2016春高中语文（苏教版必修三）教学课件：第四专题《谏太宗十思疏》（共45张PPT）

课件45张PPT。导入新课在历史的长河中，因为直言进谏，有的人被放逐，有的人招来了杀身之祸。但是在唐代，有这样一位大臣，他的直言进谏不但没有给他带来杀身之祸，反而得到了唐太宗的赏识，这位大臣是---魏征，那么这节课我们就一起学习一下魏征的《谏太宗十思疏》，看看他是如何向君王进谏的。2018/11/21石庄高级中学 高一语文备课组 谏太宗十思疏 魏征学习目标1.诵读课文，掌握文中重点实、虚词，特殊句式等重点文言现象；?
2.在诵读过程中，品味文章的语言特色；?
3.?体会本文的忧患意识，认识“十思”在当时的作用和今天的借鉴意义。重点：
掌握文中重点实、虚词，特殊句式等重点文言现象?理解“十思”内容及其意义?
难点：?理解“十思”内容及其意义2018/11/21石庄高级中学 高一语文备课组 唐太宗李世民曾说: “人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏徵殁，朕亡一镜矣！” 鹞（yào雀鹰）死怀中
一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，一个大臣进来了。太宗怕他提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被那一大臣看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。唐太宗与魏徵的故事 鹞死怀中——唐太宗和魏征的故事 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。2018/11/21石庄高级中学 高一语文备课组 谏太宗十思疏 魏征 第一课时影响中国历史的九篇政治美文贾谊《过秦论》
司马迁《报任安书》
诸葛亮《出师表》
魏征《谏太宗十思疏》
范仲淹《岳阳楼记》
文天祥《正气歌》
梁启超《少年中国说》
林觉民《与妻书》
毛泽东《为人民服务》敢于犯颜切谏的诤臣——魏征魏征，字玄成，唐朝著名的政治家、史学家、文学家。
初降李密，后为东宫僚属，玄武门兵变后，太宗即位时，擢为谏议大夫。魏徵感太宗知遇之恩，凡事知无不言，言无不尽，往往据理抗争，从不委曲求全。 史称“诤臣”。封郑国公，任太子太师，世人称魏郑公。
从政十六七年，上书二百多次，达十万言，其奏疏收在《魏郑公谏录》、《贞观政要》中。 “人以铜为镜，可以正衣冠；
以古为镜，可以见兴替；
以人为镜，可以知得失。
魏征没，朕亡一镜矣！”
———唐太宗李世民唐太宗和魏征，
一个虚怀若谷，善于纳谏，
是历史上的“明君”；
一个忠心耿耿，敢于直谏 ，
是历史上的“诤臣”。
成就中国明君忠臣的传奇，
二者缺一不可。太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”的局面。
后来，太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财。魏征在这一年的3-7月，“频上四疏，以陈得失。”（此为第二疏）
据说太宗看了这些奏疏，感到很惭愧，写了《答魏征手诏》称赞他“诚极忠款，言穷切至”“公之所谏，朕闻过矣。当置之几案，事等弦韦。”表示从谏改过。资料链接疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。
《文心雕龙·章表》“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。” 文体知识求木之长者
浚其泉源
德不处其厚
塞源而欲流长
载舟覆舟
虑壅蔽正身黜恶
因喜谬赏 Cháng
jùn
Chǔ
Sè
Zài
Yōng
Chù
miù
朗读正音浚（疏浚 ） 逡（逡巡）
竣（竣工 ） 悛（怙恶不悛）
唆（挑唆 ）
殆（百战不殆） 绐（欺绐）
骀（春风骀荡） 迨（迨至）
贻（贻笑大方） 饴（甘之如饴）
黜（罢黜 ） 绌（相形见绌）
咄（咄咄逼人）朗读课文整体感知初唐散文的语言风格
和本文的整体思路因声求气 语言特色
骈散结合，运用排比，
