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七上语文期末模拟测试卷03
范围：（1-6单元）
（建议用时：150分钟 满分：120分）
一、积累与运用（20分）
开展活动可以让语文学习更有意思。小雨和小雯设计了一些语文小活动，请你来参加。
1. （2分）右图是小雨展示的“安”字的甲骨文：外面的半包围结构代表房子；中间是端坐的人；右下角代表“止（脚的象形）”。这三个结构一起构成了“安”字，请你据此猜想古人认为怎样是“安”：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。
古时候野外毒蛇猛兽多，十分危险，留在室内可以免受其侵害，即为“安”。（意对即可）
2. （2分）下面是小雯整理的关于“安”字的资料卡片，请你在（1）（2）处分别补充一个含“安”字的词语。
“安”的本义 “安”的引申义 含“安”字的词语
安静，平静 安定 坐立不安
对生活、工作等感到满足 （1）
疑问代词 （2）
3. （2分）小雨和小雯为迎接新年作了一副对联，小雨写的是“旌旗护卫山河壮”，小雯写的是“锤镰引领人民安”。请你确定上下联，参照横批把这副对联工整地抄写到相应位置。
4. （8分）中国是文化的国度。小雨在“灿烂的中国古代诗文”活动中编写了下面这段话，请你依据学过的古诗文将这段话补充完整。
曹操东临碣石，“水何澹澹，① ”；陆游僵卧孤村，“夜阑卧听风吹雨，② ”。李白乘船，“夜发清溪向三峡，③ ”；李商隐拨灯，“④ ，却话巴山夜雨时”。王湾漂泊于冬日，“⑤ ，行舟绿水前”；刘禹锡赞颂着秋天，“晴空一鹤排云上，⑥ ”。曾子修身养性，自省而发：“⑦ ？与朋友交而不信乎？传不习乎？”谭嗣同少年意气，自强而叹：“河流大野犹嫌束，⑧ 。”中国古代诗文源远流长，其中哲理值得我们吟诵、体会，其中志气值得我们效仿、践行。
5. （3分）黄河是中华文明的最主要发源地，被我们称为“母亲河”。黄河官方活动组织委员会向征集黄河标志设计方案，下面是小雯在网上搜集的两个广受好评的黄河标志，请你选择其中一个品一品。
示例一：标志一中间是行书字体的“黄河”二字，下面的图画既是“河”字的抽象，又是瀑布的形式，让人联想到全国闻名的黄河壶口瀑布。整个标志融合了书法艺术，造型大气磅礴。 示例二：标志二下方是“黄河”的中文与英文，上面的图标外轮廓为圆形，中间蜿蜒的白色丝带像一条龙，寓意着吉祥与活力，象征着黄河文化不断发展壮大和腾飞，又像流淌的黄河。高度写意的“山水”“太阳”等元素的融合，反映出黄河雄浑壮丽的自然风光和源远流长的历史文化。
6. （3分）小雨梳理语文学习中常见的问题，列举了其中三类，请从每类中选择一处修改。
（1）容易读错的字 A. 瞄（miāo）准 B. 畏罪潜（qiǎn）逃
A. 瞄（miáo）；B. 潜（qián）。
（2）容易写错的词 A. 婷婷玉立 B. 随声附喝
A. 婷（亭）；B. 喝（和）。
（3）容易说错的话 A. 替我向您家母问好。
B. 秋天的湖北是一个美丽的季节。
A. 将“家母”改为“母亲”（或将“您家母”改为“令堂”）；B. 将“季节”改为“地方”（或将“秋天的湖北”改为“湖北的秋天”）。（选择一处修改）
二、阅读与鉴赏（45分）
阅读下面古诗，完成两则批注（7—8题）。
原文 批注
田园乐（其六） 王 维 此诗是王维退居辋川时所作，共七首，描写大自然和田园生活的美好。 7.（2分）批注一：描绘画面。 王维的诗“诗中有画”，这首《田园乐》一、二句描绘了 的画面。 8.（2分）批注二：写作手法。 诗中运用“反衬”， 。
阅读下面文言文，完成9—13题。
【甲】杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中（A）有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧（B）坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
（选自《杞人忧天》）
【乙】客有过主人者，见其灶直突①，傍有积薪。客谓主人：“更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。”主人嘿②然不应。俄而家果失火邻里共救之幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在（C）上行③，余各以功次坐，而不录④言曲突者。人谓主人曰：“乡⑤使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃寤⑥而请之。
（选自《汉书·霍光传》，有删改）
【注释】①突：烟囱。②嘿（mò）：同“默”。③上行（hánɡ）：上席。④录：邀请。⑤乡：同“向”。⑥寤：同“悟”，醒悟。
9. （4分）请参照“方法提示”，解释下列句中加点词语。
方法提示 词语 解释
结合字形推测 废寝食者
联系常见成语 傍有积薪
根据语境推断 远徙其薪
迁移课内字词 曲突徙薪亡恩泽
10. （2分）请将“其”“之”“于”分别还原到文中括号处。
A. （之） B. （其） C. （于）
11. （2分）请为【乙】文中画横线的句子断句（限两处）。
俄 而 家 果 失 火/邻 里 共 救 之/幸 而 得 息
12. （2分）请翻译【乙】文中画波浪线的句子。
乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。
13. （4分）【甲】文中的杞人和【乙】文中建议“曲突徙薪”的客人，都具有忧患意识却有所不同。请分析他们的不同之处，并说说对你有何启示。
不同之处：杞人的忧患，是没有必要的、过度的。建议“曲突徙薪”的客人的忧患，是有根据的、合理的。启示：我们在生活中应当要有忧患意识，但不要有不必要的忧患。
【乙文参考译文】
有一个拜访主人的客人，见到这家人炉灶上的烟囱是直的，旁边还堆着柴草。客人就对主人说：客呢？”主人这才醒悟去邀请那位客人。阅读下面文章，完成14—16题。
锤炼语言
铁凝
①作家必须不断锤炼自己的语言。怎么锤炼呢？ 方法之一就是不停地阅读。阅读是非常重要的。假如说我们正在生活的生活是一种生活的话，那么，阅读可以视为愿意从事写作的人的第二种生活。阅读对我们开拓思路、开阔视野绝对有极大的好处。因为每个人不管他生活经历多么丰富，也只是他自己的那段经历，他间接的经历和体验从哪儿来呢？ 还是从书本上来。而且，书本还可以帮助你消化你所拥有的生活。
②最初读书的时候，还是应该寻找自己最喜欢的作品来读。你喜欢这个作家的作品，可以把他的作品全部找来，这样你就可以系统地了解这个作家，就可以得到他的气质、他整个的风格，甚至一开始有点模仿也不要害怕。有了基础之后，读书便越杂越好。比如写小说不要只读小说。作家贾大山说，因为你没有吃过烙饼，没吃过米饭，你也说不出馒头是怎么个好吃。只有当你吃过了烙饼、米饭等，有了比较，你才能够更深刻地认识这个馒头。知识领域的开阔，知识结构的更新，都可以增强我们语言的表现力。
③看书的时候，我就琢磨，别人写的内容，如果让我来写，我会怎么写？ 比如契诃夫写的这句：“他的下巴颏就像婴儿粉红色的脚后跟儿。”婴儿粉红色的脚后跟儿本来是一个很可爱的形象，可要是长在这么一个官僚的脸上，多么令人恶心！短短一句，这个力度就有了。这种大家的表现力是了不起的。作为一个有志于文学的读者，在读书的时候不要像一般读者那样只是将读故事当一种消遣，你一定要带上研究的眼光，一遍一遍地看下去。用心琢磨他们怎样处理笔下的形象，无形中你就知道了别人是怎么去表现生活的。
④小说是一种叙述的艺术，叙述依靠语言。语言的锤炼，是我们表现生活的一种不可缺少的锻炼。“山欲高，尽出之则不高。”就是说，你想让你笔下这座山画得特别高，可是，你再画也画不出真山那么高的山，再高也是有限的。那么，如果你不让这个山整个的出来，可以有云层、有雾来遮挡这座山，这时，你笔下山的高度就无穷尽了，比你直接从头到脚画一座大山这种手法要高明得多。语言的锤炼，可以帮助我们学会在限制中求自由，表达丰富的语意，追求更好的表达效果。
⑤有些作家常跟我说，怎么说一件事越说越没意思呢？ 具体的描写是有意思的，但是小说里有些事要交代清楚。交代的过程最不好写，所以叙述语言的锤炼很重要。语言不仅仅是作品的工具，语言更应是作品的一部分。我们都会说话，关键是应该找到属于自己的说法。只有找到了属于你自己的说法，语言才不仅仅是作品的工具，只用来平实呈现对象，而不能生动表现形象。经过锤炼的语言，成为文学形象的一部分，就能把生活中看来没意思的东西写出意思来，在没意思当中发现意思。
14. （2分）下列说法最符合文意的一项是（D）
A. 阅读是作家锤炼语言的唯一路径，值得作家珍惜。
B. 阅读可以帮助作家获取直接经验，便于更好创作。
