苏教版语文八年级下第21课《错过》精品导学案

二十一 错过
一、教学目标
1．知识与技能
（1）掌握“贻误”“颟顸”“渊薮”“憬悟”等词语的音形义，并学会运用。
（2）整体感知文章，培养学生搜集筛选信息的能力。
（3）了解正反对比的论述及多种修辞的运用。
2．过程与方法
（1）通读课文，理清文章的写作思路。
（2）筛选出重点语句并说出自己的感想体会。
（3）将生活与阅读的积累与课文的内容有机链接，让思想与感情升华。
3．情感、态度和价值观
能结合自己“错过”的经历谈感受并能产生新的认识。
二、教学重点、难点
1．重点
搜集信息理清思路，感悟文章的中心内涵。
2．难点
体会、涵咏文中生动、含蓄、富有哲理的语句。
三、课时安排
2课时
四、教与学互动设计
第1课时
（一）创设情境，导入新课
1．放映幻灯片展示一些图片，例如：荷池里难得一见的小鱼、天空中的云彩、热烈的拥抱、美丽的昙花……
2．激情导语：
在人生的旅途中，我们会错过很多很多：也许我们会错过荷花池里难得一见的小鱼，错过天空中挤作一团的云彩，错过一个动人的眼神，错过一段热烈的拥抱。一次误会，错过了一段真挚的友谊。一夜小睡，错过昙花的美丽……亲爱的同学们，在日常生活中你们都经历过那些错过呢？你们能用简洁的语言谈谈自己“错过”的经历呢？
学生回答交流。
教师总结：我们有时无奈地选择了错过，不过，这没关系。我相信：只要我们从心灵深处认真慎重地选择过，即使选择了“错过”，我们也无怨无悔。今天我们就一起来聆听当代作家刘心武的心声，看他是怎样从容地对待“错过”。
（二）自读感知，整体把握
1．简介作者
学生阅读课本注释：刘心武，当代作家，代表作品短篇小说《班主任》，著名红学专家。老师可适当向学生介绍刘心武的生平、研究成就等有关内容，以增强学生强烈的阅读欲望。
2．指导学生积累词语
贻误yí 情愫 sù 颟顸mānhān 渊薮 sǒu 驾驭yù 惆怅chóuchànɡ
憬悟jǐnɡwù
颟顸：糊涂，不明事理。
渊薮：比喻人或事物聚集的地方。渊，深水，鱼所聚处；薮，水边草地，兽所聚处。
憬悟：醒悟。
3．速读课文，教师设疑激趣,请同学们自由朗读课文，边读边想，文章的主要内容是什么？
【点拨】这是一篇杂文，作者以辨证的观点阐述了对“错过”的正确认识。论述了“错过”产生的原因及意义，强调人要习惯和品味“错过”，不要让“错过”酿成“错过”。要把握住最关键最美好的机会，含笑到达“人生的终点”。
4．理清结构，揣摩思路。
【讨论交流】学生有感情地朗读课文，快速理请文章脉络。可四人小组讨论互相补充。
【点拨】全文由15段组成，可分为四部分：第一部分（1—2段），提出问题，摆出事实：大小错过真不少。第二部分（第3—6段），分析问题，论述人生为什么会有许多的“错过”。第三部分（第7—13段），具体论述怎样正确对待“错过”。第四部分（14—15段），总结全文，强调不能错过“预定的到站”，要把握住最关键、最美好的机会，含笑到达终点站。
全文按照提出问题——分析问题——解决问题的思路安排文章的结构，思路清晰，结构严谨。文章开头摆出“错过”的现象，从中提出问题，然后分析为什么会产生许多“错过”，怎样正确对待“错过”。在分析问题时充满了辨证的色彩，对具体问题作乐具体分析，很有说服力。结尾总结全文，深化论述中心。
（三）合作交流，解读探究
