初中历史九年级上册第一单元 古代亚非文明作业测试（含答案）

历史九年级上册第一单元复习作业
一、选择题
1.下表是某同学制作的知识卡片，据此判断，该卡片内容所反映的文明是 ( )
表 1
国家机器 大型工程 文化
军队、刑法、法老 金字塔、狮身人面像 太阳历、象形文字
A.古埃及文明 B.古巴比伦文明 C.古印度文明 D.古罗马文明
2.以下三幅图片分别是“走 ”字在中国甲骨文、埃及象形文字、苏美尔楔形文字中的写法。这反映 了 ( )
图 1
A.世界文明的多样性和统一性
C.中华文明在交流中传承发展
B.中国是世界各文明的发源地
D.生产劳动促进各文明的产生
3.古王国末期， 由于阶级矛盾的激化，埃及的国王们把越来越多的土地、劳动力和其他财富给予神 庙和地方贵族，豁免神庙的赋税，使神庙和地方贵族的势力更加膨胀。体现出这时古埃及 ( )
A.神权超越王权 B.外族入侵频繁 C.王权更加衰落 D.文明走向衰落
4.下表是古埃及季节及农民主要活动分布表，从中可知古埃及 ( )
表 2
季节 泛滥季（7—10 月） 生长季（11—2 月） 干旱季（3—6 月）
农民主要活动 服劳役，如建金字塔 经营庄稼，又称播种季 忙于秋收，又称收获季
A.国王权利至高无上 B.气候影响农业生产
C.天文历法发展完善 D.农民生活比较困难
5.古埃及古王国第 4 王朝哈夫拉法老的一个雕像，是由鹰神荷鲁斯展开双翅保护着他的头，那时的 法老还有一个荷鲁斯名（王衔名）。据魏斯特卡尔草纸说，第 5 王朝头三个法老都宣称自己是拉神 之子，即拉神的后代。古王国时期，许多法老的名字的末尾都有拉的名字。由此可知古埃及 ( )
A.已进入封建社会 B.王权进一步神化
C.君主专制被削弱 D.王室控制着朝政
6.古埃及金字塔的修建过程中有庞大的官僚机构来负责筹措资金、征集材料、招募工匠、安排工程 进度。此外还有大批书吏负责具体的管理工作，如对建筑用料的估算。这反映了古埃及 ( )
A.科学体系完备 B.建筑技术先进
C.王权至高无上 D.政府组织力强
7.底格里斯河和幼发拉底河每年河水定期泛滥，且北部地区的大雨加上扎格罗斯山脉和托罗山脉上 的积雪，常引起特大洪水，毁坏大片农田。在苏美尔人眼里，他们的洪水之神尼诺塔不是一位慈善 的神，而是一位恶毒的神。这说明 ( )
A.美索不达米亚自然环境恶劣 B.宗教信仰受自然环境的影响
C.苏美尔人都只尊奉洪水之神 D.苏美尔人的生活充满不安全
8.两河流域的古巴比伦人用削成三角尖头的芦苇杆当笔，将从耕佃的农人那里收到的地租、牧群的 头数。牲畜所需的饲料的量、下次播种所需的种子的量，以及关于灌溉设施和灌溉计划的一切复杂 的细节，都刻在泥板上。这种最早的文字形式被称为楔形文字。 由此可知，楔形文字 ( )
A.促进农业生产水平提高 B.巩固了奴隶主的地位
C.伴随着私有财产而出现 D.具有极高的艺术价值
9.《汉谟拉比法典》规定： “如果一个人债务缠身，暴风雨神阿达德摧毁了他的田地，在那一年， 他可以不向他的债主归还粮食，他可以不付那一年的利息。 ”这说明该法典 ( )
A.严格保护私有财产 B.注重调解社会关系
C.维护奴隶主的利益 D.保障债权人的利益
10.《汉谟拉比法典》规定：如果一个人没有丢东西，却说：“我丢了东西 ”，并控告他的邻居，那 么他的邻居在神的面前证实自己并未偷东西后，他应加倍交给他的邻居所起诉的一切。这表明法典 以立法的形式维护个人的 ( )
A.名誉权 B.财产权 C.荣誉权 D.宗教信仰自由权
11.古巴比伦社会中，阿维鲁是拥有公民权的自由民，穆什根努是无公民权的自由民。《汉谟拉比法 典》规定，伤害阿维鲁的眼睛或骨头，必须遭受同样的惩罚；伤害穆什根努的眼睛或骨头，则只需 赔偿一明那（合 505 克）银子。由此可知，古巴比伦 ( )
A.法律体系完善 B.社会等级分明
C.奴隶制度发达 D.商品经济活跃
12.古代两河流域的人口从早期开始便是由不同民族组成，古巴比伦人通过制定《汉谟拉比法典》， 过去所有的部落习俗差不多都消失了，法典成了国家的法律。由此可见，该法典的制定 ( )
A.奠定了民主政治的基础 B.促进国家的统一和发展
C.标志着奴隶制国家产生 D.表明法制传统源远流长
13.（“学史见人 ”专题）下表是古巴比伦王国汉谟拉比在位时统治者的行为和职责。据此可以推断 古巴比伦 ( )
表 3
国王汉谟拉比 国王任命的总督 基层公社的首领
下令并严厉监督总督兴修水 利，在位的好几个年份都作为 “开凿河渠之年 ”而载入史册。 分管各城市和州的军事、行 政、税收、司法和水利灌溉。 管理公社的土地、分 配水流、管理市场、 管理税收和司法等。
A.实行君主专制