C. 阅读让人认识到他人的生活经历远比自己丰富。
D. 阅读可以帮助人们更好地认知自己的生活经历。
15. （3分）作家应该怎样阅读？请你结合文章内容说说你的理解。
①作家可以把自己喜爱的作家作品作为阅读的起点；②阅读的范围和内容可以逐渐扩大、变杂；③阅读时应从写作角度研读作品的表现方式。
16. （2分）关于“锤炼语言”的价值，作者表达了哪两点看法？请你简要概括。
①可以帮助我们学会在限制中求自由，表达丰富的语意，追求更好的表达效果；②能把生活中看来没意思的东西写出意思来，在没意思当中发现意思。
阅读下面文章，完成17—20题。
雨水去过一切地方（节选）
鲍尔吉· 原野
①雨点瞄着每株青草落下来，因为风吹的原因，它落在别的草上。别的雨点又落在别的草上。春雨落在什么东西都没生长的、傻傻的土地上，土地开始复苏，想起了去年的事情。雨水排着燕子的队形，以燕子的轻盈钻入大地。这时候，还听不到沙沙的声响，树叶太小，演奏不出沙沙的音乐。春雨是今年第一次下，边下边回忆。有些地方下过了，有些地方还干着。春雨扯动风的透明的帆，把雨水洒到它应该去的一切地方。
②春雨继续下起来，无需雷声滚滚，也照样下，春雨不搞这些排场。它下雨便下雨，不来浓云密布那一套，那都是夏天搞的事情。春雨非不能也，而不为也。打雷谁不会？打雷干吗？春雨静静地、细密地、清凉地、疏落地、晶亮地、飘洒地下着，下着。不大也不小，它们趴在玻璃上往屋里看，看屋里需不需要雨水，看到人或坐或卧，过着他们称之为生活的日子。春雨的水珠看到屋子里没有水，也没有花朵和青草。
③春雨飘落的时候伴随歌声，合唱，小调式乐曲，6/8拍子，类似塔吉克音乐。可惜人耳听不到。春雨的歌声低于20赫兹。旋律有如《霍夫曼的故事》里的“船歌”，连贯的旋律拆开重新缝在一起，走两步就有一个起始句。开始，发展下去，终结又可以开始。船歌是拿波里船夫唱的情歌小调，荡漾，节奏一直在荡漾。这些船夫上岸后不会走路了，因为大地不荡漾。春雨早就明白这些，这不算啥。春雨时疾时徐、或快或慢地在空气里荡漾。它并不着急落地。那么早落地干吗？不如按6/8的节奏荡漾。塔吉克人没见过海，但也懂得在歌声里荡漾。6/8不是给腿的节奏，节奏在腰上。欲进又退，忽而转身，说的不是腿，而是腰。腰的动作表现在肩上。如果舞者头戴黑羔皮帽子，上唇留着浓黑带尖的胡子就更好了。
④春雨忽然下起来，青草和花都不意外，但人意外。他们慌张奔跑，在屋檐和树下避雨。雨持续下着，直到人们从屋檐和树底下走出。雨很想洗刷这些人，让他们像桃花一样绯红，或像杏花一样明亮。雨打在人的衣服上，渗入纺织物变得沉重，脸色却不像桃花那样鲜艳而单薄。他们的脸上爬满了水珠，这与趴在玻璃上往屋里看的水珠是同伙。水珠温柔地俯在人的脸上，想为他们取暖却取到了他们的脸。这些脸啊，比树木更加坚硬，脸上隐藏与泄露着人生的所有消息。雨水摸摸他们的鼻梁，摸摸他们的面颊，他们的眼睛不让摸，眯着。这些人慌乱奔走，像从山顶滚下的石块，奔向四方。
⑤春雨拍打行人的肩头和后背，他们挥动胳膊时双手抓到了雨。雨最想洗一洗人的眼睛，让他们看一看——桃花开了。一棵接一棵的桃树站立路边，枝丫相接，举起繁密的桃花。桃花在雨水里依然盛开，有一些湿红。有的花瓣落在泥里，如撕碎的信笺。如琴弦一般的青草在桃树下齐齐探出头，像儿童长得很快的头发。你们看到鸟儿多了吗？它们在枝头大叫，让雨下大或立刻停下来。如果行人脚下踩上了泥巴应该高兴，这是春天到来的证据。冻土竟然变得泥泞，就像所有的树都打了骨朵。不开花的杨树也打了骨朵。鸟儿满世界大喊的话语你听到了吗？春天，春天，鸟儿天天说这两句话。
（选自中国作家网，有删改）
17. （3分）学校将举办“我与自然为友”有声明信片制作评比，小雨、小雯和你分为一组，选择了本文中的句子为明信片素材。现在要进行朗读配音，请选出朗读重音处理不恰当的一项。（C）
A. 要读出春雨的安静、绵密，我这样读：春雨继续下起来，无需雷声滚滚，也照样下，春雨不搞这些排场。
B. 要读出春雨荡漾的节奏感与韵律感，我这样读：春雨时疾时徐、或快或慢地在空气里荡漾。
C. 要读出春雨的轻柔与行人的慌乱，我这样读：雨水摸摸他们的鼻梁，摸摸他们的面颊，他们的眼睛不让摸，眯着。
D. 要读出春天到来的突然与惊喜，我这样读：冻土竟然变得泥泞，就像所有的树都打了骨朵。不开花的杨树也打了骨朵。
18. （3分）有声明信片要配上一张插图。请结合文中“雨”的特点，填写配图方案并回答问题。
构图要素 细节处理
青草、行人、 、飞鸟、雨丝 行人表情：A. 愉快；B. 平和；C. 凝重
对于画面中行人的面部表情应该如何刻画这一问题，小雨和小雯之间有不同意见。请你结合文章内容，为行人选择一种恰当的神情，并说明理由。
桃花
示例：我选择“凝重”，因为文中用“脸色却不像桃花那样鲜艳而单薄”“比树木更加坚硬”“脸上隐藏与泄露着人生的所有消息”“他们的眼睛不让摸，眯着”等语句形容人躲雨时的神情，可以看出行人对于下雨并不是特别欣喜，面对春雨的滋润也较为麻木。
19. （3分）经过评比，你们制作的明信片获得了一等奖，校报将采访你们制作明信片的过程。请你将素材选择的部分填充完整。
我们选择了鲍尔吉·原野的《雨水去过一切地方》为素材来源，是因为这篇文章细致地观察了春雨飘落人间、滋润大地的过程，并用细腻的笔触描绘出了一幅欣欣向荣的春雨图，是“文中有画”的代表作。文章语言凝练，手法精妙，为雨水增添了几分生气与情思。比如“它们趴在玻璃上往屋里看，看屋里需不需要雨水”一句中“趴”字赋予雨水以人的形象，体现了 。再比如“如琴弦一般的青草在桃树下齐齐探出头，像儿童长得很快的头发”一句，________________________________________________________________________________________________________（从修辞手法的角度赏析）。如此美的语言非常适合制作有声明信片。
雨水安静的特点
运用比喻的修辞手法，将青草比作“琴弦”“儿童长得很快的头发”，体现青草的细密；“在树下齐齐探出头”运用拟人的修辞手法，生动形象地体现出青草的生机与活泼
20. （3分）小雨想把这张明信片送给以下三人中的其中一位，你认为谁更合适？请结合文章主题及人物经历，说说理由。
《秋天的怀念》中的史铁生
《再塑生命的人》中的海伦·凯勒
《从百草园到三味书屋》中的小鲁迅
示例：我选择送给史铁生。文中的雨水是活泼灵动的，在雨水的滋润下，花草树木都充满生机。同时，雨水试图将生机带给冷漠的行人，也反映了作者想借此唤醒人们对生活的激情，表达了作者亲近自然、热爱生活的情怀。史铁生经历了人生的低谷，自从双腿瘫痪后便对生活失去了信心。相信文中的春雨可以唤醒史铁生对生活的希望，“好好儿活”。
阅读下面名著选段，完成21—24题。
尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王（节选）
行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教；今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。
大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒 语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字。你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。你看他：噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。
藤野先生（节选）
这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。
到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。
“我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的。”其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话。
“为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。”他叹息说。
将走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字道：“惜别”，还说希望将我的也送他。但我这时适值没有照相了；他便叮嘱我将来照了寄给他，并且时时通信告诉他此后的状况。
…………
只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
