鲁教版七年级下册（新）第五单元第29课《湖心亭看雪》教学实录

独与天地精神往来
——《湖心亭看雪》教学实录
第一部分 导入初读
师：今天我们学习名篇《湖心亭看雪》。这节课要做三件事。
【投影展示】
赏奇景
话奇人
悟奇情
师：请同学们自己把课文自由地大声读一遍，了解一下内容。
（生自由读。老师巡视，强调一定要大声。）
师：我们再听一个很精彩的朗诵录音，初步体会一下作者的感情。请特别注意投影上的读音和字词。
【投影展示】
一、牢记以下词语的读音
毳(cuì )衣 雾凇(sōng )沆(hàng )砀（dàng ) 更(gēng) 定 铺毡(zhān)
二、一词多义分辨
1、棹一小舟 上下一白
2、是日更定 是金陵人
3、上下一白 强饮三大白而别
4、是日更定 湖中焉得更有此人
（生听。听完后教师组织学生读投影上的重点字词，解释难词。提醒学生做笔记。）
师：真好！基本字词没有问题了。请现在自己讲湖心亭看雪的故事给自己听，大声地讲。有问题的请提出来。
（生看书大声讲故事。有三位学生提出了关于句 ( http: / / www.21cnjy.com )子理解的问题，老师都请另外的同学帮助解决了。老师提醒学生“更定”不同版本的书上有不同的解释，建议感兴趣的同学下课后可以探究。略。）
第二部分 赏奇景
师：《湖心亭看雪》中有一幅名画，历代的名人对它的评价非常高。比如当代著名散文家梁衡的评价——
【投影展示】
有一种画轴，静静垂于厅堂之侧，以自己特有的 ( http: / / www.21cnjy.com )淡雅、高洁，惹人喜爱。在我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品：宋苏东坡的《记承天寺夜游》和明张岱的《湖心亭看雪》。
——梁衡《秋月冬雪两轴画》
（组织生读。）
师：这幅画是什么样子的呢？是这样的——
【投影展示】
湖上冰花弥漫
天云山水
浑然一体茫茫一片
湖上影子，只有
一道长堤的淡淡痕迹
一点湖心亭的朦朦轮廓
和我的如芥小舟
与舟中的两三粒人影罢了
（组织生读。）
师：这是现代文。文言的表达更精彩——
【投影展示】
雾凇沆砀，
天与云与山与水，
上下一白。
湖上影子，
惟长堤一痕、
湖心亭一点、
与余舟一芥、
舟中人两三粒而已。
师：多么漂亮的句子啊！来，先读熟，马上背诵下来再说。
（学生大声读背。老师马上抽背。）
师：背得够快！可是读得不太好。不过这不怪大家，我们还没有欣赏呢。欣赏之后你再读，效果就不一样了。怎么欣赏呢？老师帮助你——
【投影展示】
请选择其中的一个小话题说景之“奇”
色彩之奇
构图之奇
三“与”之奇
量词之奇
视角之奇
情怀之奇
……
师：同学们，再读，再想，说起来吧！
（生思考，准备。）
生：我来说量词之奇。这幅画里的量词都非常神奇。“痕”、“点”、“芥”、“粒”，显得非常非常小。
师：对，日常生活中，我们不这样说。我们说长堤一——
生：条。
师：湖心亭一——
生：座。
师：余船一——
生：艘。
师：舟中人两三——
生：个。
师：你能体会张岱的神奇情怀吗？他为啥要这样写？
生：他好像是故意要这么写，越把自己和与人有关的写得小，他自己，自己……
师：就和天地自然——
生：融合在一起了。
师：悟得好！悟得好！请大家继续发言。
生：我来说颜色的神奇。整幅画面就只有白色。
师：只有白色？
生：哦，大部分都是白色，还应该有些黑色或者灰色。
师：颜色很单调啊？
生：不。很洁净，有一种苍苍茫茫的感觉。像中国的水墨画。
师：明白了。是素雅，非常雄壮的素雅，让人安静，让人把自己全部放空的中国画的颜色。
生：我觉得三个“与”字也很神奇，有一种排比的气势在里边。
师：可是有人说这三个“与”重复且多余，删掉之后意思不会受到影响。你怎么看？天云山水，上下一白，好像确实没有问题。
生：不太好。删掉了就好像“天云山水”是分开的，有了界限了。
师：有了这么多的“与”呢？你读读，把你想表达的通过你的诵读表达出来。
（生读。很有气势。）
师：我从你的朗读中还感觉到了一种动感——
生：对，天云山水不是静止的，它们在涌动，成为了茫茫一片。
师：写出了景物之间的交流。太神奇了！连词起到了动词的作用。
