第14课 文艺复兴运动 课件 统编版九年级历史上册

(共23张PPT)
第14课 文艺复兴运动
但 丁
彼特拉克
达芬奇
米开朗琪罗
莎士比亚
部编人教版九年级上册·第五单元：走向近代
壹：解放人性
——文艺复兴运动的兴起
一、文艺复兴运动的兴起
背景
文艺复兴：14世纪中叶到17世纪初，欧洲发生了一场思想文化运动。这场运动起源于意大利，传播于欧洲，被认为是资本主义时代的曙光。新兴资产阶级首先在意识形态领域展开了反对教会精神统治斗争。
文艺复兴兴起的发源地：
14世纪中叶起
文艺复兴兴起的时间：
意大利
（佛罗伦萨、威尼斯）
佛罗伦萨
威尼斯
一、文艺复兴运动的兴起
原因
文艺复兴兴起的原因：
【文艺复兴为什么最先在意大利兴起？】
意大利商人在验金币的成色
15世纪的佛罗伦萨
材料一：意大利，……那里最早出现资本主义萌芽。那里的新兴资产阶级——大商人、企业主、银行家为了增加财富，就需要扩大业务，改进经营，提高效率，因而也就需要……各种人才。他们要求物质享受和优美的艺术欣赏，这就需要为他们服务的教师、医生、建筑师、艺术家等为他们的现实生活增添乐趣。这客观上需要促使一种不同于封建文化的新文化产生并且发展起来……。 ——李纯武《简明世界通史》
经济基础：意大利最早出现了资本主义萌芽（根本原因）。
阶级基础：从手工工场主、商人和金融家中产生了新兴的资产阶级
材料二：意大利是古代罗马、希腊文化的中心地带，留下了不少古代文化的遗存。古罗马帝国崩溃以后，意大利地区成为了盛极一时的古罗马文明的直接继承者。
拜占庭帝国灭亡后，许多学者逃到意大利。他们带来了许多古代希腊、罗马的文化典籍，还在意大利各地讲学，促进了意大利人对古代希腊、罗马文化的研究。意大利各城市共和国的统治者和富商巨贾竞相延揽才智之士，汇集了众多的博学才子。佛罗伦萨美第奇的话：“应该把这些有特殊天才的人们作为天上的神仙对待。”
文化基础：意大利较多地保留了希腊、罗马的古典文化遗产
人才优势：意大利具有不可多得的人才优势
一、文艺复兴运动的兴起
原因
文艺复兴兴起的背景：
【文艺复兴为什么最先在意大利兴起？】
中世纪雕塑《安东尼 奥索》
中世纪为信仰而生活的“人”
中世纪神学观念：
原罪说：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将其逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。
赎罪说：人间不是幸福，人只有抑制自己，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。
来世说：人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。
七宗罪 ：天主教教义中的七个原罪：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲。
压抑人性
禁欲苦行
麻木顺从
神权至上
材料三：中世纪的教会极端蔑视人性，认为人生下来就是有罪的、肮脏的、下贱的。人的一生就是为赎罪而活着，除此以外没有任何意义。
材料四：天主教会不仅是西欧封建统治的精神支柱，还严重妨碍了资本积累，直接影响到社会生产力的发展；导致新兴资产阶级对罗马教廷越来越不满。
——吴于廑，齐世荣《世界史》
思想基础：新兴的资产阶级不满罗马教廷对精神世界的控制
罗马教廷对精神世界的控制，与资产阶级的观念和追求对立。
材料五：从14世纪中叶起，欧洲经历了一场历史上规模最大、危害最惨烈的致命瘟疫——黑死病（即鼠疫）。1347—1351年间，欧洲死亡人数约2500万，占当时欧洲人口的三分之一。黑死病既给人们带来恐慌，也促使人们反省：连上帝都不能依靠了，只能依靠人自己了，所以开始重视人自己的价值 。
现实因素：黑死病在欧洲的流行，使人们，对宗教信仰与旧有生活方式产生反思与怀疑，并开始重视自身价值
一、文艺复兴运动的兴起
核心思想
文艺复兴运动的核心思想：
中世纪画作
《圣母子》
拉斐尔画作
《坦比圣母》