下面的表格展示了同学们研读《西游记》和《朝花夕拾》的部分成果，请你相互参照，完成下面的任务。
21. （2分）故事说一说
两选文均叙述了师徒之间发生的事情。请你简要概括《藤野先生》（节选）的内容。
尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王（节选） 藤野先生（节选）
孙悟空因不听唐僧劝阻，执意打死白骨精，惹恼唐僧，唐僧写下贬书，逐走孙悟空。
22. （2分）写法品一品
两选文均使用了语言描写刻画“师父”的形象。请你就《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》（节选）品一品。
尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王（节选） 藤野先生（节选）
选文通过语言描写刻画藤野先生。藤野先生对“我”改学生物学的叹息，刻画了藤野先生关怀学生的形象。
示例：“我”因在课堂上观看了日本人枪杀中国人的电影，决计离开仙台不再学医而转学文，临行23. （2分）人物评一评
《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》（节选）中的孙悟空和《藤野先生》（节选）中的“我”都重情重义。请你就《藤野先生》（节选）中的“我”评一评。
尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王（节选） 藤野先生（节选）
“我”重情重义。惜别藤野先生后，“我”时时记起他，并将他所修改的讲义收藏着，作为永久的纪念，还在自己寓居的东墙上挂上他的照相。
24. （2分）主旨探一探
《西游记》《藤野先生》均是我国著名的文学作品。请你探究《藤野先生》的主旨。
西游记 藤野先生
《西游记》讲述了唐僧师徒四人西行取经的故事，讽刺批判社会现实的黑暗，歌颂孙悟空敢于斗争、善于斗争、不畏强权，乐观顽强的精神，同时也告诉人们必须经历艰难才能最终获得幸福成功。
三、表达与交流（55分）
25. （5分）班级召开以“学会分享”为主题的班会，请你从下面两项任务中选择一项完成。
任务一：拟写一段开场白，引导同学们畅所欲言，讲述自己的“分享”经历（80字左右）。
示例：亲爱的同学们，有人说，分享是一种智慧的行为，因为它能让快乐加倍，痛苦减半。真正的分享不仅包括物质的赠予，还包括情感的传递、精神的交流。今天我们召开以“学会分享”为主题的班会，欢迎大家讲述自己的“分享”经历，让我们一起感受“分享”带来的美好和幸福。
任务二：听完同学们的“分享”故事，请你仿照示例，把自己对“分享”的体会写下来吧。
示例：分享是一种友善的行为，学会分享，就学会了关爱，让我们在彼此的分享中感受生命的斑斓。
示例一：分享是一种额外的收获，学会分享，就学会了付出，让我们在彼此的交往中感受生活的美好。示例二：分享是一种幸福的体验，学会分享，就学会了生活，让我们在彼此的关爱中感受人性的温暖。
26. （50分）请从下面三项任务中选择一项，写一篇作文。
任务一：一份快乐被分享后，就会变成双倍的快乐。分享可以凝聚亲情、深化友情。请以“分享的快乐”为题，写一篇作文。
任务二：人类是相互依存的命运共同体，分享精神是我们与他人、世界交往的力量。请将“分享是一种 ”补充完整，并以此为题，写一篇作文。
任务三：分享，需要付诸行动，更要端正态度。你对“分享”有怎样的理解？有哪些感悟？请以“分享”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇作文。
要求：①作文不少于600字，文体不限（诗歌除外）；②文中不得出现真实的姓名和校名；③认真书写，保持卷面整洁。
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七上语文期末模拟测试卷03
范围：（1-6单元）
（建议用时：150分钟 满分：120分）
一、积累与运用（20分）
开展活动可以让语文学习更有意思。小雨和小雯设计了一些语文小活动，请你来参加。
1. （2分）右图是小雨展示的“安”字的甲骨文：外面的半包围结构代表房子；中间是端坐的人；右下角代表“止（脚的象形）”。这三个结构一起构成了“安”字，请你据此猜想古人认为怎样是“安”：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。
古时候野外毒蛇猛兽多，十分危险，留在室内可以免受其侵害，即为“安”。（意对即可）
2. （2分）下面是小雯整理的关于“安”字的资料卡片，请你在（1）（2）处分别补充一个含“安”字的词语。
“安”的本义 “安”的引申义 含“安”字的词语
安静，平静 安定 坐立不安
对生活、工作等感到满足 （1）
疑问代词 （2）
安于现状（或安之若素）
安在（或安能、安得）
3. （2分）小雨和小雯为迎接新年作了一副对联，小雨写的是“旌旗护卫山河壮”，小雯写的是“锤镰引领人民安”。请你确定上下联，参照横批把这副对联工整地抄写到相应位置。
4. （8分）中国是文化的国度。小雨在“灿烂的中国古代诗文”活动中编写了下面这段话，请你依据学过的古诗文将这段话补充完整。
曹操东临碣石，“水何澹澹，① ”；陆游僵卧孤村，“夜阑卧听风吹雨，② ”。李白乘船，“夜发清溪向三峡，③ ”；李商隐拨灯，“④ ，却话巴山夜雨时”。王湾漂泊于冬日，“⑤ ，行舟绿水前”；刘禹锡赞颂着秋天，“晴空一鹤排云上，⑥ ”。曾子修身养性，自省而发：“⑦ ？与朋友交而不信乎？传不习乎？”谭嗣同少年意气，自强而叹：“河流大野犹嫌束，⑧ 。”中国古代诗文源远流长，其中哲理值得我们吟诵、体会，其中志气值得我们效仿、践行。
山岛竦峙
铁马冰河入梦来
思君不见下渝州
何当共剪西窗烛
客路青山外
便引诗情到碧霄
为人谋而不忠乎
山入潼关不解平
5. （3分）黄河是中华文明的最主要发源地，被我们称为“母亲河”。黄河官方活动组织委员会向征集黄河标志设计方案，下面是小雯在网上搜集的两个广受好评的黄河标志，请你选择其中一个品一品。
示例一：标志一中间是行书字体的“黄河”二字，下面的图画既是“河”字的抽象，又是瀑布的形式，让人联想到全国闻名的黄河壶口瀑布。整个标志融合了书法艺术，造型大气磅礴。 示例二：标志二下方是“黄河”的中文与英文，上面的图标外轮廓为圆形，中间蜿蜒的白色丝带像一条龙，寓意着吉祥与活力，象征着黄河文化不断发展壮大和腾飞，又像流淌的黄河。高度写意的“山水”“太阳”等元素的融合，反映出黄河雄浑壮丽的自然风光和源远流长的历史文化。
6. （3分）小雨梳理语文学习中常见的问题，列举了其中三类，请从每类中选择一处修改。
（1）容易读错的字 A. 瞄（miāo）准 B. 畏罪潜（qiǎn）逃
A. 瞄（miáo）；B. 潜（qián）。
（2）容易写错的词 A. 婷婷玉立 B. 随声附喝
A. 婷（亭）；B. 喝（和）。
（3）容易说错的话 A. 替我向您家母问好。
B. 秋天的湖北是一个美丽的季节。
A. 将“家母”改为“母亲”（或将“您家母”改为“令堂”）；B. 将“季节”改为“地方”（或将“秋天的湖北”改为“湖北的秋天”）。（选择一处修改）
二、阅读与鉴赏（45分）
阅读下面古诗，完成两则批注（7—8题）。
原文 批注
田园乐（其六） 王 维 此诗是王维退居辋川时所作，共七首，描写大自然和田园生活的美好。 7.（2分）批注一：描绘画面。 王维的诗“诗中有画”，这首《田园乐》一、二句描绘了 的画面。 8.（2分）批注二：写作手法。 诗中运用“反衬”， 。
示例：红红的桃花花瓣上还凝着昨夜的雨珠，碧绿的柳丝还萦绕着早晨若有若无的烟雾
三、四句的“花落”“莺啼”以动衬静，以物的动态、声响，衬托出“山客”居处的安静与心境的宁静愉悦（意对即可）
阅读下面文言文，完成9—13题。
【甲】杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中（A）有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧（B）坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
（选自《杞人忧天》）
【乙】客有过主人者，见其灶直突①，傍有积薪。客谓主人：“更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。”主人嘿②然不应。俄而家果失火邻里共救之幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在（C）上行③，余各以功次坐，而不录④言曲突者。人谓主人曰：“乡⑤使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃寤⑥而请之。
