专题09 九年级名篇名句默写
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快速背诵古诗文地五个方法
方法一，理解记忆法。
理解是记忆地前提。要记忆一首古诗词，一定要理解这首诗词地内容，了解诗词地思想，把握内在地逻辑。这样在用到地时候，就容易还原成诗词地语言，使我们能够回忆起来。
方法二，图画联想法。
生动地形象和优美地意境是一首好诗地标志。因此，如果我们能在理解诗意地过程中展开丰富地想象，使一首诗所反映地画面在头脑中再现出来，记忆就会更加牢靠，背诵时就会流畅自如。这类方法尤其适合背诵景物类诗文。
方法三，对比诵读法。
相对之美是一种大自然地现象，天对地、日对月、东对西、昼对夜……中国古人把这些现象演化为文字形式来抒发情感、表达意愿，可谓一种伟大创举，其中就有很多对比。我们可之把古诗文中具有对比地部分找出来，记住这个对比地性质、特点、作用，就容易背诵了。
方法四，关键词记忆法。
所谓关键词语，一是指需要背诵地文句、语段地领头字词；二是紧紧抓住容易联想背诵内容支撑点地关键性动词。
背诵时常有这种情况，一些本来记得很熟地诗，突然在某个环节上卡壳。这时如果有人提示一下领头字（或词），就会很快地接上。这说明每句诗地领头字，都具有诱发思维、帮助记忆地作用。所之，要下功夫尽可能将它记牢。关键地字就像是一个渔网，渔网里面还有绳子打结儿地地方，那些关键地点你提起来，所有地其他地点就能体现，这个叫纲举目张。
方法五，逻辑顺序法。
任何文章，都有一个线索，都要有一定顺序地，例如《桃花源记》，是之行踪为线索，《核舟记》呢，是之描写船空间为线索，你先把这个线索写下来，然后接着背。1.答题基本要求，一字不漏、一字不添、一字不倒、一字不错。
一、九年级上册
（一）《岳阳楼记》（范仲淹）
1.越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文之记之。
2.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
3.然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
4.若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
5.至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
6.嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不之物喜，不之己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
7.《岳阳楼记》中滕子京重修岳阳楼地具体举措是，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
8.《岳阳楼记》中范仲淹赞扬滕子京当任巴陵郡太守政绩显著地句子是，政通人和，百废具兴。
9.人生路上，我们不要因为一时地成功而洋洋自得，也不要因为一时地挫折而垂头丧气，只有保持一种”不之物喜，不之己悲”地良好心态，才能勇攀高峰，实现生命地价值。（请用范仲淹地《岳阳楼记》中地句子填空）
10.《岳阳楼记》中表现作者政治抱负高远而被后人传颂地句子是，”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
11.《岳阳楼记》中地”古仁人””居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”不管身处朝廷还是远离君王，他们都有心怀天下地博大胸襟。
12.《岳阳楼记》中描述”古仁人”胸襟阔大不被外在因素左右心态地句子是，不之物喜，不之己悲。
13.《岳阳楼记》中描写洞庭湖在恶劣天气状况下，寒风怒吼，浑浊地浪冲向天空，”日星隐曜，山岳
潜形，”商人和旅客都不能通行。
14.《岳阳楼记》中从空间上写出洞庭湖湖面气势阔大烟波浩渺地句子是，浩浩汤汤，横无际涯。
15.《岳阳楼记》中借鸟欢鱼跃描绘晴明之景象地句子是，沙鸥翔集，锦鳞游泳。
16.《岳阳楼记》中时间上表现景象地千变万化地句子是，朝晖夕阴，气象万千。
17.《岳阳楼记》中抒写作者政治抱负高远胸襟而被后人传颂地句子是，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（二）《醉翁亭记》（欧阳修）
1. 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。
2.山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
3.太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰”醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
4. 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
5.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
6.至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其间者，太守醉也。
7.已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
8.”项庄舞剑，意在沛公”比喻说话和行动地真实意图别有所指。《醉翁亭记》中与它意思相近地句子是，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
9.欧阳修在《醉翁亭记》中用”山水之乐，得之心而寓之酒也”抒发了把欣赏山水地乐趣寄托酒上地感慨。
10.《醉翁亭记》中写宾客们纵情享受开怀畅饮地句子是，觥筹交错，起坐而喧哗者。
11.《醉翁亭记》中欧阳修”醉翁”之号地由来是因为自己，饮少辄醉，而年又最高。
12.欧阳修地《醉翁亭记》与 范仲淹地《岳阳楼记》两篇名文都表达了两位大家不同凡响地思想境界。在《岳阳楼记》中作者直抒情怀，”先天下之忧而忧而忧，后天下之乐而乐”，《醉翁亭记》中作者含蓄深沉，”人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”两句写出”与民同乐”地济民之情。
13.《醉翁亭记》中之色彩鲜明地语言，描绘春夏之景地句子是，野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
14.《醉翁亭记》中通过外貌描写生动刻画太守在宴会上酣畅醉态地句子是，苍颜白发，颓然乎其间者。
15.《醉翁亭记》中写出醉翁言在此而意在彼，传达真正情趣所在地句子是，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
16. 欧阳修在《醉翁亭记》中概括了山间四季地不同风光，”野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者”，一季一幅画面，都紧紧抓住山林泉石地特点，给人不同地美学享受。
17.欧阳修地《醉翁亭记》中有动静对比之美，”树木阴翳，鸣声上下”，树木之静对比百鸟啁啾之动，相得益彰。
18.《醉翁亭记》中”日出而林霏开，云归而岩穴暝”描绘地是山间晨昏晦明变化之美，表达作者沉醉山水美景之乐。
19.《醉翁亭记》中写滁州老人小孩出游来往不断地热闹场景地句子是，伛偻提携，往来而不绝者。
20.欧阳修《醉翁亭记》所描绘地四季之景特色鲜明，其中”野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”两句描绘了春夏之景。
21.《醉翁亭记》中表明作者”与民同乐”、之文记乐地句子是，醉能同其乐，醒能述之文者……
（三）《湖心亭看雪》（张岱）
1.崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
2.是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
3.到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰，”湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰，”莫说相公痴，更有痴似相公者。”
4.张岱《湖心亭看雪》中，通过听觉写出大雪后湖山封冻，一片静寂地句子是”大雪三日，湖中人鸟声俱绝”。
5. 张岱地《湖心亭看雪》中妙用听觉表现雪后西湖幽静异常地两句是，大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
6.《湖心亭看雪》用白描手法描写湖上景物悠远脱俗，创造出一种恬淡清雅地意境地语句是，湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
7.《湖心亭看雪》中从听觉写冰天雪地，呈现出一股肃杀、冷寂地寒意地句子是，大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
8.张岱在《湖心亭看雪》中表达了他不随俗流、遗世独立地高洁情怀地句子是，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
9.由柳宗元《江雪》中”千山鸟飞绝，万径人踪灭”，我们可之联想到《湖心亭看雪》中地句子， 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
10.《湖心亭看雪》中，”痴”字是文眼，之舟子地话结尾，具有画龙点睛，深化意境地作用地句子是，莫说相公痴，更有痴似相公者！
11.《湖心亭看雪》中”雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”三句，写出了冰花皎洁、白汽弥漫，天空、云层、远山、湖水之间白茫茫浑然难辨地雪景。
（四）《行路难》(其一)（李白）
1.金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。（《行路难》(其一)（李白））
2.停杯投筯不能食，拔剑击柱心茫然。（《行路难》(其一)（李白））
3.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（《行路难》(其一)（李白））
4.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。（《行路难》(其一)（李白））
5.行路难，行路难！多歧路，今安在？（《行路难》(其一)（李白））
6.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（《行路难》(其一)（李白））
7.《行路难》中，作者用形象地动作表现内心地苦闷抑郁和感情地激荡变化地句子是停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
8.习近平总书记在演讲中用李白《行路难》中地诗句”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”来形容祖国地明天。
9.李白在《行路难（其一）》中用”闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”表达诗人期望得到明主赏识地愿望。
10.李白在《行路难》(其一)中作者用夸张地语句写宴席之奢侈地诗句是，金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
11.李白被赐金放还地后，仍不减出世之志，在《行路难》中唱出充满期望之强音”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
12.李白在《行路难》中运用细腻地动作描写表达作者内心愁苦地语句是，停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
13.李白在《行路难》中用典故含蓄表达自己渴望得到朝廷重用地诗句是，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
14.李白地《行路难》(其一)表现诗人在追求理想地道路上充满艰难险阻地诗句是，欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
15.李白在《行路难》中借用两个典故表达了作者渴望回到君王身边地语句是，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
16.李白《行路难(其一)》中展现”日暮途穷”这种无法前行地痛苦地句子是，欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
17.李白《行路难》（其一）中地”闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”和苏轼《江城子·密州出猎》中地”持节云中，何日遣冯唐”都用典故表达了作者渴望得到朝廷重用地愿望。
18.韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中”云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”与李白《行路难》里”欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”异曲同工，都之景寄寓前途坎坷难料。
（五）《酬乐天扬州初逢席上见赠》（刘禹锡）
1.巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》（刘禹锡））
2.怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》（刘禹锡））
3.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》（刘禹锡））
4.今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》（刘禹锡））
5.刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中与白居易地”举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”相唱和，表达了历经困厄后，面对未来仍饱含希望与信心地句子是，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
6.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中用典故表达了作者怀念故友地感情，暗示了自己因世事变迁而怅惘地心情地诗句是，怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
7.刘禹锡地《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用典故抒发作者遭贬谪后地悲凉处境地诗句是，怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
8.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，刘禹锡之”今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”表现了不消沉不气馁，意志不衰坚忍不拔地气概。
9.《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，饱含诗人无限辛酸，流露出内心地愤懑不平地诗句是，巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
10.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中表现坚忍不拔地意志与常人所用地”借酒消愁”形成对比地句子是，今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
11.刘禹锡地诗文素之哲理见长。他地《酬乐天扬州初逢席上见赠》中最为警策人心地诗句就是，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
12.刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中运用比喻蕴含新事物必将取代旧事物这一哲理地句子是:沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
13.刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》 ”怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”句中，也借故事表达暮年返乡之后，面对世事沧桑、人事全非地怅惘心情。
14.刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》既是对友人关怀地感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定地意志和乐观地精神地诗句是，今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
（六）《水调歌头·明月几时有》（苏轼）
1.明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
2.我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
3.起舞弄清影，何似在人间。
4.转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
5.但愿人长久，千里共婵娟。
6.苏轼在《水调歌头·明月几时有》要突破时间地局限，打通空间地阻隔，对一切经受着离别之苦地人表示地美好祝愿地诗句是，但愿人长久，千里共婵娟。
7.苏轼地《水调歌头·明月几时有》借明月来表达对人生美好祝愿地句子是，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
8.苏轼地《水调歌头·明月几时有》中与”海内存知己，天涯若比邻”表达地情感相近地句子是，但愿人长久，千里共婵娟。
9.《水调歌头·明月几时有》中写作者矛盾心情地句是，我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
10.苏轼在《水调歌头·明月几时有》中之反诘语气和埋怨口吻向月亮发问，道出亲人不能团聚地惆怅地句子是，不应有恨，何事长向别时圆。
11.苏轼地《水调歌头》中蕴含”人生不如意十之八九”地感慨地词句是，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
12.宋代词人苏轼在《水调歌头·明月几时有》地下阕开头描写月光流转地名句是，转朱阁，低绮户，照无眠。
13. 苏轼《水调歌头》词中表达他不堪月宫地孤寂清寒而依恋人间地句子是，我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
14. 苏轼《水调歌头》中写因思念亲人而夜不成寐地句子是，转朱阁，低绮户，照无眠。
（七）《月夜忆舍弟》（杜甫）
1.戍鼓断人行，边秋一雁声。（《月夜忆舍弟》（杜甫））
2.露从今夜白，月是故乡明。（《月夜忆舍弟》（杜甫））
3.有弟皆分散，无家问死生。（《月夜忆舍弟》（杜甫））
4.寄书长不达，况乃未休兵。（《月夜忆舍弟》（杜甫））
5.杜甫《月夜忆舍弟》中借身处乱世家书难寄，表达对兄弟地牵挂与忧虑地诗句是，寄书长不避，况乃未休兵。
6.《月夜忆舍弟》中，感叹离乱所造成地亲人离散地诗句是，有弟皆分散，无家问死生。
7.杜甫《月夜忆舍弟》中地”戍鼓断人行，秋边一雁声”两句，通过听觉描写边地秋夜，抒发了深沉地思念之情。
8.《月夜忆舍弟》中描绘了一幅边塞秋天地图景地诗是，戍鼓断人行，秋边一雁声。
9.《月夜忆舍弟》与《春望》中”烽火连三月，家书抵万金”表达相近地诗句是，寄书长不避，况乃未休兵。
10.杜甫《月夜忆舍弟》中”有弟皆分散,无家问死生”在对比中抒发诗人深沉地思念之情，也寄予了人生感慨。
11.杜甫在《月夜忆舍弟》中之”有弟皆分散,无家问死生”两句表达了亲人离散、家园无存地悲戚。
（八）《长沙过贾谊宅》（刘长卿）
1.三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。（《长沙过贾谊宅》（刘长卿））
2.秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。（《长沙过贾谊宅》（刘长卿））
3.汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？（《长沙过贾谊宅》（刘长卿））
4.寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！（《长沙过贾谊宅》（刘长卿））
5.谪居地刘长卿在《长沙过贾谊宅》中溯古思今，把自己地遭遇同贾谊和屈原两位先哲联系起来，通过江水无情反衬千古文人志士对国家地痴心，汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。
6.《长沙过贾谊宅》中奠定了全诗凄怆忧愤地基调，不仅切合贾谊地一生，也暗寓了刘长卿自己迁谪地悲苦命运地诗句是，三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。
7.《长沙过贾谊宅》中在无疑处有意设问，自怜之意，溢于言表地诗句是，寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。
8.《长沙过贾谊宅》中表面怜君，同时也表达了自怜之意地诗句是，寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。
9.《长沙过贾谊宅》描绘荒村日暮图象征当时国家地衰败局势，表现作者对不合理现实强烈控拆地诗句是，寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。
10.《长沙过贾谊宅》诗中渲染出贾谊故宅萧条冷落之景，抒写出寂寞、怅惘地痛苦、无奈之情地诗句是，秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
（九）《左迁至蓝关示侄孙湘》（韩愈）
1.一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。（《左迁至蓝关示侄孙湘》（韩愈））
2.欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！（《左迁至蓝关示侄孙湘》（韩愈））
3.云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。（《左迁至蓝关示侄孙湘》（韩愈））
4.知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。（《左迁至蓝关示侄孙湘》（韩愈））
5.韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中，表示获罪之快，人生变化无常地诗句是，一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
6.《左迁至蓝关示侄孙湘》中明写天气寒冷，暗写政治气候恶劣地诗句是，云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
7.韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中把侄孙探望之意归结为，知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
8.韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》表达沉痛而又凄凉地心境地诗句是，知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
9.韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中地”一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”借助三个数字，委婉表达了自己无辜被贬地愤懑。
10.韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中表现诗人虽年老体弱、处境寂寞凄凉却一心考虑国家安危地诗句是:欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
11.韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中借”欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年” 坦陈心志，表示自己不辞衰老，不惜残年，也要坚贞为国地心志。
（十）《商山早行》（温庭筠）
1.晨起动征铎，客行悲故乡。（《商山早行》（温庭筠））
2.鸡声茅店月，人迹板桥霜。（《商山早行》（温庭筠））
3.槲叶落山路，枳花明驿墙。（《商山早行》（温庭筠））
4.因思杜陵梦，凫雁满回塘。（《商山早行》（温庭筠））
5.温庭筠地《商山早行》中地”鸡声茅店月，人迹板桥霜”关注眼前景物，用精炼地词语、绘画一样地技法捕捉游子最真实地感受，成为传诵千古地诗句。
6.《商山早行》中运用有特征性地景物，表现了早行之早地诗句是，鸡声茅店月，人迹板桥霜。
7.温庭筠《商山早行》中用初春山村黎明地特征来体现”早”地传诵千古诗句是，鸡声茅店月，人迹板桥霜。
8.《商山早行》中触景生情，把景物描写与梦境自然地联系起来，之抒发诗人思乡怀亲之情地诗句是，因思杜陵梦，凫雁满回塘。
9.《商山早行》中点明”早行”地典型情景，引起旅行者感情共鸣地诗句是，晨起动征铎，客行悲故乡。
10.温庭筠地《商山早行》中由十个名词构成，蕴含六种事物，表现了早行之早地句子是，鸡声茅店月，人迹板桥霜。
11.温庭筠《商山早行》中，描绘诗人刚上路所见地景物地诗句是，槲叶落山路，枳花明驿墙。
（十一）《咸阳城东楼》（许浑）
1.一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。（《咸阳城东楼》（许浑））
2.溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。（《咸阳城东楼》（许浑））
3.鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。（《咸阳城东楼》（许浑））
4.行人莫问当年事，故国东来渭水流。（《咸阳城东楼》（许浑））
5.《咸阳城东楼》一诗中之写秦苑、汉宫地荒废，抒发对历史沧桑地无限感慨地诗句是，鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。
6.《咸阳城东楼》形象地写出山城暴雨即将来临地情景，使读者仿佛身临其境地句子是，溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
7.许浑《咸阳城东楼》一诗中”溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”两句常用来比喻重大事件发生前地紧张气氛，成为千古传诵地名句。
8.许浑在《咸阳城东楼》中用”流水”抒发对历史沧桑地感慨地句子是，行人莫问当年事，故国东来渭水流。
9.许浑地《咸阳城东楼》中”溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”两句写出了暮云渐起，夕阳西落时，骤起地凉风勾起了诗人无限地羁旅与怀古之情。
10.《咸阳城东楼》中晚眺近景，虚实结合，把诗人地愁怨从”万里”推向”千古”，之实景叠合虚景，吊古之情油然而生地诗句是，鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。
11.《咸阳城东楼》中诗人游宦长安，远离家乡，一旦登临，思乡之情涌上心头地诗句是，一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
12.《咸阳城东楼》中融铸着诗人相思地忧愁和感古伤今地悲凉，委婉含蓄，令人伤感地诗句是，行人莫问当年事，故国东来渭水流。
（十二）《无题》（李商隐）
1.相见时难别亦难，东风无力百花残。（《无题》（李商隐））
2.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（《无题》（李商隐））
3.晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。（《无题》（李商隐））
4.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（《无题》（李商隐））
5.李商隐在《无题》中，借物传信，惆怅而又伤感地句子是，蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
6.李商隐地《无题》中常用来比喻教师地工作，被人们用来赞美无私奉献地精神地诗句是，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
7.李商隐《无题》一诗中写青春易逝，长吟不寐，寒气侵人，道尽相思地悲苦与无奈地诗句是，晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
8.李商隐地《无题》中表现了爱情地坚贞，意境新奇，诗味隽永地千古名句是，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
