第12课近代战争与西方文化的扩张 课件(共35张PPT) -2024-2025学年统编版高中历史选择性必修3

(共35张PPT)
百年战争
1337-1453
1803—1815
1625《战争与和平法》
1618-1648
三十年战争
1914-1945
1648《威斯特伐利亚合约》
西欧封建社会开始
由盛转衰
13世纪末
西欧资本主义萌芽
14世纪——
15世纪后期
西欧封建王权加强
17世纪 18世纪
19世纪
20世纪
文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动
英国资产阶级革命
资产阶级革命
(美国独立战争
法国大革命）
拿破仑战争
威斯特伐利亚体系
维也纳体系
两次世界大战
凡尔赛华盛顿体系
第12课
近代战争与西方文化的扩张
选择性必修3 文化交流与传播
课程标准：了解近代历史上的重大战争对人类文化的破坏，以及战争带来的不同文化的交锋，认识战争在客观上为不同文化的碰撞、交流与重构提供了契机。
第五单元 战争与文化交锋
目录
01
独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化
03
欧洲殖民者的文化侵略
02
拿破仑战争后欧洲文化的重构
第一章节
独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化
一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化
（一）独立战争前后的美国文化
1.独立战争前的美国文化
各种文化相互融合和混合，形成多元的美国文化；
表现：
局限：
特征：
①种族、血统、宗教：
②语言：
③饮食、艺术：
④精神：
⑤民族：
具有多源性和多样性；
以英语为通用语言，并融合其他地区的语言成分形成美式英语；
融入印第安人和黑人因素；
地方自治、勤俭务实、重视教育和创造精神；
“美利坚人”成为共同名称，美利坚民族不断形成。
白人对黑人、印第安人的种族歧视和文化优越感根深蒂固；
一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化
（一）独立战争前后的美国文化
2.独立战争后的美国文化
①民族：独立战争直接推动了美利坚民族与美利坚文化的形成。
②思想：受启蒙思想影响，尊重宪法、权力制衡、追求自由成为文化主流
③精神：自由女神像成为美国文化的重要符号之一。
④局限：发展种植园经济和继续实行奴隶，与美利坚主流文化相背。
《独立宣言》
美国南方的种植园
《1787年宪法》分权制衡
自由女神像
一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化
（二）独立战争前后的拉美文化
1.独立战争前的拉美文化
背景：
①殖民侵略：西班牙和葡萄牙在美洲建立殖民统治。拉丁语族的西班牙语和葡萄牙语是拉美的主要语言。
②种族混血：大量西、葡移民的到来，拉美的民族和文化发生巨大变化。
表现：
①族群:
种族融合现象普遍，形成等级分明的“混血社会”。
②文化:
印第安文化逐渐消失，西班牙、葡萄牙文化成为主体，天主教成为拉丁美洲的主要宗教。
③重要文化符号之一:拉丁舞
巴西里约基督山
一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化
（二）独立战争前后的拉美文化
1.独立战争前的拉美文化
