24 寓言四则 《穿井得一人》《杞人忧天》课件

(共61张PPT)
穿井得一人
上节课探索了外国寓言的奇妙世界，其实中国文学也蕴藏着众多诙谐幽默的寓言，如《狐假虎威》展现狐狸狡猾，《愚公移山》彰显愚公毅力。这些寓言以简短故事蕴含深刻哲理。
今天，让我们继续遨游于中国寓言的海洋，学习两则寓言，感受其中的智慧与启示。
了解作者、作品，疏通文意。（重点）
积累常见文言实词，理解寓言的寓意（重点）
联系生活实际，培养健全人格，辩证看待问题。（难点）
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寓言
寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。大多篇幅简短，主人公可以是人，或拟人化的生物、非生物。
主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。
写法上常常运用夸张和拟人等表现手法。
吕不韦（？—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。
战国末年卫国商人、政治家、思想家，后为秦国丞相。
主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》）
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客编撰的。全书共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》分为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物、古往今来的事理，所以称之为《吕氏春秋》。
1、听读课文，读准字音，把握节奏。
宋之丁氏，家无井/而出溉汲，常/一人居外。及/其家穿井，告人曰：“吾/穿井/得一人。”有/闻而传之者：“丁氏穿井/得一人。”国人道之，闻之/于宋君。宋君/令人/问之于丁氏，丁氏对曰：“得/一人之使，非/得一人/于井中也。”求闻/之若此，不若/无闻也。
(1)利用语法知识,如主语和谓语、谓语和宾语间的停顿。
(2)虚词与停顿:句首发语词、关联词语后需停顿,如“夫”、“盖”等,起到强调或领取全句作用。
(3)单音节词与合成词:文言文中两个单音节词需分开读“,避免读成双音合成词。
(4)语言顺序与停顿:根据语言顺序,主谓、动宾间应停顿,同时名词作状语时,在该词前停顿。
(5)省略成分与停顿:朗读时需体现岀省略成分,不能当作没有省略来读。
(6)文意理解与停顿:根据语境理解文意，只有确切理解文意,才能准确停顿。
(7)并列与偏正短语:并列短语间要停顿偏正短语则不能停顿,需保持连贯。
(8)专有名词:对国名、年号、官职等专有名词要了解清楚,避免破读。
文言文划分节奏方法
【译文】宋国有一户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门去打水浇田，经常派一个在外专管打水。等到他家打了一眼井之后，告诉别人说：“我家打井得到一个人。”有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家打井挖到了一个人。”
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，
姓
打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，从井里取水。
凿，打。
待，等到。
告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”
传播，转述。
告诉，对……说。
【译文】国都中的人都在讲述这件事，向宋国的国君报告了这件事。宋国国君派人向丁家询问，丁家的人回答说：“得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。”像这样听传闻，还不如不听。
国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：
指居住在国都中的人。
向宋国的国君报告这件事。
闻，听到，这里是“使听到”的意思。
像
命令，派遣
“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
不如
听到，达到
介词，向。
起因
(第1、2句)
误传
真相
(第3、4句)
(第5句)
宋国姓丁的人家将因打井而得到一个空闲的人力趣说为“穿井得一人”。
国人以讹传讹，国君询问真相。
收束全文，用议论点明文章主旨。
3、再读课文，给文章划分层次并概括层意
4、 再读这则寓言,概括故事情节。
开端:宋国丁家打了一口井,省了一个劳动力相当于家里多了一个人。
