(共152张PPT)
第一部分 专题复习 主题突破 通史融会 精准备考
板块一 中国古代史
专题三 经世济民——中国古代农耕经济发展与社会生活
专题复习 主题突破 多维探究 引领备考新模式
主题一 中国古代农业发展与经济重心南移
01
主题二 中国古代手工业、商业贸易的发展与经济政策
02
主题三 中国古代社会生活的发展变化
03
大题增分3 高考非选择题——图文混合型非选择题解题步骤
04
专题限时集训(三)
05
中国古代农业发展与经济重心南移
主题一
主题解读：中国传统社会生产主要是农业的生产，“多元交汇，精耕细作”是中国古代农业的特点，它是中国古代农业强大生命力的源泉。我国古代经济重心是逐渐由北向南转移，两晋时的“永嘉之乱”，唐中叶的“安史之乱”，北宋末年的“靖康之变”是经济重心加快转移的重要时期。
1．中国古代农业生产的发展
原始农业(农业起源) 大约1万年前，原始的农耕和畜牧出现，人类开始从食物采集者转变为食物生产者。最早培植粟和水稻
夏、商、西周(奠定农业社会基础) (1)土地制度：实行井田制，土地国有
(2)生产工具：出现少量青铜农具
(3)经营方式：千耦其耘，
即大规模简单协作
春秋战国(传统农业形成) (1)耕作方式：铁犁牛耕，铁农具和牛耕得到推广
(2)生产技术：精耕细作。修建都江堰和郑国渠等水利工程
(3)土地制度：井田制瓦解，土地私有制产生
(4)生产模式：男耕女织、自给自足的小农经济逐渐形成
秦汉至宋元(农业经济进一步发展) (1)耕作方式：牛耕普及
(2)生产工具：耦犁、耧车、曲辕犁
(3)耕作技术：出现代田法、耕耙耱技术
(4)水利灌溉：汉代修建漕渠等，东汉末年出现翻车，唐朝创制了筒车等灌溉工具
明清(农耕经济高度发达) (1)经济作物：引进和推广高产农作物玉米和甘薯，增加了粮食产量，促进了商品经济发展
(2)土地制度：土地兼并日益严重，租佃关系日益普遍化
2．中国古代经济重心南移
特征 表现
从春秋战国到秦汉：南方经济有所发展 春秋战国时期，楚、吴、越等对江南有所开发。秦汉时期，中原的铁器传到珠江流域
东晋南朝：南方得以开发 南方土地大量开垦，耕作技术进步，兴修了众多农田水利，农作物品种增多，单位面积产量提高。两晋之际，是中国历史上中原人口南迁的第一次高潮
特征 表现
隋唐五代：南方经济获得进一步发展 江南土地资源进一步开发，成为重要的粮食产地。至唐朝后期，出现了“赋之所出，江淮居多”的现象，扬州的经济地位超过长安和洛阳。“安史之乱”以后，形成中原人口南迁的第二次高潮
特征 表现
宋元：南移完成 “苏湖熟，天下足”的谚语，表明长江下游和太湖流域一带，成为全国最重要的粮仓。两宋之际，是中国历史上北方人口南迁的第三次高潮
明清：地位巩固 江南出现许多重要城市，商品经济发展，新的经营方式产生并缓慢发展
1．命题点：早期中华文明的特点
(2024·1月浙江卷)中华文明是人类最古老的文明之一。早在新石器时代，先民们就创造了丰富的物质和精神文化。这一时期( )
A．种植粟和水稻，掌握养蚕缫丝技术
B．邦国林立，早期国家形成并发展
C．先后出现精美玉器、青铜器和铁器
D．氏族成员平等，未出现阶级分化
√
题号
1
2
3
4
5
A [距今约1万年前，我国进入新石器时代，距今约7 000至5 000年前，黄河中游地区进入仰韶文化时期，以粟等为主要栽培作物。大约同一时期，长江下游有河姆渡文化，其居民种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术，故选A项；夏、商、西周是中华文明和早期国家的形成与发展时期，排除B项；青铜器主要出现在商周时期，铁器主要出现在春秋战国时期，排除C项；新石器时代晚期出现父系氏族社会，社会贫富分化与不平等开始出现，排除D项。]
题号
1
2
3
4
5
2．命题点：毛家坪遗址的史学研究
(2024·江苏卷)毛家坪遗址是自西周晚期延续到战国晚期的秦文化遗址，在该遗址中发现大量炭化的苜蓿属植物种子和马的骨骼。有学者依据《史记》中秦人先祖“好马及畜，善养息之”的记载，认为上述苜蓿属植物与秦人养马有关。该学者的研究可以说明( )
A．西周晚期出现原始农耕和畜牧
B．探究历史要重视史料间的联系
C．秦人即将迈入阶级社会的门槛
D．实物史料比文献史料更有价值
√
题号
1
2
3
4
5
B [材料中学者根据毛家坪遗址发现的“大量炭化的苜蓿属植物种子和马的骨骼”以及《史记》中“秦人先祖‘好马及畜，善养息之’的记载”得出“苜蓿属植物与秦人养马有关”的结论，据此可知，该学者将考古发掘与文献史料相结合，在探究历史时重视史料间的联系，B项正确；原始农耕和畜牧出现在新石器时代，A项排除；西周到战国时期的秦人已经处于阶级社会阶段，C项排除；材料表明实物史料与文献史料相互印证，并非强调实物史料比文献史料更有价值，D项排除。]
题号
1
2
3
4
5
3．命题点：中国古代的水利工程
(2024·1月浙江卷)1896年，法国某考察团进入四川，留下了记载：“在彭山县进入了令人赞叹的成都平原——它遍地庄稼，人口稠密……繁荣富庶，令人难以置信，其中一个重要因素就是当地人充分领悟、广泛使用的灌溉体系。”这一“灌溉体系”得益于( )
A．都江堰的修建 B．芍陂的兴建
C．郑国渠的兴修 D．灵渠的开凿
√
题号
1
2
3
4
5
A [由材料中“成都平原”“灌溉体系”并结合所学知识可知，这一“灌溉体系”得益于都江堰的修建，故A项正确；芍陂是春秋时期楚国孙叔敖在安徽寿县修建的，故B项排除；郑国渠位于关中地区，故C项排除；灵渠位于广西，沟通了长江和珠江两大水系，故D项排除。]
题号
1
2
3
4
5
4．命题点：元朝社会经济的发展
(2024·湖北卷)元英宗即位初，中书省奏议：南宋故地纳入版图四十余年来，有田地的纳地税，做买卖的纳商税，此外别无征发，比北方的汉人负担要轻；田多的富户们，有的一年收二三十万石租子，纳的官粮却轻。据此可知，元朝前期( )
A．抑制土地兼并 B．优容江南经济
C．简化赋税名目 D．提高南人地位
√
题号
1
2
3
4
5
B [根据材料“南宋故地纳入版图四十余年来，有田地的纳地税，做买卖的纳商税，此外别无征发，比北方的汉人负担要轻；田多的富户们，有的一年收二三十万石租子，纳的官粮却轻”可知，元朝前期，南方地区纳税较轻，这说明元朝前期，政府优容江南经济，B项正确；元朝政府并未抑制土地兼并，排除A项；材料没有简化赋税名目的相关信息，排除C项；元朝实行四等人制，南人地位低下，排除D项。]
题号
1
2
3
4
5
5．命题点：清代租佃关系的发展
(2024·全国新课标卷)清乾隆进士李调元在《卖田说》中借佃户王某之口说明“卖田以佃田”的好处：家中有十亩耕地，难以养活十口之家；卖出自己的十亩地，则可以长期租佃一百亩维持生计，且能免于官府钱粮加派。当时农业中租佃关系的盛行( )
A．延续了个体农耕方式
B．遏制了土地兼并扩大
C．抑制了商业货币经济
D．削减了国家赋税来源
√
题号
1
2
3
4
5
A [清代农业中租佃关系的盛行，使得无地或少地的农民可以通过租种土地继续从事农业生产，尽管他们可能不再拥有土地所有权，但依然能够以个体农户的身份进行耕作。这种现象实际上延续了传统的个体农耕方式，而不是遏制了土地兼并或抑制了商业货币经济，故选A项，排除B、C两项；租佃关系的存在可能增加了国家赋税的来源，因为佃农需要向地主支付租金，地主则需向国家缴纳赋税。租佃关系本身并不会直接削减国家赋税来源，排除D项。]
题号
1
2
3
4
5
1．中国古代经济重心南移的因素和影响
(1)因素
(2)影响
海外贸易 经济重心的南移，推动了南方沿海沿江城市的迅速发展，海上交通和运输有了很大改善，促进了宋元时期海上贸易的发展
城市发展 经济重心南移完成后的元明清时期，南方工商业城市增多，商品经济发达，一直影响至今
人口分布 北方人口的南迁一定程度上促进了经济重心的南移，而经济重心的南移又反过来吸引了北方人口进一步南迁。南方人口迅速膨胀，我国南部、东南部人口在全国总人口中的比重不断增长
文化教育 经济重心的南移，促进了南方地区文化教育事业的发展
民族关系 经济重心的南移，使我国各民族更好地交融在一起，促进了民族的多样性和统一性的发展
生态环境 经济重心南移，导致了南方某些地区的过度开发，其在一定程度上破坏了生态环境，影响了经济的可持续发展
风俗习惯 受经济重心南移的影响，唐中期北方饮茶之风盛行
2．中国古代农业经济的特点
3．中国古代的劳作方式与经营方式
家庭式劳作 随着铁犁牛耕的逐步推广，一家一户的个体劳作成为可能，集体劳作的形式逐渐瓦解
庄园式劳作 众多奴隶或农奴在庄园的土地上进行集中劳作，劳动者被束缚在土地上，生产力低下。魏晋南北朝时期的坞堡除军事作用外，也带有庄园经济的色彩
租佃式经营 地主把土地出租给佃农耕种，收取地租的土地经营方式，称为租佃经营，地主与佃农之间形成了租佃关系
1．(2024·江苏苏锡常镇四市一模)殷商甲骨文中有许多卜辞占卜是否“受年”，是否“有雨”，卜辞的“田”字中间的横竖笔画往往不止一道，卜辞中所见农作物有黍、稷、粟、麦、稻等，农具有耒、耜等。这表明当时( )
A．小农经济已经形成
B．阶级分化日益明显
C．农业发展备受重视
D．铁犁牛耕得到应用
2
4
1
3
题号
√
2
4
1
3
题号
C [根据材料“有许多卜辞占卜是否‘受年’，是否‘有雨’”“横竖笔画往往不止一道”“农作物有黍、稷、粟、麦、稻等”“农具有耒、耜等”并结合所学知识可知，殷商甲骨文中有许多卜辞涉及对农业收成、雨水等方面的占卜，并且“田”字的书写也很“形象”(井田制)，卜辞中能见多种农作物及农具记载，这些都表明当时人们对于农业技术的了解与掌握，突出了人们对农业发展的重视，故选C项；小农经济形成于春秋战国时期，与题干时间不符，排除A项；材料从甲骨文的卜辞中发现诸多有关“农业”的记载，没有体现“阶级”差别，排除B项；春秋战国时期，铁犁牛耕得到使用和推广，与题干时间不符，排除D项。]
题号
2
4
1
3
2．(2024·安徽蚌埠三模)
明清时期农业技术传播渠道示意图
该图反映出当时( )
A．选官制度引导技术的革新
B．官府垄断了农业技术传播
C．农业技术传播的速度加快
D．农业技术传承途径多元化
√
题号
2
4
1
3
D [根据“明清时期农业技术传播渠道示意图”可知，明清时期农业技术通过“政令”“著书”“官修农书”“设馆讲学”“口述经验”“日用类书、杂字”等途径传到农户那里，这反映出当时农业技术传承途径多元化，故选D项。]
题号
2
4
1
3
3．(2024·山东青岛一模)下表为宋神宗时期商税数与户数统计。对其理解合理的是( )
地区 商税数 户数 户均
北方 3 633 392贯 5 676 606 640文
南方 4 114 751贯 10 893 868 377文
全国 7 748 143贯 16 570 474 467文
(注：商税数为熙宁十年额，户数为元丰初年额，两者统计时间接近。)
A．北方商人的社会地位更低
B．南北方经济差距继续扩大
C．北方商业活动依然较为活跃
D．全国商业重心已转移到南方
题号
2
4
1
3
√
C [根据“宋神宗时期商税数与户数统计表”内容可知，北方地区的商税数及户数均低于南方，但户均高于南方地区，说明北方地区的商业活动依然较为活跃，故选C项。]
题号
2
4
1
3
4．(2024·辽宁鞍山二模)《魏晋南北朝史》中记载：谢氏(谢灵运)庄园“蔚蔚丰秫，苾苾香秔(稻米)”，“兼有陵陆，麻、麦、粟、菽”，可做到“供粒食与浆饮”，又“生产蚕桑麻纻”“亦酝山清”。这可以用来说明魏晋庄园( )
A．自给自足的生产模式
B．具有多种经营的特点
C．集体劳作提高了产量
D．推动了商品经济发展
√
题号
2
4
1
3
B [根据材料“供粒食与浆饮”“生产蚕桑麻纻”“亦酝山清”可知，谢氏庄园稻米、麻、麦、粟、菽等各种农作物一应俱全，还有蚕桑和酒水的生产，这体现出魏晋庄园种植和经营的多样性，故选B项；材料仅涉及庄园内部的农业和手工业生产，不能充分代表魏晋庄园自给自足的生产模式，排除A项；材料仅是谢氏庄园中的多种生产，没有涉及产量，不能说明产量的提高，排除C项；根据所学知识可知，魏晋时期的庄园经济具有明显的自给自足的特点，其产品一般不进入市场，不会推动商品经济的发展，排除D项。]
中国古代手工业、商业贸易的发展与经济政策
主题二
主题解读：中国古代手工业作为中国古代经济结构的重要组成部分，产生于原始社会，发展于封建社会自给自足的自然经济环境中，但始终未冲破数千年古老的社会框架，而走向资本主义机器大工业时代。中国古代商业发展曲折，商业的发展对社会转型往往起了重要的推动作用，促使商品经济发展走向新阶段。
1．手工业生产
时期 概况
远古 中国是世界上最早养蚕缫丝的国家，新石器时代晚期使用陶纺轮作为纺线工具。彩陶、黑陶、使用坯车
商和西周 官营作坊，青铜铸造
时期 概况
春秋战国时期 冶铁技术出现，手工业分工更加细密。出现手工业家庭、民营和官营作坊三种经营形态并存，“工商食官”被打破
汉朝 汉朝的画像石中出现纺车纺纱的场景，使用提花机，丝绸之路，使我国获得“丝国”称号。东汉烧制出成熟的青瓷。开始用煤炭冶铁。东汉杜诗发明水排。盐铁官营
魏晋南北朝 出现灌钢法。南朝陶瓷烧制中使用匣钵，北朝烧制出白瓷
时期 概况
隋唐 制瓷业形成独立部门，形成“南青北白”两大系统。烧制中使用支钉
辽宋夏金元 元朝黄道婆改进棉纺技术。制瓷业兴盛，北宋五大名窑，元朝烧出了青花瓷和釉里红。矿冶业在北宋手工业中占有重要地位，金属冶炼大量用煤，东京居民普遍用煤。印刷业发展迅速
明清 手工业各行业都有不同程度的进步。明朝后期南方一些地区的丝织、榨油、制瓷等行业开设工场，清朝继续有所发展
2．古代商业发展
时期 概况
远古 原始社会后期，出现商业贸易
商周 出现商人，工商食官，《周礼》中有借贷纠纷的记载，出现契约
春秋战国 “工商食官”被打破。货币流通广泛，中心城市商贾云集，不少工商业主富比王侯。实物借贷普遍
秦汉 货币、车轨、度量衡的统一，促进了全国的商品流通。丝绸之路形成。汉朝以后，契约应用普遍
时期 概况
隋唐 城市坊市分区制度。海上贸易兴盛，东南沿海设市舶司。唐朝信贷业务出现飞钱。当铺取得合法地位
宋元 北宋城市坊市分区制度瓦解，商业突破时空限制，城市经济功能增强。榷场贸易。宋朝的交子、会子，元朝的宝钞。宋朝典当基本不受官府干预。海外贸易繁荣，外贸税收成为宋元的重要财源，主要外贸港口有广州、泉州、明州等。农产品商品化程度提高
时期 概况
明清 农产品和手工业产品的商品化程度加深。商帮兴盛。一大批工商业市镇的兴起。朝贡贸易，清朝设“十三行”。明朝中期以后，钱铺盛行，清朝出现庄票
3．中国古代的经济政策
坊市分区制 宋代以前县以上城市严格划分坊市；宋代以来坊市界限被打破，官府不再直接监管商业活动
重农抑商政策 (1)历程：秦国商鞅首倡，历代沿用
(2)主要内容：农本商末、限制商人、官营政策等
(3)意义：促进了小农经济的发展，巩固了封建统治，但阻碍了商品经济的发展和中国社会的转型
海禁、“闭关自守”政策 明清实行，其主要内容是禁止民间私人对外贸易，只准官方贸易。清朝还严格限制外商来华贸易，特许广州“十三行”管理对外贸易
1．命题点：原始社会的商业发展
(2024·山东卷)商业是社会发展到一定阶段的产物。下列四处考古遗址所出土器物能表明商业已有较高程度发展的是( )
A．陶釜、蚌器、骨角器等
B．指环、牙器、臂玉环等
C．石斧、石磨棒、石磨盘等
D．骨贝、青铜贝、包金贝等
√
2
4
1
3
题号
D [天然贝类最早主要用途是装饰物，随着生产力的发展，承担了一般等价物的功能，贝类和经过人类加工的贝用品，成为早期货币。早期货币的出现反映出商业发展已经有较高程度的发展，故选D项；陶釜、蚌器、骨角器等物品主要反映了古代的日常生活用品和工具；指环、牙器、臂玉环等物品更多的属于装饰品或工艺品，反映了当时社会的审美和文化；石斧、石磨棒、石磨盘等物品主要反映了古代的农业生产和工具使用情况，A、B、C三项均与商业的发展程度关系不大，排除。]
2
4
1
3
题号
2．命题点：元代商业的发展
(2024·黑吉辽卷)元代官员对上都有如下描述：“在市者，则四方之商贾，与百工之事为多……奇货用物，本末纤巨，莫不毕至。”下列描写上都的诗句中，可与该描述互证的是( )
A．西关轮舆多似雨，东关账房乱如云
B．王畿千里近，御苑四时春
C．黄鹂声绝孤雁鸣，万骑千车互来去
D．向来冰雪窟，今作帝王州
√
2
4
1
3
题号
A [根据材料“在市者，则四方之商贾，与百工之事为多……奇货用物，本末纤巨，莫不毕至”并结合所学知识可知，在当时(元朝)的市场上可以见到各种珍奇少见之物，各种工匠的活计都存在，这反映出元代商品贸易较为发达。元人“西关轮舆多似雨，东关账房乱如云”的诗句，反映了其商业区繁华热闹的景象，与材料相符，A项正确；“王畿千里近，御苑四时春”说的是元上都的风物人情，以及元上都这座草原生态城市的繁荣，排除B项；“黄鹂声绝孤雁鸣，万骑千车互来去”和“向来冰雪窟，今作帝王州”描写的是自然风景和地理环境，与商品经济的发展无关，排除C、D两项。]