材料一 在社会等级制度中，欧洲人、美洲印第安人、非洲人分别占据不同的位置，按等级依次排列为：欧洲白人为第一等级，占据政治、经济、教会的要职；殖民地土生白人为第二等级，占据那些名望和利益仅次于半岛人的职位，第三等级是混血种人，他们是异族通婚后出现的。印第安人名义上是“自由人”但实际上没有一点公民权利，而黑人大多在热带种植园中从事奴隶劳动，没有丝毫的人身自由和权利。
——《世界文明史》
思考问题：根据以上材料并结合所学，西葡殖民统治对拉美的文化有何影响？
④原生文化:偏远的内陆地区，印第安人保留生活方式和文化传统。(多神信仰、图腾崇拜）
表现：
局限性：发展种植园经济和继续实行奴隶制,与美利坚主流文化相背。
特征：混血社会，多元文化
提示：
①西、葡文化成为主体；
②印第安文化逐渐消失；
③形成等级分明的“混血社会”，拉美文化多元性明显。
材料二
一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化
（二）独立战争前后的拉美文化
2.独立战争后的拉美文化
圣马丁
1804第一个独立；黑人杜桑·卢维杜尔领导。
西属拉美独立，玻利瓦尔领导。
西属拉美独立，圣马丁领导。
1822独立；1889建立共和国
玻利瓦尔
背景：
19世纪上半叶拉美独立运动。
（1）法属海地独立:
1804年，黑人杜桑·卢维杜尔领导海地独立，拉开了拉丁美洲民族独立运动的序幕。
（2）西属拉美独立:
1826年，土生白人玻利瓦尔和圣马丁领导,独立后，建立了15个共和国。
（3）葡属巴西独立:
1822年独立，建立了帝国，1889年成立巴西合众国。
一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化
（二）独立战争后的拉美文化
表现：
(1)政治文化:
①追求法治、自由:
颁布宪法，取消奴隶贸易、奴隶制，取消印第安人的人头税和强制劳役。
②形成独裁权力：
考迪罗独裁权力的形成。
（2）存在问题：
对黑人与印第安人的种族压迫与岐视仍然存在。
特征：
（1）拉丁美洲文化多元性非常明显。
（2）战后形成考迪罗独裁权力。
考迪罗（西班牙语Caudillo的音译）：原意是首领、头领。考迪罗制是拉美特有的军阀、大地主和教会三位一体的本土化独裁制度。考迪罗经济上依靠大地产（大庄园主），在政治上靠军人专政来维持其政治统治，在思想上传统天主教影响较大。对外投靠外国势力，对内残酷镇压人民反抗。考迪罗和大庄园主在经济及政治上的垄断密不可分，所以未触及大地产制度，是拉美经济发展的阻碍。长远来看，阻碍了拉美国家近代化的发展。
比较项 美国 拉丁美洲
相同点 背景 特点 问题 不同点 种族
语言
宗教
文化发展
政治文化
文化符号
受殖民侵略、种植园经济和黑奴贸易影响
以欧洲文化主导；融合多种文化，具有多元性；
美洲印第安文化遭破坏；存在种族压迫和歧视
欧洲文化为主，文化融合为主
西、葡文化为主，保留部分原生文化，以血统融合为主（“混血社会”）
美式英语为主
拉丁语，印第安语
自由女神
追求民主法治；实行权力制衡
拉丁舞
考迪罗主义盛行
多信新教（清教徒）
多信天主教；保留多神信仰、图腾崇拜
多元：白、黑、印第安人融合少
多元：白、黑、印第安人融合多
第二章节
拿破仑战争后欧洲文化的重构
二、拿破仑战争后欧洲文化的重构
（一）拿破仑战争（1804-1815）
拿破仑战争前，欧洲大陆散布着大大小小的王国、邦国和自由城市。
14世纪，西欧出现了资本主义萌芽。从15世纪后期开始，西班牙、法国和英国的一些君主设法限制封建贵族的势力，力图建立强大的王权。但是这种加强了的王权仍然是封建性质的。基督教（包括天主教和宗教改革后的新教）是欧洲人的普遍信仰。