生：这幅画的视角也很奇特。作者好像一会儿是在船上看天上，一会儿又好像是跳起来在天上看人间。
生：我觉得是作者的一种想象。他始终在船上的，可是，他的心飞扬起来了，“舟中人两三粒”是他的一种想象。
师：心中之景便是眼前之景啊！同学们说得很好了。我们再来看一个专业的评论——
【投影展示】
作者先绘大背景：将天长水远 ( http: / / www.21cnjy.com )，雪瘦江寒的清冷一笔泼来，这是最有中国古典意境的山水泼墨。继而以极其凝炼的笔法，将一个个小镜头特写推出。“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”言人间景物之小，让人感慨天地之悠悠，人生之渺渺，颇有佛家禅意。短短几句，便实现了大与小，远与近，虚与实，物与人的融合。游动的视角与静默的山水在瞬间成为一种永恒，一种不忍惊动，不容打扰的永恒。（组织生读。）
师：好了，现在你来朗诵，肯定比刚才朗诵得好得多。读起来吧，孩子们！请你来设计朗读。请看老师给你们的帮助——
【投影展示】
设计朗读的方法：
“轻”读还是“重”读
“缓”读还是“疾”读
声“ 抑”还是声“扬”
声“断”还是声“连”
师：你琢磨着这些问题，就能读好了。
（一生读。有激情，但基本没有轻重缓急的处理。）
师：你读的是前三句。我们来设计一下啊。你觉得哪一句应该最快？
生：天与云与山与水。读快，它们才能动起来。
师：“上下一白”快还是慢？
生：稍慢。
师：对。只有慢读，才显得大。读完“上下”后，要——
生：稍微停顿。
师：对，这叫诵读中的声断气不短，慢慢把“一白”送出来，气势就有了。我再问你，读第一句时要轻还是重？
生：轻些好，能衬出后面的重。
师：好！起得要平，起得轻，慢慢达到一个小高潮。你再来试试。
（生读，韵味一下就出来了。再请其他的学生来设计，分别给予个性化的辅导。）
师：你读最后几句很有深情，但越读越高亢，可以有更符合画意的处理吗？
生：是不是要越读越小声才对？
师：你琢磨琢磨。
生：恩，景物是越来越小，声音也该配合才是。最后一个“而已”，就好像没有了。越读越小声比较合适。
师：来，试试。声音要压一压，不可以太吵。和前三句恰恰相反。前三句是由抑到扬，后几句是由扬到抑。
（老师举手挥拍指挥多个学生尝试读，全班读，非常精彩。在诵读中结束了这个片段的学习。）
第三部分 话奇人
师：奇景后面必有奇人。景赏够了，我们去研究一下张岱这个奇人。来，读——
【投影展示】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余桡一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
师：其实我们可以看出来，张岱也不是什么神人，他对寒冷的感觉跟我们是一样的。哪里可以看出来？
生：拥毳衣炉火。说明他也很冷。
生：非常冷。有个“拥”字呢。
师：对，如果换成“穿着毳衣提着炉火”效果就差多了。“拥”字很有表现力。请大家圈出来。
（生圈。）
师：其实看雪不算奇，大雪三日之后才去看 ( http: / / www.21cnjy.com )雪就有点儿奇，大白天不去看雪，非要晚上八点钟才去看雪就更奇，而且明明带了人去，却偏偏说是“独往”就更奇了。
（师板书大字“独”）
师：但没有想到的是，湖心亭上居然有一样奇的人——
【投影展示】
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
（生读。）
师：同学们啊，大凡文学作品中人物一旦说了话，你的朗诵就有了抓手。来，一定要读好——
【投影展示】
见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”
师：读，读出惊喜！
（生读。）
师：读，读出赞叹！
（生读。）
师：读，读出欢乐！
（生读。）
师：读，用白话文读出得意洋洋！
【投影展示】
“湖中想不到还会有这样的人！”
（生读。）
师：再难一点儿，读出这句话的言外之意，潜台词。
【投影展示】
见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”
“吾等均乃 之人！”
生：吾等均乃热爱自然之人！