2
4
1
3
题号
3．命题点：明朝的社会经济
(2024·广东卷)明朝时，杭州西湖成为四方宾客“渴想”之地。“城中人不事耕种，小民仰给经纪，一春之计全赖西湖”，而官方意欲禁止游览。时人叶权认为：“若禁其游玩，则小民生意绝矣。且其风俗华丽，已入骨髓，虽无西湖，不能遽变。”这反映了当时( )
A．商业经营方式改变
B．户籍管理制度混乱
C．商业资本集聚明显
D．城市商品经济繁荣
√
2
4
1
3
题号
D [根据材料“一春之计全赖西湖”“且其风俗华丽，已入骨髓”可知，明朝时期西湖地区商品经济繁荣，当地人甚至不愿从事农耕，而且当时商品经济的繁荣还影响了当地崇尚华丽的社会习俗，比较全面地影响了当地的社会发展，D项正确；材料并未说明商业经营方式的变化，排除A项；百姓弃农从商是个体自愿的社会行为，与户籍管理制度无关，排除B项；商业资本集聚主要表现为已形成的各个资本的合并，材料并未体现相关信息，排除C项。]
2
4
1
3
题号
4．命题点：政治发展与经济发展的关系
(2024·山东卷)宋元时期，畜牧兽医专著记述最多的是马，并以医马、相马的书为多；明清时期，最主要的记述对象是牛，各种相牛、养牛、医牛的书占畜牧兽医专著总数的50%以上。这是因为明清时期( )
A．政府强化了军事资源控制
B．土地兼并进一步加剧
C．政治相对稳定促进了经济发展
D．游牧文明与农耕文明交融加强
√
2
4
1
3
题号
C [中国古代牛是主要的生产工具，马则主要应用于战争，宋元时期民族政权并立，战事频仍，马作为重要的战略资源，受重视程度高。明清两代统一多民族封建国家进一步巩固和发展，社会稳定，农业生产发展，牛这一生产工具自然得到了更多的关注，故选C项。]
2
4
1
3
题号
1．中国古代手工业的发展特点
(1)与农业生产关系密切。手工业是从农业中逐渐分离出来的，其原料源于农业生产，其发展服务于农业，受农业制约。
(2)部门不断增加，规模不断扩大，分工日益细化。原始社会的手工业只限于制陶、纺织等行业。商周时期青铜铸造成为独立的制造部门，战国后出现冶铁、制糖等部门。一些手工业部门的发展带动了其他部门的出现与发展，如冶铁业的发展使农具制造和兵器制造成为独立部门。
(3)较早产生新的生产关系。到明代中后期，江南的丝织业中出现了“机户出资，机工出力”的资本主义性质的生产关系。但没有出现质的突破，未能推动社会转型。
(4)分布区域随经济重心南移而发生变化。随着经济重心的南移，手工业的发达地区从北方转移到南方，这在丝织业地区分布中表现十分明显。
(5)生产技术长期领先世界，产品远销海外、享誉世界。
(6)技术传承具有显著的封闭性特征。
2．中国古代商业发展的特点
角度 阐释
商业起源较早 在原始社会末期，出现交换，并逐渐发展起商业贸易
商业市场形式多样 市、草市、夜市和晓市等
城市商业经济发达 各朝代都兴起不同数量和规模的商业大都市，到明清时期，兴起了一大批工商业市镇
角度 阐释
对外贸易发达 以丝绸之路为主要渠道的对外贸易，构成了古代商业的重要组成部分，并促进了沿海港口城市的兴盛
货币种类丰富 在货币流通领域，北宋出现了世界上最早的纸币——
“交子”；明朝时形成了以白银为主、铜钱为辅的钱银并行的货币流通制度
商人群体活跃 明清时期，实力雄厚的区域性商人群体组成了商帮，如晋商、徽商等
角度 阐释
商人地位低下 商业长期受到重农抑商政策的压制，商人社会地位较低，商业始终作为农耕经济的补充，未占主导地位
商业信贷发展 春秋时期出现货币信贷，唐代出现类似现代汇票的“飞钱”，清朝资本性借贷显著发展
商业契约发展 商周时期产生了契约，汉代以后广泛应用
3．明清时期商品经济发展的新现象
1．(2024·山东日照二模)下表为北宋政治家有关商业的部分言论。据此判断，他们的相似主张是( )
2
4
1
3
题号
范仲淹 “有逐处富实之家，不为商旅者，必须以利劝之……二万贯者于上佐官，三万者京官致仕”
欧阳修 “夺商之谋益深，则为国之利益损。”“大国之善为术者，不惜其利而诱大商。此与商贾共利、取少而致多之术也”
王安石 “今所以未举事者，凡以财不足，故臣以理财为方今先急。”
“夫聚天下之众者，莫如财”
A．重商富国 B．与商争利
C．以商富民 D．农商并重
2
4
1
3
题号
A [根据材料“二万贯者于上佐官”“此与商贾共利”“夫聚天下之众者，莫如财”可知，三人都认为应该重视商人，以此来增加国家收入，故选A项；根据“此与商贾共利”可知，材料中的欧阳修主张与商人共利，而非与商人争利，排除B项；根据“取少而致多之术也”可知，材料中的政治家主张重视商人，以此来增加国家收入，而非富裕人民，排除C项；材料言论只涉及他们对商业的看法，没有涉及农业方面，不能说明他们主张农商并重，排除D项。]
√
题号
2
4
1
3
2．(2024·广东惠州一模)下图是考古发掘的唐代长沙窑瓷器，这些瓷器上大都带有文字题款，如“陈家美春酒”“郑家小口天下有名”“张注子”“赵家注子”等。据此推断当时( )
A．海外贸易发展繁荣
B．民间手工业占据主导
C．南方经济实力增强
D．制瓷业具备商业意识
√
题号
2
4
1
3
D [根据材料可知，唐代长沙窑瓷器注重产品的宣传和推广，瓷器上题有作坊名、产品赞美等广告词语，据此可知这一时期制瓷业受到商品经济的影响，具有较强的商业意识，故选D项；材料未反映长沙窑瓷器的销售对象和范围，也没有涉及官营、私营手工业的对比，排除A、B两项；仅从长沙一个地方的手工业的发展情况，不能得出南方经济实力增强，排除C项。]
题号
2
4
1
3
3．(2024·河北沧衡名校模拟)唐朝大历时期，“国家榷盐，粜与商人，商人纳榷，粜与百姓”。商人售盐，即使百姓没有现钱，用米谷杂物交换也能成交，某些场合甚至还可以赊购。穷乡僻壤，甚至深山幽谷三五户居家之处，商人肩挑背负，足迹亦能抵达。这表明，“榷盐法”的实施( )
A．提升了国家对物价的调控力
B．提高了商人的社会地位
C．促进了基层商业网络的发展
D．造成借贷关系的普遍化
√
题号
2
4
1
3
C [根据材料“商人售盐”“甚至深山幽谷三五户居家之处，商人肩挑背负，足迹亦能抵达”得出“榷盐法”实施后，食盐由商人直接卖给百姓。市场化运作后，商人只要有利益，就会出售，因此深山幽谷中的百姓也能得到食盐，这说明“榷盐法”的实施促进了基层商业网络的发展，故选C项；食盐的价格由商人决定，是商人与百姓直接交易，没有提升国家对物价的调控力，排除A项；“榷盐法”的实施与商人社会地位的变化关系不大，B项说法不准确，排除；借贷关系的“普遍化”仅凭材料无法得出，且根据所学知识可知，唐朝时期借贷关系没有普遍化，排除D项。]
题号
2
4
1
3
4．(2024·山东新高考联考)据研究，明代大商人的资本一般为白银数十万两，多者上百万两。到清代中期，大商人的资本一般在一百万两以上，甚至多达千万两。清代中期这一变化( )
A．导致传统的社会结构解体
B．体现长途贸易推动资本集中
C．推动商品经济进一步发展
D．促使白银成为主要流通货币
√
题号
2
4
1
3
C [根据材料“清代中期，大商人的资本一般在一百万两以上，甚至多达千万两”可知，清代中期商业资本的规模相比明代有明显的增长，为商业规模的扩大和长途贩运的发展创造了有利条件，即推动商品经济进一步发展，故选C项；明清时期封建专制制度和传统的自然经济始终占据主导地位，决定了传统的四民社会结构依然稳固，排除A项；材料并未具体说明商业资本增长的原因与长途贩运有关，排除B项；明朝中后期，白银已经实现了货币化，排除D项。]
中国古代社会生活的发展变化
主题三
主题解读：中国古代城镇的形成经历了由原始居民点到市镇雏形，再到城镇、集镇的过程，而这一过程与社会生产力的发展密切相关，交通网络变迁也是推动中国古代城市体系形成与发展的重要力量。
1．居住环境
村落 黄河、长江和辽河流域等，存在大量的原始村落遗址
集镇 中国古代的镇主要是为军事目的而设的。两宋时期，工商业集镇发展起来。元朝运河沿岸兴起了很多工商业集镇。明清时期，集镇进一步发展并出现专业分工
城市 中国古代的城市布局主要分为宫殿区、手工业区和商业区、居民区。商朝城市已初具规模，统治者的宫殿和宗庙位于城市的中心。周朝营建城市形成制度，城邑大致分为三等，天子王城、诸侯都邑、卿大夫的采邑，各有定制，北宋城市商业突破时空限制
民居 远古时期巢居和穴居构成中国民居最早的两大类型。先秦以来，设计遵循严格的等级观念和长幼有序的礼仪制度。明朝，砖木结构的民居建筑开始普及，民居类型主要有北方的窑洞、四合院，南方的徽派民居、福建土楼等
2．交通
时间 概况
春秋战国时期 吴国开凿了邗沟
秦朝 修筑的驰道、直道和五尺道等，构成了以咸阳为中心的全国性道路网；开凿连接湘水和离水的灵渠，沟通了长江和珠江两大水系
汉朝 丝绸之路成为连接亚、欧、北非的大通道；海路东线通向朝鲜半岛和日本，南线通向印度洋
时间 概况
隋唐时期 隋朝大运河以洛阳为中心，沟通南北；唐朝驿道以长安为中心向各方辐射；唐中后期，东西方海路联系日益活跃，陆上丝绸之路在东西交通中的重要性下降
宋元时期 元朝在全国遍设驿站，构成了以大都为中心的驿路交通网，京杭大运河，全长近1 800千米，为世界之最；元朝还开辟了南北海运航线；宋元时造船和航海技术有了重大进步，海外交流范围更广
明清时期 1405年至1433年，郑和七下西洋，船队航行至东南亚、印度、波斯湾、阿拉伯半岛和东非沿岸等地
3．中国古代疾病防治与中医药成就
疫病防治 (1)重视公共卫生：清理污水、疏通井渠河道；大灾之后，及时掩埋尸体，发放药物，采取各种方法预防疫病
(2)药物防治：东晋葛洪所著《肘后备急方》记载了青蒿对疟疾的治疗作用。为了防治天花，中国古人发明了人痘接种，在明朝中期广泛使用，后来传到欧洲
(3)建立救治机构：西汉后期，政府对疫病患者进行隔离。隋唐时期，寺庙病坊也收治病人
中医药成就 (1)战国时，扁鹊用望、闻、问、切四诊法诊断。成书于战国至西汉间的《黄帝内经》，是一部重要的中医基础理论著作
(2)东汉晚期，华佗创制“麻沸散”“五禽戏”
(3)张仲景的《伤寒杂病论》，奠定了中医临床学的基础
(4)唐朝，孙思邈著《千金方》；《唐本草》是世界上第一部由政府颁布的药典
(5)明朝，李时珍的《本草纲目》
针灸，建立在经络学说基础上，治疗效果显著，简便经济
1．命题点：新石器时代中期的人类生活
(2024·甘肃卷)新石器时代中期，大多数聚落出现结构复杂的“大房子”，与众多中小型居址形成明显对比。“大房子”是部落公共活动中心，或部落首领住宅兼公共事务场所。“大房子”的出现反映了这一时期( )
A．社会矛盾逐渐加剧 B．部落组织日益复杂
C．劳动分工更加明确 D．国家形态初步具备
√
题号
2
4
1
3
5
B [根据材料并结合所学知识可知，在新石器时代中期，随着人类社会的发展，部落内部的活动和事务逐渐增多，需要一个专门的场所来进行公共活动、处理公共事务以及作为部落首领的居所。这表明部落的组织架构和功能分工不断发展和细化，不再是简单的群居状态，反映了这一时期部落组织日益复杂，B项正确；新石器时代晚期，社会贫富分化与不平等开始出现，阶级分化日益明显，社会矛盾逐渐加剧，与材料时间不符，排除A项；材料没有直接提及劳动分工更加明确，排除C项；材料中仅“大房子”的出现不足以表明国家形态初步具备，排除D项。]
题号
2
4
1
3
5
2．命题点：隋唐时期城市的发展
(2024·全国甲卷)隋唐时期，常有商贩运着木材到城中指定区域进行售卖，也有人在城外种植桑树，然后砍伐送到城市作为柴薪进行售卖为生。由此可知，该时期( )
A．重农抑商政策废弛 B．城市能源问题突出
C．商品经济不断发展 D．市镇经济开始兴起
C [根据材料可知，隋唐时期，商品贸易逐渐走向规范化和自发性，反映出当时商品经济不断发展，C项正确。]
√
题号
2
4
1
3
5
3．命题点：唐代至清代扬州城的变迁
(2024·江苏卷)下面为唐代至清代扬州城的变迁图。据此可知( )
A．城市中心区域不断扩大
B．运河漕运影响城市发展
C．城市功能分区日趋明显
D．内河河道交错密布全城
√
题号
2
4
1
3
5
B [由图中可知，从唐代到清代扬州城都靠近大运河，这说明运河漕运影响城市发展，B项正确；材料表明唐宋时期扬州城的面积大于元明清时期扬州城的面积，A项排除；材料体现不出城市功能分区日趋明显和内河河道交错密布全城，C、D两项排除。]
题号
2
4
1
3
5
4．命题点：明代中后期的社会生活
(2024·全国甲卷)明代中后期士大夫广泛参与日用类书籍编纂。弘治年间进士邝璠以《耕织图》为蓝本，编撰《便民图纂》一书，为苏南一带农村日常生活及农事活动提供指导。其内容庞杂，载有农艺、园艺、养畜等农业技术和饮食器用方面的知识。《便民图纂》的出现体现了( )
A．朝廷加强对社会的控制
B．士大夫阶层趋于世俗化
C．平民文化需求范围扩大
D．日常生产生活的标准化
√
题号
2
4
1
3
5
C [明清社会生活进一步发展，市民阶层兴起，平民生活生产对文化要求增加，C项正确；材料无法体现朝廷加强对社会的控制，排除A项；材料无法代表士大夫团体，以偏概全，排除B项；材料无法体现日常生产生活的标准化，排除D项。]
题号
2
4
1
3
5
5．命题点：东汉晚期的“风尚”反映的社会现状
(2023·山东卷)先秦贵族尚马车，贱牛车，此风秦汉犹存。及至东汉晚期，天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密，可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐，出行乘牛车遂成为一种风尚。这种“风尚”反映了( )
A．政治衰颓的时代景象
B．戒奢尚俭的社会风气
C．重农崇耕的思想观念
D．豪强势重的政治现实
题号
2
4
1
3
5
√
A [根据材料“天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密，可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐，出行乘牛车遂成为一种风尚”可知，东汉后期，天子至士乘坐牛车之所以成为一种风尚，是因为牛车稳而宽敞，是沉迷于享受的表现，由此体现了当时政治的衰颓，A项正确；根据材料信息无法判定在东汉后期是否戒奢尚俭，排除B项；天子至士喜乘牛车是为了享受，而不是重视农耕和农业，排除C项；材料描述的是乘坐车辆的变化，没有体现豪强势重的信息，排除D项。]
题号
2
4
1
3
5
1．中国古代城市演变的五大特点
城市功能 先秦至唐代主要是政治中心或军事重镇；唐代以后，城市的经济功能逐渐增强；宋代以后，城市的经济功能逐渐超过了政治功能
商业活动 由限制到逐渐放松。宋代以前，市坊分开，严格限制商业活动的时间和空间，宋代逐渐打破市坊界限
数量规模 商业城市数量不断增多，规模不断扩大，明清江南地区出现了大批的工商业城镇
布局分布 城市的布局体现君主专制统治的理念；区域分布与经济重心紧密相连；唐宋以后，经济重心南移，江南城市逐渐增多
城市影响 随着城市商品经济的发展，市民阶层扩大，影响了文学艺术的发展，同样也推动了市民的价值观念、生活方式逐渐发生变化
2．两宋时期社会文化和生活习俗的新变化
婚姻习俗 择偶标准不像以前看重门第，一是看重金榜题名，二是计较婚姻关系的物质财富
饮食文化 北宋时，都城汴京是南北饮食文化的交流中心。南宋时北人南迁，汴京的饮食业涌入杭州。宋代普遍喜欢饮酒、饮茶，城市中还有许多凉饮店，出售甘豆汤等饮料
服饰演进 宋代民间服饰相对宽松，实际生活中，民间服饰五彩斑斓，基本不受约束
价值取向 从文人雅趣到市井风情，贵族文化转向平民文化，社会文化进一步世俗化、大众化
3．明清时期市民阶层兴起带来的社会新变化
社会风气 明代“万般皆下品，惟有读书高”不再是士人标榜的信条，仕途未明而弃儒经商者比比皆是，进一步导致传统地位等级的松动
个性解放 反抗封建礼教束缚，明末思想家把学术同时政相联系，提出“经世致用”的思想，与市民阶层要求参政议政的社会思潮相一致
价值体系 市民阶层的思想意识具有“对友谊和忠义的崇拜”“劝善戒恶的道德观”等特点。市民阶层已开始构建自己的价值系统
世俗文学 戏曲、小说等“杂书”的消费成为江南地区的一种时尚
市民意识觉醒 市民享乐意识、自主意识与商业意识觉醒。随着市民意识的觉醒，人们的生活方式与价值观念也发生了一定程度的变化，给传统社会注入新的活力
1．(2024·湖北宜荆联考)《千金方》是人称“药王”的唐代孙思邈所作的综合性临床医著，他认为生命的价值贵于千金，而一个处方能救人于危殆，价值更当胜于此，医生首先要确立“普救含灵之苦”的志向；书中所载医论、医方较系统地总结了唐代以前的医学成就。这部医书( )
A．渗透了大量佛教思想
B．包含经世致用的实学思潮
C．医德伦理观念的特色突出
D．标志着中医临床理论诞生
2
4
1
3
题号
√
2
4
1
3
题号
