第23课《女娲造人》课件

(共31张PPT)
23 女娲造人
人类童年时期，对自然
界许多现象还缺乏科学的认 识，就想象出各种解释，由 此就产生了神话。同学们， 你们知道哪些神话故事呢
这些故事凭借丰富的想象和幻想深受人们喜爱，今天我们一起走进
奇妙的神话世界，感受女娲造人的神奇。
1.初步了解神话故事的特点。 ( 重 点 )
2.通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用。
(难点)
3.激发想象力和探求未知领域的欲望，培养热爱祖国文化 的感情。 (素养)
学习目标
开启神话探究之旅，挖掘神秘宝藏，重
温古老传说。学校繁星文学社正在开展神话 阅读综合实践活动，作为文学社成员，请你 完成下面的任务。
探究新知
新课标 · 学习任务栏
袁珂(1916—2001),四川新都人，神
话学家。本名袁圣时，笔名丙生、高标、 袁展等。著有《中国古代神话》《中国 神话史》《山海经校注》等，编纂《中国 神话传说词典》《中国民族神话词典》。
查资料，知作者
神话是民间文学的一种，是由人民集体口头创作，表现对超能力
的崇拜、斗争及对理想的追求，对文化现象的理解与想象的故事。它 的产生，对后世的文学艺术有深远的影响。神话大致分为三类——创
世神话、自然神话、英雄神话，其中以创世神话最为重要。 创世神话 又称开辟神话，是人类童年时期用想象的形式对自然、宇宙所做的幼 稚解释与描述，反映出古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。
文体常识
探究新知
背景资料
本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。本 文是一篇神话故事，根据古代神话的记载，并在此基础上加入了作
者合理的想象，就形成了富于人性化的演绎和扩充。“女娲造人” 的神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对 人类的起源做出科学的解释。但是，人类又想要探求自身的起源， 所以只好借助于想象来解决这个问题了。
wā jì mò péng bó
女娲 寂寞 蓬勃
澄澈
chān huo róu tán
mián
掺和 揉团 泥潭
绵延
.
shén méi zhēn
神通广大 眉开眼笑 莽莽榛榛
读一读：读准字音
探究新知
记一记：理解词义
开辟：开创；创立。
神通广大： 形容本领、手段高明巧妙。
莽莽榛榛：莽莽和榛榛两个词均用来形容草木丛生的样子。
生气蓬勃：生命力旺盛。
澄澈：清澈透明。
掺和：掺杂混合在一起。
掘起：挖起。
兴高采烈：兴致高，情绪热烈。
眉开眼笑：形容高兴愉快的样子。
非凡：超过一般；不寻常。
气概：在对待重大问题上表现的态度、举动或气势(专指正直、豪迈 的 ) 。
疲倦不堪： 形容非常疲乏，不能忍受。
绵 延 ：延续不断。
记一记：理解词义
1.用2分钟左右的时间，速读全文，根
据提示用简洁的语言，给大家讲一讲这个神 话故事。
女娲造人的缘由---女娲造人的过程--- 女娲让人类繁衍生息的方法
任务一：速读课文复述故事
天地开辟以后，有一个女神叫女娲，她觉得天地之间很孤
独，所以想添点东西让它多一些生机，她用黄泥创造了人。之 后，女娲觉得用手揉泥造人太累了，就想到了挥藤造人，创造 出了大量的人。最后她又让男女搭配，让人类自己生生不息繁 衍下去。
任务一：速读课文复述故事
2.给课文划分层次，概括层意。
第 一部分(1 — 4): 女娲决定在天地间创造一种像自 己的生物。
第二部分(5 — 16): 写女娲造人的过程。
第三部分(17、18):女娲想出一个可以让人类长久绵 延的好办法，那就是男女配合，繁衍生息。
任务一：速读课文复述故事
(一)剖析神性，点明想象神奇性
1.这篇自读课文，编者一共给了3个批注。我们看看第2
个批注。
“说也奇怪”是神话、童话等作品中常用的话。作者为什
么怎么说呢
任务二：精读课文品赏形象
① “说也奇怪” 一出现， 一般就预示着，接下来将要出现不可思
议、神奇的情节了。
② “说也奇怪”,预示着，这个人和普通的人不一样。
所以，作为神话，需要作者运用天马行空的想象力将人物变得与 凡人不同。
任务二：精读课文品赏形象
2、请同学们找到文中女娲与凡人不同之处
七十次变化、揉泥土就可以变成人、枯藤挥洒泥浆成人
3、这是一个怎样的女娲
神通广大、能力非凡。
正是因为作者奇特的想象力，给我们塑造了神力非凡的女娲形象。
任务二：精读课文品赏形象
(二)剖析人性，点明想象合理性
1、除此之外，第一条批注说：女娲处处显示出人的特性。
女娲是一个女神，却处处显示出人的特性。边读边画出文中有关语 句。可用下列句式概括：女娲既是一个_____的神(神力),又是一个 的人(人性)。
