统编版语文九年级上册第21课创造宣言练习题（含答案）

统编版语文九年级上册第21课创造宣言练习题（含答案）
积累与运用
1．下列词语中加点字的注音，全都正确的一项是( )
A．中伤(zhóng)　鲁钝(dùn)　 懦夫(nuò)
B．灌溉(kǎi) 镰刀(lián) 不朽(xiǔ)
C．卦辞(guà) 塑像(suò) 尼赫鲁(hè)
D．屋檐(yán) 剃头(tì) 六贤祠(cí)
2．下列词语中没有错别字的一项是( )
A．些微　　　烦闷　　　自暴自弃　　　接二连三
B．灌溉　 繁植　 走投无路　 挥毫泼墨
C．茅草　 屋檐　 先知先决　 参天大树
D．卦辞　 印象　 众盼亲离　 从天而降
3.下列语句中加点的词语运用有误的一项是( )
A.“十九大”提供了难得的发展机遇，我们决不能自暴自弃，要克难奋进，再创辉煌。
B.最后的这段话十分精彩，在文中起到了画龙点睛的作用。
C.在“大家唱，大家跳”表演中，我校代表队粉墨登场，受到全场观众的热烈欢迎。
D.这个曾经傲视群雄的互联网巨头，如今却日薄西山，就此陨落。
4.阅读下面语段，然后答题。
①2021年，大家收获了，奉献了，也付出了。②从经济发展和新冠肺炎疫情防控保持全球领先地位，到“祝融”探火、“羲和”逐日、“天和”________星辰；③从抵御严重洪涝灾害，到粮食产量喜获“十八连丰”；④从高铁运营里程超4万公里，到快递年业务量超1000多亿件……等。⑤这里有可亲可敬的人民，有________的发展，有________传承的事业。⑥习近平主席感慨：“在飞逝的时光里，我们看到的、感悟到的中国，是一个________、欣欣向荣的中国” 。
(1)依次填入文段中横线处的词语，最恰当的一项是( )
A．漫游　今非昔比　陆续　坚忍不拔
B．遨游　与日俱增　赓续　雷打不动
C．翱翔　突飞猛进　继续　锲而不舍
D．遨游　日新月异　赓续　坚忍不拔
（2）文段中有两个病句，请找出来并写出修改意见。
示例：第①句，将“收获”和“付出”互换位置；第④句，删去“多”。
(3)文段中有两句话中的标点符号使用不正确，请找出来并写出修改意见。
5．下列句子是关于我国传统礼节——座次的表述，依据其内在的关联组成语段，排列最恰当的一项是( )
①古代帝王召见群臣议事便坐于此，故有“南面称帝”一说；
②“堂”多用于举办活动，其中坐北朝南的位置最为尊贵；
③我国古代建筑格局通常为前堂后室；
④而沿用至今的“左尊右卑”是明朝建立后才固定下来的；
⑤“室”则用于居住，一般东西长，南北窄，遵循“东向为尊，西向为卑”的原则。
A．③④②⑤① 　　 B．②④①⑤③ 　　　　
C．③②①⑤④ 　　　　D．②③⑤①④
6.创客(Mak－er)：“创”指创新、创造，“客”指从事某种活动的人。下面是有关创客的两幅图标，你认为哪一幅更好？请阐明理由。
7.九(1)班准备开展以“勇于创新，争做创客”为主题的综合实践活动。活动中有些问题，请你参与解决。
(1)活动中有同学就“创新”当场作诗，请你仿写两句帮他接下去。
创新是石，擦出星星之火；创新是火，点燃希望之灯；___________________，__________________________________________________。
下面的创客图标你认为在哪里好？请阐明理由。
刘明想参加创客社团，但是他的妈妈觉得参加这个社团只是玩玩罢了，没什么实际用处，不如抓紧时间提高成绩，所以坚决不同意。你将如何说服他妈妈？
阅读理解
阅读下文，回答问题。
创造宣言（节录）陶行知〖注〗
　　创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。
　　宗教家创造出神来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。
