课件48张PPT。云霄将军山学校 赖文莲2岳阳楼 岳阳楼位于湖南省岳阳城西,是我国古代素负盛名的游览胜地。与武昌的黄鹤楼、南昌的滕王阁,被誉为江南三大名楼。 黄鹤楼(武汉)滕王阁(南昌)岳阳楼(岳阳)江南三大名楼晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。——崔颢《黄鹤楼》落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
——王勃《滕王阁序》先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》作者范仲淹
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字希文北宋政治家 文学家返回上页 下页 5范仲淹简介 范仲淹,出身贫寒,幼年丧父,经发奋苦读,26岁中进士。因敢于直言强谏,久不被重用。庆历元年(1041)任陕西经略安抚副使,加强对西夏的防御,卓立功勋,使西夏多年不敢入侵。当时边境上流传歌谣:“军中有一范,西贼闻之惊破胆。”西夏军中也流传:“小范老子,胸中自有十万雄兵。”庆历三年(1043)西夏请和,范仲淹还朝任参知政事(副宰相),因力主改革遭保守派反对,于庆历五年(1045)贬官邓州。后来还做过杭州、青州太守。死后谥号文正。有《范文正公集》。成语故事:断齑划粥 范仲淹自幼丧父,随母亲改嫁到长山朱家,就读于长白山寺。他在生活十分困顿的情况下发奋苦读,常于寺中熬一锅粥,划为四块,早晚各食两块。取山韭野菜,切成数段,用盐腌一腌就着吃。这样度过三年,终于考中进士。(《续资治通鉴》《湘山野录》《幼学琼林》等书对此都有记载)
齑:酱菜或腌菜之类。返回上页 下页 写作背景范仲淹好友滕子京,在庆历三年被贬至岳州,虽励精图治,政通人和,可在庆历六年恢弘壮美的岳阳楼重建落成之日时,云“落其成,待痛饮一场,凭栏大恸十数声而已”。可见心绪不佳,而此时又被贬谪的范仲淹收到好友《求记书》,在肯定好友政绩的同时,其实是在以个人旷达的心胸抱负安慰好友。初读全文,领略名篇谪守 属予 浩浩汤汤
淫雨霏霏 隐曜 樯倾楫摧
忧谗畏讥 岸芷汀兰 偕忘
zhéyàoqiángjízhǐtīngxiéfēichán2018年11月21日8时18分zhǔyúshāng 庆历四年春,滕子京谪 守巴陵郡。
越明年, 政通 人和, 百废
具兴, 乃重修岳阳楼, 增其旧
制,刻唐贤今人诗赋于其上,
属 予 作文 以记之。二读全文,疏通文意做太守贬到了顺利和乐(通假字)“俱”都规模,(通假字)”嘱”嘱托我第二年写文章来 ,表目的 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。
衔远山, 吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;
朝晖夕阴,气象万千;此则岳阳楼之大观也,
前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,
迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
美景连接吞吐宽广边一天里阴晴不定(互文)雄伟景象详尽尽贬谪的政客诗人会集能够(转折连词) 那么
若夫霪雨霏霏,连月不 开;阴风怒号,浊浪
排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,
樯倾楫摧; 薄暮冥冥,虎啸猿啼;登斯楼
也,则有去 国 怀乡,忧谗畏讥,满目萧然, 感
极 而 悲 者 矣 。“像那”,引起议论或描述放晴冲向天空光芒隐没行迹桅杆倒下,船桨折断傍晚天色昏暗。薄,迫近。这就离开国都忧虑惧怕凄凉冷落到了极点感伤表顺接悲痛 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,
一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀
兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,
浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何
极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,
把酒临风, 其喜洋洋者矣。至于阳光明媚。景,日光。动,起形容面积很大时而飞翔,时而停歇鱼,借代小草小洲上形容香气很浓表顺接有时全圆形的玉互相唱和穷,尽荣耀屈辱持,握面对,对着胸怀开阔,心情愉快消散
这就一起语气词,表大概 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者
之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙
堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其
君。是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐
耶?其必曰:先天下之忧而忧,后天下之
乐而乐乎!噫!微斯人,吾谁与归!? 感叹词,啊曾经探求心思,思想感情或许不同这里指两种心情为什么呢?因为喻朝廷这样入朝为官退居江湖连词,表顺接一定在……之前连词,表顺接在……之后没有我唉这种归附助词,的助词,的助词,无义。定语后置的标志就他的既然这样那么他们小结固国不以山溪之险
国恒亡
则有去国怀乡
而或长烟一空
或异二者之为
居庙堂之高则忧其民
面山而居
居十日⒈一词多义。国或居国防国家国都有时或许处在居住停了,过了初极狭,才通人
政通人和,百废具兴
鸣之而不能通其意
则有心旷神怡
土地平旷,屋舍俨然通通过顺畅通晓旷开朗宽广则{极一{和{连词,那么判断词,就是直到尽头穷尽一片此则岳阳楼之大观也然则北通巫峡南极潇湘感极而悲者矣
此乐何极一碧万顷长烟一空政通人和春和景明全,都和乐和煦到了极点⒊虚词。
属予作文以记之
不以物喜
固国不以山溪之险
所以动心忍性
其必曰
其喜洋洋者矣
必先苦其心志以其来因为凭用来代词:他,他们语气词,表大概代词:他的 ⒉通假字。
百废具兴。
属予作文以记之。具,同“俱”,全,都属,同“嘱”,嘱咐属予作文以记之
前人之述备矣
居庙堂之高
而或长烟一空
先天下之忧而忧之代这件事助词,的助词,无义(定于后置的标志)而表顺接表顺接 阅读第一节,思考:
1、这一节写什么内容?重修岳阳楼的背景、重修盛况及写作的缘由.2、请说说你所了解的“唐贤今
人”吟咏岳阳楼的“诗赋”。孟浩然:气蒸云梦泽,波撼岳阳城杜甫:吴楚东南坼,乾坤日夜浮 写文章,往往以一两个警句(关键性词句)领起全篇,第1段写重修岳阳楼的背景,这背景是什么?说明了什么? 在“政通人和,百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”,这说明滕子京在谪守的逆境中,仍不以己悲,把政事治理得井井有条,颇有政绩。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟,与一般的“迁客”不同。22 第二自然段中写景的句子是:衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。
其中哪两个字最有气势?