整体感悟。【点拨】
请分析“错过”可以分为几种类型？
【点拨】还有机会再次相遇；时不复返，机不再来，永远的错过。
【议一议】学生结合自己的体会，谈谈自己的感受；应该怎样对待过错。
2．那我们意识到“错过”有什么意义吗？
【学生活动】学生自由朗读，找出自己感受最深的语句，进一步激活学生的思维。错过几近于“过错”，错过，也可以转化为掌握，影响自己的经历。你有那些错过衍化成了过错，又有哪些错过转化成了掌握了呢？同桌互相交流。
（四）课内小结
本文是著名当代作家刘心武写的一篇文艺性政论文。思路清晰，结构严谨。文章两两对比，相得益彰。一是正反论证，提出一个问题后先用反问句进行反面论证，紧接着进行正面论证。二是对比论证，“没有意识到错过”与“能意识到自己错过”相对比，强调正确对待两种不同“错过”的态度和方法。
（五）课堂跟踪反馈
1．给下列加点字注音。
情愫 sù 颟顸 mānhān 渊薮 sǒu
驾驭 yù 惆怅 chóuchànɡ 憬悟 jǐnɡ wù
2. 根据词义写出相应的词语。
①糊涂，不明事理。 （ 颟顸 ）
②比喻人或事物聚集的地方。 （ 渊薮 ）
③醒悟。 （ 憬悟 ）
3．刘心武从1993年涉足红学研究，中央电视台《百家讲坛》栏目2005年4月2日至7月2日连续13次播出他的的心血结晶“揭秘《红楼梦》”。一时之间，刘心武新解《红楼梦》成为一个热门话题。 你能选择一个角度谈一谈吗？
可从作者的观点、《红楼梦》中的某个人物谈。
能力提升
给下面一段话的横线上选出一项最佳比喻句（? D ）
核桃林散发出苹果般的清香，油润的叶子上，反射出点点灯光。警戒的战士游动着，刺刀尖上一明一暗的亮光___________。
????A．好像黑色幕上缀着的宝石
??? B．就像一只追绕他的萤火虫
??? C．正是他那双明亮的眼睛
??? D．仿佛是天上闪烁的星星
5．文中“错过”可以转化为“掌握”，也可能几近于“过错”，根据自己的经历，你从中悟出了什么？
人生充满了错过，没有“万无一失”的人生，所以必须“习惯”过错；错过自有意义，人“在追悔中产生出一种真切而细微、深入而丰富的情愫”，“灵魂具备了升腾的能力”，产生“高度的应变力与把握力”，所以必须“品味”过错。（言之有理即可）
开放探究
6．教师节期间，有位同学给老师送上了这样的贺词，以表达自己对老师的赞美和敬意：
你博古通今，像滔滔不绝的历史长河，引导我们追求无穷知识。（历史老师）
请你仿照上面的句子，写一句话，送给某门学科的老师。
你文思如泉涌，像一本无所不知的词典，引领我们走进文学殿堂。（语文老师）
你美妙的歌声，动人的舞姿，给我们以美的熏陶。（音乐老师）
第2课时
（一）温故知新
学生感情朗读全文，注意品味文章的思想内涵的深刻。
文章中为什么说要“习惯，品味错过”？“错过”能不能避免，你能从文中找到理
由吗？既然不能避免，我们当然只能“习惯”它，正如一位哲人说：当你为错过太阳而哭泣时，你必然也错过月亮和星星。
（二）合作交流，解读探究
探讨交流，找出文中特色语言品析，例如运用多种修辞方法，语言鲜明、生动、含蓄等。
【学生活动】四人小组讨论交流。
【点拨】1．修辞：
①设问、反问句——发人深省的人生思索。
文中有三处使用了设问或反问句，引人深思，发人深省。如第3、4节文字：
人生的路啊，为什么，为什么总是充满了这样多的错过？
