01 第一部分 板块一 专题一 治国理政——中国古代国家制度体系的构建 二轮复习课件
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| 名称 | 01 第一部分 板块一 专题一 治国理政——中国古代国家制度体系的构建 二轮复习课件 |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 39.1MB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 历史 | ||
| 更新时间 | 2024-12-19 14:34:44 | ||
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文档简介
(共165张PPT)
第一部分
专题复习 主题突破
通史融会 精准备考
专题一 治国理政——中国古代国家制度体系的构建
板块一 中国古代史 专题复习 主题突破 多维探究 引领备考新模式
主题一 先秦时期国家治理制度的沿革与创新
01
主题二 秦汉至明清时期的中枢管理与地方行政体系
02
主题三 中国古代的官员选拔、管理与监察制度
03
大题增分1 高考非选择题——材料问答题答题技巧和增分指津
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专题限时集训(一)
05
先秦时期国家治理制度的沿革与创新
主题一
主题解读：先秦时期的国家治理制度。夏王朝的政治制度带有明显的部族奴隶制特色。商王朝实行“亲贵合一”的组织原则，建立起以宗法式家族制度为核心的贵族奴隶制。西周因袭商代政治制度，实行分封制和礼乐制。春秋战国时期是奴隶制向封建制过渡的时期，旧的“礼、乐、刑、政”难以继续维持，奴隶制政治制度走向崩溃，中央集权制雏形形成。
1．原始社会——国家初始形态：万邦时代
(1)禅让制：尧舜时期，部落联盟民主推选首领的制度。
(2)万邦时代：大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称“万邦时代”。
2．夏、商、西周时期——中国古代奴隶制国家政治制度的形成与发展时期
夏朝 世袭制代替禅让制
商朝 内外服制
西周 分封制和宗法制，两者相互配合，政治权力分配与血缘关系相结合
3．春秋战国时期——列国纷争推动社会变革与政治制度的转型
(1)宗法分封制瓦解：诸侯纷争，先后形成“春秋五霸”和“战国七雄”，西周传统的政治秩序完全被破坏。
(2)新的政治制度萌芽：战国时期，郡县制、官僚制等封建政治制度开始产生。
1．命题点：史前文明
(2024·湖北卷)湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”(如下图)制作精美，陶胎轻薄，杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为，蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见。据此可推断( )
A．早期国家认同已广泛形成
B．南北地区间贸易往来较为频繁
C．史前文明存在远距离交流
D．凤凰咀遗存与大汶口文化同期
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C [根据材料可知，“蛋壳陶杯”此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见，但是湖北襄阳凤凰咀遗址却出土了“蛋壳陶杯”，说明两个地区有了一定的联系，即史前文明存在远距离交流，C项正确；仅由“蛋壳陶杯”的出土并不能说明早期国家认同广泛形成，排除A项；受生产力水平影响，新石器时代南北地区间贸易往来不可能较为频繁，排除B项；根据材料无法推断凤凰咀遗存与大汶口文化同期，排除D项。]
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题号
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2．命题点：西周时期的国家治理
(2024·湖南卷)西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主。这说明西周( )
A．军国大事取决于国人 B．血缘政治色彩浓厚
C．王权与神权紧密结合 D．宗法制度遭到破坏
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B [根据材料可知，西周时期，国人虽能对军国大事发表意见，甚至能影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君也只是更换宗主，这说明国君可能因国人的意见而被更换，但新立的国君依然是基于血缘关系的继承，维护了血缘政治的传统，说明西周血缘政治色彩浓厚，B项正确；“军国大事取决于国人”的说法错误，国人虽能发表意见并产生一定影响，但最终决定权不在国人，排除A项；材料并未体现王权与神权紧密结合的相关内容，排除C项；材料表明宗法制度在当时依然发挥着重要作用，并非遭到破坏，排除D项。]
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3．命题点：春秋战国时期青铜器功能的变化
(2024·安徽卷)西周前期，青铜器高古凝重，无取巧用意，纹饰原始，颇有图腾意味；春秋中叶至战国末年，器制多轻便适用，每每以现实性的动物为附饰物，追求精巧玲珑，标新立异。这一变化说明( )
A．宗法观念已经名存实亡
B．青铜铸造进入鼎盛时期
C．青铜器的礼乐功能弱化
D．农耕工具发生显著变化
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C [根据材料并结合所学知识可知，青铜器本为礼器，到春秋战国时期，随着社会经济的发展，礼崩乐坏，青铜器走向轻便适用，由图腾意味的纹饰走向现实性的动物纹饰，说明青铜器作为礼器的功能在弱化，C项正确；宗法制度在春秋战国时期逐渐走向崩溃，但宗法观念依然存在，排除A项；青铜铸造的鼎盛时期是在商周时期，排除B项；材料没有提到青铜器作为农具使用，且根据所学知识可知，青铜器大多作为礼器用于祭祀，很少作为农具使用，排除D项。]
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4．命题点：春秋时期的争霸战争
(2024·全国甲卷)春秋时期，周王室衰微，诸侯争当“盟主”。齐国、晋国、楚国接续争雄，吴越争霸。诸侯成为“盟主”可以( )
A．取代周天子获得分封权力
B．成为诸侯国的“大宗”
C．免除向周王室纳税的义务
D．号令各诸侯国的行动
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D [春秋时期，周王室衰微，各诸侯国接续争霸，意在通过“盟主”地位号令各诸侯国，攫取更多的土地和人口，故D项正确；春秋时期，宗法制、分封制尚未瓦解，周天子依然是名义上的天下共主(大宗)，诸侯仍然有向周天子缴纳贡赋的义务，故A、B、C三项错误。]
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5．命题点：新石器时代的良渚文化和龙山文化
(2023·全国新课标卷)中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象，这主要表现
在( )
A．公共墓地出现 B．农业的产生
C．贫富分化加剧 D．文字的使用
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C [根据材料“中国新石器时代晚期”“南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象”并结合所学知识可知，新石器时代晚期生产力的发展和进步推动了生产关系的变化，引发贫富分化和阶级分化，促使新石器时代向更高社会阶段发展，C项正确。]
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1．早期国家政治制度呈现的特征
2．商周治国思想从“神本”向“民本”转移
(1)殷人迷信上天的权威具有绝对性，在政治生活中，神权专制统治得到进一步加强。
(2)西周治国思想体现出对人事的重视，逐渐向“民本”思想转变。
①将重视神与人事结合起来。具有民本思想的统治者将“天命”和“民情”联系在一起，提出“民惟邦本，本固邦宁”“敬天保民”等思想。
②宗教与礼教(政治、道德、法律)逐渐分离。西周全面推行分封制，形成严密的等级结构，并通过“德”“刑”“政”“礼”等手段进行积极统治。
3．春秋战国时期制度转型
(1)列国纷争推动社会变革
①经济形态：由奴隶制向封建制转型。
②政治体制：由君主、贵族等级分权制走向君主专制、中央集权和官僚制。
③民族关系：国家由分裂趋向统一，华夏族和周边族群以政治认同和文化认同为纽带而日趋交融。
(2)封建政治制度雏形出现
①春秋时期：随着社会经济的发展和宗法血缘关系的瓦解，贵族等级分封制开始解体。
②战国时期：为适应社会变化的需要，各国纷纷推行变法，在政治上进行重大改革，君主权力加强，郡县制、官僚制等封建政治制度开始产生。
(3)民族交融进一步加强
①春秋时期：华夏族与其他少数民族彼此犬牙交错，杂居共处，各民族间加强了经济文化的联系，周边民族产生了华夏认同观念。
②战国时期：长期的频繁往来和杂居生活，使得少数民族逐渐与华夏族交融。各民族互相学习，互相促进，社会经济获得较快发展，先后走上了封建制的轨道。华夏作为政治、文化实体，逐渐被少数民族认同，各族同源共祖的观念得到强化，奠定了统一多民族国家建立的基础。
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题号
1．(2024·山东潍坊模拟)周代统治者称颂尧舜禹的统治，起用出身微贱者，提倡国人议政，保留地方自治的乡治、众议的乡校。这反映了周代统治者( )
A．推崇儒家民本思想
B．受原始民主传统影响
C．突破宗法血缘束缚
D．以复古作为政治目标
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题号
B [根据材料并结合所学知识可知，周代统治者起用出身微贱者，提倡国人议政，保留地方自治的乡治、众议的乡校，这反映了周代统治者受原始民主传统的影响，在国家遇到重大问题时，君主要征求平民“国人”的意见，国人也可以通过舆论来影响朝政，故选B项；春秋晚期，孔子创立儒家学派，A项与材料时间不符，排除；材料没有涉及“宗法血缘”，并且周代也并没有突破宗法血缘束缚，排除C项；周代统治者的政治目标是巩固周朝的统治与稳定，使周朝成为疆域广大的国家，排除D项。]
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2．(2024·湖南长沙月考)《史记·夏本纪》写道：“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”关于启的继位，古书中这种不同记载( )
A．说明客观真实的历史不可企及
B．源于夏朝未得到科学考古证实
C．表明史家立场影响历史走向
D．反映制度转型可能比较曲折
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题号
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D [根据材料“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启”可知，益主动让位给启，根据材料“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之”可知，启武力夺取王位，两本古籍关于启的继位有不同的解释，说明启的继位并非一帆风顺，反映出从禅让制到世袭制转型可能比较曲折，故选D项；通过历史文献和考古可以反映客观真实的历史，“不可企及”说法过于绝对，排除A项；科学考古是近代以来才有，河南洛阳偃师发现的二里头遗址，属于探索中国夏朝文化的重要遗址，排除B项；对比两则材料内容可知，最终启继位，虽然史家说法不一致，但最终结果相同，由此可知“史家立场影响历史走向”表述错误，排除C项。]
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3．(2024·江苏南通一模)在西周文献中，周公这样的朝廷大臣被说成“勤劳于王家”，而作为王室家族总管的宰却被要求主管“王家内外”。百官的任命都要在王室宗庙前进行，他们往往由宰引导至周王处接受任职。这反映出当时( )
A．原始民主传统仍有影响
B．尚未实现权力高度集中
C．政权呈现家国同构特点
D．传统统治秩序走向瓦解
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C [根据材料“‘勤劳于王家’……任命都要在王室宗庙”可知，西周官员任命需要在代表宗族的宗庙前进行，而且仪式由王室家族总管引领主持，这说明了当时政权呈现家国同构的特征，故选C项；原始民主传统的影响主要体现在君主的权力受到制约，材料只提到官员任命的程序，无法说明原始民主传统的影响，排除A项；“尚未实现权力高度集中”与材料主旨不符，排除B项；春秋战国时期礼崩乐坏，“传统统治秩序走向瓦解”不符合西周的时代特征，排除D项。]
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4．(2024·福建莆田二模)周王经常出行至下级贵族之家或远巡至边域，举行册命、祭祀等活动，并处理沿途所遇到的政治、经济、军事诸项事务。这种王巡( )
A．拓展了王权影响 B．挑战了分封制度
C．强化了血缘认同 D．控制了世家贵族
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A [由材料并结合所学知识可知，早期国家在政治控制方面尚未形成比较严密的层级化制度，尚需通过周王本人不时出行或巡游来强化王权的威势与影响，A项正确；这种王巡拓展了王权影响，未体现挑战了分封制度，排除B项；这种王巡拓展了王权影响，与“血缘认同”无关，排除C项；这种王巡拓展了王权影响，并不会直接控制世家贵族，排除D项。]
秦汉至明清时期的中枢管理与地方行政体系
主题二
主题解读：中国古代中枢管理与地方行政体系经过长期的历史积淀，不断自我修复完善并自我发展，中国古代政治制度历史之悠久、体系之完备、经验之丰富、影响之深远，都是世界上其他国家和民族不可比拟的。今天的中国是历史的中国的发展，多角度关注秦汉至明清中枢管理与地方行政体系，有益于深刻理解今天中国的国情。
1．中国古代中枢管理体系的演变——君主专制不断加强
秦朝(创立) (1)皇帝制度：是秦朝政治制度的核心，突出特点是皇权至上，皇帝独尊，皇位世袭
(2)三公九卿组成中央政府
汉朝(发展) (1)汉武帝设立中朝，加强皇权，削弱丞相的权力，尚书令的作用开始提升
(2)东汉尚书台被确立为新的行政中枢，三公权力受到削弱
魏晋南北朝 (完善) 形成三省体制
隋唐(成熟) (1)三省六部制：分工明确，彼此制约
(2)政事堂的设立，提高了工作效率，三省出现了一体化趋势
宋元(加强) (1)宋代二府三司制：中书门下、枢密院和三司分掌行政、军事和财政，削弱了相权
(2)元代：中书省是总理全国政务的中枢机构
明清(强化) (1)明朝：明太祖废除宰相制度，明成祖时，设立内阁协助皇帝处理政务，后来逐渐成为事实上的行政中枢
(2)清朝：①奏折制度：提高了决策效率，强化了对官僚机构的控制。②设置军机处：军机大臣直接秉承皇帝旨意，处理 军国大事
2．中国古代地方行政体制的沿革——中央集权不断加强
秦朝 废除分封制，推行郡县制，促使贵族政治转向官僚政治
汉朝 汉初实行郡国并行制；汉武帝颁行“推恩令”，成功削弱了诸侯王势力；分设刺史；东汉晚期，形成州、郡、县三级制
隋朝 隋朝实行州、县二级制
唐朝 实行州、县二级制，后来，道成为地方一级行政实体；中期设节度使，后形成藩镇割据的局面，严重削弱了中央集权
宋朝 由州、县二级制发展为路、州(府)、县三级制；由文官担任地方长官，州级设通判监督，路级设“四监司”监督，加强了中央集权
元朝 实行行省制度，形成省、路、府、州、县多级行政制度；设北庭都元帅府、宣慰司等管理军政事务
明朝 废行省，设三司，形成省、府、县三级行政制度，将地方权力进一步集中到中央，乌思藏设行都指挥使司，东北设奴儿干都司
清朝 清承明制，巡抚成为一省长官，又设总督掌管一省或数省军政大权，形成省、府、县三级行政制度
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1．命题点：西汉中央机构的变革
(2024·1月浙江卷)史载：“(西)汉成帝初置尚书五人，其一人为仆射，四人分为四曹：常侍曹(主公卿)，二千石曹(主郡国二千石)，民曹(主凡吏民上书)，客曹(主外国夷狄)。后又置三公曹(主断狱)，是为五曹。”由此可知( )
A．尚书台正式确立为新行政中枢
B．汉成帝开始设立中朝削弱相权
C．尚书各曹掌握朝廷的重要职能
D．尚书仆射控制中朝威胁到皇权
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C [由材料中“常侍曹(主公卿)，二千石曹(主郡国二千石)，民曹(主凡吏民上书)，客曹(主外国夷狄)。后又置三公曹(主断狱)”可知，尚书各曹分别负责具体政务，掌握朝廷的重要职能，故C项正确；东汉时，刘秀将尚书台确立为新的行政中枢，故A项排除；中朝是在汉武帝时期设立的，故B项排除；材料没有体现尚书仆射的职权，无法得出D项结论，故排除。]
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2．命题点：唐朝后期的政治局面
(2024·湖北卷)唐朝后期，一位河朔藩镇幕僚述及本镇节度使更替时称，朝廷要么立刻任命亲王遥领节度使一职，要么搁置数月，之后才正式任命本镇推举的节度使。而具体的任命，通常由宦官传达。这说明此时( )
A．藩镇的独立性受限 B．官员任免程序规范
C．外重内轻局面出现 D．宦官权力有所扩大
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A [根据材料内容可知，当时节度使的更替，朝廷要么立刻任命亲王遥领节度使一职，要么搁置数月，并且具体的任命由宦官传达，这说明此时藩镇的独立性受到朝廷的限制，A项正确。]
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3．命题点：宋代的国家治理
(2024·黑吉辽卷)赦书是朝廷颁布赦令的文告。宋仁宗天圣二年(1024年)，因赦书由书吏抄录多有差错，致使地方州县“错认刑名，失行恩赏”，遂下诏“自今赦书，令刑部摹印颁行”。由此赦书“勒楷书写本”，经勘读后雕版“印造发递”。此举有助于( )
A．扩大朝廷政令推行范围
B．提高国家行政管理能力
