伤仲永课件

课件41张PPT。王安石
伤仲永随笔：即随手笔录，不拘一格，是散文的一种。古代随笔长街一件事来抒发作者的情感或某种观点。短小活泼，意境隽永。
名家档案 姓名：_______
字号：_______
朝代：_______
籍贯：_______
生平：——------
创作：———— 王安石（1021—1086），字介甫，号半山，江西临川人，北宋著名的文学家、思想家、政治家。做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次被害相。晚年封为荆国公，谥号“文”。著有《临川先生文集》，他是唐宋八大家之一。“唐宋八大家”:唐代的韩柳(韩愈、柳宗元)；宋代的三苏(苏洵、苏轼、苏辙)和王、曾、欧（王安石、曾巩、欧阳修）等八位散文家。 读准字音?找准停顿?拿准语调
读出语气?朗读提示掌握下列红色字的读音听　读世隶耕
自为其名
邑人
日扳
环谒
称前时之闻
泯然
今夫不受之天lì
Wéi
yì
Pān
yè
chèn
mǐn
fú 朗读时注意下列语句的停顿
①借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
②其诗以养父母、收族为意。
③自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
④父利其然也，日扳仲永环谒于邑人。
⑤余闻之也久
⑥今夫不受之天 自由朗读提示：
要根据句子的意思划分朗读停顿，不要把句子的意思读破，保持词语和短语的完整性。 金溪民/方仲永，世/隶耕。仲永/生五年，未尝/识书具，忽啼/求之。父异焉，借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。其诗/以养父母、收族为意，传/一乡秀才/观之。自是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。邑人/奇之，稍稍/宾客其父，或/以钱币乞之。父利/其然也，日扳仲永/环谒/于邑人，不使学。 余闻之也/久。明道中，从先人/还家，于/舅家见之，十二三矣。令作诗，不能/称/前时之闻。又七年，还自扬州，复到/舅家问焉，曰“泯然众人矣。”
王子曰：仲永/之/通悟,受之天也。其/受之天也，贤于/材人远矣。卒之/为众人，则/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其贤也，不受/之人，且为/众人；今/夫不受/之天，固众人，又/不受之人，得为/众人/而已耶？
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也，彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
解词析句 疏通文意金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。隶：属于。
尝：曾经。未尝：不曾
识：认识。
啼：哭 求：要,索要。
之：代词，它，指书具。
异：对……感到诧异。
旁近：附近。这里指邻居。 与：给
之：代词，他，指仲永。
即：立即
书：写。
自为其名：翻译：金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚等书写工具，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，从邻居家借来书写工具给他，（仲永）立 即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。自，自己；为，题，题写；其，代词，指自己的；其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。其：这
以：介词，把。
养：赡养。
收：聚，团结。
为：作为 以····为：把··作为 意：内容
一：全。
观：观赏。
之：代词，它，指仲永写的诗。
自：从。
是：这，此。自是，从此。
立就：立刻完成。
其：代词，它的
文理：文采和道理。
可：值得。
观：观赏。
者：……的地方翻译：这首诗把赡养父母、团结同一宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，（他能）立刻完成，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。邑人：同县的人。
奇：对……感到惊奇。
之：代词，他，指仲永。
稍稍：渐渐。
宾客：以宾客之礼相待
其：代词，他的
或：有的人。
以：介词，用。
乞：求取，意思是花钱求仲永题诗
之：代词，它，指仲永的诗。
利：认为……有利可图
然：这样
日：每天。
扳：通“攀”，牵、引。
谒：拜访。
环遏：四处拜访 于：到翻译：同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”闻：听说。
之：代词，代这件事。
从：跟随。
先人：指王安石死去的父亲
于：介词，在。
之：代词，他，指仲永。
称：相当。
之：助词，的。
闻：名声。
自：从。
复:又，再
然：……的样子。
泯然：消失。指原有的特点完全消失了 泯：消失
众人：常人，普通人，平凡的人。
矣：语气词翻译：我听说这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到他，他已经十二三岁了。让（他）作诗，(写出来的诗已经)不能与从前所听说的名声相称了。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他已经) 才能完全消失，完全如同常人了。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。之：助词，的。
通悟：通达聪慧。
受：承受。
之：代词，它，指仲永的通达聪慧。
其：代词，他，指仲永。
贤：胜过，超过。
于：比。
材：通“才”，才能。
材人：有才能的人。
卒：最终。
之：音节助词，不译
为：成为。
其：代词，他，指仲永。
于：被
至：达到。翻译：王安石说：仲永的通达聪慧是先天得到的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育没有达到（要求）。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶? 彼其：他。
贤：(有)才能。
之：代词，它，指后天的教育。
且：尚且。
为：成为。
夫：代词，那些。
固：本来。
得：能够。
为：成为。
已：停止。
耶：句末语气词，表反问语气翻译：像他那样天生聪明，如此有才能的人，没有受到后天的教育，尚且要成为普通人；现在那些不是天生聪明，本来就普通的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？ 自 并自为其名自是指物作诗立就一词多义 闻 余闻之也久不能称前时之闻 自己从听说名声归纳积累 于 环谒于邑人于舅家见之贤于材人远矣受于人者不至一词多义到在比被 然
父利其然也
泯然众人矣这样…的样子归纳积累 之忽啼求之借旁近与之传一乡秀才观之 邑人奇之 或以钱币乞之 余闻之也久
不能称前时之闻 仲永之通悟一词多义代词，它，指书具代词，他，指仲永代词，代这件事助词，的代词，他，指仲永代词，它，指仲永写的诗归纳积累助词，的代词，它，指仲永写的诗古今异义此判断词文采和道理文章内容和词句方面的条理渐渐地稍微有的人或许常人许多人归纳积累理解下列句式1、“不使学” 省略句即“不使之学”：不让（仲永）学习2、“受之天也” 省略句即“受之（于）天”：从上天那里得到或上天赋予的3、“还自扬州” 倒装句正确的语序是“自扬州还”： 从扬州回家。深入理解课文1、题目《伤仲永》的“伤”是什么意思？ 本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤，哀怜的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，“泯然众人”的哀伤，惋惜之情。 　　 2、王安石为什么为方仲永而哀伤、叹惜呢?