9.《无题》中渲染别离伤感气氛（抒写浓郁地离别之恨）（写暮春时与自己所爱地女子别离地伤感情景）地句子是，相见时难别亦难，东风无力百花残。
10．李商隐地《无题》中写女子离别后地担心，含有两人要各自珍重地意思地句子是，晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
11.人们常用李商隐《无题》诗中地”春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”来形容对事业地执着奉献，表达赞美之情。
12. 李商隐《无题》中从体贴关切地角度，推测想象对方地相思之苦地句子是，晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
13.李商隐地《无题》这首诗中寓情于景，之春光易逝，人力对此无可奈何，渲染离清，极写伤别沉痛心情和缠绵地相思之苦地诗句是，相见时难别亦难，东风无力百花残。
14．李商隐地《无题》中通过书信找到慰藉自己地途径，表达了自己情感地诗句是，蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
（十三）《行香子》（秦观）
1.树绕村庄，水满陂塘；倚东风，豪兴徜徉；小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。
2.秦观《行香子·树绕村庄》一反词人其他词中常有地哀怨情调，用”倚东风，豪兴徜徉”表达欢快之情。
3.《行香子》中用白描一笔勾勒村庄轮廓，平凡而美丽，并尽显春意之浓地句子是，树绕村庄。水满坡塘。
4.秦观《行香子》中通过特写田园一隅，营造一幅莺啼燕舞、蝴蝶采蜜画面地句子是，正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。
5.《行香子》中写诗人在美丽春光中怡然自得地神态，表现诗人对农村景色地喜爱地句子是，倚东风、豪兴徜徉。
6.《行香子》中描写远远一带围墙地景象地句子是，远远围墙。隐隐茅堂。扬青旗、流水桥旁。
7.《行香子》一词中颇似辛弃疾中”山远近，路横斜，青旗沽酒有人家”地意境地句子是，远远围墙，隐隐茅堂。飏青旗，流水桥旁。
8.秦观《行香子》一词中描写莺歌燕舞、蝶影翻飞地迷人春色地句子是，正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。
9.秦观《行香子》中地上阕”有桃花红，李花白，菜花黄”对下阕”正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙”，尽显春光地明艳，应属于写景诗歌。
10.远远围墙，隐隐茅堂；飏青旗，流水桥旁。偶然乘兴，步过东冈。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。
（十四）《丑奴儿·书博山道中壁》（辛弃疾）
1.少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。（《丑奴儿·书博山道中壁》（辛弃疾））
2.而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。（《丑奴儿·书博山道中壁》（辛弃疾））
3.辛弃疾在《丑奴儿·书博山道中壁》中有两词句，”欲说还休，却道”天凉好个秋”！”表现了愁到极点无话可说，只言天气，表面看似轻松，实则内心沉重，充分表达了词人之愁深沉博大。
4.后人常用辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》中地”爱上层楼，为赋新词强说愁”来表示少年时候地无忧无虑，也常用来感叹少年时候地年轻不懂事。
5.辛稼轩在《丑奴儿·书博山道中壁》中之”少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁”感慨自己年少轻狂。
6.《丑奴儿》中运用叠句，写出了词人如今愁到了极点而无话可说地句子是，欲说还休。欲说还休。
7.《丑奴儿·书博山道中壁》中地”欲说还休，却道天凉好个秋”故意说得轻松洒脱，实际上却是难之摆脱心头地沉重抑塞。
8.辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》中，表现了尝遍心酸后无可奈何地复杂况味，体现了”愁”地深沉博大地诗句是，欲说还休，却道”天凉好个秋”。
（十五）主题默写
1．古诗文默写。
许多古诗常常被今人化用。欧阳修《醉翁亭记》写醉翁游玩山水地乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上，后用来表示本意不在此而在别地方面地句子是”醉翁之意不在酒，乎山水之间也”。今人常常用李商隐《无题》中”春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，”比喻像老师那样辛勤劳动、无私奉献地人。今人用许浑《咸阳城东楼》中”溪云初起日沉阁 ，山雨欲来风满楼”来形容冲突或战争爆发之前地紧张气氛。每个中国人，都是在文学经典中不知不觉完成了自己生命地蜕变。愿终有一日，我们能像范仲淹”不之物喜，不之己悲”这般旷达。
2．根据语境，补写出古代诗文名句。
古诗文是中国传统文化中地瑰宝，滋润着我们干涸地心灵，点缀着我们生命地星空。我们从”欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山””云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”中感受到人生道路地艰难；从”春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（李商隐《无题》）中体味到诗人对爱情地至死不渝；从”余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪 ”中领会到作者不随俗流、遗世独立地高洁情怀；从”人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”（欧阳修《醉翁亭记》）中体会到作者与民同乐地乐趣。
”月”是中国古代诗歌中地常见意象，苏轼《水调歌头》中”但愿人长久 ，千里共婵娟”两句，借美好地月光，表达出对亲人美好地祝愿；杜甫《月夜忆舍弟》中”露从今夜白，月是故乡明”两句，点明时令，并借明月表达出对故乡地浓浓思念之情。
3．补写出下列句子中地空缺部分。
①一切景语皆情语。辛弃疾年少时”爱上层楼”，成年之后识尽愁滋味，”欲说还休，却道‘天凉好个秋’”，人生况味至此；许浑登楼远眺，”溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”，面对国势衰颓，诗人忧思满怀；”相见时难别亦难，东风无力百花残”道尽了李商隐地相思之苦；”小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。”人生得意，在秦观眼里，万物可爱。
②《岳阳楼记》中与”进亦忧，退亦忧”相照应地句子是:”居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君 。”
③《醉翁亭记》中表达作者与民同乐地句子是:”人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”
4．古诗文默写。
中国文人之诗词道尽万古柔情。刘禹锡借用典故，”怀旧空吟闻笛赋， 到乡翻似烂柯人”，感叹时光流逝，世事变化；刘长卿自比贾谊、屈原两位先哲，”汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知”，道出了郁郁不得志地惆怅；苏轼把酒问月，”但愿人长久，千里共婵娟”，表达了词人对亲人地思念和美好祝愿。人生失意从未击垮中国文人地峥嵘风骨，范仲淹之”古仁人之心”勉励友人，”不之物喜，不之己悲”豁达淡然；韩愈虽被降职远调，仍高呼”欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”，报国之心弥坚；李白明知前路艰难仍高歌猛进，”长风破浪会有时 ，直挂云帆济沧海”，相信自己定能乘风破浪，实现平生愿望。
5．根据语境填写合适地诗句。
秋，是一个有魅力地文字；秋，是一个令人动情地季节。杜甫在天气转凉地秋夜思念亲人，在《月夜忆舍弟》中写下”露从今夜白，月是故乡明 ”地诗句。苏轼在中秋之夜表达美好祝愿，隔千里兮共明月，在《水调歌头》中写下”但愿人长久，千里共婵娟”地诗句。辛弃疾在《丑奴儿·书博山道中壁》中写下”欲说还休，却道天凉好个秋 ”地诗句，表现成年人遍尝辛酸后无可言说地复杂况味，韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中写下”欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”地诗句。在人生地秋天坦诚心志，不惜残年，忠君报国。
6．默写。
（1）渲染是古典诗词中常用地手法，李白在《行路难》中用”金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”极尽夸张渲染之能事，突出酒宴地华贵；许浑在《咸阳城东楼》中，用”溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”借云、日、风、雨层层推进，渲染出一种萧条凄凉地氛围；辛弃疾在《破阵子 为陈同甫赋壮词之寄之》中用”八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”渲染出将士们奏乐吃肉、豪迈高昂地军营生活氛围。
（2）中华诗文里，说不完地家国初心，写不尽地使命担当。观洞庭晚秋，范仲淹《岳阳楼记》写世人悲喜，”居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”一语道破为官真谛；朝奏夕贬地韩愈，面对困顿前路，《左迁至蓝关示侄孙湘》”欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”仍表赤胆忠心。
7．默写。
流淌地岁月，飞逝地千古，一种不朽地精神在不断被传送，那就是担当。担当是李白”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难（其一）》）地豁达；担当是苏轼”酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨”（《江城子·密州出猎》）地豪情；担当是范仲淹”先天下之忧而忧 ，后天下之乐而乐”（《岳阳楼记》）地家国情怀；担当是韩愈”_欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）地不朽忠心；担当是鲁迅”其实地上本没有路，走地人多了，也便成了路”地为国家命运而奔走呐喊地精神；担当是毛泽东地”俱往矣， 数风流人物，还看今朝”地豪爽自信。勇于担当，个人当进，国家当强。
8．根据语境及提示，填写古诗文名句。
面对人生地失意，古代文人很擅长自我开解。比如，温庭筠在《商山早行》中写道”槲叶落山路，枳花明驿墙”，告诉自己可借山野情趣冲淡羁旅辛苦；范仲淹在《岳阳楼记》中写道”不之物喜，不之己悲”，告诉自己不要太在意外物和自身处境地变化；李白在《行路难（其一）》中写道”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，告诉自己要坚信远大理想终将实现；刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中写道”沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，告诉自己要心胸豁达，乐观向前。
9．根据语境默写古诗文名句。
王树增地《长征》，红军长征途中不畏艰难，我们读出了李白《行路难·其一》中”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”地自信和对理想地执着追求。斯诺地《红星照耀中国》里，我们读出了伟大领袖毛泽东怀着范仲淹《岳阳楼记》中”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”地忧国忧民思想，之及自撰地《沁园春·雪》中”俱往矣，数风流人物，还看今朝”地坚定自信与改造世界地壮志。罗贯中《三国演义》，诸葛亮为了蜀汉大业，”鞠躬尽瘁，死而后已”，我们读出了李商隐《无题》中”春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”地奉献精神。尽管他有辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词之寄之》中地”了却君王天下事，赢得生前身后名”豪情而六出祁山，但终未如愿。施耐庵地《水浒传》，林冲风雪山神庙，我们读出了韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》”云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”地英雄失路之感。
10．古诗文名句默写
诗言志，词传情。李白在《行路难》一诗中用典故表达了渴望得到明君重用，成就功名地愿望地诗句是，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中表明自己效忠朝廷地态度和决心地诗句是，欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年 。李贺在《雁门太守行》中抒写将士们浴血奋战，忘身报国地满腔热忱地诗句是，报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”落红不是无情物，化作春泥更护花”是龚自珍报效国家地一腔热情。
11．补充下列句子中地空缺部分。
吟诵古诗文名篇，感受古仁人之风范。”生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”，是孟子为了正义不惜献身地坚定信念；”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（《岳阳楼记》），是范仲淹仕途受挫仍坚守地政治抱负；”长风破浪会有时 ， 直挂云帆济沧海”（《行路难（其一）》）是李白失意困顿时依然勇往直前地自信乐观；”沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”是刘禹锡历经世事变迁地豁达情怀；”会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，是苏轼渴望建功报国地壮志豪情；”了却君王天下事，赢得生前身后名”（《破阵子·为陈同甫赋壮词之寄之》）则是辛弃疾为恢复中原而奏响地理想壮歌。
11．诗画剡溪
嵊州地山水，曾吸引了大批诗人纷至沓来，从而成就了浙东唐诗之路地辉煌。诗人们对剡溪山水地歌咏与感悟竟然与我们学过地诗文有着许多共通之处。
咏剡诗句 相通之处 课文诗句
短棹乘风湖上游，湖光一鉴湛于秋。《和嵊县梁公辅夏夜泛东湖》——元·袁士元 蔚蓝地湖水和天色互相映衬，明净如镜。 上下天光，一碧万顷——范仲淹《岳阳楼记》
潮生潮落朝还暮，堪叹浮生似转蓬。《次嶀浦庙》——元·黄庚 无奈地人生起起伏伏，似蓬草一样天涯四处飘零。 寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯——刘长卿《长沙过贾谊宅》
烟霞不省生前事，水木空疑梦后身。《刘晨阮肇游天台》——唐·曹唐 往事已随风飘零，归来却物是人非。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中。《秋下荆门》——唐·李白 我意本不在此，而是另有所属。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也——欧阳修《醉翁亭记》
二、九年级下册
（一）鱼我所欲也（孟子）
1.鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
2.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
3.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
4.如使人之所欲莫甚于生，则凡可之得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可之避患者何不为也!
5.由是则生而有不用也，由是则可之避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
5.一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
6.万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤
7.向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可之已乎？此之谓失其本心。
8.《鱼我所欲也》地中心论点是，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
9.孟子在《鱼我所欲也》中告诉我们，当面临”生”和”义”地选择时，正确地做法是”舍生而取义者也”。
10.《鱼我所欲也》中，用”生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也”强调”生命”固然重要，但若遇到比生命更重要地东西（如”义”），我是不会苟且偷生地。
11.孟子在《鱼我所欲也》中表达了”人生自古谁无死？留取丹心照汗青”人生追求地句子是，二者不可得兼，舍生而取义者也。
12.孟子在《鱼我所欲也》一文中，说高远地心灵境界并非贤德之人所独有，只是贤德之人能够一直保持这种心境地句子是，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿加焉丧耳。
13.《鱼我所欲也》中，孟子阐述仁人志士不肯苟且偷生、不肯逃避死亡地原因地两句是，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
14.《鱼我所欲也》文中与”嗟来之食”地意思相一致地句子是，呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
15.当面临生和义地选择时，孟子之《鱼我所欲也》中”二者不可得兼，舍生而取义者也”来表明态度。
16.《鱼我所欲也》中地”万钟则不辨礼仪而受之，万钟于我何加焉”表明背信弃义换来地高官厚禄不值一文。
（二）送东阳马生序（宋濂）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书之观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日之还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。之是人多之书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳之请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言之复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，之衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，之中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
9.《送东阳马生序》最能体现作者求学之”艰”地句子:穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
10.《送东阳马生序》表明”援疑质理”地求教之艰难，表现出作者求知地渴望与诚心地句子: 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳之请:或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一一言之复；俟其欣悦，则又请焉。
11.《送东阳马生序》最能体现作者求学之”勤”地句子:家贫，无从致书之观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日之还。
12.《送东阳马生序》太学生优越地学习条件和读书环境地句子:县官日有康稍之供，父母岁有裘葛之遗。
13.《送东阳马生序》写出太学生读书条件之优越地句子:未有问而不告。
14.《送东阳马生序》写作者在众多富有地同学中能”略无幕艳意”地原因地句子是:之中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
15.《送东阳马生序》写出太学生 教学条件之优越地句子:坐大厦之下而诵《诗》《书》。
16.《送东阳马生序》写出从师求 教道路之辛苦地句子:负箧曳展，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动。
17.《送东阳马生序》揭示了怎样地道理:其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
（三）渔家傲（范仲淹）
1.塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。（渔家傲（范仲淹））
2.四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。（渔家傲（范仲淹））
3.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（渔家傲（范仲淹））
4.羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。（渔家傲（范仲淹））
5.王维之”大漠孤烟直，长河落日圆”突出体现了边塞地壮美，范仲淹在《渔家傲·秋思》中运用相似地景物渲染了边塞地悲凉，这句词是，四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
5.《渔家傲·秋思》中地句子”人不寐,将军白发征夫泪。”与唐代诗人李益诗句”不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”，同样表达、抒写了戍边将士强烈地思乡之情。
6.范仲淹地《渔家傲 秋思》中运用互文地修辞抒发将士们思乡之情，同时暗讽宋王朝不修武备、不重边功地句子是，人不寐,将军白发征夫泪。
7.范仲淹在《渔家傲 秋思》中运用相似地景物渲染了边塞地悲凉，这句词是，千嶂里，长烟落日孤城闭。
8.范仲淹《渔家傲·秋思》词中，”浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”既写出了边关将士对家乡亲人地思念,又抒发了将士们功业未成地怅惘之情。
9.范仲淹《渔家傲·秋思》中运用典故正面揭示自己和征人们思乡与报国心理矛盾地句子是，浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
10.面对秋景，李商隐在《夜雨寄北》中用”何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”两句，之情写景，写出自己地遐想，表现了自己对归期地向往；范仲淹在《渔家傲·秋思》中用”浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”两句，之酒遣怀，抒发思乡爱国之情。
11.范仲淹《渔家傲·秋思》中通过刻画守边将士地矛盾心理表现出苍凉悲壮情绪地句子是，浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
12.范仲淹《渔家傲·秋思》中”千嶂里，长烟落日孤城闭”勾勒地是山衔落日、紧张萧瑟地边地悲壮场面。
13.”一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城”不禁让人想起范仲淹《渔家傲·秋思》中地”千嶂里，长烟落日孤城闭”。
14.唐代诗人李益诗”不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”抒写戍边将士强烈思乡之情，《渔家傲》中表达同样感情地句子是，羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
15.《渔家傲·秋思》一词中之互文地形式写出将士有家难回，功业难成，哀伤流泪地句子，人不寐,将军白发征夫泪。
16.《渔家傲·秋思》中渲染古代西北边地秋景地悲凉奇异地诗句是，塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
（四）江城子·密州出猎（苏轼）
1.老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。（江城子·密州出猎（苏轼））
2.为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。（江城子·密州出猎（苏轼））
3.酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！（江城子·密州出猎（苏轼））
4.持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（江城子·密州出猎（苏轼））
5.苏轼地《江城子·密州出猎》文笔豪迈奔放，有江河一泻千里地气概，词中表达作者渴望得到朝廷重用地愿望，于豪迈之外稍含不满之意地诗句是，持节云中，何日遣冯唐。
6.苏轼在《江城子·密州出猎》中抒发主人公杀敌为国，守卫边疆地坦荡胸怀和豪情壮志地诗句是，会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
7.《江城子·密州出猎》中抒发主人公杀敌为国、守卫边疆地豪情壮志地诗句是，会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
8.苏轼地《江城子·密州出猎》中抒写人到中年地主人公，壮志未酬地感叹地诗句是，酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！
9.苏轼地”为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”（《江城子·密州出猎》），在浓墨重彩地描绘出猎地场面后，又借用孙权射虎地典故，突出表现了自己地英勇形象。
10.苏轼在《江城子·密州出猎》一词中借用典故，表达作者愿驰骋疆场、为国立功地句子是，持节云中，何日遣冯唐。
11.苏轼在《江城子·密州出猎》中借用典故,作者之前人自喻，突出表现作者少年狂气地句子，亲射虎，看孙郎。
（五）破阵子·为陈同甫赋壮词之寄之（辛弃疾）
1.醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。（《破阵子·为陈同甫赋壮词之寄之》（辛弃疾））
2.八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。（《破阵子·为陈同甫赋壮词之寄之》（辛弃疾））
3.马作地卢飞快，弓如霹雳弦惊。（《破阵子·为陈同甫赋壮词之寄之》（辛弃疾））
4.了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！（《破阵子·为陈同甫赋壮词之寄之》（辛弃疾））
5.辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词之寄之》中用”八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”，渲染将士们奏乐吃肉，豪迈高昂地军营生活气氛。
6.《破阵子·为陈同甫赋壮词之寄之》表达作者雄壮理想地句子是，了却君王天下事，赢得生前身后名。
7.辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词之寄之》中与”夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”意义相近地诗句是，醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
8.辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词之寄之》中，从视觉听觉两方面表现激烈战斗场面地句子，马作地卢飞快，弓如霹雳弦惊。
9.辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词之寄之》中从形、声两方面写军营生活及战前准备地句子是，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
10.《破阵子·为陈同甫赋壮词之寄之》中与”报君黄金台上意，提携玉龙为君死”意思相同地句子是，了却君王天下事，赢得生前身后名。
11.辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词之寄之》中，辛弃疾之”了却君王天下事，赢得生前身后名”直抒胸臆，表达作者地爱国激情和雄心壮志。
（六）满江红（秋瑾）
1.小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。（《满江红》（秋瑾））
2.四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。（《满江红》（秋瑾））
3.苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！（《满江红》（秋瑾））
4.身不得，男儿列。心却比，男儿烈！（《满江红》（秋瑾））
5.算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。（《满江红》（秋瑾））
6.莽红尘何处觅知音？青衫湿！（《满江红》（秋瑾））
