第11课古代战争与地域文化的演变 课件(共35张PPT) -2024-2025学年统编版高中历史选择性必修3

(共35张PPT)
第五单元 战争与文化交锋
战争从来就是文化的表现，它还经常是决定文化形式的一个因素，在有的社会中，战争就是文化本身。 ——约翰·基根《战争史》
战 争
原始社会→ 争夺生活区域
奴隶和封建社会→开疆拓土建立帝国
资本主义兴起→争夺殖民地和世界霸权
(第11课 古代战争与地域文化的演变）
（第12课 近代战争与西方文化的扩张）
（第13课 现代战争与不同文化的碰撞和交流）
影响
对人类：灾难！
对文化：双刃剑
“战争是政治的工具；战争必不可免地具有政治的特性。”
——克劳塞维茨《战争论》
“他（克劳塞维茨）的思想已经非常精微深邃，但如果他的思想再加上一个方面，或许就能认识到，战争包括的远不只是政治。战争从来就是文化的表现，它还经常是决定文化形式的一个因素，在有的社会中，战争就是文化本身。”
——约翰 基根《战争史》
第11课
古代战争与地域文化的演变
选择性必修3 文化交流与传播
课程标准：了解古代历史上的重大战争对人类文化的破坏，以及战争带来的不同文化的交锋；认识战争在客观上为不同文化的碰撞、交流与重构提供了契机。
第五单元 战争与文化交锋
目录
01
亚历山大远征与“希腊化时代”
02
蒙古西征与东西方交流
第一章节
亚历山大远征与“希腊化时代”
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
（一）亚历山大远征（公元前334年——公元前324年)
1.概况：
从公元前334年开始，马其顿国王亚历山大率军远征,历经10年，灭亡了波斯帝国,征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区。
小亚细亚
埃及
两河流域
中亚
印度河
巴比伦（定都）
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
（一）亚历山大远征（公元前334年——公元前324年)
2.对文化的影响：
希腊城市底比斯被夷为平地
腓尼基名城推罗大屠杀
波斯波利斯
遭到劫掠
①破坏性
特点：具有侵略性质
战争给被征服地区造成了严重破坏,原有的文化发展进程一定程度上被打断。
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
（一）亚历山大远征（公元前334年——公元前324年)
2.对文化的影响：
积极性
①促进了东西方文化的交流；
②推动了“希腊化时代”的形成；
③利于丝绸之路的开通；
材料 亚历山大东征开创的希腊化文化，是希腊文化 与古埃及、巴比伦甚至古印度以及其他各地的文化相 互交流汇合的结晶，是人类历史上第一次文化大交流。 ……并不是说在亚历山大东征之前，希腊文化与 外地文化毫不接触，而是说这次文化交汇的规模之大、 范围之广、程度之深、成果之巨前所未有。
——杨巨平《“希腊文化“是人类历史上第一次大交流大汇合》
埃及文明
印度文明
希腊文明
两河流域文明
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
（二）“希腊化时代”（公元前334-公元前30年）
（1）“希腊化世界”（空间）：公元前323年，亚历山大去世，帝国逐渐分裂为托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国三个主要国家。这些区域被统称为“希腊化世界”。
（2）“希腊化时代”（时间）：从亚历山大远征（前334年）到罗马最终征服托勒密埃及（前30年）之间大约300年被称为“希腊化时代”。（时间角度）
1.含义
“希腊化”意思是“仿效希腊”。把希腊的文化和思想传播到东方非希腊世界的一个时代。
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
