九上13湖心亭看雪 课件(共21张PPT)

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名称 九上13湖心亭看雪 课件(共21张PPT)
格式 pptx
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2024-12-11 20:49:52

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文档简介

(共21张PPT)
湖心亭看雪
张岱
有人说,西湖美景,晴景不如雨景,雨景不如雾景,雾景不如月景,月景不如雪景。今天我们就跟着张岱去湖心亭看雪,去领略西湖的雪景。




张岱(1597年~1679年)又名维城,字宗子,又字石公,号陶庵、天孙,别号蝶庵居士,晚号六休居士,汉族,山阴(今浙江绍兴)人。
张岱为明末清初文学家、史学家,其最擅长散文,著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》
《三不朽图赞》《夜航船》等绝代文学名著。




拏( ) 更定( ) 毳衣( )
雾凇( ) 一芥( ) 喃喃( )
铺毡( ) 强饮( ) 崇祯( )
沆砀( ) 更有此人( )

ɡēnɡ
cuì
sōnɡ
jiè
nán
zhān
qiǎnɡ
chónɡ zhēn
hànɡ dànɡ
ɡènɡ




1、大雪三日,湖中/人鸟声/俱绝。
2、天/与云/与山/与水,上下一白。
3、湖上影子,惟/长堤/一痕,湖心亭/一点,与/余舟/一芥,舟中人/两三粒/而已。
崇祯五年十二月,余( )住西湖。大雪三( )日,湖中人鸟声俱( )绝( )。是( )日更定矣,余拏( )一小舟,拥( )毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀( ),天与云与山与水,上下一( )白。湖上影子,惟( )长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已( )。

概数,几

消失



白气弥漫的样子

只有
罢了




到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大( )喜曰:“湖中焉( )得更( )有此人!”拉余同饮。余强( )饮三大白( )而( )别( )。问其姓氏,是金陵人,客( )此。及( )下船,舟子喃喃曰:“莫( )说相公痴,更( )有痴似( )相公者!”
非常
哪里

勉强
指酒
就,表承接
告别
客居
等到
不要






1、大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
2、雾凇沆砀,天与云、与山、与水,上下一白。
3、惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
4、莫说相公痴,更有痴似相公者。
大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。
(湖面上)冰花一片弥漫,天与云与山与水,天光湖色全是白皑皑的。
湖上的影子,只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。
“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”




一、一词多义
是日更定
是金陵人

判断动词,是
是日更定
湖中焉得更有此人
古代夜间计时单位

上下一白
余强饮三大白而别
白色
代指酒
见余大惊喜
余强饮三大白而别
非常





二、词类活用
1.大雪三日
名词作动词,下大雪。
2.是金陵人,客此
名词作动词,客居。
3.拥毳衣炉火
名词作动词,带着炉火。
4.与余舟一芥
名词作状语,像小草一样的微小。
文中找一找,张岱的“痴”体现在哪里?




崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。
“绝”从听觉入手,勾画出一种天寒地冻、万籁俱寂的意境。
“独”体现张岱的特立独行。
“三”约数,表示雪大且持续时间长。




清高、孤傲、不同常人
痴于行
质疑:“独往湖心亭看雪”与“舟中人两三粒”,是否矛盾?
作者自命清高,洁身自好,不愿与那些俗人为伍。在作者眼里这些人并存在。




雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤 、湖心亭 ,与余舟 、舟中人 而已。
一痕
一点
一芥
两三粒
一条
一座
一艘
两三个
“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”极言人间景物之小,让人感慨天地苍茫,浑然一体,物我交融、天人合一。使人感到在这个混沌一片的冰雪世界中,人不过渺如一粟。既透露出作者游湖观雪的雅趣,又有一种孤独、落寞之感。
作者看到了怎样的雪景?这雪景独特在哪里?将句中的量词换一换,行不行?
超凡脱俗
痴于景




白描
白描原是中国画的一种技法,是一种不加色彩或很少用色彩,而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。
在文学创作上,“白描”作为一种表现方法,指抓住事物特征,以简练朴质、不加渲染的文字,寥寥几笔勾勒出事物形象的描写方法。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人?”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此 。
“金陵”,就是现在的南京,明太祖朱元璋定其为国都,后明成祖朱棣迁都北京。
张岱巧遇金陵客,他也和金陵客一样满心欢喜吗?




材料一:张岱祖上世代为官,少为富家公子,极爱繁华……明王朝灭亡,张岱拒绝臣服清王朝,举家逃往西白山中,从此张岱从富家公子骤然沦为山村野夫,生活十分艰难……
材料二:明亡后张岱立誓不仕,只愿入山著书以终。他著《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》,书中他缅怀往昔风月繁华,追忆前尘影事,梦故国,梦故园,梦故人,梦故事,痴情说梦……张岱以梦忆为解脱,将家国之叹、故园之思、人生之悲寄予梦忆之中,故国在张岱的生命意识里,是永远的痛。




身为前朝遗民,曾经是繁华绮丽,锦衣玉食的生活,面对朝代更替,国破家亡,人事巨变,他无所归倚,身为一介书生,纵然对故国有万般的眷恋,也无力扭转乾坤,唯有在日升月落,雨雪飘洒之际,只身一人来到这湖心亭上……在清冷浩大的孤独天地中,追忆故国故土、曾经的繁华,流露出淡淡的忧愁。
痴于情
对故国的留恋




痴迷于天人合一的山水之乐;
痴迷于世俗之外的高雅之趣;
痴迷于故国家园的梦忆之中。
张岱是个怎样的人?
痴人
是一个超凡脱俗、独立不羁的文人雅士,表达了他孤芳自赏的情怀和淡淡的故国愁思。
中国历史上,有多少这样的古代文人,他们在现实中被压弯了腰,透不过气来,于是,只有在大自然中来舒展自己。
他们寄情于山水,在山水中来寻找心灵的依托。雪是其节,冰是其志,苍茫天地是其归宿,凌寒独立是其人格。
那些孤独的身影 那份孤高的情怀
陈子昂 一个人 登台长吟:念天地之悠悠,独怆然而涕下
王维 一个人 相伴明月:独坐幽篁里,弹琴复长啸
杜甫 一个人 登高作啸:万里悲秋常作客,百年多病独登台
柳宗元 一个人 寒江钓雪:孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