湖南省长沙市雅礼中学2024-2025学年高二上学期期中考试语文试卷（含答案）

湖南省长沙市雅礼中学2024-2025学年高二上学期期中考试语文试卷
一、现代文阅读（35分）
（一） 现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
“平替消费”和“精致人设”的交织是当代中国青年消费文化的显著特征，这个议题，我们可以从经济压力、社交媒体与价值观念等维度进行反思。
经济压力的表现。近年来中国经济增速的放缓以及生活成本的上升为当代中国青年群体带来了不小的经济压力。在这种压力下，中国青年群体在满足基本生活需求的同时，需要更加精打细算地管理自己的财务。在追求精致生活的具体过程中，如何在有限的预算内实现最佳的消费效果，成为青年群体普遍关心的问题。从中国青年平替消费者的角度来看，他们的消费选择受到预算限制，但这并不意味着他们不再追求高品质的生活。方便比价的开放式购物平台使得熟悉网络消费的青年人能够通过寻找价格更亲民但质量不失标准的商品和服务，从而在资源有限的情况下实现对精致生活的追求。因此，“平替消费”成为一种选择，允许中国青年消费者在不牺牲生活品质的前提下用更经济实惠的产品替代那些昂贵的品牌货。
社交媒体的影响。社交媒体的兴起对当代中国青年的影响不可小觑。它不仅改变了当代中国青年群体的日常交流方式，还重塑了其在社交网络中的身份与形象。在微博、微信朋友圈、抖音、小红书等平台上，中国青年群体通过精心策划的照片、视频和文字描述，展现了一个光鲜亮丽的自我形象，即所谓的“精致人设”。然而，社交媒体上的精致展示与现实生活中的消费选择之间可能存在着诸多张力。经济压力使得不少青年无法负担连续奢侈的消费支出。中国青年消费者通过不断调整自身的消费行为，努力在有限的资源下实现对精致生活的追求，并在这个过程中重塑个人的社会形象和价值观。在这一过程中，社交媒体起到了桥梁作用，在社交媒体上精心构建的“精致人设”背后，往往是精打细算的“平替消费”。
价值观念的变迁。在文化全球化的大背景下，价值观念的多样性成为现代社会的一大特征，推动着中国青年的价值观念向着更加开放且多元的方向发展。当代中国青年更倾向于根据个人的实际需求和个性化追求来做出消费选择，这种趋势不仅影响了他们的购买行为，还体现了对传统消费观念的挑战和创新。对于当代中国青年来说，他们不再将品牌和价格作为购买决策的唯一因素，而是更注重产品的实用性、个性化以及能够带来的独特体验。在这个过程中，“平替消费”成为一种新的消费模式，它不再被视为仅仅是经济能力限制下的无奈选择，而是一种合理、明智的消费态度。这一转变为那些追求高性价比的中国青年提供了新的社会认同与自信。在如今的消费文化中，“平替消费”被看作是懂权衡、讲实用的体现。
（摘编自《“平替消费”与“精致人设”的交织；当代中国青年消费文化阐释》2024年09期）
材料二：
年轻人热衷于在1688、拼多多等低价平台找平替，已经成为近期消费市场上的重大趋势，与之相伴的是人们津津乐道于消费降级之下的各种省钱购物攻略。
从消费升级到消费降级，其中的关键在于，消费者真能由奢入俭么？
消费者已经体验过好产品了，便会以好产品的标准去找平替——价格要“平”到什么程度，以什么样的产品价值或使用体验，才可以成为那个“替”？
这意味着，消费者理想中的平替，绝不是在产品品质上做减法。而是要综合考量使用体验，做出性价比最高的产品，并以最直接触达消费者的方式进行售卖。
理解了这一层事实之后，对于大品牌们来说反而是好事。毕竟，论产品研发技术和供应链效率，谁能比得过它们呢？一些大品牌如电子产品领域的苹果、华为等，都推出了自己的平替产品，最新的案例是苹果计划研发平价版的Vision Pro头显。
除了“我替我自己”，另一个思路便是利用供应链优势降价，缩小自己与平替之间的价格差。比如茶饮品牌就在纷纷降价，与平替们互相卷起来。
还有一种思路是利用自己的研发、专利优势，不断推出新的产品、找到新的成分，把模仿者持续地甩在身后。
另边，原本已经是“平价中的战斗机”的经典品牌。如今有了更好的发展机会。
例如，去年双11期间，雀巢咖啡推出了速溶、即饮、胶囊、浓缩液等各大品类共100多款新品，而其核心的速溶黑咖产品线也做了调整和改良，进一步契合消费者对健康生活方式的追求。在京东平台，雀巢官方旗舰店咖啡品类同比增长5倍，其消费者群体进一步扩大，仅即饮咖啡的学生人群同比增长就达到了147%。