C [由材料可知，孙思邈认为生命的价值贵于千金，医生首先要确立“普救含灵之苦”的志向，体现出《千金方》这部医书医德伦理观念的特色突出，故选C项；题干没有强调佛教思想，而是体现出医生要有责任感和使命感，排除A项；题干没有涉及经世致用思想，而是表达了对医德的重视，排除B项；张仲景著成《伤寒杂病论》，奠定了中医临床学的基础，而《千金方》是一部综合性药学著作，排除D项。]
题号
2
4
1
3
2．(2024·山东泰安二模)下面是南宋都城临安城的平面示意图。由图可知，南宋时期( )
A．“市”突破了时空限制
B．南方经济地位日益凸显
C．城市的经济功能增强
D．都城设计注重礼制要求
√
题号
2
4
1
3
C [根据“花市”“肉市”“菜市”“布行”“鲜鱼市”可知，临安城分布了诸多各行各业的商业市场，反映了当时城市商业的繁荣和城市经济功能的增强，故选C项；材料只能体现“市”突破了空间限制，无法体现时间限制的突破，排除A项；临安只是南方诸多城市之一，而且材料并未将南北经济发展的整体水平进行对比，排除B项；材料中临安城的布局并未体现等级秩序的分布，无法体现“礼制”的相关信息，排除D项。]
题号
2
4
1
3
3．(2024·江苏南通一模)明初服饰，“例有定制，官民士庶，不得僭用”，普通百姓穿着拘谨守诚、俭约朴素。明中叶以后，黎民百姓的服饰丰富多彩，追求奢华。甚至，一向被尊为人君象征的龙纹，已成江南一些地区百姓之常服纹饰。这一变化说明( )
A．经济发展影响社会风气
B．主流思想影响审美观念
C．社会成员地位渐趋平等
D．奢靡之风动摇理学地位
√
题号
2
4
1
3
A [根据材料信息可知，与明初相比，明中叶以后百姓服饰色彩多样，追求奢华，甚至象征君主的龙纹亦可使用，结合明代中后期商品经济发展的史实可知，商品经济发展影响社会风气，故选A项；明初和明中叶以后主流思想都是儒家思想，无法解释审美观念由简约朴素到追求奢华的变化，排除B项；服饰相同并不意味着社会成员地位平等，排除C项；明清时期，程朱理学一直占据主导地位，排除D项。]
题号
2
4
1
3
4．(2024·河南开封一模)汉到明清，中国城市基本上是中央集权式的行政体系的载体，主要城市都是地方官府和士人集中的地方，又是科举与官学等教化机构所在，推行农田水利、河道整治工程，负责地区文化和社会建设，如教育、救灾、福利和医疗等服务的提供。这说明古代城市( )
A．主要发挥的是经济性功能
B．其发展深受商品经济影响
C．自然经济是其发展的基础
D．不同时期发展具有一致性
√
题号
2
4
1
3
C [根据材料“中央集权式的行政体系的载体……教化机构所在”可知，汉朝到明清时期，城市基本上是行政管理的中心，又承载着文化和社会建设功能，整个古代城市功能没有发生太多变化，其根源在于自然经济的牢固存在，未能使城市职能发生实质性的变化，故选C项；根据材料“中央集权式的行政体系的载体”可知，中国古代城市以政治功能为主，“主要发挥的是经济性功能”的说法与材料主旨不符，排除A项；商品经济发展会给城市发展带来新变化，但材料强调的是城市的功能变化不大，与商品经济无关，排除B项；不同时期发展具有一致性是材料的表面信息，与材料主旨不符，排除D项。]
例 (2024·山东卷)阅读材料，回答问题。(12分)
“江南经济区”的变迁
高考非选择题——图文混合型非选择题解题步骤
大题增分3
——据贺业钜《中国古代城市规划史》
概括说明“江南经济区”的变化体现了汉唐时期怎样的经济发展趋势。(12分)
[点拨] 首先，明确题目要求，概括说明“江南经济区”的变化体现了汉唐时期怎样的经济发展趋势。根据图1中汉代的全国商业中心城、区域商业中心城、地区商业中心城等分布特点可知，当时南方并未得到有效开发；根据图2可知，唐代时期，江南经济区明显增多，南方地区的海路等较为发达，说明唐代江南经济得到明显发展。然后，从江南地区的经济地位、商品经济发展、国家经济职能的增强等方面说明即可。注意史论结合，逻辑清晰合理。
[试答] ___________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
[答案] 汉代的经济区主要分布在黄河流域，当时全国商业中心城、区域商业中心城、地区商业中心城主要分布在山西经济区和山东经济区，南方主要是江南经济区。交通干道主要分布在北方，江南地区交通干道并不发达。汉代江南尚未得到开发，并且汉代政府实行严格的重农抑商政策，从而导致商业并不发达，因此汉代江南经济区明显落后于北方地区。(4分)
唐代，随着北民南迁，南方社会局势相对稳定，从而加速了江南地区的开发，这一时期江南的经济区明显增多，出现了巴蜀西南经济区等，说明江南地区普遍得到开发。江南经济中心城明显增多，交通发达，出现了大量的河道，海路发达。各地经济圈出现了大量的中心城市。(4分)
汉唐时期“江南经济区”的演变，体现了汉唐时期江南经济地位的变化；江南出现了越来越多的经济区，加速了边缘地区的开发，增强了国家的整体经济实力，有利于保障国家的财政收入；经济结构由原来重视农耕经济到商品经济逐渐发展，且海外贸易得到发展；唐代对江南地区的管理不断加强，设置了江南东道、江南西道、淮南道等，体现了政府经济职能的增强。(4分)
[题后反思·技法指导]
图文混合型非选择题解题步骤
(1)图文混合型非选择题就是将历史文字材料、图片、表格混合在一起，作为题目命题的载体命制的题目。这种试题引用古今中外的史料或当今的历史评论，丰富多彩的历史图片、表格等，主要考查学生阅读材料，解读历史图片、表格，获取有效信息并运用所学知识分析归纳、评论论证问题的能力。
(2)解答图文混合型非选择题，解题步骤如下：第一步，关键在于对文字材料、历史图片、表格的有效解读。所谓解读，就是能够准确地把握文字、图片、表格蕴含的历史信息，并结合所学知识解答问题。
第二步，在解读图表时，注意图表蕴含的时间、地点、历史人物或现象，并对信息内容进行分析整合，形成综合性的信息解读，包括历史阶段性的发展状况与特征、现象与本质、因果关系、内在联系等方面。
第三步，要根据对图表材料的解读，关联主干知识结合起来回答问题。
(2022·湖南卷)阅读材料，完成下列要求。(15分)
材料
注：按传统社会人均年需求原粮696市斤计算
——改编自李小云等《中国人地关系的历史演变过程及影响机制》
(1)根据材料并结合所学知识，指出中国古代粮食供需关系演变的趋势，并分析其影响因素。(9分)
(2)根据材料并结合所学知识，任选图中某一时段，围绕“粮食生产与社会生活”展开论述。(要求：史论结合，论证充分，表述清晰)(6分)
[解析] 第(1)问第一小问，由秦至清粮食生产和需求演变图和图例可以看出，从供需关系看，从隋至明，粮食的供应是大于需求的趋势，清朝则是呈现出供应小于需求的趋势。而从人均粮食占有量看，秦汉至宋元，总体呈现上升趋势，而明清则呈现下降趋势。
第二小问，则可以从古代粮食生产的影响因素思考作答，具体来说，包括人口多少、社会环境稳定与否、气候变化是否有利于农业生产、耕作技术是否改进、物种引进是否存在、水利灌溉是否充分、耕地面积大小等都是影响因素。第(2)问，这一问属于开放性问题，考查学生根据所学知识选择一个时段，围绕“粮食生产与社会生活”提取一个观点，并进行论述的能力。首先，学生要围绕题目主题选择一个自己熟悉的时段，提取出符合所选时代特征的一个观点。然后，围绕自己提取的观点，结合所学知识进行论述，如从粮食生产的影响因素角度来分析粮食产量提高的原因、粮食产量与需求之间的关系以及粮食人均占有量的变化、从粮食产量提高如何影
响了人们的社会生活(衣食住行或者是手工业、商业的发展)等角度论述，做到史论结合、论从史出、论证充分和符合逻辑即可。最后，总结陈词，说明自己论述的正确性，也可以升华或者深化自己的观点。
[答案] (1)趋势：秦至明，供大于需，清朝供小于需；人均粮食占有量秦汉至宋元总体上升，明清下降。
影响因素：人口、社会环境、气候变化、耕作技术、物种引进、水利灌溉、耕地面积等。(9分)
(2)示例：粮食生产与社会生活是相辅相成的关系。
首先，社会安定，人民生活稳定，可以促进粮食的生产。宋代时，由于南方政治相对稳定，人口的南迁、经济重心的南移、高产作物的引进等刺激了粮食的生产，出现了“苏湖熟、天下足”的谚语。
其次，粮食生产的增加，也使社会生活更加丰富美好。宋代粮食的增产，使得经济作物得到大量的种植，有利于农产品向商品化方向发展。在北宋的东京，各地的大米、茶叶等生活物资随着大运河而汇聚起来，使东京可容纳超过百万的人口，成为国际性大都市。(6分)
一、选择题
1．(2024·山东泰安一模)下表是宋代诗人对乡村田园生活吟咏的诗句。从诗句中能够得出的结论是( )
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
专题限时集训(三) 经世济民——中国古代农耕经济发展与社会生活
杨万里 却破麦田秧晚稻，未散水牯卧斜晖
陈造 半月天晴一夜雨，前日麦地皆青秧
曹勋 隔岁种成麦，起麦秧稻田
陆游 处处稻分秧，家家麦上场
A．土地资源的利用率提高
B．理学思想影响文学创作
C．农业生产工具有重大革新
D．农产品商品化程度提高
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
√
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
A [根据“麦田秧晚稻”“麦地皆青秧”“起麦秧稻田”可知，材料中的诗句描绘了乡村地区普遍存在稻麦轮作的现象，反映了当时土地资源的利用率提高，故选A项；材料只是客观描写稻麦轮作的场景，属于写实作品，与理学无关，排除B项；材料中诗句只是呈现了稻麦轮作的分布场景，并未具体说明耕作过程和农业生产工具的使用，排除C项；材料并未说明生产的稻麦具体用途，无法体现“商品化”的结论，排除D项。]
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
2．(2024·河北邢台一模)下表所示是关于唐代果蔬种植的相关信息。据此可知，唐代( )
信息 出处
江城雾敛轻霜早，园橘千株欲变金 李绅《新楼诗二十首·橘园》
其(龚播，峡中商人)初甚穷，以贩鬻蔬果自业 《太平广记》
刘氏植果种蔬……每月两三度入青城县货药、市米、面、盐酪归山 《茅亭客话》
A．农民依靠果蔬产业致富
B．农本商末观念受到了冲击
C．农业商品经济得到发展
D．农产品以集约化种植为主
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
√
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
C [根据“园橘千株欲变金”“以贩鬻蔬果自业”“入青城县货药、市米、面、盐酪”等内容可知，唐朝时期已经出现了农产品商品化现象，说明此时农业商品经济得到了一定发展，故选C项；表格仅是述及唐朝时期出现了农产品商品化现象，但是并没有述及“结果(致富)”，排除A项；题干仅是述及农产品出现了商品化现象，但是并不能据此扩大为“农本商末观念受到了冲击”，排除B项；题干仅是述及农产品出现了商品化现象，并没有述及农产品的种植方式，排除D项。]
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
3．(2024·广东东莞模拟)开元至天宝时期(713—756年)户、口数(部分)
州名 户数 增长率(%) 口数 增长率(%) 密度(人/平方公里)
常州 102 631 384.5 690 673 518.8 81.5
苏州 76 421 544.4 632 655 1 061.4 45.8
杭州 86 258 182.2 585 963 281.2 72.3
台州 83 868 1 174.0 489 015 1 282.0 40.2
湖州 73 306 418.6 477 698 525.0 74.1
据表可推知，这一时期( )
A．户籍管理的水平显著提高
B．政局动荡带来人口南迁
C．江南地区得到进一步开发
D．赋税制度实现根本变革
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
√
C [表格显示了713—756年常州、苏州、杭州、台州和湖州的户数和口数的增长。从这些数据看，江南地区城市户数和口数的增长率都比较高，该现象说明这一时期经济发展，土地利用覆盖的范围正在不断扩大，人口的数量也稳步增加，这是江南地区得到进一步开发的明显表现，故选C项；表格中并没有户籍管理水平提高的数据，排除A项；题中的时间阶段基本上是在安史之乱(755—763年)之前，且表格中也没有政局动荡的信息，排除B项；713—756年唐朝赋税制度并没有根本变革，780年才开始推行“两税法”，且与表格中江南地区城市户数和口数的增长无关，排除D项。]
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
4．(2024·山东聊城二模)有学者认为，它是中国古代交通史上一大事件，它的意义不仅仅是改变了唐宋以至后世的经济地理版图，更重要的是，它促进了中国的统一、使东南乃至岭南与传统的中原地区成为一个牢不可破的整体。该观点中的“它”应是( )
A．秦驰道的修建 B．张骞通西域
C．甘英出使大秦 D．大运河的开通
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
√
D [根据材料“不仅仅是改变了唐宋以至后世的经济地理版图”“促进了中国的统一……与传统的中原地区成为一个牢不可破的整体”并结合所学知识可知，大运河是中国古代一项重要的水利工程，它连接了黄河流域和长江流域，对于促进中国历史上的经济文化交流和国家的统一具有深远的影响。大运河的开通促进了南北经济文化的交流，加强了中央政府对南方，特别是东南和岭南地区的政治、经济和文化联系，故选D项；公元前220年，秦始皇下令修筑以咸阳为中心的、通往全国各地的驰道，不符合题意，排除A项；汉武帝时期，张骞通西域，开通了丝绸之路，与材料信息不符，排除B项；东汉时期，甘英出使大秦，与材料信息不符，排除C项。]
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
5．(2024·湖南长郡中学一模)乾隆时期《湖南通志》记载：茶，产安化者佳。充贡而外，西北各省多用此茶，而甘省及西域外藩需之尤切。设之官商，做成茶封，抽取官茶，以充市易，赏赍诸蒙古之用。每年商贾云集。据此可知( )
A．朝贡贸易推动湖南经济发展
B．湖南茶叶的跨区域贸易兴盛
C．官商垄断湖南茶叶交易市场
D．湖南是茶商活动的主要地区
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
√
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
B [根据材料信息可知，乾隆时期，湖南茶叶远销西北地区，结合所学明清商业的史实可知湖南茶叶的跨区域贸易兴盛，故选B项；材料体现湖南茶叶贸易，并不属于朝贡贸易，朝贡贸易指中国与海外诸国官方进贡和回赐关系，排除A项；材料虽有官商，但是并没有官商垄断湖南茶叶交易的信息，排除C项；材料并没有茶商活动地点的对比，无法得出“湖南是茶商活动的主要地区”的结论，排除D项。]
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
6．(2024·百师联盟高三开学摸底考试)下面为明嘉靖年间《陕西通志》中的西安城图(局部)。据此可知，当时的西安( )
A．机构设置极为臃肿 B．城市布局更加合理
C．城市功能较为齐全 D．行政地位有所提升
C [根据图中“都察院”“布政司”“按察司”“贡院”“养济院”等信息可知，明代西安不仅是当时西北地区的政治中心，而且文化、社会救济等功能齐全，故C项正确。]
√
7．(2024·辽宁葫芦岛模拟)明初，朱元璋诏令“濒海民不得私自出海”；其后，屡有开海、禁海之争；1567年明穆宗宣布解除海禁，调整海外贸易政策，允许民间私人远贩东西二洋。据此可以看出明朝中后期( )
A．海外贸易需求日益强烈
B．民间海上贸易渐趋兴盛
C．对外贸易格局发生变化
D．海防建设不断受到关注
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
√
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
A [根据材料“宣布解除海禁”“允许民间私人远贩东西二洋”可知，明初实行海禁政策后，围绕海禁政策的争论一直存在，终于在肃清倭患后重新开海禁，这说明中国发达的手工业制造使海外贸易的需求日益强烈，推动了海禁政策的调整，故选A项；材料只是强调国家政策的放开，并未说明具体实施的效果，而且明清时期始终以朝贡贸易为主导，排除B项；当时对外贸易格局并未发生明显变化，排除C项；题干主要涉及对外贸易，而不是海防建设，排除D项。]