（选自《汉书·霍光传》，有删改）
【注释】①突：烟囱。②嘿（mò）：同“默”。③上行（hánɡ）：上席。④录：邀请。⑤乡：同“向”。⑥寤：同“悟”，醒悟。
9. （4分）请参照“方法提示”，解释下列句中加点词语。
方法提示 词语 解释
结合字形推测 废寝食者
联系常见成语 傍有积薪
根据语境推断 远徙其薪
迁移课内字词 曲突徙薪亡恩泽
吃饭
柴草
远远地
同“无”，没有
10. （2分）请将“其”“之”“于”分别还原到文中括号处。
A. （之） B. （其） C. （于）
11. （2分）请为【乙】文中画横线的句子断句（限两处）。
俄 而 家 果 失 火/邻 里 共 救 之/幸 而 得 息
12. （2分）请翻译【乙】文中画波浪线的句子。
乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。
假使听了那位客人的话，不必耗费牛肉摆酒席，始终没有起火的祸患。
13. （4分）【甲】文中的杞人和【乙】文中建议“曲突徙薪”的客人，都具有忧患意识却有所不同。请分析他们的不同之处，并说说对你有何启示。
不同之处：杞人的忧患，是没有必要的、过度的。建议“曲突徙薪”的客人的忧患，是有根据的、合理的。启示：我们在生活中应当要有忧患意识，但不要有不必要的忧患。
【乙文参考译文】
有一个拜访主人的客人，见到这家人炉灶上的烟囱是直的，旁边还堆着柴草。客人就对主人说：“把烟囱改成弯曲的，使柴草远离（烟囱）。不这样做的话，将会发生火灾。”主人沉默不应。不久家中果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。于是，（主人）杀牛置办酒席，答谢邻人们，被火烧伤的人安排在上席，其余的按照功劳依次排定座位，却不邀请提“曲突”建议的客人。有人对主人说：“假使听了那位客人的话，不用耗费牛肉摆酒席，始终没有起火的祸患。现在评论功劳，邀请宾客，（为什么）提‘曲突徙薪’建议的人没有受到答谢恩惠，而被烧伤的人却成了上客呢？”主人这才醒悟去邀请那位客人。阅读下面文章，完成14—16题。
锤炼语言
铁凝
①作家必须不断锤炼自己的语言。怎么锤炼呢？ 方法之一就是不停地阅读。阅读是非常重要的。假如说我们正在生活的生活是一种生活的话，那么，阅读可以视为愿意从事写作的人的第二种生活。阅读对我们开拓思路、开阔视野绝对有极大的好处。因为每个人不管他生活经历多么丰富，也只是他自己的那段经历，他间接的经历和体验从哪儿来呢？ 还是从书本上来。而且，书本还可以帮助你消化你所拥有的生活。
②最初读书的时候，还是应该寻找自己最喜欢的作品来读。你喜欢这个作家的作品，可以把他的作品全部找来，这样你就可以系统地了解这个作家，就可以得到他的气质、他整个的风格，甚至一开始有点模仿也不要害怕。有了基础之后，读书便越杂越好。比如写小说不要只读小说。作家贾大山说，因为你没有吃过烙饼，没吃过米饭，你也说不出馒头是怎么个好吃。只有当你吃过了烙饼、米饭等，有了比较，你才能够更深刻地认识这个馒头。知识领域的开阔，知识结构的更新，都可以增强我们语言的表现力。
③看书的时候，我就琢磨，别人写的内容，如果让我来写，我会怎么写？ 比如契诃夫写的这句：“他的下巴颏就像婴儿粉红色的脚后跟儿。”婴儿粉红色的脚后跟儿本来是一个很可爱的形象，可要是长在这么一个官僚的脸上，多么令人恶心！短短一句，这个力度就有了。这种大家的表现力是了不起的。作为一个有志于文学的读者，在读书的时候不要像一般读者那样只是将读故事当一种消遣，你一定要带上研究的眼光，一遍一遍地看下去。用心琢磨他们怎样处理笔下的形象，无形中你就知道了别人是怎么去表现生活的。
④小说是一种叙述的艺术，叙述依靠语言。语言的锤炼，是我们表现生活的一种不可缺少的锻炼。“山欲高，尽出之则不高。”就是说，你想让你笔下这座山画得特别高，可是，你再画也画不出真山那么高的山，再高也是有限的。那么，如果你不让这个山整个的出来，可以有云层、有雾来遮挡这座山，这时，你笔下山的高度就无穷尽了，比你直接从头到脚画一座大山这种手法要高明得多。语言的锤炼，可以帮助我们学会在限制中求自由，表达丰富的语意，追求更好的表达效果。
⑤有些作家常跟我说，怎么说一件事越说越没意思呢？ 具体的描写是有意思的，但是小说里有些事要交代清楚。交代的过程最不好写，所以叙述语言的锤炼很重要。语言不仅仅是作品的工具，语言更应是作品的一部分。我们都会说话，关键是应该找到属于自己的说法。只有找到了属于你自己的说法，语言才不仅仅是作品的工具，只用来平实呈现对象，而不能生动表现形象。经过锤炼的语言，成为文学形象的一部分，就能把生活中看来没意思的东西写出意思来，在没意思当中发现意思。
14. （2分）下列说法最符合文意的一项是（D）
A. 阅读是作家锤炼语言的唯一路径，值得作家珍惜。
B. 阅读可以帮助作家获取直接经验，便于更好创作。
C. 阅读让人认识到他人的生活经历远比自己丰富。
D. 阅读可以帮助人们更好地认知自己的生活经历。
D【解析】A. 阅读是作家锤炼语言的路径之一，文中也没有阅读“值得作家珍惜”的表述；B. 阅读可以帮助作家获取间接经验；C. 阅读让人开拓思路、开阔视野，并非是“让人认识到他人的生活经历远比自己丰富”。
15. （3分）作家应该怎样阅读？请你结合文章内容说说你的理解。
①作家可以把自己喜爱的作家作品作为阅读的起点；②阅读的范围和内容可以逐渐扩大、变杂；③阅读时应从写作角度研读作品的表现方式。
16. （2分）关于“锤炼语言”的价值，作者表达了哪两点看法？请你简要概括。
①可以帮助我们学会在限制中求自由，表达丰富的语意，追求更好的表达效果；②能把生活中看来没意思的东西写出意思来，在没意思当中发现意思。
阅读下面文章，完成17—20题。
雨水去过一切地方（节选）
鲍尔吉· 原野
①雨点瞄着每株青草落下来，因为风吹的原因，它落在别的草上。别的雨点又落在别的草上。春雨落在什么东西都没生长的、傻傻的土地上，土地开始复苏，想起了去年的事情。雨水排着燕子的队形，以燕子的轻盈钻入大地。这时候，还听不到沙沙的声响，树叶太小，演奏不出沙沙的音乐。春雨是今年第一次下，边下边回忆。有些地方下过了，有些地方还干着。春雨扯动风的透明的帆，把雨水洒到它应该去的一切地方。
②春雨继续下起来，无需雷声滚滚，也照样下，春雨不搞这些排场。它下雨便下雨，不来浓云密布那一套，那都是夏天搞的事情。春雨非不能也，而不为也。打雷谁不会？打雷干吗？春雨静静地、细密地、清凉地、疏落地、晶亮地、飘洒地下着，下着。不大也不小，它们趴在玻璃上往屋里看，看屋里需不需要雨水，看到人或坐或卧，过着他们称之为生活的日子。春雨的水珠看到屋子里没有水，也没有花朵和青草。
③春雨飘落的时候伴随歌声，合唱，小调式乐曲，6/8拍子，类似塔吉克音乐。可惜人耳听不到。春雨的歌声低于20赫兹。旋律有如《霍夫曼的故事》里的“船歌”，连贯的旋律拆开重新缝在一起，走两步就有一个起始句。开始，发展下去，终结又可以开始。船歌是拿波里船夫唱的情歌小调，荡漾，节奏一直在荡漾。这些船夫上岸后不会走路了，因为大地不荡漾。春雨早就明白这些，这不算啥。春雨时疾时徐、或快或慢地在空气里荡漾。它并不着急落地。那么早落地干吗？不如按6/8的节奏荡漾。塔吉克人没见过海，但也懂得在歌声里荡漾。6/8不是给腿的节奏，节奏在腰上。欲进又退，忽而转身，说的不是腿，而是腰。腰的动作表现在肩上。如果舞者头戴黑羔皮帽子，上唇留着浓黑带尖的胡子就更好了。
④春雨忽然下起来，青草和花都不意外，但人意外。他们慌张奔跑，在屋檐和树下避雨。雨持续下着，直到人们从屋檐和树底下走出。雨很想洗刷这些人，让他们像桃花一样绯红，或像杏花一样明亮。雨打在人的衣服上，渗入纺织物变得沉重，脸色却不像桃花那样鲜艳而单薄。他们的脸上爬满了水珠，这与趴在玻璃上往屋里看的水珠是同伙。水珠温柔地俯在人的脸上，想为他们取暖却取到了他们的脸。这些脸啊，比树木更加坚硬，脸上隐藏与泄露着人生的所有消息。雨水摸摸他们的鼻梁，摸摸他们的面颊，他们的眼睛不让摸，眯着。这些人慌乱奔走，像从山顶滚下的石块，奔向四方。
⑤春雨拍打行人的肩头和后背，他们挥动胳膊时双手抓到了雨。雨最想洗一洗人的眼睛，让他们看一看——桃花开了。一棵接一棵的桃树站立路边，枝丫相接，举起繁密的桃花。桃花在雨水里依然盛开，有一些湿红。有的花瓣落在泥里，如撕碎的信笺。如琴弦一般的青草在桃树下齐齐探出头，像儿童长得很快的头发。你们看到鸟儿多了吗？它们在枝头大叫，让雨下大或立刻停下来。如果行人脚下踩上了泥巴应该高兴，这是春天到来的证据。冻土竟然变得泥泞，就像所有的树都打了骨朵。不开花的杨树也打了骨朵。鸟儿满世界大喊的话语你听到了吗？春天，春天，鸟儿天天说这两句话。
（选自中国作家网，有删改）
17. （3分）学校将举办“我与自然为友”有声明信片制作评比，小雨、小雯和你分为一组，选择了本文中的句子为明信片素材。现在要进行朗读配音，请选出朗读重音处理不恰当的一项。（C）