任务二：精读课文品赏形象
(1)女娲不仅是一个神通广大的神，又是一个普通人。因为她 会孤独，会笑，会累，有各种和我们人类一样的感情。
(2)女娲不仅是一个神通广大的神，又是一个有责任担当的人 。因为天地间没有人的时候，她就想到这天地太大了，要创造人布满 整个大地，并没有人要求她这么做。
任务二：精读课文品赏形象
(3)女娲不仅是一个神通广大的神，又是一个爱美的、活泼的人。 因 为，她会对着河水看自己的影子，对着河水笑，对着河水假装生气，就像 一个小女孩一样。
(4)女娲不仅是一个神通广大的神，又是一个爱思考、思虑长远的人。 第一个人是黄泥捏出来的，就是一种首创精神。然后，过程当中，她还不
断更新造人的方法，为人类的长远发展考虑。
(5)女娲不仅是一个神通广大的神，又是一个温柔、慈爱的人。她看 到孩子们在周围笑着跳着的时候，她的心里有说不出的快乐，都忘记自己 造人的辛苦了。
任务二：精读课文品赏形象
这样的女娲，多像我们身边的一位
有血有肉的普通人啊!女娲既是 一个能 力非凡的神，又是一位伟大的充满母爱 的 人。她创造了人类，犹如给予我们生 命的母亲一般，我们要感谢她，赞颂她
O
任务二：精读课文品赏形象
任务二：精读课文品赏形象
神性：神通广大
(造人过程非常神奇)
爱美、也会寂寞
人 性 ： 充满母性光辉
勤劳 、 聪明
既是神通
广大的神， 也是充满 七情六欲 的人 。
探究新知
女 娲
探究新知
任务三：悟读课文，探究主旨
【资料助读】俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。
务剧，力不暇供，乃引短于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人 也；贫贱凡庸者，短人也。
女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。
——《风俗通》
阅读提示中说，这则神话，是汉民族先祖对人类起源的
一种神奇的想象；本文则是在故事原型的基础上，进一步的 想象。课文做了哪些改编呢 找一找对应的地方、增加的地 方、删减的地方。
任务三：悟读课文，探究主旨
袁珂的改写增添了“女娲造人的原因"“女娲造人的具体过程”“
人造出来后欢欣喜悦的场面"“女娲的心理活动和喜怒哀乐"等内容， 这些内容充分表现了作者的联想和想象力。
袁珂的改写丰富了女娲的形象。在袁珂笔下，女娲不仅具有神通广 大的神性，更具有勤劳能干、活泼智慧、情感丰富、富有创造力的人性 。添加了景物描写，语言描写，动作描写，神态描写，心理描写等。
任务三：悟读课文，探究主旨
探究新知
任务三：悟读课文，探究主旨
那么,为什么作者又把原著中“故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者 ,引短人也”的那一句删掉呢 这个也是阶级社会生活真实啊
作者认为“这是阶级社会划分阶级以后，打上去的阶级烙印，非复 原始神话之旧”,
也就是说， 一篇好的神话，不仅要有大胆夸张的想象，更要有健康 的思想倾向。
这个神话故事的内容不具有科学意义，今天学习这个故事
是否有意义
(1)这一故事是在科学技术不发达的远古时代产生的，那时人们无 法对人的诞生作出科学的解释，又想要探求自身的起源，所以只好借助 于想象来解决这个问题，因此，单纯从解决人类起源这一问题来说，
“女娲造人”是没有科学意义的，不值得推荐。但是从了解神话探究古 人思想的角度来看，今天学习这个故事还是有意义的。
任务三：悟读课文，探究主旨
(2)无论是今天学习的美丽的神话，还是关于人类起源的科学争
鸣，都是一串串不同时代的人们探索生命问题的足迹，“女娲造人” 体现了人类对自身起源的好奇和探索，也使我们感到生而为人的自豪。 今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域等待我们去探索，
去感受那种创造成功的喜悦。因此，《女娲造人》这一故事中蕴含的 想象力和创新意识，都是我们今天所迫切需要的。
任务三：悟读课文，探究主旨
莫言说：“我是一个讲故事的人。因为讲故事我获得了诺贝尔
文学奖。我获奖后发生了很多精彩的故事，这些故事，让我坚信真 理和正义是存在的。今后的岁月里，我将继续讲我的故事。”今天， 我们在课堂上讲故事、读故事、赏故事，希望同学们可以将故事继 续讲下去，也成为一个讲故事的人。
1.请你也发挥自己的想象，对女娲造人
的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。
2.完成对应的分层练习题。
练习：比比谁最认真
谢谢聆听