　　教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人，是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。倘若活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人的创造，那么这成功失败也是属于集体，而不是仅仅属于个人。在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发，倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真善美之活塑像。
　　教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。
　　有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸,八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了米开朗基罗的手里，可以成为不朽的塑像。
　　有人说，生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》。单调又无过于沙漠了，而雷赛布竟能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。
　　可见平凡单调，只是懒惰者之遁辞。既已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡；在单调上造出不单调。
　　有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯卡的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。
　　有人说：我是太无能了，不能创造。可是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的惠能传了黄梅的教义。惠能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呢！可见，无能也是借口。
　　有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气，一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑、金刚之信念与意志，才能开出一条生路。
　　所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧！
　　创造之神，你回来呀！只要你肯回来，我们愿意把一切———我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命———都献给你。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。
　　〖注〗陶行知（1891—1946），中国现代教育家。
8.通读全文，理请思路，简要的列出结构提纲。

9.文中批评了哪五种“不能创造”的错误观点？作者得出的结论是什么？
五种错误的观点：①＿＿＿＿＿②＿＿＿＿＿③＿＿＿＿＿④＿＿＿＿⑤＿＿＿＿（不超过20个字）作者得出的结论：＿＿＿＿＿＿＿（不超过12个字）
10．第四自然段中说“刀法如果用得不好，可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛”。这里所用的几个比喻分别比喻什么？
　
11．这篇《创造宣言》认为教育的最大成功是什么？为获得这一成功，教育者要注意哪些问题？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
12．下列对文章的赏析，不正确的两项是（ ）
A．“合于交响曲之节奏”，是说集体创造活人之塑像应遵循相互合作与协调原理。
B．作者引用歌德的话“没有勇气，一切都完”，着重证明惟有大无畏精神才是创造取得成功的关键。
C．“走两步退一步”隐含着创造之路虽有曲折坎坷，但还是要不断前进的意思。