A. 要读出春雨的安静、绵密，我这样读：春雨继续下起来，无需雷声滚滚，也照样下，春雨不搞这些排场。
B. 要读出春雨荡漾的节奏感与韵律感，我这样读：春雨时疾时徐、或快或慢地在空气里荡漾。
C. 要读出春雨的轻柔与行人的慌乱，我这样读：雨水摸摸他们的鼻梁，摸摸他们的面颊，他们的眼睛不让摸，眯着。
D. 要读出春天到来的突然与惊喜，我这样读：冻土竟然变得泥泞，就像所有的树都打了骨朵。不开花的杨树也打了骨朵。
【解析】C. 正确的朗读重音处理：“雨水摸摸他们的鼻梁，摸摸他们的面颊，他们的眼睛不让摸，眯着。”春雨是轻柔的，应该轻读，行人躲避春雨的洗刷，应在表示抗拒意思的词语处重读。
18. （3分）有声明信片要配上一张插图。请结合文中“雨”的特点，填写配图方案并回答问题。
构图要素 细节处理
青草、行人、 、飞鸟、雨丝 行人表情：A. 愉快；B. 平和；C. 凝重
对于画面中行人的面部表情应该如何刻画这一问题，小雨和小雯之间有不同意见。请你结合文章内容，为行人选择一种恰当的神情，并说明理由。
桃花
示例：我选择“凝重”，因为文中用“脸色却不像桃花那样鲜艳而单薄”“比树木更加坚硬”“脸上隐藏与泄露着人生的所有消息”“他们的眼睛不让摸，眯着”等语句形容人躲雨时的神情，可以看出行人对于下雨并不是特别欣喜，面对春雨的滋润也较为麻木。
19. （3分）经过评比，你们制作的明信片获得了一等奖，校报将采访你们制作明信片的过程。请你将素材选择的部分填充完整。
我们选择了鲍尔吉·原野的《雨水去过一切地方》为素材来源，是因为这篇文章细致地观察了春雨飘落人间、滋润大地的过程，并用细腻的笔触描绘出了一幅欣欣向荣的春雨图，是“文中有画”的代表作。文章语言凝练，手法精妙，为雨水增添了几分生气与情思。比如“它们趴在玻璃上往屋里看，看屋里需不需要雨水”一句中“趴”字赋予雨水以人的形象，体现了 。再比如“如琴弦一般的青草在桃树下齐齐探出头，像儿童长得很快的头发”一句，________________________________________________________________________________________________________（从修辞手法的角度赏析）。如此美的语言非常适合制作有声明信片。
雨水安静的特点
运用比喻的修辞手法，将青草比作“琴弦”“儿童长得很快的头发”，体现青草的细密；“在树下齐齐探出头”运用拟人的修辞手法，生动形象地体现出青草的生机与活泼
20. （3分）小雨想把这张明信片送给以下三人中的其中一位，你认为谁更合适？请结合文章主题及人物经历，说说理由。
《秋天的怀念》中的史铁生
《再塑生命的人》中的海伦·凯勒
《从百草园到三味书屋》中的小鲁迅
示例：我选择送给史铁生。文中的雨水是活泼灵动的，在雨水的滋润下，花草树木都充满生机。同时，雨水试图将生机带给冷漠的行人，也反映了作者想借此唤醒人们对生活的激情，表达了作者亲近自然、热爱生活的情怀。史铁生经历了人生的低谷，自从双腿瘫痪后便对生活失去了信心。相信文中的春雨可以唤醒史铁生对生活的希望，“好好儿活”。
阅读下面名著选段，完成21—24题。
尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王（节选）
行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教；今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。
大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒 语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字。你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。你看他：噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。
藤野先生（节选）
这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。
到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。
“我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的。”其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话。
“为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。”他叹息说。
将走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字道：“惜别”，还说希望将我的也送他。但我这时适值没有照相了；他便叮嘱我将来照了寄给他，并且时时通信告诉他此后的状况。
…………
只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
下面的表格展示了同学们研读《西游记》和《朝花夕拾》的部分成果，请你相互参照，完成下面的任务。
21. （2分）故事说一说
两选文均叙述了师徒之间发生的事情。请你简要概括《藤野先生》（节选）的内容。
尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王（节选） 藤野先生（节选）
孙悟空因不听唐僧劝阻，执意打死白骨精，惹恼唐僧，唐僧写下贬书，逐走孙悟空。
22. （2分）写法品一品
两选文均使用了语言描写刻画“师父”的形象。请你就《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》（节选）品一品。
尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王（节选） 藤野先生（节选）
选文通过语言描写刻画藤野先生。藤野先生对“我”改学生物学的叹息，刻画了藤野先生关怀学生的形象。
示例：“我”因在课堂上观看了日本人枪杀中国人的电影，决计离开仙台不再学医而转学文，临行前拜别藤野先生，藤野先生赠“我”他的照相。
23. （2分）人物评一评
《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》（节选）中的孙悟空和《藤野先生》（节选）中的“我”都重情重义。请你就《藤野先生》（节选）中的“我”评一评。
尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王（节选） 藤野先生（节选）
“我”重情重义。惜别藤野先生后，“我”时时记起他，并将他所修改的讲义收藏着，作为永久的纪念，还在自己寓居的东墙上挂上他的照相。
示例：选文通过语言描写刻画唐僧。唐僧“我是个好和尚，不受你歹人的礼”这一个性化的语言，刻画了他不辨是非的形象。
示例：孙悟空重情重义。孙悟空在唐僧写下贬书逐走自己的前提下，一再嘱咐沙僧留心防着八戒言语及遇见妖怪伤师父时报上自己的名号，以防妖怪伤了唐僧。
24. （2分）主旨探一探
《西游记》《藤野先生》均是我国著名的文学作品。请你探究《藤野先生》的主旨。
西游记 藤野先生
《西游记》讲述了唐僧师徒四人西行取经的故事，讽刺批判社会现实的黑暗，歌颂孙悟空敢于斗争、善于斗争、不畏强权，乐观顽强的精神，同时也告诉人们必须经历艰难才能最终获得幸福成功。
示例：通过对作者在日本留学时期的回忆，热烈赞颂藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，以及他对中国人民的诚挚友谊。同时，作者也表现了强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。
三、表达与交流（55分）
25. （5分）班级召开以“学会分享”为主题的班会，请你从下面两项任务中选择一项完成。
任务一：拟写一段开场白，引导同学们畅所欲言，讲述自己的“分享”经历（80字左右）。
示例：亲爱的同学们，有人说，分享是一种智慧的行为，因为它能让快乐加倍，痛苦减半。真正的分享不仅包括物质的赠予，还包括情感的传递、精神的交流。今天我们召开以“学会分享”为主题的班会，欢迎大家讲述自己的“分享”经历，让我们一起感受“分享”带来的美好和幸福。
任务二：听完同学们的“分享”故事，请你仿照示例，把自己对“分享”的体会写下来吧。
示例：分享是一种友善的行为，学会分享，就学会了关爱，让我们在彼此的分享中感受生命的斑斓。