这样的改变无疑是消费者乐意看到的。事实证明，这些经典品牌若愿意做出适应消费者需求的改变，那么消费者其实是更信任其产品品质的，也是愿意“吃回头草”的。
从雀巢的实践不难发现，凭借多年的研发积累和供应链优势，经典品牌其实很容易对平替品牌进行降维打击，但难就难在船大难掉头。
平替品牌想要赶上经典品牌，同样也需要付出更多的努力，而不是直接复制粘贴别人家的产品——要升级自己的产品，升级自己的供应链，真正做出有自己调性的品牌。
市场就在这一片互相博弈和内卷中，为消费者带来了更多的选择。大浪淘沙，最终只有真金白银才能留在沙滩上。
（摘编自《年轻人买平替，买的是什么》·《商业评论》2024年03期）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. “平替消费”是指在保持生活品质的情形下用更经济实惠的产品替代昂贵品牌货的消费。
B. “精致人设”是指通过精心策划的照片、视频和文字描述，展现的光鲜亮丽的自我形象。
C. “我替我自己”是指大品牌利用供应链优势，缩小高价产品与平替间的价格差的行为。
D. “吃回头草”是指当经典品牌做出适应消费者需求的改变，消费者重新购买的现象。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 为了满足基本的生活需求，被预算限制驱使着寻找“平替消费”，成了青年群体在生活成本上升的当下必须接受的选择。
B. 当青年群体无法担负高昂的消费支出，但又想在社交媒体上展示自己的“精致人设”，他们常常就会选择“平替消费”。
C. 在消费者热衷于寻找平替的重大趋势下，一些大品牌开始陆续推出了自己的平替产品，这种“卷”本质就是恶性竞争。
D. 不论是平替品牌还是经典品牌，只有在保证产品品质的前提下，不断推出新产品，并且升级供应链，才能被消费者认可。
3. 下列选项符合材料中所说的“平替消费”的一项是（ ）
A. 宁宁用瑞幸咖啡取代了雀巢咖啡，她觉得瑞幸咖啡的香味和口感更对她的胃口。
B. 浣浣不再去600元一次的大美容院，而是选择了一家服务不错也更便宜的美容小店。
C. 小七本来三个月就会换一次电动牙刷的刷头，但薪金下调之后，他半年多才换一次。
D. 小安用洗脸巾替代了毛巾。从此再不用给洗脸巾消毒，让她觉得省时又省力。
4. 材料一和材料二在关于“平替消费”这个话题上，各有何侧重点？
5. 依据材料来看，倘若你是一个经典大品牌的决策者，在平替品牌席卷而来的情形下，你可以做些什么来守住甚至扩大自己的市场份额？
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
读下面的文字，完成下面小题。
这场长达十八天的大雪刚刚来到时，溪镇的人们没有感到这是灾难降临，以为只是入冬以后的第一场雪。然而大雪没有停止，太阳的光芒也没有照耀溪镇，雪花不断飘扬，时大时小，虽有暂停的时候，可是天空一刻也没有改变它灰白的颜色。
林祥福怀抱女儿，在积雪越来越厚的街道上艰难跋涉，为女儿寻找奶水。他一边艰难行走一边仔细聆听两旁房屋里有没有婴儿的哭声，如果他听到这样的哭声，就会去敲开那家的屋门。
林祥福初次见到溪镇商会会长顾益民时，不知道他在溪镇是说一不二的人物。仍然是婴儿的哭声指引他来到这气派的深宅大院。他走到宽敞的大堂，两根粗壮的圆柱支撑着上面的横梁，有十多人分坐在两旁的椅子里，六个炭盒分成两排，供他们烤火取暖，一个清瘦黝黑的男子坐在正面主人的位置上。他们看见林祥福走进来，停止了说话，诧异地看着这位不速之客。林祥福伸出放有一文铜钱的右手，说出自己的来意后，顾益民，就是那位清瘦的男子扭头对一位仆人说：
“叫奶妈过来。”
仆人进去后，奶妈出来了，一个体态丰满的女人走到林祥福面前，接过他的女儿，转身走回里面的房间，林祥福的手仍然伸在那里，奶妈没有拿走他的铜钱。案厅里的人不再注意他，继续他们刚才的话题。
林祥福看见这些男人说话时都是弯身凑向炭盆，只有这位清瘦的顾益民笔直坐在椅子里，他的双手没有伸向炭盒，而是搁在椅子的扶手上，嘴里哈出的热气在他脸上消散，他一直在凝神静听。
这时候奶妈出来了，林祥福从她手中接过吃饱后已经睡着的女儿。奶妈离去后，那文铜钱仍然在林祥福手掌上，这使他有些苦恼。顾益民注意到了林祥福的处境，向他微微点了点头，林祥福知道应该将这一文铜钱放回口袋了。林祥福带着女儿前脚离开顾益民的家，一个陌生女子便追上来，送给他红色绸缎的婴儿衣服和鞋帽，林祥福诧异之后说话时，陌生女子已经匆匆离去。