随着资本主义的发展，14-18世纪，西欧相继发生文艺复兴、宗教改革、科学革命和启蒙运动，这些运动旨在反抗封建王权与特权，打破宗教禁铜，解放人们的思想。特别是17-18世纪的启蒙运动，在法国大革命以前，已经不断扩散到欧洲以及美洲地区。
1648年《威斯特伐利亚和约》签订后的欧洲格局
政治格局
经济制度
宗教文化
思想文化
1.背景：
(1)17—18世纪，欧洲的大多数国家仍处于封建统治之下。
二、拿破仑战争后欧洲文化的重构
（一）拿破仑战争（1804-1815）
1.背景：
(2)1789年，爆发法国资产阶级革命即法国大革命，革命后拿破仑在法国建立“法兰西第一帝国”的军事独裁统治。
(3)拿破仑通过战争，在欧洲建立了一个从大西洋沿岸到波兰，从波罗的海到地中海的庞大帝国
拿破仑（1769—1821年）法国伟大的军事家、政治家，法兰西第一帝国的缔造者。历任法兰西第一共和国第一执政(1799年-1804年)，法兰西第一帝国皇帝(1804年-1815年)。
2.过程：
时间：1803年—1815年。
地点：欧洲、北非、北美、大西洋、印度洋等。
参战方：法国 对 欧洲反法同盟。
二、拿破仑战争后欧洲文化的重构
（一）拿破仑战争（1804-1815）
3.影响：
从1805年到1810年间，法国军队在拿破仑的带领下，东征西讨，与欧洲大多数国家开战，所到之处，铲除封建主义，宣传人人平等思想，极大动摇了这些国家的王权专制统治。
——徐新《西方文化史》
拿破仑所“冒犯”的人民先是因“自由、平等、博爱”的口号而觉醒并充满热情，然后又在其导师背叛自己的原则时转而反对其导师。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
传播了法国资产阶级革命的成果
传播启蒙思想，受到革命者欢迎
激发了各地民族民主意识的觉醒
二、拿破仑战争后欧洲文化的重构
（二）拿破仑战争后欧洲文化的重构
1.背景：
拿破仑战争将法国资产阶级革命的成果向欧洲大范围传播。
2.内容：
（1）政治文化：民主、独立、自由、法治等越来越成为欧洲的普遍诉求；
（2）民族文化：欧洲各地出现了不断高涨的民主意识和民族独立要求；
（3）思想文化：传播启蒙思想。
十二月党人，19世纪20年代俄国一批从事革命活动的青年军官。1825年12月青年军官们发动了俄国历史上第一次试图推翻沙皇专制制度的武装起义，因而被流放，故名“十二月党人”。其成员主要为参加过1812年卫国战争的一些军官，受法国资产阶级革命的影响。
材料：拿破仑每征服一个国家，便开始着手革除它们的旧制度，并建立新的制度，如没收教会和逃亡贵族的财产，对其进行拍卖；剥夺教堂、寺院征收各种捐税的权利，取消贵族僧侣的特权；废除徭役、贡赋等封建义务；宣布公民平等、信仰自由等资产阶级民主原则，甚至在新建的国家制度里按照法国的模式制定宪法、成立政府和议会。
——窦国庆《大国突围历史上大国突破困境的战略及其现实借鉴》
二、拿破仑战争后欧洲文化的重构
（二）拿破仑战争后欧洲文化的重构
3.表现：
德国
——改革与革命
（1）背景：
（2）过程：
（3）影响：
随着经济的发展，德意志要求改革与统一的呼声高涨。
1848年2月和3月，奥地利和普鲁士等地发生革命，要求建立统一的独立国家、制定宪法。
争取国家统一
这次革命虽然失败，但德意志的统一之势不可阻挡。
二、拿破仑战争后欧洲文化的重构
（二）拿破仑战争后欧洲文化的重构
3.表现：
俄国“十二月党人”起义（1825年）
“贵族革命家”、
“贵族革命时期”
【学思之窗】
（1）如何理解“圈子狭小，同人民的距离非常远”？
（2）“事业”指的是什么？
（3）该如何理解“他们的事业没有落空”？