C．强化地方民众法律意识
D．完善朝廷文书传递体系
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B [赦书是皇帝任官封爵和告诫臣僚的文书，材料提到赦书抄录多有差错，导致地方官员在落实赦书诏令时，存在失当的现象，故令刑部摹印颁行，使赦书更加规范化和准确化，有助于政令的传递，上下一体，减少失误，说明此举有助于提高国家行政管理能力，B项正确；材料的主旨信息是赦令更加规范化，其推行范围并未因此扩大，排除A项；材料未提及地方民众的法律意识问题，排除C项；“完善”的表述过于绝对，且材料并非强调赦书的传递程序，排除D项。]
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4．命题点：元朝的统治
(2024·广东卷)《大元大一统志》是忽必烈下令修纂的全国地理志书，记载了疆域内路府州县古今建置沿革及山川、风俗、里至等内容。该志书修纂时，由各行省提供所辖郡邑的图志及各路府州县的沿革，并利用了西域地图，引进了阿拉伯地图制图法。这反映元朝( )
A．建立了中原传统影响下的统治秩序
B．边疆少数民族地区得到了全面发展
C．地理志修纂体例发生了根本变化
D．正式确立了儒家思想的正统地位
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A [根据材料“记载了疆域内路府州县古今建置沿革及山川、风俗、里至等内容”“由各行省提供……的沿革”可知，《大元大一统志》的修纂利用了前面朝代遗留的信息，保留了中原的传统，由此可以得出，元朝建立了中原传统影响下的统治秩序，A项正确；材料只提及西域地区，不能代表全部的边疆少数民族地区，而且“全面”的说法过于绝对，排除B项；材料并未具体说明地理志修纂体例的变化，只是强调地理志的范围更广，局部采用了外来制图法，排除C项；汉武帝时期通过尊崇儒术确立了儒家思想的正统地位，排除D项。]
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5．命题点：明朝的国家治理
(2024·湖北卷)赵翼《廿二史札记》中有“明祖行事多仿汉高”条：“明祖以布衣起事，与汉高同，故幕下士多以汉高事陈说于前，明祖亦遂有一汉高在胸中，而行事多仿之。”下列举措符合这一说法的是( )
A．定鼎前朝旧都 B．推行文化专制
C．废除行政中枢 D．建立宗室藩屏
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D [根据材料“明祖行事多仿汉高”并结合所学知识可知，明太祖建立明朝之后分封子弟到各地做藩王，建立宗室藩屏，这与汉高祖建立汉朝后实行封国制异曲同工，D项正确；明太祖并没有定鼎前朝旧都，排除A项；汉高祖没有推行文化专制，排除B项；汉高祖没有废除行政中枢，排除C项。]
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6．命题点：西晋时期的国家治理
(2023·广东卷)两晋时期参预中央决策的官员出身统计表
朝代 高门士族占比 宗室、外戚占比 寒人占比
西晋 48% 19.1% 32.9%
东晋 78.4% 7.4% 14.2%
上表的变化反映了( )
A．江南士族擅权日甚 B．豪强势力的膨胀
C．九品中正制的衰微 D．专制皇权的弱化
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D [分析表格可知，从西晋到东晋，出身高门士族参预中央决策的官员逐渐占据绝对优势，出身宗室、外戚参预中央决策的官员占比逐渐减少，出身寒门参预中央决策的官员占比也在逐渐减少，表明士族门阀的特权大大增强，专制皇权有所弱化，故D项正确；东晋擅权的主要是南渡的北方士族，A项错误；高门士族与豪强势力不能等同，且“豪强势力的膨胀”是表象，并不是反映的本质问题，B项错误；两晋时期沿用曹魏的九品中正制，强化了高门士族的特权，到南朝、隋唐时期九品中正制逐渐走向衰微，C项错误。]
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7．命题点：清代乾隆时期的奏折制度
(2023·北京卷)清乾隆帝曾诏谕山东巡抚，称其奏折所述事宜为日常公事，不合体制。此后，乾隆帝多次晓谕各省督抚，此类公事应当使用题本文书，经内阁等部门呈送；只有“案关重大，决不待时者”才可用奏折。由此判断( )
A．奏折最早出现在乾隆年间
B．奏折制度有利于制衡皇权
C．奏折具有机密高效的特点
D．奏折需要经内阁中转呈送
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C [根据材料“只有‘案关重大，决不待时者’才可用奏折”可知，乾隆时期，规范了对奏折使用的要求，只有那些特别重要、特别紧急的事务，才可通过奏折进行上奏，说明清朝的奏折具有机密高效的特点，便于皇帝对地方的控制，C项正确；结合所学知识可知，奏折最早出现在康熙时期，排除A项；材料中描述的是奏折制度的特点，没有体现制衡皇权信息，排除B项；结合所学知识可知，常规文书经内阁中转呈送，而奏折单独呈送皇帝，不经内阁中转，排除D项。]
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1．汉代对秦朝制度继承与创新的表现
中枢机制 承袭秦朝中央集权制度，创立中外朝制度，限制相权
监察制度 承袭秦朝的监察制度，后创立刺史制度，加强对地方的监督
郡县制度 承袭秦朝的郡县制度，采用郡县与分封并行制；后颁布“推恩令”，成功削弱了诸侯王的势力
选官用人 汉代实行察举制；积功劳为官和征辟等也是两汉官员选拔制度的重要补充
赋役制度 承袭秦朝的田赋、人头税、徭役，西汉实行编户制度，加强对百姓的管理
2．中国古代加强君主专制的主要手段
3．中国古代地方治理的特点
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1．(2024·广东广州一模)唐代初期，政务事项原则上都要先向尚书省申报，再以尚书省的名义奏报皇帝。唐高宗和武则天之后，却逐渐形成了“事无大小，皆悉闻奏”的局面，比如有太学生直接向武则天告假回家，还得到了武则天应允。这一变化可以说
明( )
A．监察制度日趋完善
B．官僚机构对皇权的限制愈加艰难
C．行政效率不断降低
D．中央政府对地方的控制逐步加强
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B [根据材料可知，相比于唐代初期，唐高宗、武则天时期，“事无大小，皆悉闻奏”，即事无大小都向皇帝汇报，说明皇权逐渐凌驾于尚书省等官僚机构之上，即官僚机构对皇权的限制愈加艰难，故选B项；“监察制度”概念混淆，监察制度是监察百官的，与题干主旨不符，排除A项；“行政效率不断降低”不符合题意，与材料主旨不符，排除C项；“中央政府”“地方”不符合题意，应为“君主专制”“大臣”，排除D项。]
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2．(2024·福建厦门二模)两宋时期实行宰相“当笔”制度，由宰相们每日轮值“当笔”，处理政务并负主要责任；当笔宰相批示后，正式文书须待所有宰执共同审议、签署方能生效。该制度( )
A．孕育了票拟制度 B．降低了行政效率
C．增强了分工协作 D．制约了专制皇权
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C [由材料可知，“当笔”制度是由宰相们轮流处理政务，批示后的文书还需所有宰执共同审议、签署方能生效，这种方式增强了宰相们之间的分工协作，故选C项；票拟制度出现于明朝，与宰相“当笔”制度没有必然联系，排除A项；“当笔”制度增加了审议环节，有利于减少决策失误，但并不能据此认为这种制度会降低行政效率，排除B项；“当笔”制度体现了宰相们之间的分工合作，并没有涉及皇权的问题，且该制度本身有利于加强专制皇权，排除D项。]
题号
2
4
1
3
3．(2024·安徽黄山一模)明代阁臣的入阁方式，长期以皇帝直接任命为主；万历十九年则将部院大臣与科道官员会同推举若干人选、奏请皇帝点用的廷推定为唯一方式；天启年间，朝臣进一步要求皇帝点用在廷推名单中居于首位者。这反映了( )
A．内阁首辅权力变大
B．廷推带有原始民主色彩
C．科道影响内阁人选
D．皇帝权力受到一定约束
√
题号
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3
D [明代阁臣的入阁方式从长期由皇帝直接任命到后来廷推作为唯一方式，再到朝臣还进一步要求皇帝点用廷推名单中居于首位者，说明皇帝在一定程度上受到了朝臣的制约，由此反映出皇权受到一定约束，故选D项；题干并未涉及内阁首辅权力的变化，排除A项；原始民主是指原始社会氏族成员共同管理社会生活的形式，而题干中的廷推与原始民主有本质区别，排除B项；题干所述是部院大臣与科道官员等朝臣影响内阁人选，而不是科道影响内阁人选，排除C项。]
题号
2
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1
3
4．(2024·山东日照二模)东汉继承西汉制度，分封诸侯。但东汉的诸侯王亦多滞留京师，不治民，甚至久不就国，诸侯王国成为诸侯王租税收入的计算单位。这一现象有利于( )
A．中央对地方的垂直管理
B．强化皇室宗族血缘纽带
C．地方世家大族势力滋长
D．减轻地方百姓经济负担
√
题号
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3
A [根据材料并结合所学知识可知，东汉初期，为了避免出现像西汉末年那样由地方割据导致的混乱局面，中央政府将诸侯王滞留在京城，可以方便对他们进行监督和控制，防止他们在地方上形成独立的势力，材料中现象有利于中央对地方的垂直管理，故选A项；材料强调的是东汉诸侯王滞留京城，不治民，有利于加强中央集权，而且诸侯王不全是皇室宗族，排除B项；材料中现象说的是受封诸侯，与地方世家大族势力无关，排除C项；根据材料“诸侯王国成为诸侯王租税收入的计算单位”可知，百姓仍要交税，经济负担没有减轻，排除D项。]
中国古代的官员选拔、管理与监察制度
主题三
主题解读：充满人治色彩的官员选拔与管理是中国古代国家政治制度的重要组成部分，是社会治理的必要前提。中国古代的官员选拔制度大致可分为察举制、九品中正制和科举制三个阶段。具有较为完备形式的官员选拔制度基本上开始于汉朝。隋以前以长官荐举为主，隋以后以公开报考、按成绩择优录用的科举制为主。
1．中国古代的官员选拔
西周至春秋 世官制：贵族世代垄断高官
春秋战国 各国鼓励举荐有才能的人为官，或依据军功大小授予官职
秦汉 (1)秦朝：官员选拔主要是“以法为教”“以吏为师”制度
(2)汉朝：汉武帝推行察举制，积功劳为官和征辟等也是官员选拔制度的重要补充。东汉末年，豪强大族控制了地方选人权
魏晋南北朝 九品中正制：中正根据家世、道德和才能评定士人资品，分为九等，后来随着门阀士族势力的发展，中正选人只看家世
隋唐至两宋 科举制：隋唐以分科考试选拔人才，分为制举和常举。两宋科举制度进一步发展完善，成为选拔官员的主要途径
元明清 元朝：部分保留蒙古传统方式，后恢复科举制，但仍时断时续
明清：科举考试分乡试、会试与殿试，从四书五经中命题
2．中国古代官员管理与监察制度
阶段 考核 监察
秦汉 上计制 建立了以御史大夫为首的中央监察体系；汉武帝时创设刺史制度
魏晋南北朝 制定考核法规，大都流于形式 延续秦汉巡视监察制度
阶段 考核 监察
隋唐 以品德和才能为考核标准；尚书省吏部考核 御史台为最高监察机构；全国分为十道监察区，委派监察官巡回监察
宋元 宋朝制定了严格的标准考核官员 (1)宋元中央设御史台，宋朝地方划分路为监察区；台谏合一
(2)元朝地方设行御史台、肃政廉访司
阶段 考核 监察
明朝 考满和考察 都察院监察御史、六科给事中
清朝 考课制度包括京察和大计 将六科并入都察院
1．命题点：唐朝的科举考试
(2024·黑吉辽卷)唐代宗大历初年，国子司业归崇敬上疏提出，明经科考试“不求其文义，及第先取于帖经”，士子为了应试，多死记硬背儒家经典，不从师不问道，遂使“专门业废”“传受义绝”。其所强调的
是( )
A．明经科考试改革的必要性
B．复兴儒学的紧迫性
C．进士科考试内容的合理性
D．官学教育的重要性
√
A [根据材料“明经科考试‘不求其文义，及第先取于帖经’，士子为了应试，多死记硬背儒家经典，不从师不问道，遂使‘专门业废’‘传受义绝’”并结合所学知识可知，所谓帖文，又称帖经，主要考经文的记诵，及第是指科举考试考中。明经科考试，侧重考查识记背默的内容，这不利于对学问的深入研究和思考，机械默写使得学问逐渐走向僵化，故材料强调的是明经科考试改革的必要性，A项正确；明经科考试内容依然属于儒家思想的范畴，不能体现复兴儒学的紧迫性，排除B项；材料并没有提到进士科考试的内容，排除C项；材料未涉及官学教育的重要性，排除D项。]
2．命题点：宋代的监察制度
(2023·湖南卷)宋仁宗下诏废郭皇后。御史中丞孔道辅、谏官范仲淹等以“后无过不可废”，跪求奏对。仁宗遣宰相吕夷简告知他们皇后应废的理由。事后，孔道辅等遭贬黜，朝廷诏令御史、谏官不得“相率请对”。这反映了宋代( )
A．皇帝家事不容外朝官员置疑
B．士大夫政治降低了皇帝权威
C．御史与谏官职能有混通趋势
D．宰相已沦为君主专制的工具
√
C [材料中宋仁宗废后遭到御史和谏官的反对，最后御史和谏官受到了惩罚，并且皇帝对御史和谏官的职能进行了限制，不允许他们“相率请对”，结合所学知识可知，宋代监察制度的一个重要变化是台谏合一，即材料反映了宋代御史与谏官职能有混通趋势，故选C项；皇帝并不是因为御史和谏官置疑家事而对其贬黜，排除A项；材料中皇帝有绝对的权威，排除B项；材料并未涉及宰相职能的变化，排除D项。]
3．命题点：明代科举制度反映的社会现象
(2023·湖北卷)科举及第人数是衡量区域社会流动、经济发展与文化建设等程度的重要指标。下图为明代湖北进士及湖北籍人物著作分布情况。由此可见( )
A．人文环境与人才选拔相互影响
B．交通条件制约人才分布的格局
C．政区等级与文教水平保持一致
D．文化成就与人口升降密切相关
√
A [根据材料可知，明代湖北各地区进士人数与湖北籍各地区人物著作数量分布情况是基本一致的，说明进士人数影响当地文化氛围，这为著作的创作奠定了基础。同时这些地方著作多，社会文化氛围良好，有助于教育的发展与人才的选拔，体现了人文环境与人才选拔相互影响，故选A项；材料没有比较交通条件的情况，无法说明交通条件与人才分布的关系，排除B项；材料没有涉及政区等级的高低信息，排除C项；材料没有涉及人口升降情况，排除D项。]
1．中国古代选官制度的演变趋势
2．中国古代官员的考核制度
(1)内容较全面：既考察显性的经济和社会指标，也注重对官吏道德才能的评判。农林开垦、赋役征收、人口增加、社会治安等成为主要的考核指标，以督促官吏励精图治，推动社会进步和生产力的发展。
(2)对象合理分类：不仅中央朝廷的官吏要接受考核，而且对地方官和京官采用了不同的考核体系。
(3)机构专业化：唐代出现最早的专门考核机构——吏部考功司，宋代设审官院、考课院和监司负责不同类别官吏的考核，明代由吏部尚书和御史台都御史会同有关部门行使京察和外察之职。
(4)过程公开公正：宋代对京官的考核叫磨勘，意为检查复核，以防止申报不实或奖惩升降不妥。
3．中国古代监察制度的特点
(1)监察服务于专制皇权，皇帝握有最高的监察权。最高监察权归皇帝，御史只是皇权的御用工具；监察的对象是各级官吏，皇帝不受任何监督。
(2)监察机构独立，自上而下垂直监察。中央监察主体机构与行政机关分离，组成独立的监察机关。
(3)以轻制重，以小驭大。对监察官采用秩卑、权重、厚赏、重罚的政策，给级别低的监察官监察级别高的官吏的权力。
(4)监察方式多样化。既有常设的监察官，又有巡视监察官。
(5)严格监察官的选任。历代统治者都注重监察官的遴选。对监察官的考核也有特定的制度和规定。
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题号
1．(2024·广东广州一模)据载，郑弘少为乡啬夫，被太守第五伦举为孝廉。元和元年(84年)郑弘为太尉，第五伦为司空，班次在郑弘之下。“每正朔朝见，弘曲躬而自卑。帝问知其故，遂听置云母屏风，分隔其间。由此以为故事(定例)”。这反映了( )
A．豪强势力的膨胀 B．君主专制日益加强
C．察举制存在隐忧 D．官僚体制逐步健全
√
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题号
C [由材料可知，太守第五伦将比自己级别低的乡啬夫郑弘察举担任了太尉，第五伦后来为司空，班次在郑弘之下，每当上朝时郑弘曲躬而自卑，连皇帝也认可了这种行为，而且为之置屏风相隔，这反映出第五伦与郑弘之间存在人情关系，也说明汉代察举制存在隐忧，故选C项；题干中的郑弘和第五伦都属于朝廷命官，不是豪强势力，所以不能据此得出“豪强势力的膨胀”的结论，排除A项；题干所述主要是讲察举制下察举官员与被察举者之间的关系问题，也就是察举制本身存在的问题，与君主专制并无直接关联，B项与题目主旨不符，排除；题目主旨是讲察举制存在的弊端，与官僚体制的逐步健全不属于同一范畴，排除D项。]
题号
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2．(2024·福建漳州三模)下面为宋太祖至宋哲宗时期御史中丞出身情况统计图，这反映了当时( )
A．进士出身深受推崇
B．中央权力分配渐趋合理
C．社会阶层流动加强
D．监察官员素质得到重视
√
题号
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1
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D [御史中丞是中国古代监察体系中的一个重要职位。根据统计图数据进士出身占82%可知，北宋御史中丞大部分是进士出身，即通过科举制当官，体现了御史的文化素养相对较高，能够反映当时政府重视监察官员的素质，故选D项。]
题号
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3．(2024·江苏新高考联考)李卫任云南盐驿道时，雍正帝要求云南永北镇总兵马会伯上密折调查李卫；而李卫任浙江巡抚时，雍正帝在他的奏折上批示说：“对新任黄岩镇总兵董一隆的优劣所知不多，于伊莅任后，其细加察访，密奏以闻。”这反映了当
时( )
A．官员考核制度异常严密
B．皇帝加强对官僚的控制
C．古代监察制度日趋完备
D．政府行政效率得到提高
√
题号
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B [根据材料信息并结合所学知识可知，雍正帝通过地方对李卫进行调查，也通过李卫察访其他官员。如果发现被调查者有异样，均可通过密折直接上奏皇帝，从而强化了皇帝对地方官员的控制，故选B项；材料呈现的是对地方官员的监察，而不是考核，“官员考核制度异常严密”说法错误，排除A项；材料仅仅提及清朝雍正帝时期对地方官员的监察，无法体现古代监察制度日趋完备，排除C项；行政效率通常用来衡量政府或其他行政行为的质量和水平，材料并未涉及，排除D项。]