生：吾等均乃不凡之人！
生：吾等均乃爱好静思之人！
生：吾等均乃超凡脱俗之人！
生：吾等均乃雅致之人！
生：吾等均乃痴人！
……
师：说得不错不错！再读读老师感受到的，读！读出热情和欢乐——
【投影展示】
“吾等均乃 超凡脱俗 之人！”
“吾等均乃 情趣高雅 之人！”
“吾等均乃 特立独行 之人！”
“吾等均乃 逍遥自由 之人！”
“吾等均乃 乐享生命 之人！”
……
（生读。）
师：这两人如此热情，挺可爱的，是吧 ( http: / / www.21cnjy.com )？他们见到张岱，以为遇到知音，问题是，张岱是怎么想的呢？如果张岱也说了话，他会如何说呢？老师设计了两种情景，你觉得，哪一种更合理？
【投影展示】
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒 ( http: / / www.21cnjy.com )炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余亦大喜曰：“知音也！知音也！”余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见 ( http: / / www.21cnjy.com )余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余心曰：“憾也！憾也！”余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
师：来，读第一种设计。
（生读。）
师：再来，读第二种设计。
（生读。）
师：联系前后文，咬文嚼字，判断。不要想象，而要在字里行间中找出理由出来。
生：我觉得是第一种，张岱都喝了三大杯酒，说明他跟两个金陵人玩得挺开心。
生：可是有一个疑点啊，要喝就喝个高兴啊，怎么喝完就走了呢？
师：确实，酒逢知己千杯少嘛。你读书很仔细。
生：我也同意第二种，我觉得好像张岱不是特别高兴。他是“强饮”，似乎喝酒喝得很吃力。
师：你理解这里的“强”是“勉强”的意思？也有人认为这里是“畅快”的意思。有过争论。咱们还需要在其他方面去寻找佐证。
生：我觉得张岱不高兴，第一段他就说自己是“独往湖心亭看雪”，见到岛上有人，他恐怕有点儿失望。
师：你很聪慧，能够联系前文来证明自己的观点。这是一种非常好的思维方法。你是在做推断。这样的分析也还需要更有力的文字的支撑。
生：我发现他们谈话不和谐。你看，“问其姓氏，是金陵人，客此”，他们交谈不是很流畅。
师：如何不流畅？
生：嗯……嗯……
师：哦，你是凭直觉。不明白的时候，就继续读书啊，咬文嚼字地读书啊。读书最能解决问题。来，女同学是金陵人，男同学是张岱。读——
男生：问其姓氏——
女生：是金陵人，客此。
师：发现问题了吗？
生：答非所问，答非所问！
生：看来，那两个金陵人也觉得张岱跟自己不是一伙的，不愿意多交流了。
师：这就叫读书解决难题！大家关注后面关注得多，关注这段开头不够。来，也读书，一字一句地读，你就读出味道出来了。
（师指着投影，一字一句指挥让学生读。）
生：到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。
师：有发现吗？
（生沉默。）
师：不明白的时候，怎么办？再读！
（师指着投影，一字一句指挥让学生再读。强调读得要慢。）
生：到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。
师：有发现了吗？
（许多学生大悟。）
生：拉余同饮！我不是主动同饮的，是被动入局的。
生：两个金陵人虽然也到湖心亭上看雪，但他们的性情和张岱是不一样的。
师：不是“志同道合”？
生：不完全是。他们是两个人来，还带着仆人，烧着酒，搞得很热烈。
生：对。他们是来玩的，来聚会的，张岱不是。
生：我觉得张岱肯定挺失落的。这两个金陵人在岛上那么热闹，好像湖心亭就是他们的地盘了。张岱挺失落的。所以，他赶忙应酬一下就跑了。
师：这就对了。同学们，这就 ( http: / / www.21cnjy.com )叫读书，咬文嚼字地读书，你才能发现矛盾。发现了矛盾，你就可能读出更多的东西。真的很奇怪啊，按理说这两个金陵人也不是俗人，挺可爱的，又那么热情，连舟子都感叹呢，读——
