16　庆祝奥林匹克运动复兴25周年 课时作业（含答案） 2024-2025学年语文统编版八年级下册

16　庆祝奥林匹克运动复兴25周年
1.阅读下面文字，回答后面的问题。
人类并非生而就平和自信。还在襁褓中的婴儿，就已开始担惊受怕。恐惧伴随着他成长的各个阶段，并在他行将就木时，给他致命一击使其(bēng kuì)。恐惧是人类工作和休息的天敌，面对它，人类学会用勇气来针逢相对。但根除恐惧真正的、能持久发挥效用的良药，更多的是自信而非勇气。自信与它的姊妹平和总是携手并进，相辅相成。奥林匹克主义的实质正在于此。
(1)给加点字注音，根据拼音写汉字。
襁褓(　　　　) 行(　　　　)将就木 (bēng kuì)________ 携(　　　　)手
(2)文中有错别字的一个词语是“________”，这个词语的正确写法是“________”。
(3)文中“行将就木”的意思是：________________________________________________________。
(4)画线句子运用了________的修辞手法。
之前我曾提及1914年6月所举办的周年庆典。当时我们认为，我们庆祝的是奥林匹克主义的完美实现。然而今天，我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放。一项运动，倘若只有有限一部分人被包含在内，在当今时代又怎能称得上完美呢？在当时，有这么多人可能确实是足够的，但今天则不然。它必须要面向大众。的确如此，有什么名义能将大众排除在奥林匹克精神之外呢？有什么样的贵族特权能令一个青年人身上的形体美、肌肉力量、锻炼的毅力以及获胜的意志非得同他的家谱或钱包挂钩呢？上述种种毫无法律依据的矛盾，存活在萌生它们的这个社会秩序里。在野蛮的军国主义协助下的极权姿态，给了它们致命一击。从道义上讲，这反而是可以自圆其说的。
面对一个需要用基本原则来整顿的全新世界，某些过去一直被视为乌托邦的原则，如今却变得切实可行。人类必须吸收古文明遗留下来的全部精华，用以构筑未来，其中就包括奥林匹克精神。当然，仅靠奥林匹克精神，并不足以保障社会层面的和平以及更公平、公正地分配人类生产劳动，分配满足物质生活需要的消费必需品，甚至不足以向青少年提供与他们的能力相当而与其家庭出身无关的才智培训机会。但是，奥林匹克精神致力于让社会底层的人们接触到现代工业所塑造的各种锻炼形式，享受到强身健体的乐趣。这就是完美的、民主的奥林匹克精神，今天我们要为它奠定基础。
2.概括这两段文字的主要内容。
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3.文中加点的“可能”一词能否去掉？为什么？
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4.画线句说明顾拜旦提倡的是一种什么精神？
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5.作者认为完美的、民主的奥林匹克精神应该是什么样的？
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(2024保定期中)
锣鼓声处是故乡
陈志光
①几次回乡，当目光还没有翻越村前那高高的水渠、捕捉到家乡的轮廓之时，总是在很远处先听到阵阵熟悉的锣鼓声，仿佛在欢迎游子的归来。顷刻间，心弦被拨动，心潮在奔涌，下意识判断，锣鼓声处定是故乡。
②家乡的锣鼓原始质朴而又热情奔放，虽然没有安塞腰鼓的气势恢宏，也没有山东大鼓的曲调高昂，但是经过一代代锣鼓师傅的千锤百炼，也很别具一格，魅力难挡，既是一种与父老乡亲和悦共生、血脉相通的民间艺术，也是一处与泥土混于一体、与山水和谐相融的家乡风景。锣鼓声回响在瓦屋错落的村巷里，飘满在广阔无垠的田野上，穿梭在葳蕤苍翠的树林间，也常萦绕在漂泊异乡的游子心中。
