11 送东阳马生序 课件

(共68张PPT)
送东阳马生序
1.熟练地背诵课文，积累文言知识，疏通文意。
2.把握赠序的文体特点，体会本文“劝学”的主旨。
3.梳理文章的结构层次，学习多种表达方式和对比手法的运用。
4.学习作者勤勉治学、不怕吃苦的精神，培养学生正确的苦乐观，珍惜当下，努力学习。
学习目标
宋濂（1310～1381），字景濂，号潜溪，元末明初著名散文家。他生活在元末明初，少时家贫，勤奋好学。明初朱元璋称帝,宋濂就任江南儒学提举,为太子讲经。后官至翰林院学士承旨知制诰。他在文治方面对明朝的建立和巩固做出了贡献，朱元璋称他为“开国文臣之首”。他著有《宋学士文集》，在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。
识记作者
序，文体名，作为文章的体裁，序有“书序”和“赠序”之分。
书序，相当于前言和后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨。
赠序，多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠言。这类文体在赠人以言的同时，也往往抒发作者的某些情志或心怀。本文即属赠序，是宋濂写给同乡后学马君则的一篇赠别之序。
解题，了解文体特点
本文写于洪武十一年（1378年），辞官归里的宋濂应诏从家乡浦江到应天去朝见朱元璋时，他的同乡晚辈马君前来拜访。宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他人勤奋学习，成为德才兼备的人。
写作背景
初读课文——读准、读顺
1.教师范读课文
听的过程中，请同学们标注生字词的读音。
初读课文
2.检测字音
嗜（ ） 假借（ ） 砚（ ） 怠（ ） 逾约（ ）既加冠（）（） 趋（ ）
立侍左右（ ） 援疑质理（ ） 叱（ ）咄（ ） 恭（ ） 俟（ ） 卒（ ）
负箧（ ）曳（ ）屣（ ） 皲（ ）裂
僵劲（ ） 媵（ ）人 沃灌（ ）
衾（ ） 日再食（ ）
初读课文
读准字音
嗜（shì ） 假借（jiǎ ） 砚（yàn ） 怠（dài） 逾约（ yú ）既加冠（jì）（guān） 趋（qū ）
立侍左右（shì ） 援疑质理（yuán）
叱（chì） 咄（duō） 恭（ gōng ） 俟（sì） 卒（ zú ） 负箧（qiè）曳（yè）屣（xǐ）
皲（jūn）裂 僵劲（ jìng ） 媵（yìng）人
沃灌（wò guàn ） 衾（qīn ） 日再食（sì ）
初读课文
读准字音
皆被（ ）绮（ ）绣 朱缨（ ）容臭（ ）　
烨（ ）然 缊（ ）袍敝衣处其间（ ）（ ）
慕艳（ ） 耄老（ ）　廪稍之供（ ）
裘葛之遗（ ）（ ） 冻馁（ ） 谒（ ）
撰（ ） 贽（ ）
余故道为学之难以告之（ ）
诋我夸际遇之盛（ ）
初读课文
读准字音
皆被（pī）绮（qǐ ）绣 朱缨（yīng）容臭（xiù）　
烨（yè）然 缊（yùn）袍敝衣处其间（bì）（ ch ） 慕艳（mù） 耄（ mào ）老　
廪稍之供（lǐn shāo） 裘葛之遗（qiú gé）（wèi）
冻馁（něi ） 谒（ yè ） 撰（zhuàn ）
贽（ zhì ） 余故道为学之难以告之（wéi）
诋我夸际遇之盛（dǐ ）
3.读准节奏，尤其注意以下重点句子的朗读节奏。
以是人 多以书假余
从乡之先达 执经叩问
主人日再食
腰白玉之环
略无慕艳意
不知口体之奉不若人也
盖余之勤且艰若此
生以乡人子谒余
余故道为学之难以告之
诋我夸际遇之盛而骄乡人者
3.读准节奏，尤其注意以下重点句子的朗读节奏。
以是 /人 / 多以书假余
从/ 乡之先达 / 执经叩问
主人/ 日 / 再食
腰 / 白玉之环
略无 / 慕艳意
不知/口体之奉/不若人也
盖 / 余之勤且艰 / 若此
生/以乡人子/谒余
余/故道为学之难/以告之
诋我夸际遇之盛/而骄乡人者
再读课文，结合课下注释翻译。
译读课文
余幼时即嗜学。家贫，无从致书
以观，每假借于藏书之家，手自笔录，
计日以还。
重点字词：
即：就 嗜：喜爱，爱好 无从：没有办法。
致：得到 以：连词，表目的，来 观：看
每假借于藏书之家：常常向有书的人家借书。“每于藏书之家假借”：状语后置句 每：常常 假借：借
手自笔录：亲手用笔抄写。（手、笔：名词做状语，亲手；用笔） 以：连词，相当于“而”，表修饰，不译。
再读课文，结合课下注释翻译。
译读课文
余幼时即嗜学。家贫，无从致书
以观，每假借于藏书之家，手自笔录，
计日以还。
译文：我小时候就爱好读书。家里贫穷，没有办法得到书来读，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗
之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
不懈怠，指不放松抄录书（宾语前置句） 完
超过约定期限
很，十分 屈伸：弯曲、伸直。
