2015-2016学年度北京课改版七年级语文（下）第七单元第25课《先秦诸子论德八则》课件（35张PPT）

课件35张PPT。先秦诸子论德八则北京课改版七年级语文(下)第七单元
第25课读准字音?忿思难(nàn)?? 不处也(chǔ)?? 恻隐(cèyǐn)??
人皆有之(jiē)?? 羞恶(è)? 恭敬(gōng)? 弘毅(hóngyì)比较下列加红字词的含义。
??? 1.《论语》是孔子及其弟子记述孔子及其弟子言行的语录，是儒家经典之一。孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，儒家思想创始人。
2.《孟子》是孟子及其弟子合著。孟子名轲，战国时期鲁国人，继承并发展了儒家思想。一、文学常识3.《荀子》是荀况及其门人所著。荀子名况，战国时期人。是我国古代杰出的教育家。4.《老子》也称《道德经》，道家主要经典。老子，春秋时期人，道家思想创始人5.《墨子》主要记录墨子言行及讲学内容。墨子，本名翟，鲁国人。是春秋末期战国初期的思想家，墨家学派的创始人。文学常识 君子 有九 思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,
言思忠,事思敬,疑思问,忿思 难, 见 得 思 义。 品德高
尚的人思考，
考虑做事严肃认
真，敬业。灾难，危害可得的物
质利益道义脸色 神情,
态度 译：说话要忠诚老实，做事要认真敬业，有了疑惑要虚心向别人请教，在气愤时要想到患难和后果，见到可得的利益要想一想是否合乎道义。译：品德高尚的人有九个方面的问题要思考：观察事
物要想着看明白，听别人说话要想着听清楚，与别人
相处要想着脸色要温和，神情态度要恭敬。气愤富与贵，是人之所欲也，不以其 道得之，不处也；
贫与贱， 是人之所恶也，
不以其道得之，不去也。 这想要凭借，依靠道义或合乎道义的方法享有卑贱，指地位低下憎恶，不满意摆脱译：富与贵，这是人们想要得到的，如果不是凭借道
义得到富贵，品德高尚的人是不会享有它的；译：但如果不是凭借道义得到富贵，品德高尚的人是不
会借以摆脱贫贱的。译：贫与贱，这是人们所憎恶的，鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可 得 兼，
舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也,
二者不可得兼,舍生而取义者也。 也能，能够同时占有生命道义译：鱼，是我想要得到的，熊掌，也是我想要得到的，如果这两样不可能同时得到，
就舍弃鱼，选择熊掌。生命，也是我想要得到的，道义，也是我想要得到的，
如果这两样不可能同时得到，就舍弃生命，选择道义。想要恻隐 之心, 人皆有之;羞恶之心,人皆有之;
恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。
恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;
恭敬之心,礼也;是非之心,智也。 译：同情苦难者的心思，人人都有；憎恶邪恶事物的心思，人
人 都有；恭敬待人的心思，人人都有；明辨是非的心思，
人人都有。有同情苦难者的心思，就是“仁”；有憎恶邪
恶事物的心思，就是“义”；有恭敬待人的心思，就是“礼”；
有明辨是非的心思，就是“智”。同情处在困苦
患难中的人都羞耻，厌恶对人尊敬正确君子 养心 莫 善于 诚,
致 诚则无它事矣, 唯 仁之为守,唯义之为行。
陶冶自己的
思想性情没有
什么 比……更好、
更重要诚心诚意达到就了只要恪守奉行译：品德高尚的人要陶冶思想性情，提高自己的道德
修养，没有比诚心诚意更重要的了。达到诚心诚意，就
无须做别的事情，只要恪守仁爱，奉行道义就可以了。志不 强 者智不达；言不 信者行不果 意志坚强的人通达说话守信用成果译：意志不坚强的人，不能充分发挥他的聪明
才智，说话不讲信用的人他所做的事情也不能
成功。 士不可以不弘毅, 任重而 道 远.
仁以为 己任, 不亦重 乎?