题号
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4．(2024·安徽合肥二模)宋神宗时，尚书省弹奏御史中丞舒直违规使用公款，要求交付有司处理。借此，宋神宗在尚书省设置御史房，主要负责纠察御史失职的行为。据此可知宋朝( )
A．监察机构职责不够明晰
B．实现了权力制约与平衡
C．行政部门冗官现象严重
D．利用互察规范官员行为
√
题号
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D [根据材料“宋神宗在尚书省设置御史房，主要负责纠察御史失职的行为”可知，宋神宗时在尚书省设御史房，负责纠察御史失职行为。结合所学知识可知，御史负责监察百官，因此御史房与御史构成了互相监察，以此规范官员行为，故选D项；监察机构职责就是监察官员行为，职责是明晰的，排除A项；材料反映了尚书省与御史之间一定程度的制约，但不能据此得出“实现了权力制约与平衡”的结论，B项具有片面性，排除；材料没有涉及冗官现象，排除C项。]
高考非选择题——材料问答题答题技巧和增分指津
大题增分1
例 (2024·黑吉辽卷)阅读材料，完成下列要求。(15分)
材料一 自公元前219年始，秦始皇数次东巡，“群臣诵功，请刻于石”，遂在泰山等地刻石勒铭。这些铭文叙述了秦始皇因六国“贪戾无厌，虐杀不已”，于是“禽灭六王”“平一宇内”，实行了“器械一量，同书文字”等政策；秦始皇“作制明法”“不懈于治”“专隆教诲”“忧恤黔首”，官员“各知所行，事无嫌疑”；“六合之内”出现了“黔首安宁”“不用兵革”“男女礼顺”“莫不受德”“承顺圣意”的景象。
——据《史记》等
材料二 公元14年罗马帝国首位皇帝奥古斯都去世，其生前自述被铭刻于陵墓入口处，主要内容为：奥古斯都“恢复了为派系势力主宰的共和国的自由”，平定高卢、西班牙等地战乱；多次为罗马平民发放金钱和粮食，“举办角斗表演”；复兴罗马传统，“修复了八十二座诸神之庙宇”；“解除了海上的海盗威胁”，“将罗马人民的所有行省”的边界扩大了。铭文强调奥古斯都的最高权力源于元老院和罗马公民的授予。该铭文后被诸行省传抄。
——摘编自张楠、张强《〈奥古斯都功德碑〉译注》
(1)根据材料，分别概括秦始皇刻石与奥古斯都功德碑呈现的帝王形象。(8分)
[点拨] 根据材料一“禽灭六王”“平一宇内”“同书文字”“承顺圣意”概括秦始皇的帝王形象；根据材料二“平定高卢、西班牙等地战乱”“解除了海上的海盗威胁”等概括奥古斯都的帝王形象。
[试答] ___________________________________________________
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(2)根据材料并结合所学知识，分析秦始皇刻石与奥古斯都功德碑出现的共性原因并说明两者共同的史料价值。(7分)
[点拨] 第一小问，根据所学知识可知，秦始皇、奥古斯都都是实行专制统治的君主，故可从宣扬功德、巩固政权合法性、强化权威等角度分析。第二小问，秦始皇刻石和奥古斯都功德碑都是第一手史料，故可从第一手史料的价值入手，分析其对研究当时政治、经济、文化发展的意义，同时要指出碑刻内容受统治者意识的影响，具有一定的主观性。
[试答] ___________________________________________________
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___________________________________________________________
[答案] (1)秦始皇帝王形象：消除战乱，巩固统一；宣传法治，重视教化；开创盛世，万民拥戴。(4分)
奥古斯都帝王形象：消除内忧外患；关注百姓，复兴罗马文化；扩大疆域，巩固统治；最高权力来源合法，君主权威不容置疑。(4分)
(2)共性原因：夸耀政绩，以树立君主正面形象；塑造政权合法性；巩固政权，提升内部凝聚力；刻石记功风气的盛行。(4分)
史料价值：其内容属于直接史料(第一手史料)，类型属于实物史料；可印证秦始皇和奥古斯都的历史功绩及治国理念；可用于研究文字的变迁；石刻内容在颂扬二人功德方面多溢美之词，不足深信，采用此类史料，务必谨慎鉴别。(3分)
[题后反思·技法指导]
材料问答题答题技巧和增分指津
(1)审清设问。明确设问要求，根据设问方向有目的地阅读材料是获取有效信息的捷径。
(2)要求依据材料回答的，阅读完全部材料后，根据设问从材料中最大限度地提取有效信息，并找出材料与教材的结合点。提取材料有效信息时要特别注意材料的开头和结尾、材料的出处、材料的注释或说明。
(3)要求结合所学知识回答的，要结合所学知识，充分运用历史术语，将教材中的话应用于答案中。
(2023·湖北卷)[军事人才的培养与选任]阅读材料，回答问题。(14分)
材料一 中国古代军事人才的培养与选任随时代变化而不断调整。西周“六艺”重视射、御。唐代设立武举，测试骑射、负重等。两宋至明代都延续武举，并设置武学。
就武举而言，两宋“以策(论)为去留，弓马为高下”，“凡武举，始试义、策于秘阁，武艺则试于殿前司，及殿试，则又试骑射及策于庭”。由于统治者重文轻武，宋代士人有能力应进士举者，不屑于应武举。明弘治六年(1493年)规定，武举“六岁一行，先策略，后弓马，策不中者不许骑射”。然而明代武职多荫袭，武举只是补充形式。
就武学而论，宋代武学“设教授以文武臣熟知兵事者充任……视看人材、试验弓马，合格者始许入学”。其教学内容除弓马武艺外，尤其重视“习诸家兵法，教授纂次历代用兵成败、前世忠义之节”。明代武学则增加了《论语》《孟子》等作为主要教材。
——据《宋史》《明史》等
材料二 “以弧矢定天下”的清王朝，武举渐以骑射、技勇为重。嘉庆年间改策论为默写武经百余字即合格。而武官选任则以行伍出身为正途，武举出身次之。就军事教育而言，清廷不再专设武学，而是在官学设立武学教习教授生员。
鸦片战争之后，清政府先后创办福州船政学堂、天津水师学堂、湖北武备学堂等新式学堂。其课程主要教授数、理、化等自然科学知识，以及新式炮台和营垒的构筑方法等工程技术。编练的新军按才学品行优劣、训练勤惰、考核成绩高低决定赏罚，排以上的军官须由军事学堂出身者担任。
——摘编自《中国大通史》等
(1)根据材料一，概括宋明武举的共同特点。(4分)
(2)根据材料并结合所学，阐述从宋明到清代军事人才培养与选任的变化及原因。(10分)
[解析] 第(1)问，由材料一“两宋至明代都延续武举，并设置武学”“以策(论)为去留”“先策略，后弓马”可得出宋明武举传承前朝武举并有所发展，设有专门培养军事人才的学校，注重对武举人才的文化素质培养；由材料一“宋代士人有能力应进士举者，不屑于应武举”“明代”“先策略，后弓马，策不中者不许骑射”
“武举只是补充形式”可得出武举考试内容兼顾文武，以文为主；武举地位相对较低，不受国家重视。第(2)问第一小问，由材料二“武举渐以骑射、技勇为重”可得出清代军事人才以弓马骑射为主，忽视军事理论；由材料二“武官选任则以行伍出身为正途，武举出身次之”可得出武官出身重行伍，轻武举；由材料二“清廷不再专设武学，而是在官学设立武学教习教授生员”可得出清代不再专设武学，武学融入官学；由材料二“鸦片战争之后，清政府先后创办……工程技术”可得出鸦片战争后采用西式方法培养近代军事人才，军事人才的培养逐渐近代化。第二小问，由材料二“‘以弧矢定天下’的清王朝”得出清王朝具有善于骑射的文化传统；由材
料二“鸦片战争之后”可得出西方列强入侵，民族危机加剧，以往的军事人才培养与选任方式无法应对形势的变化；西学的传入；由材料二“创办福州船政学堂、天津水师学堂、湖北武备学堂”可得出洋务运动的推动。
[答案] (1)传承前朝武举并有所发展；设有专门培养军事人才的学校，注重对武举人才的文化素质培养；武举考试内容兼顾文武，以文为主；武举地位相对较低，不受国家重视。(每点2分，任答两点得4分)
(2)变化：由兼顾文武，以文为主到以弓马骑射为主，忽视军事理论；武官出身重行伍，轻武举；由专设武举到不再专设武学，武学融入官学；鸦片战争后采用西式方法培养近代军事人才，军事人才的培养逐渐近代化。(每点2分，任答三点得6分)
原因：清王朝有善于骑射的文化传统；西方列强入侵，民族危机加剧，以往的军事人才培养与选任方式无法应对形势的变化；西学的传入；洋务运动的推动。(每点2分，任答两点得4分)
题号
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一、选择题
1．(2024·广东湛江一模)铜壶是先秦时期重要的青铜礼器。下列关于东周铜壶随葬情况的考古发现中，材料与结论之间逻辑关系正确的是( )
专题限时集训(一) 治国理政——中国古代国家制度体系的构建
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选项 材料 结论
A 在山西长治分水岭的两处墓葬中，男性与女性的随葬铜壶数量相同 中原地区宗法等级秩序瓦解
B 部分受中原文化影响较大的诸侯国，其贵族随葬铜壶以圆角方壶为主，其他的则以圆壶为主 周文化的辐射影响力扩大
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选项 材料 结论
C 诸侯和卿的随葬铜壶类型一般有两种或两种以上，而大夫和士的不超过两种 周朝礼制在当时仍有影响力
D 在河南辉县的墓葬中，出现带有北方少数民族风格的壶 周天子对少数民族地区的控制加强
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C [诸侯和卿的随葬铜壶类型一般有两种或两种以上，而大夫和士的不超过两种，这就意味着诸侯、卿、大夫和士在随葬品上存在着一定的等级差别，这是周朝礼制的表现，说明礼制在当时依然具有一定的影响力，故选C项。]
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2．(2024·河南高考适应性测试)西周初年，统治者在很多重要场合使用殷礼，但在周成王六年后，立国前“西土”风格的铜器备受推崇，大小相次的列鼎和列簋制度雏形形成。这表明西周( )
A．青铜铸造技术更加成熟
B．革除了殷礼的落后因素
C．治国理念愈益关注民生
D．试图重塑社会统治秩序
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D [根据材料“西周初年……使用殷礼”“‘西土’风格……列鼎和列簋制度雏形形成”并结合所学知识可知，周公曾“制礼作乐”，建立了一整套规范贵族阶层身份等级和行为方式的典章制度。周成王六年以后，周人一改使用殷礼的习俗，对在祭祀活动中使用的青铜礼器逐渐有了严格的限制。周代的列鼎和列簋制度是饮食礼仪的反映，这表明西周试图重塑社会统治秩序，故选D项；周成王六年后，“西土”风格的铜器备受推崇，但并没有关于青铜铸造技术的相关描述，排除A项；周成王六年后，列鼎和列簋制度雏形形成，但材料并未提及对殷礼的落后因素进行革除，排除B项；材料反映的是西周统治者使用礼仪的变化，并没有关于治国理念与民生问题的描述，排除C项。]
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3．(2024·山东淄博一模)下面为商代王位世系图(部分)，“三公二父”是商王康丁的五位旁系先王，他们经常一起受祀，祖甲多数情况下都是单独受祀。这些做法表明当时( )
A．嫡长子继承制已经确立
B．兄终弟及方式渐趋成熟
C．直系血缘纽带关系强化
D．统治集团内部等级森严
√
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C [“三公二父”是商王康丁的五位旁系先王，他们经常一起受祀，这是不区分直系与旁系血缘关系的表现，但是祖甲多数情况下都是单独受祀，而将旁系的“三公二父”排除在外，这是强化了直系血缘纽带关系，故选C项；嫡长子继承制确立于西周，与题干时间不符，排除A项；图示都是继承关系的结果，没有涉及继承关系的来源，所以据此无法得出“兄终弟及方式渐趋成熟”的结论，排除B项；题干所述是商王家族内部的血缘亲疏关系问题，不是统治集团内部的等级问题，排除D项。]
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4．(2024·湖南雅礼中学月考)秦汉时期，地方长官要每年定期派计吏向中央汇报本地情况，相关文书称为“计簿”，内容包括户口、垦田、赋役、治安和自然灾害等。这些原始数据经核实后，朝廷会根据结果对各级官吏予以黜陟赏罚，也会根据结果编制财政预算。据此可知，秦汉时期的上计制度( )
A．具有农耕文明治理特点
B．杜绝了吏治腐败
C．促进个体小农经济形成
D．抑制了豪强地主
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A [根据材料“内容包括户口、垦田、赋役、治安和自然灾害”可知，上计制度涉及的方面基本都和农业相关，说明秦汉时期的上计制度具有农耕文明治理特点，故选A项；“杜绝”说法过于绝对，排除B项；小农经济形成于春秋战国时期，排除C项；材料中上计制度考核的对象是官员，而非豪强地主，排除D项。]
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5．(2024·河北张家口一模)北魏道武帝拓跋珪开“子贵母死”与“立子杀弟”之先河，明元帝时使二者固化为政治惯例。北魏献文帝时不再发生大规模的、程序化的杀戮，“立子杀弟”现象就此终结。据此可知，北魏时期( )
A．外戚干政现象已消失 B．国家治理日益完善
C．政治制度趋于封建化 D．君主专制不断加强
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D [根据材料可知，北魏时期出现了“子贵母死”与“立子杀弟”的政治惯例，但到了献文帝时期，这种现象得到了终结，没有再发生大规模的、程序化的杀戮，这说明北魏前期的做法是为了皇权稳定，随着君主专制的加强，到献文帝时期已经无须大规模杀戮，故选D项；虽然“子贵母死”和“立子杀弟”的制度可能是为了防止外戚干政，但“外戚干政现象已消失”的说法过于绝对，排除A项；国家治理旨在实现对国家事务的有效管理和协调，材料中涉及的皇家事务并非国家治理的范畴，排除B项；“政治制度趋于封建化”主要是通过北魏孝文帝改革实现的，与材料的时间不符，排除C项。]
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6．(2024·湖北七市调研)进贤冠在东汉时期被正式载入舆服制度(车舆冠服与各种仪仗的制度)。据考古发现，这一时期的画像砖上的文官人物于正式场合多穿戴进贤冠服，下图分别描绘的是秋收时节文官征税和文官监督放粮的情形。这主要表明东汉( )
A．规范的行政流程
B．森严的等级秩序
C．官服的标识功能
D．完备的官职体系
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C [根据材料“这一时期的画像砖上的文官人物于正式场合多穿戴进贤冠服”可知，进贤冠服是一种汉代文官在正式场合穿戴表明自己身份的官服制度，通过服饰来分辨人的身份，具有以冠鉴人的作用，故选C项；材料是东汉时期文官人物在正式场合穿戴的官服，与行政流程无关，排除A项；进贤冠服制度虽然具有一定的等级权力的象征意义，但是材料本身无法体现不同身份服饰的差异而呈现的等级秩序，排除B项；官职体系是指不同领域的职位按照所属关系和等级关系形成的职位组合，材料描述的是文官在正式场合穿戴固定的服饰这一场景，不能体现完备的官职体系，排除D项。]
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7．(2024·江苏新高考联考)唐太宗曾经想要征未满十八岁的中男当兵，魏征坚决不同意，四次拒绝在敕书上签字；武则天当权时期，宰相刘祎之受诬告后拒认不经中书门下的皇帝敕书，结果被赐死。这两则事例说明( )
A．唐朝中央决策和行政体系日臻完备
B．制度运行效果离不开特定政治环境
C．隋唐时期的政治制度发生重大变革
D．皇权相权之争是封建社会主要矛盾
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B [根据材料信息并结合所学知识可知，唐太宗时期，魏征行使门下省审议职权，驳回皇帝决策；武则天时期，皇帝敕书可以不经中书门下获得执行，违反了三省六部制的决策顺序，由此可知制度能否得到有效运行与特定的政治环境有关，故选B项；武则天时期，中书门下职权不能充分行使，无法体现中央决策和行政体系日臻完备，排除A项；隋唐时期实行三省六部制，政治制度没有发生重大变革，排除C项；地主阶级和农民阶级的矛盾是封建社会的主要矛盾，D项不符合史实和题意，排除。]
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8．(2024·山东日照一模)北宋时的地方行政区划分三级，即路—州—县。朝廷规定，州有直接上奏权，路一级政府不准干预这一权力。此举意在( )
A．提升治理能力 B．扩大统治基础
C．提高监察效率 D．分散地方权力
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D [根据材料“州有直接上奏权，路一级政府不准干预这一权力”可知，宋代的州虽然是路的下一级，但可以不通过路直接向中央奏事，路一级政府不准干预，这使地方权力被分散，有利于加强中央集权，故选D项；提升治理能力需要通过政治、经济等多方面措施，而材料强调的是北宋时期的地方管理制度，与“提升治理能力”没有必然关系，排除A项；北宋时期通过科举制促进了社会阶层流动，扩大了统治基础，但材料中对路、州权力的规定并不能扩大统治基础，排除B项；材料反映的是北宋的地方行政制度，不属于监察制度，与“提高监察效率”无关，排除C项。]
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9．(2024·广东湛江一模)两宋时期，几乎每位皇帝在位期间都会成立专门的资料编修机构，将此前以皇帝、宰相和枢密使名义颁布的“诏”“敕”“宣”进行整理，删削繁文，统一相关指示，编成综合性的通行《编敕》。这一做法旨在( )
A．完善律令体系 B．施行道德伦理教化
C．规范行政治理 D．维护大一统的局面
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C [由材料可知，宋代皇帝成立资料编修机构，将颁发的各类文书进行整理，统一编写成通行的《编敕》，主要是让文书行政有统一的标准，以规范国家行政治理，维护封建统治，故选C项；题干所述做法有利于完善律令体系，但题干所问是“旨在”，而皇帝做法的目的不是完善律令体系，而应该是行政治理和维护统治，所以A项不符合题意，排除；资料编修机构的工作是为了统一行政管理和维护封建统治，“道德伦理教化”不是其目的，排除B项；两宋均未完成国家统一，“维护大一统的局面”的说法不符合史实，排除D项。]