然而细想，可有“万无一失”的人生？
这两节文字将设问与反问句连用，先用设问句提出问题，然后再用反问句作答。这样不仅明确肯定地否定了设问中提出的困惑和不解，否定了一般人内心存在的没有“错过”的希望，而且还能引起人们对人生的深层思考。
还有第11节，以设问句“一念之差中，失之交臂了吗？”开头，既与前文保持紧密的联系，同时又引起了人们对如何对待“错过”的思考。人生中有“错过”本属常态，一旦出现“错过”，只要我们能“立刻意识到”，能“立刻追上去”，就能“力挽狂澜于既倒”。从而启示我们要时刻“悟已往之不谏”，同时又必须坚信“来者之可追”。
②比喻句——情真意切的人生警策。
作为文艺性的政论，作者在文中还多处运用了比喻句，形象生动，寓意深长，情真意切，人生警策。如第6节：
没错过，抓住了；错过，溜走了。这是人生的经纬线，见证着我们斑斓多味的存活。
作者以“人生的经纬线”作比喻，进一步说明“没错过”与“错过”的屡见不鲜，并把“经纬线”拟人化，说它“见证着我们斑斓多味的存活”。也就是说，正因为有了“没错过”与“错过”，我们的生活才丰富多彩，有滋有味，它们本就是与生活融在一起的。再如作者在结束全文时写道：
人生如奔驰的列车，车窗外不断闪动着变幻不定的景色，错过观察窗外的美景、奇景并不是多么不得了的事，关键是我们不能错过预定的到站。
我们预定的到站并不等于人生的终点。但在人生的终点上，我们最好能含笑地说：我虽然错过的很多很多，却毕竟把握住了最关键最美好的，这样，“错过”便仿佛是碧绿的叶片，把一生中“收获”的七彩鲜花映衬得格外明艳！
这里作者先将人生比作“奔驰的列车”，把“窗外的美景、奇景”比作小的错过，把“预定的到站”比作人生最根本的追求。情真意切，语重心长：人生有一些错过不要紧，但不能错过人生根本的追求。接着作者又把那些“不是多么不得了”的错过比作“碧绿的叶片”，把那些最关键、最美好的人生道路上的“收获”比作“七彩鲜花”，从而形象地揭示了人生的道路上正因为有了“绿叶”，“七彩鲜花”才变得格外鲜艳夺目的哲理。
③此外，文中还用了反复的修辞手法，加重疑问的口气，加强问句的力量，进一步促使读者去思考。
2．特色句：
长句——细针密缕的人生剖析。
文章多处使用了长句，或列举现象，娓娓引出观点，或条分缕析，细针密缕地剖析人生
世态，述说道理，具有很强的说服力。
如第2节文字是一个长句。长近150字。它是一个由介词结构“从……到……”充当状语的复杂单句。它的主干极为简单，即：（大小贻误）（真）是不少。复杂的是它的状语部分。它是由两个介词短语组成的。前一个介词“从”一直管到“错过”为止。列举了“商场选购衣服”类几乎我们每个人都有过的日常生活中的小错过；后一个介词“到”一直管到“大大的贻误”，列举了并非所有人都经历的“工作跳糟”类可能决定自己生活命运的大错过。这样用由小到大，由一般到特殊的方式引出文章的观点，使观点落地生根，很容易为人所接受。
与此相类似的句子还有第5节文字：
错过，一般来说，属于人生的常态，只要我们回顾来路，有所得，从在偶然路过的一家小小书店，意外地买到了久访不得的一本诗集，这类小小的收获，到自己积极参与的一项改革，果然取得了重大突破，那样的精神物质双丰收……算起来，也还不少，我们就应感到欣慰！
