第21课《小圣施威降大圣》课件-2024-2025学年七年级语文上册同步备课优质课件（统编版2024）

(共48张PPT)
吴承恩
小
圣
施
威
降
大
圣
好的故事如陈年佳酿，令人回味无穷；传奇人物似璀
璨星辰，让人大开眼界。今日，让我们携手步入《西游记》
的经典片段——小圣施威降大圣。共同见证小圣与大圣斗
智斗勇、变化无穷的较量，感受古代神话的魅力，领悟智
慧与勇气的真谛。
识记生字新词，积累“弄喧、愕然”等词语，疏理课文故事情节（重点）
通过语言、动作、心理等描写，感知大圣和小圣的形象。（重点）
结合具体语句，体会幽默风趣的语言，分析其精妙之处。（难点）
2
1
3
擎
qíng
掣
嚷
捏
rǎnɡ
lù sī
撇
花 鸨
淬
撺
幌
拽
嗛
chè
xián
cuì
cuān
huǎng
zhuài
niē
ɡuì
yào
预习检查
鳜 鱼
bǎo
piē
鹭 鸶
青 鹞
鲂 鱼
fáng
蓼 汀
liǎo tīng
躘 踵
愕 然
窗 棂
è
tōng
提 防
木 木 樗 樗
寻 觅
吆 喝
踪 迹
庙 宇
规 模
lǒng zhǒng
mó
mì
yāo he
jì
miào
líng
né zhā
cí
预习检查
哪 吒
chū
dī
神 通
大 鹚 老
（ xiáng ）归降
（ jiàng ）降低
降
（ dīng ）钉子
（ dìng ）钉住
（ piē ）撇开
（ piě ）撇嘴
钉
撇
弹
（ dàn ）弹弓
（ tán ）弹奏
（ dī ）提防
（ tí ）提案
提
哄
模（mó）规模
模（mú）模样
（hǒng）哄骗
（hòng）一哄而散
（hōng）哄堂大笑
模
【法象】
【掣】
【只情】
【断】
【文书】
【良愿】
指神妖做法时变成的形象。
抽，拿。
只管，只顾。
一定。
指公文、书信、契约等。文中指祭祀用的文章。
愿望，宿愿。
行动所留的痕迹。
小心防备。
弄玄虚，耍花招。
形容吃惊。
寻找。
形容痴呆或孤单的样子。
【踪迹】
【提防】
【弄喧】
【愕然】
【寻觅】
【木木樗樗】
吴承恩（约1510—约1582），字汝忠，别
号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人，明代
小说家。晚年绝意仕进专心著述诗文清雅流
利。代表作长篇神魔小说《西游记》，标志
着我国浪漫主义文学达到新高峰。
《西游记》古代神话小说，共二十卷，一百回。
在民间流传的唐僧取经故事和有关话本杂剧的基础
上，经过再创作而成，成功塑造了孙悟空、猪八戒
等一系列兼具人性、神性和动物性特征的艺术形象，
显示出作者超乎寻常的虚构和想象力，成为中国古
代神魔小说的经典之作。
相对于“文言小说”而言，是唐宋以来用通俗语言（白话）所写的小说的统称，它的前身是民间故事和所谓的“街谈巷语”。
明清白话小说的特点：①讲究情节的曲折和故事的完整，往往把刻画人物的行动、语言作为塑造人物形象的重要手段；②叙述时常带有说书人的印记，如“看官听说”“且把闲话休提”“且听下回分解”等；③为了需要而设置巧合，使故事情节曲折生动。
白话文
以神魔怪异为主要题材，通过幻想中的神魔鬼怪来反映社会现实的小说。
神魔小说的特点：
①丰富的想象和奇幻的情节。
②语言风格多样，蕴含批判和讽刺意味。
③大量运用神魔形象。
代表作有《西游记》《封神演义》《镜花缘》等。
神魔小说
章回体，中国古代长篇小说的一种外在叙述体式。其特点是将全书分为若干章节，称为“回”或“节”。少则十几回、几十回，多则百馀回。