C.商品经济活跃
B.社会分工合理
D.重视农业生产
14.《汉谟拉比法典》有这样一条规定：“如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了 贵族的手足，还折其手足。 ”这说明在古巴比伦 ( )
A.保护私有财产 B.存在阶级歧视
C.施行同态复仇 D.刑法残酷严苛
15.玄奘游历印度时记录：“城镇和村庄都有几扇内门，城墙又宽又高，屠夫、渔夫、舞女、侩子手、 清道夫之类的人不能住在城里，且只能走路在左边。 ”这反映了古代印度社会 ( )
A.社会安定 B.矛盾尖锐 C.道路狭窄 D.等级森严
16.某班同学以话本的形式再现古代印度历史，下列台词正确的是 ( )
A.“本国王集军、政、神权于一身，国家唯我独尊 ”。
B.“别看我是一个武士，但我和国王同属婆罗门 ”。
C.“我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈居第四等级 ”。
D.“我很苦恼，我爱上了一个比我高一个等级的姑娘，但我们不能步入婚姻殿堂 ”。
17.2008 年 8 月，印度比哈尔邦的阿拉里亚发生水灾，然而由于阿拉里亚为贱民的集中地，灾民得 不到地方政府的任何协助，令大量灾民死于水灾当中。这一不平等现象的出现说明 ( )
A.印度种姓制度影响至今 B.印度政府组织能力低下
C.印度自然灾害发生频繁 D.印度综合国力较为落后
18.有学者指出：公元前 1500 年左右，雅利安人成功入侵并统治印度后，为维护雅利安人的统治权 以及确保各个工作都有一定的人数，逐渐建立了种姓制度。该学者认为，种姓制度 ( )
A.界限森严不可逾越 B.造成严重社会动荡
C.划分依据清晰明确 D. 目的在于巩固统治
19.佛教的创立者释迦牟尼说：“哪个婆罗门不是和一般人一样，经由母亲怀胎而出生的呢？怎么能 说自己是最尊贵的种族呢？持这种论调的婆罗门，实在是所言不实，是没道理和不光彩的。 ”这表 明释迦牟尼 ( )
A.主张“众生平等 ” B.拒绝婆罗门入教
C.宣扬“转世轮回 ” D.反对“忍耐顺从 ” 20.下图为某宗教传播示意图。该宗教 ( )
A.创立于美索不达米亚 图 2 B.大力宣扬真主安拉
C.经丝绸之路传到中国 D.拒绝低种姓人入教
二、综合题
21.大河流域是孕育人类文明的摇篮。阅读材料，完成下列要求。 材料一 公元前 2500 年左右的亚非文明地图
（1）根据材料一指出图中C 所代表的文明名称，并说明地图中的古代文明产生的自然地理环境的相 同之处。
材料二 流经森林和草原地带的尼罗河，每年 7 月至 11 月定期泛滥，浸灌了两岸干旱的土地；含有 大量矿物质和腐殖质的泥沙随流而下，也在两岸逐渐沉积下来，成为肥沃的黑色土壤。
——吴于廑《世界史古代史编（上卷）》
（2）根据材料二，指出尼罗河与古埃及文明的关系。
材料三 最早的文明之光出现在烈日蒸晒下由底格里斯河和幼发拉底河这两条大河养育的一片荒
原。 ……早期各帝国几乎完全被限制在各自所在的大河流域内……技术的进一步提高，尤其是造船 业和航海业的发展，又使欧亚大陆完全的统一成为可能。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（3）根据材料三，指出早期帝国文明发展的特点，并概括欧亚大陆可能完全统一的原因。
22.遗址见证了人类文明的兴衰。阅读材料，完成下列要求。 材料
图 3 河南安阳殷墟遗 图 4 古巴比伦遗址 图 5 摩亨佐 ·达罗遗址
(1)小林同学想要对以上遗址进行考察，请你为他规划一条考察路线，并说明理由。
(2)考察图 4 的遗址，我们会了解到公元前 18 世纪曾以它为都城的哪一个王国的历史？请你介绍一 下这个王国的一位国王。
23.（ “学史见人 ”专题） 自古以来，宗教与政治有着密不可分的联系。阅读材料，完成下列要求。 材料一 拉神（太阳神）在人间安置了国王/为的是让他在人与人之间主持公道/为的是叫他按照神的 意志行事/王位千秋万代延续下去/以便给国王给那些安息的前人提供贡品/国王的名字像拉神的名 字一样写在天上/他的寿命像神的寿命一样无止境……
——摘编自《太阳神之歌》
材料二 在引言部分，汉谟拉比宣扬君权神授，颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义和 公道……法典明确规定，凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑；理发师未经奴隶主许可而剃掉奴 隶发式标记，应处砍手之刑……奴隶打自由人之子的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑。