8．(2024·广东佛山市二模)明末嘉定人张鸿磐在《请照旧永折疏》中，希望政府在征收赋税时不必征收实物(粮食)，可以征收折色(货币)。他的理由是：嘉定“地不产米，水不通漕”，“仅种木棉一色，以棉织布，以布易银，以银籴米，以米充兑”。这反映了当地
( )
A．“摊丁入亩”尚未执行
B．工商业市镇的高度繁荣
C．传统小农经济逐步瓦解
D．经济收益结构发生质变
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
√
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
D [根据材料“不必征收实物(粮食)，可以征收折色(货币)”“地不产米，水不通漕”“仅种木棉一色……以布易银……以米充兑”等并结合所学知识可知，嘉定人希望政府能够直接征收货币税，是因为嘉定地区不以种植粮食作物为主，多种植木棉，如果赋税以粮食收缴，那么嘉定地区就要先卖布换成银钱再买粮食缴税，不如直接用银钱缴税，这反映出当地农业经济结构(经济作物种植)以及经济收益结构的变动，故选D项；“摊丁入亩”是清朝的赋税制度，雍正时期开始实行，与题干时间不符，排除A项；工商业市镇是工商业发达的、以经济功能为主的、商业活跃的市镇，材料侧重体现的不是工商业，排除B项；鸦片战争后，传统小农经济逐步瓦解，与题干时间不符，排除C项。]
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
9．(2024·安徽合肥模拟)西汉桓宽《盐铁论》中载：“汝、汉之金，纤微之贡，所以诱外国而钓胡、羌之宝也。夫中国一端之缦，得匈奴累金之物，而损敌国之用。”罗马史家感叹“人民开化文明……丝为大宗贸易，远贩至罗马也”。这些记载可用于研究汉代
( )
A．政府强化对西域的管理
B．工商业市镇逐渐兴起
C．边疆民族内迁趋势加强
D．陆上丝绸之路的发展
√
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
D [西汉桓宽《盐铁论》中的内容说明了丝绸具有削弱匈奴实力的作用，再由“丝为大宗贸易，远贩至罗马也”可知，这也指的是中国的丝绸远卖到罗马，所以材料中记载可以用于研究汉代陆上丝绸之路的发展，故选D项；题干所述并不专指西域，还包括罗马，且题干主旨是中国对外贸易与丝绸之路的发展，而不是汉政府强化对西域的管理，排除A项；工商业市镇兴起于明清时期，与题干时间和主旨均不符，排除B项；题干与“边疆民族内迁”不符，排除C项。]
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
10．(2024·山东泰安模拟)下面为有关唐代医疗情况相关记录统计表。据表中信息可知，当时( )
出处 相关记录
吕颂《为张侍郎乞人觐表》 管区内“素多瘴疠”，又“绝无医人，素乏药物，深山穷谷，无处市求，任重命轻，何可言疾”
元稹《叙诗寄乐天书》 通州之地，“夏多阴霪，秋为痢疟，地无医巫，药石万里，病者有百死一生之虑”
李德裕《与姚谏议合书三首》 “自十月末得疾，伏枕七旬，属纩者数四，药物陈裛，又无医人，委命信天，幸而自活”
A．民众卫生意识普遍淡薄
B．政府轻视医疗人才培养
C．基层医疗资源较为匮乏
D．常年战乱生存环境恶化
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
√
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
C [根据材料“绝无医人，素乏药物”“地无医巫，药石万里”和“药物陈，又无医人”可知，唐朝某些地区缺医少药，说明当时基层医疗资源较为匮乏，故选C项；材料反映的是地方上医、药缺乏的问题，没有提及民众卫生习惯的信息，“民众卫生意识普遍淡薄”与材料主旨不符，排除A项；唐朝非常重视医疗人才的培养，在唐朝的律令《唐律》中还规定了相应的医药法，B项表述不符合史实，排除；材料反映的是唐朝地方上缺乏医疗资源，并没有关于战乱的信息，“常年战乱生存环境恶化”与材料主旨不符，排除D项。]
11．(2024·安徽淮北一模)1280年，元朝政府规定，对贩卖土货的商人改收单份税，鼓励国内贸易商出洋贸易。1293年，中书省又制定了“二十三条则法”，整顿市舶贸易，严防走私。这反映出( )
A．政府谋求对外贸易的巨大利润
B．商税成为政府主要财政来源
C．海外贸易的走私现象异常严重
D．重农抑商政策已被逐渐放弃
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
√
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
A [由材料“鼓励国内贸易商出洋贸易”“整顿市舶贸易，严防走私”可得出，元朝政府非常重视并支持和鼓励正当的海外贸易，这反映出政府谋求对外贸易的巨大利润，故选A项；题干中并未将商税与其他税收作比较，所以不能得出“商税成为政府主要财政来源”的结论，排除B项；题干包含两层意思，只有第二层意思提到了走私现象，且并未提到走私现象异常严重的信息，不能得出“海外贸易的走私现象异常严重”的结论，排除C项；元朝并未放弃重农抑商政策，D项不符合史实，排除。]
12．(2024·河北沧州监测)明初，大运河主要运输漕粮(税粮)，漕船私带货物不断增多，朝廷屡禁不止，转而明确允许漕船北上时可附带一定货物，南返时允许载客运输。这样，南方的丝绸、茶叶等大量运往北方，北方的松木、皮货等不断南运。由此可见，这一变化
( )
A．缘于长途贩运贸易的发展
B．加速了经济重心南移
C．助推运河沿岸城市的兴起
D．增强了社会经济活力
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
√
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
D [根据材料“允许漕船北上时可附带一定货物，南返时允许载客运输”并结合所学知识可知，明朝政府顺应民间贸易发展需要，允许漕船开展南北商业贸易，促进了当时中国社会商品经济发展，增强了社会经济活力，故选D项；朝廷政策的转变是因为商品经济发展以及民间需求的扩张，而非缘于长途贩运贸易的发展，排除A项；经济重心在南宋已转移到南方，排除B项；隋唐时期运河沿岸城市已经兴起，排除C项。]
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
二、非选择题
13．(2024·湖南长郡中学二模)阅读材料，完成下列要求。(14分)
材料一 《周礼·考工记》中记载：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。”汉长安城，开始初步按照此要求布局，唐都长安宫城在城中部，南北中轴线北端，宫城南面是皇城，布置官署、祖社以及手工作坊和驻军；元朝大都皇城位于全城南部中央地区，符合左祖右社，前朝后市的传统宫城制度……在城市选址上，古人讲究居住处要达到天地人的和谐一致，着力选择适宜的居住环境。一方面，是“量地以制邑，度地以居民”，另一方面，还要尽得自然之趣，“山翠万重当槛出，水光千里抱城来”。
——摘编自吴佳蕾《浅谈中国古代城市规划的特点及影响》等
材料二 中国最早的城市规划记载大抵见于《诗经》，其中提及周文王的祖父古公亶父着礼服，考察四郊，并且量出各个方位和太阳的光线与阴影，甚至对地表水的流向也弄清楚。古代城市的中央区或宫城，通常有围墙，是宗庙、社稷坛、宫殿及贵族用的重要建筑所在的区域；围绕中央区是另有围墙包围的外城，是手工业、商业和一般市民的住宅用地，也包括一些农地。外城围墙外是护城河。城市建设先营宫室、宗庙，厩库次之，居室为后。汉代以后，中国的城市体系基本就是中央集权式的行政体系的载体，主要的城市都是地方官府和士人集中的地方，又是官学等教育机构所在，负责发展地方农业经济、文化和社会的建设。
——摘编自薛凤旋《中国城市文明史》
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
(1)根据材料一并结合所学知识，指出古代中国都城规划的特点。(4分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识，围绕“中国古代城市规划”提炼一个论题，并加以阐述。(要求：论题明确，史论结合，表述清晰)(10分)
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
[解析] 第(1)问，根据材料一“唐都长安宫城在城中部，南北中轴线北端，宫城南面是皇城，布置官署、祖社以及手工作坊和驻军”可知，中正对称、布局工整，主次分明，突出王权；根据材料一“符合左祖右社，前朝后市的传统宫城制度”可知，体现礼制，等级森严；根据材料一“古人讲究居住处要达到天地人的和谐一致，着力选择适宜的居住环境”可知，追求天人合一。
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
第(2)问，根据材料二“主要的城市都是地方官府和士人集中的地方……负责发展地方农业经济、文化和社会的建设”确定论题为，中国古代的城市规划聚合了政治、经济、文化多种职能；根据材料一“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫”、材料二“汉代以后，中国的城市体系基本就是中央集权式的行政体系的载体……建设”“围绕中央区是另有围墙包围的外城，是手工业、商业和一般市民的住宅用地，也包括一些农地”可知，从周代开始，大多数中国城市布局要求中轴对称，强调行政功能，并且围绕行政需求进行城市规划，是政治中心、军事重镇和中央集权式的行政体系的载体。城市居住区与农
业区紧密连接，有利于发展农业经济，中国古代城市规划中的里坊制度，对现代的城市规划仍然有很大的借鉴意义；结合所学知识可知，宋朝以后打破坊市界限和时间限制，政府直接管控商业交易逐渐放宽，城市的经济功能不断增强。根据材料一“在城市选址上，古人讲究居住处要达到天地人的和谐一致，着力选择适宜的居住环境”、材料二“主要的城市都是地方官府和士人集中的地方，又是官学等教育机构所在”可知，中国古代城市承载着重要的文化职能，是官学等教育机构所在地，在城市规划建设中，追求天人合一的境界，是与儒家和道家思想相通的，古城、古建筑等有很多反映古代城市文化的因素。总之，中国古代城市的多种职能，有利于维护政治权力，推动工商业繁荣、文化思想交汇，促进社会文明的进步。
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
[答案] (1)特点：中正对称、布局工整；主次分明，突出王权；体现礼制，等级森严；追求天人合一。(4分)
(2)示例：
论题：中国古代的城市规划聚合了政治、经济、文化多种职能。(2分)
阐述：从周代开始，大多数中国城市布局要求中轴对称，强调行政功能，并且围绕行政需求进行城市规划，是政治中心、军事重镇和中央集权式的行政体系的载体。城市居住区与农业区紧密连接，有
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
利于发展农业经济，中国古代城市规划中的里坊制度，对现代的城市规划仍然有很大的借鉴意义；宋朝以后打破坊市界限和时间限制，政府直接管控商业交易逐渐放宽，城市的经济功能不断增强。中国古代城市承载着重要的文化职能，是官学等教育机构所在地，在城市规划建设中，追求天人合一的境界，是与儒家和道家思想相通的，古城、古建筑等有很多反映古代城市文化的因素。(6分)
总之，中国古代城市的多种职能，有利于维护政治权力，推动工商业繁荣、文化思想交汇，促进社会文明的进步。(2分)
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
14．(2024·湖南株洲一模)阅读材料，完成下列要求。(15分)
材料一 宁波地区宋元时期城市生活类遗址出土瓷器基本情况
时代 浙江地区 江西地区 福建地区 北方地区 海外地区
北宋 越窑、龙泉窑、婺州窑、泰顺窑 景德镇窑、吉州窑 建窑 定窑、磁州窑、耀州窑、临汝窑 高丽青瓷
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
时代 浙江地区 江西地区 福建地区 北方地区 海外地区
南宋 龙泉窑、越窑、越窑仿官窑、南宋官窑、江山窑 景德镇窑、吉州窑 同安窑、德化窑 定窑、磁州窑、钧窑 高丽青瓷
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
时代 浙江地区 江西地区 福建地区 北方地区 海外地区
元代 龙泉窑、永嘉窑、泰顺窑、临安天目窑、江山窑 景德镇窑、吉州窑 浦口窑、德化窑 磁州窑、钧窑 高丽青瓷
(说明：1．今浙江宁波地区即宋元时期的明州；2．在宋代瓷器中，官窑即是一种专称，指北宋和南宋时在京城汴京和临安，由宫廷设窑烧造的青瓷)
——摘编自吴敬、付亚瑞《明州城遗址出土宋元瓷器与明州港市的考古学观察》
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
材料二
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
(说明：奉化江与余姚江在宁波附近汇合成为甬江汇入东海，而甬江与杭州之间的杭甬运河是京杭大运河的延伸段)
——摘编自薛风旋《中国城市文明史》
(1)根据材料一并结合所学知识，从产地视角指出出土瓷器各自具有的史料价值。(7分)
(2)根据材料并结合所学知识，概括宁波地区宋元时期的瓷器消费特点，并分析其形成原因。(8分)
[解析] 第(1)问，根据材料“城市生活类遗址出土瓷器”并结合表格信息得出这些瓷器都为实物史料，具有很高的史料价值。根据表格中浙江地区、江西地区的情况得出浙江、江西瓷器产地最多，可以证实宋元时期南方地区是当时重要的生活用瓷产地。根据表格中
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
北方地区的基本情况得出北方名窑产品屡有发现，可表明虽有路途遥远或政权对峙等不利因素，但并未阻断瓷器交流，北方名窑瓷器已然成为南方地区日常用瓷的重要来源。根据表格中海外地区的基本情况得出高丽青瓷的大量发现则进一步证实了宋元时期明州与朝鲜半岛的密切往来。第(2)问第一小问，根据表格中的产地信息得出所用瓷器产地多元，浙江瓷窑数量最多，江西、福建、北方及海外地区的瓷窑瓷器占据一定比例；根据表格信息并结合所学知识得出所用瓷器层次、用途不一，满足一般日常生活所需的同时，也存在一定数量高等级精美瓷器，如南宋官窑、仿官窑产品以及高丽青瓷屡有发现。第二小问，结合材料“杭甬运河是京杭大运河的延伸
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
段”和所学知识得出明州(宁波地区)靠近南宋都城临安，是京杭大运河与海上丝绸之路的重要交会城市，因此南北瓷器能汇聚于此出口外销，外来瓷器也可由此进口；结合所学宋朝经济发展的相关知识得出宋元时期经济重心南移，东南地区经济发达，文化繁盛，这使明州在瓷器消费上，不仅具有一定的购买力，而且需求层次、类型更加多元；根据表格信息“越窑”等并结合所学宋元时期手工业发展的相关知识得出宋元时期，制瓷技术有重要改进，出现了以五大名窑为代表、风格各异的众多特色瓷器，瓷器生产日益繁盛，对国内外瓷器消费贸易起到推动作用。
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
[答案] (1)史料价值：这些瓷器都为实物史料，具有很高的史料价值。
浙江、江西瓷器产地最多，可以证实宋元时期南方地区是当时重要的生活用瓷产地。
北方名窑产品屡有发现，可表明虽有路途遥远或政权对峙等不利因素，但并未阻断瓷器交流，北方名窑瓷器已然成为南方地区日常用瓷的重要来源。
高丽青瓷的大量发现则进一步证实了宋元时期明州与朝鲜半岛的密切往来。(7分)
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
(2)特点：所用瓷器产地多元，浙江瓷窑数量最多，江西、福建、北方及海外地区的瓷窑瓷器占据一定比例；所用瓷器层次、用途不一，满足一般日常生活所需的同时，也存在一定数量高等级精美瓷器，如南宋官窑、仿官窑产品以及高丽青瓷屡有发现。(4分)
形成原因：明州(宁波地区)靠近南宋都城临安，是京杭大运河与海上丝绸之路的重要交会城市，因此南北瓷器能汇聚于此出口外销，外来瓷器也可由此进口。
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
宋元时期经济重心南移，东南地区经济发达，文化繁盛，这使明州在瓷器消费上，不仅具有一定的购买力，而且需求层次、类型更加多元。