发展:在传播的过程中就变成了“丁家挖井挖出一个人来”
结局:国君调查,弄清真相。
5、 再读《穿井得一人》,请你概述这则寓言故事并说说这则寓言的寓意。
故事概述:《穿井得一人》讲述了宋国有一户姓丁的人，在家打了一口井,如同得到个劳力,被误传为从井中挖出了一人。
寓意:不可轻信传言并盲目传播;对于传闻,要以审慎的态度进行分析、甄别。
6、勾画出国人和宋君面对传闻的做法,想想它的作用
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得人。”有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人也。”求闻之若此,不若无闻也。
国人的“闻而传”的做法即听到并传播。宋君“令人问”,调查研究才能获得真相。两处动作描写,写出了国人和宋君面对传闻的不同做法。它告诉我们:不可轻信传言并盲目传播;对于传闻,要以审慎的态度进行分析、甄别。
7、丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”，是什么意思？道听途说的人把这句话听成了什么意思？
丁氏的意思是：“我家打井节省了一个劳动力。”
道听途说的人把这句话听成了：“姓丁的人家打井挖出了一个人。”
8、宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢？由此看出宋君是一个怎样的人？
因为宋君不太相信那个姓丁的人能够“穿井得一人”这件事。
宋君是一个不盲目轻信传言，开明正直的君主。
9、“求闻之若此，不若无闻也”在文中起什么作用？
最后一句在结构上，收束全文，表达对故事的看法；在内容上，运用议论的方式，点明文章主旨，简洁明了，画龙点睛。
1、关注人物,多元解读,补写寓意。
站在国人的角度
(1)耳听为虚,眼见为实。
(2)不要轻信流言蜚语,切忌道听途说。
(3)不要听到传闻就往外传,要动脑筋想一想是否合乎情。
站在丁氏的角度
(4)语言表达必须做到准确、清楚,以避免出现不必要的误会和歧义。
2、现实生活中有没有类似的情况？如有，我们应该怎样去对待？
现实生活中有类似的情况。对待传闻要保持冷静；审慎判断，通过多方了解、查证来确认其真实性；理性思考，不要盲目相信传闻；尊重事实，不传播不实信息；对于一些难以证实真假的传闻，我们可以持开放态度，既不盲目相信也不轻易否定。这样才能更好地保护自己和他人免受虚假信息的侵害。
说话要说的清楚明白，防止产生歧义。在交流时，必须确保说话内容清晰明了，避免使用含糊不清或容易引起误解的表述。这不仅有助于提升交流效率，还能有效减少因歧义而产生的误会和冲突。因此，我们应该时刻注意自己的言辞，力求做到表达准确、简洁明了，以确保信息的有效传递。（从丁氏的角度）
3、“穿井得一人”这个故事原来是一场误会。由于传播者没有调查事实，道听途说。从故事中你获得了怎样的启发？
不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己考查的话。在面对流言蜚语时，我们应保持警惕，不轻信、不盲从。谣言往往如野火燎原，一旦传开，便难以控制其造成的损害。因此，对于未经自己考查核实的信息，切勿轻易传播。我们应秉持理性思考，审慎判断，共同营造一个清朗、健康的信息环境。（从“传之者”的角度）
对待传闻应采取审慎的态度，应调查研究，去伪存真。传闻往往真假难辨，不可轻信。正确的做法是进行深入细致地调查研究，从多个角度、多个来源获取信息，通过对比分析，去伪存真，逐步接近事实真相。只有这样，我们才能避免被误导，做出明智的判断和决策。（从宋君的角度）
《列子》,旧题为列御寇著。据后人考证,可能是晋代人的作品。今本八篇,内容多为民间故事、寓言和神话传说。
《列子》是道教经典之一,其学说本于黃帝、老子,主张清净无为。里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。其中很多故事都写得很生动,有较高的文学和思想价值。
《杞人忧天》节选自《列子·天瑞》,题目是编者加的。
及其家穿井
国人道之
闻之于宋君( ）
得一人之使( ）
有闻而传之者( ）
闻之于宋君( ）
非得一人于井中也( ）
宋君令人问之于丁氏( ）
①幽默风趣。
姓丁的人说的话，因有一个多义词“人”（既可以理解为“人”，也可以理解为“劳动力”）而被误解，结果越传越远，居然传到国君耳朵里去了，最后道出真相，事实与传闻相差太大，不禁令人发笑，文章就是在笑中教育了人们不可轻信传闻。
②叙事完整，寓意深刻
文章不足百字，却完整地讲述了一个故事。从“家无井而出溉汲”，到“穿井得一人”，再到传言四起，最后澄清事实。结构完整，内容清晰明了。文章最后一句话是对全文的总结，寓意深刻。