示例一：分享是一种额外的收获，学会分享，就学会了付出，让我们在彼此的交往中感受生活的美好。示例二：分享是一种幸福的体验，学会分享，就学会了生活，让我们在彼此的关爱中感受人性的温暖。
26. （50分）请从下面三项任务中选择一项，写一篇作文。
任务一：一份快乐被分享后，就会变成双倍的快乐。分享可以凝聚亲情、深化友情。请以“分享的快乐”为题，写一篇作文。
任务二：人类是相互依存的命运共同体，分享精神是我们与他人、世界交往的力量。请将“分享是一种 ”补充完整，并以此为题，写一篇作文。
任务三：分享，需要付诸行动，更要端正态度。你对“分享”有怎样的理解？有哪些感悟？请以“分享”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇作文。
要求：①作文不少于600字，文体不限（诗歌除外）；②文中不得出现真实的姓名和校名；③认真书写，保持卷面整洁。
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七上语文期末模拟押题卷03
范围：第1-6单元
满分：150分（其中卷面书写占5分） 时间：150分钟
一、积累与运用（20分）
开展活动可以让语文学习更有意思。小雨和小雯设计了一些语文小活动，请你
来参加。
1. （2分）右图是小雨展示的“安”字的甲骨文：外面的半包围结构代表房子；中
间是端坐的人；右下角代表“止（脚的象形）”。这三个结构一起构成了“安”
字，请你据此猜想古人认为怎样是“安”：
古时候野外毒蛇猛兽多，十分危
险，留在室内可以免受其侵害，即为“安”。（意对即可）
“安”的本义 “安”的引申义 含“安”字的词语
安静，平静 安定 坐立不安
对生活、工作等感到满足 （1）
疑问代词 （2）
安于现状（或安之若素）
安在（或安能、安得）
2. （2分）下面是小雯整理的关于“安”字的资料卡片，请你在（1）（2）处分别
补充一个含“安”字的词语。
3. （2分）小雨和小雯为迎接新年作了一副对联，小雨写的是“旌旗护卫山河
壮”，小雯写的是“锤镰引领人民安”。请你确定上下联，参照横批把这副对联
工整地抄写到相应位置。
清 河 晏 海
旌旗护卫山河壮
锤镰引领人民安
4. （8分）中国是文化的国度。小雨在“灿烂的中国古代诗文”活动中编写了下面
这段话，请你依据学过的古诗文将这段话补充完整。
曹操东临碣石，“水何澹澹，① ”；陆游僵卧孤村，“夜阑卧
听风吹雨，② ”。李白乘船，“夜发清溪向三峡，③
”；李商隐拨灯，“④ ，却话巴山夜雨时”。
王湾漂泊于冬日，“⑤ ，行舟绿水前”；刘禹锡赞颂着秋天，
“晴空一鹤排云上，⑥ ”。曾子修身养性，自省而发：
“⑦ ？与朋友交而不信乎？传不习乎？”谭嗣同少年意气，
自强而叹：“河流大野犹嫌束，⑧ 。”中国古代诗文源远流
长，其中哲理值得我们吟诵、体会，其中志气值得我们效仿、践行。
山岛竦峙
铁马冰河入梦来
思君
不见下渝州
何当共剪西窗烛
客路青山外
便引诗情到碧霄
为人谋而不忠乎
山入潼关不解平
5. （3分）黄河是中华文明的最主要发源地，被我们称为“母亲河”。黄河官方活
动组织委员会向征集黄河标志设计方案，下面是小雯在网上搜集的两个广受好评
的黄河标志，请你选．择．其．中．一．个．品一品。
标志一 标志二
示例一：标志一中间是行书字体的“黄河”二字，下面的图画既是“河”字的抽
象，又是瀑布的形式，让人联想到全国闻名的黄河壶口瀑布。整个标志融合了书法
艺术，造型大气磅礴。 示例二：标志二下方是“黄河”的中文与英文，上面的
图标外轮廓为圆形，中间蜿蜒的白色丝带像一条龙，寓意着吉祥与活力，象征着黄
河文化不断发展壮大和腾飞，又像流淌的黄河。高度写意的“山水”“太阳”等元
素的融合，反映出黄河雄浑壮丽的自然风光和源远流长的历史文化。
6. （3分）小雨梳理语文学习中常见的问题，列举了其中三类，请从每类中
选．择．一．处．修改。
（1）容易读错的字 A. 瞄（miāo）准 B. 畏罪潜（qiǎn）逃
A. 瞄（miáo）；B. 潜（qián）。
（2）容易写错的词 A. 婷婷玉立 B. 随声附喝
A. 婷（亭）；B. 喝（和）。
（3）容易说错的话 A. 替我向您家母问好。
B. 秋天的湖北是一个美丽的季节。
A. 将“家母”改为“母亲”（或将“您家母”改为“令堂”）；B. 将
“季节”改为“地方”（或将“秋天的湖北”改为“湖北的秋天”）。
（选择一处修改）
二、阅读与鉴赏（45分）
阅读下面古诗，完成两则批注（7—8题）。
原文 批注
田园乐（其六） 王 维 此诗是王维退居辋川时所作，共七首，描写大自然和田园
生活的美好。
7.（2分）批注一：描绘画面。 王维的诗“诗中有画”，这首
《田园乐》一、二句描绘了
的画
面。
8.（2分）批注二：写作手法。 诗中运用“反衬”，
。
示例：红红的桃花花瓣上还凝着
昨夜的雨珠，碧绿的柳丝还萦绕着早晨若有若无的烟雾
三、四
句的“花落”“莺啼”以动衬静，以物的动态、声响，衬托出
“山客”居处的安静与心境的宁静愉悦（意对即可）
阅读下面文言文，完成9—13题。
【甲】杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，
终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中（A）有光耀者，只使坠，亦不能有所中
伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行
止，奈何忧（B）坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
（选自《杞人忧天》）
【乙】客有过主人者，见其灶直突①，傍有积薪。客谓主人：“更为曲突，远
徙其薪；不者，且有火患。”主人嘿②然不应。俄而家果失火邻里共救之幸而得
息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在（C）上行③，余各以功次坐，而不录④言
曲突者。人谓主人曰：“乡⑤使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，
曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃寤⑥而请之。
（选自《汉书·霍光传》，有删改）
【注释】①突：烟囱。②嘿（mò）：同“默”。③上行（hánɡ）：上席。④录：邀请。⑤乡：同“向”。⑥寤：同“悟”，醒悟。
9. （4分）请参照“方法提示”，解释下列句中加点词语。
方法提示 词语 解释
结合字形推测 废寝食．者
联系常见成语 傍有积薪．
根据语境推断 远．徙其薪
迁移课内字词 曲突徙薪亡．恩泽
吃饭
柴草
远远地
同“无”，没有
10. （2分）请将“其”“之”“于”分别还原到文中括号处。
A. （ 之 ） B. （ 其 ） C. （ 于 ）
11. （2分）请为【乙】文中画横线的句子断句（限．两．处．）。
俄 而 家 果 失 火/邻 里 共 救 之/幸 而 得 息
之
其
于
/
/
12. （2分）请翻译【乙】文中画波浪线的句子。
乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。
假使听了那位客人的话，不必耗费牛肉摆酒席，始终没有起火的祸患。
13. （4分）【甲】文中的杞人和【乙】文中建议“曲突徙薪”的客人，都具有忧患
意识却有所不同。请分析他们的不同之处，并说说对你有何启示。
不同之处：杞人的忧患，是没有必要的、过度的。建议“曲突徙薪”的客人的
忧患，是有根据的、合理的。启示：我们在生活中应当要有忧患意识，但不要
有不必要的忧患。
【乙文参考译文】
有一个拜访主人的客人，见到这家人炉灶上的烟囱是直的，旁边还堆着柴草。
客人就对主人说：“把烟囱改成弯曲的，使柴草远离（烟囱）。不这样做的话，将
会发生火灾。”主人沉默不应。不久家中果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火
扑灭了。于是，（主人）杀牛置办酒席，答谢邻人们，被火烧伤的人安排在上席，
其余的按照功劳依次排定座位，却不邀请提“曲突”建议的客人。有人对主人说：
“假使听了那位客人的话，不用耗费牛肉摆酒席，始终没有起火的祸患。现在评论
功劳，邀请宾客，（为什么）提‘曲突徙薪’建议的人没有受到答谢恩惠，而被烧
伤的人却成了上客呢？”主人这才醒悟去邀请那位客人。
阅读下面文章，完成14—16题。
锤炼语言
铁 凝
①作家必须不断锤炼自己的语言。怎么锤炼呢？ 方法之一就是不停地阅读。阅
读是非常重要的。假如说我们正在生活的生活是一种生活的话，那么，阅读可以视
为愿意从事写作的人的第二种生活。阅读对我们开拓思路、开阔视野绝对有极大的
好处。因为每个人不管他生活经历多么丰富，也只是他自己的那段经历，他间接的
