高考专题热点04 文化传承，兴国之源（解析版）

高考热点04 文化传承，兴国之源
一 中华文化源远流长
1、中华文化发展历程
时期 内容
先秦时期 ①起源：多元一体，以中原华夏族为核心并向四周辐射，春秋战国时期，内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。②春秋战国时期：“百家争鸣”出现，学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头。
秦汉时期 秦朝建立起统一的多民族国家政权。汉武帝尊崇儒术，确立了儒学在中华传统文化中的正统地位，以儒家思想为核心的封建统一多民族的文化格局形成。
魏晋南北朝 道教兴起，佛教传入，中华传统文化呈现出儒、道、佛交汇融通的景象，魏晋玄学盛行。
隋唐时期 佛教繁荣，传统儒学受到挑战，同时也促进了儒学的创新发展，中华传统文化辉煌灿烂。
宋元时期 宋代，儒佛道学说相互渗透，理学形成。丰富了中华文化的理论思维，但它所宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界；宋元时期，科技、史学、文学、艺术高度繁荣。
明清时期 明朝中后期以心为本的心学得到发展，突破了理学的藩篱成为文化主流，人的主体意识逐渐觉醒。明清之际，个性解放思想出现，进步思想家批判理学，倡导“经世致用”。同时清朝的文化专制，禁锢了中华文化的发展。
鸦片战争后 面对西方列强的坚船利炮，向西方学习成为近代中华文化的潮流。
新文化运动 抨击封建思想，科学与民主成为中华文化追求的价值目标。
五四运动后 马克思主义在中国广泛传播，逐渐成为中华文化发展的主流。中华文化由此迈向从衰落到复兴的新历程。
2、中华文化的现实价值
（1）中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。
（2）中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德理念和规范，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。
（3）从未中断的中华文化，维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭，推动着中国社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。
二 东学西传文化交流
1、东学西传科学技术的传播
时期 内容
唐朝 中国创立的十进位计数法传入印度，雕版印刷术传入新罗，造纸术传到朝鲜、日本、印度、阿拉伯和欧洲。
宋元 中国的活字印刷术向东传到朝鲜、日本，向西传到埃及和欧洲。指南针、火药和火药武器在13世纪传入阿拉伯，后传入欧洲。
明清 中国总结性的科技著作《本草纲目》《天工开物》被译成多种文字流传国外。
2、东学西传生产技术思想文化的传播
时期 生产技术传播内容 思想文化传播内容
两汉 制铁技术传到朝鲜、日本，养蚕缫丝技术以及铸铁、井渠法先后传入西亚和欧洲。 以中国为中心的东亚文化圈日益扩展，其影响突破了东亚的范围，远及欧洲和非洲。
隋唐 雕版印刷术和制瓷、制铜技艺传入新罗。 中国的传统文化和佛教大量传入日本、朝鲜，老子的《道德经》被介绍到印度，中华文化圈形成。
明清 中国先进的生产技术和工具传到南洋。 一些传教士东来，把中国的儒学和道家学说介绍给西方。
3、东学西传产生影响
时期 内容
汉朝 “丝绸之路”既是商贸之旅，也是文化之旅。通过“丝绸之路”，中国的铁器、丝绸、井渠法等西传。以中国为中心的东亚文化圈，影响远达欧洲和非洲。
隋唐 在制度、礼仪、风俗、服饰、文学（诗歌）、宗教等方面，深刻影响亚洲各国，尤其是朝鲜、日本，形成中华文化圈。
宋元 三大发明传至欧洲。马克思指出：火药、指南针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明。
明末清初 儒学和道家思想经西方传教士介绍到西方，引起了欧洲17～18世纪的中国文化热。
1、（2023·江苏卷）阅读材料，完成下列要求。
材料一 17-18世纪，随着海上贸易的发展，西方商船来到中国，以丝绸为载体的中国服饰文化逐渐被欧洲人了解。一些英国女性穿上了面料柔软舒适的刺绣服装。几乎可以毫不夸张地说，凡是略有规模的英国贵族豪宅中，至少有一个房间是用精美的中国丝绸墙布来装饰的。而当来自东方的纺织品不能满足市场需求时，欧洲工匠开始设计、生产带有中国元素的纺织品，在模仿中国服装款式时通常会融入西方的裁剪和缝制方法。当时有些欧洲艺术家在接触到中国纺织品后，从中汲取了灵感，开始自由表达自己的奇思异想。