因为方仲永天资非凡而“受于人者不至”，最终“泯然众人”。
1.第一阶段： “仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。”
——幼年时天资过人，具有作诗才能；
2. 第二阶段： “十二三矣，令作诗，不能称前时之闻。”
——十二三岁时才能衰退，大不如前；
3. 第三阶段：“又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
——又过七年后完全变成平庸之人。3、方仲永的才能变化经历了哪三个阶段？ 童年时期——
少年时期——
青年时期——才思敏捷，天资非凡才思衰退，大不如前才思平庸，与众无异“忽啼求之”、“即书诗四句”；
“指物作诗立就，其文理皆有可观者”
“父异焉”、“邑人奇之”“不能称前时之闻。”“泯然众人矣。”表现在——3、写仲永最终沦为平庸，又是以“闻”的形式。见闻结合，使叙事显得真实可信。2、写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”，是以“见”的形式。仲永成长三个阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样写有什么好处？1、写仲永少时天资聪明，是以“闻”的形式。1、课文详写第一阶段仲永幼时才能初露
的情形，暗示其前途无量，而其父贪利
导致他才能衰退。2、后两个阶段略写，点出其沦为平庸的
原因，引人深思。这三个阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样写有什么好处？好处：是为了突出仲永天资过人，与后面的平庸产生鲜明对比，有力地突出了“伤”这一主题，强调后天教育对成才的重要性。是谁造成的这场悲剧呢？
1、仲永的父亲“利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”
2、仲永“受于人者不至”，没有受到正常的后天教育
感慨之余，追其原因 ：怎样认识“受之天”与“受之人”的关系？
作者所说的“受之天”，是指人的天资，“受之人”是指后天教育。作者认为二者之间，“受之人”更为重要，即后天能否接受教育对一个人能否成才是至关重要的，这一观念无疑是正确的试分析“伤”的具体内涵是什么？1、因仲永的悲剧而“伤”，幼时天资过人，最终却“泯然众人”。2、“伤”社会上如仲永之父贪财短视的可悲之辈。3、“伤”邑人闻听盛名趋之若鹜的不良风气对人才的摧残，这也正是文中感慨“受于人者不至也”的深远意味。　　赏析本文极富表现力的语言和独特的写法，试从一个角度加以分析。揣摩语言，探究美点 ：语言赏析：
1.“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。2.“奇之”“宾客其父”“乞之”：三言两语就从侧面烘托出方仲永的杰出才华。独特的写法：
详略得当 先扬后抑 对比衬托 借事说理伤 仲 永（第1~2段）（第3段）：受于人者不至（评）叙事议论借事说理
提出见解 先叙后议，叙议结合先扬后抑，对比鲜明课文结构分析强调后天教育对成才的重要性幼年：指物作诗立就 —— 天才少年：不能称前时之闻—— 衰退青年：泯然众人矣 —— 庸人闻见闻 变化的原因：父利其然，不使学第三段议论写作者的观点，作者讲了什么道理？ 　　 天资好的人，没有得到良好的教育，尚且变成普通的人，那些天资平常的人，如不接受教育，连普通人都赶不上了。强调后天教育对成才的重要性。 本文借事说理，以方仲永从幼年天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”变得平庸无奇的实例，说明后天教育对成才的重要性（主旨）。
本文前两段叙事，最后一段议论。叙事部分详写方仲永幼年才能出众的情形，而略写此后的情况，先抑后扬，对比鲜明，表达了作者的惋惜之情；然后借事说理，提出作者的见解，画龙点睛，起了突出中心的作用。 小结 本文借方仲永的悲剧, 告诉人们后天教育对成才很重要。下面请同学们以“从方仲永的悲剧所想到的”为题，在课堂上即席发言，谈谈自己的感受。时间在1分钟左右。（可用自己的话，也可引用名言）古今链接，能力提升：请同学们以“从方仲永的悲剧所想到的”为题，自己确定发言的角度和观点，写一篇随笔，300字左右。感悟随笔 人的天才只是火花，要想使它成为熊熊火焰，只有学习，再学习！！ —— 高尔基
天分高的人如果懒惰成性，不去努力发展他的才能，其成就也不会很大，有时反而不如比他天分低的人。 —— 茅盾教师感悟