人的特征：目光呆滞、高高在上、
没有感情表现
人的特征：温情脉脉、亲切自然
、母爱感情流露
中世纪
禁欲苦行
压抑人性
麻木顺从
愚昧迷信
神权至上
文艺复兴时期
追求现实幸福
张扬人性
追求自由
追求理性、科学
人性至上
以 神 为中心
以 人 为中心
“人文主义”
人文主义思想的核心就是肯定人的价值和尊严，要求以“人”为中心而非以“神”为中心。人文主义重视现世生活，因而追求自由、幸福和物质享受，反对基督教的来世观念和禁欲主义；主张发挥人们的创造力，重视个人表现、自我意识和现世精神。
以人为中心，而不是以神为中心的生活哲学；
提倡发扬人的个性，
追求享受现世生活。
14~17世纪被称为“人被发现的时代”
一、文艺复兴运动的兴起
方式
采取复兴古代希腊罗马文化的方式
文艺复兴运动的方式：
因为这场运动采取复兴古代希腊罗马文化的方式。当时的人文主义者认为文化在古代希腊罗马时代高度繁荣，中世纪时由于受到教会的影响，文化已经衰败了，直到14世纪以后才获得“复活”和“再生”，因而称之为“文艺复兴”运动。
文艺复兴为什么要采取复兴古希腊罗马文化的方式？
（1）当时封建神学占统治地位，教会势力庞大，不容其他思想和学说传播。
（2）形成中的资产阶级力量弱小，还无力与教会势力正面冲突，且资产阶级没有成熟的思想体系，只有借助复兴古希腊罗马文化为名，来表达反封建、反教会的主张，进而宣传资产阶级的思想文化。
借恢复古希腊罗马文化的口号，实际是摧毁以“神”为中心的封建宗教思想，建立以“人”为中心的资产阶级人文主义思想体系。
材料一：马克思在评价文艺复兴时说：“他们战战兢兢地请出亡灵来为他们效劳，借用它们的名字，战斗口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种的语文，演出世界历史的新的一幕。”
材料二：文艺复兴，从表面上看来，是欧洲思想文化界人士复兴希腊、罗马古典文化的运动。在他们心目中，古代希腊、罗马是欧洲历史上的黄金时代……因此他们怀着一种复古的心情去挖掘古代遗产，力图恢复古典文化艺术，使之“再生”。但是，文艺复兴并非对于古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿，而在很大程度上是一种创新，是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映。 ——《世界史·近代史编》
一、文艺复兴运动的兴起
实质
文艺复兴运动的方式：
采取复兴古代希腊罗马文化的方式，但对古典文化并非是简单的“复兴”，这其中有继承，更有创新
文艺复兴是一场反对教会“神权至上”和提倡人文主义的新文化运动。
一场新兴资产阶级反封建的思想解放运动（性质）
文艺复兴运动的实质：
材料一 文艺复兴就是高举人文主义这面思想解放的旗帜，打破中世纪神学桎梏…创造了远比千年中世纪更多、更绚丽多彩的成就，在这时期涌现出了许多文学家、思想家和艺术家，对欧洲文化宝库做出了巨大的贡献。
——康天意《文明的狂飙疾进时代》
材料二 文艺复兴使欧洲冲破了中世纪巨大束缚，为西欧步入资本主义时代做了前期准备。
——刘德斌《国际关系史》
【思考】文艺复兴的影响：
3.为欧洲资本主义的产生和发展奠定了思想文化基础。
1.促进了人们思想的大解放；
2.推动了欧洲思想文化领域的繁荣；
冲击封建秩序
摆脱宗教禁锢
彰显人性价值
追求现世幸福
贰：肯定人性
——文艺复兴的代表
贰：文艺复兴的代表
但丁
但丁与《神曲》：
文艺复兴的先驱 /
但丁
WENYIFUXINGDEXIANQUDANDING
但丁（1265年－1321年），意大利诗人，欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一。青少年时期刻苦学习，博览群书，终成一位多才多艺，学识渊博的学者、诗人。他身为佛罗伦萨的行政官之一，因抵制教皇插手内政，遭到教皇迫害，被判终身流放，流落意大利各地，最后客死他乡。
但丁名言：“人不能像走兽那样生活，应该追求知识和美德。”走自已的路,让别人去说吧!