这一天冧祥福来到陈永良家。满脸络腮胡子的陈永良怀抱两岁的大儿子，他的妻子李美莲正在给三个月的小儿子喂奶，一家人围坐在炭火旁。
陈永良给了他一只凳子，让他坐到炭火旁。与溪镇其他女人木然的表情不一样，李美莲把女孩抱到胸口时，林祥福看见一个母亲的神情，李美莲赞叹女孩的美丽，既而赞叹女孩红色绸缎衣帽手工的细致，她不断凑到女孩的头发上闻一闻。这时的陈永良抱着两个儿子，微笑地看着自己的妻子。
对溪镇口音有所了解的林祥福，从说话的语调里听出来他们也是外乡人。陈永良告诉林祥福，他们的家乡往北五百里，因为连续不断的旱灾，他们只能背井离乡，一路南下，靠打短工为生。直到两年前遇上溪镇商会会长顾益民，才结束漂泊的生涯，在溪镇住了下来。当时顾益民有一批绸缎要从沈店带回溪镇，雇用了四个脚夫，陈永良是其中的一个。陈永良挑着绸缎和其他三个短工向溪镇走去时，他的妻儿紧随其后。与陈永良一样，李美莲也挑着一付担子，担子的一头放着衣物和棉被，另一头是他们的儿子。这个身材娇小的女人为了跟上男人们快速的步伐，一直在小跑。然而她一直在微笑。到了溪镇，顾益民拿出工钱让那三个脚夫回家，把陈永良一家留了下来。
林祥福没有像往常那样在孩子吃饱以后起身离去，陈永良的真诚和李美莲的热情让他坐了很长时间，这是他在溪镇雪冻时第一次感受到这样的情绪。他走进过不少人家，死气沉沉的气氛让林祥福觉得雪冻渗透进所有人的家中，可是在陈永良这里，雪冻被关在了门外。
这里有红彤彤的炭火，一个随遇而安的男人，一个知足而乐的女人，还有两个初来人间的男孩。林祥福不愿意从凳子上站起来，长时间孤单的生活使他这一刻倍感温暖。当李美莲递给他一碗热气蒸腾的粥汤时，他接住碗的手微微颤抖了。他把他们的大儿子抱到自己的腿上，一边用嘴吹着粥汤一边小心喂给孩子，自己一口没喝。等陈永良的大儿子喝完以后，林祥福起身告辞，将两文铜钱，不是一文铜钱，悄悄放在凳子上，他突然羞怯起来，不像此前那样伸出右手将铜钱递过去。
林祥福第二次敲开陈永良的家门，那时候女儿的啼哭持续不断。林祥福还没有说话，陈永良就将林祥福拉了进去，似乎他应该回到这里。黑夜随之降临，林祥福的女儿一直在啼哭，她吃了几口奶水马上呕吐出来。李美莲伸手一摸婴儿的额头，失声叫道，孩子的额头很烫。李美莲的话让林祥福手足无措，他不知道该怎么办。陈永良从水缸里舀了一盆凉水，将一块布浸湿后拧干，放到婴儿的额头上。这天晚上，陈永良和李美莲将家中唯一的床让出来，让林祥福和他女儿睡。
夜深时分，女儿似乎睡着了。林祥福怀抱女儿一直坐到黎明来临，一直没有声音的女儿突然啼哭起来，这一次哭得十分响亮，惊醒了里屋的李美莲和陈永良，他们两个人披衣出来。李美莲说，听孩子的哭声像是退烧了。李美莲抱过婴儿，伸手一摸说真的退烧了。李美莲给婴儿喂奶，饥饿的婴儿发出响亮的吮吸声，林祥福不由泪流而出。
李美莲看见窗户上的光芒，又看见光芒从门缝齐刷刷穿透进来，仿佛要将屋门锯开，不由惊叫一声，问陈永良那是不是阳光。这时候他们才意识到屋外已是人声鼎沸，陈永良打开屋门，旭日的光芒像浪涛一样迎面打来。
（余华《文城》节选，有删改）
6. 下列对文本相关内容和人物形象的理解，不正确的一项是（ ）
A. 文中分别写到陈永良和李美莲的“微笑”，表现其家庭的温馨，林祥福也被他们感动着，所以才会悄悄留下两文铜钱。
B. 文中多次提到林祥福右手里的“一文铜钱”，刻画出了一个处境窘迫却坚忍不拔、沉默寡言仍心怀感恩的男人形象。
C. 李美莲赞美林祥福女儿身上红色绸缎衣帽手工的精致，这衣帽是顾益民派人送的，侧面反映出顾益民的家境优渥。
D. 小说语言简洁流畅，以恶劣的自然环境为背景，抒写了残酷世界里的温情和暖意，展现人们对于诚信、仁义的持守。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说善于运用细节来刻画人物形象，如顾益民“双手没有伸向炭盆”“笔直坐在椅子”等细节，乡绅的形象跃然纸上。
B. 本文运用补叙的手法，重现了陈永良一家如何在顾益民的帮助下结束漂泊、定居溪镇的经历，也丰富了小说的情节。
C. 小说采用第三人称视角叙事，既显客观，又能多角度、全方位地介绍人物的身份和社会背景，让读者快速进入故事。
D. 小说以“林祥福为女儿讨要奶水”为叙事线索，使其脉络清晰，借助林祥福的视角，动态地展现出溪镇的社会风貌。
8. 小说开头提及溪镇雪灾，结尾写到久雪初晴，请简要赏析这两处环境描写的作用。
9. 顾益民和陈永良均帮助过林祥福，而林祥福感受有别，试对此加以分析。