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10．(2024·湖南雅礼中学一模)忽必烈设云南行省，色目人赛典赤被任命为“云南行中书省平章政事”，总揽云南军政事务。但是在设云南行省前，大理国末代国王段兴智仍被赐予金符，受命管理大理各部，在云南内仍有较高的影响力。这( )
A．体现了“蕃汉分治”的治理理念
B．强化了中央对云南的控制力
C．有助于进一步巩固元朝的统治
D．反映了元朝对于治边的重视
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C [根据材料“‘云南行中书省平章政事’，总揽云南军政事务”“大理国末代国王……仍有较高的影响力”等可知，在云南地区的管理上，元代既派出了中央官员，但又重用大理国末代君主参与云南的治理，体现了元代统治者对其他少数民族的怀柔政策，这有利于进一步巩固元朝的统治，故选C项；材料体现的是云南地区实行行省制，并没有体现云南与元朝控制下的其他地区采取了不一样的国家治理方式，排除A项；材料主旨不是强化对云南的控制，而是在云南地区的管理上，元朝既委派中央官员又让原云南少数民族首领参与管理，有利于政权稳定，排除B项；材料仅涉及云南行省一个边疆地区，无法得出元朝对所有边疆地区的态度，排除D项。]
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11．(2024·广东湛江高三模拟)(明代)当首辅失宠时，久受压抑的言官随即反扑，攻击首辅。六部部臣也会附和言官，暗中支持。首辅只能依靠皇帝出面，平息舆论，或指使另一批附议言官，代为辩驳，否则就得上疏乞休，告老还乡。这从本质上反映了明代( )
A．君相矛盾激化 B．专制集权强化
C．内阁权力膨胀 D．制衡机制完善
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B [根据材料信息并结合所学知识可知，明代首辅的地位是否稳固受到皇帝宠幸与否的影响，从本质上反映了专制集权强化，故选B项；明太祖朱元璋已经废除了宰相，“君相矛盾”的说法本身错误，排除A项；明代首辅是内阁的主要负责人，如果内阁权力膨胀，应该体现出内阁首辅的权力大，权力比较稳固，这与材料中的描述不符，排除C项；明代中枢机构之间并不存在制衡机制，D项说法错误，排除。]
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12．(2024·河南九师联盟检测)《续文献通考》记载，明代六科执掌，“凡制敕宣行，大事覆奏，小事署而颁之；有失，封还执奏”。《明内廷规制考》指出，对于皇帝的“传奉”诏旨，无论朱字或墨字“传帖”，承受官衙，如认为“事未稳”则须“执奏”。据此可知，明代的“执奏”( )
A．促使中枢政务运作的制度化
B．有利于提升专制皇权统治效能
C．提高了中央政府的行政效率
D．加强了君主对官僚机构的控制
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B [根据题干“大事覆奏，小事署而颁之；有失，封还执奏”“如认为‘事未稳’则须‘执奏’”及所学知识可知，在明清时期，六科给事中作为行使监察权力的官员，不仅能够稽查六部百官之失，还可以充当各级考试参与官，也可以参与廷议、廷推等重大活动，其目的就在于减少皇帝决策的失误，提升专制皇权的统治效能，故选B项；在明清时期，六科给事中掌“谏言、监察”，并不属于“中枢机构”，并且题干也未述及“制度化”的相关内容，排除A项；六科给事中的职责是“谏言、监察”，属于监察机构，与“行政效率”无关，排除C项；题干述及的是六科给事中的职责，与“君主”无关，排除D项。]
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13．(2024·江西新余一模)如图为山西绛州大堂墙上镶嵌的“文臣七条”碑。碑刻立于宋徽宗期间，碑文内容为宋真宗颁布的廉政戒律“文臣七条”：一曰清心，二曰奉公，三曰修德，四曰贵实，五曰明察，六曰劝课，七曰革弊。该碑文内容能够说明宋代( )
A．实行崇文抑武的方针
B．注重官员的监察考核
C．门阀士族势力的衰落
D．市民生活的丰富多彩
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B [根据材料信息可知，北宋初期，宋真宗颁布“文臣七条”，要求官员时刻按照清心、奉公、修德等原则做人做官、廉政自律；宋徽宗期间将“文臣七条”碑镶嵌在大堂内，让官员接受社会监督，说明宋代注重官员的监察考核，故选B项；“崇文抑武”是指政府在地位、待遇和文化宣传方面倾向于尊崇文官，在地位、待遇等方面则抑制武将的政策，材料并未体现宋代抑武的治国方针，排除A项；科举制导致门阀士族势力衰落，与北宋政府要求官员廉政自律无关，C项不符合题意，排除；“文臣七条”碑不能说明北宋市民生活的丰富多彩，排除D项。]
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14．(2024·湖南娄底模拟)汉朝把郡县治理的难易分为剧、平两类，难治者称剧。《汉书》中记载何并“举能治剧，为长陵令”，陈遵治三辅剧县，补郁夷令，《后汉书》中记载袁安“能理剧，拜楚郡太守”。这些案例说明汉朝( )
A．选官注重解决实际问题
B．郡县等级逐渐接近
C．建立了官吏奖惩机制
D．察举与征辟相结合
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A [材料“《汉书》中记载何并‘举能治剧，为长陵令’，陈遵治三辅剧县，补郁夷令，《后汉书》中记载袁安‘能理剧，拜楚郡太守’”，这些例子都说明在汉朝，治理难治的郡县有特定的人才，他们因为能在实际行政中做出贡献而得到选拔，证明汉朝在选拔官吏时注重解决实际问题，故选A项；材料内容并未提及郡县等级逐渐接近这一概念，排除B项；虽然官员因为治理能力得到任命，但材料中并未明确提及这是官吏奖惩机制的一部分，排除C项；材料中虽然这些都是被上级派任的例子，但是并未提到察举和征辟两种方法的结合，排除D项。]
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15．史载：“路温舒字长君，巨鹿东里人也……太守行县，见而异之，署决曹史。又受《春秋》，通大义。举孝廉，为山邑丞。”与此描述相对应的选官制度( )
A．有制举和常举两种方式
B．对明经的推选无固定时间
C．为秦汉政权选拔了人才
D．主要考察品德才能和家世
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B [根据材料“举孝廉，为山邑丞”并结合所学知识可知，这一选官制度为察举制。汉代察举中的“明经”科是最重要的特科之一，对明经的推选无固定时间，故选B项；科举制初创于隋朝，有制举和常举两种方式，排除A项；秦朝“以法为教，以吏为师”，不符合“察举制”的要求，排除C项；察举制主要考察品德才能，九品中正制看重家世，排除D项。]
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16．(2024·湖北宜荆荆随恩高三联考)下面是唐朝宰相科举出身统计表，据此可知唐朝( )
太宗 高宗 玄宗 代宗 宪宗 穆宗 敬宗 文宗 宣宗 懿宗
宰相总数 29 41 27 12 29 14 7 24 23 21
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太宗 高宗 玄宗 代宗 宪宗 穆宗 敬宗 文宗 宣宗 懿宗
科举出身 3 13 18 7 17 8 6 18 20 17
所占比例 10% 31% 67% 58% 59% 57% 86% 75% 87% 81%
A．科举制成为选官的主要途径
B．中央集权呈不断加强趋势
C．庶族地主逐渐取得政治优势
D．制度变革冲击旧利益格局
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D [根据材料“唐朝宰相科举出身统计表”可知，唐朝由科举入仕成为宰相的比例逐渐提高，门阀士族阶层的特权受到打击，说明选官制度的变革打破了旧的利益格局，故选D项；材料只涉及唐朝宰相科举出身情况，没有其他选官途径对比，不能得出“科举制成为选官的主要途径”的结论，排除A项；中央集权是以国家职权统一于中央政府，削弱地方政府力量为标志的政治制度，材料中没有关于中央和地方的关系的描述，不能得出“中央集权呈不断加强趋势”的结论，排除B项；材料反映的是通过科举入仕的宰相数量呈上升趋势，并没有庶族地主在官僚集团中的占比情况，不能得出“庶族地主逐渐取得政治优势”的结论，排除C项。]
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二、非选择题
17．(2024·山东日照高三质检)禅让制的真实性是一桩千古疑案，历代争论不断。阅读材料，回答问题。(15分)
材料 诸子的争论
言论 出处
古者舜耕历山……尧得之服泽之阳，举以为天子，与接天下之政，治天下之民 《墨子·尚贤》
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言论 出处
尧崩，三年之丧毕。舜避尧之子于南河之南，天下诸侯朝觐者，不之尧之子而……舜崩，三年之丧毕，禹避舜之子于阳城，天下之民从之，若尧崩之后不从尧之子而从舜也 《孟子·万章》
世俗之为说者曰：“尧、舜擅让。”是不然。天子者，埶位至尊，无敌于天下，夫有谁与让矣？道德纯备，智惠甚明，南面而听天下，生民之属莫不震动从服以化顺之 《荀子·正论》
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学者的结论
舜年二十以孝闻，年三十尧举之，年五十摄行天子事，年五十八尧崩，年六十一代尧践帝位。
——[汉]司马迁《史记·五帝本纪》
言论 出处
舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也 《韩非子·说疑》
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观近古有奸雄奋发，自号勤王，或废父而立其子，或黜兄而奉其弟，始则示相推戴，终亦成其篡夺。求诸历代，往往而有。必以古方今，千载一揆。斯则尧之授舜，其事难明，谓之让国，徒虚语耳。
——[唐]刘知几《史通·疑古》
“唐虞揖让”“汤武征伐”，都是为公而不为私，实在是儒家的学说，并非实有其事。……儒家的学说，都是孔子所创造，并没有尧、舜、禹、汤、文、武、周公等的圣人。……世界究竟是“进化”的，后世总比古人好。譬如“政体”，断没有后世是“专制”，古时候反有所谓“禅让”之理。
——摘编自吕思勉(1884—1957)《中国史》
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考古发掘
山西襄汾陶寺遗址被学者认为是早期尧舜之都。1978年开始，中国社会科学院考古研究所对该遗址进行考古发掘，没有发现这一时期有突发的大规模人员伤亡的遗存，这与历来暴力夺权都会造成大规模人员伤亡的常理不符，由此证明尧舜禅让是历史真实存在的。
——据《探索发现——考古进行时·寻找尧舜之都》
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(1)诸子关于禅让制的争论折射出怎样的时代特征？(4分)
(2)指出三位史学家各是从什么角度研究禅让制的。(6分)
(3)陶寺遗址能否证明历史上存在禅让制？谈谈你的看法。(3分)
(4)根据当时的社会状况，你认为禅让制是否真实存在？说明理由。(2分)
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[解析] 第(1)问，根据材料“《墨子·尚贤》”“《孟子·万章》”“《荀子·正论》”“《韩非子·说疑》”并结合所学知识可知，这是战国时期，据此可得战国时期是大变革时期，诸子百家思想碰撞争鸣。第(2)问，根据材料“舜年二十以孝闻，年三十尧举之”“年五十八尧崩，年六十一代尧践帝位”可得，司马迁的角度：儒家孝道；根据材料“始则示相推戴，终亦成其篡夺”可得，刘知几的角度：政权暴力更替；根据材料“并没有尧、舜、禹、汤、文、武、周公等的圣人”“世界究竟是‘进化’的，后世总比古人好”可得，吕思勉的角度：疑古思辨，社会进化。第(3)问第一小问，根据材料“山西襄汾陶寺遗址被学者认为是早期尧舜之都”
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可知，这只是学者的观点，据此直接回答不能。第二小问，根据材料“山西襄汾陶寺遗址被学者认为是早期尧舜之都”“没有发现这一时期有突发的大规模人员伤亡的遗存”可知，首先，陶寺遗址被视为早期尧舜之都，这只是学者的观点；其次，史料并未明确禅让地在陶寺遗址，因此考古发掘没有发现大规模人员伤亡合乎情理。第(4)问第一小问，根据材料信息并结合所学知识直接回答，存在。第二小问，根据材料信息并结合所学知识，围绕以下方面思考和作答：尧舜所处的时代属于新石器时代晚期，当时早期国家形态已经具备；禅让制是原始民主制的体现，有可能依然保留着这样的权力传承方式。
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[答案] (1)战国时期是大变革时期，诸子百家思想碰撞争鸣。(4分)
(2)司马迁：儒家孝道。
刘知几：政权暴力更替。
吕思勉：疑古思辨，社会进化。(6分)
(3)不能。
看法：陶寺遗址被视为早期尧舜之都只是学者的观点；史料并未明确禅让地在陶寺遗址，因此考古发掘没有发现大规模人员伤亡合乎情理。(3分)
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(4)存在。
理由：尧舜所处的时代属于新石器时代晚期，当时早期国家形态已经具备，人类社会向阶级社会过渡；而禅让制是原始民主制的体现，在这种过渡时代，有可能依然保留着这样的权力传承方式。(2分)
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18．(2024·山东德州联考)汉代“河堤谒者”(主管水利与筑堤的官员)的选任与管理渐趋成熟。阅读材料，回答问题。(12分)
汉代“河堤谒者”一览表
姓名 任职 称谓 籍贯 官员出身 任职时间 原任 职属 离任 去向 入仕
途径
王延世 河堤使者 犍为资中 (今四川省资阳市) 不详 成帝 建始 五年 无 光禄 大夫 征
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姓名 任职 称谓 籍贯 官员出身 任职时间 原任 职属 离任 去向 入仕
途径
许商 河堤都尉 长安 精通大夏侯之学并精于历算，著有《五行论历》和《许商算术》 成帝时 不详 不详 不详
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姓名 任职 称谓 籍贯 官员出身 任职时间 原任 职属 离任 去向 入仕
途径
平当 骑都尉 梁国下邑(今安徽砀山) 以明经为博士，公卿荐当论议通明，给事中 成帝时 巨鹿太守 光禄大夫 察廉
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姓名 任职 称谓 籍贯 官员出身 任职时间 原任 职属 离任 去向 入仕
途径
李寻 骑都尉 扶风平陵 治尚书……独好洪范灾异，又学天文月令阴阳 哀帝初 黄门侍郎 徙敦煌郡 察孝廉
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姓名 任职 称谓 籍贯 官员出身 任职时间 原任 职属 离任 去向 入仕
途径
陈宣 河堤谒者 沛国萧 刚猛性毅，博学，明鲁诗 光武帝时 谏议大夫 以病免 征
王景 河堤谒者 琅琊不其 景少学《易》，遂广窥众书，又好天文术数之事，沉深多伎艺 明帝永平十五年 侍御史 迁徐州刺史 辟
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姓名 任职 称谓 籍贯 官员出身 任职时间 原任 职属 离任 去向 入仕
途径
王诲 河堤谒者 东莱曲成 不详 顺帝阳嘉三年 不详 迁在沇州 不详
司马登 河堤谒者 山阳东缗 不详 顺帝阳嘉三年 不详 不详 不详
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——摘编自《汉书》《水经注》《万姓统谱》《全汉文》《中华姓氏大典》等
姓名 任职 称谓 籍贯 官员出身 任职时间 原任 职属 离任 去向 入仕
途径
相里平 河堤谒者 不详 不详 不详 不详 不详 不详
关并 河堤谒者 扶风平陵 不详 约新莽时 不详 不详 不详
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提取材料信息，说明“汉代‘河堤谒者’的选任与管理渐趋成熟”。(12分)
[解析] 首先，要审题，题目要求通过提取材料信息来说明“汉代‘河堤谒者’的选任与管理渐趋成熟”，也就是要明确主旨是有关汉代“河堤谒者”的选任与管理的发展问题，必须充分利用材料信息，做到论从史出。然后，阅读材料信息，选择出与说明问题相关的栏目，如籍贯、官员出身、原任职属、离任去向和入仕途径，这些都是有效信息，从中发现其共性问题，并思考与题目要说明问题
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之间的关系。如从官员籍贯的角度思考，由十人籍贯所处的省份可知，有七人在黄河流域，可见“河堤谒者”多选用黄河沿岸本地人，较为熟悉黄河的水势水情，对工作会有一定的帮助；从官员出身的角度思考，十人中除了信息不详的五人外都出身儒生，对国家治理黄河水灾起到某些积极作用；从入仕途径的角度思考，十人中二人为皇帝征召，一人为公府辟除，二人为官府察举，体现了汉代选官制度选拔过不少有用的人才，有利于当时政治、经济和思想文化的发展；从原任职属与离任去向的角度思考，“河堤谒者”任职前除一人明确未有任职经历外，基本都有入仕经历，履职期间已积
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累了一定的组织和管理经验。最后，选择其中的三项，有条理、有逻辑地表达出来，要做到论从材料出、史论结合，表述流畅清晰。
[答案] 示例提示：
从官员籍贯的角度作答，十人籍贯多在黄河流域，可见“河堤谒者”多选用黄河沿岸本地人，较为熟悉黄河的水势水情。
从官员出身的角度作答，十人多出身儒生，对国家治理黄河水灾起到某些积极作用。
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从入仕途径的角度作答，十人中二人为皇帝征召，一人为公府辟除，二人为官府察举，体现了汉代选官制度选拔过不少有用的人才，有利于当时政治、经济和思想文化的发展。