每回前用单句或两句对偶的文字作标题，称为“回目”，概括本回的故事内容。一回叙述一个较完整的故事段落，有相对独立性，但又承上启下。
章回体小说是中国古典长篇小说的主要形式，它是由宋元时期的“讲史话本”发展而来的。经过长期的孕育，在明代初年出现了首批章回体小说，最早的是长篇章回体小说是《三国演义》。
章回体
《西游记》前五回故事梗概为：花果山仙石孕育出一石猴，石猴觅得水帘洞，被群猴拥戴为王。后石猴拜菩提老祖为师，获名“孙悟空”，学得长生之道、七十二般变化及筋斗云，又向龙王讨得“如意金箍棒”。后孙悟空大闹天宫。玉帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿孙悟空，没有成功。于是，观音菩萨推荐小圣二郎神擒拿孙悟空。本文故事即从这里开始。
1、标题中的“大圣”和“小圣”各指谁？关于“小圣”，你还知道他的哪些故事
“大圣”即孙悟空。孙悟空自我评价很高，认为自己应该与天齐肩。当他得知自己在天庭中只被封为弼马温这样的低级官职时，感到非常不满和羞辱，于是他就给自己封号“齐天”，意为与天地齐寿同春，后来被玉皇大地封为“齐天大圣”。
“小圣”即二郎神杨戬（jiǎn），他乃玉帝之妹和凡人所生，一半是人一半是神，号为“二郎显圣真君”，道号“清源妙道真君 ”，人称“小圣”。
传说，二郎神变化无穷，神通广大，肉身成圣；早年劈桃山救母，视天界兵将如无物，
2、默读课文，借助文下注释理解文意，试着给课文划分段落层次，并概括各部分大意。
第一部分（1）：遭二郎真君与梅山六兄弟围困，大圣败走。
第二部分（2 ~3）：二郎真君与大圣斗法。
第三部分（4 ~5）：二郎真君和大圣从二郎庙打斗到花果山，大圣再次被围困。
3、简要概括课文讲了一件什么事？
课文主要讲了孙悟空和二郎神大战时睹变化、弄神通、打斗的情形。
4、大圣和小圣赌变化、弄神通，具体有怎样的变化？请默读课文，梳理他们的斗法过程，并说说你从这一过程中读出了什么？
大圣
小圣
降
打斗过程中二人神通广大，变化万千，小圣始终技高一筹，同时也表现出大圣的坚毅和无畏的反抗精神。
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①这样一番又一番的变化斗法，让故事情节曲折多变，既能展现孙悟空、二郎神的法术高强，又使行文更加波澜起伏，扣人心弦，妙趣横生，增强小说的可读性。
②类似的写法在童话故事、小说中也常见到。如《小蝌蚪找妈妈》、《渔夫和金鱼》、《鲁提辖拳打镇关西》等。
5、 孙悟空的每一次变化，二郎神都能马上找到制伏他的办法。作者为什么不写孙悟空直接变成一个最厉害的？在别的作品中，你有没有看过类似的写法？
(1)大圣慌了手脚,就把金箍棒捏做绣花针,藏在耳内,摇身一变,变做个麻雀儿,飞在树梢头钉住。那六兄弟,慌慌张张,前后寻觅不见,一齐吆喝道:“走了这猴精也!走了这猴精也。
1、初步了解了人物形象，结合课文的具体句子，说一说你最喜欢哪个人物？
“捏”“藏”“变”“钉”几个动词用得准确巧妙。“捏”“藏”二字准确地写出了孙悟空将金箍棒变成的绣花针放在耳朵里的姿态;“变”字生动形象地写出了孙悟空的随机应变和神通广大;“钉”字生动形象地写出了孙悟空像麻雀儿稳稳地停在树梢上的姿态。运用反复手法,更见“梅山六兄弟”的内心慌张。
(2)二郎圆睁凤目观看,见大圣变了麻雀儿,钉在树上,就收了法象,撇了神锋,卸下弹弓,摇身一变,变做个饿鹰儿,抖开翅,飞将去扑打。