教皇卜尼法斯八世
地狱第一层
地狱第八层
古希腊哲学家
教皇：“我生前曾身着尊贵的法衣。我是如此贪婪成性，在人世我把钱财放进口袋，在这里则是把我自己打入恶囊。”
但丁：“你留在这里吧，因为你的贪婪使世界陷于悲惨，把好人蹂躏，把恶人提升。你们把金银做你们的上帝……”
抨击教会的贪婪腐化，
表达了市民阶层的情感与理想
《天堂篇》
《炼狱篇》
《地狱篇》
《神曲》（Divine Comedy）分“地狱”“炼狱”“天堂”三部分。但丁借梦游三界描写现实生活中的各色人物，抨击教会的贪婪腐化，把许多主教、僧侣甚至教皇都打入地狱，表达了市民阶层的情感与理想。
《神曲》赞颂了人的伟大，并率先揭露了教会的腐朽。《神曲》被认为是欧洲开始从中世纪向近代社会过渡的标志。
恩格斯评价说：“他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。
代表作：长篇诗《神曲》
“文学三杰”：但丁、彼特拉克、薄伽丘
但丁-《神曲》
文艺复兴的先驱
彼特拉克-《歌集》
人文主义之父
薄伽丘
代表作《十日谈》
追求享受现世生活
文艺复兴的先驱
跨世纪的诗人
贰：文艺复兴的代表
但丁
达芬奇：
贰：文艺复兴的代表
达芬奇
多才多艺的文化巨人 /
达·芬奇
DUOCAIDUOYIDEWENHUAJURENDAFENQI
达·芬奇出生于意大利佛罗伦萨郊区的芬奇小镇，是文艺复兴时期的画家、自然科学家、工程师。他思想深邃，学识渊博，多才多艺，擅长绘画、雕刻、发明、建筑，通晓数学、生物学、物理学、天文学、地质学等学科，是人类历史上少见的全才。被恩格斯称为文艺复兴时代的“巨人”。现代学者称他为“文艺复兴时期最完美的代表”。
真理只有一个，他不是在宗教之中，而是在科学之中。 ——达·芬奇
天文：否定“地球中心说”
物理：液体压力、摩擦学理论、惯性原理……
光学：针孔成像实验、光学仪器
机械：水下呼吸装置、拉动装置、发条传动装置、
滚珠装置、反向螺旋、差动螺旋……
医学：人体解剖、血液的功能
建筑：设计桥梁、教堂、城市街道和城市建筑
军事：簧轮枪、子母弹、三管大炮、坦克车、
浮动雪鞋、潜水服及潜水艇、、滑翔机……水利：疏通亚诺河
地质：地壳变动、海陆变迁
崇尚科学理性
把艺术创作和科学探索相结合
达·芬奇设计的自行车
飞行器
防御城墙
达·芬奇手稿
达芬奇：
贰：文艺复兴的代表
达芬奇
达芬奇画作《最后的晚餐》（1498年）
《最后的晚餐》取材于《新约圣经》:讲述的是耶稣被自己的门徒犹大出卖而被揭发时的紧张画面。逾越节那天，耶稣跟12个门徒坐在一起，共进最后一次晚餐，他忧郁地对12个门徒说:"我实话告诉你们，你们中有一个人要出卖我了!"12个门徒闻言后，或震惊、或愤怒、或激动、或紧张。
《最后的晚餐》虽然是宗教题材的画作，但是画中的宗教中人物，却与普通人的形象一样，耶稣坐在众人之中，而不再是高高在上俯视众生。达芬奇通过对人物的心理刻画，反应了人真实感情的自然流露，表达了人间善恶。
13世纪画作《最后的晚餐》
人物神态从呆板到生动，动作从僵硬到自然
更具“人”的生活气息
达芬奇：
贰：文艺复兴的代表
达芬奇
《蒙娜丽莎》（Mona Lisa）是达·芬奇为佛罗伦萨一位商人的妻子所画的肖像画，它以现实人物为主题，人物形象神态自若，嘴角含着一丝微笑，显得恬静，似乎又有些哀伤，富有生命的活力。
蒙娜丽莎的微笑包含的内容及比例：
高兴 83/100，
厌恶 9/100，
恐惧 6/100，
愤怒 2/100
你悲哀吗
这微笑就变成感伤的。
你快乐吗
她的口角似乎在牵动,笑容在扩大。
　 ——傅雷
端庄稳重
生动自然
打破传统
女性自由