极富气势，华美流畅。思人君当思居安思危，戒奢以俭提出问题为什么思思些什么分析问题解决问题载舟覆舟，所宜深慎诚能十思，垂拱而治整体思路臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！之：助词，取独。
长：高。
固：使…稳固
根本：同义复词，根
浚：疏通
而：却
治：太平，安定（相对于“乱”）
虽：即使
在下愚：处在最愚昧无知的人之列
而况：何况魏征虽是大胆直谏，但在劝谏中也讲究方式方法，言语也中听，你能体会这样的特点吗？
首先是用了比喻手法，使劝谏生动形象；再就是借贬低别人来抬高君主，使对方耳听直言心悦诚服。人君当神器之重，
居域中之大，
将崇/极天之峻，
永保/无疆之休，
不念居安思危，
戒奢以俭，
德不处其厚，
情不胜其欲，
斯亦伐根以求木茂，
塞源而欲流长者也。当：主持，承担
之：的
重：形作名，重大职权
居：占有→拥有
大：形作名，重要地位
崇：推崇
休：美好，福祉
居：处于
安：形作名，安逸的环境
危：形作名，危难
以：相当于“而”，表并列
处：保持 厚：敦厚
胜：克服，克制
以：连词，目的
而：连词，表转折 树木：固本求长（正面）
水流：浚源欲远（反面）
人君：积德安邦提出中心观点：居安思危，戒奢以俭 本段开头作者采用了怎样的论证方法，证明了怎样的观点？比喻论证
对比论证凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？凡百：所有的
承：承担 景：大
殷忧：深切的忧虑
而：连词，表承接
能克：同义复词，能够；克：能够
（积累成语：靡不有初，鲜克有终 ）
盖：表示不十分肯定地判断
其：代国君
之：代天下
而：表转折夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。以1：连词，表修饰
以2：连词，表结果或并列
傲：傲视，轻视
行路：路人
董：督责
震：威吓
苟免：苟且免于刑罚
怀：内心感念
貌：表面上
人：民（避讳）
宜：应当
深：深切
慎：警惕，戒慎
A 概括历代君主能创业不能守业的普遍规律
_____________________________
B 以设问引出分析论证，用“殷忧”和“得志”的不同心态说明___________________________
C 引用古人的论述以_______ 的关系比作______的关系，切中要害，令人警觉。 善始者实繁,克终者盖寡能否恭俭下人是事业成败的关键
水和舟民和君魏徵进谏录上谓魏徵曰：“人主何为而明，何为而暗？”对曰：“兼听则明，偏听则暗。”
上问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起，角力而后臣之，创业难矣！”魏徵曰：“自古帝王莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。徵与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。” 岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
——欧阳修《伶官传序》 岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！魏征对以严法治国持什么看法？我们现在强调健全法制，你认为与之矛盾吗？
魏征对“严法治国”既没有推崇，也没有反对，只是认为“法制”不是问题的关键，根本还在于统治者对天下黎民要竭诚相待。
我们强调健全法制，实际也是为了使天下变成一个公平合理的社会，这与魏征主张“竭诚以待”是一致的。奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲以自牧；惧满盈，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；其：难道
忽：轻视，怠慢
诚：如果确实，果真
可欲：想要的东西
以：用来
作：兴建，这里指兴建宫室
止：停止
安：使…安
谦冲：谦虚，同义复词
牧：约束，修养
下：名作动，居于……之下
乐：以……为乐
盘游：娱乐游逸，指从事狩猎
以为：以（之）为，把……作为忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。敬：慎