此处运用了动作描写,写二郎神识破孙悟空的变化,表现了二郎神的神通广大、变化高超。“撇”“卸”“变”写出了二郎神根据孙悟空的变化灵活调整自己的策略，可以看出二郎神的机智灵活。“抖”“飞”“扑”写出了饿鹰儿的凶猛,体现了二郎神的武艺高强。
(3)二郎赶至涧边,不见踪迹。心中暗想道:“这猢狲必然下水
去也,定变做鱼虾之类。等我再变变拿他。
此处运用了心理描写,二郎神在涧边的心理活动，体现出他对于孙悟空的准确判断，表现了二郎神敏锐、机智、善于动脑的特点。
心理描写
(4)那大圣变鱼儿,顺水正游,忽见一只飞禽,似青鹞,毛片不青;
似鹭鸶,顶上无缨;似老鹳,腿又不红:“想是二郎变化了等我哩!……”
此处运用了排比的修辞手法,用三个“似”字写出了二郎神变作“三不像”鱼鹰儿的样子,表现了大圣观察细致、判断准确的特点。
心理、动作描写
排比
同时运用心理描写、动作描写,表现了大圣机智、反应迅速的特点。
(5)他见水响中，见一条蛇撺出去，认得是大圣，急转身，又
变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，
径来吃这水蛇。
一系列的动词展现出了二郎神观察力强、行动迅速、机智善战的特点。
动作描写
(6)真君赶到崖下,不见打倒的鸨鸟,只有一间小庙;急睁凤眼,仔细
看之,见旗竿立在后面,笑道:“是这猢狲了!他今又在那里哄我。我也
曾见庙宇,更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧!他若哄我
进去,他便一口咬住。我怎肯进去 等我掣拳先捣窗棂,后踢门扇!”
从这处语言描写可以看出二郎神的本领高强,不管孙悟空
变成什么，他都能识别出来。
语言描写
喜欢大圣。因为他变化万千、神通广大，敏捷机智、有勇有谋，滑稽俏皮，古灵精怪。
喜欢小圣，因为他本领高强，以变应变、总能识破大圣的各种变化，是一个神通广大的神。
那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿：大张着口，似个庙门；牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面变做一根旗杆竿。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；急睁凤眼，仔细看之，见旗杆立在后面，笑道：“是这猢狲了”他今又在那里哄我，我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生喧！......
1、《西游记》作为一部神魔小说，语言幽默诙谐，十分有趣，请你找出课文中描写生动有趣的语句，并加以评析。
精彩文段一：
情急之中，孙悟空竟然把尾巴变成了一根旗竿，令读者紧张的心情终于放松了，不禁为大圣的机智叫好，谐趣之二。
然而，没有想到那根棋竿竟然成为破绽，轻易被二郎神认出土地庙儿是孙悟空所变。气氛再度变得紧张危机，害得大圣也要使隐身法，谐趣之三。
这段描述运用夸张的修词手法描写的大圣的奇特变化写法极具匠心，风趣幽默。
孙悟空有七十二般变化，神通广大，竟然无法收拾自己的尾巴，谐趣之一。
真君道：“兄弟们在次看守巡逻，等我上去寻他。”急纵身驾云，起在半空。
见那李天王高擎照妖镜，与哪吒住立云端，......真君把那睹变化、弄神通、拿群猴说毕，却道：“他变庙宇，正打处，就走了。”