二、古诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
子上①请所习于子思，曰：“先人有训焉：学必由圣，所以致其材也；厉必有砥，所以致其刃也。故夫子②之教，必始于《诗》《书》而终于礼乐，杂说不与焉，又何请？”
子思谓子上曰：“白乎，吾尝深有思而莫之得也，于学则寤辱；吾尝企有望而莫之见也，登高则睹焉。是故，虽有本性而加之以学，则无惑矣。”
悬子问子思曰：“吾闻同声者相求，同志者相好。子之先君见子产，则兄事之，而世谓子产仁爱，称夫子圣人，是谓圣道事仁爱也。吾未谕其人之孰先后也，故质于子。”子思曰：“然，子之问也。昔季孙③问子游，亦若子之言也。子游答曰：‘以子产之仁爱譬夫子，其犹浸水之与膏雨乎！’康子曰：‘子产死，郑人丈夫舍玦佩，妇女舍珠瑱，巷哭三月，竽瑟不作。夫子之死也，吾未闻鲁人之若是也，奚故哉？’子游曰：‘夫浸水之所及也则生，其所不及则死，故民皆知焉。膏雨之所生也广莫大焉民之受赐也普矣莫识其由来者。上德不德，是以无德。’季孙曰：‘善。’”悬子曰：“其然。”
孟子车④尚幼，请见子思。子思见之，甚悦其志。命子上侍坐焉，礼敬子车甚崇，子上不愿也。客退，子上请曰：“白闻士无介不见，女无媒不嫁。孟孺子无介而见，大人悦而敬之，白也未谕，敢问。”子思曰：“然。吾昔从夫子于郯，遇程子于途，倾盖而语，终日而别。命子路将束帛赠焉，以其道同于君子也。今孟子车，孺子也，言称尧舜，性乐仁义，世所稀有也。事之犹可，况加敬乎？非尔所及也。”
子思在鲁，使以书如卫问子上。子上北面再拜，受书伏读，然后与使者宴。拶为复书，返中庭，北面再拜，以授。使者既受书，然后退。使者还鲁，问子思曰：“吾子堂上南面丑，授臣书，事毕送业。子上中庭拜，授臣书而不送，何也？”子思曰：“拜而不送，敬也，使而送之，宾也。”
（选自《孔丛子·杂训》，有删改）
[注]①子上，孔白，字子上，子思之子，孔子的曾孙。②即孔子。③季孙，与下文康子是同一人，名肥，谥“康”。④孟子车，孟轲，字子车。
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，涂黑不超过三处。
膏雨之所A生也B广C莫大焉D民之受E赐也F普矣G莫识其由H来者
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “砥”，指磨刀石，与“金就砺则利”的“砺”字意义相同。“砥砺”一词由此引申出“磨炼”的意思。
B. 孺子，文中指小孩子，与“今人乍见孺子将入于井”（《人皆有不忍人之心》） 中的“孺子”词义相同。
C. 倾盖，途中相遇，停车交谈，双方车盖往一起倾斜。文中形容孔子与程子一见如故、亲切谈话的情景。
D. “使以书如卫问子上”与“沛公起如厕”（《鸿门宴》） 两句中的“如”字词义不同。
12. 下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 子上向子思请教治学之道，子思认为治学必须像圣贤那样，从经典开始学习才会有真才实学。
B. 子思言传身教，以踮起脚来遥望远方不如登上高处看得更清楚为喻，勉励子上要勤奋学习。
C. 子思借子游回答季孙之问一事让悬子明白了“圣道与仁爱应该哪个在先哪个在后”的道理。
D. 子上把回信交给使者时的态度不如其父子思对使者的态度礼敬有加，这引起了使者的不满。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1） 白乎，吾尝深有思而莫之得也，于学则寤焉。
（2） 夫子之死也，吾未闻鲁人之若是也，奚故哉？
14. 结合文章第三段，说说你如何理解“上德不德，是以无德”？
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
如梦令
苏轼
为向东坡①传语，人在玉堂②深处。别后有谁来？
雪压小桥无路。归去，归去，江上一犁春雨。
【注】①东坡：苏轼在黄州城东门外垦辟了故营地数十亩，命名为东坡，耕其中。②玉堂，翰林院。此词作于被贬黄州后又到京城做翰林学士时。
15. 下列对这首词的赏析，不恰当的一项是（ ）
A. “为向东坡传语”，很容易让人联想到作者的别号“东坡居士”，此处作者又请友人向东坡传话，以地当人，妙用拟人，足见作者留恋故地的深情。
B. “人在玉堂深处”这一句看似平淡无奇，实则颇有深意，潜台词是说，我现在身居翰林，待遇好，受器重，你不必惦念我。这是怀念、告慰东坡。