壅蔽：被堵塞、蒙蔽
正：使……端正
以：来，表目的
黜：排斥
所加：施加的时候（所字结构）
因：因为
以：连词，表结果，以致“十思”的核心内容是什么？这十思各从哪些角度去谈论治国之道？
核心：正己安人。
角度：
1、2—戒奢侈；3、4—戒骄躁；
5、6—戒放纵；7、8—戒蒙蔽；
9、10—戒主观。
“十思”与第一段的观点有何联系？
“十思”是“积德义”的具体内容。
总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？宏：扩大，弘扬
简：选择
善：形作名，好的意见
效：献出
驰：奔驰效劳
事：忧烦的事物
豫：巡游
养：保养，颐养
鸣：使……鸣，演奏
垂拱：垂衣拱手，喻指轻而易举
化：教化
劳：使……劳；苦：使……苦
司：管理
役：役使，劳损
亏：毁坏，减损魏征眼中最理想的政治境界是怎样的？如何实现这一境界？
智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。
“总此十思，宏兹九德”才能实现这一理想。莫谓谏臣空议论 ①王珪谏太宗出美人——见可欲，则思知足以自戒
②张玄素谏修乾阳殿——将有作，则思知止以安人
③孔颖达谏太宗“其容若虚”——念高危，则思谦冲以自牧
④魏徵谏太宗止泰山封禅——惧满溢，则思江海下百川
⑤虞世南谏太宗勿纵情畋猎——乐盘游，则思三驱以为度
⑥魏徵谏太宗纳谏“慎始”而难“敬终”——忧懈怠，则思慎始而敬终
⑦魏徵劾小人权万纪、李仁发——虑壅蔽，则思虚心以纳下
⑧太宗不识宇文士及谀谄——想谗邪，则思正身以黜恶
⑨魏徵谏太宗勿宠长乐公主——恩所加，则思无因喜以谬赏
⑩太宗自悔误杀张蕴古——罚所及，则思无因怒而滥刑太宗不识宇文士及谀谄
太宗尝止一树下，曰：“此嘉树。”宇文士及从而美之不容口。帝正色曰：“魏公常劝我远佞人，我不悟佞人为谁，意常疑汝而未明也。今日果然。”士及叩头谢曰：“南衙群官面折廷争，陛下尝不得举手，今臣幸左右，若不少有顺从，陛下虽贵为天子，复何聊乎？”帝意复解。 王珪谏太宗出美人
大臣王珪进见唐太宗时，唐太宗指着身边一个美人说：“庐江王太不道德了，竟将这个女子的丈夫杀死，把她据为己有。像他这样，哪有不灭亡的？”
王珪说：“臣听说，古时候齐恒公到郭国去，问那里的人说：‘郭国为什么要灭亡啊？’人们说：‘因为他喜好善行，厌恶恶行。’齐恒公说：‘照你们这么说，郭君还是个贤明的君主，怎么会灭亡呢？人们说：‘他喜好善行，但并不身体力行；他厌恶恶行，但自己的恶行又不去掉，所以最后灭亡了。’现在庐江王既然因恶行而亡了，可是他的妻妾又被安置到这里。臣以为陛下这是知恶、厌恶，可是又不能去恶呀。”
?唐太宗听了，称赞王珪说的很好。魏征谏太宗勿宠长乐公主
长乐公主，文德皇后所生也，贞观中将出降，敕有司资送，倍于长公主。魏征奏言：“昔汉明帝欲封其子。帝曰：‘朕子岂得同于先帝子乎？可半楚、淮阳王。’前史以为美谈。天子姊妹为长公主，天子之女为公主。既加‘长’字，良以尊于公主也。情虽有殊，义无等别。若令公主之礼有过长公主，理恐不可。实愿陛下思之。” 《古文观止》点评通篇只重一“思”字，却要从“德义”上看出。世主何尝不劳神苦思，但所思不在德义，则反不如不用思者之为得也。魏公十思之论，剀（kǎi）切深厚，可与三代谟诰（mógào，君臣谋议政事的文体）并传。魏征的谏议中你认为今人最值得铭记的有哪些？说说理由。论述特色比喻论证，生动形象
正反对比论证，加强说服力
语言朴实雄健
雄辩的逻辑力量（提出观点、分析问题、解决问题） 语言特点一、巧譬喻，化抽象为具体。
二、妙排比，增强说理气势。
三、衬虚词，变呆板为活泼。
四、添散句，行文错落有致。
五、智设疑，忠言委婉顺耳。
成语居安思危：处在安定的环境而想到可能会出现的危难。
垂拱而治：垂衣拱手就可以使天下安定，指统治者以无所作为、顺其自然的方式统治天下。
源远流长：源头很远，流程很长。比喻历史悠远。
靡不有初，鲜克有终：事情有开头，却很少能有个结果。指不能善始善终。
多音字谬论/纰缪miù/绸缪móu/姓缪miào
殷切yīn/殷红yān/雷声殷殷yǐn
塞车sāi/堵塞sè/塞外sài
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