列宁的观点是正确的。
“十二月党人”是贵族，与人民的社会地位悬殊，缺乏群众基础，因此起义最终失败。
“事业”：“十二月党人”能接触启蒙思想，成立秘密革命组织，推翻沙皇专制和农奴制度的武装起义
“没有落空”：起义虽然失败，但传播了革命的主张。冲击沙皇专制制度和农奴制，对后世农奴制改革和资产阶级革命产生深远影响。布尔什维克党领导的1905年革命是十二月党人革命精神和革命目标的继续。1917年二月革命，推翻了沙皇专制制度。
二、拿破仑战争后欧洲文化的重构
波兰人民起义（1830年）11月
（二）拿破仑战争后欧洲文化的重构
3.表现：
1820年，为了惩罚议会对俄国政策的反对，沙皇亚历山大禁止众议院开会长达5年之久。……但是在1830年11月，华沙的波兰军事学院发动了起义，反抗俄国。
肖邦离开祖国的那几天，华沙爆发了反抗沙俄统治的起义。可是，不久起义失败了。肖邦得知这一消息，悲愤欲绝。他将自己的一腔热血化成音符，写下了著名的《革命练习曲》。那催人奋起的旋律，表现了波兰人民的呐喊与抗争。肖邦弥留之际，对姐姐路德维卡说：“我死后，请把我的心脏带回去，我要长眠在祖国的地下。”
二、拿破仑战争后欧洲文化的重构
废除封建特权，推行《拿破仑法典》，传播启蒙思想
压迫被征服地区，掠夺财富、摊派兵役
原因
受到各国革命者的欢迎；
促进欧洲文化的重构
反抗法国的征服；民主意识和民族独立要求高涨
影响：
欧洲政治文化重构，反对封建专制，民主、独立、自由、法治等成为欧洲的普遍诉求
表现
德意志
波兰
俄国
“十二月党人起义”
争取民族解放
争取民族统一
实质：
反封建，建立资产阶级民主制度
内容
第三章节
欧洲殖民者的文化侵略
三、欧洲殖民者的文化侵略
文化侵略：指一个国家和民族试图用自己的核心价值观念去取代其他国家和民族的核心价值观念，淡化后者的民族意识，从而使其对于外来文化产生一种依赖感，最终抛弃自己的传统文化。
殖民者的文化侵略主要是通过教会、学校、报刊书籍等途径，用传教布道、开办学堂、兴办慈善事业等方式进行渗透，推行殖民主义的奴化教育。在某种程度上文化的侵略与征服，要比武力侵略与征服更容易达到目的。
天津望海楼教堂
近代上海圣约翰大学
（一）文化侵略的含义
三、欧洲殖民者的文化侵略
（二）亚非国家对文化侵略的回应
保护传统文化 接受外来文化
中国
印度
埃及
挽救民族危亡,
保留传统文化精髓
①林则徐、魏源、郑观应等为代表的志士仁人,主张向西方学习以求自强
②洋务运动和戊戌变法使新技术、新思想传入中国
洋务派“中体西用”、
康有为“托古改制”
①“印度人的印度”口号
②印度教、伊斯兰教还是主要宗教
③种姓制度仍然扮演重要角色
英语、英国的法律体系、
政府体制、文官制度等移植到印度
伊斯兰教仍是主要宗教；
阿拉伯民族的传统生活方式
独立后实行君主立宪制
近代战争与西方文化的扩张
独立战争后的美国文化
与拉丁美洲文化
欧洲殖民者的文化侵略
拿破仑战争后欧洲
文化的重构
美国文化：战争前后的文化表现
拉丁美洲文化：战争前后的文化表现
拿破仑战争前后文化的变化
俄国十二月党人起义
波兰1830年起义
德国1848年革命
文化侵略：主观目的、客观作用
文化侵略：主要表现(中国 印度 埃及）
文化重构表现
文化相同的与不同点
1.恩格斯指出：对德国来说，拿破仑并不像他的敌人所说的那样，是一个专横跋扈的暴君，他在德国是革命的代表。上述材料强调了拿破仑( )
A.受到德国人民的欢迎 B.对外战争的侵略性
C.传播了法国革命的精神 D.是一个专横跋扈的暴君
C
2.美国历史研究学者梁茂信认为，美国是一个人种和文化的大熔炉。在独立战争前，北美殖民地的人种不包括( )
