2016春高中语文（苏教版必修二）教学课件：第一专题 《我与地坛（史铁生）》（共39张PPT）
文档属性
| 名称 | 2016春高中语文（苏教版必修二）教学课件：第一专题 《我与地坛（史铁生）》（共39张PPT） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 897.0KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 苏教版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2016-04-03 07:23:29 | ||
图片预览
文档简介
课件39张PPT。导入新课就是这个昔日繁华气派而今无人关注，荒芜废弃的古园，给了作者一片宁静的天空，让作者沉埋其中，思考生死的问题，使作者摆脱了旧我而走向新生。那么这个地坛与史铁生到底有什么样的宿缘呢？请看课文 “我与地坛”我与地坛史铁生学习目标 1.熟读课文，体会作者恳切、深沉的语言。?
2.借助网络，走进地坛，走近作者，体会残疾人内心深处的痛苦，读懂母亲的苦难，进而领悟生命的意义。?
3.结合自己的生活经历，情感体验，不断反思，形成文字，进行网上交流。重点：???1.了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。?
2.理解母爱的深沉伟大和作者的痛悔。?
难点：?品味文章深沉绵密的语言。 史铁生是当代最有思想深度的作家之一。他这样解释自己的名字：“心血倾注过的地方不容易丢弃，我常常觉得这是我的姓名的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断地去看它。不是不断地去看这些文字而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作的心魂，看这心魄的可能与去向。”这也是作者对他作品最好的诠释。
史铁生的所有作品，均贯穿一点，就是对“生命的解读”，本篇尤其如此，阅读本篇，就是跟随作者去阅读生命。
史铁生知青照一、通过层次结构的分析把握文章的总体思路。
二、情景交融，融情于景的写法。学习重点和基本要求明确：这是一篇情意深挚的记事散文。
第一部分,记叙“我”残废又腿后十五年来与地坛结下的不解之缘，抒写“我”在“荒芜但并不衰败”的环境中对人生的思考。
第二部分述说“我”那“活得最苦的母亲”对残废儿子那种不仅疼爱而且理解、毫不张扬却意志坚忍的母爱，寄寓着“我”对母亲的无限思念之情。
第三部分以种种事物类比四季，象征着“我”对自身经历酸甜苦辣和人生命运复杂多变的种种感受。
全文渗透着只有在可怕遭遇、特定环境和宁静观察、反复思索中，方能领略到的对自然、母爱、人生的深切体验，表现出一种在苦痛与焦灼中挣扎、奋发的坚韧性格和意志。注音，写字坍圮( )( )?? 熨帖( )?? ?宿命( ) ?
亘古不变( ) 隽永( )? 倔强( )?
嘈杂( ) 假期( ) 玉砌雕栏（ ）
独处( )? 捋胡须( )? 焦灼( )
荒芜( ) 剥蚀( ) ?tuí墙（）
kè守( ) 教huì( ) cù然( )
坍圮(tānp? )?? 熨帖(yù)?? 宿命(sù)
亘古不变(gèn) 隽永(juàn)? 倔强(jué)?