D．“创造之神所爱住的行宫”意指创造之神往往钟情于勤奋而勇于奉献的人。
E．本文的主旨可以概括为主要论述教育者需要探索创造理论和创造技术。
F．作者善于用排比的手法来增强文章的气势、说理效果和感染力。　
（二）阅读下面文本，完成下列各题。
材料一：
有人会问，发射北斗卫星与我何干？其实，北斗卫星发射升空，让北斗导航系统成为一个完整卫星网络，关乎每个人。或许当我们仰望星空时，察之不觉，但这样的生活场景——共享单车定位，实时位置共享，监测燃气泄漏，检查井盖排水，引导渔船驾驶，震中传递信息——因北斗而让人们更安全、更放心、更有保障。北斗，往大了说关乎一个国家的“信息命脉”，往小了说关系每个人的生活美好。
苍茫宇宙就在头顶，只要有梦想、敢翱翔、善创造，就能在星空中织就一张不会迷失的“路网”。这张网是中国人缔结的，却是归于全世界、全人类的。据不完全统计，目前世界上已有半数以上国家用上了北斗系统。可以预想，随着最后一颗卫星升空，北斗的全球系统建成后，无论在世界哪个角落，只要有需要，北斗就能提供高质量的服务。正如北斗卫星导航系统工程总设计师杨长风所说，中国的北斗服务全球，造福人类，这是我们的一个期望。为了实现这个愿望，中国人的梦想埋藏了数千年而依旧让人怦然心跳，中国科技人员孜孜以求数十年而仍旧创新不止。
（选自仲田《北斗“追”星，服务全球，造福人类！》，人民网）
材料二：
这是中国建设航天强国的标志性成果。航天强国有很多标志，比如自主、稳定、可靠的全球导航系统，比如自主建设和运行的空间站系统，比如成熟的月球探测、火星探测等深空探测能力。仰望星空，北斗璀璨。对中国而言，建成并开通世界一流的北斗三号全球卫星导航系统，是一个重要的标志性成就，具有里程碑意义。在其他领域，中国同样成果可期。空间站方面，中国空间站将于2022年前后完成建造，成为人类新的“太空之家”。在月球探测领域，根据计划，嫦娥五号月面取样任务将于今年底前实施，中国月球探测有望取得新的重大成就。火星探测方面，此时此刻，“天问一号”正在向火星进发，志在完成绕、落、巡“三合一”壮举。
这是中国推进科技创新的标志性事件。作为世界上第四个建成的全球卫星导航系统，北斗三号在导航精度、授时精度、稳定性、可靠性方面堪称世界一流，特有的短报文绝技更是独步天下。“北斗”一词，也成为世界流行语和新兴产业热词之一。或许是巧合，与中国古代“四大发明”之一的指南针一样，“北斗”的重要使命之一就是满足人类对方位信息的需求。在中国科技创新领域，指南针和“北斗”分别是古代科技代表、现代科技集大成者。它们跨越千年时光，遥相辉映。
（选自张保淑《仰望星空 北斗璀璨》《人民日报海外版》2020年8月1日）
材料三：
为他人“导航”，首先要知道自己的“路”怎么走。起步晚、底子薄，独立建成世界一流卫星导航系统，曾被西方国家认为是不可能完成的任务。从创造性地提出“双星定位”构想、绘下“三步走”发展蓝图，到在卫星导航频段逾期最后时刻完成首次卫星发射、拿到进军全球卫星导航系统俱乐部的“入场券”，再到两年多时间18箭30星的高密度发射、完成全球组网，中国航天人让不可能成为了可能。破解星载原子钟、北斗国产芯片、星间链路等“不可能”，经历160余项核心关键技术和世界级难题的攻克、500余种器部件国产化研制的突破，闪耀着“混合式”星座、短报文通信等独有的中国智慧火花，北斗卫星导航系统蹚出了一条独立自主、创新超越的中国特色发展道路。
中国的北斗是一流的北斗，也是世界的北斗，“中国愿同各国共享北斗系统建设发展成果，共促全球卫星导航事业蓬勃发展”。目前，北斗卫星导航系统与美国、俄罗斯、欧洲卫星导航系统的兼容与互操作持续深化，可以让全球用户享受到多系统并用带来的好处。全球已有120余个国家和地区使用北斗系统，中国北斗作为国家名片的形象持续深入人心。中国建设北斗卫星导航系统完全依靠自己的力量，建成之后却主动向全世界开放。这种开放融合的胸怀和理念，让北斗卫星导航系统的“朋友圈”越来越大，也将进一步锤炼北斗卫星导航系统服务全球的能力。
（摘自余建斌《中国的北斗 世果的北斗》《人民日报》2020年8月10日）
13.根据以上材料，下列理解和判断，不正确的一项是（ ）