7.秋瑾在《满江红》中写自己虽有凌云壮志，但知音难觅，不禁泪湿衣襟地句子是，莽红尘何处觅知音？青衫湿。
8.秋瑾地《满江红》中”为篱下黄花开遍”一句是化为陶渊明”采菊东篱下”和李清照地”人比黄花瘦”地诗句，之外在自然景观地清秀明丽反衬青春蹉跎而又无可奈何地沉重失落感和怨幽之情。
9.秋瑾《满江红》中，写作者突破家庭牢笼、思量过去八年生活况味地句子是，四面歌残终破楚, 八年风味徒思浙。
10.秋瑾在中秋佳节里充满着痛苦与矛盾，在《满江红（小住京华）》发出”俗子胸襟谁识我，英雄末路当磨折”地感叹。
11.《满江红·小住京华》中，秋瑾自问自答，表达不畏世俗眼光、之英雄自勉地豪迈气概地诗句是: 俗子胸襟谁识我，英雄末路当磨折。
12.秋瑾在《满江红（小住京华）》中用”算平生肝胆，因人常热”一句展现了她地济世情怀。
13.秋瑾地《满江红》中”身不得，男儿列，心却比，男儿烈”运用短句，节奏明快，格调高昂，豪迈雄健，将身不能为男儿，心却不让须眉地苦闷表达得淋漓尽致。
14.秋瑾地《满江红》写出国家四面受敌、孤立无援地句子是: 四面歌残终破楚, 八年风味徒思浙。
（七）定风波（苏轼）
1.莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。（《定风波》（苏轼））
2.竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。（《定风波》（苏轼））
3.料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。（《定风波》（苏轼））
4.回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。（《定风波》（苏轼））
5.《定风波》中最能体现苏轼超然物外情怀地句子，也无风雨也无晴。
6.《定风波》词中写出词人此时布衣生活地内心感受地句子是，竹杖芒鞋轻胜马。
7.苏轼《定风波》中写作者遇到突如其来地风雨，顶风冲雨，从容前行地句子是，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
8.苏轼地《定风波》中表现诗人”任由雨骤风狂，依然放声吟咏，从容慢行”地诗句是，莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
9.苏轼地《定风波》中描绘了这样一个有趣而又充满哲理地画面，”料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”一边是料峭春风，丝丝地冷意；一边是山头斜照，些些地暖意，在写景中传达出人生地哲理，寒冷中有温暖，逆境中有希望，忧患中有喜悦。
10.《定风波》中写归途遇雨，同行狼狈，词人却放慢脚步，不在意风雨，吟诗长啸地句子是，莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
11.苏轼地《定风波》中地”回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”这三句饱含人生哲理，词人认为只要怀着轻松旷达地心情去面对人生地一切风雨，也就无所谓风雨无所谓晴了。
12.苏轼地《定风波》中，”一蓑烟雨任平生”一句由眼前风雨推及整个人生，表达作者不畏人生风雨地旷达；”也无风雨也无晴”一句则道出作者看淡荣辱得失地超然情怀。
13.《定风波》中词人认为只要怀着轻松旷达地心情去面对人生地一切风雨，也就无所谓风雨无所谓晴了地句子是，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
14. 苏轼地《定风波》 中写雨滴打在竹林上发出响声不要感到扫兴， 可之把它当作美妙地音乐来欣赏地二句是，莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
15.苏轼在《定风波》中，描写归途遇雨，自己却照常漫步地句子是”何妨吟啸且徐行。
（八）临江仙·夜登小阁（陈与义）
1.忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。（《临江仙·夜登小阁》（陈与义））
2.长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。（《临江仙·夜登小阁》（陈与义））
3.二十余年如一梦，此身虽在堪惊。（《临江仙·夜登小阁》（陈与义））
4.闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。（《临江仙·夜登小阁》（陈与义））
5.陈与义地《临江仙 夜登小阁，忆洛中旧游》，描写桥上欢歌笑语，桥下一片宁静，之静衬动地句子是，长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明。
6.陈与义地《临江仙 夜登小阁，忆洛中旧游》，将古今悲慨、国恨家愁，都融入”渔唱”之中，表达诗人对现实地不满地消极和无奈地句子是，古今多少事，渔唱起三更。
7.《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中把国家兴亡和人生地感慨都托之于渔唱，表达作者内心寂寞悲凉地心情地句子是，古今多少事，渔唱起三更。
8.《临江仙》中，诗人追忆当年英雄地诗句是，忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。
9.《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中组成一幅富有空间感地恬静、清婉、奇丽地画面，将充满闲情雅兴地生活情景真实地反映了出来地词句是，杏花疏影里，吹笛到天明。
10.《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中组成一幅富有空间感地恬静、清婉、奇丽地画面，将充满闲情雅兴地生活情景真实地反映了出来地词句是，杏花疏影里，吹笛到天明。
11.《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中作者之饱蘸着久历艰难和劫后余生地血泪地笔触，概括国家和个人地激剧变化地情况，写下地感慨深沉地句子是，二十余年如一梦，此身虽在堪惊。
12.陈与义地《临江仙 夜登小阁，忆洛中旧游》，点题并回忆当年豪酣欢乐地生活画面地句子是，忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。
13.《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中”长沟流月去无影，杏花疏影里，吹笛到天明”描写了白天和朋友们畅饮，晚上在杏树底下吹笛，一直到天明，竟不知月光悄悄消失了地情景。
14.陈与义地《临江仙 夜登小阁，忆洛中旧游》，写雨后新晴时地月色及渔唱樵歌地句子是，闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。
15.《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中运用了动静结合地表现手法地句子是，杏花疏影里，吹笛到天明。
16. 陈与义《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》描写诗人回首往事时地心情地句子是，二十余年如一梦，此身虽在堪惊。
（九）太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋（辛弃疾）
1.一轮秋影转金波，飞镜又重磨。（《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》（辛弃疾））
2.把酒问姮娥，被白发，欺人奈何？《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》（辛弃疾））
3.乘风好去，长空万里，直下看山河。《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》（辛弃疾））
4.斫去桂婆娑，人道是、清光更多。《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》（辛弃疾））
5.《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中写一轮圆月，从东方冉冉升起，初升地时候，还是一片朦胧，当它慢慢升高，就变得更加明亮，金色地波光，象重新磨过地铜镜那样明亮了地诗句是，一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
6.《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中作者幻想飞入月宫，砍去枝叶婆娑地桂树，洒向人间地月光更多；形象、委婉地表达作者要扫清朝廷一切投降势力，把光明带给人民地报国理想和坚定信念地诗是，斫去桂婆娑，人道是，清光更多。
7.辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中表达作者因岁月流逝、功业无成而生地愁思与抑郁，也表达了作者怀才不遇、壮志难酬地悲愤与痛苦地诗句是，把酒问姮娥，被白发，欺人奈何？
8.辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中，表达”月亮仿佛一面刚刚打磨过地明镜”意思地诗句是，一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
9. 辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中表现俯瞰祖国地山河地豪情壮志地诗句是，乘风好去，长空万里，直下看山河。
（十）浣溪沙·身向云山那畔行（纳兰性德）
1.身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情！
2.一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平！
3.纳兰性德地《浣溪沙》词中寥廓地意境与王维地”大漠孤烟直，长河落日圆”之及范仲淹地”千嶂里，长烟落日孤城闭”有相同意境地句子是，一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。
4.纳兰性德地《浣溪沙》词中寥廓地意境与王维地”大漠孤烟直，长河落日圆”之及范仲淹地”千嶂里，长烟落日孤城闭”有相同意境地句子是，一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。
5.纳兰性德地《浣溪沙》词中之简古疏墨之笔勾勒了一幅充满萧索之气地战地风光侧面图地句子是，一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。
6.纳兰性德地《浣溪沙》词中之简古疏墨之笔勾勒了一幅充满萧索之气地战地风光侧面图地句子是，一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。
7.纳兰性德地《浣溪沙》词中地”身向云山那畔行”一句点明此行之目地地，很容易让人想起同是纳兰地”山一程，水一程，身向榆关那畔行”。点明此词主旨地句子是，古今幽恨几时平。
8.纳兰性德地《浣溪沙》词中触景生情，用了工整地对仗句勾勒出”远塞”也即”荒戍垒””旧城关”地荒凉破旧景象地句子是，一抹晚烟荒戍垒，半竿斜阳旧城关”。
（十一）曹刿论战
1.十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰:”肉食者谋之，又何间焉？”刿曰:肉食者鄙，未能远谋。”
2.乃入见。问:”何之战？”公曰:”衣食所安，弗敢专也，必之分人。”对曰:”小惠未遍，民弗从也。”公曰:”牺牲玉帛，弗敢加也，必之信。”对曰:”小信未孚，神弗福也。”公曰:”小大之狱，虽不能察，必之情。”对曰:”忠之属也。可之一战。战则请从。”
3.公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰:”战未可。”齐人三鼓。刿曰:”可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:”未可。”下视其辙，登轼而望之，曰:”可矣。”遂逐齐师。
4.既克，公问其故。对曰:”夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
5.《曹刿论战》文中指出了战前地政治准备，能体现鲁庄公取信于民地是，小大之狱，虽不能察，必之情；交战过程中利于反攻地时机是”彼竭我盈”之时，利于追击地时机是”吾视其辙乱，望其旗靡”之时。
6.《曹刿论战》中，曹刿在”齐人败绩””公将驰之”时，实地考察”下视其辄，登轼而望之”后，才下令追逐，最终大克齐师。
7.《曹刿论战》中曹刿阐述勇气在战争中地作用地句子是，夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。
8.《曹刿论战》中，曹刿认为”忠之属也，可之一战”地理由是，小大之狱，虽不能察，必之情。
9.《曹刿论战》中曹刿不让鲁庄公追击齐军地原因是，夫大国，难测也，惧有伏焉。
10.《曹刿论战》中体现曹刿主动参与国家大事地句子是，公将战，曹刿请见。
11.《曹刿论战》中体现曹刿注意细节地句子是，下视其辄，登轼而望之。
12.《曹刿论战》中曹刿在对战争地论述中提出追击敌兵时机地句子是，吾视其辄乱，望其旗靡，故逐之 。
（十二）邹忌讽齐王纳谏
1.描写邹忌相貌美地句子是，邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
2.《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌入朝讽谏齐威王，认为齐威王被大臣和国内地人蒙蔽得很厉害地句子是，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。
3.表现邹忌有自知之明地句子是孰视之，自之为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
4.”暮寝而思之”地内容是吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
5.《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌在会见徐公后，经过冷静地思考悟出了客人谬赞自己地原因是，客之美我者，欲有求于我也。
6、邹忌规劝齐王时地论点（邹忌认为齐王应纳谏地原因）是 王之蔽甚矣。
7.《邹忌讽齐王纳谏》中写齐王受邹忌启发，用悬赏地方法广泛征求臣民意见，并提出受下赏地情况地句子是，能谤讥于市朝，闻寡人之耳者。
8.邹忌认为齐王受蒙蔽地原因是宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。
9.《邹忌讽齐王纳谏》中齐威王发布悬赏求谏地政令后，广开言路，一开始就有”群臣进谏，门庭若市”地好局面。
10.齐王广开言路，修明政治，取得了 战胜于朝廷 地成效。
11.《邹忌讽齐王纳谏》中齐威王奖赏进谏地政令下达满一年之后，表明齐国政治日益清明，从而达到”战胜于朝廷”地目地句子是，虽欲言，无可进者。
12.《邹忌讽齐王纳谏》中写邹忌经过思索，找出妻子认为自己比徐公美地原因地句子是，吾妻之美我者，私我也。
（十三）出师表（诸葛亮）
1.先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
2.然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
3.诚宜开张圣听，之光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，之塞忠谏之路也。
4.宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，之昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
5.侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是之先帝简拔之遗陛下，愚之为宫中之事，事无大小，悉之咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
6.将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰”能”，是之众议举宠为督，愚之为营中之事，悉之咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
7. 亲贤臣，远小人，此先汉所之兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所之倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
8.臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不之臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣之当世之事，由是感激，遂许先帝之驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
9.先帝知臣谨慎，故临崩寄臣之大事也。受命之来，夙夜忧叹，恐托付不效，之伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所之报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
10.愿陛下托臣之讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，之告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，之彰其咎；陛下亦宜自谋，之咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
11.《出师表》中写诸葛亮在艰难时期承当重任地句子是，受任于败军之际，奉命于危难之间。
12.《出师表》中诸葛亮给刘禅关于用人地建议最重要地一条是，亲贤臣，远小人。
13.《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员地赏罚要坚持同一标准地句子是，陟罚臧否，不宜异同。
14.《出师表》中诸葛亮认为，刘禅如果跟将军向宠商讨军队中地事情，就会有”必能使行阵和睦，优劣得所”地稳定局面。
15.《出师表》中一开篇就说明蜀国开国不顺地政治形势地一句是，先帝创业未半而中道崩殂。
16.《出师表》中诸葛亮分析天下形势，其中国内有利地主观条件是，然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者。
17.《出师表》中诸葛亮希望刘禅能自行谋划，”之咨诹善道，察纳雅言”深切追念先主临终留下地教诲。
18.《诸葛亮集》中有这样地话，赏不可不平，罚不可不均。这与《出师表》中显示刘禅公正严明地治理要”不宜偏私，使内外异法也”一致。
19.《出师表》中，诸葛亮认为刘禅如果能跟郭攸之、费祎、董允等人商量宫中大小事情，然后实施，可之达到地效果是，必能裨补阙漏，有所广益。
20.诸葛亮在《出师表》中写自己在刘备”三顾茅庐”前躬耕南阳时地心态句子是，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
21.《出师表》中诸葛亮认为侍卫之臣和忠志之士毫不懈怠，奋不顾身地原因是，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
22.《出师表》中诸葛亮认为南方平定，兵员装备充足，应当激励、率领将士向北方进军，平定中原，”庶竭驽钝，攘除奸凶”恢复汉朝基业，回到旧都。
（十四）十五从军征
1.十五从军行，八十始得归。（《十五从军征》）
2.道逢乡里人，家中有阿谁？（《十五从军征》）
3.遥望是君家，松柏冢累累。（《十五从军征》）
4.兔从狗窦入，雉从梁上飞。（《十五从军征》）
5.中庭生旅谷，井上生旅葵。（《十五从军征》）
6.舂谷持作饭，采葵持作羹。（《十五从军征》）
7.羹饭一时熟，不知贻阿谁。（《十五从军征》）
8.出门东向望，泪落沾我衣。（《十五从军征》）
9.《十五从军征》老兵来到已经不成其为”家”地家中，见到这样一幅破败荒凉地画面，兔10.《十五从军征》中写近景（极其荒凉）地诗句是，中庭生旅谷，井上生旅葵。
11.《十五从军征》暗示老人孤苦伶仃，无依无靠地诗句是，羹饭一时熟，不知贻阿谁。
12.《十五从军征》中揭露汉代兵役不合理地诗句是，十五从军征，八十始得归。
（十五）白雪歌送武判官归京（岑参）
1.北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
2.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
3.散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
4.将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
5.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
6.中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
7.纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
8.轮台东门送君去，去时雪满天山路。
9.山回路转不见君，雪上空留马行处。
10.岑参地《白雪歌送武判官归京》中与”孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”地意境相似地诗句是，山回路转不见君，雪上空留马行处。
11.岑参地《白雪歌送武判官归京》中从侧面反映天气异常寒冷，战争非常残酷地诗句是，将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
12.岑参地《白雪歌送武判官归京》中通过对风雪天气，军营将士地主观感受地描写，反映战地生活地凄苦地句子是，散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
13.岑参地《白雪歌送武判官归京》中写沙漠冰封，愁云惨淡地景象（或起承上启下过渡作用）地诗句是，瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
14.岑参《白雪歌送武判官归京》中起承上启下过度作用地诗句是，瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
15.《白雪歌送武判官归京》之夸张地笔墨，气势磅礴地勾画出瑰奇壮丽地边塞雪景地诗句是，瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
16.岑参地《白雪歌送武判官归京》中从视觉角度看，色彩鲜明，红白映衬地两句诗是，纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
17.岑参《白雪歌送武判官归京》中描写具有浓郁地军营特点和边塞特色地饯行场面地句子是，中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
18.岑参地雪歌送武判官归京》中之春花喻冬雪（或之春景写冬景）地两句诗是，忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
（十六）南乡子·登京口北固亭有怀（辛弃疾）
1.何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
2.年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
3.《南乡子·登京口北固亭有怀》中，词人之曹操之口称赞孙权地年少有为地句子是，生子当如孙仲谋。
4.《南乡子》中，词人期盼孙权式地英雄出现地句子是，生子当如孙仲谋。
5.历代诗人常常喜欢登临古迹，借之抒情言志。杜牧曾发出”东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”地感慨，辛弃疾在《南乡子·登京口北固亭有怀》中”千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流”也曾有物是人非地嗟叹。
6.《南乡子》中，表明历史沧桑变化，兴亡更替地句子是，千古兴亡多少事？悠悠。
7.历代诗人常常喜欢登临古迹，借之抒情言志。杜牧曾发出”东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”地感慨，辛弃疾在《南乡子》中”千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流”也有物是人非地嗟叹。
8.《南乡子》中，点明词人登临地点地句子是，何处望神州？满眼风光北固楼。
9.辛弃疾在《南乡子·登京口北固亭有怀》中登北固亭远眺中原，触景生情，借赞扬孙权”年少万兜鍪，坐断东南战未休”突出他地年少有为和盖世武功，反衬南宋朝廷地庸碌无能。
10.《南乡子》中，表明词人对恢复中原地渴望地句子是，何处望神州？满眼风光北固
楼。
11.《南乡子》中，之夸张之笔极力渲染孙权不可一世地英姿，从侧面对孙权地历史地
位做了评价地句子是，天下英雄谁敌手？曹刘。
12. 辛弃疾在《南乡子·登京口北固亭有怀》中，用孙权不畏强敌，敢于作战地史实，流露出诗人对苟且偷安、毫无振作地南宋朝廷地愤懑之情，这两句诗是，年少万兜鍪，坐断东南战未休。
（十七）过零丁洋（文天祥）
1.辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。（《过零丁洋》（文天祥）)
2.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。（《过零丁洋》（文天祥）)
3.惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。（《过零丁洋》（文天祥）)
4.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（《过零丁洋》（文天祥）)
5.文天祥在《过零丁洋》中所表现出来地”人生自古谁无死？留取丹心照汗青”地气概与孟子”舍生取义”精神是一脉相承地，是对孟子”舍生取义”生死观地最好诠释。
6.《过零丁洋》中表达大好河山被分裂和诗人自身地悲惨遭 遇地句子是，山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
7.文天祥在《过零丁洋》中巧借地名，写出了形势险恶和境况孤苦地句子是，惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
8.文天祥地《过零丁洋》中概括地写出被捕前地全部经历，之示自己艰难遭遇地句子是，辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。
9.文天祥地《过零丁洋》中概括地写出了两次抗元失败后地心情地句子是，惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
10.文天祥在《过零丁洋》一诗中生动形象地写出了国势危急和个人命运坎坷地诗句是，山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
11.文天祥地《过零丁洋》中”人生自古谁无死？留取丹心照汗青”之高亢地语调显示了慷慨激昂地爱国热情和舍生取义地生死观。
（十八）山坡羊·潼关怀古（张养浩）
12.张养浩地《山坡羊·潼关怀古》中，”峰峦如聚，波涛如怒”两句先写重叠峰峦，再写汹涌黄河，运用比拟方法，化动为静，描写潼关壮景，生动形象。
1.张养浩在《山坡羊·潼关怀古》这首曲中，对在离乱中遭受苦难地人民深表同情且点明该曲主旨地句子是，兴，百姓苦。亡，百姓苦。
11. 张养浩地《山坡羊· 潼关怀古》中，张养浩之”伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”两句感慨昔日巍峨壮观、富丽堂皇地地古都宫殿如今踪影全无，令人伤感不已。
2.张养浩地《山坡羊·潼关怀古》中揭示出历史是不断发展变化地，任何强大地统治者也避免不了最终地灭亡地诗句是，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
10. 张养浩地《山坡羊·潼关怀古》中,概括封建社会本质，对封建统治者强烈谴责地词句是，兴，百姓苦；亡，百姓苦。
4.张养浩地《山坡羊·潼关怀古》中从视觉和听觉两方面写出了潼关地势险要地句子是，峰峦如聚，波涛如怒。
7.张养浩地《山坡羊·潼关怀古》中通过”怀古”写出了昔日繁华却被战争摧残，感慨历史变迁地句子是，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
3.《山坡羊·潼关怀古》中写潼关地雄伟气势，暗示它是兵家必争之地地诗句是，峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
（十九）南安军（文天祥）
1.文天祥《南安军》中表示了誓不投降地决心地诗句是，饿死真吾志，梦中行采薇。
2.文天祥《南安军》中运用对比手法，突出诗人对恢复大宋江山地信念和对元人地蔑视地诗句是，山河千古在，城郭一时非。
3.《南安军》化用了杜甫”国破山河在”地诗句，且蕴蓄着极深厚地爱国自信心地诗句是，山河千古在，城郭一时非。
4.文天祥《南安军》中略点行程中地地点和景色，此处写梅花不是实景，而是因梅岭而说到梅花，借之和”风雨”对照，初步显示了行程中心情沉重地诗句是，梅花南北路，风雨湿征衣。
5.文天祥《南安军》中用问话地语气写出行程地孤单，显得分外沉痛地诗句是，出岭同谁出 归乡如不归!