走：跑（古今异义）
之：指书
以是：因此。 以：把（省略介词“于”）
因：因此 得：能够
译文：天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指（冻得）不能弯曲伸直，（我）也不放松抄书。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家大多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师
名人与游，尝趋百里外，从乡之先达
执经叩问。
指已成年。
学问渊博的老师
拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。
从：向 之：的 执经从乡之先达叩问
益：更加 慕：仰慕 道：学说。 患：担心
游：交往。 又患无硕师名人与游：
省略宾语“之”，指自己
尝：曾经 趋：快步走。 尝趋百里外：省略介词“于”
译文：
成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有学问渊博的老师同和有名的先生与自己交往，曾经跑到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
道德声望高
译文：前辈德高望重，向他求教的学生挤满了他的屋子，他不曾把言辞和脸色放温和些。
填：挤满
稍降辞色：把言辞和脸色略变得温和一些。稍，略微。辞色：言辞和脸色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以
请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，
不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请
焉。故余虽愚，卒获有所闻。
提出疑难，询问道理 援，引、提出。质，询问。
弯下身子，侧着耳朵请教。表示专心而恭敬
训斥，呵责
周到
等待
陪从在尊长旁边。 省略句，倒装句“立于左右侍”
（以，连词，表修饰）
或：有时
愈：越，更加
复：回答，答复。这里是辩解的意思。
虽：虽然 卒：最终。
译文：我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵向他请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
当余之从师也，负箧曳屣行深山
巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足
肤皲裂而不知。
主谓取独 背着书箱，拖着鞋子 （省略介词“于”）
皮肤因寒冷干燥而开裂
深冬，隆冬 穷，极。
译文：当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。
而：连词，表转折，却
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃
灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，
主人日再食，无鲜肥滋味之享。
这里指客舍。
寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭 寓逆旅：（省略句）“寓于逆旅”
四肢僵硬。支，同“肢”
侍婢。这里指旅舍中的仆役
拿了热水来浇洗
和：暖。
逆旅，旅店。食，供养，给……吃。 日：名词做状语，每天 再：两次 （古今异义） 指新鲜肥美的滋味
无鲜肥滋味之享：宾语前置句
译文：回到客舍，四肢僵硬不能动，旅舍中的仆役拿了热水来（给我）浇洗，用被子给我围着盖上，很久才暖和过来。我寄居在旅店里，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，
腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨
然若神人；
穿着华丽的丝绸衣服
光彩鲜明的样子
系帽的带子
用作动词，在腰间佩戴
香袋
被，同“披”。绮，有花纹或图案的丝织品。绣，绣花的衣服。
臭，香气。（古今异义）
译文：跟我同住在一起的同学，都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩戴着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀好像神仙一样；
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，
以中有足乐者，不知口体之奉不若人
也。盖余之勤且艰若此。
破旧的衣服
译文：我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们，因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就像这样。