从原任职属与离任去向的角度作答，“河堤谒者”任职前基本都有入仕经历，履职期间已积累了一定的组织和管理经验。
(以上答出其中三项即可得12分。若从其他角度作答，言之有理亦可得分)
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第一部分
专题复习 主题突破
通史融会 精准备考
专题一 治国理政——中国古代国家制度体系的构建
板块一 中国古代史 专题复习 主题突破 多维探究 引领备考新模式
主题一 先秦时期国家治理制度的沿革与创新
01
主题二 秦汉至明清时期的中枢管理与地方行政体系
02
主题三 中国古代的官员选拔、管理与监察制度
03
大题增分1 高考非选择题——材料问答题答题技巧和增分指津
04
专题限时集训(一)
05
先秦时期国家治理制度的沿革与创新
主题一
主题解读：先秦时期的国家治理制度。夏王朝的政治制度带有明显的部族奴隶制特色。商王朝实行“亲贵合一”的组织原则，建立起以宗法式家族制度为核心的贵族奴隶制。西周因袭商代政治制度，实行分封制和礼乐制。春秋战国时期是奴隶制向封建制过渡的时期，旧的“礼、乐、刑、政”难以继续维持，奴隶制政治制度走向崩溃，中央集权制雏形形成。
1．原始社会——国家初始形态：万邦时代
(1)禅让制：尧舜时期，部落联盟民主推选首领的制度。
(2)万邦时代：大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称“万邦时代”。
2．夏、商、西周时期——中国古代奴隶制国家政治制度的形成与发展时期
夏朝 世袭制代替禅让制
商朝 内外服制
西周 分封制和宗法制，两者相互配合，政治权力分配与血缘关系相结合
3．春秋战国时期——列国纷争推动社会变革与政治制度的转型
(1)宗法分封制瓦解：诸侯纷争，先后形成“春秋五霸”和“战国七雄”，西周传统的政治秩序完全被破坏。
(2)新的政治制度萌芽：战国时期，郡县制、官僚制等封建政治制度开始产生。
1．命题点：史前文明
(2024·湖北卷)湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”(如下图)制作精美，陶胎轻薄，杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为，蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见。据此可推断( )
A．早期国家认同已广泛形成
B．南北地区间贸易往来较为频繁
C．史前文明存在远距离交流
D．凤凰咀遗存与大汶口文化同期
√
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C [根据材料可知，“蛋壳陶杯”此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见，但是湖北襄阳凤凰咀遗址却出土了“蛋壳陶杯”，说明两个地区有了一定的联系，即史前文明存在远距离交流，C项正确；仅由“蛋壳陶杯”的出土并不能说明早期国家认同广泛形成，排除A项；受生产力水平影响，新石器时代南北地区间贸易往来不可能较为频繁，排除B项；根据材料无法推断凤凰咀遗存与大汶口文化同期，排除D项。]
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2．命题点：西周时期的国家治理
(2024·湖南卷)西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主。这说明西周( )
A．军国大事取决于国人 B．血缘政治色彩浓厚
C．王权与神权紧密结合 D．宗法制度遭到破坏
√
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B [根据材料可知，西周时期，国人虽能对军国大事发表意见，甚至能影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君也只是更换宗主，这说明国君可能因国人的意见而被更换，但新立的国君依然是基于血缘关系的继承，维护了血缘政治的传统，说明西周血缘政治色彩浓厚，B项正确；“军国大事取决于国人”的说法错误，国人虽能发表意见并产生一定影响，但最终决定权不在国人，排除A项；材料并未体现王权与神权紧密结合的相关内容，排除C项；材料表明宗法制度在当时依然发挥着重要作用，并非遭到破坏，排除D项。]
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3．命题点：春秋战国时期青铜器功能的变化
(2024·安徽卷)西周前期，青铜器高古凝重，无取巧用意，纹饰原始，颇有图腾意味；春秋中叶至战国末年，器制多轻便适用，每每以现实性的动物为附饰物，追求精巧玲珑，标新立异。这一变化说明( )
A．宗法观念已经名存实亡
B．青铜铸造进入鼎盛时期
C．青铜器的礼乐功能弱化
D．农耕工具发生显著变化
√
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C [根据材料并结合所学知识可知，青铜器本为礼器，到春秋战国时期，随着社会经济的发展，礼崩乐坏，青铜器走向轻便适用，由图腾意味的纹饰走向现实性的动物纹饰，说明青铜器作为礼器的功能在弱化，C项正确；宗法制度在春秋战国时期逐渐走向崩溃，但宗法观念依然存在，排除A项；青铜铸造的鼎盛时期是在商周时期，排除B项；材料没有提到青铜器作为农具使用，且根据所学知识可知，青铜器大多作为礼器用于祭祀，很少作为农具使用，排除D项。]
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4．命题点：春秋时期的争霸战争
(2024·全国甲卷)春秋时期，周王室衰微，诸侯争当“盟主”。齐国、晋国、楚国接续争雄，吴越争霸。诸侯成为“盟主”可以( )
A．取代周天子获得分封权力
B．成为诸侯国的“大宗”
C．免除向周王室纳税的义务
D．号令各诸侯国的行动
√
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D [春秋时期，周王室衰微，各诸侯国接续争霸，意在通过“盟主”地位号令各诸侯国，攫取更多的土地和人口，故D项正确；春秋时期，宗法制、分封制尚未瓦解，周天子依然是名义上的天下共主(大宗)，诸侯仍然有向周天子缴纳贡赋的义务，故A、B、C三项错误。]
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5．命题点：新石器时代的良渚文化和龙山文化
(2023·全国新课标卷)中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象，这主要表现
在( )
A．公共墓地出现 B．农业的产生
C．贫富分化加剧 D．文字的使用
√
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C [根据材料“中国新石器时代晚期”“南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象”并结合所学知识可知，新石器时代晚期生产力的发展和进步推动了生产关系的变化，引发贫富分化和阶级分化，促使新石器时代向更高社会阶段发展，C项正确。]
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1．早期国家政治制度呈现的特征
2．商周治国思想从“神本”向“民本”转移
(1)殷人迷信上天的权威具有绝对性，在政治生活中，神权专制统治得到进一步加强。
(2)西周治国思想体现出对人事的重视，逐渐向“民本”思想转变。
①将重视神与人事结合起来。具有民本思想的统治者将“天命”和“民情”联系在一起，提出“民惟邦本，本固邦宁”“敬天保民”等思想。
②宗教与礼教(政治、道德、法律)逐渐分离。西周全面推行分封制，形成严密的等级结构，并通过“德”“刑”“政”“礼”等手段进行积极统治。
3．春秋战国时期制度转型
(1)列国纷争推动社会变革
①经济形态：由奴隶制向封建制转型。
②政治体制：由君主、贵族等级分权制走向君主专制、中央集权和官僚制。
③民族关系：国家由分裂趋向统一，华夏族和周边族群以政治认同和文化认同为纽带而日趋交融。
(2)封建政治制度雏形出现
①春秋时期：随着社会经济的发展和宗法血缘关系的瓦解，贵族等级分封制开始解体。
②战国时期：为适应社会变化的需要，各国纷纷推行变法，在政治上进行重大改革，君主权力加强，郡县制、官僚制等封建政治制度开始产生。
(3)民族交融进一步加强
①春秋时期：华夏族与其他少数民族彼此犬牙交错，杂居共处，各民族间加强了经济文化的联系，周边民族产生了华夏认同观念。
②战国时期：长期的频繁往来和杂居生活，使得少数民族逐渐与华夏族交融。各民族互相学习，互相促进，社会经济获得较快发展，先后走上了封建制的轨道。华夏作为政治、文化实体，逐渐被少数民族认同，各族同源共祖的观念得到强化，奠定了统一多民族国家建立的基础。
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题号
1．(2024·山东潍坊模拟)周代统治者称颂尧舜禹的统治，起用出身微贱者，提倡国人议政，保留地方自治的乡治、众议的乡校。这反映了周代统治者( )
A．推崇儒家民本思想
B．受原始民主传统影响
C．突破宗法血缘束缚
D．以复古作为政治目标
√
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题号
B [根据材料并结合所学知识可知，周代统治者起用出身微贱者，提倡国人议政，保留地方自治的乡治、众议的乡校，这反映了周代统治者受原始民主传统的影响，在国家遇到重大问题时，君主要征求平民“国人”的意见，国人也可以通过舆论来影响朝政，故选B项；春秋晚期，孔子创立儒家学派，A项与材料时间不符，排除；材料没有涉及“宗法血缘”，并且周代也并没有突破宗法血缘束缚，排除C项；周代统治者的政治目标是巩固周朝的统治与稳定，使周朝成为疆域广大的国家，排除D项。]
题号
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2．(2024·湖南长沙月考)《史记·夏本纪》写道：“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”关于启的继位，古书中这种不同记载( )
A．说明客观真实的历史不可企及
B．源于夏朝未得到科学考古证实
C．表明史家立场影响历史走向
D．反映制度转型可能比较曲折
√
题号
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D [根据材料“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启”可知，益主动让位给启，根据材料“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之”可知，启武力夺取王位，两本古籍关于启的继位有不同的解释，说明启的继位并非一帆风顺，反映出从禅让制到世袭制转型可能比较曲折，故选D项；通过历史文献和考古可以反映客观真实的历史，“不可企及”说法过于绝对，排除A项；科学考古是近代以来才有，河南洛阳偃师发现的二里头遗址，属于探索中国夏朝文化的重要遗址，排除B项；对比两则材料内容可知，最终启继位，虽然史家说法不一致，但最终结果相同，由此可知“史家立场影响历史走向”表述错误，排除C项。]
题号
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3．(2024·江苏南通一模)在西周文献中，周公这样的朝廷大臣被说成“勤劳于王家”，而作为王室家族总管的宰却被要求主管“王家内外”。百官的任命都要在王室宗庙前进行，他们往往由宰引导至周王处接受任职。这反映出当时( )
A．原始民主传统仍有影响
B．尚未实现权力高度集中
C．政权呈现家国同构特点
D．传统统治秩序走向瓦解
√
题号
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C [根据材料“‘勤劳于王家’……任命都要在王室宗庙”可知，西周官员任命需要在代表宗族的宗庙前进行，而且仪式由王室家族总管引领主持，这说明了当时政权呈现家国同构的特征，故选C项；原始民主传统的影响主要体现在君主的权力受到制约，材料只提到官员任命的程序，无法说明原始民主传统的影响，排除A项；“尚未实现权力高度集中”与材料主旨不符，排除B项；春秋战国时期礼崩乐坏，“传统统治秩序走向瓦解”不符合西周的时代特征，排除D项。]
题号
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4．(2024·福建莆田二模)周王经常出行至下级贵族之家或远巡至边域，举行册命、祭祀等活动，并处理沿途所遇到的政治、经济、军事诸项事务。这种王巡( )
A．拓展了王权影响 B．挑战了分封制度
C．强化了血缘认同 D．控制了世家贵族
√
题号
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A [由材料并结合所学知识可知，早期国家在政治控制方面尚未形成比较严密的层级化制度，尚需通过周王本人不时出行或巡游来强化王权的威势与影响，A项正确；这种王巡拓展了王权影响，未体现挑战了分封制度，排除B项；这种王巡拓展了王权影响，与“血缘认同”无关，排除C项；这种王巡拓展了王权影响，并不会直接控制世家贵族，排除D项。]
秦汉至明清时期的中枢管理与地方行政体系
主题二
主题解读：中国古代中枢管理与地方行政体系经过长期的历史积淀，不断自我修复完善并自我发展，中国古代政治制度历史之悠久、体系之完备、经验之丰富、影响之深远，都是世界上其他国家和民族不可比拟的。今天的中国是历史的中国的发展，多角度关注秦汉至明清中枢管理与地方行政体系，有益于深刻理解今天中国的国情。
1．中国古代中枢管理体系的演变——君主专制不断加强
秦朝(创立) (1)皇帝制度：是秦朝政治制度的核心，突出特点是皇权至上，皇帝独尊，皇位世袭
(2)三公九卿组成中央政府
汉朝(发展) (1)汉武帝设立中朝，加强皇权，削弱丞相的权力，尚书令的作用开始提升
(2)东汉尚书台被确立为新的行政中枢，三公权力受到削弱
魏晋南北朝 (完善) 形成三省体制
隋唐(成熟) (1)三省六部制：分工明确，彼此制约
(2)政事堂的设立，提高了工作效率，三省出现了一体化趋势
宋元(加强) (1)宋代二府三司制：中书门下、枢密院和三司分掌行政、军事和财政，削弱了相权
(2)元代：中书省是总理全国政务的中枢机构
明清(强化) (1)明朝：明太祖废除宰相制度，明成祖时，设立内阁协助皇帝处理政务，后来逐渐成为事实上的行政中枢
(2)清朝：①奏折制度：提高了决策效率，强化了对官僚机构的控制。②设置军机处：军机大臣直接秉承皇帝旨意，处理 军国大事
2．中国古代地方行政体制的沿革——中央集权不断加强
秦朝 废除分封制，推行郡县制，促使贵族政治转向官僚政治
汉朝 汉初实行郡国并行制；汉武帝颁行“推恩令”，成功削弱了诸侯王势力；分设刺史；东汉晚期，形成州、郡、县三级制
隋朝 隋朝实行州、县二级制
唐朝 实行州、县二级制，后来，道成为地方一级行政实体；中期设节度使，后形成藩镇割据的局面，严重削弱了中央集权
宋朝 由州、县二级制发展为路、州(府)、县三级制；由文官担任地方长官，州级设通判监督，路级设“四监司”监督，加强了中央集权
元朝 实行行省制度，形成省、路、府、州、县多级行政制度；设北庭都元帅府、宣慰司等管理军政事务
明朝 废行省，设三司，形成省、府、县三级行政制度，将地方权力进一步集中到中央，乌思藏设行都指挥使司，东北设奴儿干都司
清朝 清承明制，巡抚成为一省长官，又设总督掌管一省或数省军政大权，形成省、府、县三级行政制度
√
1．命题点：西汉中央机构的变革
(2024·1月浙江卷)史载：“(西)汉成帝初置尚书五人，其一人为仆射，四人分为四曹：常侍曹(主公卿)，二千石曹(主郡国二千石)，民曹(主凡吏民上书)，客曹(主外国夷狄)。后又置三公曹(主断狱)，是为五曹。”由此可知( )
A．尚书台正式确立为新行政中枢
B．汉成帝开始设立中朝削弱相权
C．尚书各曹掌握朝廷的重要职能
D．尚书仆射控制中朝威胁到皇权
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C [由材料中“常侍曹(主公卿)，二千石曹(主郡国二千石)，民曹(主凡吏民上书)，客曹(主外国夷狄)。后又置三公曹(主断狱)”可知，尚书各曹分别负责具体政务，掌握朝廷的重要职能，故C项正确；东汉时，刘秀将尚书台确立为新的行政中枢，故A项排除；中朝是在汉武帝时期设立的，故B项排除；材料没有体现尚书仆射的职权，无法得出D项结论，故排除。]
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2．命题点：唐朝后期的政治局面
(2024·湖北卷)唐朝后期，一位河朔藩镇幕僚述及本镇节度使更替时称，朝廷要么立刻任命亲王遥领节度使一职，要么搁置数月，之后才正式任命本镇推举的节度使。而具体的任命，通常由宦官传达。这说明此时( )
A．藩镇的独立性受限 B．官员任免程序规范
C．外重内轻局面出现 D．宦官权力有所扩大
√
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A [根据材料内容可知，当时节度使的更替，朝廷要么立刻任命亲王遥领节度使一职，要么搁置数月，并且具体的任命由宦官传达，这说明此时藩镇的独立性受到朝廷的限制，A项正确。]
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3．命题点：宋代的国家治理
(2024·黑吉辽卷)赦书是朝廷颁布赦令的文告。宋仁宗天圣二年(1024年)，因赦书由书吏抄录多有差错，致使地方州县“错认刑名，失行恩赏”，遂下诏“自今赦书，令刑部摹印颁行”。由此赦书“勒楷书写本”，经勘读后雕版“印造发递”。此举有助于( )
A．扩大朝廷政令推行范围
B．提高国家行政管理能力
C．强化地方民众法律意识
D．完善朝廷文书传递体系
√
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B [赦书是皇帝任官封爵和告诫臣僚的文书，材料提到赦书抄录多有差错，导致地方官员在落实赦书诏令时，存在失当的现象，故令刑部摹印颁行，使赦书更加规范化和准确化，有助于政令的传递，上下一体，减少失误，说明此举有助于提高国家行政管理能力，B项正确；材料的主旨信息是赦令更加规范化，其推行范围并未因此扩大，排除A项；材料未提及地方民众的法律意识问题，排除C项；“完善”的表述过于绝对，且材料并非强调赦书的传递程序，排除D项。]
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4．命题点：元朝的统治