C. “别后有谁来？”，辞别黄州东坡之后，词人悬想有没有人再去东坡。设此一问，避免平直，使行文摇曳生姿，并能引出下文。
D. “雪压小桥无路”，回答前句设问，是说大雪压住了小桥，道路不通，人迹罕至。以景语曲折表达情意，既富于形象性，又显得委婉深曲。
16. 请比较并分析词作结句“归去，归去，江上一犁春雨”与苏轼词作《定风波》结句“归去，也无风雨也无晴”中两种“归去”的不同意义。
（三）（6分）
17. 名句名篇默写
（1）《春江花月夜》中的诗句“____________，____________”描写游子和思妇通过互相望月来表达思念之情，和李白诗歌《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”两句有异曲同工之妙。
（2）《将进酒》中，诗人不过是被好友招饮的客人，结尾处两句“___________，_____________”，却表现出作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态，同时与开篇之“悲”关合。
（3）古语云：行百里者半九十。事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，才不至于功败垂成。正如《<老子>四章》中所言：“___________________，__________________。”
三、语言运用及名著阅读（20分）
（一） （9分）
阅读下面的文字，完成小题。
在《百年孤独》辉煌光芒的照耀下，马尔克斯其他的长篇小说都显得有些孱弱和暗淡——它们的确不能跟《百年孤独》。《枯枝败叶》只能看成是《百年孤独》的泥坯，是《百年孤独》的“枯枝败叶”；《家长的没落》从兀鹰撕破铁丝网的神奇意象开头，却在作者的力不从心反复涂抹下，渐渐变得暗昧不辨轮廓；《一桩事先张扬的凶杀案》与作者别的作品相比，毫无野心可言，是作者肌肉快感驱使下的市井逸闻；《迷宫中的将军》围绕以“拉丁美洲的解放者”玻利瓦尔为原型，试图建造一个以抗暴为初衷，从而差点儿自己变成暴君的疲惫英雄。这部小说在我看来，艺术成就仅次于《百年孤独》，但格局气象仍不能望其项背。《霍乱时期的爱情》是我看到的马尔克斯的最后一部作品，我不敢相信一个的诺贝尔奖作家，会如此罕见地写一部终成眷属的爱情小说。我愿意把它解释成是马尔克斯难得地大发善心，对世人做了一次满怀恻隐的安抚。近三十年来，可以肯定没有哪个外国作家对中国作家的影响超得过马尔克斯，（ ），我承认，对他任何的，也许只是一个为他庞大身躯投下的阴影所惊骇的后辈，闪在一旁，对其因伟大才可能的斑驳指指点点。
18. 依次填入下列各句横线处的成语，恰当的一组是（ ）
A. 相提并论 名垂青史 口诛笔伐
B. 等量齐观 名垂青史 吹毛求疵
C. 相提并论 声名显赫 吹毛求疵
D. 等量齐观 声名显赫 口诛笔伐
19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 《迷宫中的将军》以“拉丁美洲的解放者”玻利瓦尔为原型，试图塑造一个以抗暴为初衷，却差点儿自己变成暴君的疲惫英雄。
B. 《迷宫中的将军》围绕以“拉丁美洲的解放者”玻利瓦尔为原型，试图塑造一个以抗暴为初衷，却差点儿自己变成暴君的疲惫英雄。
C. 《迷宫中的将军》以“拉丁美洲的解放者”玻利瓦尔为原型，试图塑造以抗暴为初衷，从而差点儿自己变成暴君的一个疲惫英雄。
D. 《迷宫中的将军》以“拉丁美洲的解放者”玻利瓦尔为原型，试图建造以抗暴为初衷，从而差点儿自己变成暴君的一个疲惫英雄。
20. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A. 事实恰好相反，我这样数落他，我让人误解有不敬之意
B. 我这样数落他，但事实恰好相反，误解让我有不敬之意
C. 会让人误解，我这样数落他，但事实恰好相反，我有不敬之意
D. 我这样数落他，会让人误解我有不敬之意，但事实恰好相反
（二）《论语》阅读（5分）
21. 阅读下面《论语》中的文字，回答问题。
季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之，可也。”
（《论语·先进》）
根据记载，温厚的孔子也有发怒的时候。请结合上面这则《论语》，分析孔子发怒的具体原因，以及“孔子之怒”中所体现出的思想。
（三）《红楼梦》阅读（6分）
