
三、语言综合运用
7．（部编版 2024-2025学年九年级上学期语文20 谈创造性思维 课时作业）阅读下面一段文字，回答问题。
任何人都拥有创造力，首先要坚信这一点。①关键是要经常随时保持好奇心，不断积累知识 不满足于一个答案，而去探求新思路，去运用所得的知识 一旦产生小的灵感，相信它的价值，并锲而不舍地把它发展下去。②如果能做到这些，你才一定会成为一个富有创造力的人。
（1）在横线上填上恰当的标点符号。
（2）文段中画线的两个句子都是病句，请修改。
【答案】（1）； ；
（2）去掉“随时”。 删去“才”。
【知识点】分号；重复啰嗦；关联词使用不当
【解析】【分析】（1）本题考查标点符号的辨析。“关键是要经常随时保持好奇心，不断积累知识”“不满足于一个答案，而去探求新思路，去运用所得的知识”“一旦产生小的灵感，相信它的价值，并锲而不舍地把它发展下去”这三个句子是并列关系，并且句意紧密，它们之间的停顿应用分号，不用句号；
（2）本题考查病句的辨析。①语义重复，“经常”“随时”意思有重复；②“如果”与“才”不搭配，可把“才”改为“就”或删掉；
故答案为：（1）故答案为：； ；（2）去掉“随时”。删去“才”。
【点评】（1）本题考查标点符号的辨析。标点符号是辅助文字记录语言的符号，是书面语的有机组成部分，用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用，所以在解答时要结合句子特点、语气等来分析所用标点符号。
（2）本题考查病句的辨析。常见的病句类型有成分残缺、搭配不当、语序混乱、结构混乱、语意不明、语言赘余等。先通读全文，凭语感判断正误，如果不能判断的，可以压缩句子，看搭配是否得当，找出病因。注意把握常见类型及修改方法，平时在语言表达中，要注意病句的发生。
8．下面是漫画《批评》和《理智》，请选择其中一幅，简要概括其主题。
【答案】示例一：批评，主题：①欲加之罪，何患无辞。②面对虚张声势的攻击，要挺直腰杆。（面对批评，要不卑不亢）③邪恶小人往往抬出靠山打击进步力量。④普通民众不立该被高高在上的统治者吓倒。（不要迷信权威，要敢于批评权威）⑤争论中，弱势一方可以借助充分的准备来增加获胜的机会。示例二：理智，主题：①仅仅依靠个人的嗅觉、听觉、视总，未必能找到理智的道路。②调动多角度的信息来综判断，是一种理智的方法。（对未知的东西要多听、多看)③高墙在前，那条唯一的通道需要小心理智地加以确。④理智要靠健全的大脑，孤立的器官的感觉虽然具，但是很肤浅。⑤在狭小危险的地方要理智谨慎地决定自己的行动方案。
【知识点】漫画释义
【解析】【分析】
本题考查理解分析漫画的能力。面对此类试题，首先要仔细观察画面内容，然后理解内涵。从《批评》和《理智》中任选一幅，选取一个角度简要概括其主题即可。
《批评》左边是四个人抬着一只呈指责别人样子的大手，右边是一个站在箱子上的人昂首挺胸，倒背双手。从右边站立的人的角度，可理解为：面对虚张声势的攻击，要挺直腰杆；（面对批评，要不卑不亢）普通民众不应该被高高在上的统治者吓倒。（不要迷信权威，要敢于批评权威）从左边的手的角度，可理解为：欲加之罪，何患无辞；（道貌岸然的）批评者总是虚张声势（或狐假虎威）。
《理智》左面是一堵高高的墙，下面有一个可以一个门，门外是一条道路；右边道路上，从左到右依次是手、耳、眼，正向门口方向运动。根据手、耳、眼都是单独感觉器官，没有形成整体（或合力）角度来理解理智”，可理解为：仅仅依靠个人的嗅觉、听觉、视觉，未必能找到理智的道路；调动多角度的信息来综合判断，是一种理智的方法；（对未知的东西要多听、多看）高墙在前，那条唯一的通道需要小心理智加以确认；都从个人嗅觉、听觉、视觉的角度判断形势，这群人也就近似于乌合之众了；理智要靠健全的大脑，孤立器官的感觉虽然具体，但是很肤浅；在狭小危险的地方要理智谨慎地决定自己的行动方案，等等。