《穿井得一人》记叙了宋国的丁家打井得到了一个劳动力被误传为从井中挖出了一个人的故事,告诉我们:对于道听途说的话,一定要细察,不能轻信,不能盲从,更不能以讹传讹。
穿井得一人
起因：丁氏穿井，“得一人”
结果：挖井得到一个人的劳力
经过：丁家打井挖出一个人
议论：求闻若此，不若无闻
流言不可轻信
耳风不可乱传
记叙
列子（约前450年—前375年），名御寇 ，战国前期道家代表人物。郑国圃田（今河南郑州）人，先秦天下十豪之一，道学家、思想家、哲学家、文学家、教育家。
1、听读课文，读准字音，把握节奏。
杞国/有人/忧/天地崩坠，身/亡所寄，废/寝食者。
又有/忧/彼之所忧者，因/往/晓之,曰：“天，积气/耳，亡处/亡气。若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩坠乎？”
其人/曰：“天/果/积气，日月星宿，不当坠/耶？”
晓之者/曰：“日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使坠，亦/不能/有所中伤。”
其人/曰：“奈/地坏何？”
晓之者/曰：“地，积块/耳，充塞/四虚，亡处/亡块。若/躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其坏？”
其人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
没有地方存身。亡，无，没有。寄，存放。
睡不着觉，吃不下饭。
告知，开导。
为他的忧虑而担心。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。
（四肢）弯曲伸展。
聚积的气体。
若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
行动，活动。
为何，为什么。
崩塌坠落
没有一处没有空气。
杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,以致整天睡不好觉,吃不下饭。
又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说:“天,不过是积聚在一起的气体罢了,没有一个地方没有气体。你一举一动,一呼一吸,
整天都在天空里活动,为何还担心天会塌下来呢 ”
【译文】
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
地崩塌怎么办？奈……何，拿……怎么办？
星辰。宿，我国古代天文学家把某些星的集合体叫宿
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，
亦不能有所中伤。
其人曰：“奈地坏何？
伤害。
纵使，即使。
果然，果真。
那个人说:“天如果真的是聚积在一起的气体,那日月星辰不就会掉下来吗 ”
开导他的人说:“日月星辰,也是气体积聚的东西中那些能发光的,即使掉下来,也不会有什么伤害。”
那个人又说:“地陷下去怎么办
【译文】
晓之者曰：“地，积块/耳，充塞四虚，亡处亡块。
聚积的土块
四方。
踩踏
若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
舍然：释然，消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除。然：……的样子。
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
没有什么地方是没有土块的。
行动，活动。
开导他的人说:“地不过是聚积在一起的土块罢了,填满了四方,没有一个地方是没有土块的。你行走跳跃,整天都在地上活动,怎么还担心地会陷下去呢 ”
那个杞国人放下心来,非常高兴;开导他的人也放了心,很高兴。
【译文】
起因
(第1段)
经过
结局
(第2—6段)
(第7段)
交代故事的起因——杞人担忧天塌地陷，睡不着觉,吃不下饭。
晓之者耐心地向杞人解释了天不会塌、地不会陷的原因。
交代故事的结局，杞人的担心没有了，很高兴，开导他的人也很高兴。
3、再读课文，给文章划分层次并概括层意
4、 再读这则寓言,概括故事情节。
开端:杞人忧天
发展:晓之者释忧
结局:杞人与晓之者皆舍然大喜。
1、作者借“杞人忧天”的故事告诉我们一个什么道理？“杞人忧天”这个成语是什么意思？
道理：本文借“杞人忧天”的故事告诉我们不要庸人自扰，为毫无根据的事情瞎担心。
成语意思：本意指杞国有个人怕天塌下来，常比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
2、杞人“忧” 什么？“忧”到什么程度？后来他的情绪发生了什么变化？他情绪的变化与什么有关？
“忧”：天地崩坠，身无所寄。
