第16课《诫子书》课件

(共45张PPT)
诸 葛 亮
诫子书
诸 葛 亮(181-234),字孔明，号卧龙， 三国时蜀汉政治家、军事家，早年避乱 隐居，刘备三顾茅庐，始出，后助刘备 联吴抗曹，成三分天下之势。
刘备建立蜀汉政权后，他被拜为丞相。 刘备死后，诸葛亮尽心辅佐后主刘禅，
数次北伐，最后病死于军中，谥(shì) 忠武侯，后世称诸葛武侯。
陆游称赞他：“出师一表真名世，千 载谁堪伯仲间!”
代表作： 《出师表》《后出师表》 《诫子书》等。
我从未见过有如此厚颜无耻之人!
作者简介
本文选自《诸葛亮集》。
《诫子书》是诸葛亮写给8岁儿子诸葛瞻的一封 家书。诸葛亮为了国家大事，日夜操劳，顾不上亲 自教育儿子，于是写下了这篇《诫子书》,殷殷教 诲中蕴含着对儿子的深切期望。后来这封家书成为 了后世历代学子修身立志的名篇。
背
何为“诫子书”
古代文章从右至左，竖行排列，没有停顿， 你能读出句读吗
请你为文章加上合适的标点，有感情地朗读。
自主思云
何为“诫子书”
诫：告诫、劝勉。
子：诸葛亮的儿子诸葛瞻。
书： 书 信 。
书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”, 是一种应用性文体。中国古代的抒情散文即始于书信， 书信的实用性和审美性的结合十分完美。书信文学功 能多种多样，可以抒情，也可以写景，可以写私人化 的事件和感情，也可以谈论文学，谈论政治。
自主里去
夫君子之行/静以修身/俭以养德/
非淡泊无以明志/非宁静无以致远/ 夫学须静也/才须学也/
非学无以广才/非志无以成学/
淫慢则不能励精/险躁则不能治性/
年与时驰/意与日去/遂成枯落/多不接世/
悲守穷庐/将复何及/
自主用去
fú
夫/ 君子之行，静/ 以修身，俭/以养德。
bó
非淡泊 /无以/ 明志，非宁静/无以/ 致远。夫/ 学
须静也，才/ 须学也，非学/ 无以/ 广才，非志/
yín
无 以/ 成学。淫 慢/ 则不能/ 励精，险躁/则不能/
suì
治性。年/与时驰，意/ 与 日 去 ，遂/ 成枯落，
多/不接世。悲守/穷庐，将/复何及!
目主用三
课文翻译
要 求 ：
1、结合注释和工具书，翻译课文。
2、标画自己不会或不理解的词语或句子。
3、以四人小组为单位，合作翻译课文，谁不会 谁问，谁会谁讲。
4、翻译完毕后，画出重点词语，并背记其含义。
小组合作
连词，表示后者是前者的目的
译文：君子的行为操守，依靠屏除杂念和 干扰来修身养性，依靠节俭来培养品德。
屏除杂念和干扰，宁静专一
行为操守
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
课文学习
用于句首，
表示发端， 不译
课文学习
内心恬淡，不慕名利 明确志向
没有什么可以拿来， 没办法
非淡 泊无以明 志， 非宁静无以致远。 宁静专一，指集中精力
达到远大目标
译文：不淡泊名利就不能明确自己的志向，
不宁静专一就无法达到远大目标。
增长 立志
译文：学习必须宁静专一，而才干来自于学习。
不学习就无法增长才干，不立志就无法学有所成。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
课文学习
放纵懈怠 振奋精神
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
修养性情
译文：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能
修养性情。
课文学习
轻薄浮躁
课文学习
年纪随同时光而疾速逝去 意志随同岁月而丧失
个
凋落，衰残。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，比喻人年老 志衰，没有
多不接世，悲守穷庐，将复何及! 用 处 。
大多对社会没有任何贡献 又怎么来得及
译文：年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧 失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀
地坐守着那穷困的屋舍，(那时再悔恨)又怎么来得及!