故答案为：示例一：批评，主题：①欲加之罪，何患无辞。②面对虚张声势的攻击，要挺直腰杆。（面对批评，要不卑不亢）③邪恶小人往往抬出靠山打击进步力量。④普通民众不立该被高高在上的统治者吓倒。（不要迷信权威，要敢于批评权威）⑤争论中，弱势一方可以借助充分的准备来增加获胜的机会。
示例二：理智，主题：①仅仅依靠个人的嗅觉、听觉、视总，未必能找到理智的道路。②调动多角度的信息来综判断，是一种理智的方法。（对未知的东西要多听、多看）③高墙在前，那条唯一的通道需要小心理智地加以确。④理智要靠健全的大脑，孤立的器官的感觉虽然具，但是很肤浅。⑤在狭小危险的地方要理智谨慎地决定自己的行动方案。
【点评】
本题考查理解分析漫画的能力。题干要求写出漫画的构成要素和寓意，这需要学生认真观察漫画上的内容，漫画上都显示了哪些内容，每一个图画都代表了什么，在此基础上理解漫画的寓意。
9．假设毕淑敏主持了一场活动，主题为“如何成就自我”。梁启超、顾颉刚、利哈乔夫、陶行知、罗迦·费·因格参加。请你参考第二单元、第五单元相关名篇内容，完成以下对话。
毕淑敏：今天有幸邀请到诸位名家出席这场沙龙。关于“如何成就自我”这个话题，在座诸位有什么想法？
梁启超：我认为要成就自我，首先要找到自我。我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。我先讲讲有业的必要性：① 。人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。那么我们对于自己现有的职业应采取何种态度呢？第一要敬业。凡职业没有不神圣的，举个例子，② 。第二要乐业。反职业都是有趣味的。总而言之，③ 。
毕淑敏：职业的选择和发展是实现自我的重要途径。请问其他先生怎么看待这个话题？
罗迦.费.因格：敬业与乐业确实是实现成就自我的重要途径。我认为要成就自我，最重要的是④ 。⑤ （填人物名）：⑥ 。
……
毕淑敏：诸位果然文采斐然，思想深厚。我有一点小小的补充，要成就自我还需要一颗大心，这颗心除了事业，还需要盛得下爱和恨以及我们自身。
【答案】“有业”是前提，是“敬业”“乐业”的必要条件；当大总统是一件正经事，拉黄包车也是一件正经事；敬业即是责任心，乐业即是趣味；富有创造力，并坚信自己具有创造力；【示例】陶行知；【示例】我认为要成就自我就是要在平凡中创造，环境的平凡、生活的单调会阻碍创造，这都是懒惰者的借口；年轻、无能、绝境就无法创造了吗？历史上无数例子，如玄奘历经磨难取得佛经、哥伦布发现美洲，都证明绝境也可创造。所以处处、天天、人人都可创造，这需要我们从点滴的创造做起，日积月累方可成大创造。）
【知识点】敬业与乐业；谈创造性思维；创造宣言
【解析】【分析】本题是一道情境对话填空题，旨在通过模拟一场关于“如何成就自我”的沙龙活动，结合第二单元、第五单元的相关名篇内容，考查学生对文本内容的理解、提炼以及运用能力。
解题思路的思考过程如下：
1.理解话题背景：首先，需要明确这场沙龙活动的主题是“如何成就自我”，这是整个对话的核心。
2.分析梁启超的发言：
第1空：梁启超提到“有业”是前提，这是理解其后续“敬业乐业”观点的基础，因此可以概括为“‘有业’是前提，是‘敬业’‘乐业’的必要条件”。
第2空：梁启超在举例时提到总统和黄包车夫的职业都是神圣的，这是为了强调职业无贵贱之分，因此可以填入“当大总统是一件正经事，拉黄包车也是一件正经事”。
第3空：梁启超总结敬业是责任心，乐业是趣味，这是对其“敬业乐业”观点的精炼概括，因此可以填入“敬业即是责任心，乐业即是趣味”。
3.分析罗迦·费·因格的发言：
第4空：根据罗迦·费·因格在《事物的正确答案不止一个》中的观点，他强调创造力和相信自己具有创造力的重要性，这与“如何成就自我”的话题紧密相关，因此可以填入“富有创造力，并坚信自己具有创造力”。