这个长句从正面回答了人生为什么会有许多错过的问题。其中“一般来说”限定了范围，指出了普遍性。接着作者说，“只要我们回顾来路，有所得”，就应感到“欣慰”。而在这两者之间插入了一个“从……到……”的介词结构状语，从偶然购得满意的诗集的“小得”，说到参与改革取重大突破的“大得”，进一步说明人生中虽然有“错过”，但“所得”也是不少的，不仅增加了“欣慰”的内涵，而且有力地证明了人生有“错过”，不值得大惊小怪的观点。
再如：文章第9、10两节文字：这两节文字也是分别由两个长句构成的。它们分别用了“正因为……便……也许……因为……才……”和“但因为……竟……乃至于……或许反……或许反……”等关联词语，使各自内部逻辑严密，准确鲜明地分析了如何正确对待“还有机会再次相遇”的“错过”和“机不再来”的“错过”，而且两者之间还形成了正反对比，强调了对不同的“错过”要用不同的方法来对待。前者强调“冷静而成熟地驾驭”，后者突出“从惆怅中升华出憬悟”。
②整句——直面现实的人生应对。
文中多处运用了整句，结构匀称，铿锵有力，旗帜鲜明，耐人寻味。如：
没错过，抓住了；错过，溜走了。
错过，即“有所得”，我们要习惯它。
错过，也往往构成另一种得，我们要品味它。
这三个整句在课文中都是作为结论出现的。其中“没错过，抓住了；错过，溜走了。”是第二部分论证“人生为什么会有许多错过”的结论。句中“抓住”、“溜走”两两对照，相得益彰，更加突出了“没错过”与“错过”的常见性。而后两句则是第三部分论证“怎样对待错过”的结论。这里用简洁明快，铿锵有力的语句告诉我们：人生充满了错过，没有“万无一失”的人生，所以我们必须“习惯”错过；错过自有意义，人“在追悔中产生一种真切而细微、深入而丰厚的情愫”，“灵魂具备了升腾的能力”，产生“高度的应变力与把握力”，所以必须“品味”错过。
当然，全文仍以散句为主，这样可以灵活的表达自己的思想观点。
（三）总结反思，拓展延伸
【总结反思】　语言精练生动。本文语言优美精练，有概括力，生动形象，富含哲理。
本文语言富含哲理，有许多构成精练而深刻的警句。 运用对比说理、比喻说理使道理通俗易懂，语言生动形象。把人生比如奔驰的列车，错过观览窗外的美景不足为奇，说明人生中有错过是常态要习惯它。把人生中追求的奋斗目标和理想化作预定的到站，不能错过；把“错过”比作碧绿的叶片，把人生中“收获”比作七彩鲜花，鲜花需要绿叶映衬。把错过的和没错过的关键美好的东西二者关系说得生动形象、通俗易懂。
【延伸阅读】
错过·过错
人生的岔路口上，人们都不免停留、驻足思索：究竟哪一条路才应是正确的选择？决定的一瞬间，便产生了过错与错过。
人们通常会为错过而懊恼不已，而懊恼中却又错过；人们也常常会为过错烦躁不已，而烦躁中却又过错。所以，猛然回首的时候，我们才发现：过错与错过本是交错相连的，互相包含的，而他们本身，却又是不存在的。
例如一条丁字路口吧，不妨假设我们从“1”的方向来，就将该前往“2”，抑或是“3”？选择其一便注定要错过另一边的风景，人生的道路从不允许我们后退。但以一处的风景去换另一处的风景，谁人能说这是一种过错？
或许你会问：若选择的路途上恰没有风景又如何呢？我的回答是：不可能。
人生的旅途上，任你怎样行走，总有些风景。繁盛，抑或是荒凉；芳草，抑或是鲜花；情景总没有好坏之分，不同的人自有不同的看法。再说错过，又是否太过无知？