(2024·广东卷)《大元大一统志》是忽必烈下令修纂的全国地理志书，记载了疆域内路府州县古今建置沿革及山川、风俗、里至等内容。该志书修纂时，由各行省提供所辖郡邑的图志及各路府州县的沿革，并利用了西域地图，引进了阿拉伯地图制图法。这反映元朝( )
A．建立了中原传统影响下的统治秩序
B．边疆少数民族地区得到了全面发展
C．地理志修纂体例发生了根本变化
D．正式确立了儒家思想的正统地位
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A [根据材料“记载了疆域内路府州县古今建置沿革及山川、风俗、里至等内容”“由各行省提供……的沿革”可知，《大元大一统志》的修纂利用了前面朝代遗留的信息，保留了中原的传统，由此可以得出，元朝建立了中原传统影响下的统治秩序，A项正确；材料只提及西域地区，不能代表全部的边疆少数民族地区，而且“全面”的说法过于绝对，排除B项；材料并未具体说明地理志修纂体例的变化，只是强调地理志的范围更广，局部采用了外来制图法，排除C项；汉武帝时期通过尊崇儒术确立了儒家思想的正统地位，排除D项。]
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5．命题点：明朝的国家治理
(2024·湖北卷)赵翼《廿二史札记》中有“明祖行事多仿汉高”条：“明祖以布衣起事，与汉高同，故幕下士多以汉高事陈说于前，明祖亦遂有一汉高在胸中，而行事多仿之。”下列举措符合这一说法的是( )
A．定鼎前朝旧都 B．推行文化专制
C．废除行政中枢 D．建立宗室藩屏
√
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D [根据材料“明祖行事多仿汉高”并结合所学知识可知，明太祖建立明朝之后分封子弟到各地做藩王，建立宗室藩屏，这与汉高祖建立汉朝后实行封国制异曲同工，D项正确；明太祖并没有定鼎前朝旧都，排除A项；汉高祖没有推行文化专制，排除B项；汉高祖没有废除行政中枢，排除C项。]
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6．命题点：西晋时期的国家治理
(2023·广东卷)两晋时期参预中央决策的官员出身统计表
朝代 高门士族占比 宗室、外戚占比 寒人占比
西晋 48% 19.1% 32.9%
东晋 78.4% 7.4% 14.2%
上表的变化反映了( )
A．江南士族擅权日甚 B．豪强势力的膨胀
C．九品中正制的衰微 D．专制皇权的弱化
√
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D [分析表格可知，从西晋到东晋，出身高门士族参预中央决策的官员逐渐占据绝对优势，出身宗室、外戚参预中央决策的官员占比逐渐减少，出身寒门参预中央决策的官员占比也在逐渐减少，表明士族门阀的特权大大增强，专制皇权有所弱化，故D项正确；东晋擅权的主要是南渡的北方士族，A项错误；高门士族与豪强势力不能等同，且“豪强势力的膨胀”是表象，并不是反映的本质问题，B项错误；两晋时期沿用曹魏的九品中正制，强化了高门士族的特权，到南朝、隋唐时期九品中正制逐渐走向衰微，C项错误。]
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7．命题点：清代乾隆时期的奏折制度
(2023·北京卷)清乾隆帝曾诏谕山东巡抚，称其奏折所述事宜为日常公事，不合体制。此后，乾隆帝多次晓谕各省督抚，此类公事应当使用题本文书，经内阁等部门呈送；只有“案关重大，决不待时者”才可用奏折。由此判断( )
A．奏折最早出现在乾隆年间
B．奏折制度有利于制衡皇权
C．奏折具有机密高效的特点
D．奏折需要经内阁中转呈送
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C [根据材料“只有‘案关重大，决不待时者’才可用奏折”可知，乾隆时期，规范了对奏折使用的要求，只有那些特别重要、特别紧急的事务，才可通过奏折进行上奏，说明清朝的奏折具有机密高效的特点，便于皇帝对地方的控制，C项正确；结合所学知识可知，奏折最早出现在康熙时期，排除A项；材料中描述的是奏折制度的特点，没有体现制衡皇权信息，排除B项；结合所学知识可知，常规文书经内阁中转呈送，而奏折单独呈送皇帝，不经内阁中转，排除D项。]
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1．汉代对秦朝制度继承与创新的表现
中枢机制 承袭秦朝中央集权制度，创立中外朝制度，限制相权
监察制度 承袭秦朝的监察制度，后创立刺史制度，加强对地方的监督
郡县制度 承袭秦朝的郡县制度，采用郡县与分封并行制；后颁布“推恩令”，成功削弱了诸侯王的势力
选官用人 汉代实行察举制；积功劳为官和征辟等也是两汉官员选拔制度的重要补充
赋役制度 承袭秦朝的田赋、人头税、徭役，西汉实行编户制度，加强对百姓的管理
2．中国古代加强君主专制的主要手段
3．中国古代地方治理的特点
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1．(2024·广东广州一模)唐代初期，政务事项原则上都要先向尚书省申报，再以尚书省的名义奏报皇帝。唐高宗和武则天之后，却逐渐形成了“事无大小，皆悉闻奏”的局面，比如有太学生直接向武则天告假回家，还得到了武则天应允。这一变化可以说
明( )
A．监察制度日趋完善
B．官僚机构对皇权的限制愈加艰难
C．行政效率不断降低
D．中央政府对地方的控制逐步加强
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题号
B [根据材料可知，相比于唐代初期，唐高宗、武则天时期，“事无大小，皆悉闻奏”，即事无大小都向皇帝汇报，说明皇权逐渐凌驾于尚书省等官僚机构之上，即官僚机构对皇权的限制愈加艰难，故选B项；“监察制度”概念混淆，监察制度是监察百官的，与题干主旨不符，排除A项；“行政效率不断降低”不符合题意，与材料主旨不符，排除C项；“中央政府”“地方”不符合题意，应为“君主专制”“大臣”，排除D项。]
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2．(2024·福建厦门二模)两宋时期实行宰相“当笔”制度，由宰相们每日轮值“当笔”，处理政务并负主要责任；当笔宰相批示后，正式文书须待所有宰执共同审议、签署方能生效。该制度( )
A．孕育了票拟制度 B．降低了行政效率
C．增强了分工协作 D．制约了专制皇权
√
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C [由材料可知，“当笔”制度是由宰相们轮流处理政务，批示后的文书还需所有宰执共同审议、签署方能生效，这种方式增强了宰相们之间的分工协作，故选C项；票拟制度出现于明朝，与宰相“当笔”制度没有必然联系，排除A项；“当笔”制度增加了审议环节，有利于减少决策失误，但并不能据此认为这种制度会降低行政效率，排除B项；“当笔”制度体现了宰相们之间的分工合作，并没有涉及皇权的问题，且该制度本身有利于加强专制皇权，排除D项。]
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3．(2024·安徽黄山一模)明代阁臣的入阁方式，长期以皇帝直接任命为主；万历十九年则将部院大臣与科道官员会同推举若干人选、奏请皇帝点用的廷推定为唯一方式；天启年间，朝臣进一步要求皇帝点用在廷推名单中居于首位者。这反映了( )
A．内阁首辅权力变大
B．廷推带有原始民主色彩
C．科道影响内阁人选
D．皇帝权力受到一定约束
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D [明代阁臣的入阁方式从长期由皇帝直接任命到后来廷推作为唯一方式，再到朝臣还进一步要求皇帝点用廷推名单中居于首位者，说明皇帝在一定程度上受到了朝臣的制约，由此反映出皇权受到一定约束，故选D项；题干并未涉及内阁首辅权力的变化，排除A项；原始民主是指原始社会氏族成员共同管理社会生活的形式，而题干中的廷推与原始民主有本质区别，排除B项；题干所述是部院大臣与科道官员等朝臣影响内阁人选，而不是科道影响内阁人选，排除C项。]
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4．(2024·山东日照二模)东汉继承西汉制度，分封诸侯。但东汉的诸侯王亦多滞留京师，不治民，甚至久不就国，诸侯王国成为诸侯王租税收入的计算单位。这一现象有利于( )
A．中央对地方的垂直管理
B．强化皇室宗族血缘纽带
C．地方世家大族势力滋长
D．减轻地方百姓经济负担
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A [根据材料并结合所学知识可知，东汉初期，为了避免出现像西汉末年那样由地方割据导致的混乱局面，中央政府将诸侯王滞留在京城，可以方便对他们进行监督和控制，防止他们在地方上形成独立的势力，材料中现象有利于中央对地方的垂直管理，故选A项；材料强调的是东汉诸侯王滞留京城，不治民，有利于加强中央集权，而且诸侯王不全是皇室宗族，排除B项；材料中现象说的是受封诸侯，与地方世家大族势力无关，排除C项；根据材料“诸侯王国成为诸侯王租税收入的计算单位”可知，百姓仍要交税，经济负担没有减轻，排除D项。]
中国古代的官员选拔、管理与监察制度
主题三
主题解读：充满人治色彩的官员选拔与管理是中国古代国家政治制度的重要组成部分，是社会治理的必要前提。中国古代的官员选拔制度大致可分为察举制、九品中正制和科举制三个阶段。具有较为完备形式的官员选拔制度基本上开始于汉朝。隋以前以长官荐举为主，隋以后以公开报考、按成绩择优录用的科举制为主。
1．中国古代的官员选拔
西周至春秋 世官制：贵族世代垄断高官
春秋战国 各国鼓励举荐有才能的人为官，或依据军功大小授予官职
秦汉 (1)秦朝：官员选拔主要是“以法为教”“以吏为师”制度
(2)汉朝：汉武帝推行察举制，积功劳为官和征辟等也是官员选拔制度的重要补充。东汉末年，豪强大族控制了地方选人权
魏晋南北朝 九品中正制：中正根据家世、道德和才能评定士人资品，分为九等，后来随着门阀士族势力的发展，中正选人只看家世
隋唐至两宋 科举制：隋唐以分科考试选拔人才，分为制举和常举。两宋科举制度进一步发展完善，成为选拔官员的主要途径
元明清 元朝：部分保留蒙古传统方式，后恢复科举制，但仍时断时续
明清：科举考试分乡试、会试与殿试，从四书五经中命题
2．中国古代官员管理与监察制度
阶段 考核 监察
秦汉 上计制 建立了以御史大夫为首的中央监察体系；汉武帝时创设刺史制度
魏晋南北朝 制定考核法规，大都流于形式 延续秦汉巡视监察制度
阶段 考核 监察
隋唐 以品德和才能为考核标准；尚书省吏部考核 御史台为最高监察机构；全国分为十道监察区，委派监察官巡回监察
宋元 宋朝制定了严格的标准考核官员 (1)宋元中央设御史台，宋朝地方划分路为监察区；台谏合一
(2)元朝地方设行御史台、肃政廉访司
阶段 考核 监察
明朝 考满和考察 都察院监察御史、六科给事中
清朝 考课制度包括京察和大计 将六科并入都察院
1．命题点：唐朝的科举考试
(2024·黑吉辽卷)唐代宗大历初年，国子司业归崇敬上疏提出，明经科考试“不求其文义，及第先取于帖经”，士子为了应试，多死记硬背儒家经典，不从师不问道，遂使“专门业废”“传受义绝”。其所强调的
是( )
A．明经科考试改革的必要性
B．复兴儒学的紧迫性
C．进士科考试内容的合理性
D．官学教育的重要性
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A [根据材料“明经科考试‘不求其文义，及第先取于帖经’，士子为了应试，多死记硬背儒家经典，不从师不问道，遂使‘专门业废’‘传受义绝’”并结合所学知识可知，所谓帖文，又称帖经，主要考经文的记诵，及第是指科举考试考中。明经科考试，侧重考查识记背默的内容，这不利于对学问的深入研究和思考，机械默写使得学问逐渐走向僵化，故材料强调的是明经科考试改革的必要性，A项正确；明经科考试内容依然属于儒家思想的范畴，不能体现复兴儒学的紧迫性，排除B项；材料并没有提到进士科考试的内容，排除C项；材料未涉及官学教育的重要性，排除D项。]
2．命题点：宋代的监察制度
(2023·湖南卷)宋仁宗下诏废郭皇后。御史中丞孔道辅、谏官范仲淹等以“后无过不可废”，跪求奏对。仁宗遣宰相吕夷简告知他们皇后应废的理由。事后，孔道辅等遭贬黜，朝廷诏令御史、谏官不得“相率请对”。这反映了宋代( )
A．皇帝家事不容外朝官员置疑
B．士大夫政治降低了皇帝权威
C．御史与谏官职能有混通趋势
D．宰相已沦为君主专制的工具
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C [材料中宋仁宗废后遭到御史和谏官的反对，最后御史和谏官受到了惩罚，并且皇帝对御史和谏官的职能进行了限制，不允许他们“相率请对”，结合所学知识可知，宋代监察制度的一个重要变化是台谏合一，即材料反映了宋代御史与谏官职能有混通趋势，故选C项；皇帝并不是因为御史和谏官置疑家事而对其贬黜，排除A项；材料中皇帝有绝对的权威，排除B项；材料并未涉及宰相职能的变化，排除D项。]
3．命题点：明代科举制度反映的社会现象
(2023·湖北卷)科举及第人数是衡量区域社会流动、经济发展与文化建设等程度的重要指标。下图为明代湖北进士及湖北籍人物著作分布情况。由此可见( )
A．人文环境与人才选拔相互影响
B．交通条件制约人才分布的格局
C．政区等级与文教水平保持一致
D．文化成就与人口升降密切相关
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A [根据材料可知，明代湖北各地区进士人数与湖北籍各地区人物著作数量分布情况是基本一致的，说明进士人数影响当地文化氛围，这为著作的创作奠定了基础。同时这些地方著作多，社会文化氛围良好，有助于教育的发展与人才的选拔，体现了人文环境与人才选拔相互影响，故选A项；材料没有比较交通条件的情况，无法说明交通条件与人才分布的关系，排除B项；材料没有涉及政区等级的高低信息，排除C项；材料没有涉及人口升降情况，排除D项。]
1．中国古代选官制度的演变趋势
2．中国古代官员的考核制度
(1)内容较全面：既考察显性的经济和社会指标，也注重对官吏道德才能的评判。农林开垦、赋役征收、人口增加、社会治安等成为主要的考核指标，以督促官吏励精图治，推动社会进步和生产力的发展。
(2)对象合理分类：不仅中央朝廷的官吏要接受考核，而且对地方官和京官采用了不同的考核体系。
(3)机构专业化：唐代出现最早的专门考核机构——吏部考功司，宋代设审官院、考课院和监司负责不同类别官吏的考核，明代由吏部尚书和御史台都御史会同有关部门行使京察和外察之职。
(4)过程公开公正：宋代对京官的考核叫磨勘，意为检查复核，以防止申报不实或奖惩升降不妥。
3．中国古代监察制度的特点
(1)监察服务于专制皇权，皇帝握有最高的监察权。最高监察权归皇帝，御史只是皇权的御用工具；监察的对象是各级官吏，皇帝不受任何监督。
(2)监察机构独立，自上而下垂直监察。中央监察主体机构与行政机关分离，组成独立的监察机关。
(3)以轻制重，以小驭大。对监察官采用秩卑、权重、厚赏、重罚的政策，给级别低的监察官监察级别高的官吏的权力。
(4)监察方式多样化。既有常设的监察官，又有巡视监察官。
(5)严格监察官的选任。历代统治者都注重监察官的遴选。对监察官的考核也有特定的制度和规定。
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题号
1．(2024·广东广州一模)据载，郑弘少为乡啬夫，被太守第五伦举为孝廉。元和元年(84年)郑弘为太尉，第五伦为司空，班次在郑弘之下。“每正朔朝见，弘曲躬而自卑。帝问知其故，遂听置云母屏风，分隔其间。由此以为故事(定例)”。这反映了( )
A．豪强势力的膨胀 B．君主专制日益加强
C．察举制存在隐忧 D．官僚体制逐步健全
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题号
C [由材料可知，太守第五伦将比自己级别低的乡啬夫郑弘察举担任了太尉，第五伦后来为司空，班次在郑弘之下，每当上朝时郑弘曲躬而自卑，连皇帝也认可了这种行为，而且为之置屏风相隔，这反映出第五伦与郑弘之间存在人情关系，也说明汉代察举制存在隐忧，故选C项；题干中的郑弘和第五伦都属于朝廷命官，不是豪强势力，所以不能据此得出“豪强势力的膨胀”的结论，排除A项；题干所述主要是讲察举制下察举官员与被察举者之间的关系问题，也就是察举制本身存在的问题，与君主专制并无直接关联，B项与题目主旨不符，排除；题目主旨是讲察举制存在的弊端，与官僚体制的逐步健全不属于同一范畴，排除D项。]
题号
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2．(2024·福建漳州三模)下面为宋太祖至宋哲宗时期御史中丞出身情况统计图，这反映了当时( )
A．进士出身深受推崇
B．中央权力分配渐趋合理
C．社会阶层流动加强
D．监察官员素质得到重视
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D [御史中丞是中国古代监察体系中的一个重要职位。根据统计图数据进士出身占82%可知，北宋御史中丞大部分是进士出身，即通过科举制当官，体现了御史的文化素养相对较高，能够反映当时政府重视监察官员的素质，故选D项。]
题号
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3．(2024·江苏新高考联考)李卫任云南盐驿道时，雍正帝要求云南永北镇总兵马会伯上密折调查李卫；而李卫任浙江巡抚时，雍正帝在他的奏折上批示说：“对新任黄岩镇总兵董一隆的优劣所知不多，于伊莅任后，其细加察访，密奏以闻。”这反映了当
时( )
A．官员考核制度异常严密
B．皇帝加强对官僚的控制
C．古代监察制度日趋完备
D．政府行政效率得到提高
√
题号
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B [根据材料信息并结合所学知识可知，雍正帝通过地方对李卫进行调查，也通过李卫察访其他官员。如果发现被调查者有异样，均可通过密折直接上奏皇帝，从而强化了皇帝对地方官员的控制，故选B项；材料呈现的是对地方官员的监察，而不是考核，“官员考核制度异常严密”说法错误，排除A项；材料仅仅提及清朝雍正帝时期对地方官员的监察，无法体现古代监察制度日趋完备，排除C项；行政效率通常用来衡量政府或其他行政行为的质量和水平，材料并未涉及，排除D项。]
题号
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4．(2024·安徽合肥二模)宋神宗时，尚书省弹奏御史中丞舒直违规使用公款，要求交付有司处理。借此，宋神宗在尚书省设置御史房，主要负责纠察御史失职的行为。据此可知宋朝( )
A．监察机构职责不够明晰
B．实现了权力制约与平衡
