2016春高中语文（苏教版必修一）教学课件：第四专题《赤壁赋》（共41张PPT）

课件41张PPT。导入新课苏轼在临终前写了一首题为《自题金山画像》的诗总结自己的一生：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州”。对于诗中提到的黄州，余秋雨如是评说：“黄州成就了苏轼，抑或苏轼成就了黄州”。黄州，是一个很难被人想起的长江边上的一座小城，作为苏轼人生的转折，却怎么也抹不掉它留给中国文化史上光辉灿烂的一页。它目睹了一个正直官员的倒下，也见证了一位智者文豪的站起。黄州永远是苏轼生命中最为浓墨重彩的一笔。元丰五年七月和十月，苏轼先后两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。今天我们来共同学习赤壁赋。?苏轼赤 壁 赋
苏轼学习目标：1、理解苏轼月夜泛舟赤壁而触发的情思，把握作者情感变化的过程，体会苏轼在主客问答的理性思辨中所表现的乐观旷达的情怀。?
2、熟读成诵，感受文辞优美的语言特色。?
3、积累文言词语?重点：
?1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识及特殊用法。?
2、体会课文景、情、理交融的特点。?
难点：?体会景、情、理三者内在的联系。“达则兼济天下，穷则独善其身。”人生是由不连续的幸与不幸组接而成的。
当不幸降临时，我们应该如何面对呢？
是自怨自艾，消极的躲避还是乐观豁达的积极面对呢？ 900多年前的一天，苏轼从监狱里走出来，被人押解着，远离亲眷，带着疲惫屈辱，带着累累伤痕，来到了当时偏僻、荒凉的黄州，来到了赤壁，展开了与赤壁的一场继往开来的壮丽对话，完成了他精神上的涅槃，走向了思想上的成熟。
大江东去 浪淘尽
千古风流人物
故垒西边 人道是
三国周郎赤壁
乱石穿空
惊涛拍岸
卷起千堆雪
江山如画
一时多少豪杰
遥想公瑾当年
小乔初嫁了
雄姿英发
羽扇纶巾 谈笑间
樯橹灰飞烟灭
故国神游
多情应笑我
早生华发
人生如梦
一尊还酹江月
在中国古代文学史上苏轼可谓真正的大家，在诗词方面，他和黄庭坚并称为“苏黄”，和辛弃疾并称为“苏辛”，在散文上他和其他的七位并称为唐宋八大家，就连书法，他和其他三人并称为“苏黄米蔡”。在艺术的殿堂里，琴棋书画他无所不晓，而且每一方面都有着非凡的成就。 苏轼 宋神宗嘉佑二年，21岁的苏轼进士及第，从此步入仕途。王安石执政的时候，推行新法，苏轼因为在改革的内容和方式上和王安石意见相左，王安石不用他。后来反对变法的司马光执政，苏轼反对尽废新法，司马光也不用他。就这样，在新旧两党交替执政的过程中，他两边都不讨好，屡遭贬谪。一贬黄州，再贬惠州，到了晚年被贬到最远的儋（dān）州，一直到宋徽宗即位大赦天下，他才回来，但是走到江苏常州的时候就病死了。而我们今天的《赤壁赋》就是他贬谪到黄州的时候作的。1079年44岁的苏轼，被奸人构陷，几乎要遭杀头之罪，这就是历史上著名的乌台诗案。后来经多人的营救，他才免于死罪。被贬到黄州做了一个被监管起来而且是被闲置起来的团练副使，相当于今天判刑后的监外执行。 文 体这篇文章的体裁是“赋”。赋体出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制，这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。
?关于赋的特点：赋在艺术表现上注重铺陈、形容事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵美，它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短错落的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意 。听读课文，思考问题：作者的感情有无变化？
理清本文的感情线索。 乐——悲——乐大声朗读课文，
思考作者的情感变化乐——悲——乐
作者因何而乐
又因何而悲
又如何转乐为悲转悲为乐第一段
作者写的是什么内容？ 是什么样的景？ 看到这样的景会有什么样的心情？你能不能用一些词语来形容一下 ？清风徐来 水波不兴；月出东山 徘徊斗牛；白露横江 水光接天 除却诗酒何所癖，独于山水不能廉 此一乐也：山水之乐，诗酒之乐。 翻译与理解壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁的下面游览。清凉的风缓缓吹来，水面上不起波浪。我端起酒杯劝客人们喝酒，朗诵吟唱“明月”的诗歌和“窈窕”的篇章。既望：十六日,既,已经,望,农历每月的十五日
泛舟游于赤壁之下：状语后置句,应为:于赤壁之下游.于,介词,在。下，方位名词
兴：起,同“风雨兴焉”。