A.北斗卫星导航系统关系到每个人的生活美好，因为它可以为全球提供服务，造福于人类。
B.“混合式”星座、短报文通信都是北斗卫星导航系统特有的绝技。
C.北斗卫星导航系统突破重重“不可能”，走出了一条合作开放、创新超越的中国特色发展道路。
D.北斗卫星导航系统跟美国、俄罗斯、欧洲卫星导航系统兼容与互操作持续深化，可以让全球用户多系统并用。
14.材料一第二段采用了多种论证方法，请指出其中的一种，并说说它有什么作用。
15.根据材料二，概括出中国建设航天强国已经完成和未来可期的标志性成果。
16.请联系全文，谈谈中国建设北斗卫星导航系统带给你的关于国家发展的启示。
（三）阅读下面的文字,完成后面的题目。
勇者不惧
①尚勇,是中华民族重要的精神传统,盘古开天、女娲炼石、愚公移山、大禹治水,这些言说先民心志的神话传说,都包含着对“勇”的崇仰和赞颂。可以说,“勇者不惧”深深地刻写在中华民族栉风沐雨一路向前的历史征程中,成为无比珍贵的民族精神基因。
②“勇者不惧”之“勇”,是大勇,而非小勇。不能忍小辱小过,睚眦之仇必报,是匹夫之勇,是小勇。循大义、迎难上,义无反顾、无所畏惧,是大勇。大勇之“大”,在与“义”融。鲁莽强悍、好勇斗狠,并不是真正的勇敢;真正的勇敢,是在危难面前坚守道义、坚定前行的无畏气概。据《史记》记载,蔺相如携璧出使强秦,为国家大义将个人生死置之度外,理直气壮地斥责秦王;而面对廉颇的鲁莽冒犯之举,蔺相如又能为国家利益而甘受个人委屈。蔺相如的故事生动演绎着“勇者不惧”“义以为上”的品格。《礼记》载:“有义之谓勇敢。”我们之所以推崇勇者,就是因为勇者能够无惧地坚守并光大道义。
③勇者在道义的感召下能够不惧艰险,甚至不惧牺牲,但勇者并非一无所惧。孔子曾经在门人面前称赞颜回的聪明睿智,一向以勇猛自诩的子路不服气地问老师,如果您行军打仗,将选择和谁一起呢 孔子回答道:徒手与虎搏斗、赤脚横涉河滩,如此莽夫,我是不会和他一起共事的;我要一起共事的一定是“临事而惧、好谋而成”的人。可以说,中华文化推崇的“勇者不惧”,实是“无惧”与“有惧”的统一。勇者的“无惧”与“有惧”应是如此:从大局的角度出发,在坚守道义的同时不怕外在艰险,藐视一切困难,无惧任何挑战;从具体行事的角度出发,则对道义心怀敬畏,如履薄冰。时常忧惧道之不行、义之不彰。
④真正的勇者,有锐气,也有静气。孟子与弟子公孙丑讨论“勇”德时曾提到“不动心”,就是指在突如其来的危险面前能镇定自若、岿然不动;同时,这种不动如山的强大定力、静气,又“至大至刚”,具有压倒和战胜一切的力量,是谓锐气。王阳明在带兵平定宁王朱宸濠叛乱时,这种静气和锐气得到了生动体现。军旅中的王阳明战事繁忙,但仍坚持讲学论道。一次探马来报前方战事失利,弟子皆惊惧失色,阳明却神色自若地重拾中断的话头;很快又有探马来报前方叛军大溃,弟子皆喜形于色,阳明仍神色自若地继续讲学。凭借纯笃的学问和丰富的战斗经验,王阳明深知,早已妥当安排好战略战术,最终一定能够获胜。沉着的静气,进取的锐气,一同滋养着勇者不惧的品格。
⑤如何培养沉着的静气与进取的锐气 应该在困境中不断提高自身修养,锐意进取。孔子周游列国时,曾在陈、蔡之间被军队围困而一度绝粮。情势危急之下孔子始终沉着冷静,“歌两柱之间”“修乐不休”。孔子珍视这场坎坷遭遇,把艰难困苦当作了成就英勇人格的重要外在条件。当然,困境本身不能成就勇士,真正成就勇士的,是面对困境时的修为和态度。《周易》载:“蹇,君子以反身修德。”面对外在的艰难险境,我们要反求诸己,在克服内心恐惧、忧愁、烦扰的同时,积极自我磨炼,超越突破,并在道义感召下勇往直前、奋发有为。
⑥“艰难困苦,玉汝于成。”中华民族在数千年风雨征程中,没有被任何外在困难吓倒,而是凭着在其间磨砺出的“勇者不惧”品格,开辟出文明的新天地,书写出发展进步的新篇章。
(选自《光明日报》2020年4月20日,有删改)
17.联系全文,说说你对“勇者不惧”的理解。
18.第④段是如何论证分论点的 请简要梳理。
19.下列关于本文的分析,不正确的一项是(　　)