嘈杂(cáo) 假期(jià) 玉砌雕栏（qì）
?独处(chǔ) ?捋胡须(lǚ)? 焦灼(zhuó) 荒芜(wú) 剥蚀(bō) tuí墙（颓）
kè守(恪)? 教 huì(诲) ?? cù然(猝) ? 史铁生（1951～），生于北京，18岁去延安插队。21岁生日那天，因腿疾住进医院，从此他再没站起来。?他在做了7年临时工之后，转向写作。 1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》， 1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》分别获得1983年和1984年全国优秀短篇小说奖。 其作品多次在全国获奖，并有英法日文译本在国外出版。作品以关注人生的独特主题和风格引人注目。主要作品有：《我的遥远的清平湾 》、《合欢树 》、《插队的故事》、《务虚笔记》、《夏日的玫瑰》、《我与地坛》、《命若琴弦》等。我思故我在
——地坛里的生命哲学
问题一：“我”进入地坛时的精神状态如何？阅读课文第一段到第五节第一句话，说一说作者与地坛的遭遇有何相似之处？问题二： 当时作者在地坛里思考着什么问题？结果如何？速读问题一： “我”进入地坛时的精神状态如何？阅读课文第一节与第五节第一句话，说一说作者与地坛的缘分。 颓废、迷惘
我…… 提到过一座废弃的古园…… 荒芜冷落得如一片野地，很少被人记起。我两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间，几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去…… 地坛被人遗弃作者被社会遗弃同病相怜为什么来这个世上？怎样活？是否该去死？地坛的沉思。 人的出生是上帝交给人的一个事实，不受人的控制，而且只要出生就必定会死亡，不必着急。从此，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴影。详读细品地坛是如何帮助作者走出困境的？从课文的景物描写中体会地坛给作者的启迪。从截瘫后的失魂落魄，到在沉静光芒中反思自己，他在关注细小的生命中窥看见自己的心魂，十五年来的默坐、呆想，他走出了自己的小天地，放眼看到了宇宙天地，明白了尽管环境是恶劣的，但生命的本色不能改变，他找到了活着的方向。 剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒 藤也都茂盛得自在坦荡。
那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。 地坛在等待“我”来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让“我”看到人生的真相。又在“我”入园的时候，让“我”看见那亘古不变的夕阳，让“我”在满园沉静中看到时间、认识自己 。蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；露水在草叶上滚动，聚集 ，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。 蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集 ，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。 地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使"我"认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。 譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的—刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，—群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。 地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让“我”感受到生命的力量和永恒。尽管十五年来地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来，直达人内心的深处。无论是赋予万物生机的太阳，还是一群高歌的雨燕；无论是孩子的脚印，还是默默伫立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息，都深深地打动 “我”；最博大与最纤细，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地坛里留下了只属于自己的身影； 地坛上不断上演着季节的离去与来临；所有这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。