——摘编自刘海翔《欧洲大地的中国风》
材料二 晚清时期，大量的舶来品进入中国，西方服饰在沿海商埠随之出现，有些中国人开始穿西服。民国政府在1912年颁布《服制条例》，规定标准礼服以西服为主，后来各地出现了不少西服店。当时的北京，虽然作为外套的西服并未得到普及，但西式衬衣、针织衫、西裤等已逐渐得到推广。社会上也有反对易服的声音，认为穿西服是“崇洋媚外”“冒充上等人”。有人在《申报》上发文反驳：“欧化逐渐东开，国人多喜穿西装，取其穿之能有活泼的气象与振作的态度，而且便捷无拖沓。”与孙中山有关的中山装，其设计受到西服的影响，但衣领等部位仍保持民族特色。
——摘编自王建朗《两岸新编中国近代史·民国卷》
（1）据材料一概括中国服饰在近代欧洲传播的基本情况，并结合所学知识，说明其历史背景。
（2）据材料二概括指出西服在近代中国传播的特点。
（3）据材料一、二并结合所学知识，简析中外服饰交流的意义。
【答案】（1）基本情况：英国女性穿着中国服饰；贵族豪宅采用中国丝绸装饰；工匠设计带中国元素的纺织品，吸收中国服装裁剪方法；艺术家汲取中国元素进行艺术创作。
历史背景：新航路开辟，东西方航路开通；近代商品贸易发展。
（2）特点：晚清时多集中于通商口岸和大城市；政府颁布法令进行推广；人民态度两极分化；吸收外国元素对中国服饰进行改造。
（3）意义：推动中西方文化在借鉴中向前发展；增进中西方相互了解；推动着世界服饰文化的发展。
三 西学东渐思想变革
1、明末清初的西学东渐
内容 ①欧洲耶稣会传教士来华，传播基督教神学； ②传播文艺复兴以来的自然科学和人文科学。 ③传播基督教是其目的，传播西方科学技术是其手段。
作用 ①将西方文化引入中国传统文化系统，使中国人了解了西方的宗教、科技和人文； ②开阔了中国人的视野，一些开明之士逐渐突破“天朝上国”的自大心理，对中国的传统文化与社会现状进行反思，一定程度上影响了明末清初知识界的思想和学风变革。
局限 耶稣会作为欧洲新教的反对派，他们没有输入文艺复兴以来最具革命性的文化成就，从达·芬奇到莎士比亚，从马丁·路德到伏尔泰、狄更斯等文化巨匠的信息就没有介绍到中国；明末清初西学东渐，因清政府的闭关自守政策而销声匿迹，对中国社会的影响微乎其微。
2、清末民初的西学东渐
特点 ①政府规划（如清政府三次新政）， ②个人经历（如洪仁玕与《资政新篇》）， ③西人主导（如近代来华传教士、商人、学者、使节等）， ④华人策划（如维新派、革命派、激进派等政治派别）。
内容 以改造中国为目的，以社会变革为主线，围绕着了解世界、求强求富、救亡图存、民主革命、科学启蒙等历史课题次第展开，依时兴替。涉及军事、科技、政治、经济、思想、文化、教育、社会生活等方方面面。
方式 兴学兴教、翻译西书、出版书籍、编辑报刊、派遣留学生和使节到海外学习或者工作等。
过程 由表及里、由浅入深、逐次递进、不断深入的过程。 经历了一个以器物、技艺等物质文化为主转到以政治制度为主， 再转到以思想、学术等精神文化为主的过程，从被动接受到主动选择的过程。
影响 ①从倡导“中体西用”到输入“进化论”， ②从主张“共和革命”到呼唤“德先生”“赛先生”， ③从中西方文化论战到传播马克思主义，思想变革与思想解放的大潮此起彼伏，中国人在不断深化对自身认识的同时，也在深化对世界的认识。
1．（2022·重庆卷）晚清时期，歌谣体童蒙读物《最新妇孺唱歌书》中写道：“万国通商口岸通，铁车轮舶疾如风。洲名澳亚欧非美，人种棕黄黑白红。世界群推老帝国，舞台谁是主人翁。诸君准备新人格，革命风潮逼远东。”这首歌谣（ ）【答案】D
A．可能出现于洋务运动中 B．反映出国人抛弃了改良道路
C．可能是立宪派的宣传品 D．反映出清末西学东渐的深化
2．（2022·湖南卷）晚清时期，中国人惊奇地发现西方物理学揭示的一些原理，与《墨子》记载有相似之处。自秦汉以来几乎被人遗忘的《墨子》重新引起国人的关注与研究。这一现象表明【答案】C
A．墨学复兴促进传统科技转型 B．传统科技与近代科技一脉相承
C．西学东渐促进了墨学的复兴 D．中国古代的科技以实验为基础
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