——摘编自齐涛主编《世界通史教程》
材料三 释迦牟尼所建立的思想体系，也就是佛教的思想体系，是从当时存在着的严格的“种姓 ”制 度出发来提出和解决问题的。
——摘编自雷海宗《世界上古史讲义》
（1）根据材料一与材料二，指出这两则材料所反映的君权与神权之间的联系。并说明这种联系的建 立使国王获得怎样的地位？
（2）结合所学推测材料三中释迦牟尼提出的问题。指出他解决这一问题的具体思想。
（3）分析释迦牟尼所建立的佛教思想体系对印度社会产生的影响。
24.某校九年级（2）班的学生以“古代亚非文明 ”为主题展开探究活动。阅读材料，完成下列要求。 【古埃及文明】
材料一 1991 年，埃及古物局的学者在胡夫金字塔东 2.4 公里发现了金字塔街，在其金字塔南数百 米和大狮身人面像的东南，发现了金字塔建设者的墓。1994 年，美国等备了一个基金会，恢复发掘 这座消失了的城市。美国学者莱赫奈尔说，这座消失了的城市曾经居住过至少 5 万人，而或更多至 10 万人，其中包括建筑胡夫大金字塔的建筑家、工匠、面包师和普通劳动者。
——刘文鹏《埃及考古学》
（1）根据材料二，概括金字塔考古的新发现，并说明其价值。 【古代两河流域文明】
材料二 汉谟拉比法典由前言、正文和结语三部分组成。前言主要宣扬王权神授，颂扬汉谟拉比的功 绩。结语则表示，汉谟拉比尊奉神意，保护黎民，故创立公正的法典，以垂久远；后世有敢不遵法 典之王，必因违犯神意而受神罚。正文共 282 条， 内容包括诉讼程序、盗窃、军人份地、租佃、雇 佣、商业、高利贷、婚姻、继承、伤害、债务、奴隶等方面，比较全面地反映了古巴比伦时期的社 会情况。
——吴于廑《世界史古代史编（上卷）》
（2）根据材料二并结合所学知识，指出该法典的内容与结语所说是否一致，对比该法典和现代法律， 请你对该法典进行评价。
【古代印度文明】
材料三 在进入印度之前，雅利安人分为军事贵族或武士、从事祭祀的僧侣和普通牧民三类群体…… （征服印度后）那些被征服的印度原住民和沦为卑微奴隶的人被视为最低贱的等级……随着奴隶制 的发展和社会分工，等级的差别逐渐以制度的形式被确定下来。四种社会群体分别成为四种姓，即 婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
——摘编自朱寰主编《世界古代史》
（3）材料三中的“制度 ”指的是什么？根据材料并结合所学知识，说明雅利安人是如何统治印度的。
（4）世界古代文明呈现出多样化、多元化的主要特征，面对不同的文明我们应该持怎样的态度？
答案：
A 2.A 3.C 4.B 5.B 6.D 7.B 8.C 9.B 10.A 11.B 12.B 13.D 14.C 15.D 16.D 17.A 18.D 19.A 20.C
21.【答案】
（1）古印度文明：相同之处：都位于大河流域：都处于北半球中纬度地区：都属于农耕文明。
（2）尼罗河定期泛滥，当洪水退去后在两岸留下肥沃的淤泥，十分有利于农业生产。因此可以说，尼罗河孕育了古埃及文明。
（3）特点：起源于大河流域，各文明之间的交流存在限制。原因：技术的进一步提高，造船业和航海业的发展。
22.【答案】
（1）路线：图3→图5→图4；理由：这条路线是自东向西进行考察的最短路径。
（2）古巴比伦王国：该王国的第六代国王是汉谟拉比，他统一了两河流域中下游地区，建立起中央集权的奴隶制国家，并制定了迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典--《汉谟拉比法典》。
23.【答案】
（1）联系：君权神授，君权与神权紧密结合。地位：国王集军、政、神权于一身，拥有至高无上的地位。
（2）问题：种姓制度下各等级世代相袭，各等级间贵贱分明。（2分）思想：反对婆罗门的特权，提出“众生平等”。
（3）使印度的宗教多样化，为不同信仰的人们提供了选择空间，社会更加开放和包容：对印度的社会结构产生了重要影响，使得印度低种姓和贫困人群在社会中获得了更多的尊重。
24.【答案】
（1）新发现：金字塔建设者的墓地：金字塔修建者生活的城市遗址。价值：有助于了解修建者的社会分工和生活状况。
（2）不一致。评价：汉谟拉比法典》本质上还是维护奴隶主的利益，具有阶级压迫性，缺乏现代法律的平等精神和人道主义精神。
（3）制度：种姓制度。做法：雅利安人征服印度后，将雅利安人传统的社会等级制度与古代印度社会的现实相结合，顺应奴隶制的发展和社会分工的要求，逐渐确立了种姓制度，成为统治古代印度社会的重要制度。
（4）①文明是多元的，要尊重不同文明：②面向世界，博采众长，兼收并蓄，为我所用。