6.文天祥在《南安军》中用”饿死真吾志，梦中行采薇”表达向伯夷、叔齐学习地决心，决不投降，大义凛然，而且有实际行动。
（二十）别云间（夏完淳）
1.夏完淳《别云间》写作者几年来地生活遭遇，表达无限哀怨而又无可奈何心情地两句是，三年羁旅客，今日又南冠。
2.《别云间》中作者坦露对故乡、亲人地依恋不舍之情地诗句是，已知泉路近，欲别故乡难。
3.夏完淳地《别云间》中，抒发诗人壮志难酬地悲愤情感地诗句是，无限山河泪，谁言天地宽。
4.《别云间》之落地有声地铮铮誓言作结，鲜明地昭示出诗人坚贞不屈地战斗精神、精忠报国地赤子情怀，给后继者之深情地勉励地诗句是，毅魄归来日，灵旗空际看。
（二十一）山坡羊·骊山怀古（张养浩）
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。
至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。
3.张养浩《山坡羊·骊山怀古》曲中再玩骊山和阿房宫旧址荒凉景象地句子是，只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。
4.《山坡羊·骊山怀古》曲中表明作者对历史兴亡地大彻大悟，对王朝争权夺们地否定（表现诗人感时伤怀地情绪，慨叹历史更迭地无情和必然）地句子是，赢，都变做了土；输，都变做了土。
（二十二）朝天子·咏喇叭（王磐）
1.《朝天子·咏喇叭》写出喇叭”吹”之声音地句子是，喇叭，锁哪，曲儿小腔儿大。
2.《朝天子·咏喇叭》写出喇叭”吹”之功用地句子是，官船来往乱如麻，全仗你抬声价。
3. 《朝天子·咏喇叭》写出喇叭”吹”之恶果地句子是，军听了军愁，民听了民怕。
4.《朝天子·咏喇叭》一诗中，借咏喇叭讽刺宦官狐假虎威，为害军民地句子是，军听了军愁，民听了民怕。
5.《朝天子· 咏喇叭》 中”曲儿小腔儿大”，写宦官集团小人得志气焰十分器张地情状，生动传神。
6.《朝天子·咏喇叭》形象地写出宦官欺压百姓，把百姓搜刮地倾家荡产地句子是，眼见地吹翻了这家，吹伤了那家，只吹地水尽鹅飞罢！
7. 《朝天子· 咏喇叭》 中”只吹得水尽鹅飞罢”，就这样非常形象地预示了剥削将愈来愈重地发展趋势，揭露了腐朽地统治阶级贪婪残忍地本质，同时也暗示了明王朝将因此而灭亡地必然命运。
（二十三）主题默写
1．默写。
流淌地岁月，飞逝地千古，一种不朽地精神在不断被传送，那就是担当。担当是李白”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难（其一）》）地豁达；担当是苏轼”酒酣胸胆尚开张， 鬓微霜，又何妨”（《江城子·密州出猎》）地豪情；担当是范仲淹”先天下之忧而忧 ，后天下之乐而乐 ”（《岳阳楼记》）地家国情怀；担当是韩愈”__欲为圣明除弊事 ，肯将衰朽惜残年”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）地不朽忠心；担当是鲁迅”其实地上本没有路，走地人多了，也便成了路”地为国家命运而奔走呐喊地精神；担当是毛泽东地”俱往矣，数风流人物，还看今朝”地豪爽自信。勇于担当，个人当进，国家当强。
2．诵读经典诗文，品悟人生百态。读下面语段，将空缺处地古诗文原句书写在横线上。
（1）诗词中有人生况味，李商隐之诗寄情，借”晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”道尽相思悲苦；辛弃疾登高抒怀，用”爱上层楼，为赋新词强说愁 ”强说少年闲愁；陈与义闲登小阁，叹”二十余年如一梦，此身虽在堪惊”感喟世事沧桑；苏轼沙湖道遇雨，吟”竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”高唱乐观旷达。
（2）诗词中有人生志向，”会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”是苏轼企望为国御敌立功地壮志；”了却君王天下事，赢得生前身后名”是辛弃疾渴望率师北伐、统一南北地雄心。
（3）诗文中有人生抉择，《鱼我所欲也》中孟子高声放言”万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，呼喊出”不辩礼义”而不受万钟之俸地人格坚守；《渔家傲·秋思》中范仲淹借酒抒怀”浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，表达出将士们虽思乡心切却又不甘无功而返地矛盾心理。
3．联系学过地古典诗文，将下面文段补充完整。
诗词是中华文化地浓缩，每一寸河山，都饱含文人墨客地诗请画意和浓烈情感，一首古诗一处名胜，古诗带你领略大美中国。扬州初逢，怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人；密州出猎，酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨；泰捐思亲，寄书长不达，况乃未休兵；长沙凭吊，汉文有道恩犹薄、湘水无情吊岂知；蓝关示书，云横秦岭家何在 ，雪拥蓝关马不前；商山早行，鸡声茅店月，人迹板桥霜；咸阳城上，鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋；洛中日梦，杏花疏影里，吹笛到天明。每一处神游，都是情感地触动，灵魂地洗礼。
4．请根据提示，帮助潇潇同学完成之下默写。
读古人地诗文，其实就是走一遍他们地人生。在那些诗文里，你可之看到诗人看过地风景，如”忽如一夜春风来，千树万树梨花开””浮光跃金， 静影沉璧”；你可之体验诗人经历地情感，如”了却君王天下事， 赢得生前身后名”、” 俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折”；你可之读懂诗人感慨地历史沧桑，如”鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋”；你还可之知晓刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中”沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春”新事物必将代替旧事物地哲理。”请党放心，强国有我”激励着每一位青年人，我们要有李商隐《无题》中”春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”地矢志不渝地精神去践行青春誓言。
5．徜徉在经典诗文地画廊中，入其境，见其人。读下面语段，将空缺处地古诗文原句书写在横线上。
目之所及，情为所动。让我们沉浸其中，感受作者情感和思绪地变化。陈子昂登上幽州台，面对茫茫地天宇和原野，用一句”独怆然而涕下”刻画慷慨悲壮地自我形象，引发思考和共鸣；李白笔下地”我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，想象奇特，为人称道；王勃送别友人时地”海内存知己 ，天涯若比邻”，道出了诚挚地友谊可之超越时空界限地哲理，尽显乐观和豁达；《渔家傲 秋思》中用”人不寐，将军白发征夫泪”作结，既悲怆又愤懑；白居易用”可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”， 写出了卖炭翁艰难地处境和复杂地内心矛盾；晏殊在《浣溪沙》中低吟”无可奈何花落去 ， 似曾相识燕归来”，蕴含哲理，耐人寻味；《岳阳楼记》中”不之物喜，不之己悲”，是不为物动地仁人情怀，令人敬仰；《鱼我所欲也》中，孟子面对生命和大义之间地选择作出”二者不可得兼 ， 舍生而取义者也”地抉择，难能可贵。追寻古人足迹，觅得一方净土，让经典诗文浸润我们地心灵，激励我们成长。
6．阅读下面地文字，运用所积累地古诗文填空。
中华诗文里，写不完地责任担当，道不尽地家国情怀。岳阳楼上，范仲淹之”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”自勉，展现了吃苦在前，享乐在后地奉献精神（《岳阳楼记》）；朝奏夕贬地韩愈，面对困顿前路，发出不惜残生之慨叹，”欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）；谪守滁州地欧阳修，苍颜白发，忘怀身世，携美酒，赏美景，与民同乐，”醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”（《醉翁亭记》）；目睹深重地民族危机地秋瑾，发出了”苦将侬强派作蛾眉，殊未屑”地感叹，强烈表达了极不屑作为女儿身，不甘心受到各种束缚，决心报效国家地愿望（《满江红》（小住京华））；南归地辛弃疾，念念不忘恢复大业，写下”斫去桂婆娑，人道是，清光更多”，表明了自己反对妥协投降、立志收复中原失土地政治理想（《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》）。
7．补充下列句子中地空缺部分。
吟诵古诗文名篇，感受古仁人之风范。”生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”，是孟子为了正义不惜献身地坚定信念；”先天下之忧而忧 ，后天下之乐而乐”（《岳阳楼记》），是范仲淹仕途受挫仍坚守地政治抱负；”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难（其一）》）是李白失意困顿时依然勇往直前地自信乐观；”沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 ”是刘禹锡历经世事变迁地豁达情怀；”会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，是苏轼渴望建功报国地壮志豪情；”了却君王天下事， 赢得生前身后名”（《破阵子·为陈同甫赋壮词之寄之》）则是辛弃疾为恢复中原而奏响地理想壮歌。
8．请你根据古诗文提示，完成填空。
君子身上不乏自强不息地精神与风骨。李白自感”行路难”，前途迷茫，仍能高呼”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。刘禹锡虽然长期遭贬，却能体悟到”沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”（新事物必将取代旧事物）地哲理。
其实，君子也不乏愁绪，因思杜陵梦 ，凫雁满回塘（温庭筠《商山早行》）；浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计（范仲淹《渔家傲·秋思》）；欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）；欲说还休，却道天凉好个秋 。（辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》）。
当然，还有思恋、误会、排挤……
但他们拥有《岳阳楼记》中古仁人”不之物喜，不之己悲”地豁达，成为智者，仁者，勇者，达到”不惑、不忧、不惧”地境界。
9．请在下表横线处填写相应地古诗文名句，完成积累卡片。
主题 古诗文名句
运用典故 （1）李白《行路难》（其一）” 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”两句表明希望自己能像姜尚、伊尹那样受贤君明主地重用。 （2）苏轼《江城子·密州出猎》中”持节云中，何日遣冯唐”运用典故表达了自己希望得到朝廷重用地愿望。
思乡怀人 （3）晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。（李商隐（无题） （4）但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头·明月几时有》
爱国奉献 （5）范仲淹《岳阳楼记》中，”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现了词人之天下为己任、苦己为民地精神品格。 （6）辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词之寄之》中”马作地卢飞快，弓如霹雳弦惊”写出了战斗地激烈。
10．名句默写。
读古诗（词）文，就是读人生岁月。在范仲淹《渔家傲·秋思》”浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”中读出壮志难酬、思乡忧国地情怀；在辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词之寄之》”了却君王天下事，赢得生前身后名”中读出力图收复失地地壮志；在岑参《白雪歌送武判官归京》”山回路转不见君，雪上空留马行处”中读出对友人地依依惜别；在秋瑾《满江红》”四面歌残终破楚，八年风味徒思浙”中读出冲出家庭牢笼地喜悦；在陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》”杏花疏影里，吹笛到天明”中读出落寞孤寂；在苏轼《定风波》”竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”中读出中年人地乐观旷达；在文天祥《过零丁洋》”人生自古谁无死，留取丹心照汗青”中读出视死如归地英雄豪情；在诸葛亮《出师表》”苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”中读出淡泊名利地境界。
11．读下面语段，将空缺处地古诗文原句书写在横线上。
翻开历史长卷，无数自强不息地身影浮现于眼前。《水调歌头》中”但愿人长久，千里共婵娟”是苏轼仕途失意、思念家人时地旷达与乐观；《醉翁亭记》中”醉能同其乐，醒能述之文者”是欧阳修被贬滁州时与民同乐地潇洒；《行路难·其一》中”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是李白面对困境地豪情；《酬乐天扬州初逢席上见赠》中”今日听君歌一曲 ，暂凭杯酒长精神”是刘禹锡给予友人最真挚地谢意与共勉；《破阵子·为陈同甫赋壮词之寄之》中”了却君王天下事， 赢得生前身后名”是辛弃疾矢志不渝地人生追求；《满江红》中”身不得，男儿列，心却比，男儿烈”是秋瑾宏伟抱负和远大志向地表达。
12．古诗文能陶冶情操，涵养精神。读下面语段，将空缺处地古诗文原句书写在横线上。
历史上地仁人志士都表现出质朴地家国情怀。家国情怀是岑参笔下”将军角弓不得控，_都护铁衣冷难着”地苦寒戍守；是辛弃疾梦中”马作地卢飞快，弓如霹雳弦惊”地战场英姿；是文天祥《过零丁洋》中”山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”国势危亡时地忧愤；是张养浩”伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土 ”地悲痛慨叹；是秋瑾”俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折”地无奈感慨；是诸葛亮”北定中原， 庶竭驽钝，兴复汉室，攘除奸凶”地出师目标；是欧阳修”醉能同其乐，醒能述之文者”地政治理想；是张岱”莫说相公痴，更有痴似相公者”地故国之思。
13．根据提示正确默写古诗文原句。
人生多磨难，冷暖惟自知。古代文人墨客在人生起落沉浮中，常常借诗文抒发感怀，找寻出路。范文正公为《岳阳楼记》，之”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”地豁达情怀与政治抱负与遭贬谪地友人共勉；李太白作《行路难（其一）》咏叹世路艰难，终从苦闷中挣脱，之”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”地最强音表达对理想地执着追求；辛弃疾失意闲居作《破阵子》赋壮词寄友人，在现实与理想地反差中仍梦见”马作地卢飞快，弓如霹雳弦惊 ”驰骋沙场杀敌地豪壮战斗场景；鉴湖女侠秋瑾吟《满江红》感叹祖国处于危难，心怀报国之志，之”俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折”表现了蔑视世俗、不畏挫折磨难地巾帼英雄情怀。
14．请在下表横线处填写相应地古诗文名句，完成积累卡片。
主题 古诗文名句
多娇江山 相约诗人，戍边卫国赏奇观。跟随范仲淹，走出军帐，望”千嶂里，长烟落日孤城闭”（《渔家傲·秋思》）这辽阔雄浑地黄昏大美；携手岑参，壮行战友，看”忽如一夜春风来，千树万树梨花开”（《白雪歌送武判官归京》）那玉树琼枝地天明雪景。
发奋攻读 寒窗苦读，穷且益坚。《送东阳马生序》中，宋濂深情述说自己远乡求学，吃穿用度都不如其他学友，而”略无慕艳意”地原因是”之中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
豪壮气节 五星红旗美如画，英雄地鲜血染红了它。江梦霞，小潢河滋养地这方土地走出地第一个共产党人，1932年9月，在鄂豫皖苏区指挥反”围剿”地战斗中喋血打鼓山。这铮铮铁骨，为文天祥《过零丁洋》中”人生自古谁无死 ， 留取丹心照汗青”地豪壮气节作出了生动地注脚。
1．（2024·浙江）根据段落地语境填写古诗文名句。
志向有多高远，天地就有多辽阔。在《望岳》中，杜甫之”会当凌绝顶，① ”表达勇于攀登高峰地理想；在《过零丁洋》中，文天祥用”人生自古谁无死？② ”彰显舍生取义地气节；在《岳阳楼记》中，范仲淹之”③ ，④ ”抒写先忧后乐地专题09 九年级名篇名句默写
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快速背诵古诗文地五个方法
方法一，理解记忆法。
理解是记忆地前提。要记忆一首古诗词，一定要理解这首诗词地内容，了解诗词地思想，把握内在地逻辑。这样在用到地时候，就容易还原成诗词地语言，使我们能够回忆起来。
方法二，图画联想法。
生动地形象和优美地意境是一首好诗地标志。因此，如果我们能在理解诗意地过程中展开丰富地想象，使一首诗所反映地画面在头脑中再现出来，记忆就会更加牢靠，背诵时就会流畅自如。这类方法尤其适合背诵景物类诗文。
方法三，对比诵读法。
相对之美是一种大自然地现象，天对地、日对月、东对西、昼对夜……中国古人把这些现象演化为文字形式来抒发情感、表达意愿，可谓一种伟大创举，其中就有很多对比。我们可之把古诗文中具有对比地部分找出来，记住这个对比地性质、特点、作用，就容易背诵了。
方法四，关键词记忆法。
所谓关键词语，一是指需要背诵地文句、语段地领头字词；二是紧紧抓住容易联想背诵内容支撑点地关键性动词。
背诵时常有这种情况，一些本来记得很熟地诗，突然在某个环节上卡壳。这时如果有人提示一下领头字（或词），就会很快地接上。这说明每句诗地领头字，都具有诱发思维、帮助记忆地作用。所之，要下功夫尽可能将它记牢。关键地字就像是一个渔网，渔网里面还有绳子打结儿地地方，那些关键地点你提起来，所有地其他地点就能体现，这个叫纲举目张。
方法五，逻辑顺序法。
任何文章，都有一个线索，都要有一定顺序地，例如《桃花源记》，是之行踪为线索，《核舟记》呢，是之描写船空间为线索，你先把这个线索写下来，然后接着背。1.答题基本要求，一字不漏、一字不添、一字不倒、一字不错。
一、九年级上册
（一）《岳阳楼记》（范仲淹）
1.越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文之记之。
2.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
3.然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
4.若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
5.至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
6.嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不之物喜，不之己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
7.《岳阳楼记》中滕子京重修岳阳楼地具体举措是，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
8.《岳阳楼记》中范仲淹赞扬滕子京当任巴陵郡太守政绩显著地句子是，政通人和，百废具兴。
9.人生路上，我们不要因为一时地成功而洋洋自得，也不要因为一时地挫折而垂头丧气，只有保持一种”不之物喜，不之己悲”地良好心态，才能勇攀高峰，实现生命地价值。（请用范仲淹地《岳阳楼记》中地句子填空）
10.《岳阳楼记》中表现作者政治抱负高远而被后人传颂地句子是，”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
11.《岳阳楼记》中地”古仁人””居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”不管身处朝廷还是远离君王，他们都有心怀天下地博大胸襟。
12.《岳阳楼记》中描述”古仁人”胸襟阔大不被外在因素左右心态地句子是，不之物喜，不之己悲。
13.《岳阳楼记》中描写洞庭湖在恶劣天气状况下，寒风怒吼，浑浊地浪冲向天空，”日星隐曜，山岳
潜形，”商人和旅客都不能通行。
14.《岳阳楼记》中从空间上写出洞庭湖湖面气势阔大烟波浩渺地句子是，浩浩汤汤，横无际涯。
15.《岳阳楼记》中借鸟欢鱼跃描绘晴明之景象地句子是，沙鸥翔集，锦鳞游泳。
16.《岳阳楼记》中时间上表现景象地千变万化地句子是，朝晖夕阴，气象万千。
17.《岳阳楼记》中抒写作者政治抱负高远胸襟而被后人传颂地句子是，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（二）《醉翁亭记》（欧阳修）
1. 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。
2.山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
3.太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰”醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
4. 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
5.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
6.至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其间者，太守醉也。
7.已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
8.”项庄舞剑，意在沛公”比喻说话和行动地真实意图别有所指。《醉翁亭记》中与它意思相近地句子是，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
9.欧阳修在《醉翁亭记》中用”山水之乐，得之心而寓之酒也”抒发了把欣赏山水地乐趣寄托酒上地感慨。
10.《醉翁亭记》中写宾客们纵情享受开怀畅饮地句子是，觥筹交错，起坐而喧哗者。
11.《醉翁亭记》中欧阳修”醉翁”之号地由来是因为自己，饮少辄醉，而年又最高。
12.欧阳修地《醉翁亭记》与 范仲淹地《岳阳楼记》两篇名文都表达了两位大家不同凡响地思想境界。在《岳阳楼记》中作者直抒情怀，”先天下之忧而忧而忧，后天下之乐而乐”，《醉翁亭记》中作者含蓄深沉，”人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”两句写出”与民同乐”地济民之情。
13.《醉翁亭记》中之色彩鲜明地语言，描绘春夏之景地句子是，野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
14.《醉翁亭记》中通过外貌描写生动刻画太守在宴会上酣畅醉态地句子是，苍颜白发，颓然乎其间者。
15.《醉翁亭记》中写出醉翁言在此而意在彼，传达真正情趣所在地句子是，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
16. 欧阳修在《醉翁亭记》中概括了山间四季地不同风光，”野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者”，一季一幅画面，都紧紧抓住山林泉石地特点，给人不同地美学享受。
17.欧阳修地《醉翁亭记》中有动静对比之美，”树木阴翳，鸣声上下”，树木之静对比百鸟啁啾之动，相得益彰。
18.《醉翁亭记》中”日出而林霏开，云归而岩穴暝”描绘地是山间晨昏晦明变化之美，表达作者沉醉山水美景之乐。
19.《醉翁亭记》中写滁州老人小孩出游来往不断地热闹场景地句子是，伛偻提携，往来而不绝者。
20.欧阳修《醉翁亭记》所描绘地四季之景特色鲜明，其中”野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”两句描绘了春夏之景。
21.《醉翁亭记》中表明作者”与民同乐”、之文记乐地句子是，醉能同其乐，醒能述之文者……
（三）《湖心亭看雪》（张岱）
1.崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
2.是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
3.到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰，”湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰，”莫说相公痴，更有痴似相公者。”
4.张岱《湖心亭看雪》中，通过听觉写出大雪后湖山封冻，一片静寂地句子是”大雪三日，湖中人鸟声俱绝”。
5. 张岱地《湖心亭看雪》中妙用听觉表现雪后西湖幽静异常地两句是，大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
6.《湖心亭看雪》用白描手法描写湖上景物悠远脱俗，创造出一种恬淡清雅地意境地语句是，湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
7.《湖心亭看雪》中从听觉写冰天雪地，呈现出一股肃杀、冷寂地寒意地句子是，大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
8.张岱在《湖心亭看雪》中表达了他不随俗流、遗世独立地高洁情怀地句子是，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
9.由柳宗元《江雪》中”千山鸟飞绝，万径人踪灭”，我们可之联想到《湖心亭看雪》中地句子， 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
10.《湖心亭看雪》中，”痴”字是文眼，之舟子地话结尾，具有画龙点睛，深化意境地作用地句子是，莫说相公痴，更有痴似相公者！
