江西省新余市第一中学2024-2025学年高二上学期第二次段考语文试题（含答案）

江西省新余市第一中学2024-2025学年高二上学期第二次段考语文试题
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5题，18分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
科学的昌明起源于一个又一个好奇和提问：“发生了什么？”“为什么会这样？”“如果……会出现什么改变？”“还有什么可能？”“那个没有被问出来的问题是什么？”提问—假设—证明—新知，人类的认知图谱不断扩充着。真理是成功的假设。地理大发现，生物进化论，蒸汽机的鸣响，飞行器的诞生，人们潜入海底，遨游太空……还有那些始终困扰我们的问题：宇宙的起源，意识的产生，生命的密码……人类对世界的探究从微观世界到浩瀚宇宙，问起来就没完没了。不是说宇宙是无限的吗？而宇宙又在膨胀着，那么它的外面又是什么呢？所知越多，问题就越多。这就像一个圆圈，直径越大，接触的未知领域就越大。
科学与艺术，是人类文明的一双翅膀。自然科学往往引导我们寻找唯一正确答案，但一涉及文化和艺术，答案常常是不确定的、开放的。艺术家们并不急于提供答案，他们甚至鄙视轻率的结论，而更热衷于呈现人性的矛盾和人类的困境。即使盲信让人幸福，提问让人痛苦，他们也选择后者。“问世间，情为何物，直教生死相许？”金代的元好问看到大雁殉情而发出这样的感叹；“当你站在我面前，看着我时，你知道我心里的悲伤吗？你知道自己心里的悲伤吗？”卡夫卡可是一个执着的人；“活着还是死去，是一个问题。”莎士比亚笔下的哈姆雷特无从抉择；“你到底是什么人物？有一种力量，它总是想作恶，又永远想造福。”歌德长诗里的浮士德自我叩问……人类以创作对抗孤独和死亡，又因为最终无法逃脱而拥有某种悲壮。
什么是艺术？不同时代人类的回答大相径庭。毕加索的《梦》与达·芬奇的《蒙娜丽莎》展现的美有什么不同？安迪·沃霍尔的《布里奥盒子》，杜尚的小便池凭什么被称为“艺术”？摄影术出现后，人们问：“绘画已死吗？”人工智能软件“创作”的肖像画出现在拍卖市场，人类的艺术是否又死了一回？倒是中国艺术家徐冰说得干净利索：“你生活在哪儿，就面对哪儿的问题。有问题，就有艺术。”艺术干预生活的方式就是提出问题，而宗教和哲学试图回答问题。
最简单的提问，回答起来却最费周章。要回答“我是谁”“从哪里来”“到哪里去”，就需要搬出整部宗教史和哲学史。当佛陀还是悉达多王子时，他看到人间生老病死的诸多苦难，就问：“如何才能消除痛苦与烦恼，获得内心的平静与安宁？”为了回答这一个问题，他抛弃了锦衣玉食的生活，离开了父母妻儿，用了六年的时间艰苦修行，形销骨立，终于在菩提树下悟道成佛。
哲学家们忙活了几千年，试图回答对于世界和人生的种种考问。我们的意识从何而来？有没有天赋的知识？人生到底有没有意义？人性本善还是本恶？肉体与精神是什么关系？……他们竭尽一生，试图从不同角度解答这些问题。而他们也因此用各自的方式回答了亚里士多德的那个提问：最要紧的问题是，你将如何度过自己的一生？
质疑权力常常是叛逆的开始。陈胜问：“王侯将相，宁有种乎？”女性自我意识觉醒的先驱玛丽·沃斯通克拉夫特问：“卢梭先生所宣扬的人人生而平等，如果不包括占人类一半的女性，还算不算真正的平等？”青年毛泽东：“问苍茫大地，谁主沉浮？”马丁·路德·金设问：“我们为何不能再等待？”并且自答道：“因为忍耐的杯盏已经溢出，人们再不愿被投入绝望的深渊。”思想解放和社会变革往往来自一个个不肯向常规就范的倔强的提问。
（摘编自杨澜《〈提问〉序篇》）
材料二：
我们希望学生有视野、要用功、要发问，这是很重要的训练。有视野很重要，跑到高山上以更广阔的视野看世界。如果没有工具，就只能远望，因此掌握工具也很重要。20世纪70年代，我为了解决不同的问题，读了很多书，包括量子力学、几何等等，从中获得了工具，得出了重要的成果。这里我也希望大家做学问的时候，一定要一步一步扎实地走。提出问题是一个最重要的步骤，提出问题之后还要能够解决它，就算不能解决，也要探索出新的工具、新的方向。
我认为，今天的中国基础科学想要发展，最主要的是提出问题。我们要培养现在的年轻人，帮助他们提高找出重要问题的能力。问一个有意思的问题，同时解决它，假如解决的方法是前人没有走过的路，这个过程令人满足，比成为世界上最富有的人还令人高兴。这也是我做学问的感想。
当初完成卡拉比猜想之后，我引用了晏几道的两句词“落花人独立，微雨燕双飞”。以此来形容自己的心情。我打算解决卡拉比猜想的时候，没有人同意这个猜想是对的。“落花人独立”说的是，我独立地完成它、欣赏它，觉得很满意。而“微雨燕双飞”，是描述我的感觉，觉得自己与大自然融合在一起。
（摘编自丘成桐《如何提出“好问题”？》）
材料三：