（二）“希腊化时代”（公元前334-公元前30年）
（1）促进民族之间的交融（主要是上层人）
2.表现：
①希腊人和马其顿人逐渐融合。他们垄断了高级官职，成为希腊化各国的统治阶级；
②被征服地区的上层人士也不同程度地接受了希腊文化。
材料 亚历山大东征开创的希腊化文化，是希腊文化与古埃及、巴比伦甚至古印度以及其他各地的文化相互交流汇合的结晶，是人类历史上第一次文化大交流。……并不是说在亚历山大东征之前，希腊文化与外地文化毫不接触，而是说这次文化交汇的规模之大、范围之广、程度之深、成果之巨前所未有。
——杨巨平《“希腊文化”是人类历史上第一次大交流大汇合》
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
【探究思考】这本是一场平常的民间纠纷，但这个希腊人为什么特别强调自己的希腊人和对方的埃及人身份
⑴在希腊化世界中，希腊人和马其顿人逐渐融合。他们基本垄断了高级官职，成为希腊化各国的统治阶级。
⑵这个人强调自己是希腊人，对方是埃及人，意在强调自己是统治者，对方是被统治者。
学思之窗
公元前218年5月5日，一个希腊人与一个埃及妇女发生冲突。后者把尿倒在希腊人身上，而且拒绝道歉。这个希腊人写信给托勒密埃及的国王控告说：
国王啊，我请求你，如果你同意，就请不要坐视一个埃及女人这样无理地侮辱我，我是一个希腊人，一个外地人。
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
（二）“希腊化时代”（公元前334-公元前30年）
（2）促使希腊文化中心东移
2.表现：
①亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的希腊文化中心。
②亚历山大城成为埃及都城，城内的缪斯宫收藏了大量文化典籍，吸引学者前往研究。
亚历山大及其继承者在东方的土地上建立了300多座希腊城市，在每一座城市中都建有希腊式的剧场和体育场，而希腊的巡回演出剧团则定期在这些城市的剧场中上演希腊的悲剧和喜剧。 ——赵林《西方文化概论》
埃及亚历山大城
现代英语博物馆Museum一词，来源自古希腊语Μουσε ον，意即供奉文艺女神缪斯的庙宇。古希腊神话中，九位缪斯女神分管史诗、历史、音乐与舞蹈等多种艺术，供奉缪斯的庙宇，即是古希腊人用以展示文艺藏品的场所。
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
（二）“希腊化时代”（公元前334-公元前30年）
（3）文化的交流与发展
2.表现：
文学
数学
物理
地理
医学
学者系统整理研究《荷马史诗》和古希腊悲剧、史学、地理学作品，基本形成当今版本
欧几里得《几何原本》流传后世
阿基米德提出了著名的物理学定理
埃拉托斯提尼利用探险家提供的资料，精确计算地球周长
医生解剖尸体，对人体神经系统、消化系统做基础研究
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
（二）“希腊化时代”（公元前334-公元前30年）
（4）局限性
2.表现：
材料 托勒密埃及经常让士兵借用埃及人的房屋。埃及人则用他们特有的方式反抗:在鳄鱼城，我们发现原来用来安置军队的一些房屋，房顶已经被揭掉，门被墙封住了，那个地方修起了祭坛。他们所以这样做，是为了这些房子不致被占。
——摘译自[美]威廉 · 弗格森《希腊帝国主义》
材料 马卡比起义
公元前198年，巴勒斯坦被塞琉古王国占领。塞琉古王国的统治者推行希腊化政策，向当地的犹太人征收重税，引起犹太人的强烈不满。公元前168年，犹太祭司马卡比发动起义，以灵活的战术与塞琉古周旋，同时积极争取外部支持，与罗马结成同盟。公元前165年，犹太人基本赢得独立，传统的犹太教文化继续发展。
①希腊化对西亚、北非地普通民众和农村区影响有限；