人生就是这样，正如古人所告诉我们的，有得便有失，这是不可变更的事实。但我觉得，得与失相交换，也就抵了去，有得亦无失，这都是一直存在的。
所以，综上所述，过错与错过可否有这样一个算式？过错+错过>0。即使说，得失相抵后，或变虚无，或有得无失。就像作家写故事一般，完美的结局只能是千篇一律，令人印象浅淡；而起伏的过程，和略带辛酸的笑容才能吸引读者一读再读。
既如此，在人生的道路上便不要再去追寻错过的岔路，不要在驻足沉思那些所谓的过错。我所相信的，是认定的事，便努力去做好，不管是否选择了艰辛，目标都应被追赶并最终被实现。剩下了那些本无谓的思考，掠过了回头寻找风景的时间，抬头时会突然发现，人生的大路，是如此宽阔和漫长。
有那么那么多的岔路上还标明“未知”，却为何总在“求证”？
迈开你修长的双腿，它会带领你前行、前行……
时间不会允许你停留，机遇正催促你前进。一路上如此多风雨景色，不必只沉溺于眼前吧？在向前走一些吧！会有一天，在某一条岔路上，你会如此感叹：原来未知的世界，比我们犹豫中的错过与过错，要精彩得太多。
【阅读建议】人的一生，总会错过好多的东西，我们总习惯于后悔。但生命太短促，我们不能老是为了一些错过的东西而自怨自艾，我们应该告诉自己：错过的不会是每一个，要学会放弃，要争取未来。生命中我们总会错过很多，自怨自艾是徒劳的，不如学会适当的放弃，也许转过了那个弯，跨过了那个坎，你会惊喜地发现另一片更为广阔的天地，看到更美的风景。
（四）课堂跟踪反馈
夯实基础
1．找出下列词语中的错别字。
班斓多味 感到欣慰 饴误战机 力挽狂斓
真切情愫 饶幸抓获 成熟驾驭 失之交臂
班——斑 饴——贻 斓——澜 饶——侥
2. 选词填空。
①因为决心下得迟点，因而痛失良机，那样大大的 贻误 （失误 耽误 贻误）……总算起来，真是不少！
②你善于细细咀嚼这错过的苦果，竟能从惆怅中升华出 憬悟 （憬悟 领悟 醒悟），乃至酿出诗意和哲理……
③人生如奔驰的列车，车窗外不断闪动着 变幻 （变换 变幻 变化）不定的景色。
能力提升
3．“没错过，抓住了；错过，溜走了。这是人生的经纬线，见证着我们斑斓多味的存活。”说说这句话用了什么修辞手法？并说说应用这种修辞手法的好处？
作者以“人生的经纬线”作比喻，进一步说明“没错过”与“错过”的屡见不鲜，并把“经纬线”拟人化，说它“见证着我们斑斓多味的存活”。也就是说，正因为有了“没错过”与“错过”，我们的生活才丰富多彩，有滋有味，它们本就是与生活融在一起的。
4．“从在商场所看中的一件很适合于自己，并且价钱也不算昂贵的衣衫，……总算起来，真是不少！”请分析这个长句，并说说这样写的好处？
这个句子长近150字。它是一个由介词结构“从……到……”充当状语的复杂单句。它的主干极为简单，即：（大小贻误）（真）是不少。复杂的是它的状语部分。它是由两个介词短语组成的。前一个介词“从”一直管到“错过”为止。列举了“商场选购衣服”类几乎我们每个人都有过的日常生活中的小错过；后一个介词“到”一直管到“大大的贻误”，列举了并非所有人都经历的“工作跳糟”类可能决定自己生活命运的大错过。这样用由小到大，
由一般到特殊的方式引出文章的观点，使观点落地生根，很容易为人所接受。
开放探究
阅读短文，完成文后问题。
心存感激
①在心如坚冰又加设密码的今天，人类应该恢复自身的本性，时常学会感动，心存感激。感激是一种美好的情感，是道义上的净化剂、事业上的原动力和内驱力，是人的高贵之所在。