作者说“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”两句话有什么区别？前半句以“我家”为中心，向外辐射，延及地坛。后半句以“地坛”为中心，向外辐射，延及“我家”。二者变化实质上表现了作者的心路历程。这是一个 的母亲这是一个 的儿子微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。? ????看来差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。看来上帝又一次对了。? ????于是就有一个最令人绝望的结论等在这里：由谁去充任那些苦难的角色？又有谁去体现这世间的幸福，骄傲和快乐?只好听凭偶然，是没有道理好讲的。? ????就命运而言，休论公道。? ????那么，一切不幸命运的救赎之路在哪里呢?设若智慧的悟性可以引领我们去找到救赎之路，难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗?我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。?但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。? ????有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。? ????当然，那不是我。? ????但是，那不是我吗?宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。事例1：世界著名的走钢丝人卡尔.华伦达曾说：
“走钢丝才是我真正的人生，其他的都只是等
待。”他每次都是以这种态度来走钢索的，每
次都非常成功。但是1978年，他在波多黎各表
演时，从75英尺高的钢索上掉下来死了，令人
不可思议。后来也是走钢丝的华伦达太太说出
了原因。在表演的前3个月，华伦达开始怀疑自
己“这次可能掉下去”。他把精力用在避免掉下来
上，而不是用在走钢索上。躲避苦难阅读材料谈谈你对生命中的苦难的看法。拓展延伸事例2：美国加州的一位模特在1983年出了车祸，摔断了被她视为最大本钱的两条腿，她并没有绝望，而是充满信心地来关心周围的事情。当她以轮椅代步时，她发现自己使用的轮椅很不方便，就找了两位从事工程技术的朋友改良其功能，将它变为很好用的轮椅，并推销给残疾者使用，不到两年，她的公司已经成为加州业绩最好的公司之一。利用苦难事例3：在塔克拉玛干沙漠的腹地，有一片纯沙漠地
带。所谓的纯沙漠，就是年降雨量不足一百毫米，
又没有水灌溉的地方。然而，就在这无雨无水，干
旱，盐碱，人称“死亡之海”的沙漠里，却有着一种
古老树种----胡杨树。无论是站着的胡杨还是身躯
弯曲或者扑倒在地的胡杨，在它的脚下，均不见有
一棵小草在生长。干裂得张着大口的地面上，弧形
的裂纹，一环套一环，直接苍天。胡杨树，千年不
死，死了千年不倒，倒了千年不朽。面对不幸，面
对坎坷，它们竭尽全力抗争，显示出生命超乎异常
的伟大。
-----《准备十八岁》抗争苦难事例4： 美国总统林肯21岁时经商失败，22岁参选州议员失败，24岁经商又失败，26岁丧妻，他伤心得几乎崩溃。到 49岁时，他先后经历了10次竞选失败，但他并不气馁，到52岁时，终于当选美国总统。战胜苦难
东方卫视《中国达人秀》收视率火爆。10月11日晚的决赛现场，其收视率高居全国榜首。来自北京的无臂青年钢琴家刘伟，在“达人秀”的舞台上刚刚渡过23岁生日的80后新生代残疾人，以“神秘园”的钢琴曲搭配流行劲歌《You're Beautiful》，再一次让上海体育场内的4.5万名观众和电视机旁的上亿观众为之惊叹和折服。
“我能像正常人一样生活，养活自己，虽然我体会不到拥抱别人的幸福感，但我能够在琴声中感受到更多的幸福。”
“没有手，用脚一样能弹钢琴。”
“摆在我面前的只有两条路：要么赶紧去死，要么精彩地活着。”
“谢谢他能这么歧视我，迟早有一天我会让他看看。”——遭到音乐学院校长的歧视后，他说。
在达人秀舞台的获奖感言：“至少我还有一双完美的腿。”
事例5：桑兰，著名体操运动员，被誉为中国的“跳马王”。但，这是在1998年7月21日。那是在美国纽约，第四届友好运动会的体操赛场。只是一次赛前训练，17岁的桑兰的一个没有做完的手翻转体动作，结束了她的体操生涯，她的伤势异常严重：第5-7颈椎呈开放性、粉碎性骨折，百分之七十五错位，中枢神经严重损伤，双手和胸以下失去知觉。但从她醒来之后，就没有流过一滴眼泪，从她重新面对公众的目光那一刻起，她的面容就永远浮现着灿烂的微笑。但她正站起来，现在她是清华大学附中的学生，新的人生画卷正在展开。笑对苦难 作者曾这样解释过自己的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的姓名的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断地去看它，不是不断地去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与去向。”这可以看作是对他作品最好的注释。布置作业结合本文及所给材料，以“苦难”为话题，写一篇读后感，题目自拟，字数不限。1、宿命（ ）：
2、坍圮( )：
3、玉砌雕栏( )：
4、亘古不变( )：
5、颓墙：6、肆意( )：
7、隽( )：
8、恪守( )：
9、捋( )：
10、熨帖：（ ）sù唯心主义认为事物的发展、人的生死和贫富等由命运或天命决定，人是无能为力的。
tānp?倒塌，坍塌。
qì用玉雕刻的台阶、栏杆。砌：台阶。gèn整个古代没有变化。亘：空间和时间延续不断。
颓：坍塌，倒塌。
sì不顾一切由着自己性子去做。
juàn，另同“俊”（jùn）言语、诗文等意味深长。kè严格遵守。恪：谨慎而恭敬。luō用手握住条状物向一端滑动。
yù表示心里平静。
正确掌握下列词另读“熨”(yùn),如“熨斗”。第一课，上到第二段景物描写。
1第一个问题，地坛与我有何缘分，答不到第二层，我残废，地坛荒芜。
2景物描写的体会，同学不会分析。第一段景物，看不到，留下生命的本质，需要提示 炫耀等词语的运用。
第二段景物，要提示，蜂儿等在自然界是怎样的生命，然后再提示，作者把它们写成了多姿多彩、有着自己灿烂的生命，从中看出作者得到了怎样的启迪。再见！身体残废被社会遗弃废弃 古旧 荒野荒芜不衰败古柏 野草 蜂飞 蚁动 ……生生不息死 活？残疾但不颓废劫难不改变被 肆 意 雕 琢落日 雨燕 脚印 古柏 气味……生命律动身残志不残 死是 活着
必然降临 是一种
的节日 幸福！颓废豁 达顽强
2.借助网络，走进地坛，走近作者，体会残疾人内心深处的痛苦，读懂母亲的苦难，进而领悟生命的意义。?
