16.2*《登泰山记》课件(共40张PPT)

(共40张PPT)
孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 ——孟子
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成算深。
— 李斯《谏逐客书》
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 —司马迁
泰山应该説是中华文化史一个局部缩影。 一郭沫若
泰山，五岳之首，它那磅礴的气势和无与伦
比的日出景观古往今来吸引了众多登临者。例 如：
五 教 獨 尊
思维发展与提升：积累文言知识，理清文章思路。
审美鉴赏与创造：体会课文景、情交融的特点，理解作者乐观旷达 的情怀。
文化传承与理解：领略五岳之尊的神秀壮丽开扩胸襟，感受祖国山 河的壮美，陶冶情操。
教学目标
语言建构与运用：了解作者及文学常识。
作者简介
姚鼐(1731——1815)安徽桐城人， 清散文家。字姬传，一字梦谷，室名惜 抱轩，人称惜抱先生。乾隆二十八年进 士，曾任刑部郎中、《四库全书》纂修 官 等 。
“桐城派”主要作家。主张文章必 须以“考 据”、“辞 章”为手段，以阐 扬儒家的“义理”( 即要求文章要表达 一定的道理，并且有坚实的事实证据， 同时也要文采斐然)。与方苞、刘大榭 并称“桐城三祖”。
的 诸 先 贤 …
仰作茶乙年些每照下害
百家号永珠兑历史
安 刚 5次久
轰 欲
普遍皆宜的道理或讲求经义、探
求名理的学问。
研究时，根据资料来考核、证实 和说明。
指文章的修辞客写作技巧。
义理
考据
辞章
写作背景
乾隆三十九年(1774),《四库全 书》初稿完成。姚鼐以自己病羸、养
亲为名，告归田里。道经泰安，与挚
友泰安知府朱孝纯(字子颍)于此年
十二月二十八日傍晚同上泰址之顶 古人退休年龄一般是岁
第二天即除夕五更时分至日观峰印
观亭，观赏日出，写下了这篇游记。
表示辞官：
告老、解官、乞骸骨、
请老、乞身、移病、谢病 (托病引退或谢绝宾客)
致仕(交还官职，即退休)
文体介绍
记，一种文体。可叙事，可写景，可状物，目 的在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某 些观点和态度。
-碑 记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
曰游 记 ：是 一 种描写旅行见询的散文体裁。
为杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散
文体裁。
记
泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部， 总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有
“五岳独尊”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。泰山风景 区以泰山日出、云海玉盘、晚霞夕照和黄河金带四景最为出名。
1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。
泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜、帝王告祭 的神山，有“泰山安，四海皆安 的说法。自秦始皇到清代，先 后有13代帝王亲登泰山封禅或祭祀另有24代帝王遣官祭祀72次。 古代文人雅士更是对泰山仰慕备至，纷纷前来游历 作诗记文。
道教、佛教视为“仙山佛国”神化泰山，在泰山建造了大量宫 观寺庙。
朗读课文
1.读准字音
姚鼎 ：nài 汶水：wèn 济 水 ：jǐ
子颍：yǐng 砌石 ：qì(qie) 为 磴：dèng
徂徕：cú lái 戊申：wù 樗 蒲 chū pú南麓 lù
绛皓：jiàng hào 少 圜 ：yuán(huán) 石罅：xià
若偻：lǚ(lóu) 须 臾 ：xūyú 人 膝xī 晦(huì
2.划分课文层次
第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰--日观峰的位置。
第二段：记述登山经过。 周围山川形势 险峻
山顶所见
日出前一风、雪、云
第三段：集中描写泰山日出。 日出时一形、色、光 壮 观(详 写 )
日出后一峰
第四段：介绍泰山的人文景观。 建筑 悠久(略写)
石刻
第五段：介绍泰山的冬季自然景观。
第六段：按照游记一般体例，交代作者。
时 间 游 踪 为 序
神壮美
瑰丽雄辉
时间、路径
登泰山记
表明侧重于叙述、描写游
泰山的经过和所见所感。
点明浏览的地点
3.解题
文体
泰山之阳，汶水西 流；其阴 ，济 水东流。 阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当 其南北分者， 古 长 城 也。最高日观峰，在长城南十五里。