我采取“阶梯式”问题处置策略，使学生从提问开始，经历问题探究的完整过程。阅读文本是学生接收信息的过程，在阅读文本之后，让学生抛开思想束缚，畅所欲言地提出自己的真实问题。教师和学生对提出的问题进行语言表述上的修正，培养学生凝练问题、表达问题的能力。对修正后的问题，基于语文学科特定的视角判断其研究价值，筛选出研究价值较高的问题。对这些问题，指导学生按照一定的标准进行分类，探索有效方法予以解决。至此，学生形成了符合自身思维特点的问题解决路径，对感兴趣的问题也有了自己的认识。最后，要求学生按照规范把探究过程和探究结论撰写成文，形成问题处置的学习成果。
（摘编自李煜辉《探索和发现的旅程》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 所知越多，问题就越多，接触的未知领域就越大。提问—假设—证明—新知，这个过程扩充着人类的认知图谱。
B. 艺术家们往往鄙视轻率的结论，即使提问让他们感觉到痛苦，他们也宁愿选择提问，而不去寻求答案。
C. 掌握工具是解决不同问题的前提，但要掌握工具就需要不断地学习。丘成桐就是从大量书籍中获得了工具。
D. 对问题进行各种程序的加工，有助于引导学生向具有语文学科研究价值的问题聚焦，探索有效方法予以解决。
2. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 从材料一可以看出，古今中外各色各样的人都不约而同地以反问、设问、追问等方式去认知自我和世界。
B. 丘成桐巧妙引用“落花人独立，微雨燕双飞”，一改原句孤寂和感伤的基调，用来形容解决问题后的满足与宁静。
C. 材料一采用了“层进式”的论证结构，运用大量的举例论证、引用论证从不同领域论述提问的重要性。
D. 材料三以学生阅读为例，阐述了老师如何引导学生提出问题并处理好这些问题，最后形成问题处置的学习成果。
3. 下列问题，最符合材料一第四段所说的“最简单的问题，回答起来却最费周章”的一项是（ ）
A. 李白：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”
B. 林庚：“我们在古代的诗歌中为什么很少看见用‘树叶’呢？”
C. 张伯苓：“你是中国人吗？你爱中国吗？你愿意中国好吗？”
D. 张若虚：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”
4. 请根据材料三完成“‘阶梯式’问题处置策略”图形。
“阶梯式”问题处置策略
5. 杨澜在《〈提问〉序篇》中写道：“屈原写下《天问》，一口气问了170多个问题，没有一句回答。”“一个人因为爱提问而送了命，罪名是‘亵渎神明’和‘腐化青年’。他的名字叫苏格拉底。”屈原和苏格拉底的提问的意义何在？请结合材料相关内容谈谈你的看法。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面文字，完成各题。
穷苦人
[俄]列夫·托尔斯泰
在一间渔民住的茅屋里，渔夫的妻子冉娜坐在灯下缝补旧渔帆。风在院子里呼啸、哀嚎，浪涛冲击着海岸，发出哗啦啦的声响……天气又黑又冷，但渔夫的茅屋里却温暖如春，炉火还没有熄灭。挂着白蚊帐的床上有五个小孩在大海的咆哮声中熟睡。冉娜的丈夫，一大早就出海了。现在还没有回来。她倾听着波涛的喧嚣和狂风的呼啸，心里忐忑不安。
旧式的木制钟嘶哑地敲过了10点，11点……丈夫还是没有回来。冉娜直嘀咕。丈夫从不顾自己的身体，时常冒着严寒在风浪中打鱼。她从早到晚忙着干活，又怎样呢？一家人勉强糊口而已。孩子们连鞋都穿不上，不管夏天还是冬天都光着脚跑路。吃的不是白面包，要是黑面包够吃，就算不错了。下饭的只有鱼。“咳，总算命好，孩子们没灾没病，没有什么可抱怨的。”冉娜这样想道，又留心听着风暴的呼啸。“他在哪儿呢？上帝保佑他，救救他，可怜他吧！”她一边说，一边画着十字。
睡觉还嫌太早。冉娜站了起来，往头上披了一块厚头巾，点着提灯，走出门外，看看大海是不是平静一些了，灯塔上的灯是不是还亮着，能不能看得见丈夫的小船。但是，海上什么也看不见，风使劲地刮着她的头巾，一块掉下来的什么东西叩打着街坊小屋的门，于是冉娜突然想起来，从傍晚起她就想去看望生病的街坊。“还没有人去照料过她呢！”冉娜想道，敲了敲房门仔细听着……没有人应声。
“寡妇的处境真难啊！”冉娜站在门口想道，“孩子虽然并不多，只有两个，可是一切都得她一个人操心。而她自己又有病！唉，寡妇的处境真艰难啊！我进去看看她。”
冉娜又敲了敲门，还是没有人应声。
“哎，街坊！”冉娜喊了一声。“出了什么事情了？”她想道，推了一下门。门开了，冉娜走进了屋。