宋元时期，制瓷技术有重要改进，出现了以五大名窑为代表、风格各异的众多特色瓷器，瓷器生产日益繁盛，对国内外瓷器消费贸易起到推动作用。(4分)
THANK YOU(共141张PPT)
第一部分 专题复习 主题突破 通史融会 精准备考
板块一 中国古代史
专题四 文以化人——中国古代传统文化的传承与交流
专题复习 主题突破 多维探究 引领备考新模式
主题一 中华优秀传统文化的趋时更新
01
主题二 中国古代的科技教育与文学艺术
02
主题三 中国古代文化传承与中外文化交流
03
大题增分4 高考非选择题——解答材料问答题“四要四不要”
04
专题限时集训(四)
05
主题解读：中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉和最深厚的文化软实力；厘清中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、独特创造、价值理念，以增强文化自信和价值自信；从中华优秀传统文化中汲取营养和智慧，延续文化基因；坚持古为今用，以古鉴今，坚持有鉴别地对待，有扬弃地继承，努力实现中华文化创造性转化和创新性发展。
中华优秀传统文化的趋时更新
主题一
1．中华传统文化的演变
远古 中原华夏族率先成为核心，推动着多元一体中华文化的形成
春秋战国时期 (1)内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了共同的血缘认同、文化认同
(2)孔子的核心观念是“仁”“为政以德”
(3)孟子提出“仁政”“民贵君轻”，认为人性善；荀子认为人性恶，主张隆礼重法
汉朝 汉武帝接受董仲舒的建议，尊崇儒术，儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流(封建社会的主流意识形态)；佛教传入、道教兴起
魏晋 儒、佛、道交汇融通，玄学盛行
隋唐 唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，并创新发展；中华传统文化辉煌灿烂
宋元 儒、佛、道学说相互渗透，理学形成，朱熹强调“存天理，灭人欲”，理学丰富了中华文化的理论思维，也严重束缚了人们的精神世界。科技、史学、文学、艺术高度繁荣
明清 (1)王守仁提出以“致良知”为核心的理论，形成陆王心学，隐含平等和叛逆色彩，带有主观唯心主义倾向
(2)李贽提倡个性自由。黄宗羲、顾炎武、王夫之等批判理学，抨击封建专制，倡导经世致用
2．中华优秀传统文化的内涵
人生观 以人为本
政治观 民本思想
自然观 天人合一、道法自然
国家观 提倡爱国、追求家国情怀
价值观 崇德尚贤、天下为公
生活观 自强不息、厚德载物
处世观 和而不同
3．中华优秀传统文化的特点和价值
(1)特点：本土性、多样性、包容性、凝聚性和连续性。
(2)价值
①历史价值：是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力，蕴含着丰富的道德伦理，体现着评判是非曲直的价值标准，影响着中国人的思维方式和行为方式。
②现实价值：维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭，推动着中国社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。
1．命题点：中华早期文明
(2024·黑吉辽卷)1921年，有学者在奉天(今辽宁)沙锅屯发掘了一处穴居遗址，认为“此一奉天穴居之留遗，与彼一河南遗址，不特时代上大致同期，且正属于同一的民族与文化的部类，即吾所谓仰韶文化者也”。这一判断的主要依据应是该遗址出土了( )
A．骨制凿刀 B．燧石石器
C．碳化稻粒 D．彩陶残片
√
2
4
1
3
题号
5
6
D [根据材料可知，在奉天(今辽宁)沙锅屯发掘了一处穴居遗址，此遗址与黄河流域仰韶文化属于同一文化类型，根据所学知识可知，仰韶文化距今约7 000—5 000年，它的典型器物是彩绘陶器，以粟等为主要栽培作物，由此可推断该遗址可能出土了彩陶残片，D项正确；骨制凿刀在旧石器时代已经出现，不是仰韶文化的典型器物，排除A项；中国境内的旧石器时代遗址中，就有明确的燧石取火遗迹，排除B项；碳化稻粒是南方河姆渡文化遗址的典型代表，排除C项。]
2
4
1
3
题号
5
6
2．命题点：儒家思想的精髓
(2024·北京卷)古代玉器为礼之重器，孔子用玉比喻理想人格：温润而泽，仁也；缜密以栗(坚硬)，知(智)也；廉(棱角)而不刿(割)，义也；垂之如队(坠)，礼也。这一比喻寄托了( )
A．隆礼重法的精神 B．无为而治的理想
C．修身明德的追求 D．选贤任能的理念
√
2
4
1
3
题号
5
6
C [根据材料“温润而泽，仁也；缜密以栗(坚硬)，知(智)也；廉(棱角)而不刿(割)，义也；垂之如队(坠)，礼也”可知，孔子将玉的品质和人的美德相比，寄托了修身明德的追求，故C项正确；A项是荀子重视礼和法的主张，材料并未涉及，故排除；B项是道家思想，D项是墨家的“尚贤”主张，故排除。]
2
4
1
3
题号
5
6
3．命题点：老子的思想主张
(2024·1月浙江卷)文化是民族的血脉。中华优秀传统文化源远流长，博大精深。下列项中，由老子提出且体现朴素唯物观的是( )
A．“大道之行也，天下为公”
B．“天行健，君子以自强不息”
C．“天行有常，不为尧存，不为桀亡”
D．“人法地，地法天，天法道，道法自然”
√
2
4
1
3
题号
5
6
D [“人法地，地法天，天法道，道法自然”出自《道德经》，是老子的主张，追求天人合一，体现了中国古代朴素唯物观，故选D项；“大道之行也，天下为公”出自儒家经典《礼记》，排除A项；“天行健，君子以自强不息”出自儒家经典《周易》，排除B项；“天行有常，不为尧存，不为桀亡”出自《荀子》，排除C项。]
2
4
1
3
题号
5
6
4．命题点：春秋战国时期的百家争鸣
(2024·全国新课标卷)春秋战国时期，各国纷纷进行政治变革，争相延揽人才，诸子百家大都呼吁“选贤与能”。不认同这一理念的学派是( )
A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家
√
C [结合所学知识可知，道家提倡道法自然、无为而治、与自然和谐相处，代表没落的奴隶主贵族阶层，其思想较为保守，并不积极主张变法改革，延揽人才，C项正确。]
2
4
1
3
题号
5
6
5．命题点：魏晋南北朝时期的思想
(2024·江苏卷)魏晋南北朝时期，传统儒学受到佛教、道教的挑战，但世家大族依然尊奉儒家思想，并以儒家经学为家学的核心内容，形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢氏为代表的经学世家。这一时期经学世家的形成( )
A．源于北方士族南迁
B．影响南北方政权频繁更替
C．有利于儒学的复兴
D．导致“三教合归儒”的局面
√
2
4
1
3
题号
5
6
C [根据材料并结合所学知识可知，在传统儒学遭遇挑战的魏晋南北朝时期，经学世家的形成有利于儒家思想的传承和发展，为儒学的复兴奠定了基础，C项正确；材料并不能表明经学世家是南迁的北方士族，A项排除；经学世家的形成只能表明儒学仍受到世家大族的尊崇，并不是南北方政权更替的原因，B项排除；材料反映的是儒学受到佛教和道教的挑战，“三教合归儒”到隋朝才被提出，D项排除。]
2
4
1
3
题号
5
6
6．命题点：诸子百家的主要治国理念
(2023·全国新课标卷)荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是( )
A．“起法正以治之，重刑罚以禁之”
B．“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”
C．“道之以德，齐之以礼，有耻且格”
D．“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”
√
2
4
1
3
题号
5
6
A [根据材料并结合所学知识可知，荀子将法纳入自己的礼学体系，提出了隆礼重法的治国方略；而韩非、李斯为法家学派代表人物，主张严刑峻法、以法治国，故而“起法正以治之，重刑罚以禁之”符合三人在治国方略上的共同主张，故选A项；B项为孟子主张通过实行仁政治理天下，并未体现法家思想，排除；C项是孔子主张进行德治和教化的思想，并未体现法家思想，排除；D项是老子“无为”思想的体现，排除。]
2
4
1
3
题号
5
6
1．先秦儒学的六大思想内涵
2．程朱理学的特点及对塑造民族性格的影响
(1)特点
(2)对塑造民族性格的影响
3．认识中华优秀传统文化的现实价值
(1)中华优秀传统文化是维系民族团结的精神纽带。发挥优秀传统文化在维系民族团结中的重要作用，有助于把握并协调好各民族的利益关系。
(2)中华优秀传统文化是调节天人关系的行为准则，必须重新认识中华优秀传统文化在处理天人关系方面的时代价值。
(3)中华优秀传统文化是治国理政、安邦济世的思想之源，为今天治国理政提供了有益借鉴。
(4)中华优秀传统文化在现代社会转型中发挥着重建社会道德观和价值观的突出作用。
(5)中华优秀传统文化蕴含的义利观和诚实守信的价值观有助于加强市场主体的道德修养，培养良性的市场经济契约精神。
1．(2024·广东茂名二模)战国时期，“义”具有公、正、善、节等内涵。关于其中的“公”，墨子提出：“举公义，辟私怨。”荀子提倡：“公义明而私事息。”韩非提倡：“所谓直者，义必公正。”由此可见( )
A．新兴地主阶级强调等级秩序
B．儒家思想得到广泛的认同
C．百家争鸣的局面越来越盛大
D．诸子追求公正的社会准则
2
4
1
3
题号
√
2
4
1
3
题号
D [根据材料“公义明而私事息”“所谓直者，义必公正”可知荀子、韩非强调了公正和公平的重要性，这体现了他们对于社会公正的追求，故选D项；材料主旨为“追求公正的社会准则”，而“等级秩序”与材料主旨不符，排除A项；儒家思想在战国时期社会影响力有限，没有到“得到广泛的认同”的程度，排除B项；“百家争鸣的局面越来越盛大”体现为各家思想的激烈冲突与融合，与材料主旨不符，排除C项。]
2．(2024·河北邢台五岳联盟模拟)宋初，儒家学者认为礼源于俗，故从俗在一定程度上也就是循礼。而程颐认为从俗需要符合义理，若不害义理，即可从俗。如拜扫之礼，有人问其何据，程颐曰：“此礼古无，但缘习俗，然不害义理。”程颐的这一解释
( )
A．突出了义理核心地位 B．抵制了社会趋利风气
C．完善了封建等级秩序 D．开启了儒学的世俗化
题号
2
4
1
3
√
题号
2
4
1
3
A [义理，即合于一定的伦理道德的行事准则。根据材料“程颐认为从俗需要符合义理，若不害义理，即可从俗”“此礼古无，但缘习俗，然不害义理”可知，程颐强调从俗需要符合义理，这说明在他的思想中，义理是判断行为是否合适的核心标准，故选A项；材料中没有涉及社会趋利风气或程颐对此的态度，B项不符合题意，排除；封建等级秩序是指基于土地占有和人身依附关系而形成的一种社会等级结构，材料与“封建等级秩序”无关，排除C项；儒学的世俗化是指将儒家学说和思想应用于日常生活和社会管理中，使之更加贴近普通民众的生活实际，更加注重现世问题的解决，“开启”材料中没有依据，且与材料强调义理的作用不符，排除D项。]
3．(2024·江西鹰潭二模)宋代不少文人提倡服饰上要简练质朴，如袁采著《袁氏世范》讲：“惟务洁净，尤不可异众。”这表明宋代( )
A．追求新儒学的理性之美
B．受胡人服饰影响较大
C．艺术审美格调远超唐代
D．市民阶层已逐步兴起
题号
2
4
1
3
√
题号
2
4
1
3
A [根据材料并结合所学知识可知，宋代理学兴起，在思想上对封建伦理纲常的推崇(“存天理，灭人欲”)，某种程度上束缚了人们的思想，这在很大程度上影响了当时的审美观和意识形态，使当时的服饰变得拘谨、保守，色彩淡雅恬静，服饰追求简练质朴的风格，追求新儒学的理性之美，故选A项；宋人追求简练质朴的服饰，不能证明是受胡人服饰文化的影响，排除B项；材料没有涉及唐宋两代在艺术审美格调上的比较信息，不能证明宋代艺术审美格调远超唐代，排除C项；材料主要涉及宋朝的服饰，不能反映宋代商品经济的繁荣和市民阶层的兴起，排除D项。]
题号
2
4
1
3
4．(2024·安徽芜湖模拟)明末清初的思想家顾炎武指出：“君子之为学也，非利己而已也，有明道淑人之心，有拨乱反正之事，知天下之势之何以流极而至于此，则思起而有以救之。”该思想
( )
A．批判了程朱理学利己主义
B．继承了王阳明的叛逆精神
C．体现了强烈的社会责任感
D．意在反对君主的专制统治
√
题号
2
4
1
3
C [根据材料“君子之为学也，非利己而已也”“有明道淑人之心，有拨乱反正之事”“思起而有以救之”等可知，这体现了顾炎武经世致用的思想，他认为治学的目的是明道治世，说明顾炎武具有强烈的社会责任感，故选C项；“批判了程朱理学利己主义”只是材料中顾炎武思想的部分内容，顾炎武突出强调的是做学问要有利于明道治世，排除A项；顾炎武的经世致用是唯物主义，王阳明的致良知、知行合一是唯心主义，顾炎武认为阳明心学偏离了儒学的真正宗旨，因此顾炎武的思想不是对王阳明的继承，排除B项；材料中顾炎武的主张体现明道治世、经世致用的思想，无法体现反对君主的专制统治，排除D项。]
中国古代的科技教育与文学艺术
主题二
主题解读：中国古代的科学技术灿烂辉煌，中国古代的文学艺术异彩纷呈。我们应本着批判继承、古为今用的原则，探究中国古代科学技术、文学艺术发展的渊源，感悟中国人民的聪明智慧，透视中国古代社会政治、经济与思想的变迁。发展民族新文化、培养民族精神一直是我们这个时代的主题。
时期 概况
先秦至秦汉 (1)科技：《黄帝内经》《神农本草经》《九章算术》、蔡伦改进造纸术
(2)汉字：商代甲骨文出现，中国文字成熟
(3)史学：《史记》《汉书》
(4)文学：春秋末年的《诗经》；战国时期的楚辞；汉赋、乐府诗
时期 概况
魏晋至隋唐 (1)科技：南朝祖冲之的圆周率、北朝贾思勰《齐民要术》、西晋裴秀《禹贡地域图》、隋朝李春设计并主持建造赵州桥、唐朝雕版印刷《金刚经》、唐末火药开始用于军事、唐朝僧一行测算出地球子午线长度、孙思邈的《千金方》、唐高宗时编修的《唐本草》
(2)文学：魏晋时期的建安文学、田园诗、骈文、民歌、唐诗
(3)艺术：东汉末年，书法成为一种艺术；魏晋南北朝时期，隶书、草书、楷书和行书等均已完备；东晋顾恺之“以形写神”，文人画兴起；山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等石窟艺术闻名世界
时期 概况
辽宋夏金元 (1)科技：北宋出现活字印刷术、北宋火药广泛用于军事、北宋指南针开始应用于航海、北宋沈括的《梦溪笔谈》、元朝郭守敬的《授时历》和简仪、元朝王祯的《农书》
(2)文学艺术：宋词、元曲、话本；书法追求个性，不拘法度；山水画突出，注重意境。文学艺术走向平民化、世俗化
时期 概况
明清 (1)科技：传统科技继续发展；李时珍《本草纲目》、徐光启《农政全书》、宋应星《天工开物》、徐弘祖《徐霞客游记》
(2)文学艺术：小说和戏曲取得了重要
成就，文学艺术进一步走向世俗化、
平民化、个性化
1．命题点：明清时期小说的出版刊印
(2024·全国甲卷)清初《西游记》《三国演义》等小说出版盛行，广为传播，同时出现了满文版本进行刊印。而对于清政府认为会败坏社会风气，影响社会稳定的书籍则被列为禁书，进行销毁。这导致了( )
A．世俗文化发展停滞化
B．社会政治和平失序化
C．政府的思想专制僵化
D．传统伦理道德的延续
√
C [材料“清政府认为会败坏社会风气，影响社会稳定的书籍则被列为禁书”说明清政府为了加强思想控制，加强了对社会思想文化的管理，这将会导致政府的思想专制僵化，故C项正确；“世俗文化发展停滞化”不符合史实，故排除A项；材料中政府加强思想控制会促使社会政治相对稳定，故排除B项；政府加强思想控制与“传统伦理道德的延续”无必然联系，故排除D项。]
2．命题点：明朝社会生活观念的变化
(2024·1月浙江卷)明朝万历年间，浙江人李乐致仕回乡(嘉湖地区)后，感慨道：“昨日到城郭，归来泪满襟。遍身女衣者，尽是读书人”“余乡二三百里内，自丁酉至丁未，若辈皆好穿丝绸绉纱湖罗，且色染大类妇人”。李乐感慨的主要原因是( )
A．儒生的生活观念发生改变
B．江南丝织业发展高度繁荣
C．读书人经商成为新的时尚
D．男女平等观念日益普遍化
√
A [由材料“遍身女衣者，尽是读书人”“且色染大类妇人”可知，明朝读书人的着装讲求华美艳丽，不像以前穿着朴素，这反映出儒生的生活观念发生改变，故A项正确；材料反映的是儒生生活观念的变化，体现不出江南丝织业发展高度繁荣，故B项排除；材料未体现读书人经商的信息，C项排除；明朝时期，理学占据统治地位，男尊女卑思想盛行，故D项排除。]
3．命题点：史学家对项羽争天下的不同认识