判断句
译文：泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面， 济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面 山谷的水都流入济水。在那阳谷和阴谷南北分界 处的，是古长城。最高的日观峰，在古长城以南 十五里 。
一，赏析第一段
阳 ：山南水北
阴 ：山北水南
西 ：名词作状 语，向西
东 ：名词作状 语，向东
当 ：介 词 ， 在 。
→ 汶和济
→ 古长城
→ 日观峰
南北分流
南北分界
最高之处
第一段：总写泰山的地理形势，介绍泰山最高峰——日观峰。
面线广点
(为下文介绍登山路线和观日出做铺垫)
概括
介绍 地理 形势
译 文 ： 我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风 雪 ，经过河 、 长 清 县 ， 穿 越 泰 山 西 北 的 山 谷 ， 跨 过 长 城 的界 限， 到 达泰 安 。 月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十 里远，道路都是石板砌成的台 阶，共有七千多级。泰山正南面 三个山谷，中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环
。我开始沿着谷往要走。路不到一半，翻过中岭，再沿着西 边
① 以： 在 。
② 乾隆三十九年十二月，丁未
霞：界。
⑤ 知府朱孝纯子颖： 官职名+姓+
名+ 字
⑥ 磴 ：石 阶。
⑦ 循以入： 顺着(中谷)进山。循，顺 着 、 沿 着。
⑧ 道少半：路不到一半。
余以乾隆三十九年十二月，自京 师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北 谷，越长城之限 ，至 于泰安。是 月丁未 与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里 道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正 南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元 所谓环水也。余始循以入，道 少 半，越 中岭，复循西谷，遂至其巅。
二，赏析第二段
县这五有水
古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门峰。东边的山谷，古时候称 它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶，有像门槛一样横在 路的山崖，世人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻湿滑，石板石阶几乎无 法攀登。等到已经登上山顶，只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南 面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留 在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。
① 崖限当道者：像门槛一样横在路上的山 崖。限 ，门槛。
② 云 ：助词，无实义。
③ 几 ：几乎。
④ 负 ：背。覆盖。
⑤ 烛 ：名→动，照。
⑥ 城 郭：城市。
⑦ 居 ：停留。
古时登山，循东谷入，道有天门。东 谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。 今所经中岭及山巅，崖限当道者，世 皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几 不可登。及既上，苍山负雪，明烛天 南。望晚日照城 郭，汶水、徂徕如画， 而半山居雾若带然。
“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。 “烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的 奇 景 。
“ 居 雾 ” 以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。
“若带”比喻，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。
1.作者登山的路线是怎样的 写景有何特点
①路 线 ：京师—泰安一南麓一中谷一中岭—西谷一山巅
苍 山负雪，明烛天南
晚日照城郭，汶水徂徕如画 半山居雾若带然
② 写景：
2.这幅风景画中哪些词语用得精妙