小木屋又潮又冷，冉娜提起灯，看看病人在哪儿。首先映入她眼帘的是正对着门的一张床，床上躺着她的街坊。她如此安静地、一动也不动地仰卧着，好像刚刚咽气一样。冉娜把提灯再靠近一些，不错，她脑袋向后仰着，在那张冰凉发青的脸上呈现出死的安详。死者一只苍白的手仿佛要去拿什么东西，落了下来。垂在草垫上，而就在死去母亲的旁边，睡着两个胖脸蛋、卷头发的娃娃，身上盖着件破衣裳，蜷着腿，两个黄头发的小脑袋紧紧靠在一起。看来，母亲在临终前还曾来得及用旧头巾裹住他们的小腿，用自己的衣服把他们盖上。他们呼吸得匀称而平静，睡得香甜而酣畅。
冉娜取下摇篮，用头巾把他们裹好，抱回家来。她的心跳得很厉害，她自己不知道，她怎么会这样做，又为什么要这样做，但是她知道，她不能不做她已经做了的事。
回到家，她把没醒的孩子放在床上自己孩子的旁边，急忙把帐子拉好。她激动得脸色发白，好像受到良心的折磨。“他会说些什么呢？”她自言自语道，“养活五个孩子可不是闹着玩的事，还不够他操心的……是他回来了？不是，他还没有回来，为什么要把这两个孩子领回来呢……他会揍我一顿！那也活该，我该挨揍。他回来了！不是……唉，不回来更好。”
门吱呀响了一下，仿佛有人进来了，冉娜颤抖了一下，从椅子上欠起身子。
“没人，还是一个人也没有！上帝啊！我干吗要做这件事？我现在怎么还敢看他的眼睛？”冉娜心事重重，久久坐在床边，默不作声。
雨停了，天亮了，但是风还在呼啸，海仍在咆哮。
突然大门开了，一股新鲜的海上空气冲了进来，一个身材高大面色黝黑的渔夫拖着湿漉漉的剐破了的鱼网走进小屋，说道：
“我回来了，冉娜！”
“哎，是你！”冉娜说道，没有勇气抬头看丈夫。
“嘿，夜真黑啊，可怕极了！”
“是呀，多可怕的天气！咳，打了多少鱼？”
“真是糟透了，糟透了，什么也没有打着，鱼网还剐破了。情况很坏啊……我告诉你，碰上了倒霉的天气。我好像从来没碰见过这样的黑夜。还说打什么鱼！能活着回来就算万幸了。得啦，我不在家的时候你都干了些什么事？”
渔夫把网拖进屋里，坐在火炉旁。
“我？”冉娜说，脸色苍白，“我干了什么事……我在家缝缝补补……大风呼叫得我都有点害怕了。我真为你担心。”
“对，对，”丈夫低声说，“天气坏透了！有什么办法呢！”两人沉默了一会儿。
“你知道吧，”冉娜说“街坊西玛死了。”
“真的？”
“不知是什么时候死的，大概是昨天吧，看来死时很痛苦。想必是心疼孩子。两个孩子还都是小不点呢……一个不会说话，而另一个刚刚会爬……”
冉娜沉默下来。渔夫皱起眉头，他的脸色变得严肃而忧虑。
“是呀，这倒是件事！”他说道，不时地搔搔后脑勺，“好吧，又有什么办法呢！得把他们抱过来，要不他们就醒了，孩子们怎能同死人在一起呢！好吧，就这么办吧，咱们总能熬得过去。快去领他们吧！”
但冉娜没有动地方。
“你是怎么啦？不愿意吗，冉娜？”
“他们就在这儿。”冉娜说着，把蚊帐拉开了。
（节选自《外国微型小说名篇鉴赏》，有删改）
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. “风在院子里呼啸，哀嚎，浪涛冲击着海岸”，体现出当时天气和环境的恶劣，烘托了冉娜丈夫出海时的凶险。
B. “丈夫从不顾自己的身体，时常冒着严寒在风浪中打鱼”，可以看出他是一个勤劳、不畏艰辛、勇于担当的人。
C. 冉娜一家人勉强糊口，她也从早到晚都忙着干活，但她认为还算“命好”，没什么可抱怨的，体现出她的乐观。
D. 冉娜在街坊寡妇西玛去世以后将她遗留的两个孩子带回了家，可见这里民风淳朴和谐，居民平时也会互相帮助。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. “一块掉下来的什么东西叩打着街坊小屋的门”这一细节设置巧妙，自然地引出下文冉娜去查看街坊的情况，使情节更连贯。
B. 天气的变化暗示了时间的推移，构成了文章的一条线索，虽然波涛仍汹涌、风仍呼啸，但“雨停了，天亮了”，渔夫平安归来。
C. 渔夫主动提出收养邻居留下的两个孩子，这个结局既在意料之外又在情理之中，自己五个孩子缺吃少穿这一细节已为此埋下伏笔。
D. “渔夫皱起眉头，他的脸色变得严肃而忧虑”运用神态描写，渔夫听到街坊去世的消息后陷入了深沉的思考，也符合现实逻辑。
8. 将街坊的两个孩子抱回家后，冉娜的内心经历了怎样的发展变化？请简要概括。
9. 有学者认为本文体现了“富与穷的矛盾冲突”，对此你是怎么理解的？请结合文本简要分析。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成各题。
材料一：
齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国，伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师，岂有他哉，避水火也。”