4.选择并分析其他人物的发言：
第5空：需要选择一个与“如何成就自我”话题相关的人物。陶行知是教育家，他的教育理念和实践与创造、自我实现紧密相关，因此是一个合适的选择。
第6空：根据陶行知的教育理念，如“在劳力上劳心”“教学做合一”等，以及他在平凡中创造不平凡事迹的实例，可以提炼出他的观点：“我认为要成就自我就是要在平凡中创造，环境的平凡、生活的单调会阻碍创造，这都是懒惰者的借口；年轻、无能、绝境就无法创造了吗？历史上无数例子，如玄奘历经磨难取得佛经、哥伦布发现美洲，都证明绝境也可创造。所以处处、天天、人人都可创造，这需要我们从点滴的创造做起，日积月累方可成大创造。”
通过以上步骤，结合对文本内容的理解和提炼，得出了最终的答案。
故答案为：“有业”是前提，是“敬业”“乐业”的必要条件；当大总统是一件正经事，拉黄包车也是一件正经事；敬业即是责任心，乐业即是趣味；富有创造力，并坚信自己具有创造力；【示例】陶行知；【示例】我认为要成就自我就是要在平凡中创造，环境的平凡、生活的单调会阻碍创造，这都是懒惰者的借口；年轻、无能、绝境就无法创造了吗？历史上无数例子，如玄奘历经磨难取得佛经、哥伦布发现美洲，都证明绝境也可创造。所以处处、天天、人人都可创造，这需要我们从点滴的创造做起，日积月累方可成大创造。）
【点评】本题考查的是学生对文本内容的理解、提炼以及运用能力，同时也考查了学生的思维能力和语言表达能力。
解题方法上，学生需要首先明确话题背景，然后结合文本内容，对人物的发言进行理解和提炼，最后根据要求填入合适的答案。在这个过程中，学生需要灵活运用所学知识，如梁启超的“敬业乐业”观点、罗迦·费·因格的创造力理论以及陶行知的教育理念等。
易错点方面，学生可能会因为对文本内容理解不够深入或提炼不够准确而导致答案偏离主题或不够精炼。因此，在解题过程中，学生需要仔细阅读文本，深入理解人物的观点和意图，同时也要注意语言的准确性和精炼性。
10．（部编版九上语文第五单元A学习区 第19课 谈创造性思维）创意绘画课上，老师要求学生用黑板上给的六个图形拼成一幅作品，并对自己的作品进行介绍。请你仿照图一的介绍示例，对图二进行介绍。
图一的介绍：我这幅画的名字是“青山绿水”。艳阳高照下，葱郁的山林，澄澈的湖水，令人心旷神怡。愿每个人都自觉爱护环境，美化家园，让地球永远山青水绿。
【答案】示例一：我这幅画的名字叫“盼归”。孤独的留守儿童，望着月亮，思念在异乡打工的父母，希望他们早一天回家。愿更多的人关爱留守儿童，给留守儿童爱和温暖。
示例二：我这幅画的名字是“亭沐月色”。一轮圆月悬在天幕一角，月光澄澈，园中的攒珠叠檐亭正沐浴着如水月色，看到如此美景，人的心灵也变得空明澄澈了。愿更多的人关注中国的传统建筑，体悟传统建筑中蕴含的智慧与美。
【知识点】图表信息
【解析】【分析】仔细阅读图一的介绍，由此可知答案包含的要素：作品的名称、寓意。然后发挥想象，理解图二中各元素的意义，组织语言即可。
故答案为： 示例一：我这幅画的名字叫“盼归”。孤独的留守儿童，望着月亮，思念在异乡打工的父母，希望他们早一天回家。愿更多的人关爱留守儿童，给留守儿童爱和温暖。示例二：我这幅画的名字是“亭沐月色”。一轮圆月悬在天幕一角，月光澄澈，园中的攒珠叠檐亭正沐浴着如水月色，看到如此美景，人的心灵也变得空明澄澈了。愿更多的人关注中国的传统建筑，体悟传统建筑中蕴含的智慧与美。
【点评】本题考查图文转换能力，图文转换题解题思路与步骤：整体的解题思路，即读一思一写，读：画面组成要素。思：画面内容，抓住画面主体，弄懂各要素之间的关系(表面构成一深层含义)。写：选用恰当的表达方式，
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