A.开拓殖民地的欧洲白人殖民者 B.被贩卖为奴的非洲黑人
C.几乎种族灭绝的原住民印第安人 D.漂洋过海的亚洲黄种人
D
3.一些俄国贵族青年军官参加了1812年打败拿破仑的战争，他们并没有因胜利而欢欣鼓舞，反而在看到法国拥有更自由的社会和更富足的生活后，开始反思俄国的落后，成为俄国最早一代的革命者。这反映出拿破仑战争( )
A.实现了欧洲社会思潮的转向 B.促进了东西欧文明间的交流
C.推动了进步思想在俄国传播 D.加速俄国资产阶级革命兴起
C
4.德意志海堡的作家约瑟夫·格雷斯于1807年出版了《德意志人民丛书》，勃伦塔和阿尼姆于1808年出版了民间抒情诗《少年的魔笛》，他们都力图从文学方面揭示德意志历史的意义。正如施泰因所说：这些作品“主要燃起了后来赶走法国人的那种德意志火焰”。可用于说明( )
A.启蒙思想推动德国国家政权构建
B.德国学者借助文学宣扬民主精神
C.拿破仑战争对德国产生双重影响
D.德国学者引领印刷出版业的升级
C
5.拿破仑的军事征服活动大大减少了德意志和意大利等地政治单元的数量。维也纳会议后，德、意虽然又回到政治分裂局面，但两地都形成了自上而下的推动统一的精英运动。这说明拿破仑战争( )
A.侵犯了德意两国的主权 B.使现代法治意识深入人心
C.传播了欧洲一体化的思想 D.激发了德、意的民族意识
D
6.在拉丁美洲的欧洲移民区域内，西班牙，葡萄牙文化成为主体，天主教成为拉丁美洲的主要宗教，拉丁舞成为拉丁美洲的重要文化符号之一。但是在偏远的内陆地区，印第安人依然保留了他们的生活方式和文化传统。这反映了( )
A.西方文化及宗教具有先进性 B.天主教成为拉美的唯一宗教
C.拉丁美洲地区文化多元共存 D.上层建筑与经济基础相适应
C
7.法国革命时期，拿破仑同欧洲大陆的君主作战，使帝国的版图以欧洲为中心，辐射亚平宁半岛、莱茵邦联、东欧等区域。他力争以征服与占领让欧洲的君主国接受革命的某些理念，由“法国化”而实现“自由化”。据此可推知，拿破仑试图通过战争( )
A.增强欧洲的民族意识 B.促进欧洲统一的实现
C.重构欧洲文化的内核 D.引起欧洲各国的反抗
C
8.在拉丁美洲的欧洲移民区域内，西班牙、葡萄牙文化成为主体，天主教成为拉丁美洲的主要宗教，拉丁舞成为拉丁美洲的重要文化符号之一。但是在偏远的内陆地区，印第安人依然保留了他们的生活方式和文化传统。这反映了( )
A.西方文化及宗教的先进性 B.拉丁美洲地区文化多元共存
C.文化与宗教信仰自然选择 D.上层建筑与经济基础相适应
B
9.马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》中写道：“……粉碎了封建制度的基础，割去了长在这个基础上的封建头脑……而他在法国境外则到处根据需要清除各种封建的形式，为的是要给法国资产阶级社会在欧洲大陆上创造一个符合时代要求的适当环境。”可见，拿破仑战争( )
A.传播了资产阶级思想 B.推动了法国经济的发展
C.传播了自由平等思想 D.推动了世界民主法制发展
A
10.有学者指出，当法军不复存在，埃及人才感到法国人的言论是在号召他们冲出一个由天启统治的世界，进入一个可怀疑、自由的社会，不管拿破仑远征埃及的目的和意图如何，至少他充当了历史的不自觉工具。这一观点( )
A.认为拿破仑远征埃及是正义的行为
B.对拿破仑远征埃及作出全面的评价
C.认为拿破仑远征开启了埃及近代化之门
D.认为拿破仑对外战争传播了自由民主思想
C
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第十二课
近代战争与西方文化的扩张