齐人将取燕，诸侯谋救之。宣王曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？”孟子对曰：“臣闻以七十里为政于天下者，汤是也。未闻以千里畏人者也。书曰：‘汤一征，自葛①始。’天下信之，东面而征，西夷怨，南面而征，北狄怨。曰：‘奚为后我？’民望之若大旱之望云霓也。使市者不止，耕者不变，诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦。书曰：后来其苏。今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆，以迎王师。若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也。天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。王速出令，反其旄倪②，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。”
（节选自《孟子·梁惠王章句下》）
材料二：
太史公曰：余读孟子书，至梁惠王问“何以利吾国”，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎，利诚乱之始也！夫子罕言利者，常防其原也。故曰“放于利而行，多怨”。自天子至于庶人，好利之弊何以异哉！
孟轲，邹人也。受业子思之门人。道既通游事齐宣王宣王不能用适梁梁惠王不果所言则见以为迂远而阔于事情当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。
（节选自《史记·孟子荀卿列传》）
【注】①葛：远古时期的部落名。②旄倪：被俘虏的老人和幼儿。
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上将答案标号涂黑，每涂对一处给1分，超过三处不给分。
宣王不能A用B适梁C梁惠王不果D所言E则见以F迂远G而阔H于事情
11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项（ ）
A. 举，攻克、攻举之意，与《谏逐客书》中“举地千里”的“举”含义相同。
B. 而，如果，表假设的连词，与《<论语>十二章》中“人而不仁”的“而”含义相同。
C. 夷，我国古代对东部各族的统称，有“北狄南蛮西戎东夷”之说，后来泛指中原以外各族。
D. 受，传授、教授之意，与《师说》中“师者，传道授业解惑者也”的“受”含义相同。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 孟子认为商汤征伐天下，得到当地百姓的信赖，是因为商汤能够怜惜当地百姓，实施的政策能够让百姓开心。
B. 孟子认为齐宣王如果能够尊重燕国人民的意愿，实施“仁政”，那么还来得及阻止各国对齐国动兵。
C. 孟子认为谋利是一切祸乱的开始，为防备这个祸乱的根源，他很少谈及利。后世史学家司马迁对此极为赞叹。
D. 孟子的政治主张得不到当时诸侯各国国君的采用，国君们把能攻善伐之人看作贤能，孟子的“德政”不合时宜。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆，以迎王师。
（2）楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。
14. 孟子认为“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政”，请从所给材料中列举三个例子分析论证这个观点。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
棋
刘克庄
十年学弈天机浅，技不能高谩自娱。
远听子声疑有着，近看局势始知输。
危如巡远[注]支孤垒，狭似孙刘保一隅。
未肯人间称拙手，夜斋明烛按新图。
[注]巡远：指唐代名臣张巡、许远，安史之乱中，二人因协力死守睢阳而垂名后世。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 诗人虽然长时间学习棋艺，但自认棋艺尚浅，更多的是自我娱乐。
B. 诗人不甘心因棋艺平平被称为“拙手”，“未肯”写出内心的愤懑。
C. 末句写诗人夜晚在书房里点燃烛火，研究和推敲新的棋谱的情状。
D. 诗歌写的是下棋，也蕴含着面对困境时积极寻求突破的人生哲理。
16. 诗中是如何写出棋势危急的？请结合相关内容简要分析。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，由此可以联想到《论语·里仁》中的“______，______”。
（2）《大学之道》中写到“______，______”强调不论身份差距，修身处世都是为人的根本。
（3）《诗经·无衣》中，描写将士们修理好兵器，共同行动的句子是“______，______”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成各小题。