【投影展示】
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
（生读。）
师：舟子认为，谁更痴？
生：金陵人更痴。
师：看来舟子是不太懂张岱的。你懂吗？
第四部分 悟奇情
【投影展示】
张岱干嘛热闹不享，却偏偏要去寻孤独？
生：我预习的时候好像看到当时是明朝亡国了，张岱思念故国，他隐居了，挺苦闷的。所以他就孤独。
师：你是个读书多的孩子。 ( http: / / www.21cnjy.com )了不起啊！不能说没有这个原因。但是，这篇文章是50多岁的张岱回忆35岁时候的事。他那时候正在壮年呢，明亡还没有到来。我觉得，不一定都是政治原因。是不是张岱本身就是个孤僻的人呢？张岱有一篇文章很有名，叫《自为墓志铭》，他这样评价年轻时候的自己——
【投影展示】
蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极 ( http: / / www.21cnjy.com )爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟……
——张岱《自为墓志铭》
（生读。）
师：如何？
生：不孤僻，挺热爱生活，挺爱热闹。
师：那原因何在呢？你有过一个人要去看雪的冲动吗？
生：没有。
师：类似的呢？
（生沉默。）
师：其实很多古人都有这样的冲动。比如柳宗元。孤舟蓑笠翁——
生：独钓寒江雪。
师：还有李白，一个挺爱热闹的人，但有时候也爱孤独——
【投影展示】
花间一壶酒，独酌无相亲；
举杯邀明月，对影成三人。
——李白《月下独酌》
师：要一个人看雪的，还有一个著名的故事，你们老师讲过吗？王子猷雪夜访戴？
生：没有。
师：那看看这个故事——
【投影展示】
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒 ( http: / / www.21cnjy.com )，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
（生读。）
师：现代文是这样的——
【投影展示】
王子猷住在山阴时，一天夜里大雪纷飞 ( http: / / www.21cnjy.com )，他一觉醒来，推开门，命仆人斟上酒。他环顾四周，看到四周一片洁白，于是漫步徘徊，吟咏起左思的《招隐诗》。他忽然想起戴安道。当时戴安道在剡县，王子猷即刻连夜乘小船去拜访他，船行了一夜才到，王子猷到了戴安道家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来乘着兴致而去的，兴致已尽，自然返回，为什么一定要见戴安道呢！”
师：王子猷要去敲戴安道的门，如果他敲下去 ( http: / / www.21cnjy.com )了，历史上永恒的一瞬就没有了。关键就是王子猷举起的手又放下了。戴安道不是金陵客，那是他真正的知音啊。他连知音也不要了，干脆还是选择了一个人看雪。同学们，你们理解这种情怀吗？人为什么可以不孤独，却要选择孤独呢？
生：那肯定是他们很享受这种孤独。
生：是不是在这样的孤独中他们反而觉得幸福。
师：孩子们，你们还太小，可能大部分同 ( http: / / www.21cnjy.com )学都还是在害怕孤独的年龄。但王老师理解。王老师也是一个热爱生命，热爱人群的人，但同时，我最喜欢的体育锻炼是长跑，一个人的长跑。因为——来，慢慢地读一读这些话。
【投影展示】
狂欢是一群人的孤单，孤单是一个人的狂欢。（阿桑《叶子》）
孤独和寂寞是不一样的。寂寞会发慌，孤 ( http: / / www.21cnjy.com )独则是饱满的……孤独往往确定生命与宇宙间的对话，已经到了最完美的状态 ……孤独往往是自豪的。（蒋勋《孤独六讲》）
当你静下来，处于孤独的状态， ( http: / / www.21cnjy.com )内心的语言就会浮现。你不是在跟别人沟通，而是与自己沟通。所以不管禅宗或者西方教派，都有闭关的仪式…… （蒋勋《孤独六讲》）