《蒙娜丽莎》是达·芬奇个人艺术风格的代表作，他运用透视学、解剖学和构图学等科学原理，将艺术与科学相结合，创作出了具有时代意义的作品。《蒙娜丽莎》展示了达·芬奇对人性的歌颂和赞美，体现了人文主义的思想情怀，表达了新兴资产阶级对现世生活的追求和审美情趣。
以现实人物为主题，采用多种技法，注重人物塑造的真实性，使人富有生命的活力，充分体现了人文主义的精神。
达芬奇：
贰：文艺复兴的代表
达芬奇
意大利画家拉斐尔借助宗教主题表现现实与理想相结合的女性形象，以颂扬人性中的至善、至美。画中母亲和孩子组成了和谐的圆形构图，流露出母亲对孩子浓浓的爱，歌颂了女性的自然美，体现了人文主义精神。
拉斐尔
1483—1520
《草地上的圣母》
米开朗琪罗
1475—1564
大卫雕塑
该雕像展现了一个年轻有力的男子形象，体态健美、神情坚定、肌肉饱满、有生命力，是文艺复兴人文主义思想的具体体现，实质上表示着人们已从黑暗的中世纪桎梏中解脱出来，充分认识到了人在改造世界中的巨大力量。
目光坚毅
人的意志
青筋暴起
人的力量
武器精巧
人的智慧
躯体完美
人的美感
达·芬奇
《蒙娜丽莎》
《最后的晚餐》
拉斐尔
《雅典学院》
《西斯廷圣母》
米开朗琪罗
《大卫》
《创世纪》
他们的作品运用高超的艺术表现手法，突破了中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展示了人物的内心世界。
“社会百科全书式人物”
达芬奇与拉斐尔、米开朗琪罗并称为文艺复兴“美术三杰”。
贰：文艺复兴的代表
达芬奇
15、16 世纪，文艺复兴开始向西欧其他国家和地区传播，这些国家和地区涌现出很多著名的文学艺术家。英国的莎士比亚就是其中的代表。
莎士比亚
塞万提斯
马丁·路德
拉伯雷
哥白尼
伽利略
莎士比亚：
英国著名文学艺术家 /
YINGGUOZHUMINGWENXUEYISHUJIASHASHIBIYA
莎士比亚
威廉·莎士比亚（William Shakespeare）是英国文学史上最杰出的戏剧家，也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，世界最卓越的文学家之一。他一生创作了30多部戏剧和许多脍炙人口的诗篇，流传下来的作品包括39部戏剧、154首十四行诗、两首长叙事诗。他的作品反映时代风貌和社会本质，深刻批判了封建道德伦理观念和社会陋习，充分体现了人文主义者的生活理想。
贰：文艺复兴的代表
莎士比亚
莎士比亚：
《哈姆雷特》
《哈姆雷特》讲述的是：“叔叔克劳狄斯谋害了哈姆雷特的父亲，篡取了王位，并娶了国王的遗孀乔特鲁德；哈姆雷特王子因此为父王向叔叔复仇”的故事。
《哈姆雷特》是借丹麦八世纪的历史反映十六世纪末和十七世纪初的英国社会现实。剧中哈姆雷特与克劳狄斯的斗争，象征着新兴资产阶级人文主义者与反动的封建王权代表的斗争。通过这一斗争，作品反映了人文主义理想同英国黑暗的封建现实之间的矛盾，揭露了英国封建贵族地主阶级与新兴资产阶级之间为了争夺权力而进行的殊死较量，批判了王权与封建邪恶势力的罪恶行径。
《罗密欧与朱丽叶》
《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚早期创作的一部悲剧，剧中描写蒙太古之子罗密欧和凯普莱特之女朱丽叶一见钟情，他们为了对自由爱情的追求，敢于不顾家族的世仇，敢于违抗父命，甚至以死殉情。这是莎士比亚悲剧中浪漫主义抒彩最浓的一部悲剧，也是一曲反对封建主义，倡导自由平等、个性解放、婚姻自主的颂歌。
《哈姆雷特》剧照
人是一件多么了不起的杰作！
多么高贵的理性！多么伟大的力量！
多么优美的仪表！多么文雅的举动！
在行为上多么像一个天使！