属：zhǔ,通“嘱”,意思是劝,请少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间逗留不前。白濛濛的水气笼罩江面，江水的泛光和天空连成一片。任凭小船向何处漂荡，越过茫茫无边的江面。江面是那么浩瀚啊，船儿象凌空乘风而行，不知道将要飞向何方；我们轻快地飘起啊，象脱离尘世、超然独立、飞升到仙境。一写夜游之乐（诗酒之乐、山水之乐） 。作者以传神的笔墨，描述了秋夜赤壁的美丽、静谧以及与客人夜游的逸兴。本段写赤壁夜景，突出了月出前的“清风”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悦的心绪，又为后文对“水”、“月 ”的变与不变的议论作了铺垫。翻译与理解于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰："桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。"客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨，如慕，如泣，如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。翻译与理解这时，酒喝得十分欢畅，我敲着船边唱起歌来，歌词说：“桂木做的棹啊兰木做的桨，划开清澈澄明的江水，迎着江面浮动的月光。我的情思啊悠远茫茫，盼望着‘美人’啊，在天边遥远的地方。”客人中有位吹洞箫的，随着歌声伴奏。那洞箫声呜呜地响，像怨恨，像思慕，像抽泣，像倾诉；吹完后，余音悠长，像细长的丝线延绵不断。使得潜藏在深渊中的蛟龙跳起舞来，使得孤独小船上的寡妇哭泣起来。 二写乐极悲来 。先写歌声，后写箫声；歌中的“美人”喻君主，表现了作者希望为国出力；箫声的怨、慕、泣、诉，抓住了箫声“哀”的特点，末尾两句夸张性比喻，写出了箫声摄人心魄的感染力。
在苏子看来，与客饮酒正在兴头，客却忽起悲曲，似乎不太合拍，但却深知其中道理，于是才有下段的“正襟危坐”问客：“何为其然也？”第二段：过渡，
情感上由乐转悲 歌声之外还有什么声？
什么样的声音？ 歌声和箫声引发了悲情悲意。悲什么呢？ 为什么在这个地方提到了曹操？ 悲：无枝可依、
英雄安在、
人生无常 。第三段翻译与理解苏子愀然 ，正襟危坐而问客曰："何为其然也？"客曰："'月明星稀，乌鹊南飞'，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾shī酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也 ，而今安在哉？我脸色改变，整理好衣服，端正地坐着，问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水互相环绕，草木茂盛苍翠，这不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占领荆州，攻下江陵，顺着长江东进的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空。他面对长江斟酒，横握长矛吟诗，本是盖世的英雄，如今在哪里呢？
翻译与理解况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。何况我和你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友，驾着一叶孤舟，举着酒杯互相劝酒。就象蜉蝣一样，将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得象大海里的一粒米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。希望拉着神仙飞升遨游，和明月一起永世长存。我知道这是不可能经常得到的，只好把感慨寄托在曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。三写因悲生议。利用主客对话的形式提出矛盾、解决矛盾。文中“客人”之悲由三方面的感触产生：一是由历史上的英雄人物 的消逝想到自己的渺小、人生无常，二是由江水无穷想到人生须臾，三是要摆脱现实处境，却“知不可乎骤得”。赋写“客人”的生悲之因，实为下文写苏子的开导之词蓄势。第四段苏轼怎样排遣这种悲苦郁闷之情呢？
在这一段读的过程中应该有一种什么样的胸怀？
他排遣郁闷选择的表达方式是记叙、议论、抒情？
讲了什么样的道理？从几个方面来说的?你看懂了没？翻译与理解 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。“我说：“您了解那江水和月亮吗？（江水）总是象这样不断地流去，但始终没有消失。有时圆有时缺的月亮像那样变化，但最终没有消损和增长。原来，如果从那变化的一面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的功夫都不曾保持过原状。从那不变的一面看，那么事物和我们都是无穷无尽的，还羡慕什么呢？况且，天地之间，万物各有主人，如果不是我所有的东西，即使是一丝一毫也不能取用。只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到它就成为声音，眼睛看到它就成为颜色；取用它们无人禁止，享用它们不会竭尽。这是大自然的无穷的宝藏，是我和您可以共同享用的。四写悟理自解。苏子的话针对“客人”的感触而发，通过对明月、江水的变与不变的议论，他从宇宙的变化说到人生的哲理。认为从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生本来短暂 ；但从不变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况且天地间物各有主，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。如此，人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。最后他为“客人”指出出路：到大自然中去寻求精神上的寄托，表现了一种旷达开朗的胸襟和生活态度。
盈虚有数 物我无尽 变与不变：取与不取：清风明月 与子共适 盈虚有数 物我无尽 变与不变：取与不取：清风明月 与子共适 翻译与理解