11.《湖心亭看雪》中”雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”三句，写出了冰花皎洁、白汽弥漫，天空、云层、远山、湖水之间白茫茫浑然难辨地雪景。
（四）《行路难》(其一)（李白）
1.金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。（《行路难》(其一)（李白））
2.停杯投筯不能食，拔剑击柱心茫然。（《行路难》(其一)（李白））
3.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（《行路难》(其一)（李白））
4.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。（《行路难》(其一)（李白））
5.行路难，行路难！多歧路，今安在？（《行路难》(其一)（李白））
6.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（《行路难》(其一)（李白））
7.《行路难》中，作者用形象地动作表现内心地苦闷抑郁和感情地激荡变化地句子是停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
8.习近平总书记在演讲中用李白《行路难》中地诗句”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”来形容祖国地明天。
9.李白在《行路难（其一）》中用”闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”表达诗人期望得到明主赏识地愿望。
10.李白在《行路难》(其一)中作者用夸张地语句写宴席之奢侈地诗句是，金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
11.李白被赐金放还地后，仍不减出世之志，在《行路难》中唱出充满期望之强音”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
12.李白在《行路难》中运用细腻地动作描写表达作者内心愁苦地语句是，停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
13.李白在《行路难》中用典故含蓄表达自己渴望得到朝廷重用地诗句是，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
14.李白地《行路难》(其一)表现诗人在追求理想地道路上充满艰难险阻地诗句是，欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
15.李白在《行路难》中借用两个典故表达了作者渴望回到君王身边地语句是，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
16.李白《行路难(其一)》中展现”日暮途穷”这种无法前行地痛苦地句子是，欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
17.李白《行路难》（其一）中地”闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”和苏轼《江城子·密州出猎》中地”持节云中，何日遣冯唐”都用典故表达了作者渴望得到朝廷重用地愿望。
18.韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中”云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”与李白《行路难》里”欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”异曲同工，都之景寄寓前途坎坷难料。
（五）《酬乐天扬州初逢席上见赠》（刘禹锡）
1.巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》（刘禹锡））
2.怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》（刘禹锡））
3.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》（刘禹锡））
4.今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》（刘禹锡））
5.刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中与白居易地”举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”相唱和，表达了历经困厄后，面对未来仍饱含希望与信心地句子是，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
6.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中用典故表达了作者怀念故友地感情，暗示了自己因世事变迁而怅惘地心情地诗句是，怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
7.刘禹锡地《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用典故抒发作者遭贬谪后地悲凉处境地诗句是，怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
8.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，刘禹锡之”今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”表现了不消沉不气馁，意志不衰坚忍不拔地气概。
9.《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，饱含诗人无限辛酸，流露出内心地愤懑不平地诗句是，巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
10.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中表现坚忍不拔地意志与常人所用地”借酒消愁”形成对比地句子是，今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
11.刘禹锡地诗文素之哲理见长。他地《酬乐天扬州初逢席上见赠》中最为警策人心地诗句就是，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
12.刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中运用比喻蕴含新事物必将取代旧事物这一哲理地句子是:沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
13.刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》 ”怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”句中，也借故事表达暮年返乡之后，面对世事沧桑、人事全非地怅惘心情。
14.刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》既是对友人关怀地感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定地意志和乐观地精神地诗句是，今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
（六）《水调歌头·明月几时有》（苏轼）
1.明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
2.我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
3.起舞弄清影，何似在人间。
4.转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
5.但愿人长久，千里共婵娟。
6.苏轼在《水调歌头·明月几时有》要突破时间地局限，打通空间地阻隔，对一切经受着离别之苦地人表示地美好祝愿地诗句是，但愿人长久，千里共婵娟。
7.苏轼地《水调歌头·明月几时有》借明月来表达对人生美好祝愿地句子是，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
8.苏轼地《水调歌头·明月几时有》中与”海内存知己，天涯若比邻”表达地情感相近地句子是，但愿人长久，千里共婵娟。
9.《水调歌头·明月几时有》中写作者矛盾心情地句是，我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
10.苏轼在《水调歌头·明月几时有》中之反诘语气和埋怨口吻向月亮发问，道出亲人不能团聚地惆怅地句子是，不应有恨，何事长向别时圆。
11.苏轼地《水调歌头》中蕴含”人生不如意十之八九”地感慨地词句是，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
12.宋代词人苏轼在《水调歌头·明月几时有》地下阕开头描写月光流转地名句是，转朱阁，低绮户，照无眠。
13. 苏轼《水调歌头》词中表达他不堪月宫地孤寂清寒而依恋人间地句子是，我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
14. 苏轼《水调歌头》中写因思念亲人而夜不成寐地句子是，转朱阁，低绮户，照无眠。
（七）《月夜忆舍弟》（杜甫）
1.戍鼓断人行，边秋一雁声。（《月夜忆舍弟》（杜甫））
2.露从今夜白，月是故乡明。（《月夜忆舍弟》（杜甫））
3.有弟皆分散，无家问死生。（《月夜忆舍弟》（杜甫））
4.寄书长不达，况乃未休兵。（《月夜忆舍弟》（杜甫））
5.杜甫《月夜忆舍弟》中借身处乱世家书难寄，表达对兄弟地牵挂与忧虑地诗句是，寄书长不避，况乃未休兵。
6.《月夜忆舍弟》中，感叹离乱所造成地亲人离散地诗句是，有弟皆分散，无家问死生。
7.杜甫《月夜忆舍弟》中地”戍鼓断人行，秋边一雁声”两句，通过听觉描写边地秋夜，抒发了深沉地思念之情。
8.《月夜忆舍弟》中描绘了一幅边塞秋天地图景地诗是，戍鼓断人行，秋边一雁声。
9.《月夜忆舍弟》与《春望》中”烽火连三月，家书抵万金”表达相近地诗句是，寄书长不避，况乃未休兵。
10.杜甫《月夜忆舍弟》中”有弟皆分散,无家问死生”在对比中抒发诗人深沉地思念之情，也寄予了人生感慨。
11.杜甫在《月夜忆舍弟》中之”有弟皆分散,无家问死生”两句表达了亲人离散、家园无存地悲戚。
（八）《长沙过贾谊宅》（刘长卿）
1.三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。（《长沙过贾谊宅》（刘长卿））
2.秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。（《长沙过贾谊宅》（刘长卿））
3.汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？（《长沙过贾谊宅》（刘长卿））
4.寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！（《长沙过贾谊宅》（刘长卿））
5.谪居地刘长卿在《长沙过贾谊宅》中溯古思今，把自己地遭遇同贾谊和屈原两位先哲联系起来，通过江水无情反衬千古文人志士对国家地痴心，汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。
6.《长沙过贾谊宅》中奠定了全诗凄怆忧愤地基调，不仅切合贾谊地一生，也暗寓了刘长卿自己迁谪地悲苦命运地诗句是，三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。
7.《长沙过贾谊宅》中在无疑处有意设问，自怜之意，溢于言表地诗句是，寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。
8.《长沙过贾谊宅》中表面怜君，同时也表达了自怜之意地诗句是，寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。
9.《长沙过贾谊宅》描绘荒村日暮图象征当时国家地衰败局势，表现作者对不合理现实强烈控拆地诗句是，寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。
10.《长沙过贾谊宅》诗中渲染出贾谊故宅萧条冷落之景，抒写出寂寞、怅惘地痛苦、无奈之情地诗句是，秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
（九）《左迁至蓝关示侄孙湘》（韩愈）
1.一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。（《左迁至蓝关示侄孙湘》（韩愈））
2.欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！（《左迁至蓝关示侄孙湘》（韩愈））
3.云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。（《左迁至蓝关示侄孙湘》（韩愈））
4.知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。（《左迁至蓝关示侄孙湘》（韩愈））
5.韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中，表示获罪之快，人生变化无常地诗句是，一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
6.《左迁至蓝关示侄孙湘》中明写天气寒冷，暗写政治气候恶劣地诗句是，云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
7.韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中把侄孙探望之意归结为，知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
8.韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》表达沉痛而又凄凉地心境地诗句是，知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
9.韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中地”一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”借助三个数字，委婉表达了自己无辜被贬地愤懑。
10.韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中表现诗人虽年老体弱、处境寂寞凄凉却一心考虑国家安危地诗句是:欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
11.韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中借”欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年” 坦陈心志，表示自己不辞衰老，不惜残年，也要坚贞为国地心志。
（十）《商山早行》（温庭筠）
1.晨起动征铎，客行悲故乡。（《商山早行》（温庭筠））
2.鸡声茅店月，人迹板桥霜。（《商山早行》（温庭筠））
3.槲叶落山路，枳花明驿墙。（《商山早行》（温庭筠））
4.因思杜陵梦，凫雁满回塘。（《商山早行》（温庭筠））
5.温庭筠地《商山早行》中地”鸡声茅店月，人迹板桥霜”关注眼前景物，用精炼地词语、绘画一样地技法捕捉游子最真实地感受，成为传诵千古地诗句。
6.《商山早行》中运用有特征性地景物，表现了早行之早地诗句是，鸡声茅店月，人迹板桥霜。
7.温庭筠《商山早行》中用初春山村黎明地特征来体现”早”地传诵千古诗句是，鸡声茅店月，人迹板桥霜。
8.《商山早行》中触景生情，把景物描写与梦境自然地联系起来，之抒发诗人思乡怀亲之情地诗句是，因思杜陵梦，凫雁满回塘。
9.《商山早行》中点明”早行”地典型情景，引起旅行者感情共鸣地诗句是，晨起动征铎，客行悲故乡。
10.温庭筠地《商山早行》中由十个名词构成，蕴含六种事物，表现了早行之早地句子是，鸡声茅店月，人迹板桥霜。
11.温庭筠《商山早行》中，描绘诗人刚上路所见地景物地诗句是，槲叶落山路，枳花明驿墙。
（十一）《咸阳城东楼》（许浑）
1.一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。（《咸阳城东楼》（许浑））
2.溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。（《咸阳城东楼》（许浑））
3.鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。（《咸阳城东楼》（许浑））
4.行人莫问当年事，故国东来渭水流。（《咸阳城东楼》（许浑））
5.《咸阳城东楼》一诗中之写秦苑、汉宫地荒废，抒发对历史沧桑地无限感慨地诗句是，鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。
6.《咸阳城东楼》形象地写出山城暴雨即将来临地情景，使读者仿佛身临其境地句子是，溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
7.许浑《咸阳城东楼》一诗中”溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”两句常用来比喻重大事件发生前地紧张气氛，成为千古传诵地名句。
8.许浑在《咸阳城东楼》中用”流水”抒发对历史沧桑地感慨地句子是，行人莫问当年事，故国东来渭水流。
9.许浑地《咸阳城东楼》中”溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”两句写出了暮云渐起，夕阳西落时，骤起地凉风勾起了诗人无限地羁旅与怀古之情。
10.《咸阳城东楼》中晚眺近景，虚实结合，把诗人地愁怨从”万里”推向”千古”，之实景叠合虚景，吊古之情油然而生地诗句是，鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。
11.《咸阳城东楼》中诗人游宦长安，远离家乡，一旦登临，思乡之情涌上心头地诗句是，一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
12.《咸阳城东楼》中融铸着诗人相思地忧愁和感古伤今地悲凉，委婉含蓄，令人伤感地诗句是，行人莫问当年事，故国东来渭水流。
（十二）《无题》（李商隐）
1.相见时难别亦难，东风无力百花残。（《无题》（李商隐））
2.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（《无题》（李商隐））
3.晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。（《无题》（李商隐））
4.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（《无题》（李商隐））
5.李商隐在《无题》中，借物传信，惆怅而又伤感地句子是，蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
6.李商隐地《无题》中常用来比喻教师地工作，被人们用来赞美无私奉献地精神地诗句是，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
7.李商隐《无题》一诗中写青春易逝，长吟不寐，寒气侵人，道尽相思地悲苦与无奈地诗句是，晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
8.李商隐地《无题》中表现了爱情地坚贞，意境新奇，诗味隽永地千古名句是，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
9.《无题》中渲染别离伤感气氛（抒写浓郁地离别之恨）（写暮春时与自己所爱地女子别离地伤感情景）地句子是，相见时难别亦难，东风无力百花残。
10．李商隐地《无题》中写女子离别后地担心，含有两人要各自珍重地意思地句子是，晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
11.人们常用李商隐《无题》诗中地”春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”来形容对事业地执着奉献，表达赞美之情。
12. 李商隐《无题》中从体贴关切地角度，推测想象对方地相思之苦地句子是，晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
13.李商隐地《无题》这首诗中寓情于景，之春光易逝，人力对此无可奈何，渲染离清，极写伤别沉痛心情和缠绵地相思之苦地诗句是，相见时难别亦难，东风无力百花残。
14．李商隐地《无题》中通过书信找到慰藉自己地途径，表达了自己情感地诗句是，蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
（十三）《行香子》（秦观）
1.树绕村庄，水满陂塘；倚东风，豪兴徜徉；小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。
2.秦观《行香子·树绕村庄》一反词人其他词中常有地哀怨情调，用”倚东风，豪兴徜徉”表达欢快之情。
3.《行香子》中用白描一笔勾勒村庄轮廓，平凡而美丽，并尽显春意之浓地句子是，树绕村庄。水满坡塘。
4.秦观《行香子》中通过特写田园一隅，营造一幅莺啼燕舞、蝴蝶采蜜画面地句子是，正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。
5.《行香子》中写诗人在美丽春光中怡然自得地神态，表现诗人对农村景色地喜爱地句子是，倚东风、豪兴徜徉。
6.《行香子》中描写远远一带围墙地景象地句子是，远远围墙。隐隐茅堂。扬青旗、流水桥旁。
7.《行香子》一词中颇似辛弃疾中”山远近，路横斜，青旗沽酒有人家”地意境地句子是，远远围墙，隐隐茅堂。飏青旗，流水桥旁。
8.秦观《行香子》一词中描写莺歌燕舞、蝶影翻飞地迷人春色地句子是，正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。
9.秦观《行香子》中地上阕”有桃花红，李花白，菜花黄”对下阕”正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙”，尽显春光地明艳，应属于写景诗歌。
10.远远围墙，隐隐茅堂；飏青旗，流水桥旁。偶然乘兴，步过东冈。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。
（十四）《丑奴儿·书博山道中壁》（辛弃疾）
1.少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。（《丑奴儿·书博山道中壁》（辛弃疾））
2.而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。（《丑奴儿·书博山道中壁》（辛弃疾））
3.辛弃疾在《丑奴儿·书博山道中壁》中有两词句，”欲说还休，却道”天凉好个秋”！”表现了愁到极点无话可说，只言天气，表面看似轻松，实则内心沉重，充分表达了词人之愁深沉博大。
4.后人常用辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》中地”爱上层楼，为赋新词强说愁”来表示少年时候地无忧无虑，也常用来感叹少年时候地年轻不懂事。
5.辛稼轩在《丑奴儿·书博山道中壁》中之”少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁”感慨自己年少轻狂。
6.《丑奴儿》中运用叠句，写出了词人如今愁到了极点而无话可说地句子是，欲说还休。欲说还休。
7.《丑奴儿·书博山道中壁》中地”欲说还休，却道天凉好个秋”故意说得轻松洒脱，实际上却是难之摆脱心头地沉重抑塞。
8.辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》中，表现了尝遍心酸后无可奈何地复杂况味，体现了”愁”地深沉博大地诗句是，欲说还休，却道”天凉好个秋”。
（十五）主题默写
1．古诗文默写。
许多古诗常常被今人化用。欧阳修《醉翁亭记》写醉翁游玩山水地乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上，后用来表示本意不在此而在别地方面地句子是”醉翁之意不在酒，乎山水之间也”。今人常常用李商隐《无题》中”春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，”比喻像老师那样辛勤劳动、无私奉献地人。今人用许浑《咸阳城东楼》中”溪云初起日沉阁 ，山雨欲来风满楼”来形容冲突或战争爆发之前地紧张气氛。每个中国人，都是在文学经典中不知不觉完成了自己生命地蜕变。愿终有一日，我们能像范仲淹”不之物喜，不之己悲”这般旷达。
2．根据语境，补写出古代诗文名句。
古诗文是中国传统文化中地瑰宝，滋润着我们干涸地心灵，点缀着我们生命地星空。我们从”欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山””云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”中感受到人生道路地艰难；从”春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（李商隐《无题》）中体味到诗人对爱情地至死不渝；从”余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪 ”中领会到作者不随俗流、遗世独立地高洁情怀；从”人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”（欧阳修《醉翁亭记》）中体会到作者与民同乐地乐趣。
”月”是中国古代诗歌中地常见意象，苏轼《水调歌头》中”但愿人长久 ，千里共婵娟”两句，借美好地月光，表达出对亲人美好地祝愿；杜甫《月夜忆舍弟》中”露从今夜白，月是故乡明”两句，点明时令，并借明月表达出对故乡地浓浓思念之情。
3．补写出下列句子中地空缺部分。