经历和体验从哪儿来呢？ 还是从书本上来。而且，书本还可以帮助你消化你所拥有
的生活。
②最初读书的时候，还是应该寻找自己最喜欢的作品来读。你喜欢这个作家的
作品，可以把他的作品全部找来，这样你就可以系统地了解这个作家，就可以得到
他的气质、他整个的风格，甚至一开始有点模仿也不要害怕。有了基础之后，读书
便越杂越好。比如写小说不要只读小说。作家贾大山说，因为你没有吃过烙饼，没
吃过米饭，你也说不出馒头是怎么个好吃。只有当你吃过了烙饼、米饭等，有了比
较，你才能够更深刻地认识这个馒头。知识领域的开阔，知识结构的更新，都可以
增强我们语言的表现力。
③看书的时候，我就琢磨，别人写的内容，如果让我来写，我会怎么写？ 比如
契诃夫写的这句：“他的下巴颏就像婴儿粉红色的脚后跟儿。”婴儿粉红色的脚后
跟儿本来是一个很可爱的形象，可要是长在这么一个官僚的脸上，多么令人恶心！
短短一句，这个力度就有了。这种大家的表现力是了不起的。作为一个有志于文学
的读者，在读书的时候不要像一般读者那样只是将读故事当一种消遣，你一定要带
上研究的眼光，一遍一遍地看下去。用心琢磨他们怎样处理笔下的形象，无形中你
就知道了别人是怎么去表现生活的。
④小说是一种叙述的艺术，叙述依靠语言。语言的锤炼，是我们表现生活的一
种不可缺少的锻炼。“山欲高，尽出之则不高。”就是说，你想让你笔下这座山画
得特别高，可是，你再画也画不出真山那么高的山，再高也是有限的。那么，如果
你不让这个山整个的出来，可以有云层、有雾来遮挡这座山，这时，你笔下山的高
度就无穷尽了，比你直接从头到脚画一座大山这种手法要高明得多。语言的锤炼，
可以帮助我们学会在限制中求自由，表达丰富的语意，追求更好的表达效果。
⑤有些作家常跟我说，怎么说一件事越说越没意思呢？ 具体的描写是有意
思的，但是小说里有些事要交代清楚。交代的过程最不好写，所以叙述语言的
锤炼很重要。语言不仅仅是作品的工具，语言更应是作品的一部分。我们都会
说话，关键是应该找到属于自己的说法。只有找到了属于你自己的说法，语言
才不仅仅是作品的工具，只用来平实呈现对象，而不能生动表现形象。经过锤
炼的语言，成为文学形象的一部分，就能把生活中看来没意思的东西写出意思
来，在没意思当中发现意思。
14. （2分）下列说法最．符．合．文意的一项是（ D ）
A. 阅读是作家锤炼语言的唯一路径，值得作家珍惜。
B. 阅读可以帮助作家获取直接经验，便于更好创作。
C. 阅读让人认识到他人的生活经历远比自己丰富。
D. 阅读可以帮助人们更好地认知自己的生活经历。
【解析】A. 阅读是作家锤炼语言的路径之一，文中也没有阅读“值得作家珍
惜”的表述；B. 阅读可以帮助作家获取间接经验；C. 阅读让人开拓思路、开
阔视野，并非是“让人认识到他人的生活经历远比自己丰富”。
15. （3分）作家应该怎样阅读？请你结合文章内容说说你的理解。
①作家可以把自己喜爱的作家作品作为阅读的起点；②阅读的范围和内容可以
逐渐扩大、变杂；③阅读时应从写作角度研读作品的表现方式。
D
16. （2分）关于“锤炼语言”的价值，作者表达了哪两点看法？请你简要概括。
①可以帮助我们学会在限制中求自由，表达丰富的语意，追求更好的表达效
果；②能把生活中看来没意思的东西写出意思来，在没意思当中发现意思。
阅读下面文章，完成17—20题。
雨水去过一切地方（节选）
鲍尔吉·原野
①雨点瞄着每株青草落下来，因为风吹的原因，它落在别的草上。别的雨点又
落在别的草上。春雨落在什么东西都没生长的、傻傻的土地上，土地开始复苏，想
起了去年的事情。雨水排着燕子的队形，以燕子的轻盈钻入大地。这时候，还听不
到沙沙的声响，树叶太小，演奏不出沙沙的音乐。春雨是今年第一次下，边下边回
忆。有些地方下过了，有些地方还干着。春雨扯动风的透明的帆，把雨水洒到它应
该去的一切地方。
②春雨继续下起来，无需雷声滚滚，也照样下，春雨不搞这些排场。它下雨便
下雨，不来浓云密布那一套，那都是夏天搞的事情。春雨非不能也，而不为也。打
雷谁不会？打雷干吗？春雨静静地、细密地、清凉地、疏落地、晶亮地、飘洒地下
着，下着。不大也不小，它们趴在玻璃上往屋里看，看屋里需不需要雨水，看到人
或坐或卧，过着他们称之为生活的日子。春雨的水珠看到屋子里没有水，也没有花
朵和青草。
③春雨飘落的时候伴随歌声，合唱，小调式乐曲，6/8拍子，类似塔吉克音乐。
可惜人耳听不到。春雨的歌声低于20赫兹。旋律有如《霍夫曼的故事》里的“船
歌”，连贯的旋律拆开重新缝在一起，走两步就有一个起始句。开始，发展下去，
终结又可以开始。船歌是拿波里船夫唱的情歌小调，荡漾，节奏一直在荡漾。这些
船夫上岸后不会走路了，因为大地不荡漾。春雨早就明白这些，这不算啥。春雨时
疾时徐、或快或慢地在空气里荡漾。它并不着急落地。那么早落地干吗？不如按6/8
的节奏荡漾。塔吉克人没见过海，但也懂得在歌声里荡漾。6/8不是给腿的节奏，节
奏在腰上。欲进又退，忽而转身，说的不是腿，而是腰。腰的动作表现在肩上。如
果舞者头戴黑羔皮帽子，上唇留着浓黑带尖的胡子就更好了。
④春雨忽然下起来，青草和花都不意外，但人意外。他们慌张奔跑，在屋檐和
树下避雨。雨持续下着，直到人们从屋檐和树底下走出。雨很想洗刷这些人，让他
们像桃花一样绯红，或像杏花一样明亮。雨打在人的衣服上，渗入纺织物变得沉
重，脸色却不像桃花那样鲜艳而单薄。他们的脸上爬满了水珠，这与趴在玻璃上往
屋里看的水珠是同伙。水珠温柔地俯在人的脸上，想为他们取暖却取到了他们的
脸。这些脸啊，比树木更加坚硬，脸上隐藏与泄露着人生的所有消息。雨水摸摸他
们的鼻梁，摸摸他们的面颊，他们的眼睛不让摸，眯着。这些人慌乱奔走，像从山
顶滚下的石块，奔向四方。
⑤春雨拍打行人的肩头和后背，他们挥动胳膊时双手抓到了雨。雨最想洗一洗
人的眼睛，让他们看一看——桃花开了。一棵接一棵的桃树站立路边，枝丫相接，
举起繁密的桃花。桃花在雨水里依然盛开，有一些湿红。有的花瓣落在泥里，如撕
碎的信笺。如琴弦一般的青草在桃树下齐齐探出头，像儿童长得很快的头发。你们
看到鸟儿多了吗？它们在枝头大叫，让雨下大或立刻停下来。如果行人脚下踩上了
泥巴应该高兴，这是春天到来的证据。冻土竟然变得泥泞，就像所有的树都打了骨
朵。不开花的杨树也打了骨朵。鸟儿满世界大喊的话语你听到了吗？春天，春天，
鸟儿天天说这两句话。
（选自中国作家网，有删改）
17. （3分）学校将举办“我与自然为友”有声明信片制作评比，小雨、小雯和你分
为一组，选择了本文中的句子为明信片素材。现在要进行朗读配音，请选出朗
读重音处理不．恰．当．的一项。（ C ）
A. 要读出春雨的安静、绵密，我这样读：春雨继．续．下起来，无．需．雷声滚滚，
也照．样．下，春雨不．搞．这些排场。
B. 要读出春雨荡漾的节奏感与韵律感，我这样读：春雨时疾．时徐、或快．或慢地
在空气里荡．漾．。
C. 要读出春雨的轻柔与行人的慌乱，我这样读：雨水摸．摸．他们的鼻梁，摸．摸．他
们的面颊，他们的眼睛不让摸，眯着。
D. 要读出春天到来的突然与惊喜，我这样读：冻土竟．然．变得泥泞，就像
所．有．的树都．打了骨朵。不开花的杨树也．打了骨朵。
C
【解析】C. 正确的朗读重音处理：“雨水摸摸他们的鼻梁，摸摸他们的面颊，
他们的眼睛不．让．摸，眯．着。”春雨是轻柔的，应该轻读，行人躲避春雨的洗
刷，应在表示抗拒意思的词语处重读。
18. （3分）有声明信片要配上一张插图。请结合文中“雨”的特点，填写配图方案
并回答问题。
构图要素 细节处理
青草、行人、 、飞鸟、雨丝 行人表情：A. 愉快；B. 平和；C. 凝重
对于画面中行人的面部表情应该如何刻画这一问题，小雨和小雯之间有不
同意见。请你结合文章内容，为行人选择一种恰当的神情，并说明理由。
示例：我选择“凝重”，因为文中用“脸色却不像桃花那样鲜艳而单薄”“比
树木更加坚硬”“脸上隐藏与泄露着人生的所有消息”“他们的眼睛不让摸，
眯着”等语句形容人躲雨时的神情，可以看出行人对于下雨并不是特别欣喜，
面对春雨的滋润也较为麻木。
桃花
我们选择了鲍尔吉·原野的《雨水去过一切地方》为素材来源，是因为这篇
文章细致地观察了春雨飘落人间、滋润大地的过程，并用细腻的笔触描绘出了
一幅欣欣向荣的春雨图，是“文中有画”的代表作。文章语言凝练，手法精
妙，为雨水增添了几分生气与情思。比如“它们趴在玻璃上往屋里看，看屋里
需不需要雨水”一句中“趴”字赋予雨水以人的形象，体现了
。再比如“如琴弦一般的青草在桃树下齐齐探出头，像儿童长得很快的头
发”一句，
（从修辞手法的角度赏析）。如此美的语言非
常适合制作有声明信片。
雨水安静的特
点
运用比喻的修辞手法，将青草比作“琴弦”“儿童长得很快的头
发”，体现青草的细密；“在树下齐齐探出头”运用拟人的修辞手法，生动形
象地体现出青草的生机与活泼