二郎真君本是要上天寻孙悟空，遇到李天王、哪吒却“把那睹变化、弄神通、拿猴群一事说毕”，真有放下悟空，挤出时间抓住机会吹嘘自己的嫌疑，让人不禁一笑，神仙也需要自我表扬啊！
精彩文段二：
见那李天王高擎照妖镜，与哪吒住立云端，真君道：“天王，曾
见那猴王么？”天王道：“不曾上来，我这里照着他哩。”
真君......却道：“他变庙宇，正打处，就走了。”李天王闻言，
又把照妖镜四方一照，呵呵的笑道：“真君，快去！快去！那猴使了
个隐身法，走出营围，往你那灌江口去也。
精彩文段三：
这段描述透露了李天王马虎大意的工作态度。”李天王高擎照妖镜，哪吒住立云端”竟然没有及时识破孙悟空的隐身法，还说“不曾上来，我这里照着他哩。”真让人怀疑李天王的照妖镜到底管用不管用。
却说那大圣已至灌江口,摇身一变,变做二郎爷爷的模样,按下云头,
径入庙里,鬼判不能相认,一个个磕头迎接。他坐中间,点查香火:见李
虎拜还的三牲,张龙许下的保福,赵甲求子的文书,钱丙告病的良愿。
精彩文段四：
这几句话运用排比的手法，一路写来，可见二郎神庙前香火之盛。现在这些香火都被孙悟空占用了，不知能否奏效？可谈可笑！既写出了猴性的戏谑，又刻画出了一个机敏可爱的大圣形象。
3、课文中的哪些情节给你留下了深刻的印象？为什么？
大圣变作二郞神的情节写出了猴性的戏谑，在紧张的斗法过程中使故事情节得以舒缓，让人记忆深刻。
大圣被追得一天无路，入地无门，变了个土地庙的情节给我留下了深刻的印象。特别是大圣的尾巴变作一根旗杆，让人忍俊不禁，我觉得这是文章中最精彩的情节。
大圣变作鹚老的情节最吸引人，它写出了大圣逃跑躲避的速度之快，显示了作者丰富的想象力，这个情节给我留下了深刻的印象
①大圣是根据打斗时的战况和周围环境，因时因地而改变的，而二郎神是根据孙悟空的变化情况，对应变做孙悟空的克星。
3、孙悟空神通广大，可是在课文中，为什么他却处处被二郎神压制？
②二郎神得到了众神仙的帮助，而孙悟空则势单力薄。众神仙中的每一员都神通广大，人员众多，法器非凡，在此情况之下，孙悟空能多次逃脱就足见不凡，处处被二郎神压制也属正常现象。
孙悟空自封称号“齐天”,后被玉皇大帝封为“齐天大圣”。而玉皇大帝封杨戬为“清源妙道真君”,说明他的能力是得到大家的认可的,因此不能从“大圣”和“小圣”的名称上判定孙悟空的能力高于二郎神。作者借他们的称号,以戏谑的口吻来述说两位神仙之间的故事,“小”圣施展威力降伏了“大”圣,激发了人们阅读的兴趣。
4、小圣虽“小”,却能降伏大圣。作者设置这个题目有何用意
世间万物都不是完美的,大圣神通广大,看似无所不能,但是
他过于自大、自负,导致他暴露了自己。这个情节是作者有意为
之,意在告诫读者,一个人本领再高,要谦虚,不能过于自大。这
一情节从紧张的氛围中透出诙谐,使读者觉得妙趣横生。
5、你怎样看待孙悟空没藏好尾巴而露馅的情节
孙悟空选择变作二郎神,是出于好玩的本性,“郎君不消嚷,
庙宇已姓孙了”,凸显出他孩童般的顽皮天真,他们之间的打斗也
就有了“耍耍”的消遣;同时也有挑战权威的意味在其中,二郎神
高高在上,而孙悟空有着孩童般的叛逆性,想让他出丑。
6、孙悟空做出了那么多变化,为什么最后选择变作郎神呢
本文讲述了齐天大圣孙悟空与真君二郎神在打斗过程中各自施展法术变化万千的故事，紧张中透出诙谐，展现出一个妙趣横生的神魔世界，塑造了大圣和小圣这两个鲜明生动的人物形象，流露出对孙悟空的赞赏之情。
这节课我们一起探讨了有趣的人物形象和小圣大圣百般的变化，进一步感受了作者的想象力和课文的趣味性。我们见识到大圣的神通广大、敏捷机智、滑稽俏皮；小圣的以变应变、本领高强、神通广大，领悟的情节的跌宕起伏，品味到作者幽默诙谐的语言。