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。客人高兴地笑了，于是洗了酒杯，重新斟酒再喝。菜肴和果品都吃完了，空杯、空盘杂乱地放着。我和客人们互相靠着在船中睡着了，不知不觉东方已经发白。终写矛盾解决，主客皆大欢喜。但作者的这种超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。 你觉得在当时真的有这样一场主客答问吗？ 苏轼其人：

他乐观而不圆滑，入世而不拘泥，用世而不苟且。身处政治漩涡中而不结党营私，保持自己独立的人格，贬谪荒蛮之地而不伤不怨，不自怜自叹，坚持自己的道德修养。 主客答问是赋的传统手法；苏轼借此抒怀，有无并不重要。 无可奈何的随遇而安的慰藉
经历苦难后的深悟的旷达 文中出现了两次“乐”，前后两“乐”相同吗？为什么？ 景：乐理：乐山水之乐达观之乐理解构思和表达艺术赤壁之景（“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”）夜游之行（“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”）乐客乐极生悲 ， 释悲生议 英雄易逝、人生 苦短、仙愿难成 悲苏子借景议理，解客之悲 变则万物皆短、不变则物我皆长、物各有主、共适清风明月乐景情理情因景生，景以情显，移情于理，相得益彰。 惟大英雄能本色，是真名士自风流。 本文情感波折，层层深入。文笔跌宕变化，融写景、抒情、议论于一炉。景则水月流光，情则哀乐相生，理则物我相适，其间杂以呜呜箫音，悠悠古事。体物写志，不离眼前景，而议论、抒情又不囿于眼前景。重点词语积累
七月既望 举酒属客
一苇之所如 万顷之茫然
冯虚御风 倚歌而和之
余音袅袅 苏子愀然
正襟危坐 山川相缪
酾酒临江 卒莫消长
无尽藏 舞幽壑之潜蛟江渚词类活用、 修辞手法
1、诵明月之诗，歌窈窕之章：互文修辞手法。两个动宾短语并列，翻译时动动相并，宾宾相合。“诵歌明月之诗窈窕之章。”2、舞幽壑之潜蛟 ，泣孤舟之嫠妇：动词的使动用法，“使幽壑之潜蛟舞，使孤舟之嫠妇泣。”3、侣鱼虾而友麋鹿 ：名词的意动用法。“以鱼虾为侣，以麋鹿为友。”4、寄蜉蝣于天地 ：比喻修辞手法。以“蜉蝣”代短暂的人生，“把蜉蝣一样短暂的生命寄托在天地间。”念奴娇·赤壁怀古
苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。?
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。苏轼对赤壁情有独钟的原因是什么？1.赤壁的秀美可以抚慰灵魂
2.寻求人生的平衡点,也就是所说的“达则兼济天下，穷则独善其身”。
3.寄托自己对英雄业绩的向往和惆怅
4.气度的宽宏，曹操虽败仍不失英雄风范，苏轼虽处境艰难仍心怀壮志永恒的赤壁，永远的苏轼
赤壁的灵秀抚慰着苏轼那颗伤痕累累的心，也孕育了他伟大的思想和灵魂。在灵魂和自然融合的一刹那，我们理解了苏轼的幸福和不幸。
赤壁因苏轼而留下千古华章，苏轼因赤壁而屹立千古。感谢苏轼给我们带来的精神食粮。苏轼若有知也应感谢我们对他的理解。 苏轼的诗文才气贯天，苏轼的思想博大精深，苏轼的人格光芒万丈。?苏轼一生想着天下，心系苍生，儒家思想让他豪情万丈；在悲观失意时，寄情山水，洒脱飘逸，以佛家道家思想宽慰自己，从而变得豁达开朗。正是因为有了这三种思想，才成就了一位伟大的文学家，赤壁也因苏轼的介入才得以完成它的美丽，赤壁诗文也将和这个伟大的文学家一起流芳千古.诗穷而后工 （愤怒出诗人）此“穷”字非贫穷的穷，意思是困顿、没有出路的处境，与“穷途末路”的“穷”字意思相近。
处于困顿境况（如仕途不顺、政治上受到打击迫害等）的诗人，常常能写出好的（“工”）诗歌作品。 说的是诗人生活和创作的关系。
国家遭遇风霜，飘摇不定，诗人才会有素材，而且感情才会激昂亢奋，诗歌是激情的产物，如果一直是安定的生活，诗兴是会被磨浅的，必须是极度的愤怒，极端的情感，才会有极好的诗词。这此谓：国家不幸诗家幸。
诗人的生活坎坷，理想无法实现，必然寄情山水，借景抒情，托物言志，就有可能创作出优秀作品。
这与司马迁的“发愤著书”说、韩愈的“不平则鸣”说是一脉相承的。 诗穷而后工 （愤怒出诗人）盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤（抒发愤懑）之所为作也。 ——司马迁《报任安书》
司马迁、陈子昂、李白、 杜甫、刘禹锡、孟郊、贾岛、李煜、苏轼、李清照、鲁迅课堂小结?清风和明月交织，露珠和水色辉映的幽美景致，都给政治上失意的苏轼带，去了莫大的慰藉，于是他用那传神的妙笔，为我们展现了一个诗情画意的境界，他描写了秋夜泛舟大江的情景，抒发宇宙无穷，人生短促的感慨，并以水月为喻，畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系,?使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解,?表现了一种豁达乐观的襟怀。文章写景、叙事、抒情、议论有机结合，使客观的生活图景和主观的思想感情和谐统一，创造出一种清新自然的艺术境界。 作 业
必做：
1、背诵课文。
2、全文翻译，写在作业本上。
3、完成课后习题、课时训练A。
选作：
比较阅读；苏轼 《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《记承天寺夜游》 林语堂 《苏东坡传》 余秋雨 《苏东坡突围》