(2023·湖北卷)司马迁认为，在推翻秦王朝过程中，项羽是天下诸侯的盟主，“位虽不终，近古以来未尝有也”，故而在《史记》中将项羽列入本纪。唐代史家刘知几则指出：“霸王者，即当时诸侯。诸侯而称本纪，求名责实，再三乖谬。”两者认识不同的根源在于( )
A．史书编纂体例的选择
B．正统观念的左右
C．历史叙述原则的取向
D．情感倾向的影响
√
C [根据材料可知，刘知几拘泥天子才能立本纪，项羽身为诸侯，无列入本纪之理。司马迁将项羽列入本纪是着眼于其卓越的历史贡献，两者认识不同的根源在于历史叙述原则的取向，故选C项；本纪是中国古代纪传体史书中的帝王传记，刘知几指出诸侯列入本纪名实不符，反映的不是史书编纂体例的选择不同，排除A项；“正统观念的左右”与材料内容不符，排除B项；材料中没有涉及情感因素，且情感因素不是两者认识不同的根源，排除D项。]
1．中国古代科技发展的特点
2．中国古代科技没有及时转化为近代生产力的原因
经济上 (1)小农经济固有的分散性和狭隘性，不可能使科技应用达到较大规模，从而使近代科技的产生和应用失去应有的土壤
(2)农民贫困、国内市场狭小以及剥削者买田置地，束缚了手工业发展，使科学技术的发展缺乏物质基础和动力
政治上 腐朽的封建剥削制度
思想上 文化专制使大量知识分子脱离对自然界的观察研究
教育上 封建教育以儒学为内容，以培养封建官吏为目的，很少涉及生产和科学知识
3．中国古代文学艺术特征与社会发展之间的关系
时期 艺术风格 时代特征 文艺成就
春秋战国 兼容并包、宽容开放 社会大变革，出现“百家争鸣”局面 孔子编订《诗经》教化德行，屈原创作《离骚》抒发情怀
秦汉 恢宏大度 大一统局面形成 汉赋以华丽辞藻描绘恢宏时代
时期 艺术风格 时代特征 文艺成就
隋唐 兼容并蓄、全面繁荣 开放与繁荣的社会环境；科举制度最终形成 唐诗繁荣
宋元 平民化、世俗化 商品经济发展，市民阶层兴起 词、戏剧、风俗画等世俗文学艺术发展
明清 承古萌新 封建社会衰落，资本主义萌芽产生发展 反封建的小说、戏剧走向繁盛
1．(2024·辽宁锦州一模)1973年12月长沙马王堆三号墓出土了20余万字的帛书和竹简，内容涉及战国至西汉初期政治、军事、思想、科学文化等各方面，下图是马王堆帛书《五十二病方》。以下对该帛书解读正确的是( )
A．其书写的主要文字应该是甲骨文字
B．可以作为研究古代科技的重要史料
C．反映了中国古代印刷术的巨大成就
D．说明了世界上最早的书籍来自中国
2
4
1
3
题号
√
2
4
1
3
题号
B [根据材料“帛书和竹简……各方面……《五十二病方》”可知，长沙马王堆三号墓出土的帛书和竹简内容涉及战国至西汉初期政治、军事、思想、文化及科学等各方面，其中《五十二病方》是现知中国最古老的汉族传统医学方书，因此，题图中的帛书可作为研究古代科技的重要史料，故选B项。]
2．(2024·山东济宁一模)汉代数学专著《九章算术》中有《均输》篇，其中的算题，反映了当时官营运输业的组织者和管理者制订详密计划分派运量、调度运力，并且严格规定运输行程的情形。这体现出数学成就的发展得益于( )
A．政府的高度重视 B．经济计划的制订
C．生活的实际需求 D．交通运输的发展
题号
2
4
1
3
√
题号
2
4
1
3
C [根据题干“官营运输业的组织者和管理者制订详密计划分派运量、调度运力”“严格规定运输行程”等内容可知，《九章算术·均输篇》中所记述的算题大都是社会实际生活的需要，并且，中国古代科技注重实用性，据此可知，题干所述史实主要得益于生活的实际需求，故选C项；题干虽然述及了“官营运输业的组织者和管理者”，但是并没有述及政府对数学的态度，排除A项；题干所述史实体现出在官营运输业管理中应用了数学知识，这与“经济计划”无关，排除B项；题干述及的是社会实际生活对数学发展的影响，并没有述及“交通运输”对数学发展的影响，排除D项。]
3．(2024·山东临沂一模)下表是部分唐诗摘录。这些诗句都( )
题号
2
4
1
3
诗句 出处
春种一粒粟，秋收万颗子 李绅《悯农二首》
炉火照天地，红星乱紫烟 李白《秋浦歌·炉火照天地》
妇姑荷箪食，童稚携壶浆 白居易《观刈麦》
妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花 王建《雨过山村》
A．属于浪漫主义风格 B．关注劳动人民
C．反映社会和谐局面 D．体现经济繁荣
√
题号
2
4
1
3
B [“春种一粒粟，秋收万颗子”出自唐代诗人李绅的《悯农二首》，形象地写出劳动人民在辛勤劳动中获得丰收的景象；“炉火照天地，红星乱紫烟”出自李白《秋浦歌·炉火照天地》，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象；“妇姑荷箪食，童稚携壶浆”出自唐代诗人白居易作品《观刈麦》，描写了麦收时节的农忙景象；“妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花”出自王建《雨过山村》，描绘了一幅清新秀丽的山村农忙图景，这些诗句都反映了劳动人民的生产和生活，故选B项；《悯农二首》《观刈麦》和《雨过山村》等属于现实主义风格，排除A项；李绅《悯农二首》突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题，集中地刻画了当时社会的矛盾，排除C项；材料中诗句都只是表现了百姓辛苦勤奋劳动，未体现经济繁荣，排除D项。]
4．(2024·湖南怀化二模)建安士人将文学作为寄托情志的手段，大胆地表达个人生活中的体验和感受，并在自然山水中体认自我的价值。同时也渗透着对生与死的理性认识、对个体生命价值和社会历史责任的重新思考、对驰思云天与趋驰当世的追求。建安文学( )
A．反映出儒学的新发展
B．具有民族交融的特征
C．体现了个性解放成果
D．折射玄学地位的上升
题号
2
4
1
3
√
题号
2
4
1
3
A [根据材料可知，建安士人“在自然山水中体认自我的价值”体现了对道家学说的吸收；“渗透着对生与死的理性认识……对驰思云天与趋驰当世的追求”体现了对佛教思想的吸收，这都反映出儒学在融合中的新发展，故选A项；材料强调的是思想的交融，“民族交融”与材料主旨不符，排除B项；建安文学的出现是当时动荡的社会现实发展的结果，不是个性解放的成果，排除C项；玄学出现于东晋，与材料时间不符，排除D项。]
中国古代文化传承与中外文化交流
主题三
主题解读：中华优秀传统文化是国家实力的重要资源。非物质文化遗产是人类为传承和保护先人的智慧与文明所付出的努力和行动。中华优秀传统文化传承体系的构建是一个系统工程，要通过研究阐发、保护整合、教育引导、文化传播、制度保障等方式进行统筹建设。中华优秀传统文化具有世界影响力，对周边国家甚至是近代西欧都产生了吸引力和同化力。
1．文化传承的多种载体
学校教育 (1)官学：汉朝设立的太学、西晋设立的国子监，是古代中国的最高学府和教育行政机构。汉朝开始设立地方官学
(2)私学：春秋时期产生，孔子主张“有教无类”；唐朝以后，学塾、村学和蒙学构成基层社会教育的重要形式。宋朝是书院产生和发展的重要时期
印刷书籍 (1)中国早期的书籍是简策和帛书，盛行于春秋战国乃至秦汉时期
(2)公元前2世纪，中国已出现用植物纤维制成的纸。105年，东汉蔡伦改进制成“蔡侯纸”
(3)唐朝已有雕版印刷品。北宋时的毕昇发明用胶泥制的活字
图书馆 (1)官府藏书：朝廷设有专门掌管典籍的史官，并建有“府”
“阁”“堂”“室”等藏书之所
(2)私家藏书：伴随私学的出现得到发展。明清两代尤其突出，出现了一批著名的藏书家和藏书楼。如明朝中期建造的天一阁
2．丝绸之路上的文化交流
丝绸之路的开通 (1)陆上丝绸之路：张骞通西域是丝绸之路发展史上的一个标志性事件，被称为“凿空”，大大推进了丝绸之路的畅通和贸易的繁荣
(2)海上丝绸之路：西汉已经开辟了海上丝绸之路，唐朝中期以后，逐渐成为中西交通的主要通道，地位越来越重要
丝绸之路的文化交流 (1)技术的交流：中国的养蚕和缫丝、冶铁技术由陆上丝绸之路传播到西方，中国的陶瓷技术由海上丝绸之路传播到西方，中国古代的四大发明经由陆路和海路传到西方
(2)物种的交流：丝绸之路开通后，大量中亚、西亚的物种经西域传入中原，棉花从陆、海两个渠道逐渐传入中国
(3)文化的交流：①佛教在中印、中日、中朝交往中扮演了非常重要的角色，伴随着外来宗教的传播，西方的艺术也传入中国。②中医药知识随着炼丹术传到阿拉伯地区
3．中华文化在交流中发展
(1)佛教的传入：①两汉之际，佛教传入中国。②隋唐时期，佛教完成本土化。佛教文化的传入，对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维等方面都产生了深刻影响。
(2)“西学东渐”：新航路开辟后，西方传教士来华，带来了天文、地理、数学等方面的新知识，形成了“西学东渐”的潮流。
1．命题点：石器时代的文化遗存
(2024·全国新课标卷)考古学者在某史前遗址发掘出1 300余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断，该遗址处于( )
A．旧石器时代早期 B．旧石器时代晚期
C．新石器时代早期 D．新石器时代晚期
√
D [根据材料“大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等”可知，该遗址随葬品种类多样且出现了礼器，结合所学知识可知，礼器出现于仰韶文化时期，而仰韶文化属于新石器时代，再根据材料“大型墓葬规模大、随葬品丰富”并结合所学知识可知，在新石器时代晚期，出现了贫富分化的现象，据此可以判断该遗址处于新石器时代晚期，D项正确。]
2．命题点：宋代的文化教育
(2023·海南卷)有学者认为，宋代的识字率相对较高。真定府的一处摩崖石刻显示，山区牧羊人也有能读会写者；南方农村的文化教育水平高于北方，如建州“耕且读者十家而五六”，邵武军的许多村落“皆聚徒教授”。这一现象表明当时( )
A．书院制度日趋完备 B．雕版印刷相当普及
C．崇文兴教渐成风尚 D．文化重心已经南移
√
C [根据材料可知，宋代识字率相对较高，即便是在农村地区，文化风气依然浓厚，因此可以推断宋代整个社会形成崇文风气，C项正确；材料仅显示宋代形成崇文风气，没有体现书院制度日趋完备，排除A项；根据材料无法得出宋代“雕版印刷相当普及”的结论，排除B项；材料中虽然有“南方农村的文化教育水平高于北方”的信息，但是材料重点不是强调宋代文化重心南移，排除D项。]
3．命题点：17世纪中外文化的相互影响
(2023·海南卷)“楚弓楚得”的典故出自《说苑·至公》。欧洲学者在17世纪用拉丁文给《论语》作注时，认为中国人心胸宽广、有君子之德，援引了这一典故，但将其中的“弓”换成了西方骑士惯用的“盾”。这说明( )
A．文献转译曲解原著价值立场
B．文明交融推动世界文化繁荣
C．文教推广带有个体主观经验
D．文化借鉴基于特定历史语境
√
D [根据材料可知，17世纪西方学者在给《论语》作注时，引用《说苑·至公》中的“楚弓楚得”，将“弓”换成西方骑士的“盾”，结合所学知识可知，当时西欧正在进行文艺复兴、启蒙运动等思想解放运动，出于中国传统文化对其思想解放运动的积极意义，西方学者注重从中国传统文化中寻找有益部分来开展反封建斗争，西方学者将“弓”换成西方骑士的“盾”是基于特定历史语境，D项正确；材料中西方学者在翻译“楚弓楚得”时，将“弓”换成西方骑士的“盾”并非曲解原著，而是根据自身需要故意为之，排除A项；根据材料信息无法推知世界文化繁荣，排除B项；材料信息没有体现文教推广带有个体主观经验，排除C项。]
1．全面认识中华传统文化传承的载体
(1)文字。汉字经过几千年的演变，虽书写方式有变化，但是字形基本没改变，使我们阅读古代典籍基本没有障碍，这有利于文化的传承。
(2)语言。各朝代语言类型虽然有所不同，但是这并没有妨碍优秀传统文化的传播与发展。新中国成立后，普通话的推广使语言交流更加方便，推动了文化的交流与传播。
(3)服饰。服饰也是文化传承的重要载体。
(4)书籍。书籍在传承文化方面作用重大，只要文字语言传承不断，就能发挥功效。
(5)建筑。建筑也是区别不同文化的典型特征。现代博物馆、博物院等同样承载着重要的文化传承作用。
(6)教育。中国文化自古重视教育，尤其是科举制度施行以来，教育成了文化传承最重要的渠道。
(7)文化活动。春节、端午、重阳、元宵、中秋等节日担负着传承文化的历史使命。
2．人口迁徙、文化交融与认同
第一轮迁徙：公元前2世纪—公元2世纪(两汉时期) 在中国北方，匈奴势力强大，不断扩张。大月氏人西迁，建立贵霜帝国，势力一度到达印度北部
第二轮迁徙：3—6世纪(魏晋南北朝时期) 匈奴人逐步内迁，转向定居生活，并在中原地区建立政权。此后，鲜卑人、氐人和羌人等也逐渐迁徙到中原，形成中国北方的民族大交融
第二轮迁徙：3—6世纪(魏晋南北朝时期) 部分北方人民因战乱南迁，带去了先进的生产工具和技术，促进了江南地区的开发
第三轮迁徙：8—13世纪(唐后期至南宋) 北方战乱多，南方相对稳定，北方人口南迁，经济重心不断南移，南宋时期，南方经济实力超过北方，南方经济发展带动了文化的发展
1．(2024·广东惠州调研)图1、图2是甘肃敦煌莫高窟第220窟(7世纪)部分壁画。图1是中国君臣图。图2人物形象中，有的上身半裸，有的身材高大，有的头戴羽帽，可能来自朝鲜半岛，有的肤色黝黑，有的头发卷曲，人物肤色和服饰均与图1不同。这说明当时( )
2
4
1
3
题号
A．帝王君臣沉迷于宗教活动
B．包容开放促进了文明交流
C．中外交流推动了服饰变迁
D．西北地区是当时经济重心
2
4
1
3
题号
√
2
4
1
3
题号
B [题干述及的时间是7世纪，即隋唐时期，根据图片信息可知，在甘肃敦煌莫高窟第220窟部分壁画中，其人物形象既有中国君臣，还有来自国外的人物形象，说明该时期文化开放包容，进而促进了世界不同文明之间的交流，故选B项；题干图片仅是述及莫高窟部分壁画中有中国君臣人物形象，并不能据此推断为“帝王君臣沉迷于宗教活动”，排除A项；题干述及了壁画中的人物形象，并不仅仅是“服饰”，排除C项；根据所学知识可知，在隋唐时期，中国的经济重心在北方，而不是“西北地区”，排除D项。]
2．(2024·河北邯郸模拟)明朝的《永乐大典》开篇道：“凡书契以来经史子集百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言，备辑为一书，毋厌浩繁。”约2 000名学者耗时五年编纂成此书。该书的编纂( )
A．有利于古代文化的保存与传播
B．根本目的是推行科举考试
C．说明教育日益世俗化与商业化
D．推动了私学教育的兴盛与发展
题号
2
4
1
3
√
题号
2
4
1
3
A [根据材料“凡书契以来经史子集百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言，备辑为一书，毋厌浩繁”和所学知识可知，《永乐大典》内容包括经、史、子、集，涉及天文地理、阴阳医术、占卜、释藏道经、戏剧、工艺、农艺，涵盖了中华民族数千年来的知识财富，已经成为中国文化的一个重要符号，有利于古代文化的保存与传播，A项正确；《永乐大典》编纂的目的是维护封建统治，排除B项；《永乐大典》的编纂行为是官方行为，与“教育日益世俗化与商业化”无关，排除C项；《永乐大典》的编纂与推动私学教育发展无关，排除D项。]
3．(2024·江西九江二模)西方第一个将中国戏剧译介给欧洲人的是法国的来华传教士马若瑟。1735年，由他翻译的纪君祥的元杂剧《赵氏孤儿》在巴黎出版，轰动一时。后伏尔泰也将其进行改编，其原因是( )
A．中国文化能为其提供部分精神资源
B．可推进中西方文明之间的相互借鉴
C．中国传统思想蕴含丰富的人生哲理
D．中国儒家思想是启蒙思想重要来源
题号
2
4
1
3
√
题号
2
4
1
3
A [根据材料可知，西方传教士马若瑟将中国戏剧《赵氏孤儿》翻译并出版，引起了法国巴黎社会轰动，结合所学知识可知，启蒙运动时期，中国儒家文化和科举制传播到法国，助力于启蒙运动，因此，中国文化能为其提供部分精神资源，A项正确；材料反映中国文化传播到法国，不能得出中西方文明之间的相互借鉴，排除B项；材料反映中国文化影响到法国的启蒙运动，排除C项；中国儒家思想传播到法国，法国启蒙思想的重要来源是欧洲的人文主义精神，排除D项。]
4．(2024·福建漳州一模)宋代实行学田制，由朝廷赐予州县置办、民间捐献等方式购置一定数量的土地，作为学校的固定资产，学校将这些土地租佃给附近的农民耕种。学田制的推行( )
A．缓解政府财政困难 B．减轻农民赋税负担
C．促进了教育平民化 D．推动租佃制的普及
题号
2
4
1
3
√
题号
2
4
1
3
C [根据材料“朝廷赐予……租佃给附近的农民耕种”可知，学田制的收益主要用于民间教育，有利于减少百姓的教育负担，促进教育平民化，故选C项；学田制只是用于教育，并不会对政府财政产生影响，排除A项；学田制只是可以将土地租给农民耕种，并不会减轻农民赋税负担，排除B项；“推动租佃制的普及”夸大了学田制的作用，排除D项。]