③在家乡，几乎每个村子都有锣鼓队，他们游走在村巷屋弄之间，主要为村民们的婚丧嫁娶进行演奏服务。锣鼓队规模不大，只有七人，由四位锣鼓手和三位唢呐手组成；锣鼓器材也是常规四件，即大锣、小锣、大鼓和镲钹。队员们各司其职、分工协作，只要演奏功底深厚，配合默契娴熟，往往能协奏出清新悦耳、美妙动听的锣鼓乐。家乡的锣鼓韵律丰富、格调清新、变化多样——时而如蜻蜓点水，音律轻柔；时而又如暴风骤雨，节奏明快；时而浅吟低唱、如泣如诉；时而高歌猛进，荡气回肠……再加上点缀其间的清越嘹亮的唢呐声，把各种情感表现得淋漓尽致，听得人心潮跌宕，难以自制。尤其在喜结连理、金榜题名等大喜之日，还伴有梆子、二胡演奏和戏曲演唱。锣鼓艺术和戏曲艺术无缝对接，浑然一体，使得春庆气氛更加热烈，文化的韵味更加浓厚。
④除日常的婚丧嫁娶外，元宵节的龙灯会，也是锣鼓队大显身手之地。龙灯游到哪，锣鼓响到哪，节奏欢快，铿锵有力，使中国龙更加威风凛凛，气势非凡。特别是在舞龙比赛的时候，锣鼓不仅是指挥手的声音信号，更是鼓舞士气的进军号角。只要咚咚锵的锣鼓声响起，舞龙者全身的细胞能量就会被激活，他们踏着鼓点，奋勇争先，激情的锣鼓击打得他们斗志昂扬、汗水四溅。巨龙时而盘旋，时而翻转，时而蛟龙出海，时而腾云驾雾……随着锣鼓声像雨点般愈加密集，舞龙的节奏也在不断加快，让人看得眼花缭乱、热血沸腾，节目表演和观众情绪一并被推向高潮……四周锣鼓声、鞭炮声、欢呼声、叫好声一片，场面雷动，热闹无比。
⑤多少年来，家乡的锣鼓就一直没有停息过。每当听到这熟悉的锣鼓声，我要么驻足凝神，沉浸其中；要么朝着锣鼓声飞奔而去，以飨眼耳。
1.下面对文章的内容分析不恰当的一项是(　　)
A.文章开头段提及“锣鼓声处定是故乡”，既照应了题目，又自然地引出了家乡的锣鼓。
B.“也常萦绕在漂泊异乡的游子心中”一句中“漂泊异乡的游子”也包括作者自己。
C.家乡的锣鼓队规模只有七人，锣鼓器材也是常规四件，体现了作者对家乡锣鼓的失望。
D.“除日常的婚丧嫁娶外，元宵节的龙灯会，也是锣鼓队大显身手之地”一句在文中起承上启下的作用。
2.家乡的锣鼓的用武之地主要有哪些？
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※3.本文表达了作者怎样的思想感情？
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4.你的班级将出一期主题为“运动心得”的黑板报，请你结合自己的运动体验，写一则心得。要求生动形象，至少用一种修辞手法。
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对点练习：见“课后提升”3题。
题型：①本文表达了作者怎样的思想感情？②文中……句表露了作者怎样的思想感情？
方法：人们对文章里的思想感情的感受是主观的，可以从以下五点来分析：①理解重点词句，体会文章的思想感情；②抓重点段，体会文章的思想感情；③联系时代背景，体会文章的思想感情；④随着中心思想的展开，逐层体会文章的思想感情；⑤联系实际，体会文章的思想感情。
【详解答案】
课堂达标
1.(1)qiǎng bǎo　xíng　崩溃　xié
(2)针逢相对　针锋相对
(3)快要进棺材了。指人临近死亡
(4)拟人
2.顾拜旦对近代奥林匹克精神的诠释和倡导。
3.不能。“可能”表示推测,说明“有限一部分人被包含在内”在1914年“确实是足够的”是一种推测,如果删去,就变成了肯定的,与事实不符。“可能”一词,体现了语言的准确性。
4.顾拜旦提倡的是一种大众参与的精神。
5.奥林匹克精神致力于让社会底层的人们接触到现代工业所塑造的各种锻炼形式,享受到强身健体的乐趣。这就是完美的、民主的奥林匹克精神。
课后提升
1.C　解析:C项有误,根据第③④段内容可知,作者没有对家乡锣鼓失望的意思,家乡锣鼓虽然规模小,器材少,但是成员配合默契,演奏的效果是很好的。
2.主要为村民们的婚丧嫁娶进行演奏服务,在元宵节的龙灯会上表演。
3.表达了作者对家乡锣鼓的喜爱之情和对家乡浓浓的热爱。
4.示例:我爱踢球,如穿针引线般的传球,让我享受到默契配合的快乐。