古诗词诵读《将进酒》课件(共25张PPT)

(共25张PPT)
对酒当歌，人生几何。(曹操)
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维)
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 (李白)
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。 (李清照)
人生如梦， 一尊还酹江月。(苏轼)
酒入愁肠，化作相思泪。(范仲淹)
文学史上那些最耀眼的诗词几乎都和酒结下了不 解之缘。台湾诗人洛夫就曾经说过： “要是拿了 唐诗去压榨，起码还会榨出半斤酒来。”
> 李白自称“酒中仙”,时人也号之曰“酒圣”
> 酒家都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌来招揽顾客。
> 郭沫若曾做过统计，李白流传下来的1500首诗中，有170首写到
饮 酒。酒成了诗人最好的解脱，也成了诗人在雄心壮志破灭后最 大的安慰。但自始至终，都是诗人那一颗积极用世之心的体现。
饮中八仙歌
杜甫
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
李白与酒
你能通过这四 句诗感受到李 白怎样的形象 特点
嗜酒 豪放
李白自己与酒难舍难分的传世佳作俯拾即是：
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。 ——《月下独酌》
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀香。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。 ——《客中作》
百年三万六千日， 一 日须饮三百杯。 ——《襄阳歌》
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 —— 《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 黄金白璧买歌笑， 一醉累月轻王侯。 —— 《忆旧游寄谯郡元参军》
诗人经历 (742)
(725) (730) 初入长安 奉诏入京 供奉翰林 (744)
(752)
嵩山与友畅
仗剑去国 辞亲远游 无功而返 奸佞当道 赐金返还
饮作《将进酒》
“儒”即 “入世”思想。也就是李白身怀“济苍生，安
社稷”的 思 想 ，几次想要投身官场的原因。走仕途，也曾 是李白的人生理想。
“道”即“出世”思想。 “人法地，地法天，天法道，
道法自然”—— 与天地万物并生共存的道家哲学思想，也 构成了李白的思想态势和心理框架。因此，当他在官场无 路可走时，他也能选择超然世外，取法山水以自适。
“侠”即仁侠思想。作为中国封建社会特有的一种社会 现 象，“侠”讲究“言必信，行必果 ”, “重然诺，轻生 死”及仗义疏财，扶危济困之类的仁侠精神。
儒 道
《将进酒》是李白被“赐金放还”八年后( 752 年)所作，即
安史之乱前两三年光景。由于受到排挤，李白离开长安，开始了以 东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时，他跟好朋友岑勋应邀住在 嵩山的另一位友人元丹丘家做客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒 满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。
写作背景
杜甫：李兄，好久不见了，好想你啊
孟浩然：下次再约到黄鹤楼喝两杯
李白回复孟浩然：孟哥，那天在黄鹤楼送 你去扬州的时候，我流泪了道
王昌龄：我最近在塞外出差，这里的葡萄酒 老好喝了
李白回复王昌龄：求代购
贺知章：来绍兴吧，请你喝最正宗的女儿红
O
李白回复贺知章：老哥最近身体还好吗， 有空就去看你
汪伦：大大来我这玩啊!这里有十里桃花， 万家酒店等着你哦 知乎@乘和
口杜甫，孟浩然，王昌龄，贺知章，杨玉环 ,高适，岑参，贾至，刘长卿，晁衡，魏 万，汪伦，岑夫子，丹丘生
李白
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九江 ·庐山仙人洞
3个小时前
> 将：请、愿之意。读qiāng。
>《诗经 ·卫风 ·氓》:将子无怒，秋以为期。 > 这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的 “将”音义不同。(义 ：取，拿。)
>汉乐府曲名，相当于“劝 酒歌”。内容多写
饮酒放歌时的情感。 (谁劝谁喝酒 )
诗题解读
金樽 (zūn)
烹 (pēng) 羊宰牛
钟鼓馔(zhuàn) 玉
平乐(lè) ,
恣(zì) 欢谑(xuè)
径须沽(gū) 取对君酌(zhuó)
读《将进酒》
你读到了一位怎样的李白 我 读 到 了 一 位 的
李 白 。
起兴
由黄河水东流，引发对人生的感慨。
比喻
以黄河一去不复返比喻时光流逝；将白发比作雪。
反衬
以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱。
夸张
空间：“天上来”,极言黄河奔腾而来的气势；
时间：人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之 事，把本来短暂的事说得更短暂，悲叹人生短促。
君不见，黄河/之水/天上/来，奔流/到海/不/复回。