（生读。）
师：我在想，大雪三日之后的寒夜，张岱独 ( http: / / www.21cnjy.com )往湖心亭看雪。他是孤独的。但他也许要的就是这孤独。他一点儿都不寂寞。他是在跟自己沟通，跟天地万物沟通。他跟自己对话，跟宇宙对话。他充实极了，宁静极乐，幸福极了，快乐极了。因为，他懂得生命的意义，懂得繁华之后灵魂深处的向往，他在用行动诠释庄子的话——
（师完成板书：独与天地精神往来）
师：同学们，请抄下来。马上背诵下来。
（当场朗读抽背。）
师：同学们，慢慢地去领悟吧。最后，让我们回到那奇景之中，带着我们浅浅的领悟，再去领略它的美，去感悟它的情。
【投影展示】
雾凇沆砀，
天与云与山与水，
上下一白。
湖上影子，
惟长堤一痕、
湖心亭一点、
与余舟一芥、
舟中人两三粒而已。
（配乐，再深情朗诵。）
【投影展示】
独与天地精神往来”就是说：一个人活着，一定 ( http: / / www.21cnjy.com )首先要学会和自己相处，要留出时间让自己安静地与天地精神对话。向外发现自然，向内发现自我，从而走向生命的圆满……
【投影展示】
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张岱《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》。
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（在背诵中下课。）

空明之月与空明之人
——《记承天寺夜游》课堂实录
第一部分 赏奇景
【注：本堂课不要学生预习。课文如此之短小，文字也浅，无需预习。】
师：先看一个句子。请自由读几遍。
【投影展示】
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 　
（生自由读，教师板书“藻荇”的读音，讲解意思。）
师：猜猜，写的是什么？
生：水草？
生：竹柏？
生：不是。文中有一个“如”字，好像。
师：你很仔细。赞一个！再猜。
【投影展示】
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
生：天空？
生：镜子？
生：哦哦，月光！月光！（一生激动。）
师：确实是月光。
【投影展示】
庭下（月光）如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
师：再读，马上背诵下来。
（生背。现场抽背。）
师：背熟了，谁来试着讲讲？
（两生尝试翻译，基本正确，但是没有讲出“盖”字的意思。）
师：“盖”没有讲出来。你们会的。比如“一物拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也”。
生：哦哦，我明白了，应该讲成“原来是竹柏的影子啊”！
师：好。你喜欢这幅画儿吗？
生：挺神奇的。把月光比喻成空明的积水，特别干净明亮，还特别宁静。
生：很像中国古典的水墨画啊。
师：是！是！比喻月光如水，这 ( http: / / www.21cnjy.com )并不新奇，新奇的是“空明之水”。这个句子，描绘的可是一幅“名画”，在中国文学史上是大大的有名。作者苏轼，出自他的名篇《记承天寺夜游》。请翻书，这是我们今天的学习内容。
【投影展示】
庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，原来是绿竹和翠柏的影子。
（请学生批注和大声朗读。）
第二部分 论奇人
师：千百年来，其实月亮还是那个月亮。月亮不同，事实上是因为看月亮的这个人不同。学习这个名篇啊，今天我们讨论一个话题——
【投影展示】
月是空明之月
人是 之人
师：请大家先朗读全文，弄清楚《记承天寺夜游》写了件什么事儿。
（组织学生朗读。群体读。男生读。女生读。配乐个人读。适当指导，引导学生读得要慢，音调要稍低，读出宁静和安详。）
师：请一个同学来讲故事。
（生讲。其他学生补充。老师联系“当户理红妆”，突破对“户”的理解有。强调“遂”和“但”的意思。）
师：请再照着大屏幕上的翻译再自己讲给自己听。你觉得比较难的句子，可以做笔记。