1.人物形象刻画生动。
如对大圣变做水蛇的描写，只用了“撺”“游”“钻”三个动词，就刻画出了一个机敏、神通广大、敢于反抗的英雄形象。又如，写真君的“圆睁凤目观看”“急睁凤眼，仔细看之”，寥寥几字就把一个技高一筹、以变追逼的二郎神形象表现得生动传神。
2.故事结构完整，情节曲折。。
交代人物之后，先写了人物的第一次交锋，接着描述紧张的打斗经过，最后写四大天王的紧急提防。故事情节曲折，结构完整。文章情节层层推进，紧张有致，步步转折，有开有合，曲折多变。
3.语言鲜明，用词生动、准确。
如写大圣变做鱼儿的部分，“按”“入”“淬”三个动词生动准确地写出了大圣的随机应变、机敏和神通广大。再如写大圣变做打花的鱼儿，“似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，鳃上无针”，生动形象地写出了大圣的变化被真君识破的原因。
人物形象
语言风格：诙谐幽默
大圣：神通广大、敏捷机智、滑稽俏皮
小圣：本领高强、以变应变、神通广大
小圣施威降大圣
1、课外阅读《西游记》的相关部分，了解这场战斗的结局。
2、学了本文，你从中获得了哪些有益的启示？谈一谈你的看法。
作业一
故事中，孙悟空因偷吃蟠桃和仙丹而大闹天宫，天庭派兵捉拿却无功而返。观音菩萨便推荐小圣（即二郎神）去降服孙悟空。经过一番激战，孙悟空虽然神通广大，但最终还是败在了二郎神与太上老君联手之下。太上老君使用金刚圈砸中了孙悟空的头部，孙悟空因此失去战斗力，随后被哮天犬咬伤并被穿了琵琶骨，无法再变化逃脱。最终，孙悟空被二郎神等人擒拿，并带往天庭受审。
在天庭，孙悟空经历了火烧、刀砍等多种酷刑，但都未能伤其分毫。玉帝无奈之下，将孙悟空投入了太上老君的炼丹炉中，意图将其炼化为灰烬。然而，四十九天后，孙悟空不仅没有被炼化，反而练就了一双火眼金睛。
他再次大闹天宫，但最终还是未能逃脱如来佛祖的手掌心。如来佛祖提出，如果孙悟空能跳出他的手掌心，就让孙悟空来做玉帝。然而，孙悟空尽管飞到了天边，也未能逃出如来佛祖的手掌心。最终，孙悟空被如来佛祖压在了五行山下，这一压就是五百年。
五百年后，观音菩萨经过五行山，在孙悟空的央求下，菩萨同意把它放出来，等唐僧来临之时，孙悟空踏上了西天取经之路，在路途中遇到了九九八十一难，但最终完成了使命，修成正果。
启示示例1：
在激烈的竞争中，我们不仅需要掌握扎实的本领，还要有敏锐的智慧，以便能够迅速应对各种挑战和机遇，而且更要有强烈的团队合作精神。只有团队成员之间默契配合、相互支持，才能够发挥出最大的合力，共同应对各种复杂局面。这样，我们才有可能在竞争中立于不败之地，实现个人和团队的共同成长与发展。
启示示例2：
在学习中遇到困难是在所难免的，但重要的是我们要有坚毅的品质和无畏的精神。面对难题和挫折，我们不能轻易放弃，而是应该迎难而上，积极寻求解决的方法。只要坚持过、奋斗过，不论最终的结果如何，我们都会无怨无悔。因为在这个过程中，我们不仅收获了知识，更锤炼了自己的意志和毅力，这些都是我们人生中宝贵的财富。
启示示例3：
即使是天才，也需要在不断的历练中逐渐成长。学习之路同样如此，只有认真学习、深入思考，刻苦钻研、勤于练习，才能够逐步积累，最终练就如孙悟空般的七十二变之法。天外有天，人外有人。我们也不能自大自满，轻视他人，保持谦虚谨慎的态度，不断进取，才是我们生活和学习的正确之道。