3.结合自己的生活经历，情感体验，不断反思，形成文字，进行网上交流。重点：???1.了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。?
2.理解母爱的深沉伟大和作者的痛悔。?
难点：?品味文章深沉绵密的语言。 史铁生是当代最有思想深度的作家之一。他这样解释自己的名字：“心血倾注过的地方不容易丢弃，我常常觉得这是我的姓名的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断地去看它。不是不断地去看这些文字而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作的心魂，看这心魄的可能与去向。”这也是作者对他作品最好的诠释。
史铁生的所有作品，均贯穿一点，就是对“生命的解读”，本篇尤其如此，阅读本篇，就是跟随作者去阅读生命。
史铁生知青照一、通过层次结构的分析把握文章的总体思路。
二、情景交融，融情于景的写法。学习重点和基本要求明确：这是一篇情意深挚的记事散文。
第一部分,记叙“我”残废又腿后十五年来与地坛结下的不解之缘，抒写“我”在“荒芜但并不衰败”的环境中对人生的思考。
第二部分述说“我”那“活得最苦的母亲”对残废儿子那种不仅疼爱而且理解、毫不张扬却意志坚忍的母爱，寄寓着“我”对母亲的无限思念之情。
第三部分以种种事物类比四季，象征着“我”对自身经历酸甜苦辣和人生命运复杂多变的种种感受。
全文渗透着只有在可怕遭遇、特定环境和宁静观察、反复思索中，方能领略到的对自然、母爱、人生的深切体验，表现出一种在苦痛与焦灼中挣扎、奋发的坚韧性格和意志。注音，写字坍圮( )( )?? 熨帖( )?? ?宿命( ) ?
亘古不变( ) 隽永( )? 倔强( )?
嘈杂( ) 假期( ) 玉砌雕栏（ ）
独处( )? 捋胡须( )? 焦灼( )
荒芜( ) 剥蚀( ) ?tuí墙（）
kè守( ) 教huì( ) cù然( )
坍圮(tānp? )?? 熨帖(yù)?? 宿命(sù)
亘古不变(gèn) 隽永(juàn)? 倔强(jué)?
嘈杂(cáo) 假期(jià) 玉砌雕栏（qì）
?独处(chǔ) ?捋胡须(lǚ)? 焦灼(zhuó) 荒芜(wú) 剥蚀(bō) tuí墙（颓）
kè守(恪)? 教 huì(诲) ?? cù然(猝) ? 史铁生（1951～），生于北京，18岁去延安插队。21岁生日那天，因腿疾住进医院，从此他再没站起来。?他在做了7年临时工之后，转向写作。 1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》， 1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》分别获得1983年和1984年全国优秀短篇小说奖。 其作品多次在全国获奖，并有英法日文译本在国外出版。作品以关注人生的独特主题和风格引人注目。主要作品有：《我的遥远的清平湾 》、《合欢树 》、《插队的故事》、《务虚笔记》、《夏日的玫瑰》、《我与地坛》、《命若琴弦》等。我思故我在
——地坛里的生命哲学
问题一：“我”进入地坛时的精神状态如何？阅读课文第一段到第五节第一句话，说一说作者与地坛的遭遇有何相似之处？问题二： 当时作者在地坛里思考着什么问题？结果如何？速读问题一： “我”进入地坛时的精神状态如何？阅读课文第一节与第五节第一句话，说一说作者与地坛的缘分。 颓废、迷惘
我…… 提到过一座废弃的古园…… 荒芜冷落得如一片野地，很少被人记起。我两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间，几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去…… 地坛被人遗弃作者被社会遗弃同病相怜为什么来这个世上？怎样活？是否该去死？地坛的沉思。 人的出生是上帝交给人的一个事实，不受人的控制，而且只要出生就必定会死亡，不必着急。从此，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴影。详读细品地坛是如何帮助作者走出困境的？从课文的景物描写中体会地坛给作者的启迪。从截瘫后的失魂落魄，到在沉静光芒中反思自己，他在关注细小的生命中窥看见自己的心魂，十五年来的默坐、呆想，他走出了自己的小天地，放眼看到了宇宙天地，明白了尽管环境是恶劣的，但生命的本色不能改变，他找到了活着的方向。 剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒 藤也都茂盛得自在坦荡。