【投影展示】
元丰六年十月十二日，夜晚，（我）脱下衣 ( http: / / www.21cnjy.com )服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，原来是绿竹和翠柏的影子。
哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。
（生读。做笔记。）
师：好了，现在准备工作做好了。可以自由 ( http: / / www.21cnjy.com )发言了。聊聊咱们的话题：月是空明之月，人是什么之人呢？你可以用一个词语，短语也可以。要咬文嚼字地发表观点才好。
生：人是得意之人。他在自我表扬。我从最后一句中读出来的。
师：你再读读，把这种“得意”表达得充分一些。可能有些同学感受不如你。你教大家一下。
（生读，稍微夸张，挺有感染力。全班学读，很热烈。）
师：你很厉害。有人说这句有点儿自嘲，你同意吗？
生：没有。我觉得苏轼可得意了。特别强调“如吾两人者也”，他夸自己呢，不谦虚。
师：你的发言很让我共鸣。我也觉得这个时刻苏轼真是得意，很可爱的得意。
生：人是自由之人。你看这个苏轼，挺晚了，还起来看月亮，跟朋友散步，一点儿都不拘束，这日子，多么自由啊。
师：我真喜欢你用的这个词语“自由”。如水月光下，两个自由的人。自由，实在是人生的最美好境界之一。
生：我觉得，人是悠闲之人。这是作者对自己的评价。两个朋友，深夜在庭下散步，感觉他们一点儿包袱都没有，非常放松啊。
师：你是这样理解“闲”的，嗯，有道理！如果能够扣紧原文中的字词，咬文嚼字地分析，就更妙了！
生：人是随心所欲之人。大家看故事的时间，都10月份了——
师：农历的10月份，大概是现在的11月了。
生：对，应该挺冷了。苏轼“解衣欲睡”，他 ( http: / / www.21cnjy.com )都要睡觉了。想睡就睡。突然看到月色入户，他又起来了，他想起就起。然后又想没有人一起看月亮，于是马上去找朋友，想找就找。然后两人就散步。这么晚，这么冷了还散步，我觉得这个人很率性，想做什么就做什么。
师：其实你是对“自由”的另外一种更生动的阐释 ( http: / / www.21cnjy.com )。你的这个句式“想什么就什么”我很欣赏，很有表现力。承天寺的那个晚上，苏轼确实是随心所欲无所挂碍啊。一个人做了自己想做的事情，是很惬意的。
生：我觉得人是欢欣之人。
师：哪个地方你觉得苏轼最欢欣了？
生：欣然起行。欣然。就是开心的样子。
师：直接写，直接表达。还有其他直接表达的吗？
生：“为乐”。他不是失眠，他是做乐，找快乐。
师：很敏锐！还有其他不是直接表达的吗？
生：怀民亦未寝。
师：你重读了“亦未寝”。处理得非常好。你觉得此刻，苏轼在想什么？能否尝试用有点儿文言味儿的句子来表达。
生：怀民者，知音也！
生：果然不出我所料也！
生：最解怀民者，我也！
师：吾也！是这个味儿！是这个味儿！你读出文字背后的潜台词了，真好！还有也写得比较含蓄，但也同样表现出苏轼的欢欣的句子吗？
生：盖竹柏影也！
师:味儿没有读出来。再读！
（生再读。反复指导他读全句，读出三个分句声调的起伏变化，要先轻后重，读出重音，读出抑扬，读出停顿，读出表情。再指导全班学生读。）
师：其实作者也可以这样写——
【投影展示】
庭下如积水空明，竹柏影似水中藻荇交横。
月光如水，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
师：好吗？
生：不好，没有了“盖”，那种惊喜就没有了。
生：直接把“月光”点出来，就一览无余了，句子的情趣就没有了。
师：大家很善于用词，月是空明之月，人 ( http: / / www.21cnjy.com )是惊喜之人；月是空明之月，人是富有情趣之人。谢谢大家帮助老师理解了。老师也很感慨。我们也是北方人，请问，谁还会在11月份的冬季晚上去看月亮啊，而且发出连声惊叹啊！
（大家都笑，摇头。）
师：是，我们哪有时间看月亮啊，我们天天 ( http: / / www.21cnjy.com )都在赶，赶着上班，赶着考试，赶着补觉，赶着过日子。看月亮？太奢侈了啊，太浪漫了啊！现代社会的生活不需要浪漫，只需要坚硬的心。是不是？（问一个不太说话的女孩儿）