不知何时起，人们佐餐下饭的，从榨菜、卤蛋变成了一段段短视频。“电子榨菜”的名号由此而来。它可以是一段萌宠萌娃的搞笑日常，让人即刻实现“云撸猫”、“云养娃”的快乐；也可以是时尚博主的“开箱视频”， ① 的彩妆服饰令人目不暇接；还可以是浓缩在几分钟内的影视解说……收获短暂欢愉之后，我们不禁心生警醒——看似鲜香爽脆、让人欲罢不能的“电子榨菜”，到底在榨干什么？
无疑，“电子榨菜”正在榨干用户的时间精力。紧张的工作学习之余，利用碎片时间放松身心本 ② 。然而，移动互联网的便利性，“电子榨菜”逐渐成了掏空所有闲暇时间的“代餐”，剥夺了我们享受闲暇的真正能力。另外，看似需求旺盛的“电子榨菜”也反 了视频创作的良性生产空间。如影视内容的过度浓缩或肢解，解说文案的“粗制滥造”、别字满屏，彼此间不计其数的抄袭、盗用冒用……甚至众多自媒体机构为追逐热点的一时流量， ③ “批量生产”。因此，如何平衡追求消遣放松和探求价值意义这两者的关系，如何摆正“电子榨菜”在生活中的位置，是一道考验我们智慧与定力的难题。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
19. 文中画波浪线的句子有两处语病，请修改。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
20. 指出文中画横线句子的修辞手法，并结合材料简要分析其表达效果。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
《复活》的内核，是描绘“善”的觉醒。这种觉醒，必须发自内心，毫无保留地抛弃“恶”后，方可结果。
小说中的“复活”，有两个层次。首先， ① 。玛丝洛娃的沉沦令聂赫留朵夫自我觉醒，聂赫留朵夫心中善良觉醒之后拯救了玛丝洛娃，结果，两人相互成全，相互尊重，善良，开始在两人之间循环。而后，是社会意识的复活。出身贵族、未曾体会民众困苦的聂赫留朵夫，在目睹玛丝洛娃因他沉沦、被错判流放之后，开始思考造成这种悲剧的根源。在求人解难的过程中，聂赫留朵夫开始注意形形色色的小人物，看到了这些在他们看来如蝼蚁一般的人的生活，困苦、挣扎、狡黠、无所畏惧……他们之所以变成这样，根源并不在于他们， ② 。是沙皇统治下那些所谓的贵族、老爷、法官以及那个腐朽的政体才让这个社会如此混乱不堪。当聂赫留朵夫意识到这点之后，深深的罪恶感随之而来，最终，他开始不顾一切，冲破种种质疑，把土地分给农民。自此，聂赫留朵夫的个人意识得到升华，上升为社会意识，个人的善良觉醒也上升为社会理想的觉醒。
聂赫留朵夫与玛丝洛娃的人性觉醒，超脱了一般个体意义上的觉醒，托尔斯泰把他们与时代联系在一起，试图揭示一种社会前进的方式。《复活》通过对社会不同阶层的描写，暗示了一种社会整体意识的复活，即，腐朽的封建制度必然走向灭亡，而 ③ 。
21. 把文中画波浪线的句子改成几个连贯的短句，可以增删个别词语，但不得改变原意。
22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
四、作文
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
经过测试，一个跑步运动员在“被追”或“有所追”时能跑出更好的成绩。假如你跑在前面，对手就会在后面紧紧追着你，你便成了“被追”的人；假如你跑在后面，你便会紧紧追着前面的对手，而成为“有所追”的人。“被追”，给人的是竞争力；“有所追”，给人的是内驱力。而竞争力和内驱力最能激发一个人的潜能，发挥一个人的聪明才智。最不可取的，就是一个人“无所追”，“无所追”容易让一个人流于平庸。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
　　答案及简析
　　一、现代文阅读（35 分）
　　（一）现代文阅读 Ⅰ（本题共 5 题，18 分）
　　1. B。“艺术家们往往鄙视轻率的结论，即使提问让他们感觉到痛苦，他们也宁愿选择提问，而不去寻求答案” 错误，原文是 “艺术家们并不急于提供答案”，并非不去寻求答案。
　　2. B。“一改原句孤寂和感伤的基调” 错误，原句 “落花人独立，微雨燕双飞” 本身有孤寂之感，丘成桐引用此句主要是形容自己独立完成并欣赏成果时的心情，以及与大自然融合的感觉，并非改变原句基调。
　　3. D。材料一第四段所说的 “最简单的问题，回答起来却最费周章” 的问题是关于人类对自身和世界的根本性思考。A 项是李白表达对权贵的态度；B 项是关于文学创作中的语言现象；C 项是张伯苓关于爱国情怀的提问；D 项 “江畔何人初见月？江月何年初照人？” 是对宇宙和人类起源等根本性问题的追问，符合题意。
　　4.