22. 第65至66回，小说重点讲述了尤三姐的故事。尤三姐在一众小姐中可谓另类。请简要说说尤三姐的形象性格等的独特之处。
四、作文（60分，其中书写5分）
23. 阅读下面材料，按要求写作。
孩子们终其一生都将记得父亲（注：即布恩迪亚） 如何在桌首庄严入座，被长期熬夜和苦思冥想折磨得形销骨立，因激动而颤抖着，向他们透露自己的发现：
“地球是圆的，就像个橙子。”
乌尔苏拉再也无法忍耐。“如果你非发疯不可，就一个人疯好了，”她喊道，“别想用你那套吉卜赛人的胡话教坏孩子！”
以上是《百年孤独》中的一个片断：布恩迪亚在得到吉卜赛人的科学资料和仪器后，将冥思苦想获得的发现向家人公布，引发妻子乌尔苏拉的激烈反应。
请根据下面要求和提示写作成文。
二选一：
1） 基于材料信息，想象成文，写一篇小小说。要求以孩子为中心，人物、情节、环境俱备，有明确的主旨。字数800以上。
2） 基于布恩迪亚或乌尔苏拉的思想、言行，写一篇议论文，表达自己的感受和思考。不少于800字。
　　答案及简析
　　（一）现代文阅读 Ⅰ
　　1C（“我替我自己” 是指大品牌如苹果、华为等推出自己的平价版产品）
　　2B（A 项 “必须接受” 表述绝对；C 项 “这种‘卷’本质就是恶性竞争” 错误，材料未提及；D 项 “只有…… 才” 表述绝对）
　　3B（A 项是基于个人口味选择，并非平替消费概念；C 项是减少消费频率，不是平替；D 项是消费习惯改变，不是平替消费）
　　4材料一侧重于从经济压力、社交媒体与价值观念等维度对 “平替消费” 和 “精致人设” 的交织现象进行阐释，分析其产生的原因及意义；材料二则侧重于探讨在 “平替消费” 趋势下，大品牌、经典品牌与平替品牌的应对策略以及市场变化情况。
　　5①利用自身研发技术和供应链优势，推出自己的平替产品；②利用供应链优势降价，缩小与平替产品的价格差；③利用研发、专利优势，不断推出新产品、新成分，保持领先；④深入了解消费者需求，对产品进行调整改良，提升产品品质和适应性。
　　（二）现代文阅读 Ⅱ
　　6. C（红色绸缎衣帽是陌生女子送的）
　　7. B（是插叙，不是补叙）
　　8. ①开头写溪镇雪灾，营造出寒冷、压抑、恶劣的环境氛围，为故事展开提供背景，暗示人们生活的艰难，也衬托出林祥福为女儿寻找奶水的艰辛以及他坚韧的性格；②结尾写久雪初晴，阳光出现，象征着希望和转机，与前文的雪灾形成鲜明对比，暗示着林祥福困境的缓解，也给故事增添了一抹温暖的色彩，升华了主题。
　　9. ①顾益民的帮助较为直接简单，只是提供奶妈给林祥福女儿喂奶，林祥福在顾益民家感受到的是一种阶层差异和距离感，他只是感激顾益民的帮助，但情感上较为疏离；②陈永良一家的帮助则充满真诚和热情，他们与林祥福有相似的外乡经历，陈永良的真诚、李美莲的热情母性让林祥福感受到家庭般的温暖，在艰难时刻给予他情感上的慰藉和实际的支持，林祥福对他们的感激之情更为深厚，也更有归属感。
　　（一）文言文阅读
　　10. BDG（膏雨之所生也，广莫大焉。民之受赐也，普矣。莫识其由来者。）
　　11. D（两句中 “如” 均为 “到…… 去” 的意思）
　　12. D（使者只是询问原因，并非不满）
　　13. （1）子上啊，我曾经深入思考却没有收获，在学习方面却领悟了。（2）孔子去世的时候，我没有听说鲁国人像这样，是什么缘故呢？
　　14. 具有高尚品德的人不会刻意彰显自己的德行，所以看起来好像没有德行。就像子游所说，子产的仁爱百姓能明显感知，而孔子的圣德广大，百姓受惠却不知其来源，这就是上德不德的体现，它强调真正的大德是自然流露而非刻意为之。
　　（二）古代诗歌阅读
　　15. B（“人在玉堂深处” 并非说自己待遇好、受器重，而是表达对黄州东坡生活的怀念和对官场生涯的厌倦）
　　16. ①《如梦令》中的 “归去” 表达了苏轼对黄州东坡田园生活的怀念与向往，他渴望摆脱官场的束缚，回归到那种自由自在、亲近自然的农耕生活，“江上一犁春雨” 描绘出归耕生活的清新美好；②《定风波》中的 “归去” 则更多体现出一种超脱、豁达的人生态度，无论是风雨还是晴天，都能坦然面对，“也无风雨也无晴” 表达出对人生境遇的一种淡然和对心灵自由的追求，不被外物所扰，在经历风雨后达到一种内心的宁静与平和。
　　（三）
　　17. （1）此时相望不相闻，愿逐月华流照君
　　（2）古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名
　　（3）慎终如始，则无败事