君不见，高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮/成雪。
悲伤的李白——时光易逝、人已老去却功业难成。
《 论 语 》 "子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。"
《 念 奴 娇 》 "大江东去，浪淘尽，千古风流人物。" 《 登 高 》 "无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。"
"流水"意象：
①以江水的流逝暗示时间的流逝；
②以江水的永恒对比人类的渺小和人生的短暂。
“流水”意象
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
知识补充
【 君不见 】
常见于乐府诗的开头和结尾，以呼告的语气引起读者注意， 抒发作者强烈的感情。
君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。
——岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》
君不见，青海头，古来白骨无人收。 ——杜甫《兵车行》
君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。——高适《燕歌行》
读《将进酒》
你读到了一位怎样的李白 我 读 到 了 一 位 的
李 白 。
自信、洒脱、快乐的李白——乐观自信，虽怀才不遇而又渴 望用世的积极态度。
直抒 “人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”,诗人直接抒写人生
胸 臆 ： 得意，需纵情欢乐。"天生我材必有用，千金散尽还复来。"
展现了李白的乐观、自信、豪放，透露出作者怀才不遇但渴 望入世的态度。
夸 张 ： “烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”,"三百杯”夸
张地写出朋友相聚时的纵情豪爽。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，干金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
“欢” 朋友相聚 及时行乐
读《将进酒》
你读到了一位怎样的李白 我 读 到 了 一 位 的
李 白 。
一方面反映了对权贵的蔑视，另一方面迫是怀才不遇的 愤慨之词。
同样是蔑视权贵，比较“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。
这两句在内容上是相同的，都表示了作者对权贵的鄙弃和蔑视
的态度。不同的是，前者所谓的“开心颜”包含着个人对精神自由 的追求，而后者所谓的“长醉不愿醒”显得消极一些。
总体而言，前者于愤慨中略见昂扬，后者于愤慨中略见低沉 (愁太久了，已经绕不开了。)
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
鄙视功名
利禄(权 贵)的李
愤 ：
怀才不遇， 志不能行
酒中有愤
借代： “钟鼓馔玉”即富贵生活，可诗人却认为这“不 足贵”,这是诗人仕途失意，志不得抒的愤懑之词。
对比： “古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”,写出了 诗人对荒唐社会的愤怒嘲讽，对豪门权贵的蔑视、鄙弃 和否定。
三国时期的陈王曹植是个才华横溢的人物，因为
被其兄曹丕所忌恨而郁郁不得志，只有以酒浇愁，以 泪度日，最后年纪轻轻的就死去了。
用典，诗人由曹植想到了自己同样怀才不遇，因 权贵当道，使自己为国效力的志向无法实现，英雄无 用武之地。作者是借曹植的典故尽吐心中的不平。
历史上孤独的圣贤不可胜数，诗人为什么提到"陈王"曹植呢
陈王/昔时/宴/平乐，斗酒/十干/恣/欢谑。
读《将进酒》
你读到了一位怎样的李白 我 读 到 了 一 位 的
李 白 。
② 倒宾为主：
本是友人招待于他，
此时竟忘形高踞 一席， 颐指气使，甚至提议 典裘当马，足见形骸 之放浪。
通过哪些方面可以看出诗人狂放的感情
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，干金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
③ 出手甚大：
不惜将出名的 五花马、千金 裘换取美酒， 以图一醉。
① 口气甚大：
呼儿、与尔， 指挥倜傥，
情态之任诞。
狂
李白以悲开头，以愁结尾，如何理解"万古愁"
"万古愁":夸张。这是古往今来许多有理
想、不麻木的人共同的愁绪。
因此，李白笔下的愁，不再是宣泄个人 情感，而是站在历史的高度，替从古至今众 多有梦想的追梦者抒发的共同的愁绪!
主人/何为/言/少钱 径须/沽取/对君/酌。
五花马，干金裘。呼儿/将出/换/美酒，与尔/同销/万古/愁。
一愁 高堂明镜悲白发
人生易老
朝如青丝暮成雪
青春不再
二愁 钟鼓馔玉不足贵
酒是引子，
壮志未酬 愁是血液，
但愿长醉不愿醒
怀才不遇 狂是脊梁。
三愁 古来圣贤皆寂寞
圣贤寂寞
惟有饮者留其名
陈王失意
"与尔同销万古愁",诗人为何而愁
小结
悲 ：悲叹人生短促；
欢 ：朋友间的聚会也同样是人生中的快事； 惯 ：怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况；
狂 ：诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。