②对父母心存感激，就会常怀孝心，常有孝行。父母给了我们生命，还有什么比这更贵重的呢？没有他们，世上就没有我们的踪迹，人海中就没有你“这一个”。许多人对父母的真正爱心往往是产生在父母离开他们之时，望着那空了的病床，才更加真切地体会到那彻彻底底是我们的来处之所。没有了父母，就像迷路的孩子找不到家，断线的风筝在空中飘摇。父母是我们心的依靠和归宿，有雨的日子是头顶撑起的一把伞，伤心的时候是为我们擦去泪花的手帕。对父母要心存感激，就要常唤醒沉睡的良知，在自己的小家庭装修得豪华如宫殿时，去看看父母的房子漏不漏雨；在外饮酒作乐、潇洒走一回时，想想父母在家里是否感到孤独。《常回家看看》的歌声就是要对父母心存感激的呼唤。
③对他人心存感激，就会常怀仁爱之心，慈悲之心。心存感激，就要布施行善，多给予，少掠取，使自己心灵富足。荀子曰：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”要懂得给予，就永远有可给予；贪求索取，就永远要索取。给予得越多，收获也越多；索取得越多，收获就越少。人的一生，为他人付出得越多，他的心就越富足，他就越过得胸怀坦荡，泰然自若。一个人给予得越少，他的心灵就越干枯，他就越过得心神不宁、惴惴不安。心灵富足的人必会爱人，因为爱就是给予，爱就是富足，爱就是宽广，爱就是一切。得到别人帮助时心存感激，就会让你在别人遇到困难时伸出援助之手；与人发生矛盾时心存感激，就会让你想起往日他对你的关心帮助，化解心灵的隔阂，让友谊常在。心存感激就必须宽容，宽容是给予的一种高级境界，是通往我们精神和灵魂净化之路的钥匙。能够宽容的人就能获得力量的循环增长。宽容他人，能够享受到生活的美好。
④对事业心存感激，就会忠诚敬业。即使是为公司、为单位作出了巨大贡献，也不要居功自傲，目中无人，你仍要心存感激，感激你和事业一块成长，感激为之效劳的公司和单位为你提供了施展才能和抱负的舞台，感激领导对你的信赖、重用和同事对你的大力支持。在你向着既定目标努力奋斗的过程中，只有心存感激，才会对事业忠诚，才能获得继续前进的内驱力，将你现有的成功看成是一个巨大的感动，你才会获得更大的成功，做出感动他人、感动自己、感动公司乃至感动中国的壮举。持久的感动就会凝结成对事业的执著，忠诚加执著便是敬业乐业。只有将个人的前途与团体事业交融在一起，每个个人都对团体心存感激，忠诚敬业，事业才会有发展，个人才会有成功，这便是双赢法则。
⑤对生活心存感激，就不会有太多的抱怨。世上没有十全十美的事物，许多事情往往都是双刃剑，若只看到刀刃的一面，受伤的永远是自己。生活是什么？生活是那河中水、指间沙，我们必须健康快乐地活着，这虽然平凡，可对于那些重病垂危的人来说该是多么珍贵呀！
⑥对大自然心存感激，就会以朋友的身份、和平共处的心态去爱护大自然，而不是以主人的身份去占有。四季交替之中我们感受到大自然不同的呵护与关爱。寒冷的冬日，早晨第一缕阳光透过窗户照在你的床头，你会感到那是母亲温暖的手抚摸着你；夜晚来临，怕你寂寞，月光将一片幽辉洒在你的床前，静静地听你诉说心中的秘密。蓝天给你以自由遐想，大海给你以深沉雄浑，草原给你以宽广渺远，高山给你以坚毅勇敢，流水给你以柔情缠绵，这些美好的品格汇聚成人类的至尊至美，我们没有理由不对大自然心存感激，肃然起敬。