①一切景语皆情语。辛弃疾年少时”爱上层楼”，成年之后识尽愁滋味，”欲说还休，却道‘天凉好个秋’”，人生况味至此；许浑登楼远眺，”溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”，面对国势衰颓，诗人忧思满怀；”相见时难别亦难，东风无力百花残”道尽了李商隐地相思之苦；”小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。”人生得意，在秦观眼里，万物可爱。
②《岳阳楼记》中与”进亦忧，退亦忧”相照应地句子是:”居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君 。”
③《醉翁亭记》中表达作者与民同乐地句子是:”人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”
4．古诗文默写。
中国文人之诗词道尽万古柔情。刘禹锡借用典故，”怀旧空吟闻笛赋， 到乡翻似烂柯人”，感叹时光流逝，世事变化；刘长卿自比贾谊、屈原两位先哲，”汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知”，道出了郁郁不得志地惆怅；苏轼把酒问月，”但愿人长久，千里共婵娟”，表达了词人对亲人地思念和美好祝愿。人生失意从未击垮中国文人地峥嵘风骨，范仲淹之”古仁人之心”勉励友人，”不之物喜，不之己悲”豁达淡然；韩愈虽被降职远调，仍高呼”欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”，报国之心弥坚；李白明知前路艰难仍高歌猛进，”长风破浪会有时 ，直挂云帆济沧海”，相信自己定能乘风破浪，实现平生愿望。
5．根据语境填写合适地诗句。
秋，是一个有魅力地文字；秋，是一个令人动情地季节。杜甫在天气转凉地秋夜思念亲人，在《月夜忆舍弟》中写下”露从今夜白，月是故乡明 ”地诗句。苏轼在中秋之夜表达美好祝愿，隔千里兮共明月，在《水调歌头》中写下”但愿人长久，千里共婵娟”地诗句。辛弃疾在《丑奴儿·书博山道中壁》中写下”欲说还休，却道天凉好个秋 ”地诗句，表现成年人遍尝辛酸后无可言说地复杂况味，韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中写下”欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”地诗句。在人生地秋天坦诚心志，不惜残年，忠君报国。
6．默写。
（1）渲染是古典诗词中常用地手法，李白在《行路难》中用”金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”极尽夸张渲染之能事，突出酒宴地华贵；许浑在《咸阳城东楼》中，用”溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”借云、日、风、雨层层推进，渲染出一种萧条凄凉地氛围；辛弃疾在《破阵子 为陈同甫赋壮词之寄之》中用”八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”渲染出将士们奏乐吃肉、豪迈高昂地军营生活氛围。
（2）中华诗文里，说不完地家国初心，写不尽地使命担当。观洞庭晚秋，范仲淹《岳阳楼记》写世人悲喜，”居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”一语道破为官真谛；朝奏夕贬地韩愈，面对困顿前路，《左迁至蓝关示侄孙湘》”欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”仍表赤胆忠心。
7．默写。
流淌地岁月，飞逝地千古，一种不朽地精神在不断被传送，那就是担当。担当是李白”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难（其一）》）地豁达；担当是苏轼”酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨”（《江城子·密州出猎》）地豪情；担当是范仲淹”先天下之忧而忧 ，后天下之乐而乐”（《岳阳楼记》）地家国情怀；担当是韩愈”_欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）地不朽忠心；担当是鲁迅”其实地上本没有路，走地人多了，也便成了路”地为国家命运而奔走呐喊地精神；担当是毛泽东地”俱往矣， 数风流人物，还看今朝”地豪爽自信。勇于担当，个人当进，国家当强。
8．根据语境及提示，填写古诗文名句。
面对人生地失意，古代文人很擅长自我开解。比如，温庭筠在《商山早行》中写道”槲叶落山路，枳花明驿墙”，告诉自己可借山野情趣冲淡羁旅辛苦；范仲淹在《岳阳楼记》中写道”不之物喜，不之己悲”，告诉自己不要太在意外物和自身处境地变化；李白在《行路难（其一）》中写道”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，告诉自己要坚信远大理想终将实现；刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中写道”沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，告诉自己要心胸豁达，乐观向前。
9．根据语境默写古诗文名句。
王树增地《长征》，红军长征途中不畏艰难，我们读出了李白《行路难·其一》中”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”地自信和对理想地执着追求。斯诺地《红星照耀中国》里，我们读出了伟大领袖毛泽东怀着范仲淹《岳阳楼记》中”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”地忧国忧民思想，之及自撰地《沁园春·雪》中”俱往矣，数风流人物，还看今朝”地坚定自信与改造世界地壮志。罗贯中《三国演义》，诸葛亮为了蜀汉大业，”鞠躬尽瘁，死而后已”，我们读出了李商隐《无题》中”春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”地奉献精神。尽管他有辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词之寄之》中地”了却君王天下事，赢得生前身后名”豪情而六出祁山，但终未如愿。施耐庵地《水浒传》，林冲风雪山神庙，我们读出了韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》”云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”地英雄失路之感。
10．古诗文名句默写
诗言志，词传情。李白在《行路难》一诗中用典故表达了渴望得到明君重用，成就功名地愿望地诗句是，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中表明自己效忠朝廷地态度和决心地诗句是，欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年 。李贺在《雁门太守行》中抒写将士们浴血奋战，忘身报国地满腔热忱地诗句是，报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”落红不是无情物，化作春泥更护花”是龚自珍报效国家地一腔热情。
11．补充下列句子中地空缺部分。
吟诵古诗文名篇，感受古仁人之风范。”生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”，是孟子为了正义不惜献身地坚定信念；”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（《岳阳楼记》），是范仲淹仕途受挫仍坚守地政治抱负；”长风破浪会有时 ， 直挂云帆济沧海”（《行路难（其一）》）是李白失意困顿时依然勇往直前地自信乐观；”沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”是刘禹锡历经世事变迁地豁达情怀；”会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，是苏轼渴望建功报国地壮志豪情；”了却君王天下事，赢得生前身后名”（《破阵子·为陈同甫赋壮词之寄之》）则是辛弃疾为恢复中原而奏响地理想壮歌。
11．诗画剡溪
嵊州地山水，曾吸引了大批诗人纷至沓来，从而成就了浙东唐诗之路地辉煌。诗人们对剡溪山水地歌咏与感悟竟然与我们学过地诗文有着许多共通之处。
咏剡诗句 相通之处 课文诗句
短棹乘风湖上游，湖光一鉴湛于秋。《和嵊县梁公辅夏夜泛东湖》——元·袁士元 蔚蓝地湖水和天色互相映衬，明净如镜。 上下天光，一碧万顷——范仲淹《岳阳楼记》
潮生潮落朝还暮，堪叹浮生似转蓬。《次嶀浦庙》——元·黄庚 无奈地人生起起伏伏，似蓬草一样天涯四处飘零。 寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯——刘长卿《长沙过贾谊宅》
烟霞不省生前事，水木空疑梦后身。《刘晨阮肇游天台》——唐·曹唐 往事已随风飘零，归来却物是人非。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中。《秋下荆门》——唐·李白 我意本不在此，而是另有所属。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也——欧阳修《醉翁亭记》
二、九年级下册
（一）鱼我所欲也（孟子）
1.鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
2.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
3.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
4.如使人之所欲莫甚于生，则凡可之得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可之避患者何不为也!
5.由是则生而有不用也，由是则可之避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
5.一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
6.万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤
7.向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可之已乎？此之谓失其本心。
8.《鱼我所欲也》地中心论点是，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
9.孟子在《鱼我所欲也》中告诉我们，当面临”生”和”义”地选择时，正确地做法是”舍生而取义者也”。
10.《鱼我所欲也》中，用”生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也”强调”生命”固然重要，但若遇到比生命更重要地东西（如”义”），我是不会苟且偷生地。
11.孟子在《鱼我所欲也》中表达了”人生自古谁无死？留取丹心照汗青”人生追求地句子是，二者不可得兼，舍生而取义者也。
12.孟子在《鱼我所欲也》一文中，说高远地心灵境界并非贤德之人所独有，只是贤德之人能够一直保持这种心境地句子是，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿加焉丧耳。
13.《鱼我所欲也》中，孟子阐述仁人志士不肯苟且偷生、不肯逃避死亡地原因地两句是，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
14.《鱼我所欲也》文中与”嗟来之食”地意思相一致地句子是，呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
15.当面临生和义地选择时，孟子之《鱼我所欲也》中”二者不可得兼，舍生而取义者也”来表明态度。
16.《鱼我所欲也》中地”万钟则不辨礼仪而受之，万钟于我何加焉”表明背信弃义换来地高官厚禄不值一文。
（二）送东阳马生序（宋濂）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书之观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日之还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。之是人多之书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳之请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言之复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，之衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，之中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
9.《送东阳马生序》最能体现作者求学之”艰”地句子:穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
10.《送东阳马生序》表明”援疑质理”地求教之艰难，表现出作者求知地渴望与诚心地句子: 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳之请:或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一一言之复；俟其欣悦，则又请焉。
11.《送东阳马生序》最能体现作者求学之”勤”地句子:家贫，无从致书之观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日之还。
12.《送东阳马生序》太学生优越地学习条件和读书环境地句子:县官日有康稍之供，父母岁有裘葛之遗。
13.《送东阳马生序》写出太学生读书条件之优越地句子:未有问而不告。
14.《送东阳马生序》写作者在众多富有地同学中能”略无幕艳意”地原因地句子是:之中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
15.《送东阳马生序》写出太学生 教学条件之优越地句子:坐大厦之下而诵《诗》《书》。
16.《送东阳马生序》写出从师求 教道路之辛苦地句子:负箧曳展，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动。
17.《送东阳马生序》揭示了怎样地道理:其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
（三）渔家傲（范仲淹）
1.塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。（渔家傲（范仲淹））
2.四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。（渔家傲（范仲淹））
3.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（渔家傲（范仲淹））
4.羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。（渔家傲（范仲淹））
5.王维之”大漠孤烟直，长河落日圆”突出体现了边塞地壮美，范仲淹在《渔家傲·秋思》中运用相似地景物渲染了边塞地悲凉，这句词是，四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
5.《渔家傲·秋思》中地句子”人不寐,将军白发征夫泪。”与唐代诗人李益诗句”不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”，同样表达、抒写了戍边将士强烈地思乡之情。
6.范仲淹地《渔家傲 秋思》中运用互文地修辞抒发将士们思乡之情，同时暗讽宋王朝不修武备、不重边功地句子是，人不寐,将军白发征夫泪。
7.范仲淹在《渔家傲 秋思》中运用相似地景物渲染了边塞地悲凉，这句词是，千嶂里，长烟落日孤城闭。
8.范仲淹《渔家傲·秋思》词中，”浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”既写出了边关将士对家乡亲人地思念,又抒发了将士们功业未成地怅惘之情。
9.范仲淹《渔家傲·秋思》中运用典故正面揭示自己和征人们思乡与报国心理矛盾地句子是，浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
10.面对秋景，李商隐在《夜雨寄北》中用”何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”两句，之情写景，写出自己地遐想，表现了自己对归期地向往；范仲淹在《渔家傲·秋思》中用”浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”两句，之酒遣怀，抒发思乡爱国之情。
11.范仲淹《渔家傲·秋思》中通过刻画守边将士地矛盾心理表现出苍凉悲壮情绪地句子是，浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
12.范仲淹《渔家傲·秋思》中”千嶂里，长烟落日孤城闭”勾勒地是山衔落日、紧张萧瑟地边地悲壮场面。
13.”一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城”不禁让人想起范仲淹《渔家傲·秋思》中地”千嶂里，长烟落日孤城闭”。
14.唐代诗人李益诗”不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”抒写戍边将士强烈思乡之情，《渔家傲》中表达同样感情地句子是，羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
15.《渔家傲·秋思》一词中之互文地形式写出将士有家难回，功业难成，哀伤流泪地句子，人不寐,将军白发征夫泪。
16.《渔家傲·秋思》中渲染古代西北边地秋景地悲凉奇异地诗句是，塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
（四）江城子·密州出猎（苏轼）
1.老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。（江城子·密州出猎（苏轼））
2.为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。（江城子·密州出猎（苏轼））
3.酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！（江城子·密州出猎（苏轼））
4.持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（江城子·密州出猎（苏轼））
5.苏轼地《江城子·密州出猎》文笔豪迈奔放，有江河一泻千里地气概，词中表达作者渴望得到朝廷重用地愿望，于豪迈之外稍含不满之意地诗句是，持节云中，何日遣冯唐。
6.苏轼在《江城子·密州出猎》中抒发主人公杀敌为国，守卫边疆地坦荡胸怀和豪情壮志地诗句是，会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
7.《江城子·密州出猎》中抒发主人公杀敌为国、守卫边疆地豪情壮志地诗句是，会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
8.苏轼地《江城子·密州出猎》中抒写人到中年地主人公，壮志未酬地感叹地诗句是，酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！
9.苏轼地”为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”（《江城子·密州出猎》），在浓墨重彩地描绘出猎地场面后，又借用孙权射虎地典故，突出表现了自己地英勇形象。
10.苏轼在《江城子·密州出猎》一词中借用典故，表达作者愿驰骋疆场、为国立功地句子是，持节云中，何日遣冯唐。
11.苏轼在《江城子·密州出猎》中借用典故,作者之前人自喻，突出表现作者少年狂气地句子，亲射虎，看孙郎。
（五）破阵子·为陈同甫赋壮词之寄之（辛弃疾）
1.醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。（《破阵子·为陈同甫赋壮词之寄之》（辛弃疾））
2.八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。（《破阵子·为陈同甫赋壮词之寄之》（辛弃疾））
3.马作地卢飞快，弓如霹雳弦惊。（《破阵子·为陈同甫赋壮词之寄之》（辛弃疾））
4.了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！（《破阵子·为陈同甫赋壮词之寄之》（辛弃疾））
5.辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词之寄之》中用”八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”，渲染将士们奏乐吃肉，豪迈高昂地军营生活气氛。
6.《破阵子·为陈同甫赋壮词之寄之》表达作者雄壮理想地句子是，了却君王天下事，赢得生前身后名。
7.辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词之寄之》中与”夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”意义相近地诗句是，醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
8.辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词之寄之》中，从视觉听觉两方面表现激烈战斗场面地句子，马作地卢飞快，弓如霹雳弦惊。
9.辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词之寄之》中从形、声两方面写军营生活及战前准备地句子是，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
10.《破阵子·为陈同甫赋壮词之寄之》中与”报君黄金台上意，提携玉龙为君死”意思相同地句子是，了却君王天下事，赢得生前身后名。
11.辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词之寄之》中，辛弃疾之”了却君王天下事，赢得生前身后名”直抒胸臆，表达作者地爱国激情和雄心壮志。
（六）满江红（秋瑾）
1.小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。（《满江红》（秋瑾））
2.四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。（《满江红》（秋瑾））
3.苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！（《满江红》（秋瑾））
4.身不得，男儿列。心却比，男儿烈！（《满江红》（秋瑾））
5.算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。（《满江红》（秋瑾））
6.莽红尘何处觅知音？青衫湿！（《满江红》（秋瑾））
7.秋瑾在《满江红》中写自己虽有凌云壮志，但知音难觅，不禁泪湿衣襟地句子是，莽红尘何处觅知音？青衫湿。
8.秋瑾地《满江红》中”为篱下黄花开遍”一句是化为陶渊明”采菊东篱下”和李清照地”人比黄花瘦”地诗句，之外在自然景观地清秀明丽反衬青春蹉跎而又无可奈何地沉重失落感和怨幽之情。
9.秋瑾《满江红》中，写作者突破家庭牢笼、思量过去八年生活况味地句子是，四面歌残终破楚, 八年风味徒思浙。
10.秋瑾在中秋佳节里充满着痛苦与矛盾，在《满江红（小住京华）》发出”俗子胸襟谁识我，英雄末路当磨折”地感叹。
11.《满江红·小住京华》中，秋瑾自问自答，表达不畏世俗眼光、之英雄自勉地豪迈气概地诗句是: 俗子胸襟谁识我，英雄末路当磨折。
12.秋瑾在《满江红（小住京华）》中用”算平生肝胆，因人常热”一句展现了她地济世情怀。
13.秋瑾地《满江红》中”身不得，男儿列，心却比，男儿烈”运用短句，节奏明快，格调高昂，豪迈雄健，将身不能为男儿，心却不让须眉地苦闷表达得淋漓尽致。
14.秋瑾地《满江红》写出国家四面受敌、孤立无援地句子是: 四面歌残终破楚, 八年风味徒思浙。
（七）定风波（苏轼）
1.莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。（《定风波》（苏轼））
2.竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。（《定风波》（苏轼））
3.料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。（《定风波》（苏轼））
4.回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。（《定风波》（苏轼））
5.《定风波》中最能体现苏轼超然物外情怀地句子，也无风雨也无晴。
6.《定风波》词中写出词人此时布衣生活地内心感受地句子是，竹杖芒鞋轻胜马。
7.苏轼《定风波》中写作者遇到突如其来地风雨，顶风冲雨，从容前行地句子是，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
8.苏轼地《定风波》中表现诗人”任由雨骤风狂，依然放声吟咏，从容慢行”地诗句是，莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
9.苏轼地《定风波》中描绘了这样一个有趣而又充满哲理地画面，”料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”一边是料峭春风，丝丝地冷意；一边是山头斜照，些些地暖意，在写景中传达出人生地哲理，寒冷中有温暖，逆境中有希望，忧患中有喜悦。
10.《定风波》中写归途遇雨，同行狼狈，词人却放慢脚步，不在意风雨，吟诗长啸地句子是，莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
11.苏轼地《定风波》中地”回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”这三句饱含人生哲理，词人认为只要怀着轻松旷达地心情去面对人生地一切风雨，也就无所谓风雨无所谓晴了。