　　“阶梯式” 问题处置策略
　　步骤 内容
　　第一步 阅读文本后，学生抛开束缚，畅所欲言提出真实问题。
　　第二步 教师和学生修正问题，培养凝练和表达问题能力。
　　第三步 基于语文学科视角判断问题研究价值，筛选出价值较高问题。
　　第四步 指导学生对筛选出的问题分类，探索解决方法。
　　第五步 学生形成问题解决路径，有自己认识后，按规范撰写成文，形成学习成果。
　　5. ①屈原和苏格拉底的提问是对世界、人生等根本性问题的思考与探索，推动了人类思想的进步。他们不满足于既定的认知和现状，勇于质疑，这种精神激励着后人不断去追问、去探寻真理。②他们的提问引发了人们对自我、社会、道德、宗教等诸多方面的深入思考，拓展了人类的思维边界，促使不同的思想和观点相互碰撞、交融，从而丰富了人类的精神文化内涵。③即使面临危险甚至付出生命代价，他们依然坚持提问，这种执着体现了人类对知识、对智慧的不懈追求，成为人类精神史上的光辉典范，让后人认识到思考和提问的重要性与价值。
　　（二）现代文阅读 Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
　　6. C。“她认为还算‘命好’，没什么可抱怨的” 体现出的是她的无奈与知足，而非乐观。
　　7. C。“自己五个孩子缺吃少穿这一细节已为此埋下伏笔” 错误，渔夫主动提出收养孩子主要是基于善良和对孩子的同情，文中并没有相关伏笔暗示。
　　8. ①起初是激动与不安。她把孩子抱回家后，心跳得厉害，脸色发白，担心丈夫的反应，不知如何面对丈夫，内心充满了激动与不安。②接着是自我安慰与忐忑。她自言自语，认为即使丈夫揍她也是活该，同时又盼着丈夫不回来，内心在自我安慰与忐忑中纠结。③最后是沉默与等待。她久久坐在床边，默不作声，心事重重地等待丈夫归来，不知道事情将如何发展。
　　9. ①从物质层面看，冉娜一家生活穷苦，缺衣少食，勉强糊口，这是 “穷” 的体现；而收养两个孩子会使家庭负担更重，加剧了这种物质上的 “穷”。②从精神层面看，冉娜和丈夫虽然物质匮乏，但他们富有同情心和善良的品质，毫不犹豫地收养了邻居的孩子，这种精神上的 “富” 与物质的 “穷” 形成鲜明对比。③这种矛盾冲突深刻地反映了人性的美好与伟大，在贫穷的生活中，他们依然坚守着善良和道义，展现出穷苦人在困境中闪耀的人性光辉，也体现了作品对人性善的赞美和对社会底层人民精神世界的挖掘。
　　二、古代诗文阅读（35 分）
　　（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）
　　10. 宣王不能 A 用 B，适梁 C，梁惠王不果 D 所言 E，则见以 F 迂远 G，而阔 H 于事情
　　11. D。“受业子思之门人” 的 “受” 是 “接受” 之意，“师者，传道授业解惑者也” 的 “授” 是 “传授” 之意，二者含义不同。
　　12. C。“孟子认为谋利是一切祸乱的开始” 错误，原文是 “利诚乱之始也”，是司马迁的观点，而非孟子的观点。
　　13.（1）百姓认为（您）将把自己从水火中拯救出来，用竹筐盛着饭食，用壶装着酒浆来迎接大王的军队。（2）楚国、魏国任用吴起，战胜了弱小的敌人；齐威王、齐宣王任用孙膑、田忌这些人，因而诸侯都到东方来朝拜齐国。
　　14. ①商汤征伐，从葛国开始，天下百姓信赖他，他向东征伐，西边的夷人抱怨，向南征伐，北边的狄人抱怨，因为他能怜惜百姓，诛暴君，抚百姓，如时雨降临，这体现了商汤的不忍人之心与不忍人之政。②周武王伐纣，若能使燕国百姓喜悦则取之，这表明周武王以百姓意愿为导向，有不忍人之心，行不忍人之政。③周文王若取他国而使百姓不悦则不取，也是基于对百姓感受的考虑，体现了不忍人之心与不忍人之政。
　　（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
　　15. B。“‘未肯’写出内心的愤懑” 错误，“未肯人间称拙手” 更多的是表现诗人不甘于棋艺不精，想要努力提升的决心和态度，而非愤懑。