⑦对一切美好的事物心存感激吧！心存感激将使你的心和你所企盼的事物联系得更紧，心存感激将使你获得力量，使你产生对生活、对一切美好事物的信念，从而一生被美好的事物包围。
5．从全文看，点明“心存感激”深刻内涵的一句话是感激是一种美好的感情，是道义上的净化剂、事业上的原动力和内驱力，是人的高贵之所在。
6．文中画线的句子说：“给予得越多，收获也越多；索取得越多，收获就越少。”你同意这种说法吗？联系实际，请谈谈你的理由。
如：同意。因为人生的价值在于奉献。乐于奉献，就会有很大的收获，反之，一味的索取，只会失去人生的价值意义。如孔繁森把自己的一切献给了人民，因而赢得了人民的无限爱戴；王宝森等腐败分子向人民贪婪的索取，最终遭到人民的唾弃。
7．认真揣摩第②至⑥段文字，想想为什么先写对父母的心存感激，而后写其他？简要写出你探究的结果。
先写对父母的心存感激，突出了孝敬父母的重要，符合中华民族的道德规范。一个连父母都不爱的人，绝对不会爱他人、爱事业、爱生活、爱自然。
8．本文语言很有特色。请写出你最欣赏的一句，说说你的感受。
蓝天给你以自由遐想，大海给你以深沉雄浑，草原给你以宽广渺远，高山给你以坚毅勇敢，流水给你以柔情缠绵。感受：运用排比句，表达了人对自然的感悟，抒发了对美好事物的喜爱和感激之情；局势整齐划一，读来朗朗上口，增强了语势和表达效果。
9．谈谈本文给你的启示。
①人要有孝心，要有对父母的感激之心。②我们对世界上一切美好事物都要心存感激。
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五十自戒
刘心武
算来今年要满五十了。参加工作以后，听惯了“小刘”的称呼。后来专门搞创作，也很享受过一番“青年作家”的头衔。现在年届五十，渐渐有人叫我“老刘”，无论如何再不能划归青年行列了。
据孔夫子立下的标准，五十岁时应达到“知天命”的境地，我能么？实在没有信心。??
　但也不甘自暴自弃。我曾说过，自己以往十多年写的不说，对人性善的挖掘，比较执著，但对人性恶的探微发隐，就比较薄弱了。现在我想说的是，对人性的探索，无论是善的一面，还是恶的一面，以及善恶难辨乃至善恶杂糅与相激相荡的一面，还有不能善、恶概括的其他侧面，包括那些微妙的、神秘的、深隐的、混沌的、基本粒子般难以把握和天体星云般难以穷尽的种种构成，固然需要沉淀到社会生活中去作不懈的体验，同时，勇于以自己的心灵作探究的标本，把自己“皮袍下的小”，乃至心底最深处的污垢作一番扫描、剖析、化验与涤荡，恐怕也是必不可少的。?
　清夜扪心，便感到自己心灵深处至少有两种恶，在五十将临时有窜动膨胀之势，不能不引以为戒。
　一是对同辈人的嫉妒。据说嫉妒之心，人皆有之。又据说嫉妒心是有规律可检的——几辈人之间，差辈间的交叉嫉妒，相对要弱于同辈间的平行嫉妒；同性之间的嫉妒，相对要强于异性之间的嫉妒；同行间的嫉妒，亦相对强于隔行间的嫉妒；渐进者对暴发者的嫉妒，却又往往弱于暴发者对一贯顺利者的嫉妒又听到过一种理论，是说嫉妒之心不可无，但不可太强、适度的嫉妒是人奋发向上的心理原动力之一；社会的良性竞争中，实需适度的嫉妒心作润滑剂……我对这种种说法都没有做过深入的研究，但就我个人而言，冷静自视，那心底里咬啮着灵魂的对同辈人的嫉妒，却无论如何是一种即使不能涤除也必须自觉压抑的人性恶。?