1、文中的中心句是哪一句
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
2、诸葛亮写这封家信的用意是什么
告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，以此来培养 自己的品德，表达了他对后代的殷殷期盼之情。
3、诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成材必须具备哪三个条件
立志；学习；惜时
自主思考
你知道什么与诸葛亮有关的故事、成语、俗语、歇后语、诗句吗
三顾茅庐、草船借箭、借东风、三气周瑜、七擒孟获、空城计 鞠躬尽瘁，死而后已
万事俱备，只欠东风
三个臭皮匠，顶个诸葛亮
诸葛亮借箭——有借无还
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间
拓展延冲
1.抄写课文及注释2-19; 2.背诵课文。
诸 葛 亮
诫子书
文言文翻译九字法
1.留(专有名词，人名等照译。)
2.补(补出省略成分，如主语，宾语)
3.删(删去不译的词语)
4.换(把古词换成现代词)
5.调(调整倒装句句序)
6.选(根据上下文，选用恰当的词义)
7.译(译出实词、虚词、活用的词及通假字)
8.固(固定格式的固定译法)
9.意(文言文中的比喻、借代、引申，直译不通，用意译)
大 字
古 义 ：操守、品德。如“夫君子之行”。
今 义：行走、行为、行动。如“千里之行”。
古又： 内心安静。如“非宁静无以致远”。
今 义 ：指环境安静。
古 又：离开、消失。如“意与日去”。
今义：往 、 到 。
L
L
行
宁静
去
厂 党
1.古今异义
古 义 ：日子，岁月。如“意与日去”。
今义：太 阳
古 义：寒酸，破旧。如“悲守穷庐”。
今 义 ：生活贫困，缺少钱财。
又： 懈 怠 。 如 “ 淫 慢 则 不 能 励 精 ” 。
今 义 ：速度低。
古
L
厂 党
1.古今异义
日 穷 慢
静以 修身古义以：表目的的介词，用。
非淡泊无以明 志 以：表目的的连词，用来、拿来。
非志无以成学 成：成就
遂成枯落 成：成为。
夫学须静也 学：动词，学习。
非志无以成学 学 ： 名 词 ， 学 业 。
工言
2.一词多义
以 成 学
天 党
3.词类活用
非学无以广才
非志无以成学
非宁静无以致远 非淡泊无以明志
4.倒装句
静以修 身 ，俭 以养
5.判断句
夫学须静也。
广：形容词动用，增长。
志：名词活用为动词，立志。
远：形容词名用，远大的目标。
明：形容词使动用法，使.....明确。
德 。宾语前置，即“以静修身，以俭养德”。
“.....也”表示判断。
主要观点是什么 速读
课文
思考3:诸葛亮围绕学习告诫儿 子，要成才需要具备几个条件 这几个条件之间有什么关系
思考2:本文就哪几
个方面进行了论述 是如何展开论述的
思 考
思考1:本文的
对修身、治学、惜时三个方面的论述，重点在
修身。因此，体现其主要观点的句子是“静以修身， 俭以养德”。“俭以养德”在文中是顺带提及，因 此，其主要观点是“静以修身”。
这封家书中体现其主要观点的句子是哪一句
其主要观点是什么
可与解士
就学习和做人两个方面进行了论述。无论是做人还是学
习，作者都强调一个“静”字，修身要静，学习要静，获 得成功也取决于静，把失败归结于“躁”字，把静、躁加 以对比，提升了论述的效果。
本文就哪几个方面进行了论述 是如何展开论述的
口 新
“静”是《诫子书》中的一个关键词语。“静”是修身养德的
基础。“静以修身，俭以养德”,这就要求人们的内心世界始终 保持宁静专一，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“静” 是学习的前提。“静”指的是一种屏除杂念和干扰而宁静专一的 精神状态。在这种状态中，可以心无旁骛地学习，可以静静地沉 思，可以安静地反思自己的作为。要做到“静”,自然要屏除名 利的束缚和干扰，这就是“淡泊”。只有做到“淡泊”和“宁 静”,才能使志向坚定、明确(明志),并最终实现远大目标(致远)。
怎样理解文中的“静”
口
诸葛亮既希望儿子“淡泊宁静”,又希望儿子能“明
志”“致远”,这是否矛盾 为什么 如何理解《诫子书》 中的“接世”观点
并不矛盾。“淡泊”不是弃世，“宁静”也不是无为。“淡泊”“宁静” 是“明志”“接世”的前提，“淡泊”的目的在于修身养性、静心学习，进
而达到“接世”的远大目标。
“修身—齐家—治国—平天下”是儒家的传统思想。“穷则独善其身，
达则兼济天下”成为了古代士大夫和文人们的人生价值的追求目标。“接世” 就是“兼济天下”,也就是实现“服务于国家，造福于百姓”。
诸葛亮担心儿子长大后在修身、成学方面有所不足而不能“接世”,所 以写下这封家信，希望儿子修身养性、明志成学，实现“接世”的远大目标。
口新
这句话是“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，
非志无以成学。"运用了对比论证的方法。
文中表明为“学”之道的句子是哪一句
运用了什么论证方法
可领解二
成才要具有三个条件：第一个条件是立志，“非淡泊无以明志，
非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”;第二个条件 是学习，“夫学须静也，才须学也";第三个条件是惜时，“年与时 驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”。
三者的关系：诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三 者是互相联系的，缺一不可。志是成才的前提和基础，志向的培养 又必须磨砺品德。
诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需要具备