②文化差异引发反抗，甚至武装冲突。
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
（二）“希腊化时代”（公元前334-公元前30年）
3.特点：
（1）文化交往从以往的单向性发展为双向性；
（2）文化融合是军事征服的结果；
（3）文化中心逐渐东移；
（4）文化交往的趋势是融合型的文化取代纯粹的东方文化和希腊文化。
多元性和开放性
材料：希腊化文化毕竟不是希腊古典文化，两者无论在地理范围、因素构成，还是在精神实质上都相差甚远。希腊化文化则亚历山大开创之世界回鸣。希腊化文化是古埃及、巴比伦甚至古印度以及其他东方文化与希腊文化相互交汇、融合的产物。
“希腊化时代”的特点：
第二章节
蒙古西征与东西方交流
二、蒙古西征与东西方交流
（一）蒙古西征
材料1：这个国家的某些部分，山岭极多，在其他部分，则是平地，但是，实际上它的全部土地都说是由砂砾构成的，土壤不多，几乎都是沙漠。在某些地区，有一些小树林，但是在其他地区，则完全没有树木。肥沃的土地不及百分之一，而且除非用流水来灌溉，是不能有收获的，而那里溪流和小河不多，大河更是十分稀罕。
——罗马教皇的使者加宾尼《出使蒙古记》
材料2：部落联盟时代的首领，其职责便在于对内能保证部民的安全，对外则能掠夺更多的财物。成吉思汗是当时最能胜任这两种职责的第一人选。他的理想就是对外征服和掠夺。
——纪宗安、李强《略论蒙古西征的原因和影响》
材料3：欧亚大陆各国分裂割据的局面严重影响了东西方文化交流。这对于中国和西方的文化发展而言,都是极为不利的。在这样的历史条件下,需要一种极为强悍的武力来打破这种局面,重新打通亚欧之间的通道,恢复东西方文化交流。蒙古西征正是在这种历史条件下产生的。这也就决定了蒙古铁骑能在不到半个世纪的时间以摧枯拉朽之势横扫亚欧大陆。
——杨峻岭《试析蒙古西征对东西方文化交流的影响》
自然条件恶劣
雄才大略的人物
东西无强国
1.蒙古西征背景：
①蒙古自然环境恶劣，须通过对外扩张寻求有利的生存空间；
②成吉思汗的雄才大略(1206年统一草原各部建立蒙古汗国，对外扩张的理想)；
③中国正处于政权并立的局面(宋、金、夏、蒙古多民族政权并立)；
西方各国势力软弱(花刺子模帝国内讧；中东阿拉伯阿拔斯王朝奄奄一息；东欧拜占庭帝国日趋衰弱；西欧各国王权软弱无力，互相争斗)。
二、蒙古西征与东西方交流
（一）蒙古西征
2.过程：
第一次西征：（1219-1223年，成吉思汗）以复仇为由，大举西征，灭花刺子模国，直抵黑海北岸。
第二次西征：（1235年—1242年，拔都）灭金后，征服今俄罗斯、乌克兰地区的诸多公国和部族，一直打到今德国、匈牙利和巴尔干半岛
第三次西征：（1252年—1260年，旭烈兀）：13世纪中叶，蒙古以西亚地区为目标，进行第三次西征，攻占巴格达。
材料 蒙古帝国的对外入侵一度被欧洲地区称为“黄祸”，蒙古帝国最大疆域的面积高达3300万平方公里，东到太平洋，北抵北冰洋，西达黑海沿岸(鼎盛时达匈牙利），南至南海。占了世界土地面积的22%，超越了五分之一，为20世纪时苏联的1.5倍，现今俄罗斯的1.9倍，含盖了当时疆域内1亿的人口。
二、蒙古西征与东西方交流
（一）蒙古西征
3.影响：
（1）对蒙古：发展为横跨欧亚大陆的世界性帝国（形成了四大汗国）。
（2）给被征服地区的社会经济带来严重破坏。
（3）客观上推动中西方文化的交流。
（4）引发较大规模的民族迁徙，改变亚欧内陆的民族分布和文化面貌。
材料：据估算，在两年的时间里,成吉思汗的军队杀了125万人,当时花刺子模的全部人口大约是300万。……在攻陷这些城市后,蒙古士兵有条不紊地进行了分批屠杀。无论是老人还是青年，战斗人员还是非战斗人员,都死在了他们的刀斧之下。颅骨成堆，血流成河。
——[英]安德鲁·马尔著,邢科译:《世界史》
二、蒙古西征与东西方交流
（二）东西方交流
1.表现：