A.文章开篇点题,明确指出“勇者不惧”是中华民族历史征程中珍贵的民族精神基因。
B.文中多处引用经典名言,列举历史故事,论据充分,论证有力,增强了文章的说服力。
C.文章第②③段都进行了正反对比论证,达到了有破有立、突出论点、愈辩愈明的效果。
D.第⑤段先提出问题,再分析问题、解决问题,层层深入展开论证,思路清晰,结构合理。
（四）阅读下面的文字,完成后面的题目。
家　　风
①家训是什么 父亲说,人活在世上,必须勤劳,吃得了苦;妈妈说,绝不能因自身利益去伤害他人。这就是普通老百姓一些最质朴最简单的家训。家训是一个家族代代沿袭,能够体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调的珍贵的家族文化,它润物细无声,对一个人的成长起着潜移默化的作用。在人事交往中,倘若说某某人的家教好,那可是高度赞赏。民间,在决定女儿婚姻之前,有一个不可或缺的程序叫察亲,即女方组织亲朋好友到男方家考察,了解的不仅是硬件,最重要的是对男方家人的品行、邻里关系作一个全面把握,说白了就是全面了解男方家庭的家训家风。
②传统文化历来重视家训。《三字经》曰:“窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。”窦燕山的“义方”实际就是良好家训,诚信礼义、克己利人。以此为教,家门和睦,子孙昌盛。历览前代先贤,如诸葛亮、曾国藩、林则徐,都是在良好家训下成长起来的干才。修身齐家,才能治国平天下。一部《曾文正公家书》,它与《朱子家训》一样,成为中华民族传统的家教经典。《曾氏家训》诲弟篇曰:“不贪财,不失信,不自是,为处世为人之本,不应存当官发财之私念。”又如,“应听得进逆耳之言,从‘畏慎’二字痛下功夫,一定要谦让相诫,应视富贵功名为浮荣”。这些金玉良言,现在读来,仍觉质朴可贵。
③徽州的《家训》《家规》《祖训》《族法》等,所体现的核心价值,就是中华儒家传统修齐治平的注解。A修身,提高道德修养,规范自身行为;B齐家,调解宗族关系,保证宗族和睦;C治国,遵守家法国律,践行太祖圣谕;D平天下,净化社会风气,稳定社会秩序。比较著名的绩溪章氏《章氏家训》,寥寥196字,分齐家、修身、立业、劝学、笃行5篇。其主要内容就是把耕读作为传家之宝,俭勤作为发家之道……提倡休存猜忌之心,休听离间之语,休作生忿之事,休专公共之利,而最要紧的是实事求是、以诚为本,将不良行为及早消灭在萌芽状态,切不可发展成恶习。徽州家训所强调的儒家传统文化中的修齐治平观,对弘扬优秀传统文化,具有重要的启发与借鉴意义。
④家训是家庭的核心价值观,家风是家族子孙践行家训体现出来的处世风范。培育良好家风,一个关键点就是培育家庭美德。孩子是家庭的继承人,也是国家未来的建设者,家庭美德是孩子成长成才的必备元素,每一个家庭都应通过日常要求、家庭格言等丰富的教育形式,培养子女勤俭节约、孝敬老人等美德,教育子女走正道、讲规矩,引导子女端正人生态度。让它成为融化在子女血液中的气质,沉淀在子女骨髓里的品格。
⑤培养美好的家风,必须传承良好的家训。父母是子女的第一任老师,俗话说,言传不如身教。父母要遵循家训,规范自己的言行,提升自己的思想境界,形成良好的价值观念,方能培育出优秀的下一代。家是人生的“第一所学校”,家庭要通过家教传承良好的家训。“治家严,家乃和;居乡恕,乡乃睦。”培育美好的家风,给子女们的人生系上良好品性的“第一粒扣子”,进而影响和带动社会上的其他人。
⑥只有践行良好家训,才能形成美好家风。今天我们谈论家训家风,既是为了承续传统、启迪当下,也是为了涤风励德、淳化风俗,更是为了更好地建设文明国家、和谐社会。
(选自2019年5月3日《学习时报》,有改动)
20.本文的中心论点是什么
21.选文第②段画横线句子运用了什么论证方法 有什么作用
22.选文第③段中A、B、C、D四个画波浪线句能否调换位置 为什么
23.给选文第⑤段补充一个论据,下列选项中不符合的一项是(　　)
A.老一辈无产阶级革命家习仲勋教育子女“不管当多大官,都不要忘记勤勤恳恳为人民服务”,良好家风教育出了优秀儿女。