　　（一）语言运用及名著阅读
　　18. C（相提并论：把不同的人或事物不加区别地混在一起来谈论或者看待。等量齐观：指对有差别的事物同等看待。名垂青史：好的名声和事迹载入史籍永远流传。声名显赫：形容名声盛大。口诛笔伐：从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。吹毛求疵：比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错）
　　19. A（“围绕…… 为原型” 句式杂糅，应是 “以…… 为原型”；“建造…… 英雄” 搭配不当，应是 “塑造…… 英雄”；“以抗暴为初衷，从而差点儿自己变成暴君的一个疲惫英雄” 语序不当，应为 “一个以抗暴为初衷，却差点儿自己变成暴君的疲惫英雄”）
　　20. D
　　（二）《论语》阅读
　　原因：季氏比周公还富有，冉求却还帮他聚敛财富，这违背了孔子 “敛从其薄” 等关于财富分配和为政以德的思想理念。
　　思想：体现了孔子反对过度聚敛财富、主张为政者应施行仁政、注重道德修养的思想，对违背道德和正义原则的行为表示强烈的不满和批判，也反映出孔子重视对弟子品德和行为规范的教导，要求弟子遵循正道。
　　（三）《红楼梦》阅读
　　尤三姐形象性格独特之处：①性格刚烈。她不满尤二姐委身贾琏的行为，对贾琏嬉笑怒骂，毫不留情；面对贾珍、贾琏的轻薄，她以泼辣的言行进行反抗，持剑大闹，尽显刚烈。②自尊自重。她虽身处污浊环境，但内心坚守自己的尊严和底线，不甘心被人玩弄，以决绝的方式捍卫自己的名誉。③清醒理智。她看清贾府子弟的丑恶嘴脸，深知自己的处境，在爱情上有自己的追求和判断，钟情于柳湘莲且不轻易改变。④敢爱敢恨。一旦爱上柳湘莲，便全心全意，当爱情破灭时，毅然自刎，毫不迟疑。
　　小小说示例：
　　《孩子眼中的发现》
　　在那座古老而神秘的布恩迪亚家族的房子里，昏黄的灯光在摇曳。孩子们围坐在破旧的木桌旁，眼睛里透着好奇与期待。
　　父亲布恩迪亚像往常一样，迈着略显癫狂的步伐走进屋子。他的头发凌乱，眼神却炽热得如同燃烧的火焰。他在桌首缓缓坐下，那被长期熬夜和苦思冥想折磨得形销骨立的身躯，在这一刻却仿佛散发着一种奇异的光芒。
　　“孩子们，今天我要告诉你们一个惊天的秘密。” 布恩迪亚的声音因激动而颤抖着，“地球是圆的，就像个橙子。”
　　孩子们的眼睛瞬间瞪大，小脸上满是惊讶与疑惑。他们不明白父亲在说什么，只是觉得这听起来十分新奇。
　　然而，乌尔苏拉的声音如同一道惊雷在屋中炸响：“如果你非发疯不可，就一个人疯好了，别想用你那套吉卜赛人的胡话教坏孩子！” 她的脸涨得通红，眼神中满是愤怒与无奈。
　　最小的孩子，小伊莎贝拉，她的眼睛在父母之间来回游移。她的心中充满了对父亲话语的好奇，她想去探寻那像橙子一样的地球到底是什么模样。她悄悄起身，趁着父母还在争执，溜出了屋子。
　　外面的世界在夜色下显得格外神秘。小伊莎贝拉走向院子里那棵古老的大树，她想爬到树上，看看能不能找到一点关于地球是圆的证据。她瘦弱的小手紧紧抓住树干，一点点往上爬。粗糙的树皮磨破了她的小手，她却咬牙坚持着。
　　当她终于爬到一个较高的树枝上时，她抬头望向天空。繁星闪烁，如同镶嵌在黑色天幕上的宝石。她在心中想象着地球像橙子一样在宇宙中滚动，那是多么奇妙的景象。
　　回到屋子后，她看到父亲还在试图向哥哥姐姐们解释，而母亲则气呼呼地在一旁踱步。小伊莎贝拉走到父亲身边，轻声说：“父亲，我相信你，我想去寻找那个像橙子的地球。”
　　布恩迪亚激动地抱住小伊莎贝拉，眼中闪烁着泪花。而乌尔苏拉则无奈地叹了口气，她知道，孩子们的心中已经种下了一颗好奇的种子，这颗种子也许会带着他们走向未知的远方，无论那是光明还是黑暗。
　　议论文示例：
　　《论布恩迪亚的探索精神与乌尔苏拉的现实考量》
　　在《百年孤独》的世界里，布恩迪亚与乌尔苏拉的思想碰撞犹如一颗投入平静湖面的石子，激起层层涟漪，引发我们对理想与现实的深刻思考。
　　布恩迪亚，这位被科学的神秘魅力深深吸引的人，以一种近乎痴迷的状态投入到对未知的探索中。他在吉卜赛人的资料与仪器的启发下，经过冥思苦想得出 “地球是圆的，就像个橙子” 的发现。他的这种探索精神，是人类对世界本质不断追寻的缩影。在人类历史的长河中，正是有无数像布恩迪亚这样的探索者，不惧未知，勇于突破常规思维的束缚，才使得我们对世界的认知得以不断拓展。从哥白尼冲破 “地心说” 的禁锢提出 “日心说”，到伽利略用天文望远镜观测星空为现代天文学奠定基础，他们都如同布恩迪亚一样，在自己的精神世界里孤独地前行，忍受着世人的误解与质疑。布恩迪亚的探索精神，是推动人类文明进步的重要动力，它激励着人们去挑战未知，去开拓新的知识领域，去追寻那些隐藏在表象背后的真理。