19. （3分）经过评比，你们制作的明信片获得了一等奖，校报将采访你们制作明信
片的过程。请你将素材选择的部分填充完整。
20. （3分）小雨想把这张明信片送给以下三人中的其中一位，你认为谁更合适？请
结合文章主题及人物经历，说说理由。
《秋天的怀念》中的史铁生
《再塑生命的人》中的海伦·凯勒
《从百草园到三味书屋》中的小鲁迅
示例：我选择送给史铁生。文中的雨水是活泼灵动的，在雨水的滋润下，花草
树木都充满生机。同时，雨水试图将生机带给冷漠的行人，也反映了作者想借
此唤醒人们对生活的激情，表达了作者亲近自然、热爱生活的情怀。史铁生经
历了人生的低谷，自从双腿瘫痪后便对生活失去了信心。相信文中的春雨可以
唤醒史铁生对生活的希望，“好好儿活”。
阅读下面名著选段，完成21—24题。
尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王（节选）
行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖
中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教；今日半途而废，
不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧
哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，
把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面
围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。
大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，
却只要留心防着八戒 语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是
他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，
不题你这歹人的名字。你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈
何才去。你看他：噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。
藤野先生（节选）
这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中
国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，——呜呼，
无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。
到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙
台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。
“我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的。”其实我并没有决意要
学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话。
“为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。”他叹息说。
将走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字道：
“惜别”，还说希望将我的也送他。但我这时适值没有照相了；他便叮嘱我将来照
了寄给他，并且时时通信告诉他此后的状况。
…………
只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正
想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使
我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”
之流所深恶痛疾的文字。
21. （2分）故事说一说
两选文均叙述了师徒之间发生的事情。请你简要概括《藤野先生》（节
选）的内容。
尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
（节选） 藤野先生（节选）
孙悟空因不听唐僧劝阻，执意打
死白骨精，惹恼唐僧，唐僧写下贬
书，逐走孙悟空。
示例：“我”因在课堂上观看了日
本人枪杀中国人的电影，决计离开仙台不
再学医而转学文，临行前拜别藤野先生，
藤野先生赠“我”他的照相。
下面的表格展示了同学们研读《西游记》和《朝花夕拾》的部分成果，请你相
互参照，完成下面的任务。
22. （2分）写法品一品
两选文均使用了语言描写刻画“师父”的形象。请你就《尸魔三戏唐三藏
圣僧恨逐美猴王》（节选）品一品。
尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
（节选） 藤野先生（节选）
选文通过语言描写刻画藤野先生。藤
野先生对“我”改学生物学的叹息，刻画
了藤野先生关怀学生的形象。
示例：选文通过语言描写刻画唐
僧。唐僧“我是个好和尚，不受你歹
人的礼”这一个性化的语言，刻画了
他不辨是非的形象。
23. （2分）人物评一评
《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》（节选）中的孙悟空和《藤野先
生》（节选）中的“我”都重情重义。请你就《藤野先生》（节选）中的
“我”评一评。
尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
（节选） 藤野先生（节选）
“我”重情重义。惜别藤野先生后，
“我”时时记起他，并将他所修改的讲义
收藏着，作为永久的纪念，还在自己寓居
的东墙上挂上他的照相。
示例：孙悟空重情重义。孙悟空
在唐僧写下贬书逐走自己的前提下，
一再嘱咐沙僧留心防着八戒言语及遇
见妖怪伤师父时报上自己的名号，以
防妖怪伤了唐僧。
24. （2分）主旨探一探
《西游记》《藤野先生》均是我国著名的文学作品。请你探究《藤野先
生》的主旨。
西游记 藤野先生
《西游记》讲述了唐僧师徒四人
西行取经的故事，讽刺批判社会现实
的黑暗，歌颂孙悟空敢于斗争、善于
斗争、不畏强权，乐观顽强的精神，
同时也告诉人们必须经历艰难才能最
终获得幸福成功。
示例：通过对作者在日本留学时期
的回忆，热烈赞颂藤野先生辛勤治学、诲
人不倦的精神及其严谨踏实的作风，以及
他对中国人民的诚挚友谊。同时，作者也
表现了强烈的爱国主义思想以及同帝国主
义势力斗争的战斗精神。
三、表达与交流（55分）
25. （5分）班级召开以“学会分享”为主题的班会，请你从下面两项任务中选择一
项完成。
任务一：拟写一段开场白，引导同学们畅所欲言，讲述自己的“分享”经
历（80字左右）。
示例：亲爱的同学们，有人说，分享是一种智慧的行为，因为它能让快乐加
倍，痛苦减半。真正的分享不仅包括物质的赠予，还包括情感的传递、精神的
交流。今天我们召开以“学会分享”为主题的班会，欢迎大家讲述自己的“分
享”经历，让我们一起感受“分享”带来的美好和幸福。
示例：分享是一种友善的行为，学会分享，就学会了关爱，让我们在彼此的分
享中感受生命的斑斓。
示例一：分享是一种额外的收获，学会分享，就学会了付出，让我们在彼此的
交往中感受生活的美好。示例二：分享是一种幸福的体验，学会分享，就学会
了生活，让我们在彼此的关爱中感受人性的温暖。
任务二：听完同学们的“分享”故事，请你仿照示例，把自己对“分享”
的体会写下来吧。
26. （50分）请从下面三项任务中选择一项，写一篇作文。
任务一：一份快乐被分享后，就会变成双倍的快乐。分享可以凝聚亲情、
深化友情。请以“分享的快乐”为题，写一篇作文。
任务二：人类是相互依存的命运共同体，分享精神是我们与他人、世
界交往的力量。请将“分享是一种 ”补充完整，并以此为题，写
一篇作文。
任务三：分享，需要付诸行动，更要端正态度。你对“分享”有怎样的理
解？有哪些感悟？请以“分享”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇作文。
要求：①作文不少于600字，文体不限（诗歌除外）；②文中不得出现真实
的姓名和校名；③认真书写，保持卷面整洁。
谢谢
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