（1）欧洲传教士受教皇和法国国王派遣来华，来漠北与蒙古交涉；
（2）意大利马可·波罗来华，《马可·波罗行记》对后世欧洲产生深远影响；
（3）列班·扫马到欧洲访问，见到了教皇和英、法国国王；
（4）东西方在政治、经济、宗教、科技方面交流频繁。
材料：元代欧亚交往频繁，促进了文化交流。中国的印刷术和火药武器在这一时期传到了欧洲。中国的医学成就也传向西方。医学家王叔和的《脉经》被译成波斯文，取名《伊利汗的中国科学宝藏》。
——杨共乐《历史长河中的人类社会》
二、蒙古西征与东西方交流
（二）东西方交流
2.蒙古西征如何推动东西方文化交流？
材料1：从成吉思汗动身西征起，蒙古人就采用了中原的 “驿站”制度。据不完全统计，蒙古帝国时期，仅元各行省范围内设置的主要水陆驿站就达1500多处。这一制度，对于东西方之间，中原和北方各地区、各民族之间的经济、文化交流的畅通和扩大，起到了相当重要的推动作用。
①蒙古帝国内外发达的交通（或“驿站”制度），为东西方文化交流提供了便利条件
材料2：蒙古帝国时期，欧洲的商人、使节、游人来远东的络绎不绝。他们或长期留居，经商传教，其中不少人在政治上被蒙古帝国所重用。与此同时，蒙古帝国也常派使节、商队到欧洲。欧洲和东亚间的来往还有双方人口的相互流动和迁居现象，这对扩大东亚和欧洲之间的联系和促进东西方文化交流起到的作用决不能低估
②蒙古帝国将欧亚大陆连成一片，促进、加速了东西方文化交流的进程
③蒙古统治者对东西方贸易关系和技术交流的注重和保护措施，促进了东西方文化交流的发展
二、蒙古西征与东西方交流
（二）东西方交流
2.蒙古西征如何推动东西方文化交流？
材料3：《马可 波罗游记》记载，元世祖忽必烈对马可 波罗讲过这么一段话：“有人敬耶酥，有人拜佛，其他人敬穆汉默得，我不晓得哪位最大，我便都敬他们，求他们庇佑我。”通过宗教传播，不仅使不同的宗教受到了影响，而且在宗教传播过程中由于人们的广泛交往，使科学技术、文学艺术，甚至连物质文化等方面都也受到了影响
④蒙古帝国兼容并蓄的宗教政策，促进了东西方文化的交流和融合
【探究思考】蒙古西征对不同地域的文化产生了哪些影响？
对中亚和西亚:
伊斯兰文明受到战争的沉重破坏，使该地区受到了蒙古文化的影响，
蒙古后裔逐渐被当地的文化和民族同化。
对中国:
①大批色目人进入中国，促进了多民族交融；
②基督教、伊斯兰教在中国得到更大范围的传播；
③中外文化交流更加活跃。
对西方世界:
①沟通了东西方文化； ②加强了东西方贸易往来；
③引起西方人对东方的向往，刺激了后来西方的殖民扩张。
二、蒙古西征与东西方交流
探究总结
亚历山大远征与成吉思汗西征的相同特点与影响
材料：成吉思汗西征过程中显示了他极其残酷的一面，在战争过程中有极其野蛮的屠杀屠城行为，但在宗教政策上极为宽容，“在成吉思汗统治下，我们见到了在整个亚洲大陆上建立的最为彻底的宗教宽容”。成吉思汗每攻占一城一池总是搜索当地的工匠、科学家、天文家等并将其带回蒙古帝国，与中原文化相互融合，取长补短。更重要的是中国的先进文化技术尤其是火药、罗盘、印刷术、造纸术先后传入欧洲，打破了汉唐以来欧亚各国封闭壁垒，对中国和世界历史进程产生很大影响。他建立了庞大的驿站传递系统，成为东西方文化交流的联络线、运输线。海上丝绸之路也在宋元时期继续发展，泉州成为当时重要的对外贸易港口，成为东西方文化交流的海上窗口。
——摘编自王雪娜《历史的跨越——亚历山大远征与成吉思汗西征》
（1）相同特点：
①武力侵略，手段残暴； ②政策灵活；
③宗教政策宽容； ④重视科技；
⑤传播先进文化。
（2）相同影响：
①促进了不同民族间的交融；
②引发较大规模的民族迁徙，产生新的民族；③推动了东西文化交流，促进了人类文明的发展；
④带动了丝绸之路的繁荣，促进东西商业的交流与发展；
⑤对被征服地区的社会发展造成严重破坏，一定程度上阻断了当地文明的延续。
古代战争
与地域文化
的演变
亚历山大远征
与
“希腊化时代”
亚历山大远征（公元前334——前323年）
