女娲造人[下学期]

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名称 女娲造人[下学期]
格式 rar
文件大小 2.2MB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2007-02-27 20:12:00

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文档简介

课件35张PPT。女娲造人袁珂有关女娲的故事 相传 ,天帝与别组打仗,由于伤亡惨重,便传令女娲在两天之内设法派出三千救援兵。女娲看着境内老的老、小的小,无计可施,只好到她哥哥那去寻求帮助。一路上,由于心不在焉,一脚踩进一个泥潭里。女娲正在气恼时,奇怪的事发生了:那些四处飞溅的小泥点,一落到地上,就变成了一个个活蹦乱跳的小人儿。女娲眉开眼笑,这不是解了我的燃眉之急吗?于是她狠命地往泥潭里踩,泥点飞溅,小人儿越集越多。她看着自己创造出来的小人儿,不禁长长地吐了口气,说也奇怪,气流所到之处,一个个人都比原来高出两倍,比女娲还高出一个头。女娲心想:这才是最合适的救兵。于是,又向其他小人儿吹气,他们又一个个高大起来。女娲圆满地完成了任务。 有一天,女娲偷偷地到地球上游玩,她被地球上鸟语花香的景象深深吸引住了。她跟 鸟儿玩耍,跟花儿逗乐。渐渐地,她觉得这样玩不过瘾,刚刚熟悉的鸟儿 自管自飞走了,刚刚喜欢上的花儿也凋零了。于是她想出了一个造人的 办法。她把凋落的心爱的花儿和残枝败叶收集在一起,把他们摆放成和自己一样的模样。然后,点上几滴清水,轻轻一吹。啊!花儿活了,他们变成了如花儿般美丽的女人;枝叶儿活了,他们变成了如树枝般挺拔的男人。神话的产生 神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。
由于远古时代生产力的水平很低,人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。同时,这种奇特的想象也创造了古代的神话故事。
体裁
思考:神话有哪些特点?
把自然加以形象化,进行了不自觉的艺术加工。
神话的基础是现实生活。
神话表现了远古人类征服自然的思想和信念。
想象幻想神话合理现实生活
我国远古比较著名的神话有:
女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、后羿射日嫦娥奔月精卫填海夸父追日神农尝百草盘古开天辟地牛郎织女哪吒闹海女娲 澄澈 幽光
莽莽榛榛 疲倦 掺合
枯藤 泥潭 绵延字词注音 wā chéng chè yōu
mǎng zhēn juàn chān
téng tán yán
《风俗通》: 通常说天地开辟以后,还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了,女娲忙不过来,就把一跟绳子放到 泥浆中,拉出来 ,溅出的泥点子就成了人。
女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文改编的,看看课文丰富了哪些内容,哪里最见出作者的想像力。 明确:课文在原来的基础上增加了:
①女娲造人的动机、造人的具体过程;
②人造出来之后欢欣喜悦场面;
③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;
④作者的评述女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写. 我根据《风俗通》里的有关资料改编了一个《女娲补天》的故事,请你们翻开课文读一读,切盼你们的回应:你们更喜欢哪一篇,为什么?
——作者 袁珂 如果喜欢,请把它推荐给你的朋友。
——作者 袁珂与袁珂对话思考讨论
1.女娲为什么要造人?
2.女娲造人的过程是怎样的?她造人的过程是真的吗?对此,你有何看法?女娲神性人性神通广大勤劳、聪明、有爱心、有创造力思考讨论女娲是个怎样的形象?“神”性和“人”性的结合
奇特和合理的统一
【合作探究】1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性?
2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性?要求:分小组讨论,并由小组代表作好讨论记录,然后由小组代表发言交流。一天变化七十次
揉黄泥造人
挥洒泥浆造人
…………寂寞孤独
自豪欣慰
忙碌疲倦
…………“神”的非凡能力和神奇方法“人”的心理、情感、活动想像
大胆奇特想像
真实合理动机{揉泥造人挥藤造人男女婚配(17~18)}生命的喜悦女娲是一个 在你的心目中·她是一个神通广大的“神”。
·她是一个普通的“人”。
·她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。
·她是一个勤劳的母亲。
·她是一个喜爱孩子的妈妈。
…… 参考观点:她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力,她造人的手段、方法体现了“神”的威力。
她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好”。她有人的喜怒之情,她会笑,她会假装生气。
她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。当她看到自己的影子时,“就忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”这种口吻非常孩子气。
她是一个勤劳的母亲。例如:她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。
她是一个喜爱孩子的妈妈。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑 3.找出文中表现对人类的诞生感到喜悦的句子,具体说说是哪些情节?谈谈你的感受。人落地后就喊“妈妈”并跳跃和欢呼;
女娲满心欢喜、眉开眼笑;
女娲给孩子取名字.人的产生给大自然带来无限生机,人类产生的同时,也产生了爱,产生了人间的温暖. ⒀她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。找出从时间上表现女娲造人相当艰苦的短语。找出从行动上表现女娲造人相当艰苦的句子(15)最后,她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅成了浑黄的泥浆,向地面这么一挥洒,泥点溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿,和先前用黄泥捏成的小人儿,模样一般无二 … …(18)后来她终于想出了一个办法,就是把那些小人儿分为男女,让男人和女人配合起来,叫他们自己去创造后代。这样,人类就世世代代绵延下来,并且一天比一天加多了 。聪明 智慧课后小结 本文记述了女娲造人的全过程,表现了原始人类对人类起源的好奇和追索,以及在当时社会条件下,所做出的丰富想象,表达了作者对生命诞生的喜悦之情。补充 《夸父逐日》
夸父与日逐走,入日。渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
逐走:竞跑,赛跑。
入日:追赶到太阳落下的地方。
河、渭:即黄河、渭水。
大泽:大湖。传说其大纵横千里,在燕门山北。
道渴而死:在半路因口渴而死。
邓林:桃林。翻译:夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖,就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。 《伊甸园里》
上帝在创造天地和万物以后,在第六日造人。上帝按照自己的形象,用地上的尘土造一个人,往他的鼻孔里吹一口气,有了灵气,人就活了。能说话,能行走,上帝给他取一个名字叫亚当。后来,亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字,它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦,决定为他造一个配偶,以便帮助他工作。
于是,上帝在亚当睡觉时,抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃,做了亚当的妻子。从此,亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑,过着和谐美满的生活。