七上历史分单元梳理中考对接训练 第一单元 史前时期：原始社会与中华我们的起源 课件【统编2024版七上历史期末专题复习】

(共23张PPT)
统编2024七上历史同步精品课件
人教版七年级上册
统编版七上道法期末专题复习讲练课件
本套期末讲练课件含以下内容
模块1 分课核心考点梳理过关讲练
模块2 分单元梳理总结中考对接训练
模块3 分专题考点归纳强化训练
第一单元　史前时期：原始社会
与中华文明的起源
复习与小结
【阶段特征】
（1）政治：社会组织由氏族、部落、部落联盟向国家发展。
（2）经济：由狩猎采集转变为原始农耕。
要点一　元谋人、北京人等远古人类文化遗存
远古人类 元谋人 北京人 山顶洞人
生活年代 距今约170万年 距今约70万—20万年 距今约3万年
生活地点 云南元谋县 北京周口店 北京周口店
所在流域 长江流域 黄河流域 黄河流域
体质特点 — 脑容量比现代人小 模样和现代人基本相同
制作和使
用工具 能够制作和使用工具 打制石器 掌握磨光和钻孔技术
要点二　比较河姆渡人与半坡人
远古人类 河姆渡人 半坡人
时间 距今约7000年 距今约6000年
生活地点 今浙江余姚河姆渡（长江流域） 今陕西西安半坡村（黄河流域）
建筑 干栏式建筑；木结构水井 半地穴式房屋
农业生产 栽培水稻；家畜以猪、狗为主 种植粟和黍；饲养猪和狗等家畜
生产工具 骨耜得到广泛使用 使用磨制石器
手工业 会制作陶器、玉器和乐器；运用
雕刻技术；懂得使用天然漆 制作陶埙；会用骨针、骨锥、纺轮
纺织和制衣
1. 1965年，研究人员在云南省元谋县发掘出两颗古人类门齿化石。经地磁仪器测
定，其生活年代距今约170万年。元谋人的发现可以证实（　A　）
A. 中国是远古人类的重要起源地
B. 远古人类起源于中国
C. 中国有170万年的文明史
D. 云南是中华民族的摇篮
A
2. （青岛中考）遗址是古人无声的语言，是与我们跨越时空的对话。周口店遗址是
中国首批“世界文化遗产”之一。该遗址能够告诉我们（　A　）
A. 北京人使用天然火
B. 河姆渡人种植水稻
C. 半坡人会制作彩陶
D. 炎帝教民开垦耕种
A
3. （邵阳中考）比较“古猿头部想象图”“北京人头部复原像”“现代人头像”图
片可知，北京人（　A　）
古猿头部
想象图
A
北京人头
部复原像
现代人头像
A. 仍然保留部分猿类特征 B. 能够使用磨制石器
C. 完全具备现代人特征 D. 开始了原始农耕生活
4. （宜昌中考）我国拥有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年
的文明史。入选“2022年度全国十大考古新发现”的湖北十堰学堂梁子（郧县
人）遗址，是旧石器时代遗址，填补了元谋人与北京人之间的空白。该遗址属于
我国（　A　）
A. 百万年人类史范畴
B. 一万年文化史范畴
C. 五千多年文明史范畴
D. 原始农耕时代范畴
A
5. （常州中考）人类发展历程中，先后使用不同材质的工具进行劳动。下列劳动工
具中，最能直接证明距今约7000年的河姆渡人生产状况的是（　B　）
A. 石器 B. 骨耜 C. 铜铲 D. 铁铧
6. （江西中考）给下图拟定标题，合适的是（　C　）
A. 北京人狩猎场景想象图
B. 山顶洞人采集场景想象图
C. 河姆渡人生活场景想象图
D. 半坡人农耕场景想象图
B
C
7. （广州中考）有学者认为，“尧舜禹”和“尧舜禹时代”是既有联系又不相同的
概念。尧、舜、禹或许不一定可以一一据实，但以尧、舜、禹为代表的这个“时
代”是肯定存在的，因为在考古学上，明显就存在这样一个时代，我们一般称之
为“龙山时代”，甚至还存在更早一些的“仰韶时代”。这说明（　C　）
A. 我国有文字可考的历史从商朝开始
B. 炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖
C. 历史传说对考古发现具有一定的意义
D. 世袭制的出现是生产力发展的结果
C
8. （北京市海淀区期末）位于中原地区的仰韶文化（距今约7000—5000年）以彩陶
最具特色，山东大汶口文化（距今约5900—4400年）的陶器在色彩以及纹饰方面
就包含了仰韶文化的因素；而仰韶文化遗址中出土的鼎、罐、高柄杯等陶器，有
的器形与大汶口文化遗物近似甚至相同。以上材料说明（　C　）
A. 炎帝教民耕种，制作陶器
B. 金属冶炼技术的产生及其发展
C. 不同文化间存在借鉴现象
D. 大汶口原始居民拥有私有财产
C
9. 阅读材料，回答问题。
材料一　中国境内的早期人类，在进入原始农耕时代后，生活更加丰富多彩。
遗存图片 遗存名称 遗存所在区域
大汶口文化图画文字 黄河流域（山东文化区）
河姆渡文化猪纹钵 长江流域（江浙文化区）
红山文化出土的玉龙 辽河流域
材料二　在原始农业出现之前，人类主要以采集和渔猎为生，这种攫取经济是很不
稳定的，亦没有可靠的生活保障。当原始农业出现和发展起来之后，人类就有了可
靠的生活保障。在此基础上，发展手工业以及家畜饲养业，也就有了条件。当原始
农业、手工业和家畜饲养业都相继发展起来后，人类的物质生活不断提高，因此在
精神生活上，亦提出了新的要求，从而促进了精神文化的发展。
——摘编自李友谋《仰韶文化与中国古代文明》
（1）根据材料一，归纳中华文明起源的主要特征。（提示：从“遗存所在区域”
角度思考）结合材料及所学知识，概括中国境内早期人类的生产生活情况。
（提示：从“遗存图片”“遗存名称”中获取信息思考）
主要特征：多元一体。生产生活情况：会种植农作物、制作陶器、饲养家
畜、制作装饰品等。
（2）根据材料二，说说原始农业出现之前早期人类没有可靠的生活保障的主要原
因。作者认为“当原始农业出现和发展起来之后，人类就有了可靠的生活保
障”。结合所学知识对这一观点加以说明。（要求：以半坡人或者河姆渡人
为例，从生产、居住等方面说明）
主要原因：以采集和渔猎为生，这种攫取经济很不稳定。说明：半坡人能制
作出精美的磨制石器，从事农业生产；种植粟、黍，饲养猪、狗等家畜，食
物来源比较有保障。
10. 阅读材料，回答问题。
材料一　良渚古城的考古发现证实了“中华文明五千年”的说法。
文明标准 考古发现
国家的出现是人类进入文明社会
的重要标志。判断国家形成的标
准：一是阶级的严重分化；二是
强制性的权力系统的设立，以保
证公共工程、宗教祭祀等活动的
举行 良渚古城距今约5300—4300年。古城中部有一
个高台，上面建有大型广场和多组高等级建
筑。城北有一个同时期世界上规模最大的水利
工程。权贵们的墓地里，出土了用于祭祀的玉
琮、玉璧等陪葬品，这和其他随葬品较少的普
通墓葬形成鲜明对比
材料二　查阅新闻，可以看到“炎黄子孙”的说法在台湾同胞、港澳同胞、海外华
人华侨里出现的频率较高，例如近年来连战、宋楚瑜、马英九等都曾自称炎黄子
孙，以此显示海峡两岸血脉相连、文化相通的骨肉亲情，这也从侧面印证了“炎黄
子孙”这一称呼的亲和力与凝聚力，为推动祖国统一大业起了重要作用。
（1）运用材料一中的“文明标准”，简述良渚古城能实证“中华文明五千年”说
法的理由。
墓地陪葬品的差异表明良渚古城出现阶级分化；修建大型水利工程表明出现
了强制性的权力系统。（写“建大型广场和高等级建筑”“有祭祀神灵使用
的玉琮、玉璧”也可）以上考古发现证明，距今5000年左右，长江下游地区
已经出现早期国家。
（2）材料二中的“炎黄”指的是谁？根据材料二，指出对“炎黄子孙”这一称呼
的认同在当今时代的重要意义。
“炎黄”：炎帝和黄帝。重要意义：增强中华民族的亲和力与凝聚力，为推
动祖国统一大业起了重要作用。
谢谢
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