那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。 地坛在等待“我”来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让“我”看到人生的真相。又在“我”入园的时候，让“我”看见那亘古不变的夕阳，让“我”在满园沉静中看到时间、认识自己 。蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；露水在草叶上滚动，聚集 ，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。 蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集 ，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。 地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使"我"认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。 譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的—刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，—群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。 地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让“我”感受到生命的力量和永恒。尽管十五年来地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来，直达人内心的深处。无论是赋予万物生机的太阳，还是一群高歌的雨燕；无论是孩子的脚印，还是默默伫立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息，都深深地打动 “我”；最博大与最纤细，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地坛里留下了只属于自己的身影； 地坛上不断上演着季节的离去与来临；所有这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。
作者说“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”两句话有什么区别？前半句以“我家”为中心，向外辐射，延及地坛。后半句以“地坛”为中心，向外辐射，延及“我家”。二者变化实质上表现了作者的心路历程。这是一个 的母亲这是一个 的儿子微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。? ????看来差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。看来上帝又一次对了。? ????于是就有一个最令人绝望的结论等在这里：由谁去充任那些苦难的角色？又有谁去体现这世间的幸福，骄傲和快乐?只好听凭偶然，是没有道理好讲的。? ????就命运而言，休论公道。? ????那么，一切不幸命运的救赎之路在哪里呢?设若智慧的悟性可以引领我们去找到救赎之路，难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗?我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。?但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。? ????有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。? ????当然，那不是我。? ????但是，那不是我吗?宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。事例1：世界著名的走钢丝人卡尔.华伦达曾说：
“走钢丝才是我真正的人生，其他的都只是等
待。”他每次都是以这种态度来走钢索的，每
次都非常成功。但是1978年，他在波多黎各表
演时，从75英尺高的钢索上掉下来死了，令人
不可思议。后来也是走钢丝的华伦达太太说出
了原因。在表演的前3个月，华伦达开始怀疑自