B.杨绛出生在诗书世家,父亲杨荫杭是中国近代的进步学者,博览群书,很注重培养子女读书兴趣。杨绛在这样的家庭中成长,打下了深厚的文学功底。
C.北宋欧阳修,不仅是散文大家,字也写得神采秀发、清劲妩媚。欧阳修小时候家贫如洗,没钱买纸笔,他就用芦秆在沙地上练字,后来他的书法也很有成就。
D.傅雷常以自己的经历教导儿子:为人处世谦虚,遇困难不气馁,要有艺术、人格尊严,要有民族责任感……父亲的谆谆教诲使傅聪成为著名的钢琴艺术家。
答案
1.D 2.A 3.C 4.（1）D （2）示例：第①句，将“收获”和“付出”互换位置；第④句，删去“多”。 （3）示例：第④句，应删去“等”和“等”后面的句号；第⑥句，句号应在引号里面。 5.C 6.示例一：第一幅更好。第一幅图简洁明了，要素是“创”字和两只手，意思是用双手创造。双手造型像展开的双翼，寓意是“创客很棒”，比喻进步腾飞。
示例二：第二幅更好。第二幅图上有许多人，年龄、性别、身份不同，表示大众创业、万众创新；上面有灯光，表明创新、创造给人们的生活带来光明，照亮每个人的未来。这幅图寓意更深刻，引人沉思。（言之有理即可）
7.(1)创新是灯/创新是路照亮前行之路/引导我们前行
(2）示例：这幅图标的要素是“创”字和两只手，简洁明了地说明了“勇于创新创业，便可大显身手”的主题。
（3） 示例：刘明妈妈您好，我觉得您这种想法是不对的。参加创客社团能培养我们的创造力，让我们体会到创造的乐趣，找到自己的价值，使我们更有自信心，这是在日常学习中感受不到的。希望您能同意刘明参加，好吗？
8.1--2段，引出创造的话题。
3-4段，指出教育者创造的目的和方法。
5--11段，批判不能创造的错误观点，也就是从反面指出如何才能创造。
12段，号召献身于创造。
《创造宣言》全文共有12个自然段，可以分为三个部分：一至四段为第一部分，提出中心论点和注意的问题；四至十一段为第二部分，批驳五种“不能创造”的理由，得出结论；十二段为第三部分，发出献身创造的号召。
：①环境平凡，②生活单调，③年纪大小，④太无能了，⑤陷入绝境（或“山穷水尽”、“走投无路”。答“等死而已”不算对〕
10.“刀法”比喻教育方法。
“万像”比喻众多教育对象。
“万龙点睛”比喻使众多教育对象成才。
全句的意思是：“教育方法不当，可能使众多受教育者被毁，教育方法得当，可以使众多受教育者成才”。
11.教育者要注意的问题：①要敢于创造②要有献身创造的精神，③要明确教育的创造目际，④要探索创造理论和创造技术，⑤要鼓励学生创造⑥要注意师生合作创造⑦要注意集体创造的特点。
12.B E
13.C
14.示例一：举例论证。举世界上已有半数以上国家用上北斗卫星导航系统和北斗能为世界任何角落提供高质量的服务的事例，证明“这张网是中国人缔结的，却是归于全世界、全人类的”的观点。
示例二：道理论证。引用杨长风的话，证明中国科技人员的“服务全球，造福人类”的梦想。
15.①建成并开通世界一流的北斗三号全球卫星导航系统；②中国空间站将于2022年前后完成建造；③根据计划，嫦娥五号月面取样任务将于今年底前实施；④“天问一号”正在向火星进发，志在完成绕、落、巡“三合一”壮举。
16.示例：①一个国家要把“信息命脉”牢牢地抓在手里；②要走自主创新之路；③要有开放融合的胸怀和理念。
17.①勇者不惧是在危难面前坚守并光大道义。②勇者不惧是“无惧”与“有惧”的统一。③勇者不惧需要沉着的静气和进取的锐气。
18.①先用孟子言论解释“静气”“锐气”的含义。②接着用王阳明的事例阐明“静气”“锐气”的表现。③最后强调“静气”“锐气”的重要作用。
19.C　第②③段没有运用正反对比论证。
20.只有传承良好家训,才能形成美好家风。
21.道理论证。引用《曾氏家训》中的话论证了“传统文化历来重视家训”的观点,进而论证中心论点。
22.不能调换。因为A、B、C、D四句话与上文“就是中华儒家传统修齐治平的注解”这句话中的“修齐治平”一一对应,同时“修齐”是“治平”的前提、基础,所以不能调换。
23.C　欧阳修的事例体现了他的刻苦,不能证明“培养美好的家风,必须传承良好的家训”这个观点。