羡慕
缊，乱麻。敝，破。（名词作动词，穿破旧的衣服） 一点没有，丝毫没有。
因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。口体之奉，指吃穿的供给。 盖：大概，副词
之：主谓取独 若此：像这样
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备
顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余
者乎？
年老
恩宠光耀
做了官。 预：参与；君子：这里指有官位的人。
跟随（省略介词“于”）
每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问。
坐：陪坐 备：准备 顾问：询问，指接受询问
犹且，尚且 幸运
错误地称说我的姓名。这是自谦的说法
况：况且 之：主谓取独 于：引出对象
译文：现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸还做了官，而承蒙天子的恩宠光耀，跟随在公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，天底下也都错误地称说我的姓名，更何况才能超过我的人呢？
今诸生学于太学，县官日有廪稍
之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之
患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有
问而不告、求而不得者也；
这里指
朝廷
公家按时供给的粮食
给予，赠送
前面两个“之”：宾语前置标志。
饥饿
诸：众多。 学于太学：状语后置句，应为“于太学学”。 太学：我国古代设在京城的最高学府。元、明、清时期不设太学，设国子学或国子监。
裘葛：冬天的皮衣和夏天的葛衣。泛指四时衣服。
葛，多年生草本植物，茎皮可制葛布。
这里指葛衣，即用葛布制成的夏衣。
省略介词“于”
劳苦，劳累
中间两个“之”：的
司业、博士：都是古代学官名。（博士：古今异义）
“之”，代词，指太学生他们。 求而不得：请教却无从收获。
“而”：表转折，却。
译文：现在太学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有寒冷饥饿的忧虑了；坐在高大的屋子里诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉、求教而得不到指导的情况了；
凡所宜有之书，皆集于此，不必若余
之手录，假诸人而后见也。其业有不
精、德有不成者，非天质之卑，则心
不若余之专耳，岂他人之过哉！
假之于人，向别人借。诸，相当于“之于”
倒装句：于人假之
然后
非……则……：不是……而是…… 质：资质 卑：低下
他人之过的“之”：的
天质之卑、心不若余之专耳的“之”：主谓取独
译文：凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到了。如果他们的学业还有不精通、品德还有没养成的，如果不是天赋资质低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？
东阳马生君则，在太学已二年，
流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人
子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，
与之论辨，言和而色夷。
同辈
指退休后进京朝见皇帝
拜见
写了一封长信作为礼物
言辞谦和，脸色平易
省略主语“余”和主语“他”
余朝京师：省略介词“于”。
以：凭借，用
贽，初次进见尊者时所持的礼物。
流畅通达。
议论辩驳。辨，同“辩”。
译文：东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈人很称赞他的贤能。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份来拜见我，（他）写了一封长信作为见面礼，言辞很顺畅通达。我同他谈论事理，他的言辞谦和，脸色平易。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学
之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！
夸耀自己的际遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前显示骄傲
诋毁，诽谤
其：代指马君则。 归见：回家探望。 亲：父母。
故：特意。
道：说说 为学之难的“之”：的