己“这次可能掉下去”。他把精力用在避免掉下来
上，而不是用在走钢索上。躲避苦难阅读材料谈谈你对生命中的苦难的看法。拓展延伸事例2：美国加州的一位模特在1983年出了车祸，摔断了被她视为最大本钱的两条腿，她并没有绝望，而是充满信心地来关心周围的事情。当她以轮椅代步时，她发现自己使用的轮椅很不方便，就找了两位从事工程技术的朋友改良其功能，将它变为很好用的轮椅，并推销给残疾者使用，不到两年，她的公司已经成为加州业绩最好的公司之一。利用苦难事例3：在塔克拉玛干沙漠的腹地，有一片纯沙漠地
带。所谓的纯沙漠，就是年降雨量不足一百毫米，
又没有水灌溉的地方。然而，就在这无雨无水，干
旱，盐碱，人称“死亡之海”的沙漠里，却有着一种
古老树种----胡杨树。无论是站着的胡杨还是身躯
弯曲或者扑倒在地的胡杨，在它的脚下，均不见有
一棵小草在生长。干裂得张着大口的地面上，弧形
的裂纹，一环套一环，直接苍天。胡杨树，千年不
死，死了千年不倒，倒了千年不朽。面对不幸，面
对坎坷，它们竭尽全力抗争，显示出生命超乎异常
的伟大。
-----《准备十八岁》抗争苦难事例4： 美国总统林肯21岁时经商失败，22岁参选州议员失败，24岁经商又失败，26岁丧妻，他伤心得几乎崩溃。到 49岁时，他先后经历了10次竞选失败，但他并不气馁，到52岁时，终于当选美国总统。战胜苦难
东方卫视《中国达人秀》收视率火爆。10月11日晚的决赛现场，其收视率高居全国榜首。来自北京的无臂青年钢琴家刘伟，在“达人秀”的舞台上刚刚渡过23岁生日的80后新生代残疾人，以“神秘园”的钢琴曲搭配流行劲歌《You're Beautiful》，再一次让上海体育场内的4.5万名观众和电视机旁的上亿观众为之惊叹和折服。
“我能像正常人一样生活，养活自己，虽然我体会不到拥抱别人的幸福感，但我能够在琴声中感受到更多的幸福。”
“没有手，用脚一样能弹钢琴。”
“摆在我面前的只有两条路：要么赶紧去死，要么精彩地活着。”
“谢谢他能这么歧视我，迟早有一天我会让他看看。”——遭到音乐学院校长的歧视后，他说。
在达人秀舞台的获奖感言：“至少我还有一双完美的腿。”
事例5：桑兰，著名体操运动员，被誉为中国的“跳马王”。但，这是在1998年7月21日。那是在美国纽约，第四届友好运动会的体操赛场。只是一次赛前训练，17岁的桑兰的一个没有做完的手翻转体动作，结束了她的体操生涯，她的伤势异常严重：第5-7颈椎呈开放性、粉碎性骨折，百分之七十五错位，中枢神经严重损伤，双手和胸以下失去知觉。但从她醒来之后，就没有流过一滴眼泪，从她重新面对公众的目光那一刻起，她的面容就永远浮现着灿烂的微笑。但她正站起来，现在她是清华大学附中的学生，新的人生画卷正在展开。笑对苦难 作者曾这样解释过自己的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的姓名的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断地去看它，不是不断地去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与去向。”这可以看作是对他作品最好的注释。布置作业结合本文及所给材料，以“苦难”为话题，写一篇读后感，题目自拟，字数不限。1、宿命（ ）：
2、坍圮( )：
3、玉砌雕栏( )：
4、亘古不变( )：
5、颓墙：6、肆意( )：
7、隽( )：
8、恪守( )：
9、捋( )：
10、熨帖：（ ）sù唯心主义认为事物的发展、人的生死和贫富等由命运或天命决定，人是无能为力的。
tānp?倒塌，坍塌。
qì用玉雕刻的台阶、栏杆。砌：台阶。gèn整个古代没有变化。亘：空间和时间延续不断。
颓：坍塌，倒塌。
sì不顾一切由着自己性子去做。
juàn，另同“俊”（jùn）言语、诗文等意味深长。kè严格遵守。恪：谨慎而恭敬。luō用手握住条状物向一端滑动。
yù表示心里平静。
正确掌握下列词另读“熨”(yùn),如“熨斗”。第一课，上到第二段景物描写。
1第一个问题，地坛与我有何缘分，答不到第二层，我残废，地坛荒芜。
2景物描写的体会，同学不会分析。第一段景物，看不到，留下生命的本质，需要提示 炫耀等词语的运用。
第二段景物，要提示，蜂儿等在自然界是怎样的生命，然后再提示，作者把它们写成了多姿多彩、有着自己灿烂的生命，从中看出作者得到了怎样的启迪。再见！身体残废被社会遗弃废弃 古旧 荒野荒芜不衰败古柏 野草 蜂飞 蚁动 ……生生不息死 活？残疾但不颓废劫难不改变被 肆 意 雕 琢落日 雨燕 脚印 古柏 气味……生命律动身残志不残 死是 活着
必然降临 是一种
的节日 幸福！颓废豁 达顽强