　在同辈人里，我一度算是幸运儿。情况众所周知。但在知足的心理层面下头，我不得不汗颜地承认，竟仍然时常窜冒着对同辈人的嫉妒。对人家才能方面成就方面名方面和利方面实惠方面实力方面前景方面眼下方面……种种超过自己的地方，总有一种针刺般的隐痛。从而不仅在暗中巴不得人家或自然衰竭停滞倒退或触个霉头栽个跟斗，甚至也还有一种隐藏得很深连自己也死活不愿承认说出来写出来要鼓起老大老大勇气并且脸上不禁火辣辣——可那又是千真万确存在着的恶浊想法——一旦有机会，少不得要臊一臊他的面皮，扫一扫他的光头，坏一坏他的声誉，阻一阻他的前程……年届五十，面对自己的心灵，我不禁自问，会有那么一天，我由于自己竞争力的衰竭而进一步发展到借助于“拉大旗作虎皮”以冠冕堂皇的符号系统，掩护着我那对同辈人的嫉妒毒吗？另一种蛰伏于我灵魂深处的恶，便是对年轻人的嫌厌。其实也还是一种嫉妒，所谓对年轻人，是含混其辞。干脆更坦率些说吧，针对的是比我年轻的作家——当然，那对他们的嫌厌度，是与他们的走红程度成正比例的。我走上文坛那阵，有多艰难，他们现在多容易！我从茅盾手里领过头名奖状时，他们还在哪儿窝着哩？看他们那狂放劲儿，知不知道天高地厚？他们见到我的时候，居然没有足够的礼貌，没有应有的微笑，没有引出我谦让之辞的必要恭维，没有征求我的批评指正，甚至没有最低限度的敷衍……他们写得太多因而太滥！写得太快因而太粗！写得太轻松因而太浅薄！写得太新潮因而太危险！写得太火爆因而太讨厌！他们应该沉下去！应该暂停！应该知趣！应该安于寂寞！……我心灵深处的恶啊，其实，恐怕是我自己难耐寂寞吧？因为不能将我的高峰期、我的走红期、我的轰动期加以延长、发展、上扬，所以，我不能承认年轻一代超过跨越我的现实！……从心底深处挖出的这些黑臭的“意识流”，如一堆蠕动的蟑螂般令我自己恶心。天哪，难道迈进五十岁，走向六十岁，我会变得把骂年轻作家，渐渐当作我的日常功课吗？我再写不出“像样”的作品，甚至连不像样的作品也出不来，剩下的事情便是坐在客厅里，同一二同辈相投者叹息年轻一代作家的不肖，或者出席一些这样那样的会议，满足于在有关报道的一串名单里见到自己的芳讳，又或者在会议上，作出气急败坏的发言，抨击年轻作家的所作所为——当然在我所使用的符号系统里，我会频频嵌入诸如“多数”、“大多数”或“少数”、“极个别”一类字眼显示出自己并非“以偏代全”。?
但最要命的是，无论是“多数”还是“少数”的年轻作家的作品，我其实都不耐烦阅读，或简直根本不读，我对他们的义愤大多来自“听说”，有的是同辈人辗转告知，有的则仅仅来自餐桌上子女的议论——并且还是赞赏的议论……天哪，我会变得那样吗？会吗？一身的冷汗在慢慢干掉。值得庆幸的是自己还能自信说一句“江郎并没有才尽”，灵感仍时有爆发，创作冲动涌起时似乎也还虎虎有生气，短至一二百字的极短篇，长至几万字十几万字几十万字的小说，也都还能写，并且在散文、随笔的写作方面更有空前的兴致与产量，下笔绝无枯涩感而有汩汨流淌之势，并且写出来的东西也还大都能找到地方发表，也还能出书，还有竞争力，没有衰竭，所以迈进人生的第五十个年头时，占据着心灵大部分空间的，似乎也还是些光明的、向上的、健康的、善良的、美好的、有益的、宽容的或至少是平实的、无害的、中性的、庸常的东西。
　但搞一搞自我的心理卫生，挖一挖自己灵魂深处的恶浊，给自己提出一点警戒，确实不仅是必要的，也是及时的。把它公布出来，自我示众，也是企盼前辈、同辈、后辈能助我一臂，使我能更有自知之明，更能踏实精进，并且能抑制住乃至荡涤那心灵深处时不时往上拱动的恶浊，使我五十岁后至少还是一个正常的作家。