在智慧上多么像一个天神！
宇宙的精华！万物的灵长！
——《哈姆雷特》独白
思考：哈姆雷特
颂扬了什么？
肯定人的价值，颂扬人的伟大
提高人的权威，赞美人性的高贵
深刻批判了封建道德伦理观念和社会陋习，
充分体现了人文主义者的生活理想。
贰：文艺复兴的代表
代表
人物 国别 领域 称誉 代表作
但丁
达·芬奇
莎士比亚
意大利
意大利
英国
文学
（诗歌）
艺术
（绘画）
文学
（戏剧、诗歌）
文艺复兴的先驱
艺术大师
科学巨匠…
文学巨匠
《神曲》
《蒙娜丽莎》
《最后的晚餐》
《罗密欧与朱丽叶》
《哈姆雷特》
抨击教会
表达人情
创作人物形象
体现人文主义
批判封建伦理
体现人文主义
共同点：以人为中心，发扬人性，关注现实
人文主义
时间：
发源地：
根本原因：
核心思想：
代表人物
及作品：
14世纪中叶
意大利
意大利工商业发展，资本主义萌芽
性质：
人文主义
资产阶级的思想解放运动
文艺复兴运动
作用：
①促进了人们的思想解放；
②推动了欧洲文化思想领域的繁荣，
③为欧洲资本主义的产生和发展奠定了思想文化基础
人物 国家 作品
但丁 意大利 《神曲》
达·芬奇 意大利 《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》
莎士比亚 英国 《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》
课堂小结
三：课后练习
练习
1．“中世纪后期，西方人像回头浪子一样，终于发现父辈的光辉，于是在废墟上重建了一座辉煌的宫殿。”这段材料描述的是（ ）
A．庄园经济兴起 B．文艺复兴
C．新航路开辟 D．大学兴起
B
2．文艺复兴在人类文明发展史上标志着一个伟大的转折，它是新文化，是当时社会的新政治、新经济要求的反映。这说明文艺复兴实质上反映的是（ ）
A．新兴无产阶级的要求 B．新兴资产阶级的要求
C．庄园领主们的要求 D．封建统治阶级的要求
B
三：课后练习
练习
3．文艺复兴时期涌现出了许多文学家、思想家和艺术家，他们推动了欧洲文化思想领域的繁荣。但这场反封建运动却采取了复兴古代希腊罗马文化的方式，主要原因是（ ）
A．资本主义发展还不充分 B．大量古希腊罗马文化遗存
C．资产阶级反封建的态度不够坚决
D．借助古典文化有助于减小斗争阻力
A
4．文艺复兴发源于意大利的根本原因是（ ）
A. 资本主义萌芽最早出现 B. 保留了丰富的希腊罗马古典文化
C. 聚集了许多学者人才 D. 与亚洲长期的经济文化联系
A
三：课后练习
练习
5．彼特拉克曾说过：“属于人的那种光荣对于我就够了，这是我所追求的一切。我自己是凡人，我只求凡人的幸福。”他宣扬的核心思想是（ ）
A．抽象主义 B．重商主义 C．人文主义 D．理性主义
C
6．右图是拉斐尔创作的圣母像，画家不再呈现圣母头上的光环，却赋予她纯朴善良、和蔼可亲的形象，充满了人间的爱。该作品表现了
A．圣母的神圣威严
B．中世纪艺术风格
C．人们的物质追求
D．世俗的人性光辉
D
三：课后练习
练习
7．正如对上帝的崇拜开创了中世纪，对人的自身的崇拜也开创了人类历史的一个崭新的时代——“近代”。开启“对人的自身的崇拜”的先驱是（ ）
A．但丁 B．莎士比亚 C．达·芬奇 D．哥伦布
A
8．有人认为：“没有文艺复兴运动就不会有宗教改革运动的产生，也不会有后来的思想与学术的发展，因为哲学与自然科学，以及史学和人文科学，无一不是在文艺复兴运动的雨露滋润下成长起来的。”这一观点表明文艺复兴（ ）
A．是一场复古运动 B．禁锢了人们的思想
C．没有推动文艺领域创新 D．促进了人的思想解放
D
感谢观看