衔、吞请朗读 第2段写洞庭湖的全景,用“衔远山,吞长江”,如果把“衔”改为“连”,把“吞”改为“接”好不好?为什么? “衔”“吞”富有动态和活力,把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现,成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换,画面是静止的,效果没有这样好。24 为什么洞庭湖的“胜状”写得这么简略呢?因为写景不是本文目的,目的是借景书怀,并劝勉滕子京;
还因为“前人之述备矣” 。25此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。“前人之述备矣”呼应前文哪一句?“前人之述”指的是什么?呼应“刻唐贤今人诗赋于其上”。
“前人之述”指“唐贤今人诗赋”。下面开始提问题、发议论26第二段提出了一个什么问题?然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此。览物之情,得无异乎?27“览物之情,得无异乎”这一问题在结构上起什么作用?承上启下,是全文“关节”。
上承岳阳楼大观,引出 “迁客骚人”的“览物之情,进而引出关于“古仁人之心”的议论。28指出第三段描写景物的文字若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。
这些景物描写渲染了什么气氛?
渲染“悲”的气氛。请朗读29指出第四段描写景物的文字至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!
这些文字渲染了什么气氛?
渲染“喜”的气氛。请朗读30 指出第三、四段写“迁客骚人”心情的句子。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
这些迁客骚人因什么而或悲或喜?
因物、因己。请朗读3、4段写景的目的是什么?突出迁客骚人的或悲或喜的感情,与下文 “古仁人之心”形成鲜明的对比,反衬“古仁人”的高尚品质。 作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这样写的目的是什么? “去国怀乡,忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”,“心旷神怡,宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心’作对比,引出下文,由写情自然转入议论,突出全文的主旨。33予尝求古仁人之心,或异二者之为。 “古仁人之心”是怎样的?不以物喜,不以己悲。
居庙堂之高则忧其民;
处江湖之远则忧其君。
“或异二者之为”中的“二者”指的是:
上文“感极而悲者”,“其喜洋洋者”。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。“居庙堂之高” 和“处江湖之远”各指什么?在朝廷做官(为官);
不在朝廷做官(为民)。是进亦忧,退亦忧……“进” “退”分别照应:居庙堂之高,处江湖之远。 抒发自己旷达胸襟和政治抱负的语句是:先天下之忧而忧,
后天下之乐而乐。
请高声朗读本文主题句是:先天下之忧而忧,
后天下之乐而乐。 表示对滕子京的慰勉与规箴之意的句子是:微斯人,吾谁与归?
“斯人”指什么人?
指古仁人和有古仁人之心的人。“微斯人”的“斯人”指什么人?
“微斯人,吾谁与归”表达了作者怎样的情感?
指古仁人,也暗指滕子京,表示对滕子京的慰勉和规劝之意。表达了作者对“不以物喜,不以己悲”这类古仁人的向往与敬慕之情。结尾一段使用的表达方式是:议论
这段文字在文中所起的作用是:
抒发政治抱负,
点明全文主旨。从第五段找出四对反义词喜—悲
进—退
先—后
忧—乐返回上页 下页 “览物之情,得无异乎”和“古仁人之心,或异二者之为”两句中的“异”字,分别指什么?“览物之情,得无异乎”中的“异”,是指不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的感触,即“悲”与“喜”两种不同的心境。
“古仁人之心,或异二者之为”两句中的“异”是指古代仁人不同于上述的“迁客骚人”,能不受自然风物好坏的影响,“不以物喜,不以己悲” 怎样理解“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话?我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子说:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”这里说的“乐以天下,忧以天下’来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的观点,意境更为开阔,并以此作为对待仕途进退的原则,表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前,享受在后的精神,在今天仍有着借鉴和教育的意义。中心主旨归纳 本文通过对岳阳楼周围景物的描写,以
及对“迁客骚人”“览物之情”的分析,表达了作
者“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天
下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,
也表示了对好友滕子京的慰勉和箴规之意。
激励我们要以天下为己任,树立崇高的理想,要有宽阔的胸怀!结构图示岳阳楼记一.写作缘由背景:谪守 政通人和 百废具兴
缘由:属予作文以记之二.巴陵胜状览物之情⒈岳阳楼大观:横无际涯,气象万千览物之情,得无异乎迁客骚人
览物之情阴——悲
晴——喜抒情三.古仁人之心不以物喜 不以己悲
先…忧 后…乐(主旨)议论⒉扩展延伸有关岳阳楼的对联名句:
1、四面河山归眼底,万家忧乐到心头。
2、水天一色,风月无边。
3、千古绝唱因楼而生,文化名楼因诗而名。
4、后乐先忧,范稀文庶几知道,
昔闻今上,杜少陵始可言诗。 一千多年前的封建士大夫能吃苦在前,享乐在后,能时时处处忧国忧民,这种闪烁着民族精神的人格力量对我们后人是一种鞭策,是一种教育。回望中华民族几千年灿烂的历史,这样的人物数不胜数。你能从我们学过的古诗文中找出这样的例子吗?拓展延伸林则徐:苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。文天祥:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。杜甫:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!
风雨不动安如山。李贺:男儿何不带吴钩,收取关山五十州。