C．行政部门冗官现象严重
D．利用互察规范官员行为
√
题号
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3
D [根据材料“宋神宗在尚书省设置御史房，主要负责纠察御史失职的行为”可知，宋神宗时在尚书省设御史房，负责纠察御史失职行为。结合所学知识可知，御史负责监察百官，因此御史房与御史构成了互相监察，以此规范官员行为，故选D项；监察机构职责就是监察官员行为，职责是明晰的，排除A项；材料反映了尚书省与御史之间一定程度的制约，但不能据此得出“实现了权力制约与平衡”的结论，B项具有片面性，排除；材料没有涉及冗官现象，排除C项。]
高考非选择题——材料问答题答题技巧和增分指津
大题增分1
例 (2024·黑吉辽卷)阅读材料，完成下列要求。(15分)
材料一 自公元前219年始，秦始皇数次东巡，“群臣诵功，请刻于石”，遂在泰山等地刻石勒铭。这些铭文叙述了秦始皇因六国“贪戾无厌，虐杀不已”，于是“禽灭六王”“平一宇内”，实行了“器械一量，同书文字”等政策；秦始皇“作制明法”“不懈于治”“专隆教诲”“忧恤黔首”，官员“各知所行，事无嫌疑”；“六合之内”出现了“黔首安宁”“不用兵革”“男女礼顺”“莫不受德”“承顺圣意”的景象。
——据《史记》等
材料二 公元14年罗马帝国首位皇帝奥古斯都去世，其生前自述被铭刻于陵墓入口处，主要内容为：奥古斯都“恢复了为派系势力主宰的共和国的自由”，平定高卢、西班牙等地战乱；多次为罗马平民发放金钱和粮食，“举办角斗表演”；复兴罗马传统，“修复了八十二座诸神之庙宇”；“解除了海上的海盗威胁”，“将罗马人民的所有行省”的边界扩大了。铭文强调奥古斯都的最高权力源于元老院和罗马公民的授予。该铭文后被诸行省传抄。
——摘编自张楠、张强《〈奥古斯都功德碑〉译注》
(1)根据材料，分别概括秦始皇刻石与奥古斯都功德碑呈现的帝王形象。(8分)
[点拨] 根据材料一“禽灭六王”“平一宇内”“同书文字”“承顺圣意”概括秦始皇的帝王形象；根据材料二“平定高卢、西班牙等地战乱”“解除了海上的海盗威胁”等概括奥古斯都的帝王形象。
[试答] ___________________________________________________
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___________________________________________________________
(2)根据材料并结合所学知识，分析秦始皇刻石与奥古斯都功德碑出现的共性原因并说明两者共同的史料价值。(7分)
[点拨] 第一小问，根据所学知识可知，秦始皇、奥古斯都都是实行专制统治的君主，故可从宣扬功德、巩固政权合法性、强化权威等角度分析。第二小问，秦始皇刻石和奥古斯都功德碑都是第一手史料，故可从第一手史料的价值入手，分析其对研究当时政治、经济、文化发展的意义，同时要指出碑刻内容受统治者意识的影响，具有一定的主观性。
[试答] ___________________________________________________
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___________________________________________________________
[答案] (1)秦始皇帝王形象：消除战乱，巩固统一；宣传法治，重视教化；开创盛世，万民拥戴。(4分)
奥古斯都帝王形象：消除内忧外患；关注百姓，复兴罗马文化；扩大疆域，巩固统治；最高权力来源合法，君主权威不容置疑。(4分)
(2)共性原因：夸耀政绩，以树立君主正面形象；塑造政权合法性；巩固政权，提升内部凝聚力；刻石记功风气的盛行。(4分)
史料价值：其内容属于直接史料(第一手史料)，类型属于实物史料；可印证秦始皇和奥古斯都的历史功绩及治国理念；可用于研究文字的变迁；石刻内容在颂扬二人功德方面多溢美之词，不足深信，采用此类史料，务必谨慎鉴别。(3分)
[题后反思·技法指导]
材料问答题答题技巧和增分指津
(1)审清设问。明确设问要求，根据设问方向有目的地阅读材料是获取有效信息的捷径。
(2)要求依据材料回答的，阅读完全部材料后，根据设问从材料中最大限度地提取有效信息，并找出材料与教材的结合点。提取材料有效信息时要特别注意材料的开头和结尾、材料的出处、材料的注释或说明。
(3)要求结合所学知识回答的，要结合所学知识，充分运用历史术语，将教材中的话应用于答案中。
(2023·湖北卷)[军事人才的培养与选任]阅读材料，回答问题。(14分)
材料一 中国古代军事人才的培养与选任随时代变化而不断调整。西周“六艺”重视射、御。唐代设立武举，测试骑射、负重等。两宋至明代都延续武举，并设置武学。
就武举而言，两宋“以策(论)为去留，弓马为高下”，“凡武举，始试义、策于秘阁，武艺则试于殿前司，及殿试，则又试骑射及策于庭”。由于统治者重文轻武，宋代士人有能力应进士举者，不屑于应武举。明弘治六年(1493年)规定，武举“六岁一行，先策略，后弓马，策不中者不许骑射”。然而明代武职多荫袭，武举只是补充形式。
就武学而论，宋代武学“设教授以文武臣熟知兵事者充任……视看人材、试验弓马，合格者始许入学”。其教学内容除弓马武艺外，尤其重视“习诸家兵法，教授纂次历代用兵成败、前世忠义之节”。明代武学则增加了《论语》《孟子》等作为主要教材。
——据《宋史》《明史》等
材料二 “以弧矢定天下”的清王朝，武举渐以骑射、技勇为重。嘉庆年间改策论为默写武经百余字即合格。而武官选任则以行伍出身为正途，武举出身次之。就军事教育而言，清廷不再专设武学，而是在官学设立武学教习教授生员。
鸦片战争之后，清政府先后创办福州船政学堂、天津水师学堂、湖北武备学堂等新式学堂。其课程主要教授数、理、化等自然科学知识，以及新式炮台和营垒的构筑方法等工程技术。编练的新军按才学品行优劣、训练勤惰、考核成绩高低决定赏罚，排以上的军官须由军事学堂出身者担任。
——摘编自《中国大通史》等
(1)根据材料一，概括宋明武举的共同特点。(4分)
(2)根据材料并结合所学，阐述从宋明到清代军事人才培养与选任的变化及原因。(10分)
[解析] 第(1)问，由材料一“两宋至明代都延续武举，并设置武学”“以策(论)为去留”“先策略，后弓马”可得出宋明武举传承前朝武举并有所发展，设有专门培养军事人才的学校，注重对武举人才的文化素质培养；由材料一“宋代士人有能力应进士举者，不屑于应武举”“明代”“先策略，后弓马，策不中者不许骑射”
“武举只是补充形式”可得出武举考试内容兼顾文武，以文为主；武举地位相对较低，不受国家重视。第(2)问第一小问，由材料二“武举渐以骑射、技勇为重”可得出清代军事人才以弓马骑射为主，忽视军事理论；由材料二“武官选任则以行伍出身为正途，武举出身次之”可得出武官出身重行伍，轻武举；由材料二“清廷不再专设武学，而是在官学设立武学教习教授生员”可得出清代不再专设武学，武学融入官学；由材料二“鸦片战争之后，清政府先后创办……工程技术”可得出鸦片战争后采用西式方法培养近代军事人才，军事人才的培养逐渐近代化。第二小问，由材料二“‘以弧矢定天下’的清王朝”得出清王朝具有善于骑射的文化传统；由材
料二“鸦片战争之后”可得出西方列强入侵，民族危机加剧，以往的军事人才培养与选任方式无法应对形势的变化；西学的传入；由材料二“创办福州船政学堂、天津水师学堂、湖北武备学堂”可得出洋务运动的推动。
[答案] (1)传承前朝武举并有所发展；设有专门培养军事人才的学校，注重对武举人才的文化素质培养；武举考试内容兼顾文武，以文为主；武举地位相对较低，不受国家重视。(每点2分，任答两点得4分)
(2)变化：由兼顾文武，以文为主到以弓马骑射为主，忽视军事理论；武官出身重行伍，轻武举；由专设武举到不再专设武学，武学融入官学；鸦片战争后采用西式方法培养近代军事人才，军事人才的培养逐渐近代化。(每点2分，任答三点得6分)
原因：清王朝有善于骑射的文化传统；西方列强入侵，民族危机加剧，以往的军事人才培养与选任方式无法应对形势的变化；西学的传入；洋务运动的推动。(每点2分，任答两点得4分)
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一、选择题
1．(2024·广东湛江一模)铜壶是先秦时期重要的青铜礼器。下列关于东周铜壶随葬情况的考古发现中，材料与结论之间逻辑关系正确的是( )
专题限时集训(一) 治国理政——中国古代国家制度体系的构建
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选项 材料 结论
A 在山西长治分水岭的两处墓葬中，男性与女性的随葬铜壶数量相同 中原地区宗法等级秩序瓦解
B 部分受中原文化影响较大的诸侯国，其贵族随葬铜壶以圆角方壶为主，其他的则以圆壶为主 周文化的辐射影响力扩大
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选项 材料 结论
C 诸侯和卿的随葬铜壶类型一般有两种或两种以上，而大夫和士的不超过两种 周朝礼制在当时仍有影响力
D 在河南辉县的墓葬中，出现带有北方少数民族风格的壶 周天子对少数民族地区的控制加强
√
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C [诸侯和卿的随葬铜壶类型一般有两种或两种以上，而大夫和士的不超过两种，这就意味着诸侯、卿、大夫和士在随葬品上存在着一定的等级差别，这是周朝礼制的表现，说明礼制在当时依然具有一定的影响力，故选C项。]
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2．(2024·河南高考适应性测试)西周初年，统治者在很多重要场合使用殷礼，但在周成王六年后，立国前“西土”风格的铜器备受推崇，大小相次的列鼎和列簋制度雏形形成。这表明西周( )
A．青铜铸造技术更加成熟
B．革除了殷礼的落后因素
C．治国理念愈益关注民生
D．试图重塑社会统治秩序
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D [根据材料“西周初年……使用殷礼”“‘西土’风格……列鼎和列簋制度雏形形成”并结合所学知识可知，周公曾“制礼作乐”，建立了一整套规范贵族阶层身份等级和行为方式的典章制度。周成王六年以后，周人一改使用殷礼的习俗，对在祭祀活动中使用的青铜礼器逐渐有了严格的限制。周代的列鼎和列簋制度是饮食礼仪的反映，这表明西周试图重塑社会统治秩序，故选D项；周成王六年后，“西土”风格的铜器备受推崇，但并没有关于青铜铸造技术的相关描述，排除A项；周成王六年后，列鼎和列簋制度雏形形成，但材料并未提及对殷礼的落后因素进行革除，排除B项；材料反映的是西周统治者使用礼仪的变化，并没有关于治国理念与民生问题的描述，排除C项。]
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3．(2024·山东淄博一模)下面为商代王位世系图(部分)，“三公二父”是商王康丁的五位旁系先王，他们经常一起受祀，祖甲多数情况下都是单独受祀。这些做法表明当时( )
A．嫡长子继承制已经确立
B．兄终弟及方式渐趋成熟
C．直系血缘纽带关系强化
D．统治集团内部等级森严
√
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C [“三公二父”是商王康丁的五位旁系先王，他们经常一起受祀，这是不区分直系与旁系血缘关系的表现，但是祖甲多数情况下都是单独受祀，而将旁系的“三公二父”排除在外，这是强化了直系血缘纽带关系，故选C项；嫡长子继承制确立于西周，与题干时间不符，排除A项；图示都是继承关系的结果，没有涉及继承关系的来源，所以据此无法得出“兄终弟及方式渐趋成熟”的结论，排除B项；题干所述是商王家族内部的血缘亲疏关系问题，不是统治集团内部的等级问题，排除D项。]
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4．(2024·湖南雅礼中学月考)秦汉时期，地方长官要每年定期派计吏向中央汇报本地情况，相关文书称为“计簿”，内容包括户口、垦田、赋役、治安和自然灾害等。这些原始数据经核实后，朝廷会根据结果对各级官吏予以黜陟赏罚，也会根据结果编制财政预算。据此可知，秦汉时期的上计制度( )
A．具有农耕文明治理特点
B．杜绝了吏治腐败
C．促进个体小农经济形成
D．抑制了豪强地主
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A [根据材料“内容包括户口、垦田、赋役、治安和自然灾害”可知，上计制度涉及的方面基本都和农业相关，说明秦汉时期的上计制度具有农耕文明治理特点，故选A项；“杜绝”说法过于绝对，排除B项；小农经济形成于春秋战国时期，排除C项；材料中上计制度考核的对象是官员，而非豪强地主，排除D项。]
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5．(2024·河北张家口一模)北魏道武帝拓跋珪开“子贵母死”与“立子杀弟”之先河，明元帝时使二者固化为政治惯例。北魏献文帝时不再发生大规模的、程序化的杀戮，“立子杀弟”现象就此终结。据此可知，北魏时期( )
A．外戚干政现象已消失 B．国家治理日益完善
C．政治制度趋于封建化 D．君主专制不断加强
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D [根据材料可知，北魏时期出现了“子贵母死”与“立子杀弟”的政治惯例，但到了献文帝时期，这种现象得到了终结，没有再发生大规模的、程序化的杀戮，这说明北魏前期的做法是为了皇权稳定，随着君主专制的加强，到献文帝时期已经无须大规模杀戮，故选D项；虽然“子贵母死”和“立子杀弟”的制度可能是为了防止外戚干政，但“外戚干政现象已消失”的说法过于绝对，排除A项；国家治理旨在实现对国家事务的有效管理和协调，材料中涉及的皇家事务并非国家治理的范畴，排除B项；“政治制度趋于封建化”主要是通过北魏孝文帝改革实现的，与材料的时间不符，排除C项。]
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6．(2024·湖北七市调研)进贤冠在东汉时期被正式载入舆服制度(车舆冠服与各种仪仗的制度)。据考古发现，这一时期的画像砖上的文官人物于正式场合多穿戴进贤冠服，下图分别描绘的是秋收时节文官征税和文官监督放粮的情形。这主要表明东汉( )
A．规范的行政流程
B．森严的等级秩序
C．官服的标识功能
D．完备的官职体系
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C [根据材料“这一时期的画像砖上的文官人物于正式场合多穿戴进贤冠服”可知，进贤冠服是一种汉代文官在正式场合穿戴表明自己身份的官服制度，通过服饰来分辨人的身份，具有以冠鉴人的作用，故选C项；材料是东汉时期文官人物在正式场合穿戴的官服，与行政流程无关，排除A项；进贤冠服制度虽然具有一定的等级权力的象征意义，但是材料本身无法体现不同身份服饰的差异而呈现的等级秩序，排除B项；官职体系是指不同领域的职位按照所属关系和等级关系形成的职位组合，材料描述的是文官在正式场合穿戴固定的服饰这一场景，不能体现完备的官职体系，排除D项。]
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7．(2024·江苏新高考联考)唐太宗曾经想要征未满十八岁的中男当兵，魏征坚决不同意，四次拒绝在敕书上签字；武则天当权时期，宰相刘祎之受诬告后拒认不经中书门下的皇帝敕书，结果被赐死。这两则事例说明( )
A．唐朝中央决策和行政体系日臻完备
B．制度运行效果离不开特定政治环境
C．隋唐时期的政治制度发生重大变革
D．皇权相权之争是封建社会主要矛盾
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B [根据材料信息并结合所学知识可知，唐太宗时期，魏征行使门下省审议职权，驳回皇帝决策；武则天时期，皇帝敕书可以不经中书门下获得执行，违反了三省六部制的决策顺序，由此可知制度能否得到有效运行与特定的政治环境有关，故选B项；武则天时期，中书门下职权不能充分行使，无法体现中央决策和行政体系日臻完备，排除A项；隋唐时期实行三省六部制，政治制度没有发生重大变革，排除C项；地主阶级和农民阶级的矛盾是封建社会的主要矛盾，D项不符合史实和题意，排除。]
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8．(2024·山东日照一模)北宋时的地方行政区划分三级，即路—州—县。朝廷规定，州有直接上奏权，路一级政府不准干预这一权力。此举意在( )
A．提升治理能力 B．扩大统治基础
C．提高监察效率 D．分散地方权力
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D [根据材料“州有直接上奏权，路一级政府不准干预这一权力”可知，宋代的州虽然是路的下一级，但可以不通过路直接向中央奏事，路一级政府不准干预，这使地方权力被分散，有利于加强中央集权，故选D项；提升治理能力需要通过政治、经济等多方面措施，而材料强调的是北宋时期的地方管理制度，与“提升治理能力”没有必然关系，排除A项；北宋时期通过科举制促进了社会阶层流动，扩大了统治基础，但材料中对路、州权力的规定并不能扩大统治基础，排除B项；材料反映的是北宋的地方行政制度，不属于监察制度，与“提高监察效率”无关，排除C项。]
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9．(2024·广东湛江一模)两宋时期，几乎每位皇帝在位期间都会成立专门的资料编修机构，将此前以皇帝、宰相和枢密使名义颁布的“诏”“敕”“宣”进行整理，删削繁文，统一相关指示，编成综合性的通行《编敕》。这一做法旨在( )
A．完善律令体系 B．施行道德伦理教化
C．规范行政治理 D．维护大一统的局面
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C [由材料可知，宋代皇帝成立资料编修机构，将颁发的各类文书进行整理，统一编写成通行的《编敕》，主要是让文书行政有统一的标准，以规范国家行政治理，维护封建统治，故选C项；题干所述做法有利于完善律令体系，但题干所问是“旨在”，而皇帝做法的目的不是完善律令体系，而应该是行政治理和维护统治，所以A项不符合题意，排除；资料编修机构的工作是为了统一行政管理和维护封建统治，“道德伦理教化”不是其目的，排除B项；两宋均未完成国家统一，“维护大一统的局面”的说法不符合史实，排除D项。]
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10．(2024·湖南雅礼中学一模)忽必烈设云南行省，色目人赛典赤被任命为“云南行中书省平章政事”，总揽云南军政事务。但是在设云南行省前，大理国末代国王段兴智仍被赐予金符，受命管理大理各部，在云南内仍有较高的影响力。这( )