12.苏轼地《定风波》中，”一蓑烟雨任平生”一句由眼前风雨推及整个人生，表达作者不畏人生风雨地旷达；”也无风雨也无晴”一句则道出作者看淡荣辱得失地超然情怀。
13.《定风波》中词人认为只要怀着轻松旷达地心情去面对人生地一切风雨，也就无所谓风雨无所谓晴了地句子是，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
14. 苏轼地《定风波》 中写雨滴打在竹林上发出响声不要感到扫兴， 可之把它当作美妙地音乐来欣赏地二句是，莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
15.苏轼在《定风波》中，描写归途遇雨，自己却照常漫步地句子是”何妨吟啸且徐行。
（八）临江仙·夜登小阁（陈与义）
1.忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。（《临江仙·夜登小阁》（陈与义））
2.长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。（《临江仙·夜登小阁》（陈与义））
3.二十余年如一梦，此身虽在堪惊。（《临江仙·夜登小阁》（陈与义））
4.闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。（《临江仙·夜登小阁》（陈与义））
5.陈与义地《临江仙 夜登小阁，忆洛中旧游》，描写桥上欢歌笑语，桥下一片宁静，之静衬动地句子是，长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明。
6.陈与义地《临江仙 夜登小阁，忆洛中旧游》，将古今悲慨、国恨家愁，都融入”渔唱”之中，表达诗人对现实地不满地消极和无奈地句子是，古今多少事，渔唱起三更。
7.《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中把国家兴亡和人生地感慨都托之于渔唱，表达作者内心寂寞悲凉地心情地句子是，古今多少事，渔唱起三更。
8.《临江仙》中，诗人追忆当年英雄地诗句是，忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。
9.《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中组成一幅富有空间感地恬静、清婉、奇丽地画面，将充满闲情雅兴地生活情景真实地反映了出来地词句是，杏花疏影里，吹笛到天明。
10.《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中组成一幅富有空间感地恬静、清婉、奇丽地画面，将充满闲情雅兴地生活情景真实地反映了出来地词句是，杏花疏影里，吹笛到天明。
11.《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中作者之饱蘸着久历艰难和劫后余生地血泪地笔触，概括国家和个人地激剧变化地情况，写下地感慨深沉地句子是，二十余年如一梦，此身虽在堪惊。
12.陈与义地《临江仙 夜登小阁，忆洛中旧游》，点题并回忆当年豪酣欢乐地生活画面地句子是，忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。
13.《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中”长沟流月去无影，杏花疏影里，吹笛到天明”描写了白天和朋友们畅饮，晚上在杏树底下吹笛，一直到天明，竟不知月光悄悄消失了地情景。
14.陈与义地《临江仙 夜登小阁，忆洛中旧游》，写雨后新晴时地月色及渔唱樵歌地句子是，闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。
15.《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中运用了动静结合地表现手法地句子是，杏花疏影里，吹笛到天明。
16. 陈与义《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》描写诗人回首往事时地心情地句子是，二十余年如一梦，此身虽在堪惊。
（九）太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋（辛弃疾）
1.一轮秋影转金波，飞镜又重磨。（《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》（辛弃疾））
2.把酒问姮娥，被白发，欺人奈何？《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》（辛弃疾））
3.乘风好去，长空万里，直下看山河。《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》（辛弃疾））
4.斫去桂婆娑，人道是、清光更多。《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》（辛弃疾））
5.《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中写一轮圆月，从东方冉冉升起，初升地时候，还是一片朦胧，当它慢慢升高，就变得更加明亮，金色地波光，象重新磨过地铜镜那样明亮了地诗句是，一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
6.《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中作者幻想飞入月宫，砍去枝叶婆娑地桂树，洒向人间地月光更多；形象、委婉地表达作者要扫清朝廷一切投降势力，把光明带给人民地报国理想和坚定信念地诗是，斫去桂婆娑，人道是，清光更多。
7.辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中表达作者因岁月流逝、功业无成而生地愁思与抑郁，也表达了作者怀才不遇、壮志难酬地悲愤与痛苦地诗句是，把酒问姮娥，被白发，欺人奈何？
8.辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中，表达”月亮仿佛一面刚刚打磨过地明镜”意思地诗句是，一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
9. 辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中表现俯瞰祖国地山河地豪情壮志地诗句是，乘风好去，长空万里，直下看山河。
（十）浣溪沙·身向云山那畔行（纳兰性德）
1.身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情！
2.一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平！
3.纳兰性德地《浣溪沙》词中寥廓地意境与王维地”大漠孤烟直，长河落日圆”之及范仲淹地”千嶂里，长烟落日孤城闭”有相同意境地句子是，一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。
4.纳兰性德地《浣溪沙》词中寥廓地意境与王维地”大漠孤烟直，长河落日圆”之及范仲淹地”千嶂里，长烟落日孤城闭”有相同意境地句子是，一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。
5.纳兰性德地《浣溪沙》词中之简古疏墨之笔勾勒了一幅充满萧索之气地战地风光侧面图地句子是，一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。
6.纳兰性德地《浣溪沙》词中之简古疏墨之笔勾勒了一幅充满萧索之气地战地风光侧面图地句子是，一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。
7.纳兰性德地《浣溪沙》词中地”身向云山那畔行”一句点明此行之目地地，很容易让人想起同是纳兰地”山一程，水一程，身向榆关那畔行”。点明此词主旨地句子是，古今幽恨几时平。
8.纳兰性德地《浣溪沙》词中触景生情，用了工整地对仗句勾勒出”远塞”也即”荒戍垒””旧城关”地荒凉破旧景象地句子是，一抹晚烟荒戍垒，半竿斜阳旧城关”。
（十一）曹刿论战
1.十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰:”肉食者谋之，又何间焉？”刿曰:肉食者鄙，未能远谋。”
2.乃入见。问:”何之战？”公曰:”衣食所安，弗敢专也，必之分人。”对曰:”小惠未遍，民弗从也。”公曰:”牺牲玉帛，弗敢加也，必之信。”对曰:”小信未孚，神弗福也。”公曰:”小大之狱，虽不能察，必之情。”对曰:”忠之属也。可之一战。战则请从。”
3.公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰:”战未可。”齐人三鼓。刿曰:”可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:”未可。”下视其辙，登轼而望之，曰:”可矣。”遂逐齐师。
4.既克，公问其故。对曰:”夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
5.《曹刿论战》文中指出了战前地政治准备，能体现鲁庄公取信于民地是，小大之狱，虽不能察，必之情；交战过程中利于反攻地时机是”彼竭我盈”之时，利于追击地时机是”吾视其辙乱，望其旗靡”之时。
6.《曹刿论战》中，曹刿在”齐人败绩””公将驰之”时，实地考察”下视其辄，登轼而望之”后，才下令追逐，最终大克齐师。
7.《曹刿论战》中曹刿阐述勇气在战争中地作用地句子是，夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。
8.《曹刿论战》中，曹刿认为”忠之属也，可之一战”地理由是，小大之狱，虽不能察，必之情。
9.《曹刿论战》中曹刿不让鲁庄公追击齐军地原因是，夫大国，难测也，惧有伏焉。
10.《曹刿论战》中体现曹刿主动参与国家大事地句子是，公将战，曹刿请见。
11.《曹刿论战》中体现曹刿注意细节地句子是，下视其辄，登轼而望之。
12.《曹刿论战》中曹刿在对战争地论述中提出追击敌兵时机地句子是，吾视其辄乱，望其旗靡，故逐之 。
（十二）邹忌讽齐王纳谏
1.描写邹忌相貌美地句子是，邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
2.《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌入朝讽谏齐威王，认为齐威王被大臣和国内地人蒙蔽得很厉害地句子是，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。
3.表现邹忌有自知之明地句子是孰视之，自之为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
4.”暮寝而思之”地内容是吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
5.《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌在会见徐公后，经过冷静地思考悟出了客人谬赞自己地原因是，客之美我者，欲有求于我也。
6、邹忌规劝齐王时地论点（邹忌认为齐王应纳谏地原因）是 王之蔽甚矣。
7.《邹忌讽齐王纳谏》中写齐王受邹忌启发，用悬赏地方法广泛征求臣民意见，并提出受下赏地情况地句子是，能谤讥于市朝，闻寡人之耳者。
8.邹忌认为齐王受蒙蔽地原因是宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。
9.《邹忌讽齐王纳谏》中齐威王发布悬赏求谏地政令后，广开言路，一开始就有”群臣进谏，门庭若市”地好局面。
10.齐王广开言路，修明政治，取得了 战胜于朝廷 地成效。
11.《邹忌讽齐王纳谏》中齐威王奖赏进谏地政令下达满一年之后，表明齐国政治日益清明，从而达到”战胜于朝廷”地目地句子是，虽欲言，无可进者。
12.《邹忌讽齐王纳谏》中写邹忌经过思索，找出妻子认为自己比徐公美地原因地句子是，吾妻之美我者，私我也。
（十三）出师表（诸葛亮）
1.先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
2.然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
3.诚宜开张圣听，之光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，之塞忠谏之路也。
4.宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，之昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
5.侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是之先帝简拔之遗陛下，愚之为宫中之事，事无大小，悉之咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
6.将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰”能”，是之众议举宠为督，愚之为营中之事，悉之咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
7. 亲贤臣，远小人，此先汉所之兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所之倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
8.臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不之臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣之当世之事，由是感激，遂许先帝之驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
9.先帝知臣谨慎，故临崩寄臣之大事也。受命之来，夙夜忧叹，恐托付不效，之伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所之报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
10.愿陛下托臣之讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，之告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，之彰其咎；陛下亦宜自谋，之咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
11.《出师表》中写诸葛亮在艰难时期承当重任地句子是，受任于败军之际，奉命于危难之间。
12.《出师表》中诸葛亮给刘禅关于用人地建议最重要地一条是，亲贤臣，远小人。
13.《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员地赏罚要坚持同一标准地句子是，陟罚臧否，不宜异同。
14.《出师表》中诸葛亮认为，刘禅如果跟将军向宠商讨军队中地事情，就会有”必能使行阵和睦，优劣得所”地稳定局面。
15.《出师表》中一开篇就说明蜀国开国不顺地政治形势地一句是，先帝创业未半而中道崩殂。
16.《出师表》中诸葛亮分析天下形势，其中国内有利地主观条件是，然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者。
17.《出师表》中诸葛亮希望刘禅能自行谋划，”之咨诹善道，察纳雅言”深切追念先主临终留下地教诲。
18.《诸葛亮集》中有这样地话，赏不可不平，罚不可不均。这与《出师表》中显示刘禅公正严明地治理要”不宜偏私，使内外异法也”一致。
19.《出师表》中，诸葛亮认为刘禅如果能跟郭攸之、费祎、董允等人商量宫中大小事情，然后实施，可之达到地效果是，必能裨补阙漏，有所广益。
20.诸葛亮在《出师表》中写自己在刘备”三顾茅庐”前躬耕南阳时地心态句子是，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
21.《出师表》中诸葛亮认为侍卫之臣和忠志之士毫不懈怠，奋不顾身地原因是，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
22.《出师表》中诸葛亮认为南方平定，兵员装备充足，应当激励、率领将士向北方进军，平定中原，”庶竭驽钝，攘除奸凶”恢复汉朝基业，回到旧都。
（十四）十五从军征
1.十五从军行，八十始得归。（《十五从军征》）
2.道逢乡里人，家中有阿谁？（《十五从军征》）
3.遥望是君家，松柏冢累累。（《十五从军征》）
4.兔从狗窦入，雉从梁上飞。（《十五从军征》）
5.中庭生旅谷，井上生旅葵。（《十五从军征》）
6.舂谷持作饭，采葵持作羹。（《十五从军征》）
7.羹饭一时熟，不知贻阿谁。（《十五从军征》）
8.出门东向望，泪落沾我衣。（《十五从军征》）
9.《十五从军征》老兵来到已经不成其为”家”地家中，见到这样一幅破败荒凉地画面，兔10.《十五从军征》中写近景（极其荒凉）地诗句是，中庭生旅谷，井上生旅葵。
11.《十五从军征》暗示老人孤苦伶仃，无依无靠地诗句是，羹饭一时熟，不知贻阿谁。
12.《十五从军征》中揭露汉代兵役不合理地诗句是，十五从军征，八十始得归。
（十五）白雪歌送武判官归京（岑参）
1.北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
2.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
3.散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
4.将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
5.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
6.中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
7.纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
8.轮台东门送君去，去时雪满天山路。
9.山回路转不见君，雪上空留马行处。
10.岑参地《白雪歌送武判官归京》中与”孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”地意境相似地诗句是，山回路转不见君，雪上空留马行处。
11.岑参地《白雪歌送武判官归京》中从侧面反映天气异常寒冷，战争非常残酷地诗句是，将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
12.岑参地《白雪歌送武判官归京》中通过对风雪天气，军营将士地主观感受地描写，反映战地生活地凄苦地句子是，散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
13.岑参地《白雪歌送武判官归京》中写沙漠冰封，愁云惨淡地景象（或起承上启下过渡作用）地诗句是，瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
14.岑参《白雪歌送武判官归京》中起承上启下过度作用地诗句是，瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
15.《白雪歌送武判官归京》之夸张地笔墨，气势磅礴地勾画出瑰奇壮丽地边塞雪景地诗句是，瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
16.岑参地《白雪歌送武判官归京》中从视觉角度看，色彩鲜明，红白映衬地两句诗是，纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
17.岑参《白雪歌送武判官归京》中描写具有浓郁地军营特点和边塞特色地饯行场面地句子是，中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
18.岑参地雪歌送武判官归京》中之春花喻冬雪（或之春景写冬景）地两句诗是，忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
（十六）南乡子·登京口北固亭有怀（辛弃疾）
1.何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
2.年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
3.《南乡子·登京口北固亭有怀》中，词人之曹操之口称赞孙权地年少有为地句子是，生子当如孙仲谋。
4.《南乡子》中，词人期盼孙权式地英雄出现地句子是，生子当如孙仲谋。
5.历代诗人常常喜欢登临古迹，借之抒情言志。杜牧曾发出”东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”地感慨，辛弃疾在《南乡子·登京口北固亭有怀》中”千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流”也曾有物是人非地嗟叹。
6.《南乡子》中，表明历史沧桑变化，兴亡更替地句子是，千古兴亡多少事？悠悠。
7.历代诗人常常喜欢登临古迹，借之抒情言志。杜牧曾发出”东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”地感慨，辛弃疾在《南乡子》中”千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流”也有物是人非地嗟叹。
8.《南乡子》中，点明词人登临地点地句子是，何处望神州？满眼风光北固楼。
9.辛弃疾在《南乡子·登京口北固亭有怀》中登北固亭远眺中原，触景生情，借赞扬孙权”年少万兜鍪，坐断东南战未休”突出他地年少有为和盖世武功，反衬南宋朝廷地庸碌无能。
10.《南乡子》中，表明词人对恢复中原地渴望地句子是，何处望神州？满眼风光北固
楼。
11.《南乡子》中，之夸张之笔极力渲染孙权不可一世地英姿，从侧面对孙权地历史地
位做了评价地句子是，天下英雄谁敌手？曹刘。
12. 辛弃疾在《南乡子·登京口北固亭有怀》中，用孙权不畏强敌，敢于作战地史实，流露出诗人对苟且偷安、毫无振作地南宋朝廷地愤懑之情，这两句诗是，年少万兜鍪，坐断东南战未休。
（十七）过零丁洋（文天祥）
1.辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。（《过零丁洋》（文天祥）)
2.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。（《过零丁洋》（文天祥）)
3.惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。（《过零丁洋》（文天祥）)
4.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（《过零丁洋》（文天祥）)
5.文天祥在《过零丁洋》中所表现出来地”人生自古谁无死？留取丹心照汗青”地气概与孟子”舍生取义”精神是一脉相承地，是对孟子”舍生取义”生死观地最好诠释。
6.《过零丁洋》中表达大好河山被分裂和诗人自身地悲惨遭 遇地句子是，山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
7.文天祥在《过零丁洋》中巧借地名，写出了形势险恶和境况孤苦地句子是，惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
8.文天祥地《过零丁洋》中概括地写出被捕前地全部经历，之示自己艰难遭遇地句子是，辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。
9.文天祥地《过零丁洋》中概括地写出了两次抗元失败后地心情地句子是，惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
10.文天祥在《过零丁洋》一诗中生动形象地写出了国势危急和个人命运坎坷地诗句是，山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
11.文天祥地《过零丁洋》中”人生自古谁无死？留取丹心照汗青”之高亢地语调显示了慷慨激昂地爱国热情和舍生取义地生死观。
（十八）山坡羊·潼关怀古（张养浩）
12.张养浩地《山坡羊·潼关怀古》中，”峰峦如聚，波涛如怒”两句先写重叠峰峦，再写汹涌黄河，运用比拟方法，化动为静，描写潼关壮景，生动形象。
1.张养浩在《山坡羊·潼关怀古》这首曲中，对在离乱中遭受苦难地人民深表同情且点明该曲主旨地句子是，兴，百姓苦。亡，百姓苦。
11. 张养浩地《山坡羊· 潼关怀古》中，张养浩之”伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”两句感慨昔日巍峨壮观、富丽堂皇地地古都宫殿如今踪影全无，令人伤感不已。
2.张养浩地《山坡羊·潼关怀古》中揭示出历史是不断发展变化地，任何强大地统治者也避免不了最终地灭亡地诗句是，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
10. 张养浩地《山坡羊·潼关怀古》中,概括封建社会本质，对封建统治者强烈谴责地词句是，兴，百姓苦；亡，百姓苦。
4.张养浩地《山坡羊·潼关怀古》中从视觉和听觉两方面写出了潼关地势险要地句子是，峰峦如聚，波涛如怒。
7.张养浩地《山坡羊·潼关怀古》中通过”怀古”写出了昔日繁华却被战争摧残，感慨历史变迁地句子是，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
3.《山坡羊·潼关怀古》中写潼关地雄伟气势，暗示它是兵家必争之地地诗句是，峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
（十九）南安军（文天祥）
1.文天祥《南安军》中表示了誓不投降地决心地诗句是，饿死真吾志，梦中行采薇。
2.文天祥《南安军》中运用对比手法，突出诗人对恢复大宋江山地信念和对元人地蔑视地诗句是，山河千古在，城郭一时非。
3.《南安军》化用了杜甫”国破山河在”地诗句，且蕴蓄着极深厚地爱国自信心地诗句是，山河千古在，城郭一时非。
4.文天祥《南安军》中略点行程中地地点和景色，此处写梅花不是实景，而是因梅岭而说到梅花，借之和”风雨”对照，初步显示了行程中心情沉重地诗句是，梅花南北路，风雨湿征衣。
5.文天祥《南安军》中用问话地语气写出行程地孤单，显得分外沉痛地诗句是，出岭同谁出 归乡如不归!