以告之的“之”：代指马君则
谓余勉乡人以学者：状语后置倒装，“以学勉乡人”。
……者，……也：判断句
之：主谓取独 骄：显示骄傲。 岂：难道 知：了解
译文：他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母，我特地将自己治学的艰难告诉了他。说我勉励同乡努力学习，是我的本意啊；诋毁我夸耀自己的际遇好而在同乡面前表示骄傲，难道是了解我吗？
一、通假字
1.四支僵劲不能动
重点积累
通“肢”，肢体。
2.同舍生皆被绮绣
通“披”，穿。
3.与之论辨
（辨）同（辩），辩论、辩驳
二、古今异义
1.走送之
（古：跑 今：行走，离开）
2.媵人持汤沃灌
（古：热水 今：指食物煮后所得的汁水）
3.日再食
（古：两次 今：又一次）
（4）右备容臭
（5）有司业、博士后为师
古义：香气
今义：气味难闻，跟“香”相对。
古义：古代学官名 今义：学位的最高一级
5.余则緼袍敝衣处其间
名词作动词，穿着旧棉袄，破衣服。
三、词类活用
1.手自笔录：
2.手自笔录：
3.主人日再食：
4.腰白玉之环：
名词作状语，亲手
名词作状语 用笔
名作状语，每天
名词作动词，在腰间佩戴
又患无硕师名人与游
无冻馁之患矣
四、一词多义
无从致书以观
与朱元思书
名词，书籍
名词，一种文体
担忧，忧虑，动词
忧患，名词
在
礼愈至
至舍，四支僵劲不能动
烨然若神人
不知口体之奉不若人也
若
至
周到
到
比得上，如
好像
凡所宜有之书皆集于此 略无慕艳意
于 每假借于藏书之家 慕
今诸生学于太学 益慕圣贤之道
向
在
羡慕
仰慕
足肤皲裂而不知 以中有足乐者
而 言和而色夷 足
而承天子之宠光 足肤皲裂而不知
援疑质理 久而乃和
质 和
天质之卑 言和而色夷
表转折，但，却
表并列
表递进
值得
脚
询问
资质
暖
谦和
益慕圣贤之道
道
余故道为学之难以告之
故余虽愚
故
余故道为学之难以告之
天大寒
大
大雪深数尺
学说
说说
很，十分
形容词，与“小”相对
所以，连词
特意，副词
走送之
益慕圣贤之道
当余之从师也
代书
的
四、一词多义
取消句子独立性
无从致书以观
计日以还
以中有足乐者
连词，来
连词，而
连词，因为
五、特殊句式
倒装句
1.弗之怠
宾语前置
2.每假借于藏书之家
今诸生学于太学：于太学学
状语后置
五、特殊句式
省略句
又患无硕师名人与游：与后省略之，指“自己”
行深山巨谷中/坐大厦之下/缀公卿之后/余朝京师：省略介词“于”
与之论辨，言和而色夷：省略主语“余”，后面省略马生。
整体感知
1.朗读课文，理清文章的结构层次，概括每段的内容。
2.作者写这篇文章，讲述自己的求学经历，赠送同乡后学，主要是想表达什么意思？
整体感知
1.朗读课文，理清文章的结构层次，概括每段的内容。
第一部分（1）：叙述自己幼时求学之苦，用心之专，以及成年后从师之艰。
第二部分（2）：叙述自己从师求学的艰苦及老来学有所成的情景。
第三部分（3）叙述从回忆转到现实，从吃、穿、住、书、师等方面陈述太学生学习的优越条件，总结最后“业有不精、德有不成者”的原因。
第四部分（4）指出作这篇序的目的“勉乡人以学”。
整体感知
作者自己的亲身经历，说明了为学之难。意在强调：要想学业有成，必须克服种种困难，抵制各种物质享乐和物质诱惑，勤勤恳恳，专心致志。
2.作者写这篇文章，讲述自己的求学经历，赠送同乡后学，主要是想表达什么意思？
思考探究
1.作者在文中用一句话概括了自己的求学经历，试着找出来。
2.在求学的过程中，作者遇到了哪些困难？他是如何克服的？找出其中的细节，说说最让你感动地方。
3.结合全文说说作者“虽愚，卒获有所闻”的原因是什么？
思考探究
第二段“盖余之勤且艰若此”
1.作者在文中用一句话概括了自己的求学经历，试着找出来。
2.在求学的过程中，作者遇到了哪些困难？他是如何克服的？找出其中的细节，说说最让你感动地方。
（1）幼时家贫，读书求书难：作者用借书、抄书的方法克服。
（2）成年求师叩问之难：作者用跑远路、拜名师、虚心求教的办法克服。
（3）求学之难。主要是历尽苦寒，破衣粗粮。作者用精神上的富足战胜了物质上的贫困这一办法克服。
思考探究
2.在求学的过程中，作者遇到了哪些困难？他是如何克服的？找出其中的细节，说说最让你感动地方。
思考探究
本文的细节描写很多。如“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，写严冬时节抄书的艰苦，简洁生动，如在眼前。又如“俯身倾耳”，仅用四个字，就写出了作者虚心求教的情态。再如，对“同舍生”穿着佩戴的描写，用了一连串的动词，颇为传神。
3.结合全文说说作者“虽愚，卒获有所闻”的原因是什么？
（1）勤奋好学，以苦为乐。虽“家贫”，却“嗜学”，而且能克服无书、无师、路途艰辛、衣食等种种困难，达到了“以中有足乐者”的学习境界。
（2）诚实守信，博览群书。作者借书能够遵守信约，因此能够博览群书。
（3）尊重老师，虚心求教，得到名师的指点。