师：小姑娘，你一直不说话，你怎么看？
生：我，我，我觉得苏轼是一个奇怪的人。
师：因为他半夜三更地起来看月亮？
生：不完全是。就是，课文注释中说，他被贬官了，他还这么高兴，还有心情和朋友们一起看月亮。真奇怪。
师：她是一个很棒的孩子，她关注注释中的关键信息。对，要是是我们，碰到这么大的坎坷，恐怕都愁死了，这个苏轼，真的很奇怪。
生：我觉得，这恰恰就是苏轼的可爱。月是空明之月，人也是空明之人。越赋闲他就越要悠闲。我感觉他就是要用这样的悠闲来和现实对抗。
师：哦，这个发言有点儿深刻了。空明之人， ( http: / / www.21cnjy.com )我很欣赏这个概括。这个同学提到了这篇文章的写作背景，我们看看——当年因为乌台诗案，苏轼差一点儿就被杀头了——
第三部分 悟奇情
【投影展示】
元丰二年七月，苏轼被诬陷以诗诽谤朝廷，被捕入狱。经过长达四个月的审问和折磨，苏轼幸免于死，被贬黄州。
苏东坡蓬头垢面、跌跌爬爬地带罪从湖州向黄州走来，带着官场和文坛泼给他的浑身脏水，被人押着，到了荒凉的小镇黄州。
在黄州，他无薪俸，生活困难，便租5 ( http: / / www.21cnjy.com )0亩荒地（城东坡之地）经营，故称苏东坡。在黄州，他完成了千古流芳的佳作《念奴娇 赤壁怀古》和前后《赤壁赋》……苏东坡离开黄州之后一路被贬，一直被贬到了海南。历典八州，行程万里 ，却能够随遇而安，一路走来一路歌，越贬越豁达——
（生读。）
师：你还觉得他奇怪吗？（问刚才说“奇怪”的女孩儿）
生：奇怪，他这么惨，还能这么豁达，奇怪。（众笑）
师：那我们再看——后来苏轼被贬官到海南岛。当时的海南岛不像现在是旅游胜地，那是蛮荒之地。这个惩罚，就只比诛杀九族好一点点。
【投影展示】
*贬官惠州：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；
*贬官琼州：“抒说先生睡未足，着人休撞五更钟”；
*贬官海南：“九死蛮荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”。
*正如他自己在黄州所言：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
（组织生读）
师：还奇怪吗？
生：看来这个苏轼不管遇到什么苦难，他的态度都是一样的。他看什么都惊喜，看什么都喜欢。他太乐观了！
师：是啊！苏轼说过很多话，几千年来影响了很多中国人。
【投影展示】
苏轼说：
江山风月，本无常主，闲者便是主人。
吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞儿,眼前见天下无一个不是好人。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。
师：选择你喜欢的，马上读，马上背诵，马上琢磨琢磨。
（请学生现场背诵或者朗诵。）
师：还奇怪吗？（继续追问女生）
生：我懂了，不奇怪不奇怪，苏轼跟我们 ( http: / / www.21cnjy.com )不一样，不管对人还是对事，他都很明白，他很想得开，在任何时候，他都可以过得幸福。他的幸福是不受外界干扰的。他的心很大很大，什么都装得下。
生：他不是奇怪的人，他是奇人！
师：说得漂亮！他是奇人，这个“奇”，就叫“通透”，这就叫“空明”，就是内心世界没有尘埃，明镜一般。
（师板书）
因为人是空明之人
所以月才成为空明之月
师：月光的空明，指月色的澄澈透明。这其实是一个人内心世界的折射。
（师板书）
空：了无尘埃
明：明心见性
师：一个空明的人，他就能够摒除杂念，灵 ( http: / / www.21cnjy.com )魂安宁，他就能认识自我，通达自我，于是在任何时刻他都享受自然的美好生活的美好。苏轼是这样的人，他的朋友张怀民也是这样的人。要想更多地了解，推荐大家读——
【投影展示】
《苏东坡传》
——林语堂
（叮嘱生做笔记。）
师：来吧，孩子们，让我们把今天领悟再一次读出来，背诵出来吧。
（在配乐诵读和背诵中下课。）