（概况、影响、统治方式及特点）
“希腊化时代”
蒙古西征
与
东西方交流
蒙古西征：公元13世纪
影响
四大汗国
经济破坏
东西方交流
民族迁徙
民族交融
中心东移
文化交流
保留传统
（概况、表现、特点）
1.在远征路上的亚历山大经常向宙斯、雅典娜等希腊诸神致敬，找希腊预言家占卜，举办希腊式的体育、文学、音乐、艺术等领域的赛事。一批优秀的希腊哲学家、文学家、科学家和其他各个方面的学者陪伴在他左右。由此可见，亚历山大( )
A.提高了被征服地区文明程度 B.热衷于传播希腊文化
C.借助希腊文化实行专制统治 D.催生了希腊人文精神
B
2.亚历山大东征开启了东西方文化大规模交融的新时代。这说明( )
A.人类文明发展的动力来源于战争
B.和平往来促进了文明的交融
C.暴力冲突导致了文明的衰落
D.暴力冲突客观上促进了文明的传播与发展
D
3.随着亚历山大帝国的东征，公元前3世纪70年代，亚历山大里亚输入的商品中有印度狗、印度牛和印度女子；梵语词汇“书”“笔”“墨水”源自希腊语，印度人曾说敬畏希腊科学家“像敬畏神灵一样”。这表明( )
A.战争客观上为区域文化的交流提供了契机
B.希腊文化在世界范围内传播
C.亚历山大帝国开启东西方的商业贸易往来
D.战争是文化交流的必然途径
A
4.托勒密王朝经常借用埃及人的房屋来安置军队，而埃及人则在这些地方修建祭坛以免房子被占。塞琉古王国的统治者由于推行希腊化政策而引发了犹太人马卡比起义，后来犹太人基本独立，传统的犹太文化继续发展。由此可知，在希腊化时代( )
A.民族矛盾导致亚历山大帝国的解体
B.文化认同和族群认同未能真正实现
C.埃及、犹太以激进方式获民族独立
D.各地区依旧保持原有的宗教和风俗
B
5.公元前4世纪以后，在西亚、中亚和印度等地，曾出现希腊文化被当地民族利用和改造的现象。如阿波罗被认为是佛陀，赫拉克勒斯成了护法金刚，特洛伊的故事则成了印度、萨珊波斯艺术的主题。形成这一文化现象的主要原因是( )
A.丝绸之路促进东西方文化交融 B.亚历山大远征传播了希腊文化
C.亚洲文化具有开放包容的特点 D.希腊建立起环地中海商业霸权
B
6.亚历山大里亚是希腊化时代托勒密埃及兴起的一座城市，整个城市由雅典请来的希腊建筑师设计，修建了图书馆、希腊神庙、竞技场、体育场等设施。亚历山大里亚的兴起( )
A.开创了埃及的城市文明 B.移植了希腊的城邦政治
C.打断了埃及的历史进程 D.体现了希腊文化的影响
D
7.在亚历山大帝国建立和发展过程中，大量人口向亚洲和北非地区迁移，希腊文化在一定时期内流行于东方各地。与此同时，定居东方的希腊人也受到东方文明的诸多影响。由此可知，亚历山大帝国的建立和发展( )
A.标志着人类迈向了文明时代 B.阻碍了基督教思想的传播
C.彻底改变了亚洲的族群结构 D.促进了东西方文明的交流
D
8.亚历山大东征后形成的亚历山大帝国吸纳了当时人类的大部分主要文化—波斯文化、埃及文化、犹太文化，甚至印度文化。这说明亚历山大东征( )
A.促进了希腊化世界的形成 B.扩展了亚历山大帝国版图
C.促使希腊文化中心的东移 D.推动了不同文化的交流
D
9.蒙古西征给欧洲带来极大的灾难：欧洲被外族入侵，封建制度遭受冲击，大军所至，焚毁田园，摧毁堡垒；更甚者，是教廷的权威蒙受极大的打击。欧洲人开始向内反思，希望重建一套安身立命的依据。因此，欧洲人( )
A.掀起了宗教改革运动的浪潮 B.重视人的力量追求现世生活
C.开展了轰轰烈烈的启蒙运动 D.开展了资产阶级的革命运动
B
10.扑克牌“梅花K”的原型是亚历山大大帝。在征服埃及之后，亚历山大前往阿蒙神庙祭拜太阳神，并被祭司加封“法老”，称之为“阿蒙之子”。下列对此情形的判断正确的是，亚历山大( )
A.推崇埃及文化作为文化主流 B.实行开明宽容的宗教政策
C.建立了首个地跨三洲的帝国 D.扩展了希腊文化的影响力
B
感谢观看
第十一课
古代战争与地域文化的演变