例 (2024·江苏卷)阅读材料，完成下列要求。(13分)
材料 南诏古道是唐代云南地区的地方交通网。唐朝时西南各少数民族联合建立的南诏政权兴起，逐步统一了云南地区。开元二十六年(738)，唐玄宗册封南诏首领皮逻阁为云南王。作为中央治下的地方政权，南诏推崇儒家文化，学习和接受中原的生产技术，派遣大臣子弟入唐学习，参照唐朝的制度文化推行改革。南诏仿效唐制，大力发展交通，建成了通达四方的道路网，既通往中原，也连接了
高考非选择题——解答材料问答题“四要四不要”
大题增分4
通往缅甸、印度的“西南丝绸之路”。通过南诏古道，中原的丝绸、布匹、铁器等货物源源不断地运往西南，海外的琉璃、宝石、翡翠等异域方物也输入国内，促进了我国西南地区与中原以及东南亚地区的经济文化交流。
——摘编自潘岳等《中华民族共同体概论》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括南诏古道修建的历史背景。(6分)
[点拨] 根据材料“唐玄宗册封南诏首领皮逻阁为云南王”并结合所学知识可得出，唐朝时期实行开明的民族政策；根据材料“推崇儒家文化……参照唐朝的制度文化推行改革”可得出南诏仿效唐朝制度(或学习唐朝制度)；根据材料“仿效唐制，大力发展交通”可得出南诏重视发展交通；结合所学知识可知，南诏经济文化发展。
[试答] ___________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
[点拨] 根据材料“南诏仿效唐制，大力发展交通，建成了通达四方的道路网”可得出南诏学习中原，可强化其对中原文化的认同；根据材料“中原的丝绸、布匹、铁器等货物源源不断地运往西南”可得出推动了西南边疆地区的经济开发(经济文化的发展)；根据材料“海外的琉璃、宝石、翡翠等异域方物也输入国内”可得出促进了中外之间经济文化交流；结合所学知识得出，促进了民族交融和发展、促进西南丝绸之路繁荣等。
(2)根据材料并结合所学知识，说明南诏古道修建的影响。(7分)
___________________________________________________________
___________________________________________________________
[答案] (1)唐朝实行开明(开放或开放包容)的民族政策；(2分)南诏仿效唐朝制度(或学习唐朝制度)；(1分)南诏重视发展交通；(1分)南诏经济文化发展。(2分)
(2)推动了西南边疆(西南地区，云南地区)的开发(经济文化的发展)；(1分)少数民族、南诏接受(学习)中原文化(唐文化、汉文化)，或者认同中原文化；(2分)促进了民族交融交流交往；(2分)促进了中外经济文化交流(或中外交流)；促进了西南丝绸之路繁荣(或丝绸之路繁荣)；促进了对外贸易，对外经济文化交流。(2分)
[题后反思·技法指导]
解答材料问答题“四要四不要”
一要认真审题，紧扣五要素(时间、地点、人物、事件、关键词)，不要草率作答。
二要依据并利用材料作答，不要偏离材料胡诌乱侃。有些非选择题的答案已经“明明白白”地写在材料中，材料与高考试题参考答案的区别，不外乎一个详一点，一个略一点。只要认真阅读、准确理解材料，将相关文字摘抄出来“对号入座”，便可比较圆满地完成答题任务。
三要注意动态回答，不要用静止的观点答题。学会多用“越来越……”“剧增”“骤减”“大幅上升”“迅速减少”等词语。
四要注意行文的规范。高考阅卷评分是将采点与采意相结合的。答题时不要想到哪里就写到哪里，让阅卷老师在茫茫字海中寻找要点，而要力求做到三化——要点化、序号化、段落化。
(1)要点化：根据题意，写清要点，如要回答原因，写出“原因”。
(2)序号化：在每一个要点前面标出序号，有几个要点就标几个序号，这样就可以使阅卷老师一目了然。如：“(1)原因：①……②……(2)过程：①……②……”等。
(3)段落化：一个层次答完后，自然另起一个段落。这样答题思路就显得很清晰，同时便于老师阅卷，也容易得高分。
(2023·北京卷)南学与北学。阅读材料，回答问题。(10分)
材料 南北朝时期，儒学有南学与北学之分。“南北所治，章句好尚，互有不同。”南方儒士大多濡染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传统，注重名物训诂。
南、北儒士研习经书，偏重不同的注本(对儒家经典的注释本)。以《左传》为例，南朝流行“杜预注本”，北朝流行“服虔注本”。然而，南梁崔灵恩常引用“服虔注本”来诘难“杜预注本”，引领论辩之风。北魏有名儒“兼读杜、服，隐括(修订)两家，异同悉举”。这一时期，南北政权常互派使节，他们也往往借机相互考校儒学。
隋灭陈后，将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生，“使相与讲论得失于东都(洛阳)之下”，胜出者多为南方儒士。其后他们大多在北方活动和授徒。唐初，“四方儒士，多抱负典籍，云会京师”。唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学定本。
(1)指出南北朝时期南学与北学分立的时代背景。(4分)
(2)概述南北朝至隋唐时期儒学走向统一的过程及意义。(6分)
[解析] 第(1)问，根据所学知识可知，南北朝时期，政治上，南北分裂对峙；经济上，北方经济恢复与发展，江南经济开发；民族关系上，各民族之间大交融；文化上，佛教盛行。根据材料“南方儒士大多濡染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传统，注重名物训诂”可知，学术传统上，南方儒士受玄学影响，北方儒士严守汉儒传统。第(2)问第一小问，根据材料“南北政权常互派使节，他们也往往借机相互考校儒学”得出，南北朝时期互派使节，借机相互考校儒学；根据材料“隋灭陈后，将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生，‘使相与讲论得失于东都(洛阳)之下’，胜出者多
南方儒士”得出，隋朝时，大量士人迁至北方，南学与北学汇集洛阳；根据材料“唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学定本”得出，唐朝时逐渐走向统一。第二小问，根据材料“唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学定本”并结合所学知识，从有利于学术文化的统一，推动儒学的发展，巩固儒学正统地位；推动知识分子思想上的统一；有利于维护政治上的统一等角度进行回答。
[答案] (1)政治上：南北分裂对峙；经济上：北方经济恢复与发展，江南经济开发；民族关系上：各民族之间大交融；文化上：佛教盛行；学术传统上：南方儒士受玄学影响，北方儒士严守汉儒传统。(4分)
(2)过程：南北朝时期互派使节，借机相互考校儒学；隋朝时，大量士人迁至北方，南学与北学汇集洛阳；唐朝时逐渐走向统一。
意义：有利于学术文化上的统一，推动儒学的发展，巩固儒学正统地位；推动知识分子思想上的统一；有利于维护政治上的统一。(6分)
一、选择题
1．(2024·广东广州一模)考古发现，二里头陶质酒礼器中的鬶、盉与爵都是以大汶口——山东龙山文化的鬶为原型创造出来的，玉璋等礼器也源自山东龙山文化。这些二里头文化的陶盉、爵等礼器，后来在长江流域、黄河上游等地皆有发现，玉璋也见于四川盆地、红河三角洲等地。这说明( )
A．南北经济存在差异
B．中华文明由多元走向一体
C．阶级分化日益明显
D．二里头周边贸易网络发达
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
专题限时集训(四) 文以化人——中国古代传统文化的传承与交流
√
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
B [根据材料可知，不同地区的文化元素在二里头文化中得到了融合，并且这些融合后的文化元素又传播到更广泛的地区，这反映了中华文明在发展过程中，不同地区的文化在交流和融合中逐渐走向一体化，故选B项；根据材料“二里头文化的……在长江流域、黄河上游等地皆有发现”可知，南北文化存在联系和相似性，排除A项；材料强调文化之间的相互联系，强调二里头文化在吸收龙山文化某些特点后，再传播到其他地区的过程，不能据此得出阶级的分化，排除C项；“二里头周边贸易网络发达”与史实不符，排除D项。]
2．(2024·黑龙江牡丹江一模)《易经》中《乾卦》云：“天行健，君子以自强不息”“乾为马”，马象征孜孜不倦、奋力进取；《坤卦》云：“地势坤，君子以厚德载物”“坤为牛”，牛象征无为而治、厚德载物。因此，儒道两家学派创始人在后世的艺术形象常如图所示。从中说明这两派学说初创时( )
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
A．针对现实问题有的放矢
B．两者互相矛盾互不兼容
C．均为当时统治者所采纳
D．迎合新兴地主阶级需求
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
√
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
A [根据材料“儒道两家学派创始人在后世的艺术形象常如图所示”可知，孔子乘马车体现了孔子面对礼崩乐坏的春秋现状时主张积极有为，而老子骑青牛体现了老子面对现实问题主张无为而治，反映了面对社会现实孔子和老子提出了不同的主张，但都强调应对现实问题，反映了老子和孔子针对现实问题有的放矢，故选A项；儒道思想发展到宋朝进行了融合，且产生了理学，“互不兼容”说法与史实不符，排除B项；儒道思想在春秋战国时期都未被当时统治者采纳，排除C项；儒家与道家初创时代表奴隶主贵族利益，排除D项。]
3．(2024·江西南昌二模)《墨子·尚同上》：“天下之所以乱者，生于无政长，是故选天下之贤可者，立以为天子。……天子之所是，皆是之；天子之所非，皆非之。……天下之百姓，皆上同于天子。”这可以推知，墨家( )
A．与法家思想主张相同
B．主张巩固周天子的地位
C．认为尚贤是为政之本
D．倡导社会阶层间的平等
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
√
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
C [由材料“选天下之贤可者，立以为天子”“天子之所是，皆是之；天子之所非，皆非之”“天下之百姓，皆上同于天子”可知，墨家认为尚贤是解决天下之乱的根本，即选出贤能的行政长官，故选C项；由于墨家与法家代表的阶级不同，所以墨家思想与法家思想的主张不同，排除A项；题干中墨家主张尚贤，而不是主张巩固周天子的地位，排除B项；题干所述为墨子的主张——尚贤，而不是倡导社会阶层间的平等，排除D项。]
4．(2024·安徽合肥模拟)在魏晋时期，嘉峪关3号墓壁画中有许多穹庐(游牧民族居住的毡帐)图，嘉峪关5、6号墓中有表现生产劳动内容的壁画，如采桑、放鹰狩猎、牵驼等；酒泉丁家闸5号墓宴居行乐图中出现了属于龟兹乐器的腰鼓，西沟墓壁画中有送行图。这体现了当时( )
A．民族交融的高度发展 B．鲜明的地域文化特色
C．繁盛的少数民族经济 D．市民生活的丰富多彩
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
√
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
B [根据题干可知，在嘉峪关、酒泉等西北地区的壁画中发现了“穹庐”“采桑”“腰鼓”等富有地域特色的物品或场景，据此可知，题干所述史实体现出当时鲜明的地域文化特色，故选B项；“民族交融”指的是不同民族之间互相学习与共同发展，而题干所述及的物品或场景具有鲜明的地域(西北地区)文化特色，看不出“民族交融”的信息，排除A项；“采桑”“放鹰狩猎”“牵驼”能够体现西北地区的生产劳动内容，但是并不能体现出“繁盛”特点，排除C项；“腰鼓”属于社会生活的表现，但是并不能体现出“丰富多彩”特点，排除D项。]
A [由材料“仁政必自经界始”“井地不均，谷禄不平，是故暴君污吏必慢其经界”可知，孟子认为施行仁政一定要把土地的界限搞清楚，而井田制本身就是正“经界”，所以孟子意在强调井田制有助于施行“仁政”，故选A项。]
5．(2024·江苏扬州模拟)《孟子》载：“夫仁政必自经界始，经界不正，井地不均，谷禄不平，是故暴君污吏必慢其经界。”孟子意在强调井田制( )
A．有助于施行“仁政” B．因统治腐败遭到破坏
C．已不合时宜应废除 D．有效维护了分封制度
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
√
6．(2024·江苏南通二模)曹魏玄学家嵇康认为司马氏集团虚伪礼法，主张“非汤武而薄周孔”“越名教而任自然”，他也曾将三代圣王以及孔子的言行当作行为处世的规范，还告诫儿子要秉持志向、立身清远，甚至慎言、戒酒。这反映出他( )
A．逃避现实的思想倾向 B．调和佛教、道教理论
C．克服传统儒学的局限 D．力图重建精神信仰
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
√
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
D [根据材料“曾将三代圣王以及孔子的言行当作行为处世的规范”“告诫儿子要秉持志向、立身清远，甚至慎言、戒酒”可知，嵇康作为曹魏玄学家，主张“越名教而任自然”，但同时又主张通过儒家的伦理道德规范社会，反映了嵇康力图重建精神信仰，故选D项；根据材料“秉持志向、立身清远”可知，嵇康强调社会责任，并非逃避现实，排除A项；材料中嵇康强调的是儒家思想，没有涉及佛教和道教的思想，排除B项；“三代圣王以及孔子的言行当作行为处世的规范……立身清远”属于传统儒学强调的内容，排除C项。]
7．(2024·河北邯郸一模)魏晋时期的玄学家在多方面论证了道家“自然”与儒家“名教”的一致，他们主张“儒道兼综”，孔子依然是最高“圣人”。玄学还提出或着重关注的有无、本末、动静、自然与名教等具有思辨性质的概念范畴。这表明魏晋( )
A．士人阶层主张崇实尚学
B．儒家思想失去正统地位
C．门阀政治制约思想解放
D．玄学推动了哲学的发展
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
√
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
D [根据材料“儒道兼综”“具有思辨性质的概念范畴”可知玄学体现了儒道融合的趋势，玄学还将道家的思辨思维引入儒学伦理中，进一步引发了人们对世间万物的深刻思考，推动了社会哲学的思辨化发展，故选D项；玄学以道家义理解释儒家经典，强调“虚无”“清谈”，不利于实学的发展，排除A项；玄学体现了儒家思想的兼收并蓄和继承创新，是儒学进一步发展的表现，排除B项；“论证了道家‘自然’与儒家‘名教’的一致”说明士族门阀政治导致了玄学的兴盛，引发了士人阶层对儒家道德教化的思考，排除C项。]
8．(2024·重庆一模)某学者指出：李贽的言论，读者很容易看出他所反对的事物，但不容易看出他所提倡的宗旨。该学者意在强调李贽的思想( )
A．有反传统性强系统性不足特征
B．宗旨是否定传统伦理道德标准
C．适应了商品经济发展时代要求
D．并未超越传统理学的理论范畴
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
√
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
A [根据材料“读者很容易看出他所反对的事物”可知，李贽反对传统，根据材料“不容易看出他所提倡的宗旨”可知，李贽没有创造出系统的理论体系，思想存在片段式的特点，故选A项；“宗旨是否定传统伦理道德标准”不符合题意，与材料“不容易看出他所提倡的宗旨”相悖，排除B项；“适应了商品经济发展时代要求”不符合题意，与该学者认为李贽思想未成体系相悖，排除C项；“并未超越传统理学的理论范畴”不符合史实，李贽猛烈抨击传统儒家思想，对传统理学有所突破，排除D项。]
9．(2024·山东泰安一模)班固在《汉书·叙传》中指责《史记》将汉史“编于百王之末，侧于秦、项之列”，所以他将《高帝纪》作为开篇，陈涉、项羽分别由世家、本纪降为传。史学编撰的这一变化反映出( )
A．贵族政治遭到史家的封杀
B．作者思想境界的差异巨大
C．史学的政治功能日益扩大
D．官修史书体例发生了变革
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
√