思考探究
1.文中的对“穷冬”“烈风”“大雪”等环境的描写有什么作用？（两处）
2.作者是如何描绘富家子弟的衣着？这样写的目的是什么？
3.第三段作者从哪几个方面将太学生和当年的自己进行对比？
4.作者以自身经历勉励马生勤奋学习，这样写有何好处？
学习写法
1.文中的对“穷冬”“烈风”“大雪”等环境的描写有什么作用？（两处）
（1）“天大寒”：用寒冷天气抄书的情景写出学习条件的艰苦，衬托出作者学习的刻苦。
（2）“穷冬”“烈风”“大雪” 写环境的恶劣，表现出作者外出从师求学的路途之艰，衬托作者求师叩问意志之坚定。
学习写法
2.作者是如何描绘富家子弟的衣着？这样写的目的是什么？
作者连用“被”“戴”“腰”“佩”“备”等动词，着力写富家子弟服饰的华美，突出同舍生优越的生活条件。这样写的目的是用他们华丽的衣服与自己破旧的衣服进行对比，突出自己生活的艰苦，以此表现自己求学的专心。
学习写法
3.第三段作者从哪几个方面将太学生和当年的自己进行对比？
从吃、穿、住、书、师几个方面进行对比。太学生无衣食之忧，居高堂大厦，群书毕集，师随左右，不像自己当年的学习有“冻馁之患”“奔走之劳”之苦，通过对比，突出太学生学习条件的优越。进而引出对学有所成原因的论述，突出专心学习的重要性。
学习写法
小结：
本文的对比手法及其各自作用：
①自己和同舍生穿着的对比：“缊袍敝衣”与“被绮绣……右备容臭”进行比较，突出自己生活的艰苦，以此表现自己注重精神追求以及求学的专心。
②过去自己求学条件与现在太学生求学条件的对比：“无书可读只能借书抄书”“快步走百里外寻找名师叩问，有时会遇到先达大声斥责，问题得不到解答”“穿缊袍敝衣”“每日两顿饭”“忍受严寒的天气”等；“无冻馁之患”“无奔走之劳”“有老师问题都会得以解答”“不用借书抄书”等
通过对比，突出太学生学习条件的优越，进而引出对学有所成原因的论述，突出专心学习的重要性。
③先达的倨傲粗暴与作者的谦卑恭敬形成对比，突出作者一心向学、不怕羞辱的学习态度。
④作者的“嗜学”与马生的“用心于学”的对比，抄书时“手指不可屈伸”与访学归来“足肤皲裂”的对比；这是“正比”，表现人物热爱学习，求学决心之大，用心专一。
文章运用对比手法的好处：
“反比”（①②③）：突出事物的不同方面，或彰显矛盾，或揭示道理，鲜明而有说服力。
“正比”（④）：造成了一种同类叠加的效果，使文意前呼后应，相得益彰。
4.作者以自身经历勉励马生勤奋学习，这样写有何好处？
这是一种很好的劝勉艺术。作者以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情，态度恳切，委婉的劝勉，易于接受。
学习写法
分析本文多种表达方式的综合运用。
本文记叙为主，兼用描写，议论抒情。
（1）本文记叙为主，叙写自己的求学经历。
（2）在叙述中杂以描写。如环境描写，写侍师之态等。
情景描写，给人以身临其境之感。如“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，写抄书之苦；“色愈恭，礼愈至”，写侍师之态；“四支僵劲不能动”，写受冻之状。这些描写都鲜明生动，读之如在眼前。
（3）议论抒情，集中在第三段如“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！”道出在学习中的用心、专心的重要性。“余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！”：在议论中表明自己的心志意向。
学习写法
拓展延伸
作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬。我们现在应该如何看待这种学习态度和从师尊师的表现？
这种尊师重教的学习态度在今天是很有必要的，这是对老师和知识的尊重，更是师生良性互动的条件、保障；但也并不是完全听从老师的讲解，要有自己的思考，并能用谦逊有礼、不卑不亢的态度与老师交流学习，这样才会在增长知识的同时，提高自身修养，可谓受益匪浅。
课堂小结
主旨归纳：
作者通过写自己年轻时求学的困难和刻苦学习的经历，说明能否学有所成，关键在于自己的勤奋和专心，以此勉励马生珍惜现有的学习条件，勤奋学习，应德业双修，有所成就。
作为“开国文臣之首”，宋濂在这篇赠言中现身说法，生动而具体地描述了自己借书求师之难与饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣。全文层次分明，描摹细致，娓娓动听，语重心长，循循善诱。
关于宋濂为人和为学的精神品质的学习，应该是我们终生的功课！
课堂小结
布置作业
A类：整理课堂笔记，特别是文章主旨、环境描写、对比手法、现身说法的好处等；完成小导圈画习题。
B类：宋濂的刻苦学习的经历，宋濂对晚辈的拳拳之心，早已成为了一段佳话，影响了一代又一代人，相信同学们学习了此文之后，内心也有所触动，请同学们以“宋濂，我想对您说_____”的句式，对宋濂说几句话。