A．体现了“蕃汉分治”的治理理念
B．强化了中央对云南的控制力
C．有助于进一步巩固元朝的统治
D．反映了元朝对于治边的重视
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C [根据材料“‘云南行中书省平章政事’，总揽云南军政事务”“大理国末代国王……仍有较高的影响力”等可知，在云南地区的管理上，元代既派出了中央官员，但又重用大理国末代君主参与云南的治理，体现了元代统治者对其他少数民族的怀柔政策，这有利于进一步巩固元朝的统治，故选C项；材料体现的是云南地区实行行省制，并没有体现云南与元朝控制下的其他地区采取了不一样的国家治理方式，排除A项；材料主旨不是强化对云南的控制，而是在云南地区的管理上，元朝既委派中央官员又让原云南少数民族首领参与管理，有利于政权稳定，排除B项；材料仅涉及云南行省一个边疆地区，无法得出元朝对所有边疆地区的态度，排除D项。]
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11．(2024·广东湛江高三模拟)(明代)当首辅失宠时，久受压抑的言官随即反扑，攻击首辅。六部部臣也会附和言官，暗中支持。首辅只能依靠皇帝出面，平息舆论，或指使另一批附议言官，代为辩驳，否则就得上疏乞休，告老还乡。这从本质上反映了明代( )
A．君相矛盾激化 B．专制集权强化
C．内阁权力膨胀 D．制衡机制完善
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B [根据材料信息并结合所学知识可知，明代首辅的地位是否稳固受到皇帝宠幸与否的影响，从本质上反映了专制集权强化，故选B项；明太祖朱元璋已经废除了宰相，“君相矛盾”的说法本身错误，排除A项；明代首辅是内阁的主要负责人，如果内阁权力膨胀，应该体现出内阁首辅的权力大，权力比较稳固，这与材料中的描述不符，排除C项；明代中枢机构之间并不存在制衡机制，D项说法错误，排除。]
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12．(2024·河南九师联盟检测)《续文献通考》记载，明代六科执掌，“凡制敕宣行，大事覆奏，小事署而颁之；有失，封还执奏”。《明内廷规制考》指出，对于皇帝的“传奉”诏旨，无论朱字或墨字“传帖”，承受官衙，如认为“事未稳”则须“执奏”。据此可知，明代的“执奏”( )
A．促使中枢政务运作的制度化
B．有利于提升专制皇权统治效能
C．提高了中央政府的行政效率
D．加强了君主对官僚机构的控制
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B [根据题干“大事覆奏，小事署而颁之；有失，封还执奏”“如认为‘事未稳’则须‘执奏’”及所学知识可知，在明清时期，六科给事中作为行使监察权力的官员，不仅能够稽查六部百官之失，还可以充当各级考试参与官，也可以参与廷议、廷推等重大活动，其目的就在于减少皇帝决策的失误，提升专制皇权的统治效能，故选B项；在明清时期，六科给事中掌“谏言、监察”，并不属于“中枢机构”，并且题干也未述及“制度化”的相关内容，排除A项；六科给事中的职责是“谏言、监察”，属于监察机构，与“行政效率”无关，排除C项；题干述及的是六科给事中的职责，与“君主”无关，排除D项。]
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13．(2024·江西新余一模)如图为山西绛州大堂墙上镶嵌的“文臣七条”碑。碑刻立于宋徽宗期间，碑文内容为宋真宗颁布的廉政戒律“文臣七条”：一曰清心，二曰奉公，三曰修德，四曰贵实，五曰明察，六曰劝课，七曰革弊。该碑文内容能够说明宋代( )
A．实行崇文抑武的方针
B．注重官员的监察考核
C．门阀士族势力的衰落
D．市民生活的丰富多彩
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B [根据材料信息可知，北宋初期，宋真宗颁布“文臣七条”，要求官员时刻按照清心、奉公、修德等原则做人做官、廉政自律；宋徽宗期间将“文臣七条”碑镶嵌在大堂内，让官员接受社会监督，说明宋代注重官员的监察考核，故选B项；“崇文抑武”是指政府在地位、待遇和文化宣传方面倾向于尊崇文官，在地位、待遇等方面则抑制武将的政策，材料并未体现宋代抑武的治国方针，排除A项；科举制导致门阀士族势力衰落，与北宋政府要求官员廉政自律无关，C项不符合题意，排除；“文臣七条”碑不能说明北宋市民生活的丰富多彩，排除D项。]
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14．(2024·湖南娄底模拟)汉朝把郡县治理的难易分为剧、平两类，难治者称剧。《汉书》中记载何并“举能治剧，为长陵令”，陈遵治三辅剧县，补郁夷令，《后汉书》中记载袁安“能理剧，拜楚郡太守”。这些案例说明汉朝( )
A．选官注重解决实际问题
B．郡县等级逐渐接近
C．建立了官吏奖惩机制
D．察举与征辟相结合
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A [材料“《汉书》中记载何并‘举能治剧，为长陵令’，陈遵治三辅剧县，补郁夷令，《后汉书》中记载袁安‘能理剧，拜楚郡太守’”，这些例子都说明在汉朝，治理难治的郡县有特定的人才，他们因为能在实际行政中做出贡献而得到选拔，证明汉朝在选拔官吏时注重解决实际问题，故选A项；材料内容并未提及郡县等级逐渐接近这一概念，排除B项；虽然官员因为治理能力得到任命，但材料中并未明确提及这是官吏奖惩机制的一部分，排除C项；材料中虽然这些都是被上级派任的例子，但是并未提到察举和征辟两种方法的结合，排除D项。]
题号
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15．史载：“路温舒字长君，巨鹿东里人也……太守行县，见而异之，署决曹史。又受《春秋》，通大义。举孝廉，为山邑丞。”与此描述相对应的选官制度( )
A．有制举和常举两种方式
B．对明经的推选无固定时间
C．为秦汉政权选拔了人才
D．主要考察品德才能和家世
√
题号
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B [根据材料“举孝廉，为山邑丞”并结合所学知识可知，这一选官制度为察举制。汉代察举中的“明经”科是最重要的特科之一，对明经的推选无固定时间，故选B项；科举制初创于隋朝，有制举和常举两种方式，排除A项；秦朝“以法为教，以吏为师”，不符合“察举制”的要求，排除C项；察举制主要考察品德才能，九品中正制看重家世，排除D项。]
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16．(2024·湖北宜荆荆随恩高三联考)下面是唐朝宰相科举出身统计表，据此可知唐朝( )
太宗 高宗 玄宗 代宗 宪宗 穆宗 敬宗 文宗 宣宗 懿宗
宰相总数 29 41 27 12 29 14 7 24 23 21
题号
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太宗 高宗 玄宗 代宗 宪宗 穆宗 敬宗 文宗 宣宗 懿宗
科举出身 3 13 18 7 17 8 6 18 20 17
所占比例 10% 31% 67% 58% 59% 57% 86% 75% 87% 81%
A．科举制成为选官的主要途径
B．中央集权呈不断加强趋势
C．庶族地主逐渐取得政治优势
D．制度变革冲击旧利益格局
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D [根据材料“唐朝宰相科举出身统计表”可知，唐朝由科举入仕成为宰相的比例逐渐提高，门阀士族阶层的特权受到打击，说明选官制度的变革打破了旧的利益格局，故选D项；材料只涉及唐朝宰相科举出身情况，没有其他选官途径对比，不能得出“科举制成为选官的主要途径”的结论，排除A项；中央集权是以国家职权统一于中央政府，削弱地方政府力量为标志的政治制度，材料中没有关于中央和地方的关系的描述，不能得出“中央集权呈不断加强趋势”的结论，排除B项；材料反映的是通过科举入仕的宰相数量呈上升趋势，并没有庶族地主在官僚集团中的占比情况，不能得出“庶族地主逐渐取得政治优势”的结论，排除C项。]
题号
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二、非选择题
17．(2024·山东日照高三质检)禅让制的真实性是一桩千古疑案，历代争论不断。阅读材料，回答问题。(15分)
材料 诸子的争论
言论 出处
古者舜耕历山……尧得之服泽之阳，举以为天子，与接天下之政，治天下之民 《墨子·尚贤》
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言论 出处
尧崩，三年之丧毕。舜避尧之子于南河之南，天下诸侯朝觐者，不之尧之子而……舜崩，三年之丧毕，禹避舜之子于阳城，天下之民从之，若尧崩之后不从尧之子而从舜也 《孟子·万章》
世俗之为说者曰：“尧、舜擅让。”是不然。天子者，埶位至尊，无敌于天下，夫有谁与让矣？道德纯备，智惠甚明，南面而听天下，生民之属莫不震动从服以化顺之 《荀子·正论》
题号
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学者的结论
舜年二十以孝闻，年三十尧举之，年五十摄行天子事，年五十八尧崩，年六十一代尧践帝位。
——[汉]司马迁《史记·五帝本纪》
言论 出处
舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也 《韩非子·说疑》
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观近古有奸雄奋发，自号勤王，或废父而立其子，或黜兄而奉其弟，始则示相推戴，终亦成其篡夺。求诸历代，往往而有。必以古方今，千载一揆。斯则尧之授舜，其事难明，谓之让国，徒虚语耳。
——[唐]刘知几《史通·疑古》
“唐虞揖让”“汤武征伐”，都是为公而不为私，实在是儒家的学说，并非实有其事。……儒家的学说，都是孔子所创造，并没有尧、舜、禹、汤、文、武、周公等的圣人。……世界究竟是“进化”的，后世总比古人好。譬如“政体”，断没有后世是“专制”，古时候反有所谓“禅让”之理。
——摘编自吕思勉(1884—1957)《中国史》
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考古发掘
山西襄汾陶寺遗址被学者认为是早期尧舜之都。1978年开始，中国社会科学院考古研究所对该遗址进行考古发掘，没有发现这一时期有突发的大规模人员伤亡的遗存，这与历来暴力夺权都会造成大规模人员伤亡的常理不符，由此证明尧舜禅让是历史真实存在的。
——据《探索发现——考古进行时·寻找尧舜之都》
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(1)诸子关于禅让制的争论折射出怎样的时代特征？(4分)
(2)指出三位史学家各是从什么角度研究禅让制的。(6分)
(3)陶寺遗址能否证明历史上存在禅让制？谈谈你的看法。(3分)
(4)根据当时的社会状况，你认为禅让制是否真实存在？说明理由。(2分)
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[解析] 第(1)问，根据材料“《墨子·尚贤》”“《孟子·万章》”“《荀子·正论》”“《韩非子·说疑》”并结合所学知识可知，这是战国时期，据此可得战国时期是大变革时期，诸子百家思想碰撞争鸣。第(2)问，根据材料“舜年二十以孝闻，年三十尧举之”“年五十八尧崩，年六十一代尧践帝位”可得，司马迁的角度：儒家孝道；根据材料“始则示相推戴，终亦成其篡夺”可得，刘知几的角度：政权暴力更替；根据材料“并没有尧、舜、禹、汤、文、武、周公等的圣人”“世界究竟是‘进化’的，后世总比古人好”可得，吕思勉的角度：疑古思辨，社会进化。第(3)问第一小问，根据材料“山西襄汾陶寺遗址被学者认为是早期尧舜之都”
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可知，这只是学者的观点，据此直接回答不能。第二小问，根据材料“山西襄汾陶寺遗址被学者认为是早期尧舜之都”“没有发现这一时期有突发的大规模人员伤亡的遗存”可知，首先，陶寺遗址被视为早期尧舜之都，这只是学者的观点；其次，史料并未明确禅让地在陶寺遗址，因此考古发掘没有发现大规模人员伤亡合乎情理。第(4)问第一小问，根据材料信息并结合所学知识直接回答，存在。第二小问，根据材料信息并结合所学知识，围绕以下方面思考和作答：尧舜所处的时代属于新石器时代晚期，当时早期国家形态已经具备；禅让制是原始民主制的体现，有可能依然保留着这样的权力传承方式。
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[答案] (1)战国时期是大变革时期，诸子百家思想碰撞争鸣。(4分)
(2)司马迁：儒家孝道。
刘知几：政权暴力更替。
吕思勉：疑古思辨，社会进化。(6分)
(3)不能。
看法：陶寺遗址被视为早期尧舜之都只是学者的观点；史料并未明确禅让地在陶寺遗址，因此考古发掘没有发现大规模人员伤亡合乎情理。(3分)
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(4)存在。
理由：尧舜所处的时代属于新石器时代晚期，当时早期国家形态已经具备，人类社会向阶级社会过渡；而禅让制是原始民主制的体现，在这种过渡时代，有可能依然保留着这样的权力传承方式。(2分)
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18．(2024·山东德州联考)汉代“河堤谒者”(主管水利与筑堤的官员)的选任与管理渐趋成熟。阅读材料，回答问题。(12分)
汉代“河堤谒者”一览表
姓名 任职 称谓 籍贯 官员出身 任职时间 原任 职属 离任 去向 入仕
途径
王延世 河堤使者 犍为资中 (今四川省资阳市) 不详 成帝 建始 五年 无 光禄 大夫 征
题号
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姓名 任职 称谓 籍贯 官员出身 任职时间 原任 职属 离任 去向 入仕
途径
许商 河堤都尉 长安 精通大夏侯之学并精于历算，著有《五行论历》和《许商算术》 成帝时 不详 不详 不详
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姓名 任职 称谓 籍贯 官员出身 任职时间 原任 职属 离任 去向 入仕
途径
平当 骑都尉 梁国下邑(今安徽砀山) 以明经为博士，公卿荐当论议通明，给事中 成帝时 巨鹿太守 光禄大夫 察廉
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姓名 任职 称谓 籍贯 官员出身 任职时间 原任 职属 离任 去向 入仕
途径
李寻 骑都尉 扶风平陵 治尚书……独好洪范灾异，又学天文月令阴阳 哀帝初 黄门侍郎 徙敦煌郡 察孝廉
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姓名 任职 称谓 籍贯 官员出身 任职时间 原任 职属 离任 去向 入仕
途径
陈宣 河堤谒者 沛国萧 刚猛性毅，博学，明鲁诗 光武帝时 谏议大夫 以病免 征
王景 河堤谒者 琅琊不其 景少学《易》，遂广窥众书，又好天文术数之事，沉深多伎艺 明帝永平十五年 侍御史 迁徐州刺史 辟
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姓名 任职 称谓 籍贯 官员出身 任职时间 原任 职属 离任 去向 入仕
途径
王诲 河堤谒者 东莱曲成 不详 顺帝阳嘉三年 不详 迁在沇州 不详
司马登 河堤谒者 山阳东缗 不详 顺帝阳嘉三年 不详 不详 不详
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——摘编自《汉书》《水经注》《万姓统谱》《全汉文》《中华姓氏大典》等
姓名 任职 称谓 籍贯 官员出身 任职时间 原任 职属 离任 去向 入仕
途径
相里平 河堤谒者 不详 不详 不详 不详 不详 不详
关并 河堤谒者 扶风平陵 不详 约新莽时 不详 不详 不详
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提取材料信息，说明“汉代‘河堤谒者’的选任与管理渐趋成熟”。(12分)
[解析] 首先，要审题，题目要求通过提取材料信息来说明“汉代‘河堤谒者’的选任与管理渐趋成熟”，也就是要明确主旨是有关汉代“河堤谒者”的选任与管理的发展问题，必须充分利用材料信息，做到论从史出。然后，阅读材料信息，选择出与说明问题相关的栏目，如籍贯、官员出身、原任职属、离任去向和入仕途径，这些都是有效信息，从中发现其共性问题，并思考与题目要说明问题
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之间的关系。如从官员籍贯的角度思考，由十人籍贯所处的省份可知，有七人在黄河流域，可见“河堤谒者”多选用黄河沿岸本地人，较为熟悉黄河的水势水情，对工作会有一定的帮助；从官员出身的角度思考，十人中除了信息不详的五人外都出身儒生，对国家治理黄河水灾起到某些积极作用；从入仕途径的角度思考，十人中二人为皇帝征召，一人为公府辟除，二人为官府察举，体现了汉代选官制度选拔过不少有用的人才，有利于当时政治、经济和思想文化的发展；从原任职属与离任去向的角度思考，“河堤谒者”任职前除一人明确未有任职经历外，基本都有入仕经历，履职期间已积
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累了一定的组织和管理经验。最后，选择其中的三项，有条理、有逻辑地表达出来，要做到论从材料出、史论结合，表述流畅清晰。
[答案] 示例提示：
从官员籍贯的角度作答，十人籍贯多在黄河流域，可见“河堤谒者”多选用黄河沿岸本地人，较为熟悉黄河的水势水情。
从官员出身的角度作答，十人多出身儒生，对国家治理黄河水灾起到某些积极作用。
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从入仕途径的角度作答，十人中二人为皇帝征召，一人为公府辟除，二人为官府察举，体现了汉代选官制度选拔过不少有用的人才，有利于当时政治、经济和思想文化的发展。
从原任职属与离任去向的角度作答，“河堤谒者”任职前基本都有入仕经历，履职期间已积累了一定的组织和管理经验。
(以上答出其中三项即可得12分。若从其他角度作答，言之有理亦可得分)
THANK YOU
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