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
C [根据材料“陈涉、项羽分别由世家、本纪降为传”可知《汉书》通过贬低陈涉、项羽等，更加突出汉代统治者的正统地位和至高权威，体现了史书编撰为封建统治服务的政治化功能，故选C项；秦朝郡县制的设立标志着贵族政治已经被官僚政治取代，而且陈涉、项羽属于农民起义领袖，不属于贵族政治，排除A项；《汉书》贬低陈涉、项羽是国家意志的体现，并非完全出于编者的个人思想境界，排除B项；体例的调整只涉及编写顺序和呈现方式的变化，不会对具体内容作出修改，排除D项。]
10．(2024·湖北武汉调研)颜真卿楷书因迥异于晋唐楷书传统而遭到非议，李煜即有“有楷法而无佳处”“得羲之之筋而失于粗鲁”的批评；而欧阳修主持编撰的《新唐书》写道：“真卿立朝正色，刚而有礼……善正、草书，笔力遒婉，世宝传之。”对颜真卿楷书不同的评价体现了( )
A．社会环境的变迁 B．传统史观的影响
C．书法艺术的提高 D．多重史料的应用
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
√
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
A [根据材料可知，不同的人对颜真卿楷书有不同的评价，李煜的批评和欧阳修的赞赏，体现了社会环境的变迁对人们评价的影响，故选A项；材料只是反映出不同时代对书法的不同标准和取向，并未涉及传统史观对人们评价的影响，排除B项；欧阳修主持编撰的《新唐书》对颜真卿的赞赏，反映的是对书法艺术灵动和刚劲的追求，并不能体现书法艺术的提高，排除C项；虽然对颜真卿书法的批评和赞赏来自不同的历史人物和历史事件，但材料并没有涉及通过综合使用多重史料进行评价，排除D项。]
11．(2024·广东茂名一模)《九章算术》记载了不少基层官员面临的实际问题，包括“方田”讲田亩面积计算；“衰分”讨论按比例分配赋税与徭役；“商功”解决筑城、开渠等土木工程所遇到的各种体积计算问题；等等。这反映出汉代( )
A．基层官员的日常公务繁重
B．注重数学教育
C．科技适应国家治理的需要
D．土地兼并严重
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
√
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
C [根据材料“《九章算术》记载了不少基层官员面临的实际问题”可知，《九章算术》对“方田”“衰分”等的记载和讨论与地方官员时常面对的一些实际问题相关，体现了当时的科技发展适应了地方官员管理地方的需要，故选C项；《九章算术》是数学著作，并非官府日记，无法看出“基层官员的日常公务繁重”，排除A项；《九章算术》涉及现代初等数学中的算术、代数和几何的大部分内容，有助于推广数学教育，但材料强调《九章算术》有助于解决地方官员的实际问题，并不涉及数学教育，排除B项；《九章算术》成书于东汉时期，东汉中后期土地兼并严重，但《九章算术》是数学著作，并未对土地兼并问题进行记载，排除D项。]
12．(2024·安徽合肥二模)魏晋以前，不论是篆书还是隶书，都写得工工整整。到了魏晋时期，草书、行书盛行，打破了严谨的书写形式，变得优美而灵动。这一现象( )
A．表明书法开始成为一种艺术
B．反映出审美观念的变化
C．得益于统治政策的相对宽松
D．满足了市民的精神需求
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
√
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
B [根据材料并结合所学知识可知，魏晋以前，篆书和隶书是主要的书写形式，它们的特点是结构严谨、笔画规范，体现了秦汉时期对秩序和规范的强调。到了魏晋时期，随着社会文化的变迁，审美观念也发生了显著的变化。这一时期，草书和行书开始流行，它们的出现打破了传统的严谨书写形式，展现了一种更加自由、流畅、个性化的书写风格。草书是一种快速书写的字体，它的笔画简化、结构自由，具有很强的个性和动态美；行书则介于草书和楷书之间，既有草书的流畅，又有楷书的规范，是一种兼具实用性和艺术性的书体，故选B项。]
13．(2024·河北石家庄三模)先秦时期，作为教育内容的“六艺”，可分为三类：礼、乐为一类，培养行为举止和道德情操；书、数为一类，注重获取知识并能够运用于日常生活；“射”“御”为一类，注重身体健康。据此可知，当时的教育( )
A．突出人际关系的和谐
B．关注人的全面发展
C．肯定平民的主体地位
D．强调德育的先导性
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
√
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
B [根据材料“礼、乐为一类，培养行为举止和道德情操；书、数为一类，注重获取知识并能够运用于日常生活；‘射’‘御’为一类，注重身体健康”可知，先秦时期的教育不但注重培养人的道德情操，还教给人们运用知识的能力，且还关注人们的身体健康，可见当时的教育非常关注人的全面发展，B项正确；材料并未涉及如何与人相处之道，排除A项；材料并未涉及平民是否在社会中占据主体地位，排除C项；材料中只是就教育内容进行分类，并没有排出先后顺序，排除D项。]
14．(2024·广东茂名一模)新罗使用唐代年号，采用唐朝历法，汉字是官方文字，男女服装、婚丧嫁娶同汉族习俗一样。朝鲜半岛的留学生可以参加唐朝的科举考试，及第可以做官。这说明当时( )
A．对外政策发生了根本性变化
B．唐朝的繁荣昌盛
C．唐文化兼具包容性和辐射力
D．中朝关系较和睦
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
√
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
C [根据材料“新罗使用唐代年号……同汉族习俗一样”可知，新罗文化深受唐文化影响，这说明唐文化具有辐射力；根据材料“朝鲜半岛的留学生……及第可以做官”可知，唐朝允许朝鲜半岛的留学生参加科举考试并做官，这说明唐文化具有包容性，故选C项；唐朝实行开放的对外政策，没有与之前的朝代对比，不能得出“对外政策发生了根本性变化”的结论，排除A项；唐朝的繁荣昌盛具有多方面表现，如经济发达、政治开明、文化繁荣、对外交流频繁等，仅通过材料信息不能说明“唐朝的繁荣昌盛”，排除B项；新罗文化受唐文化影响，唐朝允许朝鲜半岛留学生参加科举考试并做官，这些都属于文化交流的表现，材料没有中国和朝鲜半岛关系的相关描述，“中朝关系较和睦”与材料主旨不符，排除D项。]
15．(2024·江西宜春二模)两宋时期，江西书院数量居全国之首，远多于同时期的浙江。鹅湖书院、白鹿洞书院、白鹭洲书院、豫章书院四大书院闻名于世，其中白鹭洲书院更是在南宋宝祐四年(公元1256年)一届科举考试中出了状元文天祥和40名进士。由此可知，宋朝时江西( )
A．逐步成为经济发展中心
B．思想活跃推动文教兴盛
C．文化教育水平领先全国
D．科举制度出现重大调整
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
√
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
B [两宋时期江西书院数量众多，而且白鹭洲书院更是在南宋宝祐四年(公元1256年)一届科举考试中出了状元文天祥和40名进士，这说明当时江西地区的思想较为活跃，推动了文教的兴盛，B项正确；南宋时期，江浙地区是经济重心，排除A项；材料没有将江西地区的文教事业和全国其他地区进行比较，无法得出“文化教育水平领先全国”的结论，排除C项；材料内容与科举制并无关系，排除D项。]
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
16．(2024·四川遂宁三模)清乾隆时期，受西洋透视法影响，桃花坞“姑苏版”年画年产数万张，远销日本、东南亚。受姑苏版年画透视法启发，日本江户时期浮世绘画家奥村政信绘制出浮世绘作品《唐人馆图》。由此可以证明( )
A．江南是中外互动的中心
B．西学东渐激发创作热情
C．文明交流助推艺术发展
D．明治维新效仿中国文化
√
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
C [根据材料“受西洋透视法影响……日本江户时期浮世绘画家奥村政信绘制出浮世绘作品《唐人馆图》”并结合所学知识可知，清乾隆时期，桃花坞“姑苏版”年画受西洋透视法影响，销往日本，影响了日本的浮世绘作品，表明文明交流助推艺术发展，C项正确；A项与史实不符，中国当时实行闭关自守政策，不是中外互动中心，排除；材料强调的是东西方文明交流对于艺术的推动作用，不涉及中国的创作热情，排除B项；明治维新是在19世纪60年代，排除D项。]
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
二、非选择题
17．(2024·福建厦门调研)阅读材料，完成下列要求。(14分)
材料一 汤(商王)名天乙，见于《世本》及《荀子·成相》篇，而《史记》仍之。卜辞有大乙，无天乙。罗参事谓天乙为大乙之讹。观于大戊，卜辞亦作天戊。卜辞之大邑商，《周书·多士》作天邑商。盖天、大二字形近，故互讹也。且商初叶诸帝，如大丁，如大甲，如大庚，如大戊，皆冠以大字，则汤自当称大乙。
——摘自王国维《殷卜辞中所见先公先王考》
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
材料二 司马迁《史记》中列传的最初排序是《伯夷列传》《管晏列传》《老子韩非列传》。唐代张守节《史记正义》记载，开元二十三年奉皇帝的旨意，将“老子、庄子”一篇升为列传之首，放在伯夷之前。清代钱曾《读书敏求记》记载：“唐尊老子为玄元皇帝，开元二十三年敕升于《史记·列传》之首，处伯夷上。予昔藏宋刻《史记》有四，而开元本亦其一焉。”
——摘编自程千帆、徐有富《校雠广义·校勘编》
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
材料三 西人言富国学者，以农矿工商分为四门。农者地面之物也；矿者地中之物也；工者取地面地中之物而制成致用也；商者以制成致用之物流通于天下也。四者相需，缺一不可。与《史记》之言，若合符节。
——摘自梁启超《〈史记·货殖列传〉今义》
(1)根据材料一，简析王国维认为商汤当称“大乙”而非“天乙”的原因。(4分)
(2)根据材料二，分析唐朝修改《史记》中列传排序的目的。(4分)
(3)根据材料指出梁启超研究《史记》的特点，并概述影响学者研究《史记》的因素。(6分)
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
[解析] 第(1)问，由材料一“汤(商王)名天乙……而《史记》仍之”及所学知识可知，《世本》《荀子·成相》《史记》是文献史料，属于二手史料，沿袭了“天乙”说；由材料一“卜辞有大乙，无天乙”及所学知识可知，甲骨文卜辞是实物史料，属于一手史料，卜辞中有“大乙”而无“天乙”；由材料一“盖天、大二字形近，故互讹也”可知，“天”“大”二字字形相近，容易混淆；由材料一“商初叶诸帝……皆冠以大字，则汤自当称大乙”可知，商代初年诸帝都以“大”命名，得出商朝初年的命名习惯。
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
第(2)问，由材料二“开元二十三年奉皇帝的旨意，将‘老子、庄子’一篇升为列传之首”“唐尊老子为玄元皇帝”及所学知识可知，唐朝皇帝是李姓，自称是老子的后代，并且尊老子为玄元皇帝，修改《史记》中列传排序是为了通过提高老子地位，巩固统治(凸显道家思想的地位，提升皇权威望)；强化政权的正统性(合法性)；结合所学知识可知，唐朝时期，三教并行，通过提升道教地位，抑制佛教的发展。
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
第(3)问第一小问，由材料三“西人言富国学者……与《史记》之言，若合符节”可得出，利用西方学说解释《史记》(或东西方思想相融合)；结合所学知识可知，梁启超是资产阶级维新派的代表人物，他的言论的目的是宣传资产阶级思想，得出借助《史记》宣传近代化思想；具有鲜明的时代特色。第二小问，由材料三及所学知识可知，史料研究往往受到个人因素(个人立场、个人修养、感情好恶)、政治因素(政治权势篡改历史)、时代因素(研究方法、角度)的影响，得出影响学者研究《史记》的因素：研究者的阶级立场、研究者所处的时代特征、研究者应用的方法等。
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
[答案] (1)《世本》《荀子·成相》《史记》是二手史料，沿袭了“天乙”说；甲骨文卜辞是一手史料，卜辞中有“大乙”而无“天乙”；“天”“大”二字字形相近，容易混淆；商代初年的命名习惯。(必须答出前面两点中的其中一点才可以得满分4分，前面两点每点2分，后面两点每点1分)
(2)通过提高老子地位，巩固统治(凸显道家思想的地位，提升皇权威望)；强化政权的正统性(合法性)；通过提升道教地位，抑制佛教的发展。(4分)
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
(3)特点：利用西方学说解释《史记》(东西方思想相融合)；借助《史记》宣传近代化思想；具有鲜明的时代特色。(4分)
因素：史料掌握的丰富程度；时代的需要(政治需要的考量；经济发展状况)；史学研究方法；学者的立场。(2分)
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
18．(2024·安徽合肥二模)中华文明不断创新和发展，体现了中华民族勇于挑战、不断超越的进取精神。阅读材料，完成下列要求。(12分)
材料 唐宋书学核心理论的嬗变
第一节 从“不朽盛事”到“乐心余事”——唐宋书法价值观的改变
第二节 从自然之“象”到我心之“意”——书法艺术表现主体的转移
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
第三节 从“书必有法”到“放笔一戏”——唐宋书学创作理论的巨变
第四节 从风神气骨到意、韵、趣——唐宋书学审美倾向的丰富
第五节 从“性情”到“道德”——唐宋书学批评理论的演进
——摘编自郑晓华《古典书学浅探》
请选择中华优秀传统文化的某一内容，参照材料中节标题的格式拟定一个标题，并运用具体史实加以论述。(要求：标题适切，史论结合，逻辑清晰，表述成文)(12分)
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
[解析] 首先，根据设问选择中华优秀传统文化的某一内容，参照材料中节标题的格式拟定一个标题，如从“格物致知”到“致良知”——宋明理学内涵的丰富，其次，围绕该标题进行论述，主要是对理学的产生发展过程进行表述。最后，深化总结，针对理学的地位与影响进行概括。
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
[答案] 示例一：
标题：从“格物致知”到“致良知”——宋明理学内涵的丰富。(2分)
论述：北宋，儒家思想吸纳了佛道思想，发展成为理学。理学认为“理”是自然界和社会的根本原则，主张“存天理，灭人欲”，提出“格物致知”。从南宋后期起，理学受到官方尊崇。明朝中期，程朱理学僵化，逐渐失去以之寻求圣贤学问的精神。王守仁主张以心学更新理学，提出以“致良知”为核心的理论。心学强调主观能动性，以自己的内心为原则，隐含一定的平等和叛逆色彩。(8分)
理学是宋明时期的儒学主流，经过几百年的发展，对我国政治生活、文化教育和社会教化等方面产生了深远影响。(2分)
题号
1
3
5
2
4
6
8
7
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
示例二：
标题：从“雅”到“俗”——魏晋至明清文学艺术表现主体的转移。(2分)
论述：魏晋至唐，随着士人群体的兴起和统治阶层的推动，文学艺术崇尚“雅”，适应了封建统治阶级的喜好。例如顾恺之《女史箴图》等宫廷绘画，柳公权、颜真卿等书法艺术。宋元明清时期，随着商品经济发展，市民阶层壮大，社会娱乐活动丰富，文化知识进一步普及，市民文艺繁荣。例如宋代宋词、风俗画的兴起，元代元曲、杂剧的流行，明清通俗小说的繁盛等。(8分)
从魏晋隋唐至宋元明清文学艺术表现主体从“雅”向“俗”发生了明显的转移。文学艺术反映了历史的脉动、社会的喜好和时代的风貌，蕴含丰富的文化价值，成为中华优秀传统文化的重要组成部分。(2分)
THANK YOU