苍山负雪：不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，由被动变为主动，赋静 态的青山以人的动态，表现了冰雪之盛，使人想象到苍山宛如一位富有强大 生命力的巨人，匍伏在那里，银装素裹，富有神韵。
明烛天南：“烛”是一种光化反应。晴日直射雪山，雪山又把吸收的光能反 射天南，绘出积雪映照南面天空的夺目光彩，呈现出雪光与日光争辉的奇景。 半山居雾：一个“居”字，不仅把动态的物写成静态，使人感受到那种特有 的静谧，而且增强了山间云雾缭绕不绝的高峻之感，创造出云雾全然凝滞不 动的静穆而奇妙的境界。
苍山负雪，明烛天南 (壮观)
晚日照城郭，汶水、徂徕如画(雄浑)
半山居雾若带然 (高峻)
3.下面哪几个动词蝉联而下，表达了哪些内容 从中可以看出作者
的心情是怎样的
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清， 穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
"乘” "历” "穿" "越""至"五个动词，
①准确生动地交代了作者从京师去泰安的季节和路程。
②表现了旅途的艰苦，使我们仿佛看到作者顶风冒雪、 不畏艰险、不远万里赶来登山的迫切神情。
③写出作者登山的兴致之高。
4.这两幅图画运用了哪些手法
动静结合、拟人、比喻手法：
负字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。
烛字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的 奇 景 。
居雾以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的 状 态 。
若带以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄建
5.有人说“半山居雾若带然”似神来之笔，请赏析。
这是在山顶远望和俯视所得的画面。“居雾”以静写动，写 出了雾的轻盈，呈停聚不动的状态。“若带”以小喻大，写出了 云雾的具体形状，侧面烘托出泰山的高峻雄伟。
整句话描绘出了泰山安详、明媚、肃穆中 有温柔飘逸美的特 殊风韵，它使这幅雪山晚晴图神采顿现，给整个画面以无限的生 机和情趣。
译文：戊申日月底这一天，五更的时候，我
和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风 扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往 云雾弥漫，依稀可见云中几十个阳色
的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩
形成一条线，(呈现出)奇异的颜色， 一会 儿又变成五颜六色的彩霞。
戊 申晦，五 鼓，与子颍坐(省略句。省“余”“于”)日见亭，待日出。 大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗捕数十立者，山也。 极 天云 一 线 异 色 ，须 臾成 五采。
晦：阴历每月的最后一天
五鼓：五更。古时常于夜间击 鼓报更，所以古人常以鼓代更。
自：从 漫 ：弥漫。
稍 ：渐 渐 樗捕：这里指博戏用的 赌具“五木”
极 天 ：天 边
采 ：同“彩”须 臾 ：片刻， 一会儿
三，赏析第三段
定语后置句
译文：太阳升上来了，纯正的红色
像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡 着托着它。有人说，这是东海。回
头看日观峰以西的山峰，有的被日
光照到，有的没照到，或红或白，
颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬
的样子。
正 赤 ：大红色 丹 ：朱砂
承：承接 或 ：有的人
东 海：泛指东面的海。这里是想 象，实际上在泰山山顶并不能看 到东海。或 ：有 的
绛 ：大红色 皓 ：白 色
驳 ：杂 偻 ：(lǚ) 脊背弯曲 的样子。引申为鞠躬的样子。
日 上 ，正赤如丹，下有红光动摇承之 。或 曰，此东海也。回视日观以西 峰 ，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
泰山日出
色 彩 点 染则 面 决 托 动 静 结 合 | 寡 想 象
山：白若樗蒲
(比喻)
云：一线异彩
须 臾么五彩
日：正赤如丹
( 比 喻 )
海：动摇承之
色绛皓驳色
(色彩)
山 而皆若偻
日出奇景
泰山日出图： 气势磅礴
绚丽壮美
,大风扬积雪击面
足下皆云漫
日上
回视
五鼓
稍 —
一
译文：日观亭西面有岱祠，还有碧霞
元君祠；星帝的行宫在碧霞元君祠的 东面。这一天，(还)观看了路上的
石刻都是从唐朝显庆年间以来的 那些更古老的石碑都已经模糊或缺失
了。那些偏僻不对着道路的石刻，都 赶不上去看了。
四，赏析第四段