　　16. ①运用比喻手法。将棋势比作张巡、许远孤守睢阳的危局以及孙权、刘备割据一方的险况，生动形象地写出棋势的危急艰难。②通过描写诗人的感受。“远听子声疑有着，近看局势始知输”，从远听似有转机，近看才知已处败局的感受描写，侧面烘托出棋势在不知不觉中已变得极为危急。
　　（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
　　17.（1）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（2）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。（3）修我甲兵，与子偕行。
　　三、语言文字运用（20 分）
　　（一）语言文字运用 Ⅰ（本题共 3 小题，10 分）
　　18. ①琳琅满目 ②无可厚非 ③急功近利
　　19. 由于移动互联网的便利性，“电子榨菜” 逐渐成了掏空所有闲暇时间的 “代餐”，（使我们）丧失了享受闲暇的真正能力。
　　20. 修辞手法：比喻。表达效果：将短视频比作 “榨菜”，形象地写出了短视频像榨菜一样成为人们佐餐下饭的常见消遣方式，具有轻松、便捷、大众化的特点，使表达更生动形象，通俗易懂，让读者能迅速理解 “电子榨菜” 的概念和特征。
　　（二）语言文字运用 Ⅱ（本题共 2 小题，10 分）
　　21. 玛丝洛娃沉沦。聂赫留朵夫自我觉醒。聂赫留朵夫心中善良觉醒后拯救玛丝洛娃。结果，两人相互成全，相互尊重，善良开始在两人之间循环。
　　22. ①是个体意识的复活 ②而在于整个社会 ③民主自由的社会必将取而代之
　　四、作文
　　23. 【写作指导】本题是一道材料作文题。材料以跑步运动员在不同情境下能跑出更好成绩为例，引出 “被追”“有所追”“无所追” 三种状态，强调 “被追” 带来的竞争力和 “有所追” 带来的内驱力能激发人的潜能，而 “无所追” 会让人流于平庸。写作时，可以从 “被追” 的角度，论述外界压力如何转化为自身动力，如在激烈的市场竞争中企业不断创新突破；也可以从 “有所追” 的角度，阐述内心追求对个人成长的重要性，如科学家对科研梦想的执着追求；还可以从对比 “有所追”“无所追” 的角度，强调人生要有追求，不能碌碌无为，可结合个人理想、社会发展等方面展开论述。立意要明确，论证要有理有据，结构清晰。
　　【参考立意】
　　①于 “被追” 中砥砺前行，在 “有所追” 中奋发向上。
　　②以 “追” 为马，不负韶华，拒绝平庸。
　　③外有压力，内有追求，方成就精彩人生。
　　【佳作示例】
　　《心怀追念，方致高远》
　　在人生的漫漫长路上，我们如同奔跑者，或被他人追赶，或追逐着前方的目标。而唯有心怀追念，兼具 “被追” 的紧迫感与 “有所追” 的内驱力，才能在这征程中跑出卓越的成绩，抵达高远的境界。
　　“被追”，是一种来自外界的压力，它如芒刺在背，时刻提醒我们不能懈怠。古往今来，无数事例见证了 “被追” 所激发的巨大潜能。战国时期，六国被强秦所迫，面临着被吞并的危机。在这种 “被追” 的形势下，各国纷纷变法图强。赵国赵武灵王推行胡服骑射，学习北方游牧民族的军事长处，使赵国军事力量大增，得以在列强环伺中暂保一方安宁；燕国昭王筑黄金台，广纳贤才，乐毅等贤能之士纷至沓来，燕国得以复仇齐国，几近灭齐。这些国家在 “被追” 中，将压力转化为改革的动力，实现了自身的发展与强大。于个人而言，“被追” 同样能促使我们成长。在学业上，同学之间的竞争如同无形的鞭子，驱使我们努力学习，不断提升自己的知识水平；在职场上，同行的竞争让我们不敢安于现状，促使我们不断精进业务能力，追求更高的工作效率和业绩。
　　然而，仅有 “被追” 是不够的，“有所追” 才是内心深处的灯塔，引领我们前行的方向。苏轼一生仕途坎坷，屡遭贬谪，但他始终 “有所追”。他追求文学艺术的至高境界，在诗词书画方面皆取得了非凡的成就。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，他于困境中豁达乐观，用诗词表达对人生的思考与感悟；他追求对百姓的造福，在地方任职时，兴修水利，改善民生，如在杭州疏浚西湖，筑堤建桥，留下了苏堤这一造福后世的工程。他的 “有所追”，让他在历史的长河中熠熠生辉，成为后世敬仰的文化大家和清官廉吏。又如科学家屠呦呦，她心中追逐着攻克疟疾的梦想，在艰苦的科研条件下，历经无数次失败，依然坚持不懈。最终从青蒿中提取出青蒿素，为全球疟疾防治做出了巨大贡献。她的 “有所追”，拯救了无数生命，推动了医学的进步。