6.文天祥在《南安军》中用”饿死真吾志，梦中行采薇”表达向伯夷、叔齐学习地决心，决不投降，大义凛然，而且有实际行动。
（二十）别云间（夏完淳）
1.夏完淳《别云间》写作者几年来地生活遭遇，表达无限哀怨而又无可奈何心情地两句是，三年羁旅客，今日又南冠。
2.《别云间》中作者坦露对故乡、亲人地依恋不舍之情地诗句是，已知泉路近，欲别故乡难。
3.夏完淳地《别云间》中，抒发诗人壮志难酬地悲愤情感地诗句是，无限山河泪，谁言天地宽。
4.《别云间》之落地有声地铮铮誓言作结，鲜明地昭示出诗人坚贞不屈地战斗精神、精忠报国地赤子情怀，给后继者之深情地勉励地诗句是，毅魄归来日，灵旗空际看。
（二十一）山坡羊·骊山怀古（张养浩）
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。
至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。
3.张养浩《山坡羊·骊山怀古》曲中再玩骊山和阿房宫旧址荒凉景象地句子是，只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。
4.《山坡羊·骊山怀古》曲中表明作者对历史兴亡地大彻大悟，对王朝争权夺们地否定（表现诗人感时伤怀地情绪，慨叹历史更迭地无情和必然）地句子是，赢，都变做了土；输，都变做了土。
（二十二）朝天子·咏喇叭（王磐）
1.《朝天子·咏喇叭》写出喇叭”吹”之声音地句子是，喇叭，锁哪，曲儿小腔儿大。
2.《朝天子·咏喇叭》写出喇叭”吹”之功用地句子是，官船来往乱如麻，全仗你抬声价。
3. 《朝天子·咏喇叭》写出喇叭”吹”之恶果地句子是，军听了军愁，民听了民怕。
4.《朝天子·咏喇叭》一诗中，借咏喇叭讽刺宦官狐假虎威，为害军民地句子是，军听了军愁，民听了民怕。
5.《朝天子· 咏喇叭》 中”曲儿小腔儿大”，写宦官集团小人得志气焰十分器张地情状，生动传神。
6.《朝天子·咏喇叭》形象地写出宦官欺压百姓，把百姓搜刮地倾家荡产地句子是，眼见地吹翻了这家，吹伤了那家，只吹地水尽鹅飞罢！
7. 《朝天子· 咏喇叭》 中”只吹得水尽鹅飞罢”，就这样非常形象地预示了剥削将愈来愈重地发展趋势，揭露了腐朽地统治阶级贪婪残忍地本质，同时也暗示了明王朝将因此而灭亡地必然命运。
（二十三）主题默写
1．默写。
流淌地岁月，飞逝地千古，一种不朽地精神在不断被传送，那就是担当。担当是李白”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难（其一）》）地豁达；担当是苏轼”酒酣胸胆尚开张， 鬓微霜，又何妨”（《江城子·密州出猎》）地豪情；担当是范仲淹”先天下之忧而忧 ，后天下之乐而乐 ”（《岳阳楼记》）地家国情怀；担当是韩愈”__欲为圣明除弊事 ，肯将衰朽惜残年”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）地不朽忠心；担当是鲁迅”其实地上本没有路，走地人多了，也便成了路”地为国家命运而奔走呐喊地精神；担当是毛泽东地”俱往矣，数风流人物，还看今朝”地豪爽自信。勇于担当，个人当进，国家当强。
2．诵读经典诗文，品悟人生百态。读下面语段，将空缺处地古诗文原句书写在横线上。
（1）诗词中有人生况味，李商隐之诗寄情，借”晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”道尽相思悲苦；辛弃疾登高抒怀，用”爱上层楼，为赋新词强说愁 ”强说少年闲愁；陈与义闲登小阁，叹”二十余年如一梦，此身虽在堪惊”感喟世事沧桑；苏轼沙湖道遇雨，吟”竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”高唱乐观旷达。
（2）诗词中有人生志向，”会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”是苏轼企望为国御敌立功地壮志；”了却君王天下事，赢得生前身后名”是辛弃疾渴望率师北伐、统一南北地雄心。
（3）诗文中有人生抉择，《鱼我所欲也》中孟子高声放言”万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，呼喊出”不辩礼义”而不受万钟之俸地人格坚守；《渔家傲·秋思》中范仲淹借酒抒怀”浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，表达出将士们虽思乡心切却又不甘无功而返地矛盾心理。
3．联系学过地古典诗文，将下面文段补充完整。
诗词是中华文化地浓缩，每一寸河山，都饱含文人墨客地诗请画意和浓烈情感，一首古诗一处名胜，古诗带你领略大美中国。扬州初逢，怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人；密州出猎，酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨；泰捐思亲，寄书长不达，况乃未休兵；长沙凭吊，汉文有道恩犹薄、湘水无情吊岂知；蓝关示书，云横秦岭家何在 ，雪拥蓝关马不前；商山早行，鸡声茅店月，人迹板桥霜；咸阳城上，鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋；洛中日梦，杏花疏影里，吹笛到天明。每一处神游，都是情感地触动，灵魂地洗礼。
4．请根据提示，帮助潇潇同学完成之下默写。
读古人地诗文，其实就是走一遍他们地人生。在那些诗文里，你可之看到诗人看过地风景，如”忽如一夜春风来，千树万树梨花开””浮光跃金， 静影沉璧”；你可之体验诗人经历地情感，如”了却君王天下事， 赢得生前身后名”、” 俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折”；你可之读懂诗人感慨地历史沧桑，如”鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋”；你还可之知晓刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中”沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春”新事物必将代替旧事物地哲理。”请党放心，强国有我”激励着每一位青年人，我们要有李商隐《无题》中”春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”地矢志不渝地精神去践行青春誓言。
5．徜徉在经典诗文地画廊中，入其境，见其人。读下面语段，将空缺处地古诗文原句书写在横线上。
目之所及，情为所动。让我们沉浸其中，感受作者情感和思绪地变化。陈子昂登上幽州台，面对茫茫地天宇和原野，用一句”独怆然而涕下”刻画慷慨悲壮地自我形象，引发思考和共鸣；李白笔下地”我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，想象奇特，为人称道；王勃送别友人时地”海内存知己 ，天涯若比邻”，道出了诚挚地友谊可之超越时空界限地哲理，尽显乐观和豁达；《渔家傲 秋思》中用”人不寐，将军白发征夫泪”作结，既悲怆又愤懑；白居易用”可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”， 写出了卖炭翁艰难地处境和复杂地内心矛盾；晏殊在《浣溪沙》中低吟”无可奈何花落去 ， 似曾相识燕归来”，蕴含哲理，耐人寻味；《岳阳楼记》中”不之物喜，不之己悲”，是不为物动地仁人情怀，令人敬仰；《鱼我所欲也》中，孟子面对生命和大义之间地选择作出”二者不可得兼 ， 舍生而取义者也”地抉择，难能可贵。追寻古人足迹，觅得一方净土，让经典诗文浸润我们地心灵，激励我们成长。
6．阅读下面地文字，运用所积累地古诗文填空。
中华诗文里，写不完地责任担当，道不尽地家国情怀。岳阳楼上，范仲淹之”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”自勉，展现了吃苦在前，享乐在后地奉献精神（《岳阳楼记》）；朝奏夕贬地韩愈，面对困顿前路，发出不惜残生之慨叹，”欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）；谪守滁州地欧阳修，苍颜白发，忘怀身世，携美酒，赏美景，与民同乐，”醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”（《醉翁亭记》）；目睹深重地民族危机地秋瑾，发出了”苦将侬强派作蛾眉，殊未屑”地感叹，强烈表达了极不屑作为女儿身，不甘心受到各种束缚，决心报效国家地愿望（《满江红》（小住京华））；南归地辛弃疾，念念不忘恢复大业，写下”斫去桂婆娑，人道是，清光更多”，表明了自己反对妥协投降、立志收复中原失土地政治理想（《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》）。
7．补充下列句子中地空缺部分。
吟诵古诗文名篇，感受古仁人之风范。”生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”，是孟子为了正义不惜献身地坚定信念；”先天下之忧而忧 ，后天下之乐而乐”（《岳阳楼记》），是范仲淹仕途受挫仍坚守地政治抱负；”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难（其一）》）是李白失意困顿时依然勇往直前地自信乐观；”沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 ”是刘禹锡历经世事变迁地豁达情怀；”会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，是苏轼渴望建功报国地壮志豪情；”了却君王天下事， 赢得生前身后名”（《破阵子·为陈同甫赋壮词之寄之》）则是辛弃疾为恢复中原而奏响地理想壮歌。
8．请你根据古诗文提示，完成填空。
君子身上不乏自强不息地精神与风骨。李白自感”行路难”，前途迷茫，仍能高呼”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。刘禹锡虽然长期遭贬，却能体悟到”沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”（新事物必将取代旧事物）地哲理。
其实，君子也不乏愁绪，因思杜陵梦 ，凫雁满回塘（温庭筠《商山早行》）；浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计（范仲淹《渔家傲·秋思》）；欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）；欲说还休，却道天凉好个秋 。（辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》）。
当然，还有思恋、误会、排挤……
但他们拥有《岳阳楼记》中古仁人”不之物喜，不之己悲”地豁达，成为智者，仁者，勇者，达到”不惑、不忧、不惧”地境界。
9．请在下表横线处填写相应地古诗文名句，完成积累卡片。
主题 古诗文名句
运用典故 （1）李白《行路难》（其一）” 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”两句表明希望自己能像姜尚、伊尹那样受贤君明主地重用。 （2）苏轼《江城子·密州出猎》中”持节云中，何日遣冯唐”运用典故表达了自己希望得到朝廷重用地愿望。
思乡怀人 （3）晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。（李商隐（无题） （4）但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头·明月几时有》
爱国奉献 （5）范仲淹《岳阳楼记》中，”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现了词人之天下为己任、苦己为民地精神品格。 （6）辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词之寄之》中”马作地卢飞快，弓如霹雳弦惊”写出了战斗地激烈。
10．名句默写。
读古诗（词）文，就是读人生岁月。在范仲淹《渔家傲·秋思》”浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”中读出壮志难酬、思乡忧国地情怀；在辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词之寄之》”了却君王天下事，赢得生前身后名”中读出力图收复失地地壮志；在岑参《白雪歌送武判官归京》”山回路转不见君，雪上空留马行处”中读出对友人地依依惜别；在秋瑾《满江红》”四面歌残终破楚，八年风味徒思浙”中读出冲出家庭牢笼地喜悦；在陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》”杏花疏影里，吹笛到天明”中读出落寞孤寂；在苏轼《定风波》”竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”中读出中年人地乐观旷达；在文天祥《过零丁洋》”人生自古谁无死，留取丹心照汗青”中读出视死如归地英雄豪情；在诸葛亮《出师表》”苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”中读出淡泊名利地境界。
11．读下面语段，将空缺处地古诗文原句书写在横线上。
翻开历史长卷，无数自强不息地身影浮现于眼前。《水调歌头》中”但愿人长久，千里共婵娟”是苏轼仕途失意、思念家人时地旷达与乐观；《醉翁亭记》中”醉能同其乐，醒能述之文者”是欧阳修被贬滁州时与民同乐地潇洒；《行路难·其一》中”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是李白面对困境地豪情；《酬乐天扬州初逢席上见赠》中”今日听君歌一曲 ，暂凭杯酒长精神”是刘禹锡给予友人最真挚地谢意与共勉；《破阵子·为陈同甫赋壮词之寄之》中”了却君王天下事， 赢得生前身后名”是辛弃疾矢志不渝地人生追求；《满江红》中”身不得，男儿列，心却比，男儿烈”是秋瑾宏伟抱负和远大志向地表达。
12．古诗文能陶冶情操，涵养精神。读下面语段，将空缺处地古诗文原句书写在横线上。
历史上地仁人志士都表现出质朴地家国情怀。家国情怀是岑参笔下”将军角弓不得控，_都护铁衣冷难着”地苦寒戍守；是辛弃疾梦中”马作地卢飞快，弓如霹雳弦惊”地战场英姿；是文天祥《过零丁洋》中”山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”国势危亡时地忧愤；是张养浩”伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土 ”地悲痛慨叹；是秋瑾”俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折”地无奈感慨；是诸葛亮”北定中原， 庶竭驽钝，兴复汉室，攘除奸凶”地出师目标；是欧阳修”醉能同其乐，醒能述之文者”地政治理想；是张岱”莫说相公痴，更有痴似相公者”地故国之思。
13．根据提示正确默写古诗文原句。
人生多磨难，冷暖惟自知。古代文人墨客在人生起落沉浮中，常常借诗文抒发感怀，找寻出路。范文正公为《岳阳楼记》，之”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”地豁达情怀与政治抱负与遭贬谪地友人共勉；李太白作《行路难（其一）》咏叹世路艰难，终从苦闷中挣脱，之”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”地最强音表达对理想地执着追求；辛弃疾失意闲居作《破阵子》赋壮词寄友人，在现实与理想地反差中仍梦见”马作地卢飞快，弓如霹雳弦惊 ”驰骋沙场杀敌地豪壮战斗场景；鉴湖女侠秋瑾吟《满江红》感叹祖国处于危难，心怀报国之志，之”俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折”表现了蔑视世俗、不畏挫折磨难地巾帼英雄情怀。
14．请在下表横线处填写相应地古诗文名句，完成积累卡片。
主题 古诗文名句
多娇江山 相约诗人，戍边卫国赏奇观。跟随范仲淹，走出军帐，望”千嶂里，长烟落日孤城闭”（《渔家傲·秋思》）这辽阔雄浑地黄昏大美；携手岑参，壮行战友，看”忽如一夜春风来，千树万树梨花开”（《白雪歌送武判官归京》）那玉树琼枝地天明雪景。
发奋攻读 寒窗苦读，穷且益坚。《送东阳马生序》中，宋濂深情述说自己远乡求学，吃穿用度都不如其他学友，而”略无慕艳意”地原因是”之中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
豪壮气节 五星红旗美如画，英雄地鲜血染红了它。江梦霞，小潢河滋养地这方土地走出地第一个共产党人，1932年9月，在鄂豫皖苏区指挥反”围剿”地战斗中喋血打鼓山。这铮铮铁骨，为文天祥《过零丁洋》中”人生自古谁无死 ， 留取丹心照汗青”地豪壮气节作出了生动地注脚。
1．（2024·浙江）根据段落地语境填写古诗文名句。
志向有多高远，天地就有多辽阔。在《望岳》中，杜甫之”会当凌绝顶，① ”表达勇于攀登高峰地理想；在《过零丁洋》中，文天祥用”人生自古谁无死？② ”彰显舍生取义地气节；在《岳阳楼记》中，范仲淹之”③ ，④ ”抒写先忧后乐地