亭西有岱 祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻 自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及 往。
岱 祠 ：东岳大帝庙。
碧霞元君：传说是东岳大帝的 女 儿 。
行 宫 ：皇帝出外巡行时居住的 住所。这里指乾隆登泰山时住 过的宫室。
显 庆 ：唐高宗的年号。
漫 失 ：模糊或缺失。 漫 ： 磨灭 。
僻不当道者：偏僻，不在道路 附 近 的 。当 ：在 。 及 ：
赶得上、比得上
人文景观：岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻。
作 用 ：既增加了游记的知识性，也有助于表现泰山的 整体风貌和悠久历史，突出其作为文化宝库的作用。
第四段重在介绍泰山的名胜古迹，作者写了哪些人文景观 有什么作用
五，赏析第五，六段 山多石，少土。石苍黑色，多平 方，少圜 。少杂 树，多松，生石罅 ，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音 迹。至 日观数里内无树，而雪与人膝齐。
桐城姚鼎记。
译 文 ：山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是 平的、方形的很少有圆形的。杂树很少，多是松树 松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地， 没有瀑布没有飞鸟走兽的声音和踪迹。目观峰附近几 里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
平 方 ：平整方正
音 迹 ：声音和踪迹
圜 ：通“圆”
至 ：到
苍 ：深青色
罅 ：石 缝
三多：多石、多平方、多松
三少：少土、少圜、少杂树
三无：无瀑水、无鸟兽音迹、
无树
作用：1.“三多三少”着重写山石的挺拔峻峭、松树的奇特姿态，语言简洁凝练，
突出泰山苍劲峻峭的面貌；
2. “三无”写冬季遍地冰雪，不闻瀑布鸟啼，数里无树，描绘出泰山之冬
本段作者描摹了泰山的自然景观，却选取了“三多”“三少”“三无”的泰山 冬日之景，有什么作用
的静美 。
本文对景物很少直接描写，而是抓住景物特征采用侧面烘托的手法。如写泰山的高峻，
先用“其级七千有余”暗暗点出，然后借山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下 皆云漫”的图景从侧面加以烘托。又如写雪，除“冰雪”“雪与人膝齐”等正面描写外， 又以“明烛天南”“白若樗蒲”“绛皓驳色”等作侧面烘托，引人想象，生动有趣。
2、多种手法兼用，气象万千。
泰山冬季本是白雪覆盖青山的一片静景，但作者运用修辞手法，“苍山负雪，明烛天 南…半山居雾若带然”,化 静 为 动，兼用拟人、比喻的修辞， 一洗寒冬游山的孤寂之感。
3、叙事明快，语言简洁。
全文不足五百字，却充分表现了雪后泰山的特殊情趣。如写登山时，仅用“道中迷
雾冰滑，蹬几不可登”就写出了登山之艰难。
写作特点
1 、抓住特征巧妙烘托。
雪 时间/游踪 小细节 正面、侧面或映衬 大印象 体会特点、概括雪景图
情感
结合“印象”体悟
十二月至丁未 赴泰安 及登山途中 正：“乘风雪” 则：道中迷雾冰滑，磴几不可登 乘雪赴山图
兴奋、无畏
丁未 山巅 正：“苍山负雪” 侧：“明烛天南” 苍山负雪图
喜悦、热爱
戊申晦，五鼓 日观亭 正：“大风扬积雪击面” 侧：“白若樗捕数十立者” 侧：“绛皓驳色” 风雪击面图 群峰负雪图 绛皓雪峰图
洒脱、乐观
热爱、赞美
(戊申晦) 日观数里内 正：“冰雪”“雪与人膝齐” 侧：“无瀑水，无鸟兽音迹” 寒天厚雪图
超然、豪迈
拓展提升：登山临雪，品情析理
深研悟“雪”,理解哲理。
苍山负雪之美，雄浑壮丽之美，气象万千之美，
这是眼中 “自然之风雪”,自然之美。
乘雪赴山之美，兴奋无畏之美，豪迈洒脱之美，
这是心中“人生之风雪”,人生之美。
苍山因负雪而奇绝，人生因乘雪而精彩。
经历风雪，不断攀登，以历绝美!
“ 哲理之风雪 ”
全文的思路：
1、泰山的位置 面 (汶水和济水的分流) —线 (古长城)一点 (日观峰)
2、登山的经过
自京师 乘、历、穿、越 至于泰安一 由南麓登 → 循中谷入
越中 岭 一复 循西 谷 一 遂至其巅
山巅之所见 苍山负雪，明烛天南。 ( 壮 观 )
山水如画…居雾若带 (雄浑、高峻)
五鼓——大风扬积雪击面，足下皆云 漫 稍后——山白若樗蒲；云 一线异色
须臾——一线异色成五采
日上——日：正 赤 如 丹 ；海 ：红光动摇承之 回视——西峰(群山)绛皓驳 色，而皆若偻 ——历史悠久的建筑、古迹
3、观日出
奇景
4、人文之景观
5、自 然 之 风 貌 —三多，三少，三无(个体—整体风景)
主题归纳
这篇游记生动地叙述了作者偕友人冬日登泰 山观日出的经过，描写了泰山雪后初晴的瑰丽景 色 和日出的雄浑景象，表达了作者对祖国山河的 热 爱。