　　与之相反，“无所追” 则会让人生陷入平庸的泥沼。那些在生活中没有目标、没有追求的人，往往浑浑噩噩，虚度光阴。他们如同失去航向的船只，在茫茫大海中随波逐流，最终被岁月的浪潮淹没，一事无成。
　　在当今时代，社会发展日新月异，竞争日益激烈。我们既要在 “被追” 的压力下，保持警醒，努力提升自己的竞争力；更要在内心深处 “有所追”，树立远大的理想和目标，用内驱力驱动自己不断前行。让我们心怀追念，在 “被追” 与 “有所追” 的双重助力下，跨越平庸，向着高远的未来奋勇奔跑，书写属于自己的辉煌篇章。
参考译文：
材料一：
齐国攻打燕园，战胜了燕国。齐宣王问道：“有人劝我不要兼并燕国，有人劝我兼并燕国。以一个拥有万辆兵车的国家去攻打另一个拥有万辆兵车的国家，五十天就攻克了它，光凭人力是做不到的。不兼并它，必定会有上天降下的灾祸。兼并它，怎么样？”孟子回答说：“兼并了，如果燕国人民高兴，那就兼并它。古代有这么做的人，武王就是。兼并了，燕国人民不高兴，那就不要兼并。古代也有这么做过的人，文王就是。以拥有万辆兵车的国家去攻打另一个拥有万辆兵车的国家，百姓用箪装着饭食，用壶盛着浆汤来迎接大王的军队，难道有别的原因吗？只是想摆脱水火一般的统治。”
齐国人要兼并燕国，别的诸侯国谋划援救它。宣王说：“很多诸侯谋划来讨伐我，（我）用什么方法对付他们呢？”孟子回答道：“我听说过凭方圆七十里的地方就治理了天下的人，商汤就是这样。没有听说凭着方圆千里的土地还怕别人的。《尚书》上说：商汤的征伐，从葛开始。这时，天下的人都信任商汤，他向东征伐，西边的少数民族就埋怨，向南征伐，北边的少数民族就埋怨。（他们埋怨）说：‘为什么（不先征伐我们这里，而要）后征伐我们（这里）呢？’人民盼望他，如同大旱时节盼望云彩一样。（汤的军队每到一地，）让经商的照常做买卖，种田的照常干农活，杀了那里的暴君，慰问那里的百姓，像是及时雨从天而降，百姓非常高兴。《尚书》上又说：君王来了，我们就得到新生。现在，燕王虐待他的百姓，大王去征伐它，百姓都以为会把他们从水深火热中拯救出来，（所以）用箪装着饭食、用壶盛着浆汤来迎接大王的军队。如果您杀戮他们的父兄，囚禁他们的子弟，毁坏他们的宗庙，搬走他们国家的宝器，像这样怎么行呢？天下本来就畏忌齐国的强大，现在齐国扩大了一倍的土地却不施行仁政，这就使得天下的诸侯要出兵攻打您了。大王赶快发布命令，把被俘的老人孩子遣送回去，停止搬运燕国的宝器，同燕国百姓商量，选立一个新国君，然后撤离燕国。那么还来得及阻止（各国动兵）。
（节选自《孟子·梁惠王章句下》）
材料二：
太史公说：我读《孟子》，每当读到梁惠王问“怎样才对我的国家有利”时，总不免放下书本而有所感叹。说：唉，谋利的确是一切祸乱的开始呀！孔夫子极少讲利的问题，其原因就是经常防备这个祸乱的根源。所以他说“依据个人的利益而行动，会招致很多怨恨”。上自天子下至平民，好利的弊病都存在，有什么不同呢？
孟轲，是邹国人。他曾跟着子思的弟子学习。当通晓孔道之后，便去游说齐宣王，齐宣王没有任用他。于是到了魏国，梁惠王不但不听信他的主张，反而认为他的主张不切实情远离实际。当时，各诸侯国都在实行变革，秦国任用商鞅，使国家富足，兵力强大；楚国、魏国也都任用过吴起，战胜了一些国家，削弱了强敌；齐威王和宣王举用孙膑和田忌等人，国力强盛，使各诸侯国都东来朝拜齐国。当各诸侯国正致力于“合纵连横”的攻伐谋略，把进攻讨伐看作贤能的时候，孟子却称述唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的德政，因此不符合他所周游的那些国家的需要。于是就回到家乡与万章等人整理《诗经》《尚书》，阐发孔丘的思想学说，写成《孟子》一书，共七篇。
（节选自《史记·孟子荀卿列传》）