“忧”的程度：废寝忘食。
情绪变化：忧虑到舍然、大喜。
情绪的变化与“晓之者”有关。
3、“晓之者 ”是怎样解“忧” 的？
先解释天不过是聚积的气体罢了，无处没有空气，不会塌；再解释日月星辰是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么；最后解释地不过是聚积的土块罢了，填满了四处，不会陷下去。
4、你如何看待《杞人忧天》中那个“晓之者”的解释？
“晓之者”对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心劝导的做法，还是值得学习的。
1、如何看待开导者“日月星宿,亦有所中伤”的解释 有什么作用
他的解释是不科学的,但这代表了当时人们认识事物的水平。同时,这句话揭示了杞人的“忧”是毫无根据的瞎担心。
2.杞人反复提出问题,说明了什么
杞人反复提出问题,实则反映他内心的重重忧虑,照应了前文废寝食”。
3、两个“喜”分别有什么作用
前一个“喜”表现了杞人内心的担心解除后的放心、喜悦心情;后一个“喜”则表现了开导者的热心与善良的品质,他的关心他人的精神和耐心诱导的做法,是值得称赞的。
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
因往晓之
奈何忧崩坠乎
(古义:告知,开导 ）
( 今义:知道,懂得）
(古义:为何,为什么）
（今义:怎么办）
充塞四虚
（今义:空虛、虚假等)
(古义:处）
其人舍然大喜
亦不能有所中伤
(古义:解除、消除 ）
( 今义:舍弃）
(古义:伤害）
（今义:今义:诬陷或恶意造谣)）
国人道之
（今义:指本国的人)
(古义:指居住在国都中的人）
终日在天中行止 ( ）
不能有所中伤 （ ）
中
求闻之若此( ）
若屈仲呼吸( ）
若
其人舍然大喜(同“释”,解除,消除）
杞国有人忧天地崩坠
定语后置，应为“杞人忧天地崩坠(之)人
倒装句
①对话描写，反映人物的内心活动。
这则寓言对人物对话中的语气把握得非常准确，较好地传达出了人物当时的心理，如杞人的问话，“天果积气，日月星宿，不当坠耶”， 写出了杞人的怀疑，而“晓之者”的话，“只使坠，亦不能有所中伤”，则消除了杞人的怀疑，杞人由“忧”到“喜”的心理变化过程都是通过人物的对话描写来表现的。
②篇幅短小，人物形象鲜明
这则寓言短小精悍，字数不多，却完整地叙述了一个生动的故事，而且描绘了两个人物：忧心忡忡、无法释怀的杞人和热心解忧、悉心劝解的晓之者。文章精当的语言描写以及“舍然大喜”的神态描写，将人物刻画得生动可感。
《杞人忧天》讲述了一个杞国人担心天崩地裂,寝食难安,后来在“晓之者”的劝导下恍然大悟的故事,启迪人们不要为不必要忧虑的事情而忧虑,要面对现实,大胆地去做事。
杞人忧天
杞人： 忧天地崩坠
晓之者
天，积气耳，在天中行止
地，积块耳，在地上行止
杞人与晓之者——皆舍然大喜
不会崩坠
天下本无事
庸人自扰之
1、人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧,也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你同意哪一种理解呢？
2、联系学习生活，说说你从《杞人忧天》这则寓言中获得哪些启示？
我认为两种理解都有合理性。“杞人忧天”源于古代传说，讽刺了那些过度担忧、为不必要的事情烦恼的人。它告诉我们，不要为一些无法掌控或根本不会发生的事情而忧虑，这样只会浪费时间和精力，甚至影响正常学习生活。要学会理性思考，学会放下过度的担忧，合理面对生活中的挑战和困难，保持乐观积极的心态。
我认为这两种理解都有其合理性。在现实生活中，我们确实需要有一定的忧患意识，以便及时发现和解决问题。这种理解强调了人们对未来的关注和担忧，可能是一种责任感和使命感的体现。它提醒人们要时刻保持警觉，关注可能出现的风险和挑战，并采取措施加以应对。我们在保持一定的忧患意识的同时，也要学会控制自己的担忧情绪，避免不必要的烦恼和困扰。
《杞人忧天》启示我们，不要为无法掌控之事过度担忧。自然灾害等不可预测，过度焦虑无济于事，反增烦恼。明智之举是接受并适应无法改变之事，转而专注可控领域，积极行动。如此，方能心平气和，有效应对生活挑战，把握更多主动权。
杞国人的担忧源于无知与不理性，这在现代社会显得尤为荒谬。我们身处一个科技发达、信息爆炸的时代，应以科学知识和理性思考为基石，去探究世界的奥秘，解释各种现象。面对未知和疑问，我们应寻求科学答案，而不是盲目轻信无根据的猜测和谣言，让理性和科学指引我们前行。
《杞人忧天》告诫我们，莫让时光虚度于无谓忧虑，而应着眼现实生活。它提醒我们要把握当下，珍视生活的每一刻，以积极态度直面现实中的种种挑战。面对问题，不应逃避，而应勇于探索解决之道，用实际行动去改变和创造更美好的未来。