　　然而，乌尔苏拉的反应也并非毫无道理。她是家庭的守护者，从现实的角度出发，她担忧布恩迪亚的 “疯狂” 会给家庭带来不良影响，尤其是会教坏孩子。在家庭的范畴内，稳定与秩序是至关重要的。她需要考虑孩子们的成长环境，担心他们被一些看似荒诞的观念误导。从更广泛的社会层面来看，乌尔苏拉的态度也反映出当时社会大众对于传统观念的坚守以及对新事物的本能抗拒。在一个相对封闭、传统观念根深蒂固的社会环境中，新的思想和发现往往会被视为异类，遭受排斥。
　　但我们不能仅仅局限于对他们两人观点的片面评判。布恩迪亚的探索精神固然可贵，但也需要在一定的现实框架内进行考量，避免因过度追求理想而忽视家庭与社会的责任。而乌尔苏拉在坚守现实考量的同时，也应保持一定的开放性与包容性，给新思想的萌芽留下生长的空间。只有在理想与现实之间找到平衡，才能既推动社会的进步，又维护家庭与社会的和谐稳定。在现代社会，科技飞速发展，新的观念与发现层出不穷，我们更应从布恩迪亚与乌尔苏拉的思想碰撞中汲取智慧，让探索精神与现实考量携手共进，共同书写人类文明发展的新篇章。
参考译文：
子上就自己所治的诸子百家之学向子思请教，子思说：“我们先祖曾教导我们，学习要像圣贤那样，才能具有真才实学；刀必须经过磨刀石的打磨，才会有锋利的刀刃。正因为这样，从前我家夫子大人教育学生都是从《诗经》《尚书》开始的，然后教他们学习礼乐，但不包括诸子百家的杂学，你还有什么向我请教的呢？”
子思对子上说：“孔白啊，我曾经冥思苦想可并没有收获什么，但通过学习我就恍然大悟了；我曾经踮起脚望远方什么也看不到，可一登高我就什么都看见了。所以，一个人如果天资聪明，勤奋学习，就不会有什么困惑了。”
悬子向子思问道：“我听说性情一样的人会相互吸引，志趣相同的人会亲密无间。您的先祖孔子见到子产的时候，把他当作自己的兄长一样敬爱有加，但世人都认为子产是仁爱之人，而称孔子为圣人，这就是说圣道在下仁爱在上。我不明白圣道与仁爱究竟应该哪个在先哪个在后，所以来问问您。”子思回答说：“这确实是个问题。季孙氏也曾向子游问过这个问题。子游回答说：‘子产的仁爱与孔子的圣道之间的区别，就像灌溉之水与润物甘霖的区别！’季康子说：‘子产去世的时候，郑国的男人不佩玉，女人不戴珠，国人在里巷中痛哭三个月，停歌止乐以悼念子产。孔子去世的时候，我没有听说过鲁国人像这样来悼念他，这是什么缘故呢？’子游回答说：‘灌溉的水能到达的地方庄稼就能生长，到达不了的地方庄稼就得枯死，所以灌溉之水的好处百姓都能清楚地看到。但是为甘霖所滋润生长的作物可就又多又广了，百姓普遍都得到了恩惠，但谁也不会去想搞清楚这甘霖是从哪来的。上德是那种潜移默化、不露形迹之德，施德者并不自以为有德，所以百姓也浑然不知，就好像无所谓德一样。’季孙氏说：‘说得好！’”悬子也说：“确实说得好。”
孟子车很小的时候求见子思。子思接见了他，（且）特别欣赏孟子车的志向。（子思）就让子上在旁陪坐，子思对孟子车礼敬有加，看到父亲对孟子车如此优礼，子上颇感不快。孟子车离开后，子上向父亲问道：“我听说士人之间如果没有介绍人就不能直接见面，女子如果没有媒人就不能出嫁。孟子车这个小孩子没有通过介绍人就径自来求见您，而您这么高兴对他又礼敬有加，我对此不理解，请问是什么原因？”子思说：“是这样。以前我曾跟随先祖孔子到郯国去，途中遇见当时的贤士程子，他俩一见如故，停车交谈了一整天才告别。（先祖）让子路把一束帛赠送给程子，因为他把程子看成是志同道合的君子。现在的孟子车，尽管还是个小孩子，但言必赞美尧舜之世，真心爱好仁义之道，像这样的人如今实在罕有。向这样的人拜师学习都是应该的，更何况是对他敬重有礼呢？我看你不如他。”
子思在鲁国，派使者带着信到卫国问候子上。子上面向北拜了几拜之后，接过来信恭敬地阅读，然后请使者吃饭。写好回信，子上回到庭院中央又面朝北方拜了几拜，再把回信交给使者。等到使者接过信件，子上就退入室内。使者返回到鲁国后，向子思问：“当时您站在堂上朝着南方把这封信交给我，然后又送我出发。但是子上在庭院中央行完拜礼把回信交给我，却没有送别我，这是为什么呢？”子思说：“他行拜礼后不送而退，是臣子对君父见毕即退的应有礼敬，而我派你送信时之所以临行相送，则是对你以宾客之礼相待。”