几个条件 这几个条件之间有什么关系
问题解读
道出了学与静、才与学、志与学的关系，强调了淡泊宁静的
价 值 。
2.结构严谨
文章逻辑严密，前后相承。先立论，提出修身养德的要求； 接着从正反两方面阐明“静”与“明志"“成才”的关系；
最后殷切叮咛，强调应该珍惜时光，坚定意志。
1.文短意深
本文仅仅86个字，却把修身治学的大道理讲得深刻透彻，
主
夫 君 子 之 行 ( 品 行 ， 品 德 ) ( 3 ) 行
三 人 行 ( 行 走 )
非 淡 泊 无 以 明 志 ( 志 向 ) ( 4 ) 志
处 处 志 之 ( 做 标 记 )
解 释 下 列 字 的 含 义 。
夫 学 须 静 也 ( 学 习 )
非 志 无 以 成 学 ( 学 业 )
意 与 日 去 ( 意 志 )
( 2 ) 意
醉 翁 之 意 不 在 酒 ( 情 趣 )
课堂练习
( 1 ) 学 -
摘抄与诸葛亮有关的俗语、成语、诗句在摘抄 本上。(至少5句)
“静”与“俭”
静：淡泊、宁静，是一种屏除杂念和干扰而宁静专一的 精神状态。只有内心宁静，方能自省、自察。
“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用。
俭：节俭、俭朴。“俭以养德”强调物质生活的低要求
对个人品德修炼的关键性作用。
“俭以养德”不仅是在物质生活上俭约自守，而且在思 想行为上约束自己，不因为过多的欲望而影响自身品德 的养成。
深大情士
一、探讨“静”与“学”的关系：
1.文中除了“以”“不”“非”这些虚词之外哪个 词出现的频率最高
学，体现诸葛亮对儿子教育的重视
2.大家扣住“夫学须静也，才须学也，非学无以广 才，非志无以成学”,再结合上下文，说说
“学”“静”“才”“志”这四者之间的关系
想要有才华、才干需要学习，想要学习需要明确 坚定的志向，想要明确坚定志向需要宁静专一。
静—→ 志—→学—→ 才
课大精庆
二 、探讨“静”与“修身”的关系：
1.同学们说说看，诸葛亮告诫劝勉儿子，想要 学有所成，增长才干，最根本的前提条件是什么
静
2.小组内讨论对“静”内涵的理解
“静”就是课堂听讲时排除杂念，心无旁骛， 专注的听老师的讲解；“静”就是作业时专心致志， 不想着玩手机，不想着看电视，注意力集中于作业 上；“静”就是读书时，两耳不闻窗外事，不受任 何外界的干扰。
课大精法
中国传统文人历来注重“修身”。
儒家经典《大学》中就强调：“ 欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其 心者，先诚其意。”
“诚意——正心——修身——齐家——治国——平天下” 成为儒家士人理想的人生规划，而其中“修身”是基础。
课文精读
“修身”是儒家思想的核心之一，是为人处世的根本、
基础。只有先修身，才能齐家治国平天下，所以诸葛亮 把修身放在首要位置，要修身养德成为君子。
(2)子曰：“贤哉，回也!一箪食， 一瓢饮，在 陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!” (《论语 · 雍也》)
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其 中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” ( 《 论
语 · 述而》)
课大精土
夫君子之行，
静以修身，
俭以养德。
非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。
夫学须静也，
才须学也。
非学无以广才，
非志无以成学。
淫慢则不能励精， 险躁则不能治性。
年与时驰，
意与日去，
遂成枯落，
多不接世，
悲守穷庐，
将复何及!
夫君子之行， 静以修身，
俭以养德。
淡泊明志，
宁静致远。
夫学须静也， 才须学也。
学以广才， 志以成学。
年与时驰， 意与日去， 遂成枯落， 多不接世， 悲守穷庐， 将复何及!
改文(左)和原文 (右)有哪些不同
课文精读
原文每句字数4、6、7字交替使用，骈散结合，音韵 和谐悦耳；改文全为4字，滞板僵硬。
原文正反结合，构成对比，严肃教导中不失慈爱之心； 改文全部是正面说理，缺少变化。
原文运用双重否定说理，语气强烈但是建议委婉；
改文全部是肯定的陈述语气，情感和语气缺少变化。
课大精法
如何才能成才呢 (三个条件)
条 件 ：立志、勤 学、惜 时。
诸葛亮将立志、学习和成才三者联系在一起，告诫儿子 要修身养性，勤学成才。
课文精法
诸葛亮享年54岁；人生可分为两个27年。
前27年：博览群书，修身养性，广交名士，静观天下： 宁静修身，积累阶段；
后27年：身体力行，尽忠蜀汉，鞠躬尽瘁，死而后已： 用行动诠释志向。
诸葛亮做到了《诫子书》中所说的了吗
课文精读
诸葛瞻做到了《诫子书》中所说的了吗
诸葛瞻卒年37岁；其子诸葛尚卒年17岁。
蜀汉存亡之际，诸葛瞻严词拒绝邓艾的招降，斩杀招 降使者，和其子诸葛尚在绵竹之战中双双阵亡。
诸葛一家，三代忠烈。
课文精读
如果你从《诫子书》中选择一句话作为自己的
座右铭，你会选择哪一句，为什么
课文精读
1.本文的中心句是：夫君子之行，静以修身，俭以养德
2. 《诫子书》中诸葛亮总结一生经历，表达对儿子教
诲与期望的千古名句是非淡泊无以明志 非宁静无以致远
3、《诫子书》中阐述“学、才、志”关系的句子
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，
非志无以成学
4. 《诫子书》中阐述过度享乐和急躁对修身养性产生
不利影响的句子
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
巩固练刁
梁衡《武侯祠： 一千七百年的沉思》
诸葛亮《诫外生书》
李文焰《勤训》
推萃问读