死而后 已, 不亦远乎? 有志之士心胸宽广，
坚志坚强道路把……作为不也是……吗？停止
译：有志之士不可以不心胸宽广，坚志坚强，因为他们肩负的
责任重大，要走的道路很遥远。把施行仁爱作为自己的责任，
不是很重大吗？一直奉行到生命的最后一息才停止，要走的道
路不是很遥远吗?天下 莫 柔弱 于 水,
而攻坚强者莫之能胜,
以其无 以 易 之。但是因为来代替译：天下没有比水更柔弱的了，但是冲击坚强的东西，
没有什么能胜过它，因为没有什么能来代替它。没有比划分段落概括段意一则：如何提高道德修养
? 二三两则：强调道义的重要性
? 四则：仁、义、礼、智的内涵
? 五六两则：诚信
? 七则：“士”必须心胸宽广、意志坚强
? 八则：老子关于“柔弱”的辩证分析课文分析孔子在道德修养方面提出了九个方面的考虑。第一则1、重点词句的翻译 2、内容：3、你对其中哪一思有深刻体会，结合自己实际
谈一谈？提出求取富贵要凭借道义。第二则：1、重点词句的翻译2、内容：课文分析课文分析 第三则 1、重点词句的翻译 5、内容：谈论生命与道义不可兼得时要舍生取义。2、从这则中演化出一个成语，你知道是什么吗？舍生取义 3、“舍生取义 ”是孟子提出的关于道德选择的要求，
那么他认为在什么情况下应“舍生取义 ” ？ 当生命与道义不能够同时享有时4、为了说明以上这个道理，孟子用了什么手法？比喻。以鱼和熊掌的价值取向为喻。课文分析第四 则1、重点词句的翻译2、内容：人的内心体现出的品德。/阐述仁义理智的内涵3、既然“仁义理智”人皆有之，为什么人又有善恶优劣
之分呢？ 这是因为，有的人为利益所诱，不能保持自己的
操守，丧失了本来具有的美德；有的人不为利益所动，
守正不移，就成了品德高尚的人。课文分析第五则1、重点词句的翻译2、内容：恪守仁爱，奉行道义就是诚心诚意。
（谈君子致诚须守仁行义）课文分析第六则1、重点词句的翻译2、内容：谈意志与才智，诚信与成功的关系。3、它们之间存在怎样的关系？（摘8个字回答）志强智达，言信行果。课文分析第七则1、重点词句的翻译2、内容：谈士应具有的思想品德。3、从这则中演化出两个成语，你知道是什么吗？任重道远 、死而后已课文分析1、重点词句的翻译 论述以柔克刚的道理。3、内容：2、攻坚强者莫能胜于水，为什么？ 水外表虽柔弱，但它能经年累月，持续不断，具有持之以恒的精神，所以能够无坚不摧。4、作者在论述中运用了什么方法？比喻，深入探 求 本文所选的八则，反映了先秦诸子在义利、仁爱、信诚、意志等方面的看法。我国自古就被誉为礼仪之邦，中华民族的传统道德中，有些具有相对的普遍性和持久性，如诚心、廉耻、坚忍等，有些在不同时代被赋予了不同的内涵，这些道德规范，在今天是否还有积极意义？说说你的认识。（1）则的“九思”，是关于如何提高道德修养的论述。
??? “视思明，听思聪”，是从获取信息的角度讲的。“色思温，貌思恭，言思忠，事思敬”，是待人接物的言行态度。可以看作是君子的行为规范。“疑思问，忿思难，见得思义”，这三点都是人的内在修养。（2）（3）两则都是强调道义的重要性，在人的品德中，恪守道义是最重要的，立身行事，首先要考虑是否合乎道义。
??? “舍生取义”是孟子提出的关于道德选择的要求，与孔子提出的“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”的主张，是一脉相承的。他们都把维护正义看作比生命还重要，在不可兼得的情况下，宁可牺牲生命，也要维护正义，这是对君子道德修养的最高要求。用鱼和熊掌的价值取向作比喻，生动形象地说明了这个道理。
??? 古人称仁、义、礼、智、信为“五常”，用现在的话说，就是五项基本道德。（4）则对仁、义、礼、智的内涵进行了阐述。“仁”是仁爱，是同情心。“义”是正义，是憎恶一切可耻的行径与邪恶的事物。“礼”是恭敬，是对他人的尊重。“智”是能够明辨是非。（5）（6）两则讲的是诚信。墨子的话包含两层意思：前一句讲意志是使人的聪明才智得以发挥的条件，后一句讲诚信是保证行为获得成功的条件。
??? 一个人要想事业获得成功，必须具有坚强的意志，意志坚强是成功者不可或缺的优秀品质。理解并背诵下列语句。??? 子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语·子罕》）???? 子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（《论语·卫灵公》）???? 子在川上曰：逝者如斯乎！不舍昼夜。（《论语·子罕》）???? 子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》）??? 子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。（《论语·为政》）??? 子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语·述而》）?（7）则是曾子（孔子的弟子曾参）的语录，讲“士”必须具有心胸宽广、意志坚强的美德，因为他们任重道远。曾子这里指的“士”应该是那些有济世之才和远大抱负的人。（8）则是老子关于“柔弱”的辩证分析。这里老子用比喻生动地说明了持之以恒的坚强意志，具有无坚不摧的力量。理解实词忿思难：患难和后果。? 不处也：享有。
恻隐之心：同情。?? 士不可以不弘毅：刚强。?????????
以其无以易之：代替。?? 死而后已：停止。?????
言不信者行不果：成果。
二者不可得兼：同时占有。
不以其道得之：凭借，依靠。??不去也：摆脱。???
贫与贱：地位低下，卑贱。???
志不强者智不达：通达。理解虚词以其无以易之：因为；来
士不可以不弘毅：不译
不以其道得之：凭借，依靠。
仁以为己任，不亦重乎？：把一词多义任重而道远：路程????????? 是非之心：判断动词
不以其道得之：途径、方法。是人之所欲也：这
二者不可得兼：能，能够??? 貌思恭;恭敬，有礼。
不以其道得之:得到。??????? 恭敬之心：谦逊。倒装句：
1.宾语前置：唯仁之为守
??????????? 唯义之为行特殊句式 再见